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静静的等待范文1
——题记
我孤单的走在喧闹的操场，身旁全是聚在一起欢笑打闹的同学。我很孤单，虽然我不怕，但是我不喜欢。
我不明白，为什么我总是找不到真正属于我的真挚的友谊，（这里是指现实，在网络世界还是有的）为什么交朋友会是如此的困难，为什么现实生活是如此的残酷？我费解。
我也曾经试着去突破自己内向的性格，去寻找属于自己的友谊，但是我失败了，我不明白我有什么地方比不过伊，但是颖的回答是这样的：
很多事情的发展注定要有个结果，好好享受美丽的过程，擦身而过的时候，我们应该学会遗忘，不要抱怨谁。或许伊是先入为主，我不知道她有什么魅力，但是我和她的感情是你不能想象的，希望你能原谅，放弃吧！
我不想再追了，因为颖的一席话已经使我绝望了，就象她说的，我已经“享受美丽的过程”了，即使没有结果。
于是我开始等待，在等的过程中，也有人追上了我，但那都是有目的的，都不是真挚的，纯洁的。更让我费解的是为什么她们都有目的，为什么我们才初二思想就如此复杂……我真的不明白。
静静的等待范文2
但是我不后悔,因为三百六十行,行行出状元.
可是我并不是一个省心的孩子,我一而再再而三的选择放弃.
真的悲哀,自己没有梦想,没有喜欢的行业,竟落得如此下场.
是时候了,自己玩也玩够了,是该寻找一个属于自己的方向了.
我目睹着朋友QQ上留言:亲爱的09我们会更好我们都是好孩子.
我呆住了,是好孩子?我也配么?因为,自己应该是不合格那一类吧.
每次总是在接近成功时候却放弃,总是让人在高兴之余却让他们对自己失望.
看着那一双双充满期待的目光,此时此刻,我却一而再,再而三的让失败来回报那目光.
那目光不是自己一直期待的么?为什么自己即将得到了却放弃呢?是折磨?还是觉得不公平?
如果说不公平,那这世界上对我们给予的总是不公平,与某些相比,自己是幸运的,为什么要怨天尤人呢.
自己真是怪物,是我自己拿自己的前途在开玩笑,自己在放弃自己.或者是自己命太好,让我以虚度来结束.
就凭家庭条件而言,我算是幸运,至少我家竟不是最差,还有资本供我一切,可是我非要放弃,也怨不得别人.
我可能是属于固执的那类孩子,当我决定要去做的时候,我会不达目的就决不放弃.一直去追求,直到成功.
凭心而论,我本人最缺乏的就是耐心,刚开始可能觉得有意思,时间一长觉得没有意思,我就会认为放弃算了.
每当夜深了,我常常一个人在想是不是因为自己抱着这种观念所以让我一直没有成功,一直处于遇见事情就放弃.
静静的等待范文3
等待包含教师对学生的尊重、信任和宽容，可以唤起学生情感的共鸣，并且带来课堂教学的生动和有趣。学生精彩的表现与教师热切的期待是密不可分的，等待是过程，精彩是结果。在课堂上，教师总是追求表面的流畅，回过头来看，我自己又何尝不是这样呢?当提出问题后，从内心希望回答问题的学生少出错、不出错，最好能直奔主题节省时间，遇到有人来听课，更是有过之而不及，学生回答不上来或有困难时，我们就不那么沉稳了，显得有些急躁，不愿意等待，或催促，或换人回答，还有甚者自问自答，学生哪有自己的体验和感受呢?精彩也就无处可现。
提问后留有足够的等待时间有两种，一种是教师在提问后等待学生回答的这段时间，另一种是学生回答问题后教师作为反应前这段时间。据美国教育心理学家的研究表明，教师也通常只等学生作出回答这段时间平均不到1秒钟，学生回答问题后，教师也通常只等1秒钟就对学生的回答作出反应，而且常常用一些十分简单的评语，如“很好”，“嗯”，“不错”来结束。
美国教育心理学家研究表明，不管是哪一段时间，增加等待时间常常会收到意想不到的“事半功倍”的效果。(1)若把等待时间增加3倍(3～5秒钟)，学生回答内容会增加4～8倍，作出正确的回答学生人数也大为增加；(2)会有更多的学生自愿回答问题，尤其是延长等待时间能吸引更多的成绩较差的学生参加；(3)学生的回答会更具有分析性、创造性和评价性；(4)学生回答不出问题的现象有所减少；(5)学生的自信心也会增加，学生今后回答问题就会更积极，课堂纪律也改善了。这样举手之劳的努力却能收到如此好的教学效果，我们何乐而不为呢?
同时，教师也要学会更耐心地听取学生的回答，这也是上面谈到的第二种等待时间的问题。对一些站起来回答问题的学生，教师也要留给学生一定时间去思考、组织、调整自己的想法。教育心理学表明，学生在回答问题这段时间往往是他们心理活动最活跃的时间，也是锻炼他们思维能力的大好时机，而我们老师却不愿意等上几秒钟就不耐烦地将他们的思路打断而急于讲出正确答案或者转向另一个同学，这实在是很可惜的，更不用说对那些学生自信心和自尊心的损伤。我们说，老师不是判定学生回答“对”与“错”的法官，应该更像一个学生学习的引导者，用各种方法耐心细致地去启发他们的积极思维活动。
在给学生提问以后，常常会发现很多学生(尤其是低年级的学生)会非常踊跃举手要求回答。但实际上其中很多人根本没有真正理解问题的意思，他们举手仅是儿童心理特征的一种反应。教师不要被这种错觉所迷惑，在叫学生回答前仍然要给他们充足的思考时间。因为学习是通过思考进行的，没有学生的思考就没有真正的学习，而思考问题是需要一定的时间的。在课堂学习中，教师害怕提出问题后会出现“冷场”。其实，“冷场”往往是学生正在思考，表面冷静，实际上思维却非常活跃。
静静的等待范文4
1、等待在实现某些事中是不可缺少的，等待一直潜在我们心中。在今后的人生阶梯上，我们应该学会等待，让我们一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝着自己的梦想而奔跑，飞翔！
2、人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽如人意的等待。
3、种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待。孩子长大需要等待，冬去春来需要等待……等待是一种心境，也是一种生活态度。
4、等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
5、等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却最需要耐心。不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所以等待的滋味往往并不好受。
6、缺少等待的人生，如同没有日出的黑夜，茫然无措；缺少等待的人生，如同没有珍珠的项链，残缺不全。
7、等待，因其有所希冀而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。
8、等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
9、等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
10、等待，似乎是一种遥远的距离：站在海岸上，盼望着天际的归船；坐在屋顶上，盼望着天空中清凉的雨滴；看着镜中的自己，盼望着明日好运的到来。这里，等待是一种追求，为梦想、为胜利而努力的追求。
11、等待不免无聊甚至痛苦，但一无期待的人更其无聊和痛苦。
12、等待中，难免会产生消极的情绪，这就需要我们拿出无畏的勇气与坚定的毅力去克服，()因此等待也是一种努力，一种在追求中渴望胜利的努力。
13、等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
14、因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。
15、等待，需要我们冷静；等待，需要我们思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一样，免不了会“捡了芝麻丢了西瓜”。因此，等待也是需要我们去客观判断。
16、等待并不是一件轻松的事情，等待需要我们拥有极大的承受能力。
17、有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
18、人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，起早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。
静静的等待范文5
去积累成功的经验，而不是失败的教训
蒙面猩ask：
我如愿以偿地升上重高，拥有许多学子都艳羡不来的优厚师资。家里人、同学、朋友都觉得我考上了重高是好事，倒是我本人觉得在这个学校高中的路很难熬，我厌学所以成绩下降了，然后所有的一切都变成了我的错。老师说我适应能力差，父母说我受诱惑了，真的如此吗？我不知道。
温暖博：恭喜你的如愿以偿！如愿过后的你是否为自己寻找到了下一个要去实现的目标？我相信，在目标实现的路上，你又会找到那个曾经的自己。
冷水楞：当我们踏上一个新台阶的时候，势必会看见不一样的风景，遇见不一样的人，优越感从来不会从一而终地紧追你身后。去积累成功的经验，而不是失败的教训。
有时候等待只是因为舍不得已经付出的等待
蒙面女子ask：
为什么我们都会爱上一个不可能的人？为什么我们明知不会有结果还会固执地坚持下去？为什么我们会为了一个不确定的等待而忽略身边的人？为什么我们都宁愿傻傻地等待也不愿去放弃？
温暖博：因为这些都是成长中必须经历的犯傻。没有这些呆傻萌的经历，没有这些明知不可能的执拗，你怎么才能长出明辨是非的判断力，去过好你的生活。
冷水楞：好的爱情，一定会让人欢欣，即便是单恋，也是愉悦美好的过程。当你开始怀疑值不值得，就已经没了你所谓的固执与孤注一掷。两个人在一起，当一个人觉得折磨，另一个也未必好过。有时候等待只是因为舍不得已经付出的等待。
告诉自己，请给我结果
蒙面龙ask：
我现在很迷茫，高中的压力很大，竞争压力也很大，一不小心就成了别人的垫脚石。而且高中以后，我的成绩很不稳定，心情也是或喜或悲，考好了很得意，考坏了就自卑。我感觉自己每天在“当一天和尚撞一天钟”，可是又对未来有无限渴望。这是不是很矛盾，我该何去何从？
温暖博：带着你对未来的渴望，一路向前，告诉自己，请给我结果！无论这个过程中要经历怎样的挫折与失败，都要心存执念！
冷水楞：你这么“以物喜”、“以己悲”，语文老师知道吗？范仲淹知道吗？
如果你任由自己在悲伤中一蹶不振
蒙面青ask：
2007年我12岁，那年我哥死了。当时我哥16岁，是最好的年纪。这件事颠覆了我的生活，那几天下着大雨，我妈哭了两天两夜，现在我的记忆都非常清晰，只要闭上眼睛那些情景就能重现。我妈带着我和我姐离开那个充满回忆的家，去了城市。在新环境里，我的成绩一落千丈，在同学面前格格不入，总是被欺负。14岁的时候，奶奶病了，为了照顾她，我们又搬回了原来的房子。我时时能看见哥哥的影子，我回到原来的学校，成绩并没有像预想的那样回升，我迷上了各种小说，看里面各种完满的故事。现在快中考了，我的成绩只有四百多分，我开始害怕，如果考不上重点高中，一切都没了。这样的想法一天比一天强烈，面对妈妈的期望，我的心很乱。白天没精神，喜欢听歌，就把音响开得很大，整个人沉浸在歌声里，但听完又后悔，觉得浪费时间。姐姐，我很乱，该怎么办？
温暖博：姐姐理解你的感觉，生活的变故或许会短时间内改变一个人对待世界的态度，却不该长久地影响到一个人的一生。你的恐惧、你的怀念、你的不安，都是因为你心里一直有爱，你爱你的哥哥、爱你的妈妈……既然有爱，姐姐相信你会知道接下来该怎么做。
冷水楞：拿出一张白纸，写下你故事的开头，然后写出这个故事发展的n种结局。人生就像一道证明题，你相信一种结果一定成立的时候，就一定能找到相应的定理。
你有心病啊？我有药啊！
静静的等待范文6
摘要：中华传统文化历经数千年的磨砺和蜕变才得以形成，是华夏子孙智慧的结晶，是民族历史上道德传承、文化思想精髓、精神观念形态的总体。其中，人文精神更是人们价值观、社会价值取向和民族的时代精神集中反映。在高等教育中，要认识到人文精神对其的重要性，要重视对当代大学人文精神的培养，使人文精神与科学精神相匹配，促进学生全面发展，更好地培养中国特色社会主义人才。
关键词：人文精神；高等教育
中图分类号：D442.62 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）24-0037-03
在现代科技高速发展的信息时代，人文精神缺失已成为当今社会亟待解决的重要问题。大学生人文精神现状更是令人堪忧，学生人文知识匮乏、人文关怀缺失的现象屡见不鲜。因此，针对人文精神缺失的问题，高校教育要将改革重点放在人文教育上，注重学生人文素质的培养。人文精神是人类在对自身的认识、自身的发展、自身的完善和自身的需要过程中形成的，并规范、指导和约束着人类自身的各种活动，表现为人生观和价值观。而大学教育作为国民教育的最高层次，更应注重对传统文化精神的继承和发扬，以优秀的人文精神濡染和塑造青年学子的心灵与人格。就目前我国国民教育来看，仍存在一些问题，需要通过教育改革进一步推动国民综合素质的提高。
一、国民教育忽视人文精神教育
从初等教育到高等教育，更注重专业课程教育，缺少对传统物质文化和人文精神的接触和感知，家长更注重学生学习成绩的提高，而不是人文精神的培养。很多中学生能熟练的用英语交流读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔孟却形同路人。我们培养了很多掌握西方先进科技知识的博士和硕士，但他们却是“黄皮白心”的“香蕉”，说起西方头头是道，谈到老祖宗却一无所知。提出“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任，不是把被教育的人们造成一种特别的器具。”但是着眼于现代教育，很明显，教育似乎更趋向于培养各个领域顶尖人才，不断提高各领域人才技术水平，却往往忽视了人才自身人格的完善和发展，导致人文精神缺失，逐渐沦为“器具”。
二、大学生人文精神缺失严重，文化底蕴浅薄
当代大学生人文知识匮乏，人文价值扭曲，缺少对传承传统文化的责任感，大多数大学生都陷入迷茫和空虚中。大学是每个学子心目中的“象牙塔”，而步入大学后，这塔里的生活太安逸，以致太多人迷失其中，整日无所事事。从高校的“牢笼”逃脱，像刚离开鸟笼的小鸟，不知道如何自己觅食。习惯了压迫式学习，突然间的自由难免让人措手不及，于是整日过着浑浑噩噩的日子，对待自己专业课程都草草了事，更不用f提高自身人文素养，传承中华文明了。大学本应该是学生学习广博知识，提高专业技能，接受人文精神和科学精神熏陶的园地。可是当下大学校园里的大学生似乎更注重科学知识的学习，却忽视自身的人文底蕴的提升。古人有“修身、齐家、治国、平天下。”的宏图大志，而今，广大学子俨然把读书当做生存之道。敢问，有几人还在“为中华之崛起而读书”呢？又有几人如王夫之所言“夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也”？
三、国民忽视传统文化的继承致其消亡流失
中华传统文化首先包括学术、文字、语言，之后就是六艺，即：礼、乐、射、御、书、数，以及后来衍生出的书法、音乐、武术等。以上除了语言和文字两项贯穿人们生活之中，其余普及度很低，有些甚至濒临灭绝。2003年，中国家喻户晓的皮影戏，被印度尼西亚申请为该国的文化遗产。2004年，在内蒙古流行的马头琴被蒙古国成功申报非物质文化遗产；2005年，我国传统节日端午节被韩国申报为世界非物质文化遗产。中国的传统文化被抢的消息传到国内时，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者亦有之，而更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国民生活水平逐步提高，人们的生活方式也逐渐趋于西化。很多人信奉西方的天主教，热衷于庆祝西方的圣诞节、情人节、万圣节。却对春节、清明节、端午节等中国传统节日漠不关心，节日气氛愈发冷清。然而，在崇尚洋节日的同时，已经失去了对自己民族文化的保护和传承。不过，值得庆幸的是，在文化被掠夺后，一批爱国人士开始关注对传统文化进行保护继承和发展，开始反思文化流失的原因，并及时对文化加以保护，注重提升全民人文素养。在人类文明发展过程中国民教育出现问题无可厚非。社会物质文明越高速发展，就越要重视人文教育，重视社会精神文明建设。“文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。”这是龙应台笔下的文化，关乎个人，关乎社会，关乎国家。
中华传统文化发展是中国历史发展的必然，改革开放后我国经济飞速发展，而一个国家的综合国力、未来国际地位必然和它的思想文化发展息息相关。因此，我们必须大力发展文化，全面提高国民人文素质，尤其是注重提高优秀人才的人文素养。面对不同外来思潮、国际文化的冲突，紧张的国际关系以及目前激烈的国际竞争，高等教育更是赢来前所未有的挑战。虽然文化流失后已经唤醒一部分大学生，使其开始关注中华文化的传承，在掌握好专业技能的同时，注重自身人文素养的提升和民族文化的传承。也逐渐拥有成熟的价值取向，热爱祖国，关注民生，乐于奉献……但是我们在充分肯定大学生人文精神进步主流趋势的同时，也必须意识到仍有一部分大学生中仍然存在着人文精神缺失的现象，而且有些现象还相当普遍和严重。因此，如何将培养学生人文素养俨然已成为目前摆在各高校面前的一道难题，针对人文精神缺失的解决方法也成了当今教育改革的重点。
四、言传身教替代灌输式教育，全面提升学生人文素养
学生是教师最好的影子，要想让学生成为具有高尚思想品质和良好道德修养的优秀人才，那么教师更需要以身作则，在教书育人的同时，可以注重礼仪文化道德文化的教育。教育学家第斯多惠认为“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”在平时与学生相处的过程中，教师应以身示范，耳濡目染，起到“润物细无声”的良好效果。
1.提高学生对人文精神重要性的认识，让人文精神逐渐融入学生自身人格中去，实现学生自我管理，主动提升自身人文素养。大学生与中小学生较明显的区别在于他们已经初步形成了自我的辨别力，有自己的评价标准，特别是对于精神意识一类的事物，如果没有内在的兴趣，他们通常会抵触甚至反对。因而。在传统文化的教育过程中，务必转变强制的灌输式教育方法，应当充分挖掘传统文化的精髓与魅力。就如苏格拉底所说：“教育不是灌输而是点燃火焰。”而点燃学生这团烈火的最佳人选便是教师。教师教育学生和生火也有着异曲同工之处。生火时不能将木材堆得太密，只有木材间有足够的空隙，火才会烧得旺。如果只是一味地添加木材，只会适得其反。这育人也是如此，如果只是一味地灌输，只会造成学生的反感和抵触。
2.师生间平等交往促进言传身教。高校和教师要打破传统教育的束缚观念，尊重学生的主体地位，通过积极地教育和引导，充分发挥他们的主观能动性，让大学生了解到我国传统文化的魅力和精髓，了解到传承中华优秀传统文化的意义和价值。古人云“师者，父母也。”意在告诫我们要对老师像父母长辈那样尊敬。而笔者更提倡二者相互尊重，平等相处。中华民族自古以来有严格的等级制度和思想，而这种等级思想作为传统文化在现代中国仍是普遍存在的。对待传统文化是需要“扬弃”的，继承和发扬优秀文化，汲取人文精神精髓，摒弃糟粕。师生间只有平等相处，互相学习，才会促进共赢。教师在课余时间与学生相处时，可以对其进行思想道德教育，引导其完善自身人格，促进其人文素质的提升，从而达到“修身、齐家”的目的。
五、重塑校园文化环境，让文化随处可栖
合理规划校园文化环境，将文化融入校园。古有“近朱者赤，近墨者黑”，“与善人居，如人兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，环境对于人的影响是显著而深远的，只有塑造古风古韵的校园环境，才能营造良好的校园氛围，使学校形成良好的人文气息。学校可以在学生休闲活动区融入传统古典风格，让学生可以切身体会古代亭台楼阁的独特韵味。在教学区、宿舍区等增设中华传统艺术品简介，比如琴棋书画、笔墨纸砚等。除此之外，还可以增设名人馆、传统文化体验馆等，让学生可以更系统地了解中国传统文化。
六、重视语文教育，积聚人文底蕴
目前，我国的高等学校极为重视英语教学，几乎都开设英语必修课。除此之外，大学生在大学期间还需要考取英语四六级证书。但是除了一些人文学科（如汉语言专业、历史专业）之外，几乎不开设汉语的教学课程。为培养学生人文精神，可以在高等学校中应普遍开设语文课程，或者增设汉语选修课，在培养学生科学精神的同时，使其接受人文精神的沐浴。语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分，汉字更是中华民族的瑰宝。汉字组成的古诗更是有它独特的韵味。它时而大气磅礴，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；它时而温柔婉转，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”；它可以用来关注民生疾苦，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也可以用来抒发“知音少，弦断有谁听？”的壮志难酬之绪……当今世界，经济全球化趋势势不可挡，现代科学和信息技术迅猛发展，新的交流媒介不断发展，对中华优秀传统文化的继承、对语言文字运用的规范带来前所未有的挑战。在计算机技术飞速发展的今天，更应该加强大学生语文教育，以坚守住民族的根和魂。著名作家曹文轩提到：“我们的社会骨子里还存在着很深的‘重理轻文’的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。”因此，在大学接受专业知识学习的同时，更需要提升学生语文素养、文学素养，对于学生人文素养的提高有着举足轻重的作用。
七、宣扬“仁爱”思想，守住民族之魂
“仁爱”是孔子提出的“仁”与墨子提出的“兼爱”思想。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。“仁，亲也。”人与人之间需要相互亲爱。而现在大多学生都为独生子女，性格比较自我，缺乏团结互助的品质，但是社会是个大集体，需要人与人之间的相互帮助。大学教育更是作为学生进入社会前的关键纽带，对培养学生仁爱精神有着重要意义。人们经历了太多权谋的争斗，慢慢会失去对人最单纯的善和美的信念。古语说：大仁者不失其赤子之心。学生在追求知识、追求W问的同时，拥有越来越广博的知识，遇到过形形热人物，可是要始终怀着赤子之心、仁爱之心。
八、加强师资队伍建设，开设更多传统文化相关的课程
学校可以扩大选修课范围，着重增加与传统文化相关课程，让感兴趣的同学可以进一步了解。更专业更系统地学习古优秀文化。另外要提高课程质量，真正让学生学有所用。可以根据各校的实际情况，开设书法、国画、象棋、古琴、琵琶等选修课，在学习中国传统文化的同时，积聚自身文化底蕴，提高文化素养。对于优秀人才可以推送至专业艺术院校。这样，既可以提高学生的文化修养，继承、保存了国粹，也可以为国家培养、输送专门的艺术、体育人才。鼓励学校学生组织开展传统文化相关活动，增加学生了解兴趣，充分发挥学生组织作用，在一定范围内予以“零干涉”，真正做到应学生之需，讨学生之喜，让学生充分自主的学习中华传统文化。学校可以增设校园传统文化节，让热爱传统文化的同学们可以聚集在一起，沟通交流，切磋技艺。享受传统文化带来的乐趣、更好的继承和发扬传统文化。墨子曰：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”只有拥有更多的贤良之士，才能增加国家的综合国力，实现中华民族伟大复兴的中国梦。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”前两乐更强调个人方面，而第三乐则是站在国家的角度强调教育的重要性。由此看来，一个国家的教育水平关系到整个民族的未来，而高等教育在国家教育中尤为重要，只有做好高等人才的教育工作，认识到人文精神的重要性，全面提高学生人文素养，才会使国家更富强。
国学大师南怀瑾说过：“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。要在清明节、端午节等传统节日中颔首我们民族节日文化的习俗。要学习儒家“仁爱”思想，体味传统文化氛围，提升个人人文素养。以此培育我们中华学子的“中国心”，实现国家民族的“中国梦”。
参考文献：
[1]肖峰.科学精神与人文精神[M].北京：中国人民大学出版社，1994.
[2]徐继红.论传统文化教育与大学生人文精神的养成[J].漳州师范学院学报，2008，（2）：147-149.