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八阵图杜甫范文1
关键词 王十朋；夔州诗；内容；艺术特色
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今浙江乐清）人。乾道元年（1165），王十朋知夔州（今重庆奉节），他在夔州任上勤政爱民，兴利除弊，深受民众爱戴。同时夔州雄奇的自然风光和淳朴的民风民俗也大大激发了他诗歌创作的热情。他在夔州期间写了315首诗，是有宋一代以夔州为背景写诗最多的一位诗人。
王十朋在夔州诗歌主要分为五类：怀古诗、政治诗、景物诗、民俗诗和赠答诗。
1.怀古诗
怀古咏史诗是我国古代诗歌的一个重要题材，而宋人又好评古论今，而巴渝大地有着丰富的人文景观，例如夔州的白帝城、蜀汉皇帝刘备的庙堂、永安宫诸葛亮的八阵图和武侯祠等等。他创作了四十多首诗来凭吊先贤英雄们，他对诸葛亮的才智、忠心是十分钦慕的，未到夔州时已先梦见八阵图，作诗《梦观八阵图》感叹到“奇才盖三国，壮志吞两都。惜哉功不遂，英雄为欷欺”，既表达对诸葛亮的雄才伟略敬佩之情，又为其未能完成统一大业遗憾不已。亲见八阵图、凭吊武侯祠后又作《八阵图》、《题诸葛武侯祠》、《卧龙山有武侯祠再用前韵》、《昭烈庙》、《诸葛武侯》等诗抒发缅怀之情，其中《题诸葛武侯祠》写得尤为出色。
2.时政诗
王十朋为官清正，在夔州任上为民尽职尽责，做了不少实事，深得夔民爱戴。其有十几首诗谈及治理夔州的措施和对国家政事的关心。他两次上《论夔州马纲状》，敢于直谏，指出川蜀马纲改移夔州水路的不妥，对夔州造成的沉重负担，后被孝宗采纳让马纲复行旧路；整修戒石以自警，“尔俸尔禄民膏脂，下民易虐天难欺”，“勿谓苍苍不吾知，与尔同僚共孜孜”，表明要为民做事，尽责尽力治理好夔州。夔山皆无草木，他就买山植木，绿化荒山，作诗《买山》，以告诫后人“但遣牛羊勿践履” ；夔州缺饮用水，百姓皆须用钱买水，其以已俸补公帑，免城中水钱，作《给水》，希望后任官员沿袭这一措施，能够“长使义泉名不断，莫教人费一钱求”；
3.景物诗
巴渝地区别具一格的自然景观吸引着王十朋，艰辛的旅程、夔州悠闲却有些艰苦的生活触动着他的情思，前后创作了一百七十多首写景咏物抒怀诗，真实记录下了其在夔的所见所闻所感。
4.民俗诗
王十朋作为夔州长官，十分关心夔州地区的社会风貌、民情风俗，创作了十多首反映当地风土人情的优秀诗歌，为后世了解南宋巴渝地区社会风貌留下了重要资料。诗人记录了夔州过节的民俗活动，如正月初七有着踏碛的习俗，《人日游碛》中“好遨蜀风俗，夔人贫亦遨。今日日为人，倾城出江皋” ，谈到了夔民无论贫富，千家万户外出踏碛的热闹情景，而自己也与百姓一同出游。
5.赠答诗
王十朋还有五十多首与亲朋好友及同僚之间的赠答酬和诗，如送与离别的友人，祝贺友人生日的赞歌，宴饮应酬之作、哀悼同僚好友的去世等。
他在任上与同僚交游甚好，分离时所作送别诗中抒发了依依不舍的惜别之情及怀乡、思归之情。如《韶美归舟过夔留半月语离作恶诗二章以送》感喟“可怜滟灏双蓬鬓，会合无多又别离” ；二、王十朋夔州诗的艺术特色。
（1）题材丰富、写实为主
王十朋的三百多首巴渝诗，题材较广，内容丰富，有景物诗、怀古诗、民俗诗、时政事、唱和诗等，广泛深入地表现生活，具有明显宋诗世俗化倾向，可谓是每件事、每一物都可用诗表现。无论何种题材，诗人都秉笔直书，具有很强的纪实性，常在诗前添序，诗题、诗中、诗尾加注标明写作时间、地点、目的等。如《初到夔州》在诗前有序，说到“乙酉十一月朔至夔，水落沙露，宛然在目，所历山川，皆少陵诗中景物也”，记录了到夔州的时间，并将所见景物与杜甫诗歌描述相印证，表明其求实的态度。《给水》诗题下加注说到“以水给民，惧后人废之，故作是诗”，说明作诗目的希望后任州官能继续“给水”这一措施，为夔民解忧。
（2）语言平朴，崇尚理趣
从语言风格来说，用语平实自然，正如汪应辰所评“不为浮虚靡丽之词”。如《上元山中百姓出游作三章谕之》劝诫百姓“但须及早输租税，莫要勾呼到讼庭”，祝福他们“家家饱暖身康健，更向明年看月圆”，非常口语化。从表现形式来看，崇尚理致，以议论为诗。如《三峡堂》“世途险更胜三峡，多少人怀积羽忧”，由三峡的险峻想到世途的险恶，《介福》由一坊名谈到“神虽能介福，福亦自须求”，表现出乐观向上的人生态度。还有前已述《滟预》、《白盐》、《巫峡》等诗亦然，体现出宋诗议论化的典型特点，且条理通畅。
王十朋的诗歌正如朱熹所称誉的如其为人――“光明正大”、“疏畅洞达”，从其夔州诗已可见一斑，在思想内容上反映忧国爱民的情怀，在艺术特色上具有宋诗议论化的典型特点。虽然他在文学成就上可能算不上一流作家，但是其夔州诗在一定程度上反映了南宋初期巴渝地区的特色，是南宋时期巴渝文学史上的一个重要部分；同时这也是个体创作的重要阶段，故其夔州诗有着重要的研究意义。
参考文献：
[1]《王十朋全集》
[2]汪应辰《文定集》卷二十三《宋龙图阁学士王公墓志铭》。
八阵图杜甫范文2
五言绝句大全（一）：
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
3、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
5、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
6、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
7、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
8、《七步诗》
曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
9、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
10、《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
12、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
13、《暮秋山行》
唐·岑参
疲马卧长坂，夕阳下通津。
山风吹空林，飒飒如有人。
苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
千念集暮节，万籁悲萧辰。
鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。
况在远行客，自然多苦辛。
14、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
16、《旅夜书怀》
唐·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官应老病休。
飘飘何所似天地一沙鸥。
17、《前出塞》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
18、《长歌行》
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
19、《剑客》
唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事。
20、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
五言绝句大全（二）：
1、《访隐者不遇》，唐·贾岛《小学生必背古诗70篇》P66
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
2、《咏鹅》，唐·骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、《春晓》，唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少
4、《玉台体》，唐·权德舆
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藳砧归。
5、《苔》，清·袁枚
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
6、《寻胡隐君》，明·高启
渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。
7、《山村咏怀》，北宋·邵康节
一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。
8、《偶步》，清·袁枚
偶步西廊下，幽兰一朵开。是谁先报信，便有蜜蜂来
9、《画》，唐·王维
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
10、《京师得家书》，明·袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
11、《华山》，北宋·寇准
仅有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
12、《夜宿山寺》，唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
13、《七步诗》，魏·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜fǔ中泣，本是同根生，相煎何太急!
14、《遗爱寺》，唐·白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
15、《登鹳雀楼》，唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
16、《相思》，唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷xié，此物最相思。
17、《梅花》，北宋·王安石
墙角数枝梅，凌líng寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
18、《江雪》，唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
19、《夏日绝句》，南宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄!至今思项羽，不肯过江东!
20、《江上渔者》，北宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
21、《秋浦歌》，唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜
22、《剑客》，唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。
23、《舟夜书所见jiàn》，清·查zha慎行
月黑见xian渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
24、《鸟鸣涧》，唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。
25、《逢雪宿芙蓉山主人》，唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
26、《27、《悯农二首》，唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死!
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!
28、《乐lè游原》，唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
29、《山中》，唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
30、《鹿柴zhai》，唐·王维《小学生必背古诗70篇》P26
空山不见人，但闻人语响。返景ying入深林，复照青苔上。
31、《对花》，唐·于濆fen
花开蝶满枝，花落蜂还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
32、《蝉》，唐·虞世南
垂緌rui饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。
33、《所见》，清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾yuè。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
34、《池上》，唐·白居易
小娃撑小艇tǐng，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
35、《风》，唐·李峤
解jiě落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
36、《绝句》，唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
37、《塞下曲》，唐·卢纶
月黑雁飞高，单chan于yú夜遁逃。欲将轻骑ji逐，大雪满弓刀。
38、《送灵澈上人》，唐·刘长卿
苍苍竹林寺，杳yǎo杳钟声晚。荷he笠带斜阳，青山独归远。
39、《书事》，唐·王维
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
40、《山中送别》，唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
41、《独坐敬亭山》，唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，仅有敬亭山。
42、《桐》，唐·薛涛
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
43、《微雨夜行》，唐·白居易
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但觉衣裳湿，无点亦无声。
44、《竹里馆》，唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
45、《马诗》，唐·李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
46、《渡汉江》，唐·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
47、《杂诗》，唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。来日绮qǐ窗前，寒梅著花未。
48、《山中》，唐·王勃
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
49、《宿建德江》，唐·孟浩然
移舟泊烟渚zhǔ，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
50、《夜雨》，唐·白居易
早蛩qióng啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
51、《蚕妇》，北宋·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮qǐ者，不是养蚕人。
52、《游春曲》，唐·王涯
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
53、《怨情》，唐·李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。
54、《绝句》，唐·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年
55、《咏风》，唐·虞世南
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。
56、《弹琴》，唐·刘长卿
泠líng泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
57、《问刘十九》，唐·白居易
绿蚁新醅pēi酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无
58、《秋夜寄邱员外》，唐·韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。
59、《八阵图》，唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遣恨失吞吴。
60、《终南望余雪》，唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林证明霁jì色，城中增暮寒。
61、《哥舒歌》，唐·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
62、《听筝》，唐·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
63、《送崔九》，唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
64、《新嫁娘》，唐·王建
三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。
65、《春怨》，唐·金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
66、《行宫》，唐·元稹zhěn
寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
67、《何满子》，唐·张祜
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
68、《送上人》，唐·刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。
五言绝句大全（三）：
1、《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
2、《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
4、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
5、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
7、《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
8、《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，仅有敬亭山。
9、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
10、《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无
11、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
12、《怨情》
唐·李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁
13、《行宫》
唐·元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
14、《送崔九》
唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
15、《送别》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
16、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林证明霁色，城中增暮寒。
17、《送崔九》
唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
18、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
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八阵图杜甫范文3
随手取一本唐诗，注目良久。突然，从扉页步出一个衣衫褴褛的老者，他用破竹杖沉重地翻开了《诗圣人生四部曲》，我凝神聚气，细细品读起来。
立志篇
24岁的杜甫满怀雄心壮志，站在泰山脚下仰望而叹：“荡胸生层云，决眦入归鸟”这一壮阔之景，顿生豪气，奋笔疾书：“会当凌绝顶，一览众山小。”他开始设想了自己文学思想的漫漫征程，设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概，无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。
这种气概，激励了多少代莘莘学子！
柔情篇
大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫的另一面性格：柔情和细腻。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，这缓缓的抒情，这柔柔的语词，是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时物，自在娇莺恰恰啼”，多么清爽的画面，多么令人陶醉的意境啊！
柔情的杜甫由衷地说：美，源于自然！
忧愤篇
安史之乱，彻底打破他青春少年的梦想与激情。站在文学的至高点，看“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，由衷地发出凄楚的呐喊：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”！从此，杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰，他关注社会，关注民众的疾苦，他大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥，他愤激万分，慨然写下了《三吏》《三别》，将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来，终于找到盛世王朝灭亡的根源！
忧思，是诗圣的精髓！愤激，使诗圣的灵魂！
无奈篇
古来圣贤皆寂寞！孤独的杜甫用文字震撼了世界，却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。无奈的杜甫，只能借物自比：“飘飘何所似，天地一沙鸥”！只能借诸葛亮自喻：“功盖三分国，名成八阵图。”在老死他乡之际，借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！留下了千古遗恨！
八阵图杜甫范文4
例1 2011年北京卷
示柜秸(张来)
北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示柜、秸
城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
注释：①柜秸：张耒二子张柜、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿
①下列理解和赏析，不正确的一项是：
A.诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性
B.“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。
C.卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。
D.作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。
分析：本题答案是B。从诗歌选项的内容来看，课改之后考察的对象越来越丰富了，过去主要考手法、诗歌语言、形象等，而现在更注重对文章内容与思想情感的理解。“序”里说得已经够明白了：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示柜、秸。”此“卖饼儿”辛苦劳作，只为“身上衣裳口中食”，使人观此情景，感慨万千，叹其为生计奔波的不易，于是作者有感而发作诗一首，目的是对自己的两个儿子提出谆谆告诫。B选项中说“是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣”，如此生活艰辛，何来童趣?故不符全诗情调。A、D选项是就内容和作用来考学生的理解能力。C选项是对人物形象的把握，符合人物身份，这也正是作者创作诗歌的出发点，和整首诗的基调一致，所以都是正确的。
例2 2010年北京卷
古风(其三十九) 李白
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉。浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘。栖鸳鸾。且复归去来，剑歌行路难。
注：①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鸳鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食.非醴泉不饮。
①下列对本诗的理解，不正确的一项是：
A.前四句，写诗人登高望远.看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。
B.诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C.七、八句借助景描写白日将尽、浮云变幻的景象，形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受。
D.九、十句的意思是本应栖息在梧桐的鸳鸾竞巢于恶树之中，而燕雀却安然地宿在梧桐之上。
分析：本题答案是A。从四个选项整体来看，此选择题还是考核内容和对作者情感的把握。开头四句，“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒”，乃登临所见之秋景。茫茫天地间，但见严霜覆万物，西风吹荒野，道不尽景象的浩大空洞与苍凉萧索。这景象，既是大自然深秋的画面，又是社会冰冷的写照。诗人不仅身寒而且心寒了。这样萧瑟之景给人的只能是悲怆之感，哪来的昂扬奋发呢?显然A项是感情基调错了。B项是对诗句“荣华东流水”的理解，它联系教材诗文，既是温故又是知新，也为对主旨的理解搭了小梯子。C、D两项都是对诗句中物象的理解，结合诗人的遭遇，结合注释提供的典故，我们能够明白作者正是借助这些景物来间接抒发自己不得志的仕途命运，所以正确。
例3 2004年北京卷
红梅(苏轼)
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
【注】诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。
①对这首诗的理解，不恰当的一项是：
A.“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。
B.“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。
C.“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出一丝无奈。
D.“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。
②对这首诗的赏析，不恰当的一项是：
A.诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。
B.心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”，“不肯随春”，故而未能及早开放。
C.红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。
D.而对百花盛开的“春态”，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。
分析：这里主要考的是对诗句的理解和赏析。这是―首典型的托物言志类的诗歌，诗人借助红梅的特点来展示自己的情感，梅花就是诗人现实情感的附体。首联“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。而“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。颔联讲到“我”虽然有一点红色，但是“我”还留有自己本质的孤瘦高傲与纯洁，因为下一句又点明“我”“未肯随春态”，就是自己绝不与世俗同流合污的高尚节操，这是诗歌的主旨。①题C选项中说透露出一丝无奈，显然是曲解了作者要表达的对红梅的赞美之情，理解错误。②题A选项中说要与桃杏一起装点春天的愿望，这就更是违背了作者不入俗的真正愿望了。
应对策略：第一，应抓住物象体昧诗歌的整体情感，多关注对诗歌内容的理解和中心主旨的把握。不要只关注答题点的选项，导致脱离文本的跳读，断章取义，最终理解偏差。第二，找诗眼，它常常是感情总基调。第三，找典故，分析典故背后的深层用意。
误区二：对词语的孤立理解，产生望文生义的错误。
例1 1999年全国卷
漫成一首(杜甫)
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拔刺鸣。
对这首诗的赏析，不恰当的一项是：
A.首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。
B.第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。
C.二四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”，与一三两句的“静”对比鲜明。
D.全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。
分析：此题主要考查对内容的理解和赏析，也是在解说词义上设误项，就是“风灯”，如果没有对这个词理解的生活基础，就只能结合整首诗歌来看。“江月去人只数尺”与孟浩然的“江清月近人”有“异曲同工”之妙，都是写环境的幽静，正是夜半三更时分，沙头有静静休憩的白鹭，水中大鱼跳跃发出声响，更是以动衬静，所以整首诗歌的意境就是一个“静”字，哪里会有风呢?C项说“江风吹打桅灯”，这就
和整体意境不和谐了，这里其实是防风的灯，只是一个物象名词而已。
例2 2D00年北京卷
约客(赵师秀)
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落地花。
对下面这首宋诗的赏析，不恰当的一项是：
A.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受、
B.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，由，只听到阵阵的雨声、蛙声。
C.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。
D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。
分析：本题也在解说词义上设误项，就是C项里的“闲敲”。这里是表达闲适恬淡吗?我们看整个诗歌内容，题目是“约客”，干什么来昵?下棋。来了吗?没来，而且是都过了大半夜了还没来。试想你等朋友来做客半夜还没来，你闲适得起来吗?不行。那这里就应该是急迫而无聊的敲了，所以一定要结合整首诗歌来做题。
应对策略：第一，对于词语理解，要分析诗歌蕴涵的感情，要注意结合主旨和整首诗的意境来分析，不能孤立地猜测。第二，对于题干一定要读明白，从原文中找到对应点。第三，强化三读――读题目，读作者，读注释，全面理解诗歌。
误区三：对修辞的误用
例1 1996年全国卷
问人间谁是英雄?有酾酒l临江.横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
对这首元曲的解说，错误的一项是：
A.“酾酒临江，横槊曹公”，意思是说曹操横槊船头，洒酒于江，表示凭吊。
B.“多应借得，赤壁东风”，指孙权赤壁一战借助东风取得了胜利。
C.“便成名八阵图中”，是化用杜甫“名成八阵图”的诗句说明诸葛亮的功绩。
D.最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄：刘备、孙权及曹操。
分析：此题主要考典故的理解，平时所积累的文学常识这次就用上了，但也正是这个原因，结果犯了习惯性联想的错误：D项说最后一句指明了鼎足而立的三国中的英雄刘备、孙权及曹操，这本是不争的历史事实，但诗歌本意是这样吗?细读来是不对的。理由是曲中有“紫盖黄旗”一句，这种现象的描写，一般是用于对天子的，自然就是指孙权而不是周瑜了。“南阳卧龙”“八阵图”是专指诸葛亮，而不是刘备。因此作者真正要歌颂的是曹操、孙权、诸葛亮。
例2 2005年北京卷
夜游宫记梦寄师伯浑(陆游)
雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知?鬓虽残，心未死。
注释：①师伯浑，陆游的友人。
下列对这首词的赏析，不正确的一项是：
A.“铁骑无声望似水”句。形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。
B.词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。
C.“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。
D.作者通过“雪晓”“寒灯”“漏断”“月斜”等意象，写出了清冷的意境。
八阵图杜甫范文5
不好意思，后辈打扰了，有些话藏在心里，积压多时，不吐不快。在这里，您就先耐着性子听后辈发表一下愚见吧。
千古江山，多少风流人物，唯独是您，让我敬佩至深，感受至深。论才智，古今无人能敌；论口才，天下数一数二；论功劳，能与您相媲美的少之又少。“功盖三分国，名成八阵图”，短短十字，便已将您的过人之处摆在了一个显赫的位置。
我也明白，自古多少才子，喜欢过些与世无争的生活，独个儿感受万物的气息，这样的生活，自给自足，也够让人神往的。想当年，蜀主三顾茅庐，久立风雪中，为求能得到您的相助。怀着感恩的心，您身上的坚冰融化了，决心帮蜀主一把，等一统天下后再隐居。
“势分三足鼎”，使您才华毕露，声名鹊起。曹操便有使你“转会”的冲动。幸好您未卜先知，早把家人安置好，免了麻烦。大概天下间就有不少嫉才的人，您的出现让三国里的众多谋士患上“红眼病”，这种疾病在您的有生之年里，一直风行。天下两大谋士，除了您卧龙以外，还有凤雏庞统。有了你们的相助，一统天下的希望亮了一片署光。但所谓一山不能藏二虎，庞统的小心眼让您头痛不已。您尽量迁就，用您的宽广胸怀去包容他。宰相肚里能撑船，您当这个宰相也是游刃有余的。
看来大自然里存在一条不变的规律——好人总是早死。面对曰益冷清的蜀宫，您的脸上露出了凝重的神色。怀着一种“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的责任感，您又操起了统一的大旗。统一南方的过程中，您排除万难。六出祁山，七擒孟获的壮举至今无人能及。可是，您未免太心软了一点。蜀主也知，自己“生儿不像贤”，临终前嘱咐您在迫不得已之时抛开阿斗，让您去掌权。您认为这样做有失君臣礼节，有谋朝篡位之嫌，始终，您安守本分， 就算后主误听谗言，错传命令差点让您送了命，您也只默默忍受。
八阵图杜甫范文6
宜昌城区群山拥抱，长江穿城而过。春来百花盛开，夏日绿树如荫，秋至满山红叶映峡江，冬天千丈崖头顶白雪，空气清新，环境优美，是难得的风水宝地。建国以来，特别是上个世纪九十年代长江三峡水利枢纽工程开工建设以来，宜昌的城市建设发生了翻天覆地的变化。随着长江防护林工程、天然林保护、退耕还林还草等国家重点生态环保项目的全面实施，宜昌市生态环境明显改观。“人在城中、城在林中”的城市景观基本形成。大坝雄姿、三游古洞、白马仙踪、东山图画、桃花新村、儿童公园、滨江画廊、广场夜景、宜昌天然塔、镇江阁等等景观遍布城区。绿荫环绕，山水相依的宜昌市正在成为三峡地区最适宜于人类居住和发展的山水园林城市。
三峡捧出宜昌市，世界崛起水电城。依托“三峡工程”的巨大品牌效应，宜昌，正成为湖北新经济增长极。这是2007年在北京举行的“中部最佳投资城市”评选活动中，由组委会组织的商界评选团、专家评审团等对宜昌的评价。宜昌最终以当之无愧的实力，一举登上“中部最佳投资城市”的荣誉榜。
巴楚文化之魂
历史悠久的宜昌，是古代巴文化的摇篮、楚文化的发祥地。这里是伟大的爱国诗人、世界文化名人屈原以及民族友好的使者汉明妃王昭君的故乡。这片神奇的土地，记录了无数古往今来的历史名人。古城周围山川形胜天下称奇，历朝历代三十多位赫赫有名的文学家、诗人、学者先后来过宜昌。他们无不陶醉于此，留连于斯。自唐宋以来，这里因地理位置偏远，又成为朝廷安置处罚官吏的地方，遭贬而来的有朝中正直大臣和一些不明不白被贬谪的文人学士。他们苦吟而出的无数诗文，又给这里留下一部值得研究的“古代贬官文化史”。
南朝齐梁间思想家、《神灭论》的作者范缜，仕齐任宜都(宜昌古称)太守。在任期间，一方面废祀，教民破除迷信鬼神；一方面鼓励民众勤于农事，安居乐业。政绩斐然，为民称颂。
1600年前，东晋人袁崧在这里考察山川形貌，写下了对古代文坛颇有影响的《宜都记》，被现代学者钱钟书推崇备至，称之为我国最早独立成篇的山水记。
至唐代。大诗人李白成长于四川，虽然“蜀道之难难于上青天”，他还是三次历三峡之险，而且纵情吟唱三峡之美。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”、“巫山夹青天，巴水流若兹”、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”等等，都是脍炙人口的佳句。公元725年，李白离蜀出峡，曾在夷陵(宜昌古称)小住。住了多久?《郢门(即荆门)秋怀》一诗说：“郢门一为客，巴月三成弦”已作了回答。他的诗句“山随平野尽，江人大荒流”，可说是历史上最先对江水出峡、险夷交替景象的生动描绘。除了李白，杜甫与三峡更有一段诗缘。他在夔州一住就将近两年，写出了《白帝城最高楼》、《八阵图》、《咏怀古迹》、《登高》、《秋兴》等诗作400余首，可算是创作上的大丰收，他在夔州居住过的地方，曾建有杜公祠，遗址尚存。公元768年春，杜甫离夔州东下，抵峡州(宜昌古称)后受到地方官的热情款待，并在下牢溪畔的津亭，为他设宴洗尘。他写了《春夜峡州田待御长史津亭留宴》一诗以记其事。他还游览了附近的山川，所写《虎牙行》一诗，生动地描述了虎牙(在宜昌境内)的险峻形势。唐元和十三年(818年)，诗人白居易由江州(今江西九江)司马，升忠州(今四川忠县)刺史，与弟白行简一同赴任。恰巧另一位诗人、白居易的好友元镇，由通州(今四川达县)司马徙虢州(今河南灵宝)长史，出峡东下。三人于元和十四年三月相逢于夷陵(宜昌古称)，便乘舟同游江上。他们在上牢溪上岸寻幽时。发现岩壁间有一奇洞，便入洞饮酒叙怀，通宵不寐。言未尽意，又各赋古调诗二十韵。为记其事，白居易特作《三游洞序》，诗与文均抄写在洞壁上。今诗已失传，洞中尚存有明代重刻的《三游洞序》碑。三游洞即由此而得名，成为后世的游览胜地。同时期的唐代“茶圣”、著名学者陆羽，不仅是我国最早的茶叶专家，而且也善诗文，平生著述不下五十卷。他考察栽培茶树及水质情况，走遍了全国山川。峡州(宜昌古称)本茶叶故乡之一，峡江两岸当然也留下他的足迹。他将天下水列入前茅者计二十种，而鉴别西陵峡口蛤蟆泉水为第四品，故蛤蟆泉号称天下第四泉。又鉴别香溪水为第十四品，因而香溪也有天下第十四泉之称。在他的专著《茶经》中还记载有：巴山峡州有两人合抱的大茶树。对峡州茶叶也评价甚高：“山南，以峡州上”。
宋景三年，一代文宗欧阳修坐贬夷陵县令。他在此任县令时，体察民情，教民建瓦屋。增城栅，辟南北之街，作市门市区。还用他那支妙笔，为我们记述了北宋时期古城的市貌风情。“西陵山水天下佳，寄人堪画图夸”便出自欧阳修之手。他在任约一年时间，留下了《与尹师鲁书》、《峡州至喜亭记》、《祭桓候文》、《黄杨树子公赋》、《夷陵九咏》等诗五十余篇(首)。其中不少篇章是今天研究宜昌历史的重要资料。三游洞岩壁上，还保留欧阳修亲笔题刻一处。为纪念这位文学大师，明代在夷陵城(今宜昌城)东修建了“六一堂”，现有迹可导。近年，宜昌文化部门在三游洞附近山头，修建了仿古建筑“至喜亭”，并在亭中竖立了新镌刻的《峡州至喜亭记》碑。宋嘉年间，著名文学家苏洵与儿子苏轼、苏辙，从故乡眉州(今四川眉山县)赴汴京(今河南开封)受任。途经三峡，对峡中风物多有吟诵。到夷陵(宜昌古称)后，“三苏”同游了三游洞，在洞中各赋诗一首写在洞壁上，因而被世称作“后三游”。苏轼过三峡，还留存《入峡》、《出峡》、《至喜堂》、《黄陵庙》、《峡州甘泉》等诗篇。此外，北宋著名诗人、书法家黄庭坚，在被贬到涪州(今四川涪陵)、黔州(今四川彭水)期间，曾于绍圣二年、靖国元年三次到峡州(宜昌)游览三游洞，并题名洞壁，书写了《三游洞序》。惜所书《三游洞序》已失，只在洞壁上还残留他的手迹一处。黄庭坚还在四川万县留下了宝贵的《西山碑》。所著《黔南道中记》，有关于三峡风光的记述，也描绘了三游洞的奇观。到了南宋，著名的爱国诗人陆游，中年曾至川陕一带，经历了一段时间的军旅生活。在这里，他写下了大气磅礴的《初发夷陵》，又在他的《入蜀记》中，对夷陵古城名胜作了生动的描绘。孝宗乾道六年(1170年)人蜀时道经三峡，写了不少诗文。在三游洞游览时，取山下清洌的泉水煎茶，觉得很甜美，便写了一首七律诗记述这件事，在诗中赞道：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”。于是便留下了“陆游泉”这个名胜。
明清时代，宜昌古城内读书之风甚浓，随着社会稳定，加之读书人中涌现出刘一儒、王篆、赵勉、顾嘉衡、王世恩等
一批学业有成的人物。城内相继兴建起尔雅书院、墨池书屋等院舍，使古宜昌城成为鄂西学子们向往的地方。宜昌城内现残存欲倾的青灰色砖木结构建筑物，大多是这一时期所建。这些古宜昌人的宅院，虽然大多只剩断壁残墙，但当年的飞檐翘角，仍古朴典雅依稀可辩。时人把这样的宅院门庭称之为“朝门”。一座朝门宅院内有五、六道门坎，各家门梁柱上的雕画十分讲究，门口两旁多立有石凳、石鼓。街巷地面铺着整齐的青石板，使整个街巷显得十分幽深、恬静。从而形成古宜昌宅院建筑特色。
兵家争战要镇
由于宜昌得天独厚的地理位置，使得其从古至今一直为历代兵家必争之地。在古城漫长的二十多个世纪里，它以“川鄂咽喉”、“蜀道三千，峡路一线”的特殊地理位置，以兵家必争的军事要镇称于世。这里发生的一次次威武雄壮、可歌可泣的战争，使它的城镇史与战乱兵祸难舍难分。
刘备兵败夷陵
被称作枭雄的刘备，平定四川后在成都称帝，是为蜀汉先主。吴军偷袭荆州，他二弟关羽在临沮(宜昌境内)为吴军所杀，他誓为关羽复仇，遂于章武元年举兵顺江而下，首先占领了秭归(宜昌境内)地。相传秭归即为刘备征东吴时所筑。蜀军乘胜东进，分兵围夷陵(古宜昌城)，主力直抵夷道亭与吴兵相拒。到第二年夏，蜀军疲困，终为陆逊所破，败逃四川。章武三年，刘备病死于白帝城。这段历史，演变产生了火烧连营、烧铠、断道、白帝托孤等一系列关于刘备的故事与战争遗迹。
诸葛亮黄陵庙撰碑
作为智慧化身的诸葛亮，帮助刘备攻取四川，曾途经三峡，留下了不少遗迹与传说。黄牛山麓的黄陵庙(宜昌境内)前，至今立有《黄陵庙记》碑，其碑文相传说是诸葛亮撰写，称武候碑。传说诸葛亮入川时，曾把兵书宝剑世藏于峡中，神奇的兵书宝剑峡(宜昌境内)便由此而得名。巫峡中一块岩壁上，还有所谓“孔明碑”供人凭吊，奉节河滩上，还传说诸葛亮当年曾在这儿摆八阵图使陆逊被困，至今留有遗迹。
关羽宜昌城点军
在宜昌地区，关羽的活动遗迹更多。这位常秉烛夜读《春夜》的蜀汉名将，在清代被奉为“关圣帝”，全国各地均建有关庙。这位骄傲的将军，由“威震华夏”最终得到“败走麦城”的悲壮结局。建安十九年，刘备西定益州，拜羽董督荆州事。可能就是这期间，他曾来夷陵(古宜昌城)点视军马。今宜昌城区大江南岸点军坡，传为关羽当年点兵处，现存“汉寿亭侯点兵处”石碑，为清光绪十一年宜昌总镇罗缙绅所立。建安二十四年，关羽攻曹仁于樊城，水淹七军，魏将于禁降。不想吴军乘机偷袭荆州，使关羽腹部受敌，兵败逃往麦城(宜昌境内)。后又与儿子关平突围逃到临沮(宜昌境内)，在罗汉峪回马坡为吴伏兵所杀。对于关羽的忠义宣传及他悲壮的遭遇，在民间影响很大。相传他遇害后，阴魂游荡到玉泉山(宜昌境内)，高呼“还我头来”，得到了在玉泉山结庐的普净法师的点化。至今玉泉山有“关云长显圣处”石碑，玉泉寺也由此香火日盛。
今日当阳市境内，还留有规模宏伟的关陵、关羽部将周仓之墓、麦城遗址等。长阳县境也有点河兵、马回溪等传说中的关羽遗迹。
陆逊在宜昌破蜀兵
曾被赞为“书生拜大将”的陆逊，曾任宜都(宜昌境内)太守。吴蜀獍亭之战时，孙权命他为大都督，领兵拒蜀，他以逸待劳，火烧连营七百里，大破蜀军，从而名声大震。宜都城为陆逊所筑，故称陆城。其子陆抗，也曾守宜都，故又有“二陆名城”之称。
张飞在三游洞擂鼓督战
张飞是蜀汉猛将，也是刘备桃园三结义的三弟。建安十三年，曹操率军二十多万人攻占荆襄。刘备率残部逃奔当阳(宜昌境内)，曹军穷追不舍直逼长坂。张飞将20骑拒后，他据水断桥，横予立马，环眼圆睁，吼声如雷，使曹军丧胆，不敢逼近，刘备等得以安全脱险。后来刘备平安江南，以张飞为宜都太守、征掳将军，封新亭候。据地方志记载：“张飞擂鼓台在三游洞顶，士人张飞守郡日督兵于此，今故垒犹存”。而今日新立有张飞擂鼓塑像，颇壮观。当年张飞在当阳吓退曹军的地方，立有“张翼德横矛处”石碑，民间还广泛传述着张飞喝断霸陵桥的故事。
赵子龙大战长坂坡
浑身都是胆的白袍将军赵云，字子龙，是蜀汉五虎上将之一。他骁勇善战，屡建奇功，在华夏大地家喻户晓。当刘备等被曹军追赶得丢盔弃甲，逃到长坂坡，刘备的妻儿走失，许多兵将死的死、伤的伤，被困的被困。赵子龙却单枪匹马杀入重围、往来冲突，七进七出，如入无人之境，杀死不少曹军兵将，救出许多刘备的谋臣军卒，以及刘备的甘夫人与刚满周岁的儿子阿斗。