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逢雪宿芙蓉山主人刘长卿范文1
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、译文：
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。
逢雪宿芙蓉山主人刘长卿范文2
2、《逢雪宿芙蓉山主人》，唐代刘长卿。日暮苍山远，天寒白屋贫。
3、《终南望余雪》，唐代祖咏。终南阴岭秀，积雪浮云端。
4、《江雪》，唐代枊宗元。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、《问刘十九》，唐代白居易。晚来天欲雪，能饮一杯无。
6、《梅花》，宋代王安石。遥知不是雪，为有暗香来。
7、《冬至夜怀湘灵》，唐代白居易。艳质无由见，寒衾不可亲。
8、《子夜冬歌》，唐代崔国辅。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。
9、《塞下曲》，唐代卢纶。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
逢雪宿芙蓉山主人刘长卿范文3
1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）
2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：度虑）
3.遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）
4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））
6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）
7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））
8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大））
9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京））
11.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡）
12.雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）
13.墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）
14.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。（元稹）
15.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。（高骈）
16.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参）
17.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩愈）
逢雪宿芙蓉山主人刘长卿范文4
晋代才女谢道韫“未若柳絮因风起”的比喻惊艳千年，此后，再没有人比这个素衣淡妆的女子更懂雪了。最早的咏雪诗句，应数《诗经》里的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”回想当初离家时，杨柳依依，如今返还故土，已是冬天。雪花纷纷飘落，它像一幅画，把一个出门在外的游子的心情描绘得淋漓尽致。
雪像极了花，故称之为雪花。据汉韩婴《韩诗外传》记载：“草木之花多五出，独有雪花多六出。”雪花多呈六角形状，唐代高骈的《对雪》诗曰：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”宋代楼钥也写下了“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知”的诗句。如果你静下心细细地观赏，你会惊讶雪花之美，姿态万千、婀娜多姿，千娇百媚如美丽的女子，又宛如春天里盛开着的丛花。
雪花与梨花最神似，岑参在《白雪歌送武判官归京》中写道：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人因与朋友离别，心中无限惆怅，这时雪来得如此急，仿佛一夜强劲的春风，吹开了千树的梨花。宋代诗人韩元吉也将雪花视为梨花：“莫将带雨梨花认，且作临风柳絮看。”
我最喜欢静谧的雪景图：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗句。一只孤寂的小舟上，坐着一位身披蓑衣的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。前三句写雪不见雪，而那雪却在纷纷扬扬地下着，否则不会鸟飞绝。一幅广阔、寂寥、清冷的画面，道出世态寒凉，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得。也道出了诗人在长期流放的过程中，寻求的一种精神上的超脱，悠然自得。
下雪的日子里，有心人感受着古人的心境：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫《绝句》）；“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”（李煜《清平乐》）；“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（卢纶《塞下曲》）；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）；“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”（卢梅坡《雪梅》）；“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”（张岱《湖心亭看雪》）……
每读这些诗句，心就会沉浸在这份简约的意境中，幽静深远，有时心里突然生发雪海茫茫，岁月沧沧之感，勾起无边的落寞。雪有着雨的精魂，冷处偏佳，伸出手，雪花落入手心，倏然间化为水来告别，雪花不与尘世纠缠，不同于俗世繁花。
逢雪宿芙蓉山主人刘长卿范文5
一、借景抒情，情景交融。
“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”（谢榛《四溟诗话》）诗人的主观感情是由客观外在之景而引发出来的，是融化、寓含在景物描写之中的。即所谓的“景中情”，要求景中有情，情中有景，情景水乳般地交融在一起，这才是诗歌的“妙”境。如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。”这首诗写作者风雪之夜投宿山村的情景。暮色苍茫，苍山的轮廊愈来愈模糊：天气寒冷，山村的茆舍显得更加萧条冷落。“苍山”“白屋（茅草屋）”是荒漠的山村景象。“柴门闻犬吠”一句，则在“白屋”的全景中突出了“柴门”，投宿人愈走愈近，“白屋”的“柴门”已依稀可见。但作者又不直写所见，而是通过一个“闻”字诉诸于听觉，写从柴门外传来的狗的叫声。狗叫，即衬托出山村凄凉荒寂的环境气氛，又点明了陌生人投宿的情事。这句诗写得生动、真实，勾画出了特征性的山村景象，“风雪夜归人”是全诗的主句，画面的中心。显得十分醒豁，诗人以“风雪”为背景，突出了“夜归人”的形象。时至夜晚，风雪交加，苍山茅舍已蒙上了一层白色。这时有人顶风冒雪，沿着崎岖的山路，向着“白屋”的“柴门”走来。虽然夜色沉沉，但那茫茫的白雪，却映照出他清晰的身影。这句诗着墨不多，但形象鲜明，蓄意丰富，耐人寻味。
二、寄情于物，托物言志
在我国古代诗歌中，屈原《九章》中的《橘颂》开创了咏物诗体的先河。而后唐人咏物诗歌的灵魂就是托物寄兴。这种“寄情于物，托物言志”的表现手法，是诗人吐露自己人生理想与追求的载体，是诗人的“自画像”。例如号称“初唐四杰”之一的骆宾王的名作《在狱咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。此诗是诗人因上书议论政事，触怒了皇后武则天，被陷下狱。在狱中听到蝉声有感而作的一首咏物诗，首二句以蝉起兴，即物咏怀。三四句由蝉说到己身。“露重飞难进，风多响易沉。”这联诗乃全篇警策，具有“托物寄兴”的特点。诗人抓住寒蝉羽弱、声寂的特征，刻画了它在秋天艰苦挣扎的情状。看似写蝉，实则以蝉自喻，托物寄兴。蝉在秋天的艰难境遇，正象征着诗人自己的不幸遭遇。诗人借咏蝉寄托了自己“患难”中的愤慨，既蕴藉含蓄，又写得气势非凡。以蝉自喻“托物连类以形之”“借物引怀以抒之”。
三、寓动于静，以动衬静
逢雪宿芙蓉山主人刘长卿范文6
一、意象特异式
特异是重复渐变骨格或基本形的一种特殊变化，即有意识地在规律中出现一定的差异或局部的突破，使之成为画面的视觉焦点。
有一首无题诗是这样写的：
轻风一级
和风三次
台风十二级
耳边风零级
诗的前三句，通过对意象进行富有规律性的铺排，造成一种明确的方向感和动态感，末可，在前面“自然风”的渐变骨格中，突然出现一个十分特异的物象--耳边风，令读者猝不及防，从而收到一种讽喻的奇效。运用特异构成这一绘画技法时，意象铺排的几何级数越高，那么，“特异”在视觉上所产生的“突破”效果就越奇。
二、意象复迭式
复迭是绘画中平面构成的常用形式之一。其以一个基本形为单位形，在重复结构的骨架中，简单而有变化地反复使用，以造出新的形象。而诗中的意象复迭，也正是通过对某一物象的“反复使用”来起到渲染气氛，突出形象的作用。
清人纪晓岚有一首题为《百鹅图》的诗：“鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，一鹅一鹅又一鹅。食尽皇家千钟禄，凤凰何少尔何多”。诗的首句以七“鹅”复迭，尚嫌不够，继而又又三“鹅”续，极言其多，穷尽其态，将诗人的嘲讽之情表达得痛快淋漓。
三、意象并列式
“工于画道”的王维，在其诗作中，更是将绘画技法运用得炉火纯青。如他的《田园东》七首之六：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童不扫，莺啼山客犹眠。”其以意象并列之法，来描绘自己对清晨山庄一瞬间的空间印象。诗中大红与大绿的并举，使诗境自成一幅工笔重彩的图画。再如他的《田园乐》七首之五，干脆连动词、介词和连词之类也不用，“山下孤烟远村，天边独树高原。”一字一词，一字一景，可谓惜墨如金。然凝练而不失于简陋。六种物象，分别缀以不同的修饰语，使之带上了鲜明的个性色彩，同时又使本来互不关联的事物，在一种寂寥空幽的背景之中，组合成一个有机的统一体，给读者留下无尽的想象空间。
四、意象渐变式
平而构成中的渐变，具有生命感、运动感和节律感。其骨格线严格依规律作或阔窄或远近或大小或高低的渐次变化，以取得渐变的效果。
下面是王安石的《书湖阴先生壁》：“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排阀送青来。”诗句由茅檐花木而绿田白水青山，按从院内到院外，先近景后远景的顺序次弟写来，把读者的视线由一个点像牵延到一片开阔的境界之中。
再看刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”一二句写远眺所见，绵绵苍山之中藏着一座白屋，视觉鲜明；三四句将读者的视线拉至近前，写主人夜归。全诗由远及近，由静转动，由寂到响，由点而面，极具方向感和运动感。
两首诗的意象组合，一呈扩展式渐变，一呈收缩式渐变，各尽其妙。
五、意象发射式
发射式的特点是有一个发射中心，即焦点。焦点可以是一个，也可以有多个。
有这样一首古饯别诗：东这一带杨柳树/西边一带杨柳树／南边一带杨柳村／北边一带杨柳树/纵然碧丝千万条/哪能系得行人住
诗作以诗人的视角为平台，向东南西北作全方位的发射，极写“柳”的无处不在，极言“留”的无时不在。
六、意象比照式
所谓意象比照式，即运用绘画中的对比构图形式，将两种不同的物象对立于同一画图之中，使其在大小、主次、正反、优劣、美丑、强弱、明暗、雅俗、缓急等方面形成反差，相互映衬。
三十年前／你从柳树梢头望我／我正年少/你圆／天也圆
三十包后/我从柳树林望你/你是一林乡色酒/你满/乡愁也满