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雨巷戴望舒范文1
1、丁香般的寂寞在雨中荡漾：
戴望舒的《雨巷》，展现了自己一段寂寞凄苦的心境。这种心境，也许许多不同时代、不同层次、不同个性的人都曾体验过，只是戴望戴望舒将其外化成了一首美丽而忧伤的诗篇，让人浸润在一个美丽的情境中，品味人生的寂寞与无奈。
“撑着油纸伞，独自／彷徨在悠长，悠长／又寂寥的雨巷”。我们似乎可以看见，一个细雨绵绵的日子，诗人独自撑着油纸伞，在江南悠长寂静的雨巷中踟躇。光滑润泽的青石板细雨里泛着光，坚实、细致而缄默。两边的粉墙与黑瓦格外的素淡，也格外的沉寂，任雨水沙沙地吹打，无声地俯视着这个孤独的行人。诗人心底那不尽的落寞，在无尽温柔的细雨里飘飞，恰如江南五月人家篱墙上探首的丁香，静静地绽放，暗香浮动，淡雅沉静，旖旎一季，而无人欣赏，寂寞与凄清在幽香里四溢。
如果说娇艳的红玫瑰象征热情，雅洁的白莲花象征孤傲，那么说内敛的紫丁香象征寂寞，是最贴切不过了。丁香的紫颜色是浪漫而冷艳的，丁香微小的花瓣密集地相簇相拥，温柔含蓄毫不张扬，丁香的芬芳是悠远淡雅的，它无比恰切地传递着作者温柔细腻而又落寞孤寂的情怀。这种寂寞以一种宁静的方式，在雨巷这个独特的时空流淌。
当作者体验着这份寂寞的时候，他有充实的伤感却不绝望，有真切的痛苦却又幸福。此刻，雨巷静穆的天地为他所拥有，这份美丽的忧伤也为他所拥有，他也许因此而满足，而恬静。因而，整首诗的节奏之舒缓宜人，如同江南石板桥下款款行进的小河，无与伦比地熨贴着读者的心灵。读这首诗，你会因之沉郁、叹息，但绝不会消沉或绝望。只是深深地感到诗人首出了你也曾有过的心绪，那种无以言说的落寞，那种亲友在身边也无济于事的孤独。这种寂寞，何尝不是一种美丽，如丁香绚烂于一个细雨霏霏的日子，虽遭遇了叶落花零，但依然芬芳迷人。
2、深巷似的惆怅在雨中绵延：
诗人行于悠长的雨巷，这雨巷似乎永远也望不到尽头，像诗人的落寞与惆怅，在如丝如缕的雨中延伸，延伸……这是江南特有的小巷，它总是比较狭窄，宽不过1～2米许。巷子两边是典型的江南民居，坡顶飞檐、青瓦白墙的小楼房。巷子因狭窄而显得特别悠长，行走于这小巷，抬头所见的天空似乎也被裁剪成狭窄的长条，带似地在头上飘着，行人缓缓漫步其间，往往有一种被怀抱的感觉，温暖而亲切。小巷常常很曲折，也很安静，给人一种幽深的印象。
江南人爱花，陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”说的正是杭州的民俗。长长的雨巷，有人家院落中飘溢出来的花香，蔷薇、玉兰、茉莉，更有缠绵的丁香，在雨中淡淡地述说着哀怨美丽的故事。一柄油纸伞，挡得住江南绵长的细雨，却怎么也挡不住雨中无处不在的惆怅。诗人的这一形象，总令我想起同样撑着油纸伞，在白堤上漫步的许仙，只是许仙身边垂柳依依。“哒哒”的足音，伴随着“嘀嗒”的雨珠，在小巷深处清泠地回响。静寂中诗人希望逢着“一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘。”逢着这样的姑娘，无非是想让这条雨巷不致过于冷清寂寞，无非是想让自己有一个知己，排遣小巷似的人生中过深的惆怅。姑娘梦似地飘过，又飘走，唯有小巷静静地在雨中延伸。李商隐《咏柳》诗有“堤远意相随”之句，而此刻，诗人是“巷深意相随”，无尽的惆怅小巷似地延伸。
3、雨丝样的忧郁在小巷弥漫：
江南的春末初夏，细雨总是“滴滴嗒嗒”地下个没完没了，像极了诗人惆怅的心情。他为了这份心绪走在雨巷，怀着一份朦朦胧胧的期待，希望童话似地遇着一个与他契合的姑娘。所以，他寂寞却又满怀憧憬地吟唱：“撑着油纸伞，独自／彷徨在悠长，悠长／又寂寥的雨巷／我希望逢着一个丁香一样的／结着愁怨的姑娘。”一个人行于寂寥的雨巷，梦想孤独的自己，能在诗意的季节遇着一个诗意的姑娘。
想象中的她，有着丁香一样的美丽，丁香一样的气韵，丁香一样的忧伤，婉约凄清，神秘冷漠，“她是有／丁香一样的颜色／丁香一样的芬芳，／丁香一样的忧愁，／在雨中哀怨，／哀怨又彷徨。”那姑娘恰如另一个他，也有着丁香般的愁怨，也一个人在雨中寂寥地彷徨。与其说诗人在等待爱人，毋宁说他是在等待知己，能懂他寂寞与惆怅的知己，因而这人与他才有那么多的相似。逢着了是慰藉，是幸运；逢不着原是合理，是必然。所以，诗人不敢确认，自己是否真的已逢着了这样的姑娘？只能默默地走近，走近，但不是欢欣雀跃，而是投以太息般的眼光。似乎在感慨：这样的季节、这样的天气，除了“冷漠、凄清又惆怅”，还能有怎样的心绪呢？姑娘从他身边飘然而过，轻盈无声地飘过，似乎不及挽留，不及细想，甚至不及问候，就从他身边悄然飘逝，“像梦一般的凄婉迷茫”。似乎什么也没带来，什么也没拿走。迷茫的是姑娘，亦是诗人。
姑娘渐渐地远了，静静地远了，“到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”什么也不曾留下，“在雨的哀曲里，／消了她的颜色，／散了她的芬芒，／消散了，甚至她的／太息般的眼光，／丁香般的惆怅。”雨巷中再次只剩下诗人，独自，独自地品味着雨丝中的花香，渗透了花香的润湿空气。不经意间，他又看到了，人家篱墙上寂然的丁香，雨中寂寞地绽放。
梦境过后，诗人更惆怅，更寂寥，甚至是忧郁。正像冯西冷的诗中所描绘的情境：“她临去的时候，／送给我两件赠品。／一件是沉郁的眼波，／一件是痛苦的微笑。／我很珍重的将她这两件赠品深藏在心窝里，虽一分钟也不曾忘记；／哪知这两件赠品原来是两条春蚕，／竟把我的心当做桑叶！／”诗人的心蚕噬般的疼痛，因为曾经的梦幻而倍觉忧伤，忧伤却还是执著，“我希望飘过／一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。”也许诗人明白这样的道理：“人生的大半都是在暗示、转面不见、沉默不语中度过的。”他与丁香般的姑娘也只能在梦中相逢，人生的不幸与忧伤就在于此，我们幸而为人的代价就是这种孤独吧。
4、《雨巷》述说了一个迷茫凄美的梦：
戴望舒的《雨巷》给我们留下的是一种凄婉朦胧的美。我们似乎明白他在说什么，似乎又不甚明了。也许，他让我们能触摸到就是，他的无以排解而始终不甘的寂寞，明明无望，还要执著地幻想，幻想有一种奇遇，彻底地解脱了他。他因何寂寞，因何惆怅，爱情？理想？事业？他要追求什么，得到什么，幸福？成功？名利？我们都不能确切地知道，也无须知道。我们在一种美轮美奂的意境中沉醉，在心灵的契合中感悟人生，享受心领神会的知遇之乐。同样的落寞，飘忽于同样的雨巷。
雨巷戴望舒范文2
[关键词]网络技术 英语口语 自主学习能力
[中图分类号]H319 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）09-0217-02
传统的英语口语课堂，由于英语作为学生的第二外语同时又是公共外语的学生，受外语水平和教学条件的制约，口语课堂基本上是以教师为中心的课堂教学。老师所依靠的是教学大纲、教师用书、黑板和粉笔，而学生依靠的则是课本，笔记本和一本字典。老师教什么，学生就学说什么。虽然老师有时给学生自由发挥和讨论的时间，但由于学生有很多时候即使有很多想法却不知道怎么用英语表达，又不好意思在课堂上每次都问老师，久而久之变得越来越不愿意张嘴。这也是为什么我们经常会听到人们谈论到学生学的是“哑巴英语”。随着现代网络技术的发展，学生的学习工具越来越多样化，如网络，各类英语学习网站，各种电子词典，网络版或手机版电子词典，网络教材等。在这里我们来具体的探讨一下现代网络技术对当代大学生的英语口语学习产生了什么样的影响？
一、融入网络技术的口语课堂是《大学英语课程教学要求》的要求
《大学英语课程教学要求》要求大学英语课程的设计[1]“应大量使用先进的信息技术，开发和建设各种基于计算机和网络的课程，为学生提供良好的语言学习环境与条件”。新的网络技术的发展为满足这一教学要求提供了技术条件和支持。如以多媒体教育技术为平台，网络技术为支撑的新时代交互英语视听说教学软件，实现了传统课堂教学与网络教学相结合。
二、融入网络技术的口语课堂符合语言学习规律，有利于提高学生的口语水平
我国的外语教学模式深受Krashen（1972）的“输入假设理论[2]（Input Hypothesis Theory）”的影响，可理解输入（comprehensible input）是第二语言习得的主要因素，并提出理想语言输入（optimal language input）应当符合“i+1”公式（i为现有水平，1为略高于i的水平）。教学的主要任务是提供充足的可理解输入。但国外的多项研究证明，仅靠“可理解输入”不足以使二语学习者达到较高水平。Swain通过对加拿大的法语沉浸式教学（immersion program）进行调查做出这样的结论[3]：可理解的输入在习得进程中固然有很大的作用，但仍不是学习者全面发展他们的二语水平的好方式。Swain进一步指出，学习者不仅需要可理解的输入，更需要可理解的输出，从而使其二语既流利，又准确。由此我们可以看到要想提高学生的口语水平，既要保证一定的语言输入，还要保证语言输出，两者缺一不可。我们还是以新时代视听说为例，这一网络教学软件中含有大量的原声情景对话，为学生学习英语提供了“真实”的语境，提供了大量的语言材料输入。同时这一教学软件实现了人机对话，学生不但要听，还要把学会的说出来，很好地实现了语言的有效输出，这非常有利于学生口语水平的提高。
三、融入网络技术的口语课堂有利于培养学生的自主学习能力，真正实现了学生在学习中的主体地位
《大学英语课程教学要求》要求教学“尤其要体现学生在教学过程中的主体地位和教师在教学过程中的主导作用”。这也就是说相对于传统课堂教学，教师和学生的角色发生了变化。在口语课堂上，教师不再是知识的灌输者，课堂的控制者，而是学生学习的协助者，帮助者，课堂活动的评估者，需要对学生的课堂表现及时地做出反馈、修改及做出相应的评价。学生也不再被动地接受知识，而是由“要我学”变成“我要学”，培养自主学习能力。Little（1991）认为[4]，自主学习从本质上说是学习者对学习过程和学习内容的心理关系问题，即一种超越，批判性的思考、决策，以及独立行动的能力。在融入网络技术的口语课堂上，学生是怎样培养其自主学习能力，老师又是怎样来发挥其主导作用的呢？
首先，老师需要制订详细的教学计划。通过每一堂课的学习，甚至这一学期或一学年的学习，同学们的口语会达到一个什么样的水平，同学们对哪些话题可以用英语熟练地进行交流，在学习方法和策略上有哪些提高等。其次，具体到每一堂口语课。1.课前，老师需要提前告知同学们本节口语课的教学计划，如本节课是围绕什么话题展开的？然后同学们就要根据老师布置的任务，提前上网收集相关资料，以保证在课堂讨论上有话可说。在准备的过程中如果遇到英语表达方面的问题，可以提前查词典。如现在网络版的有道电子词典、金山词霸等，既方便快捷，还有很多新的热点词汇的表达。2.在课堂上分小组讨论，如果遇到困难，可以先自行解决，如可以先在小组内询问看大家能否解决，如果还不能，大家可以运用手机版的电子词典或手机上网来答疑解惑。这样既节省了时间，在查询的过程中，大家也逐渐地学会了如何自己来解决问题，如何来学习。3.小组讨论完以后，各个小组可以选取代表在班内分享讨论结果。这样大家可以分享到更多的观点和更多的英语表达，实现资源共享。4.在讨论中或讨论结束后，教师要对同学们的表现予以及时的总结和反馈。
四、融入网络技术的口语课堂有利于开展丰富多彩的口语课堂活动
融入了网络技术的口语课堂，使学生的口语课堂活动不再受时间和空间的限制，可以举办各种各样的丰富多彩的课堂活动。1.情景短剧表演。与传统的课堂上同学们干巴巴的站在讲台上表演相比，在多媒体的帮助下，这时的表演配有相关的背景音乐、图片和文字说明。一方面表演的同学们立刻成为课堂上的明星，更加投入到表演当中，另一方面作为观众的同学们在多媒体的帮助下能够更好地了解表演者要表达的主题，更好地融入到表演当中。这更像是一场视觉盛宴。2.选取适合的英文短片，进行配音比赛。同学们可以选择自己喜欢的影片、角色、片段。在地道英语的氛围下，同学们能够更勇敢的表现自己。通过比较，知道自己的差距，取长补短。同时，短片能更好地帮助同学们直观的了解英语国家的文化。3.当然，我们还可以播放一些比较经典的英语电影、短片、英文歌曲等，让同学们深切体会到英语的魅力。
五、融入网络技术的口语课堂有利于减少学生的焦虑情绪
焦虑情绪会影响学生的学习，尤其是英语作为第二外语的口语课堂。学生产生焦虑的原因有很多，但对于大多数学生来说，最主要的原因是不知如何用英语来表达自己的观点，而词汇对大部分学生来说是最大的困难。如何快速有效地帮助学生解决词汇难题来减少焦虑情绪呢？电子词典。因为是在课堂上，如果查阅纸质词典需要花费较多的时间，而电子词典比较迅速，满足了学生的需要。市面上的电子词典有很多可以供同学们选择。同时手机成了大学生的必备日常生活品，为同学们下载使用手机版的电子词典提供了便利。手机版电子词典更新比较快，同学们可以学到很多最新的表达。知道了如何用英语进行表达，同学们自然就有了自信，减少了焦虑情绪。同时，词汇的掌握更容易让同学们产生成就感，激发他们学习英语的热情。
六、丰富的网络学习资源，实现了学生个性化的学习
现代网络技术的发展为同学们提供了丰富的英语学习资源。除了我们上面提到的网络学习版教材、电子词典，还有各类的英语学习网站，如新东方、可可英语、voa慢速英语等供大家选择。网上还有各种英文报纸的网络版，如China Daily、空中英语等，更有英美原声视频供大家学习娱乐。网络丰富了大家的英语学习。同时，大家可以根据每个人的英语水平选取适合自己的学习资源，真正做到了因材施教，实现了学生个性化的学习。
七、结束语
新的网络技术实现了传统课堂教学与网络教学相结合，网上自主学习与教师课堂面授相结合，真正发挥了教师的主导作用，实现了学生在学习上的主体地位，提高了同学们学习英语的积极性。在网络技术的帮助下，同学们在口语课上有话可说，并能够用流畅的英语表达出来，使同学们有了成就感并逐渐提高了同学们的自主学习能力。丰富的网络教学资源也丰富了同学们的课外英语学习，有利于同学们朝个性化的学习方向发展。我们应充分利用现代网络技术提高当代大学生的英语口语水平，使其成为适应我国社会发展和国际交流需要的新时代的高素质人才。
【参考文献】
[1]教育部高等教育司.大学英语课程教学要求.上海：上海外语教育出版社，2007：P4.
[2]Ellis， Rod. The Study of Second Language Acquisition.上海：上海外语教育出版社，1999：273.
雨巷戴望舒范文3
本届大会分为云、开源、运维和实践四大专场。每个专场下设三个分论坛，分别以“数据库与云平台”、“MySQL运维实践”、“智能运维”以及“实战进阶和优化”等主题为切入点，全面呈现了云时代数据与数据库的新纪元、数据库和互联网开源定制与创新的最新趋势以及数据运维的标准化、自动化和智能化。同时，在实践专场当中，来自业内的技术大咖更是进行了现场培训，让参加会议的广大技术爱好者大呼过瘾的同时，也收获了满满的技术经验。
大会的主论坛以“集成云――自动化的数据库和智能运维”为主题。会上，ACOUG联合创始人张乐奕、Oracle副总裁吴承杨、云和恩墨创始人盖国强、Oracle云基础设施软件事业部亚太区总经理Dean Vaughan、迪思杰售前技术总监王浩以及云和恩墨CTO杨廷琨带来了精彩纷呈的演讲。
Oracle副总裁吴承杨提到，在传统IT时代，由于数据中心建设和系统运维的成本过高，从而束缚了企业创新能力的发展，而这也是在新的时代企业竞相上“云”的主要原因所在。Oracle也将云作为重要的战略方向，一方面要发展甲骨文云，重点关注安全和数据整合创新，另一方面也要发展混合云，希望通过在公有云和私有云上采用通用的技术和标准，实现数据在云上和云下的整合。同时，他还表示，Oracle是按照成本、可靠性、性能、标准、兼容性以及安全六个方面来设计云产品，而设计思路是希望实现基于应用层、平台层和架构层的云部署，并且在顶层嵌入数据整合服务。
他的演讲，从Oracle整体战略和Oracle云战略方向给大家梳理了未来如何面临新的技术，又如何从基础的运维或者开发优化快速过渡到云时代当中，并且面临时代的召唤。
接着，云和恩墨创始人盖国强在演讲当中提到，云和恩墨从最初的20多人发展到如今200多人的技术团队，并且为国内超过三百家客户提供数据的运维服务、架构、咨询服务，靠的是稳定的团队、专业的技术以及灵活机动、快速响应的方式。
另外，他也表示，在数据运维领域，一定会朝着智能化、自动化、云化的方向迈进。自动化，通过工具和产品替代人力，提高标准化，减少运维故障。云化也是平台化，通过平台化标准规范快速提供，这是用户今年越来越迫切的需求。至于智能化，他觉得这更加是一个未来。通过人，智力的凝结、软件化、自动化，通过一个产品去推广最佳的智力经验，他认为才可以帮到用户改变一个行业。
Dean vaughan讲述了Oracle云平台如何真正落地实施，以及数据从传统IT系统向云上迁移过程中如何实现无缝对接。同时提到，Oracle在Open Stack上投入了大量的人力和物力，从而使它真正支撑企业级的应用。迪思杰售前技术总监王浩以“大数据时代的数据管理和应用”为题介绍了数据的演进、数据生命周期管理以及传统型关系型数据库的优势和挑战。
最后，云和恩墨CTO杨廷琨介绍道，Oracle所有的云的实现，其实都建立在Exadata上，不管是私有云还是公有云，通过Exadata提供云服务带来了好处，不光可以享受到Oracle数据库给我们带来的压缩、安全性等好处，还可以享受Exadata所带来的特有的功能。
雨巷戴望舒范文4
[关键词] 《雨巷》；诠释；启示
一、《雨巷》及其作者简析
《雨巷》是戴望舒家喻户晓的代表作品，其“雨巷诗人”之称由此而来。该诗歌描绘了一幅江南梅雨时节独特的巷景。诗中意象让人遐想无限，呈出朦胧又幽深的美感。这也是其广为传颂，屡次被选进教材的缘由。戴望舒开创了现代派诗歌新风尚。戴望舒曾在浪漫之都法国留学，生活在新旧中国交替时期，深受中西环境影响。
二、《雨巷》常见的三种诠释
鉴赏一首诗文，一般通过对作者自身的背景、写作背景、诗文本身所呈现出来的气息抑或是读者自身的阅读感受等方面来对该诗文所蕴含的意义提出不同的理解。
1、爱情诗歌
对于大多数读者来说，《雨巷》是首有关爱情的诗文。它描绘出了一幅一见钟情而又失之交臂的凄美爱情故事图画：一个踽踽独行的男子，彷徨在江南的寂寥悠长的雨巷，等待着一位像丁香那样高洁幽香又结着愁怨、温婉美丽的姑娘。男子为遇到这位温婉美丽的姑娘，撑着一把古典情韵的油纸伞，穿行在小巷之中，不停地张望。滴答的雨水声，忧郁的脚步声，这时的雨巷显得如此寂寥、凄清。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，整个诗文透出无比惆怅、妩媚动人的气息。
2、信仰诗歌
据我国传统文学创作习惯，诗人大都喜于借景抒情，托物言志手法，诗文常以花、草、玉、树等喻示其的境遇、理想等。《雨巷》可以看做是作者对某种信仰的追求。曾追寻得到过，却又失去了，尽管如此，青衫男子仍然执著地寻找。有人根据诗文所作时代背景，认为写的是作者大革命失败后的心境。大革命失败后，作者怀揣的信仰瞬被掐断，对国家前途、个人命运充满悲伤和迷惘。
3、音乐诗歌
西方有着歌剧传统，像莎翁的诗歌作品，大都以歌剧呈现出来。戴望舒有西方留学经历，加之自身文学造诣，并且吸收了方现代诗歌潮流文化，结合中国古典诗歌之美韵进行富有中国特色的文学创作。《雨巷》中，丁香一样的姑娘的形象和“哀而不伤”的诗风凸显中国传统诗歌美学的神韵，而诗中又无时无处不透露着具有情感和意象的颓废的西方现代特性。
三、新时代气息下的《雨巷》
把握文学作品所要表达的意义应与时俱进，探索新时代环境下做出自我诠释。设想《雨巷》是将毕业的学生创作，可能是这样的意境。
1、以“雨巷”比喻其即将结束的学生生涯，开始起航的人生道路；“丁香一样的姑娘”比喻其人生目标，或者其对未来所向往的生活；“油纸伞”比喻其在踏上人生道路前所学到的各种知识和生活能力（学历学识、工作生活经验）等。
2、“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”，毕业了后，开始为人生理想和人生目标而独自在各种复杂多变、竞争激烈的环境下奋斗。
3、总希望生活丰富多彩，跌宕起伏，不喜欢过于平平淡淡，顺风顺水的生活。
追求有“丁香一样的颜色”，“丁香一样的芬芳”，“丁香一样的忧愁”，充满色彩，充满味道，充满情绪的生活。这样的生活并不是想象就可以达到的。坚定人生目标，风雨无阻，就算这是一个死胡同一样的“雨巷”，也一如既往。
4、离开校园，走向社会些许年，当初那份自信和坚守或许在不堪的社会环境下被步步摧残。“‘她’彷徨在这寂寥的雨巷”，‘我’无法改变这样的“雨巷”。其实，其所向往的人生理想就在这样冷漠、凄清，又惆怅的雨巷里，寂寞的向其招手，可是其需要勇往直前，才能把“她”拥入怀中。当其踌躇满怀的时候，以为离“她”更近了，很快要得到“她”了。当踟蹰不前的时候，“她”又将慢慢的离其愈来愈远。“她”在叹息，在哀怨，哀怨其没有坚守最初的理想和目标，将与“她”渐行渐远。
放大《雨巷》意境，以更宽阔的视野来看：一个国家、一个民族，追逐伟大的民族梦想时，会面临各种困境，会遭遇各种失败和教训。只要勇往直前，敢于追寻，总会逢着“丁香一样的姑娘”――中国梦。
四、启示
《雨巷》传递了看待问题的角度和思维方式。不一样思维的人，看待事物的棱面不同。不应将人的思维方式都束缚在统一的框架里。西方有一个教学案例：妈妈拿着鸡蛋问六岁的孩子：“妈妈拿的东西像什么？”孩子说：“鸡蛋。”这位妈妈又问：“除了鸡蛋呢？”孩子说：“老师说这是鸡蛋。”孩子的妈妈把学校告到了法院，认为学校扼杀了孩子的想象力，鸡蛋可能像小土豆、猕猴桃等。“单一、单纯、固化的思维不可取”。教师宣讲《雨巷》应引导学生：“假如这首诗歌是你写的，你想表达的是什么？”
参考文献：
[1]曹本立.从“希望逢着”到“希望飘过”――《雨巷》心理解读.名作欣赏，2013年第32期.
[2]杨利景.进入《雨巷》的三条路径.语文建设，2010年第02期.
[3]孙文辉.《雨巷》教学的诗歌史意识.名作欣赏，2010年第13期.
雨巷戴望舒范文5
《雨巷》是戴望舒的成名作，也是中国现代诗坛的经典，对这首诗的认识，我也经历了一个由朦胧到清晰的过程。以往就是按教参注释的那样，重点解读诗歌中的象征手法，虽然教学过程也完整清楚，但总觉得对作家作品把握不够，没能挖掘出作品的精髓，没能读透。这一轮次的教学，经过反复查阅资料，深思熟虑，自己觉得终于有了一种认识上的飞跃，教学效果自然有显著提高，自己也很满意。可见，教学本身就是一个学习过程，作为教者，只有不停探索，不断学习，才能使我们的教学日臻完善。而教者只有在认识上达到一种高度，才能把某种思想传授给学生，这就是学无止境吧。
理解姑娘这一意象，是解读《雨巷》的关键，诗人独自徘徊在悠长又寂寥的雨巷，希望逢着一位结着丁香一样愁怨的姑娘，心有所想，境由情生，雨巷中果真飘过那丁香一样的结着愁怨的姑娘，她同诗人一样，寂寥、惆怅，带着人世间的清冷和无常，相遇在雨巷。她与诗人相面无语，相逢无缘。他们在飘着雨的江南小巷里，擦肩而过。
如果说，雨巷是诗人爱情天地的一角，那么，姑娘便是诗人心头的那抹芳草；如果说雨巷是诗人短暂人生的一瞬，那么，姑娘便是他人生的信念和追求。可见，姑娘既是诗人尘世里的眷恋，也是他精神上的执念。从姑娘身上，我们能看到诗人对生活的火热，但凡是一种希望，即便是一种奢念，它也会透视出诗人那怦然的心跳，那鲜活的生命脉搏。不管环境多么阴郁，现实多么黑暗，对姑娘的执著都告诉我们诗人内心的澎湃。在20世纪30年代这样一个动乱的时代，戴望舒这样既敏感又脆弱的诗人，经历自身的情感挫折与时代冲击，身心难免会受到创伤，文人的感伤便成为其人生的主要基调，就像诗歌中所表现的那样，期待中的姑娘，她飘然而来，带着离乱的忧伤，无声的心语，又飘然而去，成为诗人心头那抹挥之不去的痛。
这就是我们在姑娘身上所看到的文化含义――丁香一般的忧伤。丁香一样的结着愁怨的姑娘，她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中，哀怨又彷徨。丁香是古典诗文中的常见意象，它承载着清高、孤独、纯洁的文化含义。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。就是鲜明的写照，读懂姑娘身上的含义，是我们理解诗人心境的关键，爱情也好，理想也罢，在丁香一般的姑娘身上，我们看到的是诗人的人格追求。高洁、孤傲的丁香姑娘无疑是诗人渴望人生完美的体现。这就如同在俗世的生活中，有两个姑娘摆在你面前，一个是温柔敦厚的薛宝钗，一个是清零孤傲的林黛玉，我们大多数人可能都会选择薛宝钗，因为她身上有着太浓厚的生活气质，她是适合现实生活的。可戴望舒偏不，他喜欢的丁香一般结着愁怨的姑娘无疑是林黛玉一样的人物，正是那清灵脱俗的忧郁，挑动了诗人的心弦，因为诗人自己说了，她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞，像我一样，像我一样地，默默彳亍着，冷漠、凄清、又惆怅。可见，诗人与姑娘心灵相惜，这是这种精神上的投合，才让诗人在坎坷的、寂寥的人生道路上看到希望，找寻到一种心灵的慰藉。由此，我们可以看出，丁香一样的结着愁怨的姑娘正是戴望舒理想主义的苦苦追求，是他人格境界的呈现。
然而，越是对生活抱着十分的热情和希望，在现实面前，越容易遭遇失望，就像诗歌中所写的那样，像梦中飘过，一枝丁香的，我身旁飘过这女郎，她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般眼光，丁香般的惆怅。诗人的渴求似乎是宿命般的无情，在饱经忧愁之后，仍然要饮下一杯苦酒，姑娘就像是倏忽而逝的影子，只是带给诗人短暂的欢愉，而后便是更加长久的惶惑空虚。
应该说，丁香一样的姑娘是诗人内在人格呈现，是一个文人对情感、对理想所持的美好的渴望。然而，作为一个有良知的知识分子，在特定的时代背景下，不可能不投身社会洪流，政治的风云变幻，革命的风雨如磐，都赋予这种感情更深的社会意义，使诗歌的情感变得更加厚重，所以说，作品中的姑娘是一个悲喜交加的载体，它蕴含着诗人的炽热，积淀着诗人的哀怨，它是个体的，也是社会的，它是感性的，也是理性的。它真实的记录着诗人的追求、憧憬、失望、无奈。为其真实，才感人至深。
然而，正是因为有失望过后的希望，才显示出追求的可贵，即使是遭受命运的打击，也依然保持生命的尊严。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
雨巷戴望舒范文6
关键词：网络化；大数据；大学生；思想政治教育
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）32-0184-02
当前网络飞速发展，数据信息量呈核聚变式增长。一方面，互联网的巨大信息量给大学生日常思想政治教育提供了丰富的信息资源和思路，改变了传统社会人人交流的地域限制和时间限制，通过网络媒介形成人机人交流的新型社会交往模式，这种即时性和跨区域性的优势极大的提高了大学生思想政治教育的效率和范围，将传统的以课堂上、校园内为主要思想政治教育阵地，延展至大学生的任何时刻、任何地域都能接收和体验到社会主流价值观和校园文化的感染和熏陶。另一方面，在国际国内复杂的政治经济环境下，西方意识形态领域的渗透和冲击愈演愈烈，网络信息良莠不齐，大量的“三俗”文化和垃圾文化充斥着大学生的日常网络文化生活。因此，网络化和大数据时代背景下正确树立和引导大学生世界观、人生观、价值观，使大学生形成网络自制力和自主学习能力，自觉规避网络不健康信息，增强中国特色社会主义的认同感和自豪感，加快形成大学生思想政治教育新常态至关重要。
一、网络化和大数据时代背景
以现代互联网技术为依托，网络数据量呈核聚变式增长。“全球的数据总量正成指数增长，过去3年间产生的数据量超过以往的综合。2011年，全球被创建和复制的数据量达到1.8ZB；预计2020年将增至35.2ZB。”[1]如此庞大的互联网数据体系，数据的核聚变式增长和传播不仅推动了社会多元文化的传播和发展，而且给社会主义主流文化引领力的提升带来了诸多机遇与挑战。
维克托・迈尔和肯尼思・库克耶在他们那本影响深远的著作《大数据时代――生活、工作与思维的大变革》中给大数据作如下定义：“一种前所未有的方式，通过对海量数据进行分析，获得有巨大价值的产品和服务，或深刻的洞见。”[2]这里所谓大数据不单指数据的量，而是指通过对数据的分析和研究，能够产生巨大价值的工具性方式。大学生思想政治教育某种程度上正在潜移默化的运用这种工具性方式。但由于技术限制和数据分析的预测科学性还未得到准确证实，将大学生思想政治教育与大数据相结合是高校思想政治教育者需要探索的方向，单凭经验与情感传统工作方式已不能对当代大学生思想政治教育提供可靠决策保证，只有科学利用数据、分析数据、优化数据、才能在网络化和大数据时代做到有的放矢，才能进一步改善大学生思想政治教育工作质量，提高学生工作服务效率。
二、网络化和大数据时代背景下大学生思想政治教育面临的挑战
1.网络化和大数据时代背景下大学生主流价值观受到影响。“在互联网等新兴媒体爆炸式发展的背景下，非社会主义思想，甚至是主义思想在全社会范围内快速传播，对社会主义意识形态安全构成了重大挑战”[3]在网络化和大数据时代背景下，开放性、自由性、共享性等特点使大学生甄别信息真伪的能力和价值取向受到巨大考验，以西方为主导的网络意识形态竞争优势明显，网络身份的隐匿性和数据符号化使各种西方话语体系中的“社会良知”传播着不同价值诉求和价值取向，特别是以往单一的高校网络环境在移动互联数据和各种新媒体的迅速冲击下，大学生的思想从单纯变得日益复杂，本来就还未稳定的世界观、人生观、价值观，受到、拜金主义、暴力文化等西方一部分浅薄的时尚自由的价值观影响，产生了一系列校园精神文化缺失、主流文化失位、政治信仰淡薄、网络伦理混淆等问题。
2.网络化和大数据背景下思想政治教育者主体地位面临困境。网络化和大数据背景下传统以教育者为主导的教育模式一定程度上受到影响和冲击。以往教育者对于教学计划、教学内容、教学目的、教学重点等方面有着权威性和主导性，教育者掌握教育资源和数据信息的优势也明显，而在网络化和大数据背景下学生从传统教育模式下获取知识和信息的来源逐渐减少，一些学生通过网络数据分析筛选接受有价值信息的能力和前沿性已经超越教育者。“大数据中有价值的信息和垃圾信息、有益信息和有害信息并存，对于教育对象而言，阅读、搜索之后还需要辨别真伪，对于教育者而言，数据并非越大越可靠，可靠的数据往往来源于对因果关系的把握。”[4]而一些思想政治教育工作者，获取数据的及时性和有用性上处于相对落后的一方，这就使得思想政治教育者主体地位面临困境。
3.网络化和大数据背景下思想政治教育方法受到冲击。传统思想政治教育方式主要通过课堂、讲座、座谈等面对面传授方法，教育手段和表达方式比较单一，受教育者被动接受着知识信息技能，限制了教育内容的传授的有效性。以TED、慕课、云课堂、微信公众平台、名校公开课等教育教学方式和在线课程、云端服务器的出现使得教育资源可以共享，利用大数据打造的线上教育体系能够分析学生的学习习惯和学习兴趣，免费的以电子形式传递课程内容，并且能提供交流学习方法的平台，为学生寻求最有效的方法接受教育内容，这在一定程度上对传统教育方式方法造成冲击，加之学生日益增强的自主意识、民主倾向和自我价值的实现都使得高校固有道德律令式的理论和说教不在普遍适用，以往靠强制、靠“权威”单向被动灌输式的思想政治教育效果被弱化。
三、网络化和大数据时代背景下大学生思想政治教育的路径
1.树立高校思想政治教育网络化和大数据思想阵地建设意识。“信息的高度图像化必然会使青少年习惯于形象思维，而放弃追问本质的抽象逻辑思维。干扰了青年对有用信息的选择和吸收，也影响了青年的思维向深度的发展”。网络化与大数据的迅速发展在为当代大学生提供高效、迅速、丰富信息的同时，也带来了许多负面效应，如何减少或者避免这些负面效应，应从以下几个方面着手：一是高校思想政治教育工作者应树立大数据观念。运用科学的手段筛选和分析错综复杂的学生工作数据，将长时间储存的学生活动视频、录音、照片整理编辑后通过微信公众平台推送给学生；将图书借阅记录、电子书下载数据、网页时事关注度等按照网页广告投放的方式形成个性化兴趣推送；通过将校园卡消费记录与学生贫困资助体系相结合等方式方法实现大学生思想政治教育的创新发展。二是整合社会上的大数据资源，特别是与教育类政府职能部门、企事业单位、教育组织等建立数据共享机制，将大学生社会实践与网络化数据统计相结合，借助动态参与率和反馈评价，调整和改进大学生思想政治教育的时效性。三是建立学校家庭双向数据长期互动模式，在不涉及个人隐私的条件下将大学生在校与放假期间的思想行为状况定时定期双向反馈，形成家庭教育和学校教育的优势互补，从而改善在校大学生知行不一、“三观”扭曲、精神家园迷失、网络成瘾等思想问题。