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酬乐天扬州初逢范文1
我因参加了王叔文倡导的革新运动而被贬谪出京，在巴山楚水这本是一片苦寒荒凉之地居住，一搁就是二十三年，在这二十三年里，我过着与世隔绝的日子，其间苦楚不言自如。
如今回到家中，虽然家乡的风景依旧，然而许多亲友都已去世，我只能徒然的吟诵《思旧赋》来表示悼念。由于我被贬谪的时间长久以及世事的变迁和仕宦的升降，在这广大的朝廷，俨然已经没有了我的一席之地。
我就宛如江上那即将沉没的一艘小舟，后启之辈就好比千帆竞渡，飞驰而过；又似那已经病死的枯木，眼睁睁地看着前方葱郁的新枝，在春天里孕育新绿，虽然自己在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，固然无不惆怅，但现在新人辈出，个个志得意满，奔赴前程，这也令我感到欣慰。
今天听到您为我写的这首诗，感受到了您为我的打抱不平，让我们暂时凭借这一杯酒来振作精神吧。
酬乐天扬州初逢范文2
一、用比较法易于找到诗歌学习的切入口
运用比较法能较快地找到诗歌学习的切入口。学习诗歌关键在于找到理解诗的切入口，找到了切入口就好像找到了诗歌学习的钥匙。这样，教师指导来顺手，学生学起来也投入，诗歌学习中的一切疑点、难点就会迎刃而解，课堂的学习效率也会更高。切入口可以是诗中的情感、结构、诗眼等。
在指导学生学习七年级下册第六单元第二十五课《诗词五首》中的《次北固山下》和《天净沙・秋思》时，笔者先引导学生朗读、美读两诗，要求学生比较两诗找出诗的共同点。很快，学生找出了两诗的共同点：都是写“乡愁”。接着，笔者引导学生以“乡愁”为切入口来分析诗歌，推进课堂学习，让学生进行了如下比较：“这两首诗既然都是写乡愁的，那么两首诗所表现的愁绪的程度一样吗？”学生分析后认为，“两诗都写‘乡愁’，但各有异同，相同的是都写游子思乡，不同的是前一首色彩很明丽，后一首色彩很苍凉。”在找到了学习的切入口后，学生的学习兴趣被激发起来了。通过两首诗写景特点，“景物描写的烘托作用”这一学习难点也得到了突破。
又如在学习八年级下册第二十五课《过故人庄》和《游山西村》时，笔者是通过引导学生抓住两首诗的结构作为切入口进行学习的。通过比较，学生很快发现了两首诗的共同点：都是反映乡村生活的田园山水诗，题目都是动宾结构，且都是律诗。重庆外国语学校特级教师王君的《两课时教》的成功课例，就是通过比较法找到五首诗的共同点“愁”作为突破口进行指导学生学习的。这说明，比较法是更易于找到学习切入口的行之有效的方法。
二、用比较法有利于整合教材，优化课堂学习
在学习实践中，笔者常运用比较法去研究教材，整合教材。结合学生学习实际，通过比较法求同求异，对教材内容进行合理的取舍和改造，从而充分展示教学个性，进行有效学习。
1.整合单元内的教材，进行比较学习
备课要有单元整合意识。把握同一单元中的所有诗歌，分析它们的相同点与不同点，进行合理的整合设计，形成对教材的个性化分析。比如七年级上册第二十五课共有五首诗：《杂诗》、《夜雨寄北》、《淮上与友人别》、《送杜少府之任蜀州》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》。传统的教法是逐篇突破，当笔者从比较整合的角度看这几首诗时，发现这五个作者都是唐朝诗人，而且《淮上与友人别》、《送杜少府之任蜀州》是送别诗，《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《夜雨寄北》是酬赠诗。于是，笔者灵活地整合了教材，让学生比较阅读，高效地完成了学习任务。
2.整合不同学段的教材，进行比较学习
为了让学生学习的内容达到最优化，使学习教材的顺序更科学合理，在授课的过程中，笔者把教材中的诗歌进行了整合。如在指导学生学习八年级上册二十五课中杜甫《茅屋为秋风所破歌》时，同时出示七年级下册三十课中杜甫的《春望》，让学生比较学习，大家在比一比，想一想后知道，杜甫的诗多抒忧国忧民之情，其诗风多沉郁顿挫。
在教授九年级上册二十九课中辛弃疾的《菩萨蛮・书江西造口壁》时，让学生回忆他们己学过八年级下册二十四课《清平乐・村居》和七年级下册三十课《西江月・明月别枝惊鹊》，并将这三首诗比较学习，让学生既能领会辛弃疾作为一个豪放派爱国诗人的诗风，也能了解他闲居农村后所写的反映农村风俗的诗词。通过比较整合，学生对辛弃疾的生平及诗歌风格有了更加全面的了解。
3.整合教材内外的诗歌，进行比较学习
为了充实课堂学习内容，拓展学生的知识面，让学生对诗歌的理解更深刻、更全面，进而归纳出鉴赏规律。在进行诗歌学习时，常引进一些课外的诗歌与课内的诗歌进行对比阅读，这样既可以调动学生的积极性，促使学生有意识地将触角从课内延伸到课外，又使学生从教师的引导中初步获得课外阅读的方向，达到拓宽知识面、增强积累的效果。
常用的方法是进行同类比较和异类比较。笔者常把同一题材、同一风格的诗歌放在一起进行学习。如在教七年级下册十四课余光中《乡愁》时，把席慕容《乡愁》放在一起对比学习，学生总结出：这两首诗的相同点是作者的时代背景相同，抒发的思想感情相同，都是按时间顺序写的，都运用了比喻的修辞方法；这两首诗的不同点是余光中《乡愁》感情朴实，读起来朗朗上口，而席慕容《乡愁》比较含蓄。
酬乐天扬州初逢范文3
温情似水教学法
教育界普遍倡导的激励教育、赏识教育是一种颇具成效的教育形式，教育效应十分明显，确实感化了一些“问题学生”。实行中，一些教育工作者夸大了柔性教育的作用，课堂上“你真棒”无原则的施舍。对于责备、训斥、禁止、惩处等方面的教育没有多大的兴趣，认为温情似水的教育最能感化人，把惩罚、呵斥之类的教育常常和简单、急躁等贬义词联系在一起。为此，故作温柔的表情代替教育者的个性，课堂上充满了母亲般的呵护，娘打乖儿般的疼爱代替管理。假如学生犯错误，能否接受批评的语言？能否接受严肃的表情？还能接受被惩处的现实吗？如果他受到了点滴的批评，被宠惯的孩子还能听老师上课吗？即使勉强上课，课堂效率又能高到哪里呢？
建议：多一些阳刚之气，少一些阴柔之美。灵活采用刚柔相济的方法，有时不妨大喝一声“你在做什么”。
二、金刚怒目教学法
“严师出高徒”的观念在中国教育领域流行很长时间，一些教育工作者会以此为借口，不允许学生犯一点错误，对有错的学生轻者批评，重则惩罚。在课堂教学中面沉似水，俨然一副“铁面无私”的样子，以严厉、简单、武断为表象，掩藏自己宽厚仁慈的爱生之心，让学生感觉老师是不可接近的，因此学生望而生畏，避而远之。古人云“亲其师，信其道”，师生心理距离不能拉近，课堂上还能和你密切配合吗？在呵斥和重压下机械的完成教育者布置的任务，效率能高到哪里去呢？
建议：1.以爱动其心。爱孩子你才能胸怀博大，承认差别，面对学生的错误才能笑而纳之；爱孩子你才会与时俱进，不观望，不抱怨，才不会被形形似是而非的理论迷惑。
2.脸上多一些笑容。给一点阳光，学生就能灿烂，孩子的要求不高，他们容易满足。
3.多一些赏识，多一点鼓励，心里想的是学生的需要，是学生的感悟，是学生的喜怒哀乐。
三、插科打诨教学法
以活跃课堂为借口，把自己知道的趣闻野史津津有味的告诉给学生，更有甚者，不惜道听途说，或者编造，根本不去考虑有无价值，把教学任务置之脑后，所以总是完不成本节课任务，喜欢拖堂。此种做法可以活跃课堂气氛。
教师把自己该上的语文课上成野史课、新闻课、小说课、故事新编课，学生沉浸在故事中，不会打瞌睡。
建议：
1.明确重难点，坚决按即订的教案教学。
2.管住自己的思维，不该发挥的坚决不发挥。但是，不能太机械，该联系的坚决联系，并且做到广泛深入。 3.不妨让学生帮助自己，让学生时刻提醒自己。
4.不妨在教本上写上“不胡扯”几个字，时刻提醒自己。
四、随心所欲教学法
以“教无定法”为接口，崇尚自我，吹嘘自己上课的灵感，想讲什么就讲什么，讲什么就是什么。无目的，无重点，无难点，眉毛胡子一把抓。不执行教学计划，开学讲的慢、细，考试前讲得快、粗。
建议：
1.增强自己的责任感，把学生当作自己的孩子。
2.领导加到管理力度。
五、小心谨慎教学法
有的教师主观认为学生基础差，什么都不会，让学生谈创新、寻找思想碰撞的火花，无异于天方夜谭。因此，他们在课堂上认真仔细的讲，课后布置大量的作业。造成的结果是教师累、学生苦，效率低、优生少。
建议：
发挥学生的主动性，充分相信学生的能力。
突出学生的主体地位，让学生动起来。
六、华丽绝伦教学法
此种做法的特点是教师滥用多媒体，借助声音、图画等给学生造成视觉、听觉上的强烈刺激，轻视课本，把学生的想象空间用多媒体展示，把学生变成纯粹的看客.比如学习刘禹锡的《酬乐天扬州初逢见赠》中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句，教师投放图片：一望无际的大海上千帆竞发，两岸绿柳依依。虽然景色怡人，把学生置入声、色、像中，学生哪有心情感悟。新旧事物的更替，新事物必将代替旧事物哲理的品味，只有靠教师传授了。这种做法无疑削减了语言的魅力、审美教育、智力开发。
建议：
1.实事求是，该用多媒体坚决用，不怕别人说自己哗众取宠；不该用的坚决不用，不怕别人说自己课堂平淡无奇。
酬乐天扬州初逢范文4
关键词：人生观和价值观；阅读能力、文学趣味；写作能力
【中图分类号】G632
中华民族是一个诗的国度，从诗经到楚辞，从陶渊明到曹子建，从乐府民歌到唐诗宋词，再到派系繁多的现代诗歌，诗歌的创作从未间断过，也曾几度出现诗歌繁荣的时代，迭起，精彩纷呈，名家辈出，光彩夺目。孔子说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中，而行于言。”成功的诗歌会使人获得感情上的升华，建立正确的人生观和价值观，获得审美的体验。所以，比之其它文体的教学，诗歌的教学需要更丰富的情感和更细腻的科学方法。高中生正处于树立自身价值观的关键时期，所以，我们教师尤其要注重诗歌的教学。
现实是，进入市场经济时代，诗歌的教学在经济大潮的影响之下明显的显得滞后。学校的教学也一味的停留在分析、讲解、死记硬背、过早的探究所谓的艺术手法。我们一厢情愿的将学生听不懂的东西硬生生的塞进他们的脑袋，这种教学助长了学生的厌倦心理，所以我们必须改变自己的教学方法，探究高中诗歌教学的真正意义。下面笔者就谈谈自己在教学过程中获得的一点不成熟的看法。
一、进行人生观和价值观的教育
诗歌是人类最美的语言，它抒情、言志，是人类情感的结晶，它所蕴含的情感对我们具有教育的作用。诗歌当中有很多对人类真善美的讴歌，它们要么传达真挚的情感，要么表明正确的态度，要么宣扬崇高的价值观，使我们能够知过去，识未来，净化心灵，陶冶情操，培养坚强的意志品质，丰富精神生活，具有极强的教育启迪意义。比如：李白的《度荆门送别》。这首诗是他25岁第一次出蜀所作，这首诗的中间两联“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云深结海楼。”把生活在蜀中的人初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切的写了出来，景中蕴含着诗人喜悦开朗的心情，青春的朝气蓬勃和追求事业的豪情。再比如：刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。友人白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，诗味中颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。二十三年的贬谪生活，并没有使他意志消沉颓唐。他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义—新事物必将取代旧事物，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。我们可以通过学生的青春志向和李白在情感上产生共鸣，还可以通过学习中、生活中遇到的困难挫折和刘禹锡产生情感上的共鸣，从而达到用诗歌来帮助学生树立正确的人生观和价值观，进而培养积极乐观的生活态度，塑造完美的人格。
二、培养阅读能力和文学趣味的教育
“诵读”是语文教学的灵魂，在诗歌的教学中，我们更要带领学生去涵咏，去感悟，去思索。通过“诵读”，我们达到用诗歌去濡染心灵，陶冶性情，培养趣味，提高素养的目的。在朗朗的读书声中体味诗歌的音乐美，色彩美，意境美和语言美。在缓歌慢唱，密咏恬吟中揣摩李白的豪放，杜甫的沉郁，李清照的婉约。只有通过“诵读”才能把作者描绘的活生生的形象，通过想象展现在自己的眼前，仿佛看的见，摸得着，嗅得到。例如：王维《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”写出：雨后晚晴，青天无片云，明月的清辉酒遍松林；雨后水涨，山间石上，漫过清清的流泉。这时，竹林深处，笑语喧哗，是洗完衣服归来的妇女；；远处的莲叶，在不断地摆动着，是渔人放舟下水了。在一片动景中，写出了山居的幽趣，生动活泼，自然谐美。如此美妙之景，实在令人陶醉。我们通过想象再加上自己的创作力怎么能不把它在一片动景中，写出的山居幽趣，生动活泼，自然谐美的艺术特色读出来？我们的阅读能力也就是在“诵读”中不断的提高了，要不然怎么有“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。再比如，孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”开头两句写春日早晨的景色。春天夜短，睡着后不知不觉中天已亮了，到处是鸟雀的啼鸣声。这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生机。“夜来风雨声，花落知多少”二句，诗人在美梦乍醒、欲起未起之时，回想起昨夜的风雨声声，于是想见风雨过去必有很多落花，这里的听觉形象“风雨声”决不是令人感伤的“断肠声”，而是包蕴丰富的“更新曲”。千百年来，人们传诵它，探讨它，在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。又怎能在“诵读”中“读”不出不出文学的趣味？
三、训练写作能力的教育
酬乐天扬州初逢范文5
名句名篇默写
(时间：40分钟 满分：120分)
1.(2015·郑州质检)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《琵琶行》中“ ， ”两句是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
(2)李白《蜀道难》中“ ， ”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状。
(3)王安石《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是“ ， ”。
2.(2015·陕西西安二检)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宫赋》中，用“ ， ”两句写秦国统治者将剽掠来的美玉金银珠宝等当成石头沙土等，从而表现其奢侈之风。
(2)《赤壁赋》中，从事物变化的角度看待天地存在的名句是“，”。
(3)清中后期，进步思想家龚自珍《己亥杂诗》中的“ ， ”两句，常被呼吁大胆破格使用人才的雄辩家引用。
3.(2015·昆明质检)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中以“ ，”写出了戍边征夫思乡与报国的心理矛盾。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“ ， ”。
(3)韩愈在《师说》中点明老师的职责或作用的句子是“，”。
4.(2015·辽宁五校联考)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)白居易《琵琶行》中作者自问自答，表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“ ? ”。
(2)古诗词善于运用联想，李煜《虞美人》中“ ? ”两句由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。
(3)生活中表达既善于从正面学习，又善于从反面借鉴的意思时，常引用《论语》中的“ ， ”一句。
5.(2015·山西四校联考)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《劝学》用“故”归纳上文，又用“ ，”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
(2)苏轼在《水调歌头》中用“ ， ”两句诗深深祝愿自己和家人能健康长寿，共赏明月，借此寄托自己对家人的思念。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中总结六国和秦国灭亡的历史教训后，提醒当朝统治者不要重蹈秦国灭亡覆辙的句子是“，”。
6.(2015·大连一模)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，写洒酒酬月，寄托自己的感情的两句是“ ， ”。
(2)白居易《琵琶行》描写琵琶女弹奏时有拢、捻、抹、挑四个动作，弹奏的曲子既有《霓裳羽衣曲》又有《六幺》的句子是“ ， ”。
(3)王维以“大漠孤烟直，长河落日圆”突出了边塞的壮美，范仲淹在《渔家傲·秋思》中用相关的景物描写了边塞的悲凉，相应的词句是“，”。
7.(2015·石家庄质检)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在荀子的《劝学》篇中，也有一句提到了学与思的关系，这句是“，”。
(2)李白《蜀道难》中，以侧面描写来表现青泥岭曲折高险的诗句是“，”。
(3)《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的话是“，”。
8.(2015·东北三校联考)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡，辛勤劳作的诗句是“，”。
(2)庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的句子是“ ， ”。
(3)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人宁愿冻死以换取天下劳苦大众的温暖的名句是“ ， ”。
9.(2015·沈阳高三质检)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧《阿房宫赋》中说明阿房宫从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳，十分宏伟的句子是“ ， ”。
(2)白居易在《琵琶行》中用“ ， ”句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。
(3)岑参《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪、景象美丽而广阔、透露出蓬勃浓郁的无边春意的句子是“ ， ”。
10.(2015·哈师大附中一模)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“ ， ”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中形容“秦爱纷奢”时，说钉头多于谷仓中的谷粒的句子是“ ， ”。
(3)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表达回归之后的感受的句子是“， ”。
11.(2015·河南平顶山调研)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)陆游《游山西村》中的名句“ ， ”既是描写实景实感，也可形容由困窘步入佳境的一种境界。
(2)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，感慨当年的英雄豪杰们，经过风吹雨打，现在也成了历史。
(3)屈原《离骚》中表现诗人崇尚高洁、虽死无悔思想的诗句是“，”
12.(2015·河北保定调研)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)韩愈《师说》中说明自己写这篇文章是为了赞扬李蟠能行古人从师之道的句子是“ ， ”。
(2)杜牧的《阿房宫赋》中描写阿房宫的结局是被项羽一把火烧掉的句子是“ ， ”。
(3)陶渊明《饮酒(其五)》中的“ ? ”表现了作者认为环境的喧闹与否与做学问没有必然的联系的观点。
13.(2015·河南洛阳一模)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)欧阳修在《醉翁亭记》里，用对偶句“ ， ”描绘出两幅山间对比鲜明的朝暮画面。
(2)苏轼《赤壁赋》中写箫声让深潭中潜伏的蛟龙起舞，让船上的寡妇哭泣的句子是“ ， ”。
(3)屈原在《离骚》中深感于人民的痛苦处境，体现其对人民深切同情的句子是“，”。
14.(2015·辽宁实验中学一模)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)范仲淹《岳阳楼记》中“ ， ”句写月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块美玉。
(2)苏轼《赤壁赋》中“ ， ”句生动、形象地描绘出月亮在夜空中令人不易察觉的缓慢移动的状态。
(3)李商隐《锦瑟》中，以锦瑟为喻，回忆已逝的青春年华，表达百感交集的情感的两句是“ ， ”。
15.(2014·辽宁马鞍山质检)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，吟鞭东指即天涯。(龚自珍《己亥杂诗》)
谨庠序之教，申之以孝悌之义， 。
(孟子《寡人之于国也》)
(2)荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，”的观点是一致的。
(3)王勃在《滕王阁序》中，既以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”歌咏了壮丽的自然景色，又用“ ，
”表明了身处逆境时应有的人生态度。
16.(2014·云南联考)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)千古江山，英雄无觅孙仲谋处。， 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(2)骐骥一跃，;，功在不舍。(《荀子·劝学》)
(3)是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。(韩愈《师说》)
17.(2014·东北师大联考)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。 ，
。(孟子《鱼，我所欲也》)
(2)，任重而道远。，不亦重乎?(《论语·泰伯》)
(3)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。，。(陆游《游山西村》)
18.(2014·吉林调研)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)
(2)，百年多病独登台。(杜甫《登高》)
(3)，相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行》)
(4)了却君王天下事，。可怜白发生!(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
(5)，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
(6)故木受绳则直，。(《荀子·劝学》)
19.(2014·陕西六校联考)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，行道之人弗受;，乞人不屑也。(孟子《鱼，我所欲也》)
(2)多歧路，今安在?，。(李白《行路难》)
(3)，绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外二首·其一》)
，胡天八月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
20.(2014·山西太原二模)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，靡室劳矣。，靡有朝矣。(《诗经·氓》)
(2)问之，则曰：“，道相似也，位卑则足羞，。”(韩愈《师说》)
(3)凄凄不似向前声， 。座中泣下谁最多?。(白居易《琵琶行》)
参考答案：
1.(1)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 (2)飞湍瀑流争喧 砯崖转石万壑雷 (3)不畏浮云遮望眼 自缘身在层
2.(1)鼎铛玉石 金块珠砾 (2)盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 (3)我劝天公重抖擞 不拘一格降人才
3.(1)浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 (2)金戈铁马 气吞万里如虎 (3)师者 所以传道受业解惑也
4.(1)座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 (2)问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 (3)择其善者而从之 其不善者而改之
5.(1)木受绳则直 金就砺则利 (2)但愿人长久 千里共婵娟 (3)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
6.(1)人生如梦 一尊还酹江月 (2)轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》 (3)千嶂里 长烟落日孤城闭
7.(1)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 (2)青泥何盘盘 百步九折萦岩峦 (3)必能裨补阙漏 有所广益
8.(1)夙兴夜寐 靡有朝矣 (2)且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 (3)何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足
9.(1)骊山北构而西折 直走咸阳 (2)岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听 (3)忽如一夜春风来 千树万树梨花开
10.(1)桑之未落 其叶沃若 (2)钉头磷磷 多于在庾之粟粒
(3)怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人
11.(1)山重水复疑无路 柳暗花明又一村 (2)舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 (3)亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
12.(1)余嘉其能行古道 作《师说》以贻之 (2)楚人一炬 可怜焦土 (3)问君何能尔 心远地自偏
13.(1)若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 (2)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (3)长太息以掩涕兮 哀民生之多艰
14.(1)浮光跃金 静影沉璧 (2)月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 (3)锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
15.(1)浩荡离愁白日斜 颁白者不负戴于道路矣
(2)弟子不必不如师 师不必贤于弟子 (3)穷且益坚 不坠青云之志
16.(1)舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 (2)不能十步 驽马十驾 (3)闻道有先后 术业有专攻
17.(1)二者不可得兼 舍生而取义者也 (2)士不可以不弘毅 仁以为己任 (3)山重水复疑无路 柳暗花明又一村
18.(1)连峰去天不盈尺 (2)万里悲秋常作客 (3)同是天涯沦落人 (4)赢得生前身后名 (5)寄蜉蝣于天地 (6)金就砺则利