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过华清宫绝句范文1
〔中图分类号〕 G633.33 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2012）20—0063—01
诗歌中，有大量的同类诗，这类诗多是同题材同内容或同主旨同题目，容易使人由此及彼地从一首“联想”到另一首。因此，教师可引导学生通过回忆、联想，搜罗归类这类诗歌，进行比较研究。以此激发他们的学习兴趣，培养他们的联想思维能力。
同类诗歌中，比较优秀的多是一些咏史诗。波澜壮阔的历史画卷，常常使多愁善感的诗人感慨万千，于是便有了丰富多彩、脍炙人口的咏史诗。在培养学生的联想思维方面，应努力用好这类诗。
如学习宋人杜常的《题华清宫》时，学生自然会想到杜牧的《过华清宫》。二诗都是咏史诗，但写法不同：前者通过描绘华清宫凄清的景色，抒发了作者对历代王朝兴衰的感慨；后者则通过描述送荔枝一事，讽刺了唐玄宗、杨贵妃的逸误国。
又如，说起项羽，我们自然会想起他破釜沉舟的英雄气概，也会想起他自刎乌江的英雄末路形象。对于他的成败得失、功过是非，文人墨客历来有多种意见。鉴于此，我在讲完《鸿门宴》后，引导学生根据自己的知识经验，联想列举了有关描写、评价项羽的诗篇，效果颇好。在此摘要展读：
第一种，以项羽自己为代表，他的《垓下歌》说：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！这首诗中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔的深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
第二种，以杜牧为代表，他有感于项羽兵败自刎之事，题诗抒怀，在《题乌江亭》诗中道出了卷土重来的主张：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
第三种，以王安石为代表，他以政治家的眼光洞察项羽失败的原因，在《乌江亭》诗中针锋相对地提出不同的主张：百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？王安石对项羽兵败进行了理性的认识和分析，认为形势不可逆转，项羽率兵，久经征战，将士疲劳厌战，且积怨于民，不得人心，尤其在楚汉战争中逐鹿中原，已为刘邦所败，大势已去。
第四种，以李清照为代表，她借古讽今，讽刺宋王朝统治者不抗战的苟安行为，在《夏日绝句》中赞扬了项羽英雄之死的悲壮：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
第五种， 以蒲松龄为代表，他在其自勉联中说：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”对项羽的勇敢果决和亡秦之功大加赞赏和肯定。
第六种，以为代表，他在《人民占领南京》诗中，用无产阶级革命家彻底革命的思想批判了项羽的历史悲剧：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
过华清宫绝句范文2
一、旅游者的好奇心理
在旅游过程中，旅游者见到一些新异的刺激物，如街上有人敲锣打鼓送老工人退休；农村小伙子娶新娘，壮汉抬着轿子，一队锁呐乐队在前面开路，十分热闹；还有农民吊在竹杆上车水灌溉；妇女摇着纺线车；从蛇肚内取出蛇胆和酒喝，等等现象，都能使游客产生好奇心理。
一次，港台旅游团在广西桂林旅游，中午山区小饭店供应乌黑的墨米饭，吃惯了白米饭的游客，见此米饭既好奇又胆怯，不知此为何物？热情的导游说：大家吃吧，这叫墨米，是广西河池地区东兰县的特产，为什么呈黑色呢？据民间传说：有一年天大旱，东兰附近的红水河也断流了，方圆数百里田地龟裂，禾苗枯死，有一位老汉的地里侥幸剩下一蔸禾苗活着。为救活这蔸禾苗，老汉爬了九重山，走过十六个村庄，还是不见水的踪影，没办法，只好忍痛割断自己的手指，用鲜血浇灌禾苗。说来也奇怪，禾苗得了血的滋润，居然长得很茁壮，结出一串颗粒饱满的稻穗，老汉因流血过多而死去。乡亲们把这唯一的稻穗保存下来，翌年春天用它播种，得到的稻米颜色竟然是墨黑色，用墨米煮成的饭，香气扑鼻。常吃墨米，可治疗慢性肝炎，胃炎，贫血，故有“药米”之称。通过导游介绍了墨米的神话故事，顿时使游客情绪活跃起来，团内几位港台老太太纷纷要求购买带回去，让家人共享口福。
二、旅游者的求新求知心理
中华文化博大精深，饮食文化更是丰富多采，许多外国游客品尝中国菜，见了色、香、味、形俱佳的菜肴，赞不绝口，胃口大开。在餐桌上看到这些菜，就象是见到了一件件精美的工艺品，不忍心把它吃掉，有的用照相机拍照留念，有的请主人介绍它的名称、来历、制作方法、特色等，他们听得出奇、神采奕奕。的确，中国菜融实用性、知识性、艺术性于一体，不仅味美营养丰富，而且菜名颇具诗意。首先令人耳目一新的是一道“金钱遍地”，这菜名豪华气派，实则是金黄的冬菇摆在翠绿的青菜上；粤菜“龙凤呈祥”，多么喜庆吉祥的名字，原来是鸡、蛇一块烧煮而成；用母鸡炖甲鱼，真是逗趣谐谑，美其名曰“霸王别姬”，令人大饱口眼之福。服务员小姐又捧来一盆清香四溢的酿豆腐，已有饱意的客人一箸未动，服务员小姐笑迷迷地说：这道菜是明朝开国皇帝朱元璋最爱吃的御膳宫食。一听说皇帝吃的御膳，几位外国朋友顿时雀跃，筷勺齐上，一盆酿豆腐一扫而光。说实话，这道菜用料平常，就是用豆腐裹夹玛瑙肉糜精工烹调而成。其特点是过油而不腻，汤浓而不沾，外脆内嫩，甜中透鲜，汁若琥珀，形似金元，营养丰富，延年益寿。初次品尝这道菜，饱享口福，获取知识，实是受益非浅。
参观芜湖铁画，是一大艺术享受，工人们以锤，以铁当墨，巧制出一幅幅精美的铁画来，来厂参观的日本友人也赞不绝口：“真了不起，中国的文化太伟大了”。工人师傅手中的锤简直比画家的笔还要来得自如。
铁画原名铁花，为明末汤鹏所创制。它酷似国画、水墨画，然而，却是采铁作画，以锤锻制而成。它使炉锤之巧同画理相通，将绘画与工艺相结合，构成黑白分明、虚实相对、苍劲凝重、豪放潇洒、有强烈立体感的独特艺术风格，是我国传统工艺美术的一枝奇葩。改革开放以来，铁画一直销往国外，深受国际友人青睐。日本朋友亲眼目睹之后，认为这是世界上仅有的产地，对异国文化求新求知心理，在旅游活动中得到充分的满足。许多游客观后感慨地说：此次中国旅游真是不虚此行。
三、旅游者的怀旧心理
探古访幽乃是旅游者怀旧心理的反应。游过的山水名胜，有机会重游，会感到十分亲切，遐想万千。西安是中国古都，丝绸之路起点。想当年，盛极一时。公元1375年，明朝皇帝朱元璋的次子秦王朱shuǎng＠①在原城墙基础上修建了规模宏大的明城墙。游人见到象巨龙一样的城墙，静卧在八百里秦川之上，数百年前的古城风貌，商贾云集，市场繁荣，古时的盛况，一一浮现在游人心中。朝代兴衰，历史沧桑，留给后人无限遐想。位于古城西安郊区的秦岭支脉骊山，西周时期，周幽王曾与褒姒在此建骊宫行乐，并点燃烽火，戏弄四方诸侯，后被犬戎杀于骊山脚下。人们游此，不禁想起秦始皇暴虐，唐玄宗昏庸，唐玄宗与杨贵妃在华清池寻欢作乐，皇帝国威在骊山大修华清宫。唐杜牧《过华清宫绝句》：“长安四望绣成堆，山顶千门次第开”。使人遥想当年骊山变成达官贵人的享乐之地。谁料结果发生了安史之乱，杨贵妃被缢死于马嵬坡。李隆基和杨玉环的爱情悲剧，正是唐玄宗晚年在政治上腐败的必然结果。人们驱车来到骊山脚下，仰望长空，抚今追昔，想当年华清池水洗凝脂，一派灯红酒绿度时光，广大的老百姓怨声载道，悲愤交加。诗人杜甫写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。长期以来成为人们控诉封建统治阶级的罪恶名句。
总之，不同类型的旅游者有着不同的心理特点。
近几年来，外国旅游者来华旅游的人数与日俱增，尤其是日本人和美国人更多，就客观情况分析，他们均是经济发达的国家，个人收入较高，加上与中国有悠久的历史渊源。在五十、六十年代由于实行闭关自守政策，与世隔绝长达三十年之久。76年以后，中国实行对外开放对内搞活的政策，92年又推行社会主义市场经济，对国外的吸引力非常巨大，故而纷纷组团来华参观访问，亲眼看看中国改革开放带来的市场繁荣、社会安定、政治开放的良好局面。有的人一踏上中国的土地感到中国是个神秘的国家，什么都要看，什么都新奇，一度中国热在世界上持续好久。另外，这类人有一定的社会地位，花钱多少不在乎，只要吃、住、行、游、购、娱满意，便事事称心，件件如意，乐于来中国旅游。日本是中国近邻，素有一衣带水之睦邻友好关系。日本旅游者来华旅游交通方便，费用低廉，况且中日文化和习俗又有许多相似之处，这些均成为日本旅游者来华旅游的强大驱动力。我们旅游业者若以一流服务质量一流设备去服务于每一个外宾，就能在当今旅游市场竞争强烈的形势下，赢得胜利。
过华清宫绝句范文3
一、旅游者的好奇心理
在旅游过程中，旅游者见到一些新异的刺激物，如街上有人敲锣打鼓送老工人退休；农村小伙子娶新娘，壮汉抬着轿子，一队锁呐乐队在前面开路，十分热闹；还有农民吊在竹杆上车水灌溉；妇女摇着纺线车；从蛇肚内取出蛇胆和酒喝，等等现象，都能使游客产生好奇心理。
一次，港台旅游团在广西桂林旅游，中午山区小饭店供应乌黑的墨米饭，吃惯了白米饭的游客，见此米饭既好奇又胆怯，不知此为何物？热情的导游说：大家吃吧，这叫墨米，是广西河池地区东兰县的特产，为什么呈黑色呢？据民间传说：有一年天大旱，东兰附近的红水河也断流了，方圆数百里田地龟裂，禾苗枯死，有一位老汉的地里侥幸剩下一蔸禾苗活着。为救活这蔸禾苗，老汉爬了九重山，走过十六个村庄，还是不见水的踪影，没办法，只好忍痛割断自己的手指，用鲜血浇灌禾苗。说来也奇怪，禾苗得了血的滋润，居然长得很茁壮，结出一串颗粒饱满的稻穗，老汉因流血过多而死去。乡亲们把这唯一的稻穗保存下来，翌年春天用它播种，得到的稻米颜色竟然是墨黑色，用墨米煮成的饭，香气扑鼻。常吃墨米，可治疗慢性肝炎，胃炎，贫血，故有“药米”之称。通过导游介绍了墨米的神话故事，顿时使游客情绪活跃起来，团内几位港台老太太纷纷要求购买带回去，让家人共享口福。
二、旅游者的求新求知心理
中华文化博大精深，饮食文化更是丰富多采，许多外国游客品尝中国菜，见了色、香、味、形俱佳的菜肴，赞不绝口，胃口大开。在餐桌上看到这些菜，就象是见到了一件件精美的工艺品，不忍心把它吃掉，有的用照相机拍照留念，有的请主人介绍它的名称、来历、制作方法、特色等，他们听得出奇、神采奕奕。的确，中国菜融实用性、知识性、艺术性于一体，不仅味美营养丰富，而且菜名颇具诗意。首先令人耳目一新的是一道“金钱遍地”，这菜名豪华气派，实则是金黄的冬菇摆在翠绿的青菜上；粤菜“龙凤呈祥”，多么喜庆吉祥的名字，原来是鸡、蛇一块烧煮而成；用母鸡炖甲鱼，真是逗趣谐谑，美其名曰“霸王别姬”，令人大饱口眼之福。服务员小姐又捧来一盆清香四溢的酿豆腐，已有饱意的客人一箸未动，服务员小姐笑迷迷地说：这道菜是明朝开国皇帝朱元璋最爱吃的御膳宫食。一听说皇帝吃的御膳，几位外国朋友顿时雀跃，筷勺齐上，一盆酿豆腐一扫而光。说实话，这道菜用料平常，就是用豆腐裹夹玛瑙肉糜精工烹调而成。其特点是过油而不腻，汤浓而不沾，外脆内嫩，甜中透鲜，汁若琥珀，形似金元，营养丰富，延年益寿。初次品尝这道菜，饱享口福，获取知识，实是受益非浅。
参观芜湖铁画，是一大艺术享受，工人们以锤，以铁当墨，巧制出一幅幅精美的铁画来，来厂参观的日本友人也赞不绝口：“真了不起，中国的文化太伟大了”。工人师傅手中的锤简直比画家的笔还要来得自如。
铁画原名铁花，为明末汤鹏所创制。它酷似国画、水墨画，然而，却是采铁作画，以锤锻制而成。它使炉锤之巧同画理相通，将绘画与工艺相结合，构成黑白分明、虚实相对、苍劲凝重、豪放潇洒、有强烈立体感的独特艺术风格，是我国传统工艺美术的一枝奇葩。改革开放以来，铁画一直销往国外，深受国际友人青睐。日本朋友亲眼目睹之后，认为这是世界上仅有的产地，对异国文化求新求知心理，在旅游活动中得到充分的满足。许多游客观后感慨地说：此次中国旅游真是不虚此行。
三、旅游者的怀旧心理
探古访幽乃是旅游者怀旧心理的反应。游过的山水名胜，有机会重游，会感到十分亲切，遐想万千。西安是中国古都，丝绸之路起点。想当年，盛极一时。公元1375年，明朝皇帝朱元璋的次子秦王朱shuǎng＠①在原城墙基础上修建了规模宏大的明城墙。游人见到象巨龙一样的城墙，静卧在八百里秦川之上，数百年前的古城风貌，商贾云集，市场繁荣，古时的盛况，一一浮现在游人心中。朝代兴衰，历史沧桑，留给后人无限遐想。位于古城西安郊区的秦岭支脉骊山，西周时期，周幽王曾与褒姒在此建骊宫行乐，并点燃烽火，戏弄四方诸侯，后被犬戎杀于骊山脚下。人们游此，不禁想起秦始皇暴虐，唐玄宗昏庸，唐玄宗与杨贵妃在华清池寻欢作乐，皇帝国威在骊山大修华清宫。唐杜牧《过华清宫绝句》：“长安四望绣成堆，山顶千门次第开”。使人遥想当年骊山变成达官贵人的享乐之地。谁料结果发生了安史之乱，杨贵妃被缢死于马嵬坡。李隆基和杨玉环的爱情悲剧，正是唐玄宗晚年在政治上腐败的必然结果。人们驱车来到骊山脚下，仰望长空，抚今追昔，想当年华清池水洗凝脂，一派灯红酒绿度时光，广大的老百姓怨声载道，悲愤交加。诗人杜甫写道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。长期以来成为人们控诉封建统治阶级的罪恶名句。
总之，不同类型的旅游者有着不同的心理特点。
近几年来，外国旅游者来华旅游的人数与日俱增，尤其是日本人和美国人更多，就客观情况分析，他们均是经济发达的国家，个人收入较高，加上与中国有悠久的历史渊源。在五十、六十年代由于实行闭关自守政策，与世隔绝长达三十年之久。76年以后，中国实行对外开放对内搞活的政策，92年又推行社会主义市场经济，对国外的吸引力非常巨大，故而纷纷组团来华参观访问，亲眼看看中国改革开放带来的市场繁荣、社会安定、政治开放的良好局面。有的人一踏上中国的土地感到中国是个神秘的国家，什么都要看，什么都新奇，一度中国热在世界上持续好久。另外，这类人有一定的社会地位，花钱多少不在乎，只要吃、住、行、游、购、娱满意，便事事称心，件件如意，乐于来中国旅游。日本是中国近邻，素有一衣带水之睦邻友好关系。日本旅游者来华旅游交通方便，费用低廉，况且中日文化和习俗又有许多相似之处，这些均成为日本旅游者来华旅游的强大驱动力。我们旅游业者若以一流服务质量一流设备去服务于每一个外宾，就能在当今旅游市场竞争强烈的形势下，赢得胜利。
华侨和台、港、澳旅游者，这些人都是炎黄子孙，他们中多数人是来观光、做生意、探亲访友、看病的。有的老华侨在异国他乡生活了几代人，思念祖国。当他们一踏上祖国的土地时，不少人抓起黄土亲吻，不少人热泪盈眶，当他们见到了亲朋好友畅叙阔别之情时，连做梦也未曾想到能有今天。这是祖国开放政策带来的结果，否则一辈子也回不了故乡。他们看到祖国经济建设快速前进，城乡一派新气象，心中十分快慰。台湾是祖国的领土，由于政见不同，两岸隔绝四十多年，台湾同胞来大陆，处处小心翼翼，生怕人家讲他是从台湾来的。对待这种特殊心理，只要我们不持偏见，以诚相待，定能使之感到投身祖国怀抱的温暖。
时至90年代，国内旅游者如大潮一般汹涌澎湃，席卷中华大地，归纳起来有六种人：一是农民，二是个体户和离休干部，三是老教师，四是学生，五是工程技术人员，六是退休干部职工以及青年工人，每年约有三亿人次。这些人收入并不很高，他们以能到达风景名胜游览点游玩参观为满足，看看祖国大好河山，完成宿愿，条件差些生活苦些都不在乎。所以我们旅游工作者需要掌握这些人的心理特点，好好地为他们服务。在当今旅游热潮推动下，提高旅游服务质量固然重要，但也迫切需要提高旅游者自身素质，这是刻不容缓的最大任务。
过华清宫绝句范文4
一、生活导入，引人入胜
生活万花筒处处与化学现象密切，而人们的感知往往是人们从现实生活中得到的，当然也与旧的经验相联系.因此，我们在新课导入时一定要根据教材内容所涉及的范围，合理选择与社会生活有关的典型问题提供给学生，以利激发学生的学习兴趣.譬如：我在执教“中和反应”一课的新课导入时，首先提问学生：“为什么一个人患胃酸时吃几片小苏打片或氢氧化铝就可以化解？为什么在炎热的夏天不小心被黄蜂蛰了一下涂一些稀氨水可止痛止痒？”学生被这样的生活化问题所吸引，都饶有兴致地投入到互动合作探究之中去，这种用学生生活中熟悉的事例来导入新课，能使学生在轻松愉快的氛围中完成自主探究任务.再如，我在执教“乙醇”一课时，就联系生活实际开门见山的导入：众所周知，当逢重大喜事或逢年过节时，人们习惯喜欢摆上宴席予以庆贺，而在宴席上的美酒是必不可不少.其实，少量饮酒对人的身体有一定的益处，但过量饮酒也许导至神经麻醉，损伤身体.有些人喝醉了还要酒驾酿成人间悲剧，有些不法商贩一切向“钱”看，勾兑成假酒危害消费者，诸如1998年山西朔州的特大假酒案，造成27人丧生，222人中毒入院治疗，其中多人双目失明.面对学生惊讶的表情，我自问自答：“酒的主要成分是什么呢？就是乙醇，接下来我们一起研究、分析乙醇的性质”.学生被如此的导入深深吸引，其思维处于亢奋状态，比较自然的与新知识相融合.高中化学新课程理念提倡回归学生的生活世界，因此，我们务必关注学生的生活世界，从学生的生活实际导入新课，从而给学生的思维过渡自然，撞击出创新思维的火花，为全面达成课堂三维教学目标奠定基础.
二、实验导入，形象生动
高中化学是一门以实验为基础的学科,我们在教学实践中通过模拟或再现知识的形成过程导入新课, 能使学生对所学知识产生好奇心，注意力更加集中.诸如进行肥皂泡炸弹、小小照明弹、清水变牛奶等小实验导入新课，可以调动学生的学习积极性.可见，趣味化的演示实验是化学有效课堂的重要手段，譬如：我在执教“氨和铵盐”一节时，就利用“空瓶生白烟”的实验导入：先把课前好的两瓶HCl气体和NH3气体同时打开瓶塞，然后迅速将装有HCl的集气瓶倒过来，紧扣在装有NH3的集气瓶上，两只瓶的口对口严密封合后，学生发现瓶中出现了大量白烟的现象，在纳闷的心中顿时产生了疑问：那些白烟到底怎么得来的？在疑惑心情的驱使下，学生围绕上述问题对氨气进行分析、探究，学习的效率自然的得到提高.当然，在进行分析、总结氨气和酸反应这条性质时，还必须联系“空瓶生白烟”的小实验，以利巩固、提高课堂教学效率.
三、温故知新，自然导入
不管是有机化学，还是无机化学，前后各章节之间的知识具有一定的内在联系，假如采取复习方式导入新课，那就可以达到温故而知新的美妙境界，使学生在巩固复习旧知识的基础上，大大降低了探究新知识的难度，有利于学生克服心理上的陌生恐惧感，自然导入新课.譬如，我在引导学生学习制取氨气时，就直接让学生回顾复习初中阶段学过的氧气和二氧化碳的实验室制法，并简要总结出气体制取的一般路径：①复习化学反应原理；②是根据反应物的状态和反应条件选择发生装置，根据所制取气体的性质选择收集装置；③正确验证制取的气体是否就是课堂教学目标中所要求提取的气体.在此基础上，我鼓励学生继续分析、讨论氨气的实验室制法，并让他们画出整套制作氨气的实验装置，从而达到承上启下和以旧引新的目的.
过华清宫绝句范文5
一、诗歌的朗读
理解诗歌的美，首先要学会感受，感受可以有两种解释，一是受到影响或感染；二是生发感想，获得体会。这是一种心理活动，是由于受到客观的影响而产生的主观情绪，是一个复杂的心理活动过程。朗读诗歌，能够初步地让诵读的人感受到诗歌所表达的意境。其次诗歌朗朗上口，音韵有序，是由于诗歌有它自己的韵律：一是节拍，加强了语言韵律的动感；二是押韵，使得作品的声调和谐，便于吟诵和记忆；三是对仗，诗歌都是对仗的，使得语句读起来更加有韵味；四是平仄，利用汉语声调的平衡交替来加强诗歌语言中抑扬顿挫的美。这些都是诗歌朗读中所能够感受到的诗歌独特的声韵美，它们讲究字句整齐、押韵谐和、对仗工整、平仄协调，营造了悦耳的声律美，使得诗歌有种独特的诗味。
此外，朗诵者如果要从朗读的过程中把握诗歌，更是要注重自己的朗读技巧。首先是要注重诗歌中的重读音节词。重读的词可以通过拖长、快中显慢、前后停歇来强调。例如以下这首诗歌：
过华清宫绝句三首・其一 杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首诗歌中的“绣成堆”“次第开”“妃子笑”和“荔枝来”都是重读词语。重读“绣成堆”和“次第开”是着重领会长安城里的骊山被树木环绕，山顶上面的宫殿千个宫门逐渐打开，通过重读这些词语能够体会到诗人所描述的场景的动态变化。“妃子笑”和“荔枝来”的重读，则是让人能够把握诗人所要描写的人物的状态，以及理解这个状态改变的原因。
其次，诗歌朗读中要把握诗歌的语调，语调上扬，表达的是一种喜的情绪，而语调下降，则是突出一种悲的情绪。例如以下这首诗歌：
夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
这首诗歌第一句最后用的是下降的语调，表达了等君回来却没有等到，遥遥无归期的焦虑感；第二句最后的语调是平缓的，补充交代不能回来的原因，用比较平缓的语调营造了一种画面感；第三句话最后用升调，表示一种美好的回忆，回忆之前开心幸福的经历，对之后团聚之时的期待；最后一句话则使得文意曲折深厚，表现了诗人对于归期的向往，对于君的深厚情意，而未来的欣慰，又加剧了眼前相聚无定期的痛苦，诗人的情感不断起伏和跳跃，用起伏变化的曲调恰恰能反映诗人当时复杂的情感变化。
二、诗词炼字炼句
在众多的文学样式中，中国的诗词是最注重字词运用的，古典诗歌更是语言的精华，可能有些情感表达只需要个别词语就能非常完美地表现出来。它精练精辟，形象生动，往往一字千钧、震撼人的心灵，给人留下一个很大的想象空间。例如，“万家灯火闹春桥”中的“闹”字，一字就让人联想到场面的热闹；“飞花两岸照船红”中的“飞”字，能够让人联想到当时有风在吹，花瓣纷飞的美景，同时还表现出船在其间行驶的情景；“万里归船弄长笛”这句中的“归”字，这首诗所有的情感都集中在了这个“归”字里。因此在教学古典诗词的时候，要教会学生欣赏诗词中的重要字，让他们明白这样的字能不能被换，如果不能被换，为什么，让他们理解这样的字在诗句中的作用。
三、从宏观方面把握诗词的意境和内涵
从宏观上把握诗词的意境，要从两方面入手。一方面是对诗词所描写的景色和画面感的把握，因为诗人表达自己的情感，通常都是运用对景物的描写从而烘托自己所想表达的情感；另外一方面要把握诗人的生活背景和创作背景，只有深刻了解诗人的生活背景和创作背景，才能准确地把握诗人所作这首诗歌真正想表达的意思是什么。
古典诗歌是诗人的情与景、心与物相互交融形成的，是一种感性的形象。通常我们说要了解的诗歌的意境，其实就是诗人的生活思想感情和生活图景共同构建的用以形成的画面。它需要感性的认识和情绪的体验的相结合，才能够准确把握这首诗歌意境，正如王国维《人间词话》中“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境”，说的便是诗歌的“意境”。
诗歌的意境是多种多样的，有的是辽阔雄壮，有的是悲凉凄婉，有的是绚丽多彩，有的则是豪放旷达，有的是含蓄典雅，有的则是直白明了。无论是哪种画面感，都能够给读者一种美的享受，但是需要学生能够把握这是只用怎样的画面才可以领略其中之美。例如，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”是描写了战事来临前的紧迫感，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”是表示诗人像是进入了梦境一样。再如，李清照的那首《声声慢》，其中的“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”描写了诗人一个人在深秋晚上喝酒的情景，但是却也无法用酒带来的暖意敌过寒风，表达了诗人无比忧愁、凄凉的感情。学生在赏析这首诗歌的时候就要把握这些景物在诗歌中的作用，在脑海中勾勒出一个画面，从而体会诗人当时的孤独、愁肠欲断的情感。
注重知人论世，如孟子所讲：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”所以，读诗歌的时候也要注重把握诗人这个人的人生经历以及他的创作背景。例如，杜甫的诗歌风格通常是批判现实生活的，因为他本人经历过安史之乱，体会过由于国家动荡给人民生活带来的疾苦，因此在赏析杜甫诗歌的时候，要注重结合他的个人经历，才能够准确地把握诗人的情感。
参考文献：
[1]孙富中.高考命题采用“愿景”为哪般[J].语文建设，2006（07）.
[2]樊汉彬.高考命题30天[J].中国校园文学，2005（03）.
[3]任大中.强调，倒装与高考命题[J].考试：高考英语版，2007（Z1）.
过华清宫绝句范文6
[关键词]小学语文 古诗教学 品德培养
[中图分类号]G631 [文献标识码]A [文章编号]1006-5962（2013）07（a）-0287-01
语文学科在社会主义精神文明建设和向学生进行思想情感道德教育方面具有得天独厚的条件，起着其他学科不可取代的重要作用。而诗歌因其历史的厚重和蕴含的丰富的文化底蕴而备受语文教师的青睐，优美的古典诗词是中华民族灿烂文化的精华，是塑造民族精神的丰富素材和资源，在阅读鉴赏中，对培养学生的人文素养，培养高尚情操和健康审美情趣，进行思想道德情操教育，有极其重要的意义。这些古诗短小集中，上口易读，便于记忆、吟诵，深受学生喜欢。它们不仅是学习语文知识的范例，也是思想品德教育的好教材。因此，在古诗教学中，既要注意引导学生学习优美精练的语言；又要充分挖掘古诗中蕴含的思想教育因素，对学生进行思想品德教育。
1.爱国主义教育
“爱国主义教育是精神文明建设的重要内容。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。”在改革开放的今天，开展爱国主义教育，是提高全民族整体素质、加强社会主义精神文明建设的宏大事业。学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地，理应把爱国主义教育放在德育工作的首要位置。爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育是十分必要的。因此我们可以利用古诗对学生进行爱国主义的教育。比如可以通过古诗潜移默化地进行思想教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。我们利用古诗教学把学校的爱国主义教育工作搞得更好，把广大学生培养成具有深厚爱国情感的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
2.培养昂扬向上精神
“开拓进取”是一个国家、一个民族永不衰败、生生不息的巨大推动力。昂扬向上的精神是中学生必须具备的一种品质。中国的诗人中不乏乐观向上的人，他们在面对人生的挫折与坎坷时能乐观面对，努力走出人生的阴影，以一颗积极向上的心处世。如曹操的《观沧海》寓情于景，气势磅礴，表现了诗人宽广的胸怀和远大的政治抱负。《出塞》、《十一月四日风雨大作》等诗篇意境开阔，气势恢宏，奔放豪迈而又痛切，反映了诗人忧国忧民的拳拳之心和以身报国的雄心壮志，充满了积极进取的精神。还有如坡的许多诗歌，都充满着乐观的情怀，在教学中如若能抓住这些对学生进行心理健康教育，势必会对学生的心理产生深远的影响，从而培养他们积极乐观的情怀。
3.提升学生的思想美
“诗缘情”，“诗言志”，喜怒哀乐，诗之情也。
