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钓鱼的启示课文范文1
论文摘要：高等师范院校中文专业培养的师资，必须适应中学语文课程改革的要求。而目前高等师范院校中文专业在课程设置、课程结构方面与培养适应中学语文课程改革要求的师资上有很大的不适应之处。因此，必须对高等师范院校中文专业课程设置、课程结构进行改革调整。
一、本文产生的背景
面对当前如火如茶的基础教育课程改革，高等师范院校(以下简称“高师”)中文专业将如何适应基础教育课程改革需要，培养出合格的具备相应素质的语文教师，这一重大问题已经十分尖锐地突显在人们的面前。《基础教育课程改革纲要(试行)》指出:“师范院校和其他承担基础教育师资培养和培训的高等院校和培训机构应根据基础教育课程改革的目标与内容，调整培养目标、专业设置、课程结构，改革教学方法。”本文正是从探究中学语文课程改革需要什么样的师资出发，从而探索高师中文专业课程设置与课程结构的调整与改革。
二、中学语文课程改革对高师中文专业培养的教师提出了什么样的要求
要回答这个问题，我们必须首先对新一轮中学语文课程改革的重点是什么作一个了解。
在《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称“语文新课标”)的前言中对语文课程改革的重点作了明确的说明:即“语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方法、评价目标和方法等方面进行系统的改革。”归纳起来，主要体现了基础课程改革的三大主题:教育观念的更新、学习方式的转变、教学制度的重建。这正说明两点:一是这一轮的中学语文课程改革是一个整体性的、具有质的飞跃的变革。这对于我们高师中文专业培养中学语文教师的具体目标及其相关方面，提出了重新审视的必要。二是通过对语文课程重点改革的这些方面，特别是体现并指导这一系统改革的语文新课程标准及与之配套的语文新教材的认识概括中，可以捕捉到中学语文课程改革对中学语文教师素质、能力要求的信息。
具体来说，都有哪些信息呢?
1、在“语文新课标”中，明确了语文课程的性质:“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一性质至少说明了两点:
(1)“语文是最重要的交际工具”的性质决定了培养思维能力(语言和思维互为表里)与语文运用及言语交际能力，必然是语文课程的核心目标任务。
(2)语文“是人类文化的重要组成部分”，是“工具性与人文性的统一”。这揭示了语文的文化属性，它本身就是文化，同时它负载着文化、传承着文化，文化是语文的根基。作为语文教育凭借的教材来说，所选的文章和文学作品大多文质兼美，在语言文字方面既是典范，同时又汇集了古今中外的思想及文化精华。所以文化内涵是与语文工具性不可分离的特性。正因为如此，“语文新课标”里课程总目标的第1条中，提出了提高文化品位和审美情趣的要求。第2条提出了要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。”可见多种文化的积淀与人文素养对语文的学习与运用是十分重要的，工具性与人文性是两位一体的。
2、语文新课标还提出了“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，要“全面提高学生的语文素养”。在语文新课标中，基本的语文素养被解释为:“应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”
3、重视对学生语文实践能力的培养，注重学生语文学习的过程与方法，珍视学生学习过程中的独特感受、体验、理解与创新精神，注重语文规律在实践中的把握与运用。
4、新课标中强调“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。
5、努力建设开放性的、有弹性、有活力的语文课程，拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。注重语文课程资源的开发和利用，建构国家、地方和校本课程。
6、教师要掌握现代教育技术，掌握并恰当运用互联网技术，收集、运用好信息，能设计、制作并使用语文课件，同时能指导学生正确使用这些新技术及信息处理。
7、语文新教材的编写不但体现了上述思想，而且选文更新力度极大，五分之四的选文是新的，不仅强调文质兼美，强调名家名篇，而且进一步加大了时文比例。从新教材注明的选文出处，不少选自1999年和2000年新近出版的书籍，选文内容和主题富有时代气息。
以上信息给予我们深刻的启迪，那就是中学语文课程改革对语文学习观、语文教育观、语文教师观、学生观，对语文素养、对语文教学策略和方式、对语文教材观等等已提出了不同于以往的新的理念，特别对语文教师提高到专业化程度上来要求，对语文教师综合素养要求是更专业化更高更全面了。
从上不难分析出中学语文课程改革要求中学语文教师必须具备如下的思想理论知识素养与能力结构，才能适应基础教育语文教师专业化的要求。
(1)思想理论知识素养
能适应中学语文课程改革的语文教师必须有良好语文教师思想品格情操素养，职业道德素养，语文学科基础知识素养，语文教育基础理论素质修养，广博的人文素养，及现代教育技术知识素养，网络信息知识素养及其它自然科普知识素养。
(2)能力结构
能力结构可大致分为两大块，一块是知识能力结构，一块是语文教学能力结构。
知识能力结构包括灵活地创造性地综合运用语文学科知识的能力，特别是较强的阅读能力、写作能力、普通话口语交际能力;广博的文化科学知识储备能力;较强的逻辑思维能力和丰富的形象思维能力，特别是联想、想象和创造性的思维能力;较强的审美能力;较强的自主、合作、探究的学习能力和实践能力;敏锐地感知并吸取新的知识理念的能力。
语文教学能力结构，包括“三字一话”的基本教育技能，师范性教学语言的能力，创造性理解和处理使用教材的能力，建构校本教材的能力，具有策划并实施语文教育教学策略的能力，具有组织与引导语文学习活动的能力，具有设计教案与学案、组织教学、测试反馈、教学评价的能力，具有驾驶课堂教学的应变能力，具有应用现代教育技术手段的能力，具有语文教学研究的能力。
三、目前高师中文专业在课程设置、课程结构上与培养达到中学语文课程改革要求的师资尚有不适应之处。
以贵州省师专中文专业的课程设置和课程结构为例来看，与培养适应中学语文课程改革需求的师资有极大的不适应，主要表现在以下方面。
1、对高师中文专业课程设置、课程结构的总体培养目标和培养要求缺乏明晰的理念，或其理念已与中学语文课程改革不相适应。
就毕节师专中文专业而言，其课程设置、课程结构，也跟省内其他师专一样，是根据贵州省高等师范专科学校汉语言文学教育专业教学时间计划表制定的“毕节师专汉语言文学教育专业的教学时间计划表”。其课程为何这样设置，为什么这样结构，不见任何说明。我们除了知道师专中文专业就是培养合格初中语文教师外，至于什么样才算合格的语文师资，认识就十分模糊了。当然，这样设置什么课程，不设置什么课程也就有了许多随意性、盲目性。其课程设置和结构与师范性要求的不适应性更是显而易见的。
2、语文教育类课程设置极为薄弱
从毕节师专中文专业的教学时间计划表看，语文教育类课程的设置，仅在第五学期开设一门“初中语文教材教法”，课时为72学时。语文教育类课程在高师中文专业应该是一个重要的板块，是一个课程系统，它可以包含语文学、语文课程论、语文学科教育学、语文学习心理学、语文教育史、语文教学法、语文教材研究、语文微格教学、语文名课点评、语文教育研究等等系列课程。其中既有基础理论类课程，亦有语文技能及教育实践类课程。这一系统中的课程都是相辅相成的。仅仅一门72学时的初中语文教材教法，无论如何也包容不了以上各门语文教育类课程，实际它也不可能负载得了语文教育类课程的全部内容。所以仅设初中语文教材教法这一门课程，涉及内容多，教师取舍左右为难，教学上显得仓促;学生则大多惜惜懂懂，既不能更深更广地去把握中学语文教学的理念与规律，试教时间也极为不足，实习时难以胜任语文教学。现在中学语文课程改革的三大主题，即语文教育观念更新，教学方式、学习方法的变革，语文教育制度的重建，要求对高师中文专业语文教育类课程系统的构建、设置与加强，已是势在必行的了。否则，学生的语文教育基础理论素养和语文教学能力也不可能建构起来。
3、口语交际课程被忽视
从毕节师专中文专业的教学时间计划表上可以看到，该专业没有口语交际(或口才学)类课程，只能看到在教师职业技能训练课中，有36学时的普通话课。而普通话课作为全校都开的公共教育类课程，旨在进行普通话的培养，重在语音形式的训练，算不得严格意义的口语交际课程。语文教师的口语交际能力是十分重要的。口语交际能力的培养在语文新课标中，无论哪一个学段，都是重要的能力目标之一。语文教师的交际口语，不仅仅如其它学科教师那样是教育、教学、生活、工作的手段与工具，更是中学语文口语交际教学的示范，是学生获取交际口语语感的重要途径。因此，口语交际课的开设，对中文专业加强学生口语交际能力的培养是十分必要的，也是极为重要的。
4、缺失广义的文化类课程
从毕节师专中文专业的教学时间讨一划表上我们看不到广义的文化类课程。本文前述表明，高师文化类课程的缺失是不能适应中学语文课程需要的，是不利于中文专业学生的文化品位的提高、文化素养的拓展与培养的。文化类课程的缺失，直接影响了学生文化素养。九年义务教育语文课程的总目标中，对基础教育阶段的学生尚且有文化渗透教育的要求，而高师中文专业就更没有理由在课程设置与课程结构中，将文化类课程抹去了。
5、有的课程学时设置和结构需要调整
普通话对高师中文专业的学生而言，不仅是他们将来从事语文教师工作的工具，是他们的教学语言，更是他们将来做语文教师时学生学习普通话和交际口语的活生生的楷模和示范，同时普通话亦是口语交际能力培养的前提与基础。毕节师专的学生，大多来自偏僻农村，方言影响根深蒂固。大多数学生汉语拼音基本没有掌握，发音顽固地格守方言影响。掌握普通话虽说更多地体现为技能的问题，要靠习得，但也十分需要个别的点拨指导。现时班级大，人数多，仅36学时要切实走完教学进度，亦是困难的，要让学生通得过毕业要求的等级测试，更是困难，而要过得了对语文教师要求的等级就更是难上加难了，所以在教学实际中早已不得不再加一个学期(36学时)的普通话课，才能完成教学进度。
中国现当代文学课程，安排在第一至第三学期，每个学期学时分别为每周3节、2节、2节。现代文学部分往往将第一、二学期的学时占完，而余下第三学期的周2学时给当代文学，教师学生皆反映学时显得极为紧张。而现行中学语文新课改教材，选文进一步加强时文比例。要与之相适应，中国现当代文学的课时比例应该调整，以加强当代文学课程，增强学生中国当代文学素养。
以上虽只举普通话和中国现当代文学两课程为例，但亦说明了高师中文专业在课程学时设置与结构上有待调整之处。
6、缺乏语文现代教育技术课程
在信息网络技术的时代，现代教育技术作为重要的教学辅助手段，早已进人到基础教育的课堂，成为大加推广，经常使用的教学手段了。声像影视、多媒体课件使中学语文课堂生动活泼，魅力无穷。高师中文专业虽然开设了现代教育技术课程，但并未同专业教学的应用结合起来。不开设语文现代教育技术课程，学生无法适应将来现代教育技术在中学语文课程教学中应用的需要。
7、学科本体性课程拓展不开，适应不了语文新课改新教材的需要
中学语文新课改教材内容已显示，作为一位中学语文教师，其知识结构从某种意义上来说还不在于一个深，而更多的是体现为一个“杂”与“博”，当然“杂”非杂乱无章之意，“杂”与“博”指的是教师的知识门类及各门类知识面的广博，这就要求高师中文专业在课程设置上，不仅要对学科本体性课程加以拓展，而且要拓展文化类课程，方能适应这一需要。而从中文专业的教学时间计划表上已明显地看到，别说专业外的文化类学科，就是学科本体性课程门类数量也有限，面也较窄，拓展不开，适应不了中学语文课程改革的需要。再加未开设选修课，不能给课程设置以更大的空间，无法使本体性课程得以拓展，自然也不能适应每位学生对学科本体性课程的选修需求-
8、忽略了边缘性课程的设置
人类许多专门的科学与知识，往往要转化为边缘科学与知识才能直接转化为生产力。如在高师中文系，为什么开设普通教育学与普通心理学之后，学生却不能或者是不会在语文教学实践中运用呢?其中重要的原因之一就在于没有将普通教育学和普通心理学与语文教学的有关方面联系起来，转化为语文学科教育学、语文学习心理学。如果我们能将一些边缘性的学科开设起来，不仅有利于学生将理论转化为实践，加强对学生语文教学及其科研实践的指导，还有利于培养学生综合性学习与运用的能力，有助于学生探究精神和创新意识的培养，从而更有利于其将来从事语文教学能力的培养。
四、高师中文专业课程设置、课程结构的改革调整设想
为适应中学语文课程改革，培养出能胜任语文课程改革的师资，针对高师中文专业在课程设置、课程结构上与中学语文课程改革不适应之处，结合毕节师专中文系的实际，我们对高师中文专业课程设置、课程结构的改革与调整作如下设想。
1、确立高师中文专业适应时代需要的培养目标和培养要求，使课程设置、课程结构有明确的指导思想，使各学科课程有一个凝聚的核心，使专业内的课程既有独立性又有联系，既有区分又有整合，建构开放式的课程体系，共同打造适应时代需要的基础教育语文师资。
2、加强语文教育类课程，明确专业主干课，使课程设置、课程结构既能拓展，又突出汉语言教育专业特点。
3、为扩大课程设置空间，拓展课程门类，充分挖掘并利用教师教育资源，扩展学生的智能，发展学生的个性与特长，课程设置可分为必修课、选修课、实践课、活动课。
必修课分为公共必修课与专业必修课，专业主干课列人专业必修课范畴。
选修课分为限选课与任选课，给学生的发展既给以导向又给予充分的自由度。
实践课包含军训、劳动、教育实践(见习、实习)，社会调查，毕业论文及其答辩。
活动课，由系根据校、系、班及学生具体情况，根据培养现代语文师资的需要，与时俱进，每学期制订活动课内容及计划予以公布实施。
4、在选修课中增设文化类课程、语文现代教育技术课程、口语交际课程、语文教育类课程、边缘性课程
5、对相应的一些课程设置及学时作调整。
6、现以高师中文专业专科为例制定教学计划。
汉语言文学教育专业专科(三年制)教学计划
一、培养目的
本专业培养适应21世纪基础教育改革发展需要的，具有良好思想道德情操，热爱语文教育、具有较高的人文科学素养和较深较广的文化知识修养的，具有现代教育理念和创新精神，能从事现代九年义务教育语文教学、教研的教师和教研人员。
二、培养要求
本专业的毕业生应获得以下方面的知识与能力:
1、具有较好的人文素养，较为宽广扎实的文化科学知识。
2、掌握古今汉语的基础知识、基础理论和基本技能，具有正确理解和处理古今汉语文字材料的能力。
3、有比较广泛的古今中外文学基础知识，具有文学分析批判评价能力。具有较好的审美修养。
4、能综合运用汉语言文学知识和广博的文化知识，具有较强的阅读能力，写作能力和口语交际能力。
5、掌握比较系统的语文教育理论、语文学科教育学、语文学科心理学，具有语文教育的新理念，初步具有运用这些理论、理念设计语文教学的策略并实施于九年义务教育语文教学实践的能力，有进行语文教学科研的能力。
6、具有良好的语文教师职业技能，具有运用现代教育技术从事九年义务教育语文教学的基本能力。
7、具有健康的体魄，良好的个性和健全的人格，有良好的行为习惯。
三、主干课程(11门)
钓鱼的启示课文范文2
----读《钓鱼的启示》
前段日子，我们学了《钓鱼的启示》这篇课文，父亲的做法让我深深地记在脑海里，感慨万千，作者的话让我收益匪浅，一直交织在我的耳际。
作者11岁时，和父亲去附近湖中钓鱼，那是鲈鱼捕捞开放日的前两个小时他钓到一条大鲈鱼，可父亲却坚持让他把鱼放回湖中。他知道父亲的话是没有余地，只好依依不舍得把鱼放回湖中
钓鱼的启示课文范文3
五年级三班 高 源 远
读了《钓鱼的启示》之后，我知道这篇课文讲了这么一个故事：作者和父亲好不容易钓到了又大又漂亮的鲈鱼，可父亲又让放掉。在一段争辩后，作者不舍地把鱼放回湖中。三十四年后，作者想到以前钓鱼的事，仍然深受启示。
作者讲到：“在人生的旅程中，不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”这句话让我感同身受，不由地想起去年发生的一件事情。
有一天，我上课时无意间发现同桌有一支很引人注目的新笔芯。课间，我看见同桌出去了，便拿出他的笔芯欣赏起来。嗯，模样漂亮，还带着淡淡的香味，要是我的多好啊！怎么办，怎么办，这诱人的笔芯！
周围声音很吵，没人在乎我在干什么，也没人知道我想干什么。我冒出了一个大胆的念头，让好朋友为我掩护，把同桌和我的笔芯换了过来。我的心咚咚咚直跳，又欣喜又紧张。同桌很快回来了，我都不敢正视他。但发现他并没在意，我的心慢慢放了下来。
过了几天，我越来越觉得这事做得不够光明正大，于是将事情一五一十地告诉了同桌。他听了后生气地说：“哎呀，你怎能这样呢？”我不想当面示弱，对他说：“已经这样了，你说个解决的办法！”同桌说：“要不然，把你那个新笔筒给我，咱俩做个交易！”我爽快地说：“好吧，成交！”看到同桌高兴地用上新笔筒，我心中的大石头终于消失了。
一年过去了，那个偷换笔芯的女孩又长大了一些。每当我看到诱人的“鱼”，都会做出收与放的正确选择。
钓鱼的启示课文范文4
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2014）06A-
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学生是学习的主体，要让学生积极参与文本阅读的过程中，教师就要以有效的教学目标引导学生初步感悟文本，让学生在问题的引导下进行合作探究，激发他们的阅读学习兴趣，生成体验和感悟，这样才能保证阅读教学的有效展开。
一、激发学生的阅读兴趣
阅读兴趣是促进学生主动阅读的主要因素。小学语文教材虽然图文并茂，但是都以静态形式呈现，加上教师在阅读教学中以讲授的方式进行，往往导致学生的阅读兴趣不浓。因此，教师要从学生的实际出发，结合教学内容创设丰富的情境，让学生从中感知所要阅读的对象，激发学生的阅读兴趣。
首先，教师可结合小学生的兴趣特点，借助多媒体以动态的形式呈现文本，激发学生的阅读兴趣。如在苏教版语文第八册课文《燕子》的教学中，教师先呈现燕子的图片，以话题的形式讨论燕子的特点。在阅读关于燕子飞行的段落时，教师可以通过视频播放呈现燕子飞行的画面，将课文“移植”到白板上，再引导学生进行分析。学生的感官被调动起来，学习兴趣更浓厚，思维更加活跃。
其次，教师要结合学生的实际创设情境。如在人教版语文第三册课文《难忘的一天》的教学中，教师可以创设“我难忘的一天”的话题情境；在《海底世界》的教学中，可以引导学生观看海洋动物创设情境；在《爬山虎的脚》的教学中，可先布置学生观察爬山虎，然后以观察日记为话题导入教学；在《钓鱼的启示》教学中，可以通过提问“你会钓鱼吗？你喜欢钓鱼吗”，引导学生讨论钓鱼后导入新课。在导入教学的过程中，教师情境创设时除了要注重通过情境来激发学生的兴趣外，还要注重在情境中设置问题来启发学生思考，这样才能引导学生参与到探究活动中去。
二、明确目标，初步感悟文本
在导入新课后，教师要注重以明确的目标引导学生进行阅读。在教学中，教师可借助幻灯片呈现教学目标，并在阅读课文后以“导学案”对学生的阅读效果进行总结、反馈。以人教版语文第八册课文《记金华的双龙洞》的教学为例，教师导入新课后，先由各小组通过互查互教完成“浙江”“油桐”“拥挤”“孔隙”“仰卧”等词语的拼读，解释词语“弯曲而上”“突兀森郁”“空隙”，然后通过提问的方式让学生小组合作绘制一张游览金华双龙洞的示意图（学生细读课文，借助课文中地点转换的语句来画，要求四人小组合作）。学生完成“导学案”问题：“通过反复地读课文，我知道了作者在 （时候），游览了 。课文是按 的顺序描写的。游览的顺序依次是：途中所见、 、 、
、 。我还知道课文多次写到水，水的源头是从 来，经过 、 、 ，最后从 流出顺山而下。”这一过程以“导学案”为线索，学生在初读的基础上感悟文本并形成初步构建，学生在读中写，掌握生字词、了解文本的大概内容。教师可以在课前分发“导学案”让学生完成，再在课中收回“分导学案”，并对其中存在的问题进行分析、解决。
三、设置问题，引导合作探究
在学生初步阅读的基础上，教师要根据学生完成“导学案”的情况提出问题，引导学生深入理解文本内涵。在这个过程中，教师是活动的组织者和引导者，教师提出问题引导学生进行讨论、交流，同时，教师也要根据学生的讨论情况及时给予指导。以人教版语文第七册课文《五彩池》的教学为例，教师先出示精美的图像，配上优美抒情的音乐，让学生讨论观看五彩池景色后的心情或感受，然后提出问题：“你看到了五彩池的什么？是从哪里看到的？你还看出了什么？说说你的体会。”学生用自己喜欢的方法读课文、交流学习所得。教师继续通过提问引导学生展开想象：“你从哪些地方可以感受到五彩池的美丽与神奇。”教师出示课文句子“有的上边的池水……有的一个水池呈现出多种色彩……”并追问：“五彩池的水还有其他颜色吗？这些水真有这么多颜色吗？为什么能呈现多种色彩呢？”在合作探究过程中，教师提出问题后要先引导学生根据课文内容分析解决问题，然后再以小组为单位进行交流展示，教师根据学生的展示情况进行反馈，以精讲的方式突出课文的重难点。
钓鱼的启示课文范文5
关键词：小学 语文 德育 教学 策略 经验
“全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。”是十八届三中全会对于深化教学领域综合改革的提议。所以在教学中就需要我们能够充分的利用课文内容，同时结合学生的情感状态、综合认知、生活实际等元素，引导学生进行情感体验与情感教育。
一、德育教学要与课文内容相结合
课本是学生语文知识学习的主要载体，也是学生学习的重要途径之一。学生学习的大多知识都源自于课本知识。小学时期学生的理解能力、接受能力有限，如果在德育教学中教师过多使用理论化、抽象化的知识案例，学生就较难接受，而如果教师采用具体的、视觉性较强的载体进行教育，学生接受起来也就更加容易了。现行的语文课本内容涉及面广、与生活的联系较为紧密，拥有丰富多彩的德育元素，几乎每篇文章都有德育素材，所以在教学中就需要我们能够注重课本这一实物在德育教学中的重要地位，引导学生通过课本内容进行道德知识的学习，为学生的德育教学打下坚实的基础。比如《草原》一课教师就要引导学生体会蒙汉情深、民族团结的思想感情，激发学生热爱草原、热爱草原人民的思想感情；《白杨》一文就需要教师引导学生体会课文所要表达深刻含义，学习边疆建设者无私奉献的精神；《童年的发现》则需要教师引导学生领悟作者童年是求知若渴、寻根究底和大胆想象的精神……用课文中丰富的德育内容来对学生进行德育教学。
二、德育教学要与学生情感相结合
我们知道，学生的情感积累与情感体验是随着年龄以及生活经验而变化的，在小学阶段的不同时期，对于同一事物、同一事件学生的情感体验是不同的，所以在不同年级的语文教学中，也需要教师能够根据题目各自不同的情感体验进行合理的教学规划，以便能够使教学更加符合学生的实际状况以及理解能力，提升他们的情感体验，更好的实现德育教学的效果。比如在低年级阶段，主要是通过事物的教学进行德育教学，我们可以通过入学教育中“升国旗”来让学生认识国旗，感受基本的国家象征，同时教育他们在升国旗的时候要肃立、敬礼、行注目礼，使他们从小养成良好的行为习惯，又比如在学习《北京》这一课的时候，教师就要让学生明白那是我们国家的首都，提升他们对于国家、首都这一概念的认知，培养他们的爱国热情。在中年级阶段，则主要通过事件进行德育教学，比如课本中的《我不能失信》《孔子拜师》等案例，引导学生认识到做人只有拥有良好的品德，才能够赢得别人的尊重，提升他们的品德意识。到了高年级，我们则要注重学生的自身情感体验，引导学生从自身感受来提升他们的道德意识，比如通过《钓鱼的启示》引导学生要拥有道德实践的勇气和力量，从《将相和》学会集体团结、一致对外的重要意义。这样以来，就能够在教学的过程中循序渐进的引导学生的德育教学，符合学生的认识规律，更好的实现德育教学的目的。
三、德育教学要与学生认知相结合
俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，面对同一个事物，不同的人也会有不同的看法，所以在教学的过程中就需要我们能够尊重学生之间的差异性，引导不同学习基础的学生进行综合学习。比如对于不同学习认知、不同生活认知的学生，就需要我们在教学中区别对待、合理引导，不能简单的使用“一刀切”。比如在教学《钓鱼的启示》这篇课文的时候，课文的主要目的是要学生理解“我”从钓鱼这件事中所获得的启示，明白父亲让“我”将鲈鱼放回湖中的真正目的，联系实际，受到“要遵守规章制度、诚实守信”的道德教育。在教学讨论中，也有学生说虽然面对抉择的时候要遵守规章制度，但是生活中我们常说“规矩是死的，人是活的”，在特殊情况下也不一定非要墨守成规。比如在医院挂号的时候，面对急诊病人，如果还要让他们按着步骤去挂号、缴费、就诊，那么就可能会耽误病情。面对这种特殊状况，就需要能够特殊处理，提前安排就诊，以便使患者能够得到更好的诊治。
四、德育教学要与学生实际相结合
德育教学不是一蹴而就的，是一项巨大的精神建设工程，在这个过程中，教师要面对不同的学生、不同的群体，而他们之间由于生活经历、学习认知、接受能力的不同，在教学的过程中也会有不同的反应，这就需要教师的德育教学要符合学生的实际情况。比如在教学《童年的发现》这篇课文之后，教师就可以引导学生进行自由发言，说一下自己在生活中发现了什么现象？这些发现带来了什么后果？同时结合学生的不同学习认知与学习经历培养学生在生活中要养善于观察的习惯，虽然不同的学生对于相同事物的认知不同、理解深度不同，但是只要大家能够在遇到问题的时候敢于动脑思考，最为重要的是有坚持不懈的勤奋钻研的精神，就能够不断的进步，不断的提升自身的综合素质。在这个过程中教师也要引导学生不要因为自身的学习基础差而自卑，而是要树立“坚持不懈”、“敢于拼搏”的学习信念，不断的学习、不断的创新、不断的发现，培养学生良好的语文综合水平。
总而言之，德育教学是当前语文教学的重点，在教学中就需要我们能够重视学生的课堂学习主体地位，结合学生的实际状况进行科学的引导，以便能够更好的实现德育教学的有效进行，促进学生的健康成长！
参考文献
钓鱼的启示课文范文6
【关键词】叙事说理文 生活 理性 对话
所谓叙事说理文，就是事与理相结合的文章。作者为了证明一句谚语、一句格言或一个道理的合理性，从生活事件中寻找证据；为正在发生或已经发生的生活事件，寻找其存在的价值。这种为了证明而进行的写作将事件和道理紧密结合在一起，这样的文章就是叙事说理文。
人教版教材五年级上册的第四单元选取了生活中的一组镜头，通过一个个温暖的画面，阐述了关于修身养德的人生大命题。这几篇课文都是典型的叙事说理文。
对于五年级的学生来说，阅读本组课文时，由于生活阅历和文化背景的局限，他们难以高屋建瓴地觉察到那些看似平淡却含义深刻的语言的价值，更难以体认文本中作者的人生感悟。如何使学生获得语言与精神上的双重滋养？根据文本特点，笔者从“与生活对话”“为理性表达”两个层面展开阅读教学尝试，前者指向文本的叙事部分，后者指向文本的悟理部分。
一、与生活对话：作者的世界与儿童的世界进行视界的融合
本组课文的事件背景从空间上来说分为国内、国外，从时间上来区分有近代和现代两个时期。不同的叙事背景，不同的生活体验，时空的距离使得学生的阅读理解有了不小的阻碍。伊格尔顿曾如此阐述阅读时的心理过程：“当我们所有的历史意义和假定的‘视界’与作品置身的‘视界’融合时，理解事件就发生了。就在这一时刻，我们进入艺术作品的生疏世界，但同时又将其带入我们自己的王国，从而达到对于我们自己的更加全面的理解。”只有融合作者的世界与儿童的世界的“视界”才可以生成读者与文本之间的对话交流，从而达到对文本理性的把握。
（一）链接生活
《钓鱼的启示》讲述的是一个钓鱼爱好者的生活经历，但是阅读者可能并不熟悉钓鱼这项运动，对于一个钓鱼者放掉一条大鲈鱼的痛苦不能感同身受，从而对文本所提出的“道德实践之难”这个主题的理解浮于浅表。课堂教学中通过链接真实世界中一系列的钓鱼生活图景，帮助学生建立作品置身的“视界”，从而达到文学与生活的视界的融合。
【教学设计示例】
1.导入：同学们，你们钓过鱼吗？你们享受过钓鱼的快乐吗？
2.展示课件图文：也许在长满青草的湖岸边，也许在碧波荡漾的大海上；也许是在朝霞漫天的早上，也许是在雨声绵绵的黄昏；也许是一家三口，也许是孤身一人。什么都阻挡不了钓鱼者心中的向往，一根竿，一钓钩，一罐饵，还有静坐天地之间悠然而从容的等待。最激动的是等待中鱼竿的摆动，最紧张的是拉鱼出水的瞬间，这个时候，他们拥有世界上最大的快乐。
3.总结：今天这一节课，就让我们走进一个钓鱼爱好者的生活。（出示课文题目）
（二）还原生活
叙事说理文表现生活，记录生活。当作品生成后，生活以语言文字的形式存在。读者与文本对话，需要联系上下文、研究人物的言语心理以及作者写作的背景等，这就是一个通过探求语境、还原语境，最后还原生活的过程。《落花生》文字简短，语言浅显，理解起来并无难度，但是议花生部分含义深刻，是全文的重点和难点。教学这一部分时，不仅要引领学生进入文本，把握内容要点，了解父亲其实是借花生教育子女，更要穿越时空，认识父亲许南英的人生轨迹，透过文本了解人物深层的行为动机，从而进入作品置身的“视界”。
【课堂实录示例】
师：在父亲的眼里，花生的什么最可贵？
生：它把果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心，它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。
师：那么概括起来，这是讲花生具有什么特点呢？
生：外形普通，果实不好看。
师：是的，父亲认为花生的这一特点是最可贵的。那么他为什么在花生众多特点（能榨油、味儿美、价钱便宜、外表普通、果实不好看）中独独认定这是最可贵的呢？你能联系下文谈谈吗？
生：因为父亲强调花生虽然不好看可是很有用。
生：因为花生虽然没有令人心生爱慕的外表，它普通、不张扬，但是却为人造福，默默奉献着自己。
生：父亲是借花生教育我们要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
师：是的，父亲强调花生外形的普通是有用意的。他是要借助花生教育孩子做一个朴实的人，做一个实实在在的人，做一个有用的人，而不是虚荣的人，华而不实的人，只讲体面的人。
师：（补充父亲的资料）其实父亲不仅在赞美花生，教育儿女，更是在表白自己的人生理想。许地山的父亲叫许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，安平也就是今天的台南市。许南英是台湾历史上第二十五位进士，也是位颇受百姓爱戴的好官。中日爆发后，他曾率领台湾人民苦撑危局，死守孤城台南。他将多年积蓄全部充作官饷，坚决抵抗日本的入侵。台湾被日本侵占后，他不愿当亡国奴，就带着家属搬到祖籍福建龙溪。在许地山十四五岁时，他出任广东省三水县县令，全家住在衙内大院里。同学们，如此一个清贫、爱国的父亲，在他的眼里什么是最可贵的呢？
生：不要追求外表的华丽，把钱花在讲吃讲穿上，而要把钱用在该用的地方上。
生：要做一个对国家、对民族有贡献的人。
生：要学真本领，抵抗侵略者，保家卫国。
（三）补充生活
留白是叙事创作中常用的手法，给读者留下无限的想象和创作的空间。探求作者有意无意的隐蔽、残缺、中断、无言等创作空白，是读者与文本对话的第一步。《珍珠鸟》的叙事是含蓄的，作者与鸟儿无言而温馨的陪伴，令人心醉。浏览全文，“真好”一词概括了阅读的全部感受：在作者的眼中，珍珠鸟不是普通的小动物，而是具有情感、思维的可爱的朋友，令人浮想联翩。作者为读者提供了一个艺术框架，读者可调动生活经验对文本的空白处进行审美创造，捕捉其中的言外之意，丰厚阅读感受。
【课堂实录示例】
师：了解了珍珠鸟与作者从陌生到熟悉再到互相信赖的整个过程，你会用什么词语概括自己的阅读感受呢？
生：美妙。
生：真好。
师：是的，作者在文章一开始就用这个词语“真好”。看来这个词语真是含义丰富啊！它表达着什么意思呢？
生：有珍珠鸟的陪伴真好！
生：养珍珠鸟的感觉真好！
生：朋友，你送我这个礼物，你真好！
生：珍珠鸟从怕人到信赖自己，这种收获真好。
师：一个“真好”既是文章事件的开端，更是养鸟感受的总结。作者与珍珠鸟之间无言的陪伴令我们也心醉不已。假如鸟儿会说话，它们能与作者用语言交流，那么它们又会说些什么呢？你能根据自己的生活经验以及文章提供的事件框架，展开合理的想象吗？
（出示课件：珍珠鸟初到“我”家，雌鸟：“
。”雄鸟：“ 。”作者：“ 。”生下雏鸟后，鸟爸爸：“ 。”鸟妈妈：“ 。”雏鸟：“ 。”作者：“ 。”）
（生根据提示进行创作，并交流创作情况）
师：同学们用自己的想象重构了这篇文章，用自己的生活经验解释了这篇文章，你们不仅是阅读者、欣赏者，同时也是写作者。
二、为理性表达：作者的世界与儿童的世界进行思想的碰撞
悟理是叙事说理文写作的最终目的，它是叙事的出发点和归结点，是整篇文章的灵魂所在，是作者的智慧所在。《珍珠鸟》的“信赖，往往创造出美好的境界”，《落花生》的“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”，《钓鱼的启示》的“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难”，以及《通往广场的路不止一条》的“假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试”，这些深刻的人生哲理，是人类精神家园里的明月与清风。悟理，就是品尝这来自心灵世界里最纯净的甘露，或畅谈辩驳，或书写感悟，或演绎情境，以达到唤醒情感、充实心灵、重塑精神和升华思想的目的。
（一）是非之辩
《钓鱼的启示》讲述了一次由大鲈鱼引发的道德碰撞：面对好不容易捕获的鲈鱼，儿子恋恋不舍，而父亲坚持遵守捕捞规则，一定要放弃鲈鱼。这一晚让儿子感受深刻，终生难忘。教学中可以让学生抓住这个矛盾点，展开辩驳，从而获得理性认识。
【教学设计示例】
父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”
“爸爸！为什么？”我急切地问道。
“你还会钓到别的鱼的。”父亲平静地说。
“可是不会钓到这么大的鱼了。”我大声争辩着，哭出了声。
父亲（ ）地说：“ 。”
我（ ）地说：“ 。”
……
1.写一写：结合课文内容，将父子俩的争论补充完整。
2.演一演：根据情境，使用创作的对白演绎争论。
3.说一说：对于这场争论，你支持的是什么观点？说说你的看法。要求使用“因为……所以……”“如果……就……”等关联词。
4.总结：父亲与儿子的争论，是一场关于（ ）的争论。
（二）应变之道
《通往广场的路不止一条》论述了应变之道，告诉读者解决一个问题有许多不同的方法。幼年时，父亲传授“我”应变之道。长大后，“我”在遇到困难时积极思考，不墨守成规，努力寻找解决的方法，终于取得了事业的成功。
【课堂实录示例】
（出示结尾：父亲的教导让我一生受用不尽――通往广场的路不止一条）
师：什么是“受用不尽”？
生：用不完，得到许多好处。
师：“我”从这教导中得到什么好处？
生：拥有了服装店，还成功地举办了时装展。
师：你怎么理解“通往广场的路不止一条”？
生：遇到困难时，我们要积极思考，不能墨守成规，要不断寻找解决问题的方法。
师：你在生活中遇到过什么困难？又是怎么解决的？
生：解答数学应用题，可以有S多种方法，当我发现一种方法不能解答时，就会选择另一种方法。
生：语文学习也一样，作文的开头有许多种方法，当我发现一种方法不能使用时，就会选择另一种。
生：我妈妈做菜经常会变着做，比如鲫鱼汤怎么做才美味，尝试各种配菜后，最后选择最恰当的一种。
师：是的，不管是学习还是生活中，我们都要有敢于尝试走另一条路的勇气。现在你能模仿“通往广场的路不止一条。（ ）也是这样。假如你发现（ ）不能（ ）的话，就可以（ ）试试”这个句式来说一说吗？
生：通往广场的路不止一条。解答应用题也是这样。假如你发现A种方法不能找到答案的话，就可以使用B种方法试试。
生：通往广场的路不止一条。写作也是这样。假如你发现这个题材不能写出新意的话，就可以换一个题材试试。
生：通往广场的路不止一条。洗衣服也是这样。假如你发现一般洗涤用品不能去污渍的话，就可以使用特效专用的洗涤剂试试。
（三）追求之争
人生的意义是什么？追求体面，还是追求奉献？《落花生》中将苹果、石榴、桃子等作为体面人生的代表，将花生作为奉献人生的象征，引发了关于平凡与伟大、索取与奉献的辩证思考。
【课堂实录示例】
师：同学们，假如我们将桃子、苹果、石榴与花生比喻成两种生活，前者是体面的美丽生活，后者是普通的平凡生活，你会选择哪一种？
生：我会选择前者，因为我喜欢自己是美丽的、让人爱慕的样子，我不喜欢默默无闻的人生。
生：我喜欢普通的生活，我的父亲告诉我只有普通的人生才是踏实稳定的人生。
生：我喜欢与众不同的生活，我希望自己被人关注，被人喜欢，而不是深深地埋在地里，被人瞧不起。
生：我喜欢平凡而普通的生活，只有这样，我们才不会受到别人过多的关注。有时候，太被关注也是一N痛苦。
师：好，现在我们进行一个苹果派与花生派的辩论。
（师依次出示演说内容）
第一张牌：
苹果派：“苹果”有什么不好？你难道不知道……
花生派：“花生”有什么不好？你难道不知道……
第二张牌：
苹果派：“花生”有什么好？你难道不知道……
花生派：“苹果”有什么好？你难道不知道……
第三张牌：
苹果派：假如没有“苹果”……
花生派：假如没有“花生”……
师：（总结）假如请你改一改父亲的话，你会怎么改？
（出示句子：所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用）
生：所以，你们要学习花生，它朴实无华，无私奉献。
生：所以，你们要喜欢花生，它不羡慕他人，认真做好自己。
生：所以，你们都要有花生的精神，把果实献给大地，把辛劳留给自己。
（四）无为之美
“信赖，往往创造出美好的境界。”《珍珠鸟》给了我们信赖之美。这份美来自于冯骥才和他的珍珠鸟。一份人与动物的相处经验谈，隐含了道家哲学的玄妙与精深。
【课堂实录示例】
（出示句子：信赖，往往创造出美好的境界）
师：作家冯骥才是怎么赢得小鸟的信赖的？你能用一句话概括吗？
生：不管它。
生：什么也不做。
生：不动声色。
生：不惊动。
师：看来要想赢得珍珠鸟的信赖是一件非常容易的事了？
生：不容易。
师：你从哪些地方体会到“不管它”也是一种不容易？
生：因为每个人都有好奇心，当珍珠鸟有了雏儿的时候，肯定很想看一看，但是作为主人的作者却抑制住了这种好奇心，这是很不容易的。
生：当小鸟在屋里乱飞的时候，作为主人肯定很想去管一管它，让它不要乱飞，可是作者克制住了自己，这也是很不容易的。
生：小珍珠鸟靠近的时候，我们都肯定想去抓住它，摸一摸，但是作者什么都没有做，不动声色，这也是不容易的。
师：哦，这就是此地无声胜有声，此时无为胜有为。正是因为作者的无为，所以才有了小珍珠鸟的有为。（出示内容：无为而治――老子）这正是我们中华文化中道家思想的精髓啊。
（出示句子：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴）
师：唯有顺其自然，才能达到这美丽的获得信赖的境界啊！
