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清明诗歌朗诵范文1
xx县委文明办认真贯彻落实中央、省、市文明办关于在清明期间组织开展“我们的节日”主题活动的通知精神，下发文件，广泛发动动员机关各单位、各学校、社会各界人士按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的要求，积极参与“我们的节日·清明”活动，深入挖掘节日文化内涵，创新活动形式和活动载体，广泛开展“我们的节日·清明”主题活动。现把主要情况总结如下：
一、开展“网上祭英烈”活动。为引导未成年人缅怀先辈、学会感恩，学习历史、传承文化，铭记责任、向往未来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习，xx文明办下发《关于运用重要时间节点深化“我的中国梦”主题教育实践活动的通知》（仙委文明办〔2017〕4 号）和《关于开展“网上祭英烈”清明主题活动的通知》,同时在xx文明网和“文明xx”微信公众号上进行广泛的发动和宣传。积极组织全县各中小学生登陆登陆福建文明风、莆田文明网、xx文明网等相关网站和福建日报客户端“新福建”参与网上祭奠活动，在网上向先贤先烈鞠躬献花，抒写感言寄语，引导未成年人缅怀先烈，慎终追远，珍惜今天幸福生活，树立为实现中国梦努力奋斗的人生志向。
二、开展“网下祭扫”活动。清明节期间，组织各界人士就近就便到xx县革命烈士陵园、于洁烈士展览馆、枫亭蔡襄陵园、革命战争纪念地、重大战役发生地或烈士陵园、烈士墓地祭扫、献花和宣誓。驻仙消防、武警部队官兵、九仙溪公司、xx公路局分局、xx县检察院、xx县公安局等单位及xx华侨中学、金石中学、xx实验小学、鲤南中心小学、xx一中、xx二中、坝下中心小学等学校的中小学生前往xx革命烈士纪念碑敬献花圈，参观烈士事迹陈列馆，缅怀革命先烈的丰功伟绩；于洁小学组织学生到紫泽社区的“王于洁烈士纪念馆”打扫卫生，枫亭中心小学、枫亭开发区中心小学到枫亭蔡襄陵园祭扫，园庄中心小学到龙后山烈士公墓，缅怀先烈。县审计局党支部组织青年党员干部在麦斜岩革命老区遗址接受党史教育、革命传统与爱国主义教育，缅怀革命先烈。
三、举办诗歌朗诵、主题班会、爱国主义教育报告会等主题活动。xx县委文明办、xx县教育局广泛发动各学校开展经典诵读、诗歌朗诵、主题班会、团日活动等主题活动。xx斜尾中学、第二实验小学等多所学校开主题班会、制作黑板报；枫亭镇关工委在蔡襄纪念园举办爱国主义教育报告会，全镇各中小学参加，受教育的中小学师生达2500多人；鲤南中心小学组织学生自制小白花；溪尾小学召开《文明祭奠 绿色祭奠》专题讲座；二实幼通过故事讲解、图片展示、视频播放等形式向孩子们介绍清明节的来历、风俗习惯及礼仪常识并组织学生制作清明果。在各种主题活动中让未成年人感念先烈、先贤、先人，慎终追远，提升道德修养，引导未成年人感受传统文化和爱国主义的独特魅力，弘扬民族优秀文化和提升民族自豪感。
清明诗歌朗诵范文2
一、结合教材内容，激发学生对传统节日文化的兴趣
我国一直有着悠久而丰富的节日文化资源，除了春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节外，二十四节气也是节日文化的组成部分。除夕吃年夜饭体现了家庭和睦的精神，清明节的禁火寒食体现了尊老敬祖的精神，端午节相传是为了纪念战国时期的爱国诗人屈原，重阳赏菊据说是由晋代陶渊明而起……但很多学生对传统节日文化的认知基本停留在“元宵吃汤圆，端午吃粽子，中秋吃月饼”上，未能体会到传统节日更深层次的意味。而现行语文教材中，以传统节日为题材的课文也为数不多。在人教版七年级至九年级的六册语文课本中，只有《过故人庄》《水调歌头·明月几时有》《社戏》《端午的鸭蛋》《春酒》《游山西村》《阿长与山海经》共七篇（首），但涉及的传统节日较多，有重阳、中秋、社日、端午、春节。我们可以充分利用这些课文，激发学生对传统节日文化的兴趣。比如教学汪曾祺《端午的鸭蛋》，适逢端午，家家户户吃粽子。我从这一点导入，引出汪曾祺在文中谈到的江苏高邮地区的端午习俗。在体会了作者借端午习俗抒发浓浓思乡情的基础上，引导学生谈谈自己家乡潮汕地区的端午习俗。由此引发学生探究各地端午习俗的兴趣，使学生更好地理解了端午节深厚的历史人文底蕴。
二、广泛挖掘阅读与写作教学的资源，提高学生对传统节日文化的关注度
为了弥补教材中传统节日题材较少的缺陷，语文教师还应广泛挖掘阅读与写作教学的资源，来提高学生对传统节日文化的关注度。教师首先应广泛搜集以传统节日为题材的名篇佳作、优秀书籍，推荐给学生阅读。如丰子恺的《过年》、钱钟书的《辛巳除夕》、哈尔滨出版社的《中国传统节日民俗》、知识出版社的《清明节·中华传统节日诗歌选》……其次，在课后阅读训练中增加有关传统节日的内容，多设计与节日内涵有关的练习题。比如教完《水调歌头·明月几时有》后，要求学生收集、诵读有关中秋赏月的诗文，在同步训练中选择《中秋咏月诗三首》作为拓展阅读的材料，设计与中秋节“月圆人圆事圆”的精神内涵相适应的题目。除了挖掘阅读资源，有意地引导学生关注传统节日文化外，还可以把传统节日文化作为写作教学的资源，在节日到来之际，指导学生认真观察生活，搜集作文素材，将自己对这些传统节日文化的感悟真切地表达出来。我在初一学生的课外写作训练中，就设计了《清明情思》《端午粽香》《中秋月色美》《登高说重阳》一系列题目，既训练了学生的写作能力，又将传统节日文化教育渗透其中，有效地提高了学生对传统节日文化的关注度。
清明诗歌朗诵范文3
【关键词】课改 新教材变革 现代诗歌教学 方法
新课程标准高中语文教科书选编了大量现代诗歌篇目浩察，足见其在中学语文教学中地位重要。
我们看看课程标准对现代诗歌教学的要求：《中国现代诗歌散文欣赏》力求使学生了解中国现代诗歌散文的总体面貌、表现方式、文体知识和文学史知识，陶冶审美情趣，提高阅读、鉴赏与写作能力。在引导阅读时，着眼于启发学生学会发掘、理解和品味作品的文体特点和审美特性，在接受人文熏陶的同时，培养纯正的审美感受和灵敏的语感。
《外国诗歌散文欣赏》精选外国诗歌散文作品，突出经典性和可读性，培养鉴赏外国诗歌散文作品的兴趣和能力，丰富情感世界，探索作品的丰富意蕴，培养审美情趣，提高审美能力。
如此高标准的要求，对现代诗歌的教学怎能懈怠？
在“课改”形势下，如何适应新教材的变革，遵循语文课程标准的要求，从事现代诗歌的教学呢？
一、教师要用激情创设情境
教育家乌申斯基说：“一个教师如果不落后于现代教育进程，他会感到自己是克服人类无知和恶习的机构的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有崇高而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，他感到自己是过去和未来之间的一个环节。”作为起主导作用的教师，一堂课若不能唤起学生的情感，不能使学生透过文字符号理解其中的深意，产生强烈的情感体验，那么教师的主导作用何在？特别是诗歌教学，应该是这样的场景：教师激情洋溢，学生进入情境，课堂为浓郁的艺术氛围所笼罩，结束时有余音绕梁不绝于耳的效果。而这就需要教师的教学富于激情，需要教师燃烧学生，为学生创设必要的学习情境。正如拜伦所言“激情”是诗的粮食，诗的薪火。师生与诗人心灵互动的场面不是虚假造作所能体现的，那需要师生沉浸于诗，如痴如醉物我两忘。
二、走进诗歌
1.走进诗歌，必须先走进一个个诗人，走进诗人的心灵深处
例：学习闻一多的《死水》，我们要求学生了解的不仅仅是程式化的闻一多的生平简介及代表作品。更多地是让学生去触摸诗人丰厚的生活，走进诗人那丰腴感人的生命中，去感受诗人卓尔不群的风采，谛听诗人情感的赤诚，从而净化我们的心灵。所以我搜集了很多和闻一多有关的文章。如《血色闻一多》、《纪念闻一多先生遇难十六周年》，印发给学生看，学生了解到的闻一多不仅仅是一个诗人，更是一个潜心学习，为国为民呐喊终生的不屈不挠的真正的民主斗士，甚至在了解到闻一多在昆明被杀害的一幕时，我们的孩子居然也有人拍案而起。此后，每读到闻一多的文章，孩子们或哀伤或愤怒或流泪，这难道不是走进诗人心灵的深处的明证？
2.美读
古语说“书读百遍，其义自见”。有研究证明，人在朗读的时候，从视觉扩大到听觉，从而增加了大脑皮层的刺激渠道，促使读者深入领会词语的含义和精神实质。
美读是学生从正确的语言、声调、节奏方面对作品的内容直接受到感染。引起学生情感共鸣的一种手段。美读能使学生入情、入境、会心。在这方面，我学习于漪老前辈的作法，其一，比照感悟；其二，指导技法；其三，强调心会（心中领会）。
3.揣摩探究深味其旨
如果说诗人是一座花园，那么他的每一首诗，就是花园里一朵朵艳丽的花。美读是我们一朵朵的欣赏，而要想谛听花语，领略花园的魅力，离不开揣摩探究，具体地说首先是品味，要咀嚼诗的字句，品评诗的外在形象特点，探究诗歌的内在意蕴。品的过程更是妙趣横生，精彩不断。如在教学郑愁予的《错误》时：
师：有人说隔壁的诗人是疯子，远方的诗人是风景。刚才我们解读的游子思妇说，只是一种普通的解读，我们对这首诗的思想内容，还可以作哪些多元的解读？
生：我可以把女子理解成归人的母亲。
生：过客是归人，可归人还想流浪，不想回家。
……
其次是引领回归，揣摩往往会偏离主体，肢解文本，迷失方向的做文字游戏，此环节教师好比如来佛，不仅对文本要宏观把握还要对学生进行微观洞察。教师要抓住学生有价值的品点，深化升华，回归本真。
三、课外拓展，举一反三
例如在结束的《沁园春·长沙》后，我还给学生精选了不同时代的诗歌，如《七绝屈原》《念奴娇·鸟儿问答》《水调歌头·游泳》《菩萨蛮·大柏地》等，对写作背景和重点语句加以注解，让学生利用晨读去吟诵体会，进一步去领略一个融诗人与政治家为一体的的精神风貌，进一步引发学生的探求、思考和质疑。
四、摹写创作
先来读两首小诗：
音 乐
音乐/你是心地清明的友人/月白色的光/柔和浮躁的尘世
音乐/你是忠贞的母亲/纯洁的身体/积蓄无际的热情
音乐/你是抚平伤痕的良药/慰藉痛苦的灵魂
音乐/你是开启心门的钥匙/打开尘封的梦想
是你/音乐/为我驱逐黑暗/迎来了黎明/跳动的音符/婉转的旋律/内心的共鸣
谱成一首属于你的歌/爱你，音乐
人生若只如初见
初见犹如早春的雨/平凡中/散发着淡淡的清香
初见犹如初夏的风/吹拂中/略带着微微的暖意
初见犹如深秋的硕果/收获中/明白了此刻的珍贵
初见犹如冬天的万物/褪去了秋的忧伤/期待了春的愉悦
人生若只如初见/或许/看不见人世的污秽/听不见罪恶的喧嚣
这些诗作虽稚嫩但却是一笔宝贵的财富。在学习诗歌的过程中，我要求人人都要摹写，然后我把这些摹写作品辑录成集，配上精美的封面、插图，既充实了班级图书角，又为每位学生储存了一笔无价之宝。
五、举办诗歌朗诵会
在诗歌单元教学接近尾声时，就要筹备这个事情，朗诵的规模可以以每个学习小组为单位，也可以是一个年级的或全校性的；朗诵的形式可以是集体朗诵，也可以是个人朗诵；朗诵内容可以是名家名篇、也可以是学生的稚嫩之作。不拘一格。
六、余音绕梁，醉舞诗歌长空
学生会读、会写了，诗歌教学是不是从此就划上了句号？答案是肯定的。我充分利用课前三分钟，语文日志等，由学生率性诵读，诵读的内容只要是自己欣赏的就行，读后还可现场评论，或抛出问题引发同学的探究深思、习作。
清明诗歌朗诵范文4
为进一步推进学校文化建设，营造书香校园，挖掘与诠释中华传统节日的文化内涵，弘扬民族优秀文化，提高师生人文素养，配合菜花旅游节做好宣传工作，决定在全市中小学生中组织开展“我们的节日·清明”校园文化活动。现将有关事项通知如下：
一、活动对象
全市中小学生
二、活动主题
春的旋律
三、活动内容
1.“我们的节日清明”经典诵读活动；2.“我们的节日清明”读书交流会；3.踏青亲子游；4.“放飞童心，追逐梦想”风筝比赛;5.凭吊革命先烈活动。
四、活动安排
（一）活动准备阶段（3月6日至3月12日）
各校成立“我们的节日清明”校园文化活动组织机构，精心制定活动方案，有序安排部署“我们的节日清明”校园文化活动，要求做到“五个结合”，即与社会主义核心价值观教育相结合，与传承优秀民族文化相结合，与学科教学相结合，与学生人文素养教育相结合，与宣传菜花旅游节相结合。
（二）组织实施阶段（3月13日至4月13日）
1.“我们的节日清明”经典诵读活动
经典诵读活动围绕“春的旋律”这一主题，选择与春天有关的经典作品。活动分小学组、初中组、高中组三个组别和初赛、复赛、决赛三个环节。义务教育学校的初赛由各校自行组织，每校推荐2—3个中华经典诵读节目参加学生组复赛，复赛由各学区基地校负责。高中组（含中等专业学校）的初赛、复赛由学校自行组织。
2.“我们的节日清明”读书交流会
各校向学生推荐与清明有关的阅读书目，组织学生阅读1—2册推荐书目中的图书。举办班级读书交流会，介绍图书，展示阅读感悟。在班级交流的基础上，开展校级读书交流会，邀请教师分析名家名作，遴选学生交流读书心得。市局将邀请知名作家、学者举办读书会，组织教师、学生参加。
3.踏青亲子游
各校牵头，在确保安全的前提下，组织开展踏青亲子游。邀请家长和学生到千垛菜花、水上森林公园等景区，让学生们亲近自然，呼吸春的气息。亲子游结束后，各校可组织征文、演讲等后续活动。
4.“放飞童心，追逐梦想”风筝比赛
参赛对象为小学中高年级学生。各校自行组织校内选拔赛，择优推荐学生参加全市决赛。
5.“凭吊革命先烈”活动
以清明节为契机，围绕“慎终追远、缅怀先人”主题，充分挖掘节日蕴含的爱国主义精神，引导未成年人学习历史、传承文化，缅怀先辈、向往未来，铭记革命先烈英雄事迹，倍加珍惜今天的幸福生活。开展“网上祭英烈”活动，组织未成年人在网上向先贤先烈鞠躬献花、抒写感言寄语。举办征文演讲、诗歌朗诵、主题班(队)会、团日活动，组织学生就近到革命战争纪念地、烈士陵园等祭扫、献花和宣誓，表达对先烈先辈的感恩怀念。
（三）展示评选阶段（4月14日至4月25日）
1.举办“我们的节日清明”经典诵读比赛决赛。在初赛、复赛的基础上，各学区推荐1—2个学生经典诵读节目，高中学校（含职校）推荐1个学生节目，参加决赛。参赛作品必须是与春天相关的经典作品；语言生动、流畅，富有激情和感染力；时间不超过5分钟。各学区、各高中学校务必于4月14日前将“我们的节日清明”经典诵读比赛决赛报名表电子稿报基教科（联系人：朱鸽斌，联系电话：xx，邮箱：xx）。决赛的具体时间、地点、评分标准另行公布。
2.举办“放飞童心，追逐梦想”风筝比赛决赛。学生数2000人以下的学校，推荐1名学生参加全市决赛；学生数2000人以上的学校，选派2名学生参加全市决赛。各校于4月14日前将报名表电子稿报体艺科（联系人：李xx，联系电话：xx，邮箱xx）。决赛的具体时间、地点、比赛规程另行通知。
3.各校要通过“我们的节日·清明”校园文化活动，加强学校文化建设。利用班团队会、学生会和社团、兴趣小组、课外实践活动等有效载体，围绕经典鉴赏、诵读艺术及书写技能培养、展示，开展生动、多样的主题活动、竞赛活动、展示活动等。营造富有中华传统文化特色的育人氛围，以音频、视频、书法等形式及校园广播、电视台、校园网、墙报、校刊等载体展示中华经典及诵读、书写、讲解实践活动。
清明诗歌朗诵范文5
关键词：诵读；古诗教学；运用；情境；指导
中图分类号：G623.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2016）01-0111-02
中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。 在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们应加强传统文化的学习，凝聚民族精神，同心同德，共筑中国梦。
华夏民族几千年的发展历程中，为人类奉献了浩如烟海的典籍，为人类文明的进步做出难以估量的奉献。诗词无疑是这当中一朵奇葩，是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，对国家的文化发展产生了很大影响。它以丰富的情感，深邃的意境，生动形象、含蓄凝练、富有节奏感和音乐美的语言，成为人类精神营养丰富的滋补品。千百年来，这些优秀诗篇合着中华民族的脉搏，时时刻刻撞击着国人的灵魂，滋养着国人的性情，是全世界炎黄子孙精神联系的纽带。古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。
《语文课程标准》中对于古诗教学提出具体要求。第一学段"诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。背诵优秀诗文50篇（段）"。第二学段"诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）"。第三学段"诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。"各年级段对于古诗教学都要求在"诵读"的基础上注重情感的体验。
1."诵读"在古诗教学中的几点作用
1.1 领略古诗的音韵美。我们每个中国人从牙牙学语开始，就接触古诗。古诗的所呈现的文化基因，深深流淌于每一个炎黄子孙的血液之中。抑扬顿挫，朗朗上口是我们喜爱古诗的源泉。 古诗的创作最为严谨，音乐性鲜明突出。音调铿锵，音节优美，气韵流转。古诗押韵的特征让学生乐于接受古诗的学习。学生在诵读中，感受古诗的语言美和音韵美，容易激发学习古诗的兴趣。
1.2 感悟古诗的格律美。小学阶段所选诗体多为五言和七言近体诗。在诵读过程中，注重节奏，才能表现出古诗的内涵和韵致。五言为"二二一"或"二一二"节奏，七言为"二二三"或"二二一二"节奏。学生的理解和领悟水平有限，教师在指导诵读过程中，要充分让学生感悟古诗的语言节奏，读出古诗的气势。
1.3 领会诗歌的意境美。古诗用简洁凝练的语言为我们创造了无限遐想的空间，这是我们喜爱古诗重要的原因。诗歌彰显的意境依靠语言是难以描绘的，通过反复诵读，和诗人心灵想通，和诗人思想交流，才能领略古诗"只可意会，不可言传"的意境美。
1.4 感受诗歌的情感美。每一首古诗都是诗人思想的凝结，蕴含诗人真挚的情感。梁实秋先生在回忆老师朗诵时说："咬牙切齿，声震屋瓦""轻描淡写，如行云流水"，学生"细心聆听，在理解文章的内容之前，已经相当的体会到文章的美妙"。古人云"书读百遍，其义自见"。诗歌蕴含的情感，只有通过扎实有效的诵读训练，才能内化为学生自身情感，接受美的熏陶。
2."诵读"指导的几点建议
2.1 创设诵读古诗的情境。古诗语言精炼，意境悠远。班班通为我们学习古诗创造了便利的条件，我们要充分利用现有的教学资源来帮助学生学习古诗。诵读意境的创设，乐曲是最佳的选择。诵读《静夜思》，播放古筝名曲《汉宫秋月》，让学生在轻松舒缓的气氛中进行诵读，领略月夜下诗人难以入眠，思乡的情怀。诵读《清明》，选择钢琴曲《雨的印记》，渲染忧伤阴郁的氛围，理解诗人的情感。配乐诵读容易学生产生成就感，激发学生诵读的热情，效果明显。乐曲的选择尤为重要，教师应根据诗歌的意境选择适合的音乐，让二者相互交融，产生最佳的效果。
2.2 加强诵读训练的指导。古诗语言格律整齐，平仄押韵。读起来朗朗上口，节奏感强，极富韵味。学生知识水平有限，对于诗歌格律，平仄，押韵理解起来较为困难。教师应通过范读，播放诗歌朗诵视频来引领学生诵读，感受诗歌语言的博大精深。制作诗歌诵读微课让学生提前学习，在模仿中提高诵读水平。诵读中要加强学生语感的训练，针对不同水平的学生要分层次，有重点的指导，提高学生的诵读水平。
2.3 鼓励学生插上想象的翅膀。大作家莎士比亚说过"一千个读者眼里有一千个哈姆雷特"。在诵读过程中，学生对于古诗有着自己的感悟和理解，即使肤浅，教师也应鼓励学生表达出来。以此激发学习古诗的兴趣。孩子的想象空间是无比丰富的，诗歌的意境是悠远绵长的。引导学生大胆的展开想象，感悟诗歌的意境，在通过自己喜欢的诵读方式把它表达出来，无拘无束，让学生有自己喜欢的方式学习古诗。
2.4 分学段指导诵读。小学阶段学生认知水平不断提高，各学段的任务目标要求都不一样。在诵读过程，要根据不同阶段年龄特点，分学段指导。一、二年级为第一学段，背诵记忆阶段；三、四年级为第二学段，背诵欣赏阶段；五、六年级为第三学段，背诵模仿学习阶段。第一学段要求读准字音，读通古诗为主。第二学段则在此基础上表达出诗作的情感。第三学段应要求诵读出自己的理解和感悟。
2.5 开展形式多样的诵读活动。古诗在语言上的差别理解起来有一定的困难，让孩子们长期保持诵读古诗的兴趣，方式一定要灵活多样。把古诗编成课本剧演出，改编成故事讲述，诵读古诗大赛等，让学生在活动中体味诵读的乐趣。
参考文献：
[1] 《语文课程标准》2011版
清明诗歌朗诵范文6
爱国主义是千百年来形成的对祖国的故土、对祖国的山河和对人民深厚的感情。是在知祖国、爱祖国的基础上，立报国之志、学报国之才、践报国之行。爱国主义教育的重点是青少年，而学校又是对青少年进行爱国主义教育的主阵地。青少年是祖国的未来和民族的希望，中学阶段又是人生观和价值观形成的重要时期。因此，在青少年中进行爱国主义情感教育，对于培养社会主义"四有"新人具有非常重要的现实意义和战略意义。
要加强对青少年的爱国主义情感教育，必须根据不同年龄阶段的认知特点，选择适合青少年认知特点的途径和渠道来开展。我在多年思想品德教学工作中总结出了以下四方面的教育途径。
1.通过形式多样的教育和宣传，让学生了解祖国、激发爱国主义情感
可以结合班团会活动进行国情教育，充分利用校园广播、电视、报刊、宣传橱窗等介绍祖国的光辉历史和改革开放取得的伟大成就。使学生知道我们的祖国有辽阔的土地、丰富的资源、悠久的历史，对人类文明的进步和发展做出了重要贡献。从而使学生自觉地将自己的命运和祖国的命运紧密地联系在一起，激发他们强烈的爱国主义情感，增强民族自豪感和凝聚力。
2.充分利用课堂教学途径，发挥爱国主义教育主渠道作用
课堂教学要做到结合教学讲历史、讲政治、讲传统；结合教学讲爱国民族英雄，科学家和艺术家的贡献；结合教学讲革命先烈的丰功伟绩；结合教学讲爱国主义理论、远大理想和艰苦风斗精神。并以此为基石，从小灌输和培养青少年的爱国主义情感。
3.面向全体学生开展丰富多彩的活动，凸现爱国主
义情感教育
积极开展适合学生特点，具有一定社会影响和规模的教育活动，如举办通过"升国旗、唱国歌和国旗下的讲话"活动、图片展览、请老讲革命故事、清明节组织学生到烈士陵园扫墓、举办"红五月"诗歌朗诵和"庆七一"文艺汇演、"一二、九"歌咏比赛、国庆节观看历史影片等活动，形成高雅的具有爱国特色的校园文化氛围。同时挖掘有利于青少年成长的校外教育因素如参加社会调查、参与社会实践活动等，增强教育合力，升华青少年爱党和爱国的真情实感。
4.编撰乡土教材，寓爱国主义教育于乡土教材之中
