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仁义不施而攻守之势异也范文1
1、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心;
2、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨;
3、然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也;
4、君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心;
仁义不施而攻守之势异也范文2
“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”屈原奇装异服,载歌载舞,身潜泪罗,魂飞九天。何用?
“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”陶渊明独自走在小路上,耕着田,唱着歌,东菊香染,南山做伴,终老田园。何用?
“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”李白笑饮三百杯,游山玩水,气冠宫阙,力士为之脱靴,贵妃为之开颜,修道成仙,入水捞月。这些,又有何用?
书生,真是书生,真乃百无一用之书生。
且不见贾谊泼墨挥笔一气写出“仁义不施而攻守之势异也”,这般警钟万世长鸣;又不闻欧阳公读破了历史而叹道“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,如此思辨哲理发人深省;还不类《梦溪笔谈》《天工开物》那样造福百姓、强盛中华。书生,做的总是无用之事。
但是他们的声音流传了下来,始终回荡在你我的耳畔。他们歌唱着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,走着不为世间人所看懂的路;感叹着“盛年不重来,一日难再晨”,难成一番事业而气力先衰;他们欢呼着“天生我材必有用,千金散尽还复来”,以掩饰壮志难酬的空虚忧伤。这些声音,也只有这些声音,策动着普天下读书之人追求功业,开创辉煌。人们却已忘记,他们那黯然走过的一生。
书生是悲剧性的,他们努力做的事,被人们当作无用;书生是幸运的,他们做的无用的事,被千秋读书人所铭记。
当我们读到“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”时,早已暗下决心,恪守如此气节;读到了“衣沾不足惜,但使愿无违”时,早已暗许这番勇气与坚定;读到“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”时,又何尝不希望自己像这些先贤们一样,去做我们看来毫无作用之事呢?
无用的事,恰恰反映的是我们读书之人的价值。或许,这些不及政治现实,不比哲学透辟,不如科技有力。但就是在当今社会做无用的事,才能让我们民族拥有屹立之本、行为之基。中国,中华民族,正是有了如此多的“无用”书生,才能拥有五千年的辉煌历史!
或许当清兵围困扬州时,副将问史可法:“将军,抵抗何用?大势已去矣。”史可法当如此答道:“纵抵抗既无用矣,何不做此无用之事?”
无用事,书生气,天下理!
有用无用论
仁义不施而攻守之势异也范文3
看诺基亚的发展史,诺基亚成立于一百多年前的1865年,上个世纪60年代开始进入电讯业,上个世纪90年代把公司业务集中于移动通讯并逐步成为手机霸主,鼎盛时期占据全球市场的40%,产品系列几乎从顶级到普及型的全覆盖,即使是中国山寨手机小厂,都在诺基亚帝国的征伐之列,真可以说是“率土之滨,莫非王臣”。
这不禁让我想起汉朝政论家贾谊所做的《过秦论》,一统天下之前,作为诸侯国的秦国从商鞅变法开始逐步发展壮大,而在统一天下之后,却仅历二世就被“一夫作难而七庙隳”,“其兴也勃焉其亡也忽焉”,秦帝国命运如此的原因是否就是贾谊所言的“仁义不施而攻守之势异也”呢?
进入商业时代,这种长期艰苦创业,不断发展壮大但成功之后却快速消亡的公司现象也屡见不鲜,诺基亚就是一个典型的案例。
诺基亚错失智能手机时代,舆论从各种角度分析其原因,如在应对苹果崛起时的迟疑,从看不起到挡不住,如在选择操作系统上的失误,固守固有的成功模式等等,这些确实是可见而得的原因。但为什么同样是功能手机时代的在位者,三星能够完成角色转换而诺基亚却不能?
这让我们有必要从老大的角色的角度来进一步挖掘更深层次的原因。
我们知道美国通用电器的前董事长、被称为最优秀的“职业经理人”的杰克·韦尔奇有过一个著名的“数一数二”理论。根据这个理论,韦尔奇要求通用所进入的产业要必要做到行业的第一第二的位置,否则就要考虑砍掉或出售。在一些变化比较平稳缓慢的行业,这种经营思路非常有道理,一般认为,如果市场占有率超过30%,就可以获得相对垄断地位,从而获得远超市场平均利润率的超额利润,从战略优势理论的角度,这种超额利润可以称为企业的“战略租金”,是每个企业经营者所孜孜以求的最理想状态。
但当一个企业拥有战略租金之后,也就意味着企业的这部分利润不是来自于产品价值,而是来自于行业地位,并且可以利用优势地位向其他利益相关者实施权力。同时,达到这种行业定位的企业员工,也可以以并不那么有效的能力和经营手段就获得更大的收益以及个人报酬,并滋生企业腐败。广义来说,企业腐败包括以较低的能力获得较高的报酬,以及在会议、差旅、办公、节日福利等等方面的铺张浪费。
同时,拥有战略租金的企业也会把更多的精力放在利用权力塑造行业结构上,而相对忽略在技术上的投入以及利用产品上的领先来创造利润。而在苹果所发起的智能手机风暴来临之前,我们看到作为行业老大的诺基亚正是把主要精力放在通过低价手机驱逐山寨手机上,以及诸如通过惩罚手段管理经销商等环节。
仁义不施而攻守之势异也范文4
【关键词】 中学生 礼貌缺失 语文老师 传承 传统美德 使命
镜头一:老师走在大街上,本班某学生与其母迎面走来,师生目光相遇,却未见学生开口,老师正要先开口打招呼,对方把脸一偏,视而不见地擦肩而过……
镜头二:老师兴冲冲地走进教室上课,刚迈进教室,传来一位女同学清脆的命令:“关电风扇!”原来三月天气乍暖还寒,感情是那女生经不住电风扇的吹,上课的第一件事是要老师为其关电风扇。电风扇是一定要关的,因为听到这样的口气,老师的心比那位同学的身子还凉。
镜头三:午休前老师到宿舍去检查内务,两位男同学正在吃饭,见有老师进来,瞟了老师一眼,一声不吭地继续自顾自地吃自己的饭……
不用多看了,这样的镜头在生活中绝对不是个别现象,这些镜头的主角都是当今的中学生,他们身上都缺少一种最基本的素养――礼貌。最近又在媒体上看到这样的报道:一位女大学生,为抢座位竟踢孕妇的肚子……作为教师看到这样的镜头,不免一阵心寒,至于那位女大学生不仅是无礼更是无德。我们喊素质教育喊了十年,难道这是素质教育的成果?当今的一些学生身上,不要说是传统美德,就是人与人之间的起码礼貌也荡然无存。难怪有人说当今的学生,知识越学越深,修养却越来越差:幼儿园学小学的,幼儿园学中学的,中学学大学的,大学却要学幼儿园的――学幼儿园小朋友该懂的礼貌!这是学校的悲哀,教师的悲哀,更是教育的悲哀。
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是中华民族传统美德的核心内容。在市场经济的冲击下,在应试教育大行其事的背景下,一些传统美德在新一代学生中没有得到很好的发扬,相反却造就了一批的“四有新人”――有知识,没文化;有教育,没教养;有相貌,没礼貌;有自己,没他人。这些新人以自己为中心,只顾自己感受,不顾他人感受;以自己为中心,对人无礼,没有教养,素质不高,不会与他人相处。中国游客在各国不受欢迎就是例证。当年的礼仪之邦,似乎在新一代中渐行渐远。教育和转化这些“四有新人”是老师的责任。教师尤其是语文教师应肩负起传承中华民族传统美德的使命。
教学中怎么样传承民族传统美德呢?
首先,教师以身作则,处处作学生的表率,处处起模范带头作用。要求学生不讲粗口话,老师先不讲粗口话。要求学生对人有礼,老师先文质彬彬,对人有礼。
其次,课堂上巧妙地结合授课内容及时纠正学生日常生活学习中与礼不合的行为偏差,尽量让学生做到如孔子所言的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
第三,充分挖掘教材传统美德内容,因势利导。如,学李密的《陈情表》时,让学生反复品味文中“臣无祖母无以至今日,祖母无臣无以终余年。母、孙二人,更相为命是以区区不能废远……是臣尽节于陛下之日长抱养刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养”等句子,主要体会李密对祖母养育之恩的感激之情和他对祖母的拳拳孝心,教育学生要有感恩之心和孝心。分析《寡人之于国也》时,特别让学生领悟文中“五亩之宅,树立以桑,五十者可以衣帛矣,鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣” ,“谨痒序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣” 这些话中蕴含的敬老爱老的传统美德。学《勾践灭吴》时,让学生感受“葬死者,问伤者,养生者;吊有优,贺有喜,送往者,迎来者”中的传统礼节。学《季氏将伐颛臾》时品读“夫如是,故远方不服,修文德以来之;既来之则安之……”让学生明白以德立身,以德服人,以理服人,以礼待人的道理。学习《烛之武退秦师》中的话“微夫人之力不及此,因人之力而敝之,不仁……”让学生知道做人要知恩图报,不能过河拆桥,忘恩负义。学习《过秦论》中的话“仁义不施攻守之势异也”让学生明白做人要施仁布义,不能为非作歹,否则会身败名裂的道理……
第四,通过介绍学习教材中或与教材有关的名人名言,如范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” ;孟子的“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义” 。引导学生领会其中所蕴含美德,进而明白做人的道理。
当然我们强调挖掘教材中传统美德的内容并不是把语文课当成思想品德课来上,而是利用语文教材中传统美德的有效成分恰到好处地合理发挥,使学生受到传统美德的熏陶,因此,具体操作时应掌握好分寸,应该做到充分挖掘,有的放矢,巧妙穿插,主次分明,避免使语文课泛滥成道德说教课。
总之,教师特别是语文教师应肩负起传承中华民族传统美德的使命,利用三尺讲台这个园地,利用课堂这片沃土,播散传统美德的种子,让中华民族的传统美德在新一代人身上得到不断传承和发扬。
参考资料:
(1)金秀霞,《新课程标准下对语文教学的思考》,《教育实践与研究》2004.8
仁义不施而攻守之势异也范文5
关键词:优化课堂;教学过程;文言文教学中图分类号:G633.3文献标识码:B文章编号:1672-1578(2013)01-0089-01多年来,不少教师在讲解文言文时,总是逐字逐句讲解,结果使许多学生好用"文白对照"的方式学习文言文,每篇课文都要变成现成的译文,养成了对译文的 依赖习惯。这种习惯导致学生课堂上一听就懂“笔录”老师的口译,下课后一丢就忘,不见译文不知所以。如果一直用这种方法教与学,教学过程死搬硬套'. .就会使学生误入歧途,对于提高教学质量,无异于饮鸩止渴。实践证明,课堂上满堂灌,字字解释,句句翻译,教师教得吃力,学生学得被动,课堂气氛死气沉沉,激发不起学生的求知欲,更无法谈提高学生的阅读能力与解决问题能力,并且这种樾徂代庖的教学,违背了学生学习知识、认识事物的规律,必然导致教学效果失败。 在我的教学中,改变这种陈旧的方法,一方面以学生为主体,充分发挥教师主导作用,另一方面充分调动学习积极性、主动性,形成学生自读、试讲,教师点拨、深析的教学过程。 具体做法如下:
1.学生自读、试讲
高一所选的文言文大都浅显易懂,学生有初中文言文学习基础,根据课文较为详细的注释,有能力读懂文章的大意。因而,每节课在明确了学习目标后,首先让学生认真自读,结合课下注释和工具书,基本扫清文字障碍,对于疑难字、词、句,回忆从前学过的知识,“温故而知新”,解决新的类似问题,养成边学边想,学与思结合的好习惯。遇到通过努力还未解决的“难点”, 做上记号,以便下步解难时加强注意。 经过这样的一段 时间训练,我惊喜地发现同学们的自学能力有了一定的提高,我问他们的感受,他们说:“这种方法使我们能够全神贯注地进入学习状态,理解字词的意思,把握文章的思想内容,培养出独立解决问题的能力。”针对学生急于“表演”的欲望并已具备一定的口头表达能力的特点,我让同学们在认真自读后,大胆走上讲台,回答其他同学的疑问。因为他们的知识水平相当, 容易沟通,思维活跃,争强好胜,这样就使想上讲台的同学跃跃欲试。为了使自己的知识丰富些,能够解难,他们会更认真自读,积极思考,精心准备,而下面的同学们看到这位同学有新见解、新突破,更能激起学习兴趣。在比较中学习使同学乐于学语文,在得到良好的回报后,积极性更大,从而形成学习上的良性循环。 例如,"触龙说赵太 后》这篇课文的特点是情节生动,人物形象鲜明,语言也较通俗,很容易引起同学们的阅读兴趣。有一次,一位同学上讲台后就有人提出这样的问题:"入而徐趋"怎样又徐又趋呢?这位同学就用动作生动而准确地表演了触龙应当快走但又因足疾走不快的神态。以"实际行动"代答,同学们印象深刻,收到了很好的效果。
2.教师点拨、深析
学生试讲后,我给予评析,肯定讲得好的地方,指出需要校正和补充的地方,学生已懂的就一概不讲,尚模糊之处点拨,深奥难懂的地方着力讲,深深析, 务必使他们开窍。根据材料的不同和学生的实际情况, 该补充时则补充。 如学习《鸿门宴》时,简介历史背景, 帮学生把握课文内容;讲《过秦论》时,介绍作者的思想,使学生准确理解论点“仁义不施而攻守之势异也。”而遇到难点时就着力讲,深入分析,比如: "劝学》一 课,二十个比喻,运用得非常巧妙,不仅把抽象的道理说得明白、具体、深入浅出,使学生们觉得生动有趣,容易接受,而且比喻的形式多种多样,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,从中明白道理。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读来毫无板滞之感,由于这些比喻的含义和内在联系又是本文的重点和难点。因而在讲解时我抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻,不仅使同学们明确本文的论点和论证方法, 而且一些难理解的字词句也迎刃而解,更利于学生对课文的理解、把握和背诵。
仁义不施而攻守之势异也范文6
【关键词】高中;语文教学;探究性学习
探究性学习是一种以教师为主导、学生自我探究为主的学习方法,它要求教师要突出语文学科的特点,最大限度地强化学生的参与意识,培养学生“自主学习”的习惯,倡导“质疑”、“探究”的精神。
要强化学生的参与意识。教师在教学中,要要面向全体,关注个别,把学生看作是学习的主人。在课堂教学中以学生的学习活动为主,让学生真正参与到语文学习中。教师对问题 的设计要有梯度,对不同梯度要选择不同的学生来回答,使每个层次的学生都有参与的可能,都能得到成功的愉悦。
要培养学生“自主学习”的习惯。新课标强调师生平等,强调学生是学习的主人,把课堂还给学生。教师无论是课前的布置学生预习,还是课上的教学,都要体现出学生自主学习的因素。如字、词的积累,以往教师常用整齐划一的方法。而现在,更多的教师则采用让学生根据自己的实际自主积累课上汇报的方法,效果很好。特别是在阅读教学中,必须扭转过多的讲解和带有强迫性地要求学生接受结论的做法,让学生在阅读学习中,通过自主、合作,达到消化理解的目的,同时也便于学生的个性化阅读得以体现。这里我们要相信学生的能力,因为只有相信学生才能放开手脚。同时也强调教师的引领作用,注重“习惯”的培养。
要着力培养“质疑”、“探究”的精神。教师在阅读教学中遵循一个原则,即“”。求“同”是主要的,因为它体现了对文本中的共同规律、共同特征的尊重;存“异”是必要的,因为它突出了阅读者个性差异和对文本的个性化理解。特别是对文学作品的理解和感受,要求教师在师生平等对话的同时,鼓励学生大胆质疑、探索,敢于提出自己的见解。
我们再看怎样突出语文学科的特点。
一些教师在课堂教学过程中过分注重教师角色和教学方式的改变,刻意地搞形式,赶时髦,由过去的“满堂灌”变成现在的“满堂问”,而问题的设置仅限于对课文内容理解的层面上,弱化了语文课的特点。针对这一情况,我们提出如下要求:
1.强化语言教学。语文教学抓住了语言,就抓住了语文教学的根本。语言知识包括标点、字、词、句、篇等方面的基本知识。教学中不仅要学习、掌握这些知识,更要结合具体语言环境让学生积累语言,在语言训练上下功夫,学习作者运用语言的妙处。通过对语言的品味,达到对内容的理解,通过对语言的训练,培养学生学习运用语言的本领。
2.注重朗读的训练。语文教学突出了朗读,就突出了语文教学特色。教师不仅要通晓关于朗读教学方面的基本知识,有较强的朗读能力,尤其要熟悉朗读的基本方法,在教学中能够进行科学朗读指导,具体达到:读人使人如见其人,读声使人如闻其声,读景使人如临其景,读事使人如历其事。
3.精心设计教学。当前的一些语文课不像语文课;阅读教学仅限于思想内容理解的层面,“语文”的东西得不到落实。做到以下三点,可以解决这一问题:(1)确定教学内容,解决语文教学“教什么”。(2)设计教学思路,解决教学思路不清的问题。(3)锤炼教学语言,解决教师的教学语言平淡、不能感染学生的问题。
以上问题得到了解决,才能具体谈探究性学习的实施。在高中语文教学中,我自觉尝试了这一方法。