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倾听生命行走的声音范文1
孩子的幸福，
有时就来自老师的一个吻
在一次朗诵儿歌时，我班妮妮声音特别响亮，吐字特别清楚，孩子们鼓掌之际，我忍不住在她胖乎乎的小脸上亲了一下。第二天，妮妮的奶奶找到我，高兴地说：“妮妮回家说了，老师喜欢她，还亲她了！”我望向妮妮，只见她笑着，小脸上透出满足与喜悦。唉，这个单亲家庭的孩子，这么容易满足，我平时真该多给她点儿温暖与关爱啊！
孩子的幸福，有时就来自老师的一个吻！
孩子的需要，
老师要认真倾听
午睡时，琦琦躺在床上翻来覆去睡不着，一会儿把腿抬起，一会儿又坐起来，一会儿绞着被单玩，我轻轻走过去，拍拍他，帮他盖好被子，说：“乖，快睡觉！”
“我不要做乖孩子，乖孩子不能出去玩，不能打游戏机，不能吃棒棒糖，不能……”我的一句话，引发了琦琦情感的宣泄。“好，不做乖孩子，那做一个安静点儿的孩子，行不行，嘘——你看，大家都睡了，我们说悄悄话也要轻点儿！”我说。琦琦忽闪着眼睛看看四周，声音低了许多，说着说着，慢慢睡着了，我重新帮他盖好被子，轻轻离开。唉，这个在家被压力包围的孩子，他需要一个人倾听他的诉说呀！
孩子的需要，老师要耐心倾听。
孩子的闪光点，
需要老师去发现
经常有家长问我：“今天我家的孩子表现怎么样？”或者问孩子：“今天上课时老师让你回答问题没有？”每每遇到此类问题，我都尽量给予家长满意的答复，比如“你家孩子今天作业怎样怎样，吃饭怎样怎样，上课怎样怎样”等，从不嫌麻烦。为了使自己面对家长如此多的问题，能有问有答，我每天细心观察孩子的表现，如哪个孩子肚子痛，哪个孩子今天心情不好，哪个孩子吃饭时候回碗了，哪个孩子没吃胡萝卜，哪个孩子的图书被撕破了，哪个孩子今天又做了好事等。孩子在幼儿园的生活其实就是由一个个这样的细节组成的，从这个意义上说，每个孩子都是老师关注的对象。
观察是一个方面，更重要的是发现孩子的闪光点，进行鼓励。
孩子的闪光点，需要老师去发现。
走进孩子的心灵，
更重要的是与孩子多互动
倾听生命行走的声音范文2
☆★
当我终于把你疏离，当我开始不可抑止的想你，成成，原来，爱就是这样的。
一切都是虚幻的吗，牵手，拥抱，想你——，晕眩如六月的阳光，梦，突然有了你手掌的颜色……
走不出，你贴近过的情节，我在步步深陷的恍惚里，接收，你可能出现的讯息。
☆★
带一杯相思的毒酒上路，
你的颜容与酒一样的灼热，
去携手的路途，
私语的眼泪洒化成天涯等候的那一道虹，
奔走其上，迎接的是我永生爱的人，
追逐梦想的誓言被流放，
你用夏天的浅唱将我的前进的脚步阻挡，
到什么时候，
天上的灯熄灭了，
涯边的铁树开花了，
海里的水枯了，
角落里的我依旧守侯着歌唱的那个你……
☆★
成，你是我梦里重复不断的影子，籍着那份温存，度着我寂寞的日子。
不要以为，我坚强着，不会哭泣，不要以为，我迷路了，就忘记了自己的坚持，我一直一直都在等着，在某个瞬间，可以与你相约，可以在你面前，流露单纯。
☆★
音乐如此，如此的浪漫，成，你在一个怎样的地方，做着怎样的交谈，牵挂可不可以变成讯息，提醒你，我在清醒时也能入梦。
好想好想牵你的手，如某篇小说中的片段，在海边，在山巅，迎着风或者雨，倾听缘分的声音。
☆★
成，不一定要你看见，我的美丽，一如买给自己的玫瑰，带着最初的纯洁。
今晚，我守着自己，不需要一切真实同虚假，在我新的剧场开幕时，应付世间的嘴脸。
我坚信自己，从来都如此，如此的将自己，搁置在清水塘中的荷叶上，没有人践踏的到，它天生的自尊。
☆★
好想在你肩上靠一会儿，无需知道彼此的姓名，当音乐如水般流淌，你的气息，可以在我的发丝间温暖的浸透。
借个肩膀让我靠靠，外面下着雨，实在看不清我应有的方向，有什么雨伞可以抵挡世上的风雨，任凭你哀求祈祷。
世界是如此的拥挤，我却如此的孤单，你看得见生命的玄妙吗，我只求，有个肩膀可以靠靠。
☆★
你怎能无视我眼中，对人性的认知，生命如果真是上帝的馈赠，我们怎么不对彼此珍惜？
没有人的心灵，可以存放太多的期许与坚持，我始终镌而不舍，只为了，唤醒你置身的黑色梦境。
生活的调色板，因过多的绘涂而失去了本色，我们隔得是远是近，都无法触及，面具下真实的痛楚。
☆★
从来没有奢求，谁能给我幸福的最初和最终，就象你--刘洲成，你是我在失意时，恰巧握住的那双手，也许只是相识，也许会，一起走很久很久。
不要你承诺永远，世事转瞬无常，我尚在沉睡不醒，你已，在尽头含笑言别。
有什么是可以重来的，青春？生命？亦或，爱情？
☆★
你的出现，刚刚好，太早了，我不知道痛过后的清晰，太迟了，我便已痛到麻木。
刚好，你在我痛着的需要人抚慰的时候，送上了不冷不热的双手，不厚不薄的肩膀，找不到理由说不要，只好全要了。
明天是什么天气，晴有雨伞，阴有外套，冷点热点都不重要了。
☆★
我在梦里，一遍一遍呼唤你的名字，你到底是存在还是不存在的呢？
恍如惊鸿的瞬间，到底有没有，像烟火般绽放过呢？
也许，你从来也没有，从来也没有，在我活着的世界里出现过，这只是千年修来的，一个传说吧。
☆★
想你——
在你想我的时候，在你不想我的时候；
在太阳升起的时候，在月亮挂梢的时候；
在你在的时候，在你不在的时候；
在你在别人身边的时候，在我在别人身边的时候；
在你喜怒哀乐的时候。在我喜怒哀乐的时候；
在你坐卧行走的时候，在我坐卧行走的时候；
在你生命走到尽头的时候。在我生命走到尽头的时候；
……
——想你
☆★
习惯了守候，看每个人的离开。也会有人回头，像徐志摩的诗句，迷恋我一低头的温柔。
我尽可能的聚敛所有的花草艳翠的味道，安抚每个遇到我把心沉沦下来的人。然后，坦然的面对，我们彼此的枪口。
……
做梦。哭的要死了。
……
结果，梦醒了
☆★
我是一颗流星，托着流光飞舞的羽翼，等了多少个光年，只为了奔向你时，瞬间的美丽。
倾听生命行走的声音范文3
那时的我走遍了西澳大学的每一个角落。后来，我又走了一遍，而我的路线上再也没有了ECM1.60。再见了，我的1.60岁月，再见了，我的荒唐青春。但@并不要紧，因为这一切似乎顺理成章，当我们来到十字路口的时候，就一定要倾听内心最勇敢的声音，当命运需要我们去逆风飞翔的时候，就不能随风而去。
第一次站在ECM1.60门口，是硕士期间他的钢结构课程的某节课后小谈，那时的他还是乌黑的头发，步履匆匆，坐在椅子上慢慢打量我，那种长辈如同阳光一般的关怀目光让我舒适与温暖，即使是在澳洲的冬季，我依然能够感受到远方翠碧摇曳的青黛。而他的谈吐让我意识到，在这世界的边缘，还有无尽的大海，在这世界的头顶，还有漫天的星辰。
第23次站在ECM1.60门口，手里捧着修改了14遍的硕士毕业论文等待他的审核。我一直踌躇在冬季微雨的淅沥，早已忘却为了手里的图纸，熬过了多少的深夜与蓝天；他的眉头忽而舒展，忽而凝重，在那个瞬间，我体会到了那些17岁高中生初恋被逮住送到教务处罚站时的忐忑与无助。
“文章修改得像那么一回事了。我给你时间，让你延期提交，你要继续修改，推敲每一个字母，研究每一段话背后的意义。明白吗？”
第31次站在ECM1.60门口，那时的我还是个贪玩的孩子，博士初始，趁着他回国之际纵情繁华。而当面对着他眼睛的时候，我竟犹如失手打破了玻璃的4岁孩子，辩解是玻璃自己掉下去一般忐忑。几道光柱从打开的窗户里面透了下来，在平整的地面上照出了一片漂亮的斑斓，我听见了自己小心翼翼的呼吸。
他的声音依旧平静而富有磁性，只是他的脊梁稍微弯曲，黑发依旧――但是我们都能明显地看出染的痕迹。在对话的最后，他告诉我，他就要离开这里，回国到河北工大去，祖国需要他。那个瞬间，我感到了不能为之分忧的惭愧与放纵懈怠的自责。
晚上，我梦见了我在南京读本科时，土木的老院长。他在7年前告诉我，什么是土木？土木，就是我们土木人背着简陋的工具，带着一颗心，来到一片荒芜的地方，付出无数的努力、汗水，甚至是生命，建设出了一座座美丽的家园。当人们怀着欣喜的心情扶老携幼、搬进这座家园的时候，我们土木人却在一个月明星稀的夜晚默默收拾行囊，转身离开，向下一片荒芜的土地进发……
土木，来时一片荒芜，去时一片繁荣。而我亲爱的马老师，他完成了对土木发自内心最坚定的具象。
送别他的那天，我们为他准备了一个酒会，那一天仿佛和往日有些不同，我甚至能听到侍者在地上行走的声音。我径直走向他行礼，好像赴一场早已安排好的约定。我想起了很久以前，向他宣誓投身科研的那个下午，我们站在一模一样的位置，他也同样安静祥和地看着我，收留了我这个除了闯劲外一无所有的年轻人。
那天，我违背了不外露武功的誓言，在他的面前一展身手，打出了我对他所有的尊敬和感激，绝不是为了掌声和惊讶，而是为了打醒沉睡许久的自己。
不管我们如今身在何处，今后去往何方，马老师，我会完成我的博士学业，这是学生对于您的尊敬和传承。
30年前，一位一无所有而敢于闯荡的年轻人，走出了秦川大地的泾渭平原，走进了北大燕园的未名湖畔，在西安交大的鼓楼欣赏落日的余晖，在南洋理工聆听海浪触礁的声音，最后在西澳大学诲人不倦。现在，桃李天下的他回到了祖国。他让我看到了文人身上的风骨，倔强得铮铮作响。那是源自先秦诸子百家身上遗留的血脉，汉唐盛世墨客奔涌的气节！
他就是我的导师，我亲爱的马老师，在我最低谷的时候给了我希望，在我高峰忘形时给我当头棒喝的马老师；年已知天命，但血未冷，梦还滚烫的马老师，不妥协直到变老的马老师。
在故事的最后，我又会想到悟空，我曾经认为，我们人人都是悟空，迟早会屈服于生命，被时光收拾得七零八落，收起我们的自尊，守着牌坊再也没有了当年的桀骜和热血。其实西游是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事，因为去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。然而关键在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
但从他告诉我要回到祖国的那一刻，我相信了。
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎凌霄。”
倾听生命行走的声音范文4
――莫言
这是莫言在一次关于“童年阅读经验”作家座谈会上的发言。2001年5月他于悉尼大学做了《用耳朵阅读》的演讲，2012年11月作家出版社出版《莫言文集》，他将自己关于阅读与写作及作家作品评论等相关演讲汇编成集，并以“用耳朵阅读”为书名。也许在有些人看来，“用耳朵阅读”只是作为一个作家玩的文字游戏，不就是“听”的另一种说法嘛！细细品味，“用耳朵阅读”真是不同于简单的“倾听”。但凡“阅读”都不是一种被动的接受，都会是一种调动自己已有知识经验和内在情感需要与外来信息的一种对话过程。阅读是一种需要，一种主动的信息处理。而“听”则较为宽泛，有主动有被动;可能是第一条件反射作用，可能是第二条件反射作用;结果或许是有效的，或许是无效的……用耳朵阅读，不是被动的信息获取，而是一种生命的探寻！其间所透射出的教育理念和哲学思维值得每一个成天与“阅读”打交道的语文老师思考和借鉴。
耳朵阅读与声音塑造
――言语的魔力
耳朵天生就会阅读，而眼睛对于文字的阅读则是后天获取的，是教与学的结果。从语言的发生与作用来说，耳朵的阅读是第一位的。文字相对于语言是第二位的，所以眼睛的阅读自然也是第二位的。耳朵阅读的对象自然是声音，而声音是自然万物对于自己存在的一种塑造方式，它们以独特的节奏和频率塑造着鲜明的个性。用耳朵去阅读，无疑就是用耳朵去品味那万千声音中的韵律。而作为人，在用耳朵阅读的过程中，总能根据自己的经验和需要，“猎取”自己阅读的对象。一旦沉浸于自己喜爱的旋律，生命的行为及成长都将伴以相似的节奏。
“‘茂腔’是高密东北乡人民开放的学校，是民间的狂欢节，也是感情宣泄的渠道。民间戏曲通俗晓畅、充满了浓郁生活气息的戏文，有可能使已经贵族化的小说语言获得一种新质，我新近完成的长篇小说《檀香刑》就是借助于‘猫腔’的戏文对小说语言的一次变革尝试。”民间戏曲在莫言用耳朵阅读的漫长生涯中具有深刻的影响。莫言用耳朵读到的委婉凄切的旋律后来演化为创作中的“猫腔”。那种独特的腔调所塑造出来的画面远远不是当时观看“茂腔”所看到的演员表演，更多的是“高密东北乡人民苦难生活”。莫言用以对小说语言变革的恰恰是一种古老的力量，一种古老声音的力量。可见童年时期用耳朵所能阅读到的艺术，终会成为其行走中的伴奏，影响的深远绝非一两段音乐所可比的。人们常说听到某音乐脑海中不时出现这样或那样的画面，其实更多的是当我们面前出现这样那样的画面时，脑海中自有一段旋律在伴奏，它或许是一段音乐，或许是一段表白，或许是某个腔调……总之，是来自你耳朵曾经阅读的经历。
当艺术被耳朵阅读――更能契合人的节拍。因为对于艺术的阅读是储存日后语言运用中的相似模块，它根据主体人的需要和情感在被耳朵阅读过程中进行加工储存。从语言教学的角度来说，关注耳朵阅读研究，提供让孩子获取语言旋律、语言新质的阅读对象尤为重要。教育者用怎样的声音塑造怎样的生态艺术，对于儿童日后将制造出怎样的艺术声音极具意义。莫言常常提及他的老师徐怀中先生的一句话：“从某种意义上讲作家的语言是作家的一种内分泌。”其实这句话对于任何一个用语言表达的人来说都是适用的，声音原本就是可感的雕塑素材，由此也可以推定：“用耳朵阅读就是言语激素的积淀。”
耳朵阅读与眼睛舞蹈
――视角的定位
介绍詹姆士的“实在论”哲学思想时说：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。”这段哲学论辩的话后来被许多爱拿“历史”说事儿的人引用并将“实在”等同于“历史”。而在莫言用耳朵阅读到的历史里，那些曾经存在的“实在”――历史，就是这样一个“百依百顺”的小姑娘――“官方歪曲历史是政治的需要，民间把历史传奇化、神秘化是心灵的需要，对于一个作家来说，我当然更愿意向民间的传奇靠拢并从那里汲取营养。”
民间传说就是一个“用耳朵阅读史”！人们在一代一代地用耳朵阅读中不断地将自己的理解和想象添附进去，不断地成就着“实在”的“漂亮”，不断地加强着“实在”的“亲近”。“我一个朋友……”“一个远方亲戚……”“就在村东的那条大路边……”这其实是一种讲故事的技巧，是最初一种能用耳朵阅读得到的讲述技巧。原本属于语言，一旦进入文字层面，就会演化成一种别样的舞蹈。到了莫言这里甚至变成了“我爷爷……”“我奶奶……”这种《红高粱》一样火红的节奏。打开这样的作品，你的眼睛自然会追随那能歌善舞的文字一起狂欢。
当历史被耳朵阅读――更能满足人的需要，当我们再从耳朵阅读的层面回归到哲学层面，发现不管你是否认可，事实上每个人都在用自己的方式阅读着历史。民间用耳朵阅读来的传奇化的历史更具有一种“无是非――历史的客观性”观念。伴随这样的耳朵阅读，还有一种伴随这样的历史所流传下来的气韵。我们的教学以怎样的一种方式让学生获取更多的眼睛舞蹈的自由，跳跃欢腾于语言文字间？作为懂得教育的人往往总爱将自己的世界观和价值观裹挟其中，将标准答案正统而规范地“告诉”给孩子。芭比娃娃的魅力不在于其娃娃本身的造型，而在于她的可“打扮”，每个孩子都可以根据自己的选择将其打扮成自己心目中的“芭比娃娃”;当阅读失却这种“可打扮”，也就失去了其魅力。
耳朵阅读与嘴巴绘画
――故事的张力
“我也有一个很会讲故事的祖母，我也从我的祖母的故事里汲取了文学的营养。但我更可以骄傲的是，我除了有一个会讲故事的老祖母之外，还有一个会讲故事的爷爷，还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷――我爷爷的哥哥。”这就是一个掉进故事罐里的莫言。事实上那是一个能讲故事的村子，凡是上了点岁数的人，都是满肚子的故事，莫言认为自己的知识基本上是用耳朵听来的。中国最会写鬼故事的蒲松龄与莫言家相距也就三百里的路，他认为自己完全是被故事“喂”大的，而穷困与饥饿的童年幸亏有故事相伴，才得以健康地度过。莫言坚信想象力是贫困生活和闭塞环境的产物。正所谓艺术家之不幸是艺术之大幸，没有这样的“无知”和“闭塞”状态下的耳朵阅读，莫言很难走上文学艺术这条路。
儿时的莫言太过能“炮”，以致母亲不得不常常提醒他，他也谨遵母训，以“莫言”为名而时时提醒自己，可怎么也改不掉“善言、多言”的习惯。而在我们的教学中，学生无话可说现象甚为严重，特别是在口语训练时，他们很难进入真正交际层面的语言交流。虽然与其性格可能相关，但更多的是他们匮乏“用耳朵阅读得来的丰富资源”。
在领取诺贝尔文学奖时，莫言大谈作为一个人的“故事力”。故事力，不只是讲故事人的一种能力，更有故事本身所具备的魅力。面对面所讲的故事与用眼睛阅读的故事甚至电视电影画面呈现的形象故事都是不一样的。当面用耳朵阅读来的故事具有真实性、可感性，无论它们有多么夸张或离奇，与心灵的距离是最近的，总能感受到生活的气息。因为整个过程是很“人”的。文字故事虽然也是“人”的，但对于阅读者来说首位还是“物”的。莫言获取这样用耳朵阅读的机会多在父母亲的热炕头上，在生产队的火炉边，在各种各样的场合……那一幅幅由嘴巴所描绘的画面对于讲述者来说是唯一的，而对于“阅读者”来说也是唯一的，用语言传输的故事、传说、历史对于一个作家来说，比纸质的阅读带来的东西更为重要。
当故事被耳朵阅读――更能贴近人的灵魂，获取资料的途径不同决定处理程序的不同，资料处理的程序不同决定了其价值不同。语文教学要求教师要学会开发教育资源，提高学生收集信息和处理信息的能力。目前比较流行的亲子阅读的推广，也正体现了这种用耳朵阅读的一个倡导。睡前故事更是将这种用耳朵阅读获得的故事力延伸至孩子的梦乡，延伸成一种生长力。
耳朵阅读与鼻子写作
――自己的味儿
对于耳朵来说，一切声音都是“身外之声”。耳朵阅读的作品中当以自然之声最为奇妙，也最具可塑性，最能激发人的创造力。说到自然，往往会将“人”这一自然生物排除在外，其实来自老百姓的语言也是一种自然之声，那种原生态语言生动、活泼，极具生命力。莫言将自己山东高密老家的乡言土语稍加改造，就变成了鲜明风格的、带有原创性的“莫氏语言”。他研究发现“民间很多土话听起来特别土，土得掉渣的语言，写到书面上以后会发现它其实很典雅，和《史记》里的很多语言很像。”这就是用耳朵阅读对于文学创作的重要意义。
莫言认为在自己用耳朵阅读的二十多年里，对于人以外的自然阅读使他与大自然建立起了亲密的联系，培养了他的历史观念、道德观念，最为重要的是培养了他的想象能力和保持不懈的童心。
童心，是最具诗性的，最具创造力的，一旦丢失是很难找回的。他在与台湾的几个作家谈起童年阅读时，就不无自豪地说：“你们儿时用眼睛阅读的《红楼梦》《三国演义》《金瓶梅》，我们后来都看过了。但我们当年用耳朵阅读过的东西你们是无法弥补的。我们用耳朵阅读了大自然的声音……”记得台湾图文名家恩佐创作的图文作品《一年甲班34号》中有这样一首小诗：
当我们被迫前进，不断地丢掉东西
直到丢掉了最珍贵的
或许依旧连哀伤的时间也没有
只是，如果最终可以换得一样东西
我们要换什么，会不会到了最后一天
我们依然忙碌得，无法停下来计算
也许太多的人忙碌得无法停下来计算自己究竟丢了什么时，早已丢了那颗珍贵的“童心”，最可怕的是还会反过来强迫后来者也要不断地丢弃人类最无价的宝贝。自然是童心的保鲜袋，只有不断地用耳朵阅读大自然、生命，自然会找到自己的出路。这种出路就是呈现属于自己生命的色彩，而就语言文字来说写作就是这种呈现的方式。所以说，写作不是为了完成作业，应该是用来证明、区别自己与别人的一种方式。
当自然被耳朵阅读――更能开发人的潜能。有了耳朵阅读的积淀，自然就会拥有一种“用鼻子写作”――调动起自己对于气味的加快和想象，从而使自己写作时如同身临其境，读者阅读时身临其境。莫言认为一旦拥有这样的写作力，当为高境界：“要让自己的作品充满色彩和画面、声音与旋律、苦辣与酸甜、软硬与凉热等等丰富的可感受的描写。”
所有的语言学习最终的指向定然是表达，除言语行为外，写作是一种可以超越时空的表达。对于写作，我们不应做太多人为修饰，不要做太多人为限制，而应该允许孩子们将其鼻子所能感受的气味充分调动到笔端――写出自己的味儿。我们可做的其实就是做一个痴心的读者，为每一个生命的作品而爱，而恨，而生，而死！这才是语言文字最大的魅力和最重要的使命所在。
用耳朵阅读，用鼻子写作，用全身的毛孔一起于语言文字中呼吸！让自己浸润于文字之中，是一个作家和读者共沐的最佳境界！莫言的这篇演讲当然不是指向教育的，学生的写作与作家的创作也不可同日而语，但其中折射出的教育哲学是相通的，是显而可见的。
倾听生命行走的声音范文5
命运如同一口大钟,只有勇于接受生命中接连不断的撞击,才能奏响震撼人心的裂岸涛声;命运如同一条山溪,只有敢于挑战人生道路上断崖的阻碍,才能造就银河落九天的壮丽恢弘。如果说命运是山,那么信念与希望则是登山之阶,拾级而上,终临高峰;如果说命运是海,那么勇气与智慧则是越海之舟,远航,终见彼岸。
【美文一】
一只巴掌也能拍响
澜涛
她从小就“与众不同”,因为小儿麻痹症,不要说像其他孩子那样欢快地跳跃奔跑,就连正常走路都做不到。寸步难行的她非常悲观,医生教她做一点运动,说这可能对她恢复健康有益,她就像没听见一样。随着年龄的增长,她的忧郁和自卑感越来越强,甚至拒绝所有人。但也有个例外,邻居家那个只有一只胳膊的老人却成了她的好伙伴。老人是在一场战斗中失去胳膊的,老人非常乐观,她喜欢听老人讲故事。
一天,老人用轮椅推着她去附近的一所幼儿园,操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。一首歌唱完,老人说:“我们为他们鼓掌吧!”她吃惊地看着老人,问道:“我的胳膊动不了,你只有一只胳膊,怎么鼓掌啊?”老人笑了笑,解开衬衣扣子,露出胸膛,用手掌拍起了胸膛……
那是初春,风中还有几分寒意,但她突然感觉自己的身体里涌起一股暖流。老人笑了笑,说:“只要努力,一只巴掌照样可以拍响。你一样能站起来的!”
那天晚上,她让父亲写了一张字条,贴到了墙上:一只巴掌也能拍响。从那之后,她开始配合医生做运动,无论多么艰难和痛苦,她都咬牙坚持着。父母不在时,她甚至扔开支架,试着走路。蜕变的痛苦是牵扯到筋骨的。她坚持着,她相信自己能够像其他孩子一样行走、奔跑。她要行走,她要奔跑……
11岁时,她终于扔掉支架,向更高的目标努力:她开始锻炼打篮球和参加田径运动。在1960年罗马奥运会女子100米跑决赛上,她以11秒18的成绩第一个撞线,全场掌声雷动。人们站起来为她喝彩,齐声呼叫着这个美国黑人的名字:威尔玛・鲁道夫。
那一届奥运会上,威尔玛・鲁道夫不仅成为当时世界上跑得最快的女人,共摘取了3枚金牌,而且是第一个黑人奥运女子百米冠军。
(选自《神笔阅读与作文》)
【赏析】
常常听到一些年轻人或抱怨自己缺少显赫的家世背景,或抱怨不具备出众的才能,其实这都是为自己不能赢得成功而寻找的借口。每个人的一生都不可能一帆风顺,只不过所遭遇的困难或灾难各不相同罢了。现实生活中的很多例子告诉我们,若想赢得更多,就要付出更多。是的,任何时候都不要放弃希望,哪怕只剩下一只胳膊;任何时候都不要放弃梦想,哪怕残疾得不能行走。
【美文二】
不能跳舞,就弹琴吧
包利民
19世纪的一个夏天,在英国小城达勒姆的一个庭院中,正在举行家庭舞会。这天是露丝28岁生日,盛装的她在舞会中光彩照人,脸上洋溢着幸福的笑容,优美的舞姿赢得众人一片赞美声。
正当人们沉浸在这温馨的氛围中时,意外突然发生了,露丝在做一个高难度的旋转动作时,突然摔倒在地。舞曲戛然而止,露丝挣扎着想爬起来,没有成功。在医院里,医生经过紧急会诊后,向露丝及她的亲友宣告了这样一个不幸的消息:她患上了一种极罕见的神经系统疾病,全身的神经将会慢慢地丧失功能,而药物只能延缓病情发展的速度。
那一刻,人们都惊呆了,包括露丝自己。她知道,自己将再也无法站起来,再也不能展示优美的舞姿了,而且,最终将会瘫痪,直到有一天心脏也停止跳动。是的,这一切太残酷了,她是小城舞蹈学校最出色的教师,热爱跳舞,喜欢舞会上那种激情四射的感觉。每一年她过生日时都要举办家庭舞会,而这一次,却成了她生命中最后的表演。在人们的痛惜声与祝福声中,她在家里开始了漫长的休养。
很长的一段日子,露丝坐在空荡荡的院子里,看着墙角的花儿在微风中轻轻地摇动,心底一遍又一遍地回想着每年过生日时这庭院中舞会的盛况。转眼一年过去,人们以为露丝再也不会像往年那样举办舞会了,可是生日前一天他们都接到了露丝的邀请,露丝让他们穿上最华美的衣服带着最精彩的舞蹈前来。
露丝在钢琴后面笑着对大家说:“虽然我不能跳舞了,可我还可以为你们弹琴,能欣赏你们的舞姿我同样开心快乐!你们尽情地跳吧,要对得起我的琴声哦!”纯净的音乐如清澈的河水从她指间流出,人们在感动中陶醉了。这是一场令人难忘的舞会,露丝纤巧的十指在黑白键盘上灵活地跳跃,就如她当年优美的舞姿。
就在这一年,露丝病情恶化,除了头部,全身都不能动了。听到这个消息,人们都很难过,知道她那美妙的琴声也已成为绝响。而露丝在30岁生日的舞会上,却第一次向人们展示了她的歌喉,正如她所说,不能弹琴就为大家唱歌吧!这一年的舞会,来的客人要比每年都多,大家都想听听她的歌声,给她最美好的祝愿。
在那次舞会的4个月后,露丝失去了声音。人们都沉默了,不知道失去歌声的露丝将怎样面对生活。可是在她31岁生日的前夕,人们照常收到了她的邀请。那一天,来的人极多,院子满了,院墙外也挤满了人,都是小城善良的人们,他们来为露丝祝福。音乐依然,舞蹈依然,露丝卧在一张躺椅上,只有眼睛还能艰难地眨,只有心还能激情地跳。人们在她的眼中看到了微笑,看到了温暖,看到了对生活的热爱!
露丝终没能跨过31岁的门槛。出殡那天,小城里认识她和不认识她的人都来送行,陪这个美丽的女子走完她人生的最后一段路。在她的墓碑上,刻着这样一段话:
“不能跳舞就弹琴吧,不能弹琴就歌唱吧,不能歌唱就倾听吧,让心在爱中欢快地跳跃,心跳停止了,就让灵魂在天地间继续舞蹈吧!”
据说,这是所有英国人最喜欢的墓志铭。
(选自《思维与智慧》)
【赏析】
古罗马哲学家塞涅卡曾说过,真正的伟大在于脆弱的凡人之躯却具有神圣的不可战胜的精神。人哭着来到这个世界,预示着要承受痛苦,但哭过以后,我们该怎样面对生活?先贤有云,“天行健,君子以自强不息”。苦难,能摧毁人也能锻造人,当人生不得不面临一些黑暗的时候,我们不能一味地躲避,蜷缩进气馁的墙角,苟延残喘。“不能跳舞,就弹琴吧;不能弹琴,就歌唱吧;不能歌唱,就倾听吧!”
【美文三】
一条名叫“信念”的狗
李良旭
2008年末,闻名遐迩的美国《人物》周刊破天荒让一条狗登上了它的封面。这究竟是一条什么样的狗,竟能登上《人物》的封面?人们从不解、困惑到释然,并对它肃然起敬,心怀感动。严肃的《华盛顿邮报》对这条狗作了这样生动的语言描述:“它是降临在浮躁的美国的一种力量,它是笃定而欢快地照耀在任何一位迷失者前方的一盏路灯,它是早就藏好了眼泪和悲伤、只表露笑容与歌声的一种幸福。它的名字叫信念,它是一条狗,它是一条两条腿、像人类一样直立行走的狗。”
5年前,一户人家的母狗产下一条雌狗。它一出生,就让主人和狗妈妈吓了一大跳。这是一条什么样的狗,它只有两条后腿,而没有前腿。母狗见是一个“怪物” ,于是拒绝哺乳。主人见状,也心生厌恶,将它丢弃了。
一个好心的小姑娘发现了奄奄一息的小狗,心生爱怜,将它抱回了家。在小姑娘的精心照料下,小狗不仅奇迹般地生存了下来,还学会了像人一样直立行走。小姑娘给它取了一个好听的名字――“信念”。
从此,这条叫“信念”的狗,给许多人带来了欢乐和勇气。它的眼神如母亲一般慈祥,它常和孩子们玩赛跑的游戏;它为那些孤独冷漠的老人带去了久违的欢笑;它常和主人在少管所,矜持而严肃地走路,一步一个脚印,用力挺直身躯,那些顽劣的孩子常常会被它的一举一动而感动得泪流满面;它还成为美国受伤士兵的“心理医生” 。它身着迷彩服,就像坚强的战士,接受饱受战乱伤害的老兵的拥抱,逗得人们开怀大笑,一扫心中的阴霾。
站起来的感觉多好啊!“信念”无比忠贞又不辞辛劳地到达任何一个需要它的地方,它心如止水地接受无数异样的目光和真诚的赞叹,委屈了不掉泪,荣耀了不骄矜,面对诱惑不动心,跌倒后不奢望搀扶。一条狗当然不能深谙这些做人的道理,但是它做到了,人们从它的身上悟出了许多人生的道理和生活的信念。正因为这样,从来只关注各界名流的《人物》周刊,竟然将橄榄枝抛向了“信念” ,把《人物》周刊封面的位置留给了一条叫“信念” 的狗。
“信念” 做到的,人类不一定能够做到,这就是“信念” 给人类上的一课。不能四条腿行走也没关系,那就站起来行走,这样,还能看到更远的风景呢!
(选自《语文周报》)
【赏析】
在漫长的人生旅途中,常常会遭遇一次又一次磨难:下岗了,生病了,遭遇情感的背叛了……每一次磨难都是人生的一次挑战,而每一次挑战都会激发我们的潜能,使我们的人生得以升华。岁月的土壤里,磨难正是最肥沃的养料,我们的生命之树因之而郁郁葱葱。
倾听生命行走的声音范文6
旋转在一望无际的欲望上，我是一片草叶
流动的血液飞速地穿过一切失落与空洞
点滴与重负成为度日如年的结构
慌张如一个孤独的孩子。一场梦在燃烧
天空中的云朵，一腔哭意如昨日黄花。
雨水包容了一切占卜中未曾出现的幻影
那么多的碰撞弥漫在我的耳畔
撕裂一张网，帮助的力度突然问退缩
这是向往和呼唤中的精彩片断
神祗和天使都在奋力地含笑鼓掌
癫狂的人，快速地拨动他的经络
站在半块草地上，慌张密布了整个世界
重重的雨水堵住了即将窒息的喉嗓
激荡在辽远的峡谷与沟壑里的声响
听见一个声音在惊愕与悲伤
原因是突然看见了一个无法预料的鬼形
光亮照见了大块大块的血迹与污斑
心里飞翔的一只鹰，跌落了它的一只脚
佛像在一个炽热的午后出现
佛像拼出的咒语把山脉盯得无法逃避
动弹完成了一个弯曲的过程之后空洞成风
波及一块草地和一块酸涩的面包
栏杆留在田地中的藤蔓里
赶快乘着暂时的清醒去哭泣和呐喊吧
钟声已经敲响，天上一个父亲的召唤传来
黄昏的时候，一个人将要离去
暮气四散的时候，教堂里的颂歌会为我而传来吗
飞升的感觉递给我吧，因为一场燃烧的梦
旷野里有一双眼睛在风中注视
宁静的夜晚请你站在山坡上等候
我的灵魂将在月光中飞渡而去
你哭吧，你笑吧，中央的声音有谁在倾听
你哭吧，你笑吧，我的灵魂在飞越
升腾中我将从一个世界转到另一个角落
把衣服挂在树枝上听着一场梦的落幕
惧怕黑夜吗我已经备了美酒和最后的诗歌
充分的痛苦把空间布置得像一片美丽的坟场
关心一场梦，因而为之死亡为之重生
人啊，别让那么多的路把你的身体任意涂描
忘记乡音吧，当你回到天堂时和谁都一样
乡村和城市中的痛苦，让我们的泪水一无是处
公开一页人生，蒙住的却是来自人性的眼睛
兄弟姐妹，不要相互拥挤成戕害与角斗
为什么不把我在干燥的地方唤醒并携带
离开一个世界回到另一个角落
晨光和暮霭盛满在一块拱形的石头上
我不需要白发中的凝想和回忆
总有一天我将放下一切，以及手中执着的诗歌
离开河流与山谷离开父母以及微笑着的人
成为一名天使，坐在天堂的石阶上
回忆我在那么多的路上被污染的身体
请记住啊，人们，一切的清净都要归宿于圣洁
交回我们出发时的那双手上
不要再欢呼了，不要再舞蹈了
光线正在暗淡下去，我终究要离去
我的衣服我的鞋子，我将把它们放在什么地方
天堂很大，容不下尘世一缕被污染过的东西
黄昏正在到来，天庭的声音正在到来
我会独居一隅倾听那些喃喃自语中的召唤
洪水汹涌而来，烟雾包围了树枝和院落
我的罪恶的语言无处藏身
有人在拯救一个灾难横流的世界
蛤蟆悠闲地在栖息，人群四处奔逃
我会不会死去？天堂还在向我敞开一扇窗户
棉线垂下来，刚好可以点燃，照亮灾难的大地
黄昏啊，原来如此美丽和肃穆
没有动静的时候，汹涌的洪水已经收起
我把黄昏当成最痛苦的欢乐去飞渡
不需要沉默与睡眠的纠缠
天使在飞翔，天使在歌唱，到处都是蜻蜓
森林的空间，出没的影子是前世的幽灵
忘记了苦难与疼痛，一条路正在铺下来
我们把手牵起来，不要喧闹也不要张望
一条路在梦里寻不到的地方延伸
不要行李和水果，不要空气和衣服
黄昏来临的时候，我看见一个世界
在另一个世界的角落平静的端详
并排在山冈上的石头将在某个时刻之后消失
装起最后的血肉与纯净，走上一个空旷的祭坛
抛弃花朵与楼房，以及路上行走的相知相识
我看见一条河，一条千年不息的河
那不是我的生命与向往，但我知道那片宁静
它在大地上的裂缝中愤怒地喊着我的名字
包含的荆棘扫过我多年来堕落的灵魂
祈祷的声音传来
想
既然是那样急促地催我离去
请让我写下这最后的诗歌和爱人的名字
这样的世界，我还会挂念谁的笑容和悲伤
高原
进入高原的浸濡
岩石的棱角记载着太阳紫色的炽烈
在你漫长的一生中错过了多少次表达
什么勇气引诱着那么多的坟墓
长眠在峡谷两边的半坡上
被水分孤独地注视着
被夜晚沉重地挤压着
旷野远离喷涌的激情和呐喊
只有如织的路在脚印消逝之后
回忆着曾经满是灵光的手指
短暂的意象呈现出惊诧和背叛
高原在横面上的目光色彩斑驳
雨水从枝头滑落
溅起的尘埃覆盖了残墙上的纸片
峡谷的源头穿过了重重界碑
古老的目光在柴禾的背后望着一个梦
水一样渗出厚厚的祷词
长成大片大片的教养和礼仪构造秩序
木头逐渐风干？？纹理模糊
丛生的荆棘结出殷红的果实
喂养野生的鸟群和裸脊的山崖
因为不断的演绎？生与死都是惊心动魄的
高原伸出房屋的手掌
握住我的祖先及其身后的生者与死者
遍地的茅屋被太阳逼视着？山高水长
历史的形成与迷失同时进行着
那腰身迷人的少女衰老之后
粉红的隐匿到情歌的背后
汗液的气息却把一群人失语的表情
塑造成部族之间的英雄和智者
向着流血的黄昏和篝火举杯庆功
一次又一次深入被森林遮掩的山洞
仿佛昨日的火光又在遥远的地方招手
坚硬的铁矛刺穿了许多人的胸膛
长草的地方？也许还埋着漆黑的头发
用血堆积起来的高原被来者一次次命名
墓群中的眼睛是深沉地缄默着的叙事诗
夹杂着典雅的汉字汉语
咬牙支撑着太阳一天一次的轰击
所有的河流都是高原激动的情人
水，一种让沉默的嘴唇欣慰的液质
承载漫长的战火与耕耘
河流把女人的冲洗成一座圣殿
把高原的生命注进去
把高原的希望保存到一次次子夜的降临
母性的浸泡中的高原因此才形神兼备
只要长草的地方都结满了神话和寓言
从不忘记在阳光下祭祀在深夜里怀念
狼的身影一晃就跳进莽林里去了
留下一片寂静的山道让人寻思
雄性的高原浑身都是草和树叶的氛围
只有血和汗是高原最珍贵的液体
从不怕血流成河和挥汗如雨
因为他知道只有岩石才会让人仰望
河流总让人特别地想活着
片刻的怀想
通过花瓣逐渐散去的芬芳，我看见了败落
黑夜构成了一个过程的起始与结局
命运从血液中伸出孤独的手掌呼救
朴素的爱情飞奔而来。因为厮守而动情地哭泣
我的沉默，哀悼幽深的石隙中的处境
除却诗歌与妻子，我无法为任何风景而骄傲
水中的沙洲与我眉间的春天
极为相似地把我充分地拼接为一棵树
用尽一切苦衷，去挖掘能够让我栖身的穴
明白栏杆拍遍铁铗铮铮的用意
只是，谁又能清楚我遍体蓝色的欲想之网
从未有一尾鱼从天边游来，妻子一样陪我
书籍中典雅的言辞，绕过厨房而来
悬挂的深意，使时代心盛感激
然而，我不能拯救这么在一个时代的没落
自古为灿烂的花朵不是一个宽大的花园
沉睡的花瓶里盛满了晶莹剔透的灵魂
衣裙与宽袖。丝绸与桑林。漂泊。
隐匿的烟火，悠闲的眼睛看见一场炽热的奇观
把熔化了的踪迹，重新拼接成家园的守望者
用血汗，筑成一个瓷器一样美满的家园
我像鸟儿一样，栖居或者飞翔，在火光遥远的境
地
这难道是一场灾难
喧哗与骚动，使我对妻子以外的世界，充满幻想
白颈的天鹅，站在灯光四射的舞台上
圣洁的脚步，让我无比留恋那滑翔的一瞬间
一片羽毛包含的意味
我深信，它能够优美地无所不在
等到金色的鸥鸟飞来，转动我的欲望
连我的妻子也会异常地美丽起来
纵使我的时代很狭小，我的声音很大
叙事者的笔触所及，划过四散的人群
瓷器的力量，会让人们像我一样固执
固执地热爱，一个因为人而被污染至衰的时代
那么，当我的目光与叮嘱接近了尾声
谁还会在意，我曾经为花瓣与石隙而哀伤过
花影横斜，石上清溪的鸣响
枯淡的叶子，堆积在，沉默的小径上
一声虫鸣就把我惊醒了
莺飞草长的呼唤，渐渐远离
尘埃注定要离草场很远
孤独的蝴蝶，在风雨中。仓皇逃走
驻守的向日葵，把众多的根须伸进窗畔的书籍
手指捻动那些沉甸甸的习俗
江畔行吟的歌者，听见兰舟桂桨在梦中出入
拨动了，许多山高月小水波不兴的歆致与怀想
此刻我坐在溪边的一颗石头上
歌声远远地传来，高山，流水
把暮归的人群牢牢地铭记在心
树枝从水底探进月亮的碎影，越来越瘦
谁会把忧伤或欣悦告诉我
只有酒杯照亮书籍中的金戈铁马
铁马冰河，梦中不屈的雕像，激励我
在寒冷的时候，把头和手，伸进去，温暖一下
呼啸的路让许多人，几次迷途
可是，许多人，都说活得无忧无虑
花落的时候，楼上临窗的风景依稀
旗帜昭示一脉相传的家族
那些峨寇的人，都在深情地，凝望着我们
谁能摆脱对身后的承诺与向往
哭倒在山坡上的白桦树看见一个人
摸着胸中的最后一行诗
目光把人生的脚印，写成一只纸筝
风雨如注的消息，尚未消失
跟着鞋子走了许多年，走过了多少山头
默默无闻的土地，都低着头
结满红色的果实的藤，一直，在蔓延
叶子上的雨水里，无数的太阳，在升陨
故事里的面容，四处奔波
白桦树成为陌路，知己总是在注视着
身影里隐藏的诗歌，终于被它看见了
哭倒在山坡上的白桦树看见一个人
谁都知道，那是一条，没有结果的路
寒冷和饥饿之后，只有世俗的目光，遍布歧途
命运错过了灯光
信念却成为寒风中越凝越圆的眼泪
眼睛里映出的一片世界
飞翔的翅膀掠过疲倦的睫
从山冈到水湄，都有人，在生活和哭泣
诗歌被风声或波光，洗得玲珑剔透
只是，依然避不开，叹息的遭遇
