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群名字大全范文1
我们常常讲，电教干部首先是组工干部。而我们有些同志对这个问题缺乏清醒的认识，走向了两个极端。要么，两眼只盯着政治，只盯着概念，忽视了艺术手段的运用；要么，两眼只盯着摄像机、编辑机，远离了生活，远离了现实，停留在技术层面，对党和国家的工作大局关注程度不够，对党建和组织工作熟悉程度不够。虽然满腔工作热情，但头脑空空，谈起制片头头是道，谈起党建和组织工作所知无几，对事关全局的重大题材把握不准、驾驭不了。这就很难敏锐地发现实践中的创新，很难表现党建和组织工作的新思想、新举措、新思路，也很难围绕事关党员群众切身利益的热点难点问题广泛选择制片题材。如果领导交办重大题材的制片任务，要么求人策划、，要么临时抱佛脚，找来一大堆材料，东一耙子，西一扫帚，东拼西凑，言不达意，生搬硬造，搞出来的东西别说教育党员，有时就连自己都不知道说了些什么。由于政治敏锐性不强，选材视野不宽，导致制片选材范围较窄，平日里只能小打小闹地拍一些先进人物事迹及表现形式单一的工作经验片。
（二）高大有余，性情不足。在我们的制片实践中，出现了一种模式化、“高大全”的倾向。所谓模式，就是某种事物的标准形式或使人可以照着做的标准样式。模式对于加工制造或某些行业，可能是有效的，但运用于艺术，却无异于扼杀艺术。所谓“高大全”，是特殊时代的一个专用术语。它原本是作家浩然小说中的一个人物。在期间，盛行“三突出”，舞台戏剧、电影小说中清一色是又高又大又全的形象。后来，人们用“高大全”来形容和讽刺那些脱离生活、脱离现实、脱离群众的作品。改革开放已经三十周年了，“高大全”的形象已被人们所摒弃，并已渐渐淡出了人们的视野，取而代之的是活生生的有血有肉的人物。但遗憾的是，在我们的电教片中还经常出现“高大全”的影子。我在这里绝没有刻薄嘲讽的意思，只是客观地描述我们工作中的一种现象。比如，模式化的问题，凡是写人物，一出生就是好孩子，上学的时候就是好学生，当兵的时候就是好战士，当干部是个好干部，都是一个路数，一套公式。反映某项工作，往往都是意义多么重大，领导多么重视，措施多么得力，效果多么显著，千人一面，万人一腔。再比如“高大全”的问题，我们片子中的先模人物往往都是不食人间烟火，没有七情六欲，让人难以置信、难以接受。一拍领导干部就是不知疲倦，一心为民、大公无私，把妻儿子女抛在脑后。一拍执法人员就会是铁面无私、六亲不认的“包青天”。看看我们有些片子关于先进模范人物的宣传，要么工作忘家，家庭濒临破损；要么是工作忘情，不顾亲人，不顾子女；要么工作忘义，顾不上父母，生不能尽情，死不能尽孝；要么工作忘己，有病不能医，享受不到一点人间的乐趣。结果呢？也是大同小异，有的家破人亡，妻离子散；有的亲人抱怨，甚至反目成仇；有的失去了与亲人应该见面的机会，有的本来不至于也不应该然而却倒在了工作岗位上。如果不看作者的名字和人物的名字，简直无法分出是谁，好像是相同的原材料搅拌出来的食品。对人物形象的塑造或表现完全概念化、模式化，把现实中一个活生生的人，完全抽象为意识形态中的“典型”，让人看着乏味，不可信，即使可信也不可学。这样的片子看了开头便知结果，空话、套话连篇，人物形象“高、大、全”、“假、大、空”。实际上，伟人首先应该是人，伟大的品格寓于普通的人性之中。尽管他们品格上有着闪光的内核，但他们的伟大是由平凡构成的。如果一味夸大他们的伟大，忽略他们的根基，就会使他们失去赖以生存的土壤，也就失去了令人发自肺腑的敬重，从而失去了吸引力和感染力。
这些年我们创作出了很多先进人物事迹的党员教育电视片，如谷文昌、孔繁森、任长霞、牛玉儒等，他们都是价值取向一致、同样闪耀着时代光芒的生活在我们身边的先进模范人物。电视作品中的这些人，形象鲜活，有血有肉，各有特点，播出后对党员和群众的思想境界起到了净化和升华作用。为什么达到了这样的艺术效果，很重要的一点，就是我们在拍摄中真正走进了先进模范人物的内心世界，展示了生活的原汁原味与人物的原形原貌。鲁迅先生有首诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否呼啸兴风者，时而回眸小菸兔。”就连老虎都有怜子之情，何况人呢。人都是有情感的，都是有血有肉的，抓不住这一点，就抓不住典型人物的真谛。
群名字大全范文2
1、亲爱的女孩，你喜欢的我都会喜欢，尽管它们小孩子气。随着热气球升高，在你朝远方大喊大叫时，我对着天空呼喊“我爱你，你愿意嫁给我吗”，你未反应时我单膝跪下拿出戒指，“亲爱的，嫁给我，我想永远照顾你”。
2、你可知道？你在我心中有多么的完美。你的眼神，让我迷醉；你的微笑，让我精神百倍；你的声音如泉水叮咚，深入我的心扉；你那魔鬼的身材，在我的眼中是如此的千娇百媚。你的一切，在我的眼中都是最美。求婚宣言大全，鼓励我向你敞开我的心扉，告诉你我爱你已经深入骨髓。我这一生的美好，唯有你而已。我想与你的双手，紧紧相握；我想与你的双眼，深情对视。
3、在古朴的桥上，风拂过柳梢，霞光满天，水色灿灿，我直达眼底的笑意印入你盈盈的双眸。我手捧一束白茅草，像古时候害羞的小伙子，借着它们表达我的爱意。让我摘下一束别在你的发间，我夕阳中的新娘啊，手给我，我为你戴一颗象征永恒的钻戒。
4、于千千万万的人之中，终于让我遇见了我想要遇见的人，那就是你。我前世的五百次回眸，终于让我在时间的无涯荒野里，于千万年的等待之中，找到了你，还好我没有放弃。许是我前世的赤诚终于打动了上天，让我在今生没有早一步也没有晚一步，刚巧遇见了让我等待了好久的你。我不会因这突然到来的幸福就激动的无话可说，反而想对你诉说更多。但是现在，我最最想对你说的是：我最最亲爱的女朋友，我要向你求婚，嫁给我吧！
5、这一定是个特别的求婚方式，国外的小木屋，草地青青，后院的花朵簇簇团团。喊你的名字让你开窗，我和成群的动物为伴，训练好的大象长长的鼻子卷着捧花，我坐在上面像骑着战马，一步一步，窗户低低的让我上前就可以握住你的手，“嫁给我好吗”，其他的小动物发出吼声，它们说“美丽的姑娘，答应他”。
6、曾经我喜欢一个人独闯江湖，一剑的霸气，一扇的优雅，一萧的潇洒，我带着一剑一扇一萧走天涯，我深深地迷恋那时的霸气、优雅、潇洒。那时有无数的红粉佳人曾想与我一起携手天涯，我却无情地回复她们一句“一个人帅惯了，两个人就帅不起来了”拒绝了她们。如今我找到了想一起携手天涯的人，那就是你！我亲爱的女朋友，答应我的求婚吧，让我带着你仗剑天涯，一起笑傲江湖吧！
7、这个求婚方式或许不特别，却一定足以打动她。像往日那样邀约相伴出行，她看到有人在找路人给他们化妆并穿上婚纱，于是在邀请下她答应了。她所有亲人朋友出现在她面前，你穿着帅气西服手拿玫瑰，她的父亲把她的手交给你，告诉你要好好照顾她。你懂得她所需要的，那就是亲友的祝福，父母的安心。
8、前世冥冥之中早已注定，你我的今生的相遇、相识、相知，以及相爱。我想感谢求婚宣言大全，我想感谢天，我想感谢地，我更想感谢你，让我不再是一个人。
9、说一段情话，这段情话的主人是你。我很张扬，我也很疯狂，我喜欢你，我就想让全世界都知道我喜欢你。我不想辜负我们的青春与年少，我也不想只是默默地为你祈祷，我不想只是在梦中向你诉说我的好，所以我借鉴了一下求婚宣言大全，我要直接向你求婚，不待你长发及腰我就娶你可好？
10、看过求婚宣言大选之后，我倍受启发，我爱你，我就要告诉你。让我和你，就像天和地一样，生死相依。我绝不会像那些肤浅的人，只会爱慕你年轻时候的美丽模样。深深爱着你的我，只会爱你备受摧残的容颜。即使你头发发白，容颜枯槁，我依然会像今天一样爱你，永远不变。
11、你于我而言，你就是阳光，在我黑暗的世界里投下光芒。这是我最后一次用“女朋友”这个的称呼来称呼你，请你铭记我向你求婚时的话语，我想给你独有的温柔，这温柔比早晨初起的太阳还要让你舒服，这温柔比二月的春风还要让你迷醉，这是我专给你的温柔！
12、你从世界的溪流漂来，越过山川高岭，彩霞斑斓或是阴雨满天，终于在我的心头停泊，从此驻留生根。最感人的求婚方式才足以表达我想娶你这件美好的事。
13、亲爱的，请你来打劫我吧！对我来说，爱情，就是一次甜蜜而又美好的打劫！我要给你的，不仅仅是一个钱包，而是一生的面包！如果恋爱是自由的枷锁，那么亲爱的，请你为我带上这恋爱的枷锁，我愿意被你锁一辈子！如果婚姻是爱情的坟墓，那么亲爱的，请你把我带进坟墓里去吧，我愿意被你埋一辈子！我要向我的女朋友求婚，我会对她说：我愿意被你，我愿意被你“打劫”、被你“铐上枷锁”、被你“埋进坟墓”！
14、昨天你还是我的女朋友，现在以及将来你不会再是我的女朋友了。给女朋友求婚，让你瞬间从我的女朋友变成我的老婆，你愿意吗？
15、你的长裙绣着复古的花色，青墨色如玉。林子里，我拿单反相机给你拍漂亮的照片。我拉着你的手穿过小树林，漂亮的青色丝带随风飘扬，再向前，树上挂着你的照片，坐着的，笑的，在水边的，都很美丽。继续往前，从我们相遇到现在的一点一点，树底有你爱的流氓兔，树梢有我们的回忆。一直来到一颗大树前，那里摆满花朵，亲爱的，嫁给我。
群名字大全范文3
仿佛造句大全初中一
1. 夜深了，整个小村庄仿佛也沉浸在甜蜜的美梦里。
2. 柳梢有气无力地低垂着，仿佛要钻进地皮，躲开酷热的太阳。
3. 进入森林，仿佛跳进了一个绿色的海洋，立刻便被它吞没了。
4. 你看，果园里果实成熟了，一个个柿子笑红了脸，仿佛一个个小红灯笼悬挂在枝头。
5. 来到瀑布前，只见水流从匕坠下，发出哗哗的响声，仿佛在演奏一曲交响乐。
6. 瀑布直泻潭中，溅起的水花仿佛一颗颗晶莹的珠宝。
7. 杨梅仿佛水果中的小恶魔，我有一次吃杨梅，吃多了，发觉牙齿又酸又软，豆腐也咬不动了，我才知道杨梅熟透了，酸味是有的，因为它太甜，吃起来就不酸了。吃饱了杨梅再吃别的东西，才感觉到牙齿被它酸倒了。
8. 喜欢站在夕阳里，让它温暖的照耀着我，深吸一口气，仿佛可以闻到阳光的味道，让人心旷神怡，神情气爽，总以为，夕阳是太阳中一天最美的时光，如待嫁的少女，婀娜多姿，亭亭玉立，含情脉脉，笑靥如花。
9. 点点星光闪烁在夜空中，仿佛一个个可爱的孩子正眨着眼睛，好奇地望着大地。
10. 看那绿油油的麦苗，在春风的吹拂下翻成一道道麦浪，仿佛向我招手致意;风中旗声猎猎，麦浪滚滚，又如万马奔腾，那份自豪的心情简直无法言语!巨大的责任感就会在心底涌动，升腾!
11. 小溪好像累了，无精打采，仿佛要睡了。
12. 石榴树在淡淡的晨雾中，显得特别精神，石榴果仿佛知道了秋天的到来，它笑了，笑得那样地欣慰、可爱，红里透亮的牙齿也露了出来!
13. 黑洞洞的天，空中点缀着的繁星，其间有堆不知叫做什么名字，手扯手作成了个大圆圈，看上去同项圈上嵌的一颗一颗的明珠宝石相仿佛。
14. 溶洞里，钟乳石琳琅满目，在彩色灯光的照耀下，整个洞府仿佛全是用宝石、珠翠、珊瑚、象x、绸缎堆积起来的。
15. 云台山的瀑布千姿百态。那些从山顶流下来的瀑布，就像一群四蹄生风的白马如潮水般的涌来;那些从山腰间流下来的瀑布，又像是纺织出的白绸飘然而下;那些从山丘上流淌下来的瀑布声，像小鸟欢快的歌声，仿佛在欢迎我们的到来。
16. 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
17. 漫天的雪花飞舞，它们是那么的悠然自动，那么的纯洁无暇。仿佛整个世界都被这种气息所笼罩。吹口气，好像马上要将你融化。窗外的银杏不情愿的飘落下那几片的叶子，挂上了这白茫茫的一片。
18. 渐渐地，竹笋长大了变成了苍劲挺拔的竹子。竹子一节一节的，仿佛是一根根藕连接起来的。竹子的叶子小小的宛如小雨滴，绿绿的又像一片片晶营剔透的绿色翡翠片。在阳光的照耀下，忽闪忽闪的，十分美丽。
19. 远远望去，那一片绿，好像在一张巨大的画纸上泼了一片绿色，要是用手往那绿色叶上一摸，准会染上一手的绿色;走进一看，天空被绿色遮住了，四周被绿色包围了，使人感觉仿佛睡在绿色的摇篮里，置身于绿色的湖泊中。
20. 那青色蔓延在地面上，点点红色映入眼帘，总是一种小巧玲珑。那种绿中一点红的意境就有了，仿佛给地面绣上了一条花被子，没有爬上枝头的韵味，却也能赏心悦目，那是一片清意，淡雅。
21. 给我印象最深的是柳树深深扎在泥土里的根，那它们看起来虬劲有力，仿佛要把它的身躯牢牢地屹立在那里一样。有的树根盘根错节，十分醒目，它高高地突出地面，好像要把人绊倒似的。
22. 只是很快七月就收起她娇柔的妆容，继续以一贯的热忱游走于季节的轨道。仿佛一位知礼的新嫁娘，把最温柔的一刻留于新房，跨出房门，便是个大方通达的新妇，于众人面前，率真而行。
23. 日西湖不如夜西湖。在夜色就象小姑娘蒙上轻柔的，黑色的面纱。天黑了，当西湖美丽的暮色渐渐掩去时，湖对岸的灯光突然亮了起来，那一刹那间，我仿佛进了一片金碧辉煌，令人仿佛觉得进入仙境一般。
24. 远看那曝布像一条洁白的玉带搭在那几米高的断崖上，几棵树在水流之上围成一个棚，仿佛是一座翡翠架起的仙桥。使人如人仙境。
25. 小白兔最喜欢吃青菜红萝卜和白菜。每次我喂他吃，他总是一边吃，一边高兴地对着我，仿佛对我说：“谢谢你，小朋友，这蔬菜多香啊!”吃完东西，它又一蹦一跳地跑到草丛里玩去了!
仿佛造句大全初中二
1. 南京长江大桥仿佛一条钢铁巨龙，横跨在江面上。
2. 徐悲鸿先生的马画得真有神，一匹匹骏马仿佛在奋蹄奔跑。
3. 两个人的模样相仿佛，一看便知道是孪生姐妹。
4. 这篇游记写得很生动，读了以后仿佛身临其境一般。
5. 每当听到国歌响起，我便禁不住热血沸腾，仿佛被带到了那抗战的年代。
6. 她眼睛闪光，眉飞色舞，仿佛她是个年轻女子。
7. 他高兴得眉开眼笑，仿佛见到祥龙咏唱。
8. 对于沉船的事,他说得绘声绘色,仿佛是亲临其境一般。
9. 听到这个可怕的消息,人们都惊呆了,仿佛身体里的血液都凝固住了。
10. 但是在美国国内大家都仿佛充耳不闻。
11. 震耳欲聋的欢呼声回荡在简陋的家中，仿佛一声春雷。
12. 回忆毕业时的情景，许多珍贵的瞬间仿佛历历在目。
13. 瑟韦斯托周围的地区使人感觉仿佛来到了不毛之地。
14. 一时他简直心花怒放，仿佛自己已经退了伍一样。
15. 他走到她身边依稀恍惚地看着她，仿佛跟她是梦中相见。
16. 你的语气告诉我，帮你解决问题仿佛是我的义务似的。
17. 我很好奇，有时候我仿佛尝到了爱的味道，有时候爱很甜。
18. 雪白的羊群在秋色的原野上缓缓移动，仿佛天上的云彩。
群名字大全范文4
2021年元宵节初中生日记大全1
“正月正，正月十五挂红灯”，又到元宵节，又是一个小年了。按我们这儿的风俗，全家人要在一齐吃顿团年饭，还要吃汤圆，这样才是和和美美、团团圆圆嘛!
可我们家的团圆在哪里呢
父亲早就说好了，争取在节前从江西赶回来，可前两天又打电话说：买不到车票，只好不回来了!我心里有说不出的失望，年三十父亲就没回来，我盼啊盼，盼着元宵节到了，父亲也该回来了，可……，父亲，你已经离开家350天了，难道你就真的一点也不想我和母亲吗我想您也许是身不由己吧!再说，来回一趟车票钱就要几百块，又呆不了几天，这样似乎也是不值得!
可“团圆饭”还是要吃的，我忙着端菜、摆碗筷、拿杯子，倒饮料，一切准备就绪，喜庆的鞭炮声此起彼伏的，家家户户都开始吃团年饭了。
我看着满桌子的美味，端起最爱喝的果汁，却怎样也高兴不起来，想起去年元宵节时，我和父亲划拳喝饮料，母亲却硬是要喝白酒，一家人争来吵去，多热闹啊!父亲呀父亲，你今日在哪呢是在上班，还是休假，是和朋友们一齐喝酒呢，还是独自一人在街上闲逛呢哦，也许这就是“每逢佳节倍思亲”吧!
吃完饭，母亲告诉我，她也要外出打工了，此刻家里仅有父亲一个人挣钱，再没有别的经济来源了，况且我读书的费用会越来越高，所以她也要为父亲分担些。
明天，再过十几个小时，母亲就要离开家，去南方打工了，我多么舍不得母亲呀!她这一去就是一年，两年、三年也说不定啊!我就只能把这家门锁了，呆在奶奶家了!下次回来时，推开家门，也许就满是蜘蛛网、灰尘了，也许这儿就变成了老鼠们的乐园了吧!.......我真不愿想呀!
啊!父亲母亲，你们可必须要保重身体，平平安安的呀!我也会努力学习的，你们放心好了!但愿我们一家人能早日团圆!
2021年元宵节初中生日记大全2
今天是一年一度的元宵节，元宵节嘛，肯定少不了吃元宵啦!当然还有围在电视旁看“__元宵晚会”喽!
打开电视，早已到了武术节目，只见那几个武术精英的动作行云流水、刚劲有力、气吞山河，令人惊叹!精彩的武术表演过后，就是惊险刺激的杂技表演“时光飞车”了，只见那几个骑着摩托车的杂技表演者在一个巨大的球状体中来回穿梭，令人眼花缭乱，目不暇接!
对了，大家一定都很关心“我最喜爱的春节联欢晚会节目”评选活动的结果吧!在这个元宵晚会上就揭晓了评选结果，“开锁”、“疯狂股迷”这些有趣的小品和歌舞还有杂技等分别获得了二等奖、三等奖的喜人成绩。当然，“飞天”、“公交协奏曲”、“火炬手”这些优美的舞蹈和有趣的小品理所当然的获得了一等奖喽!“台”大家都熟悉吧!这首歌从周杰伦嘴里唱出来和由西装革履的男高音唱出来是完全不同的风味，周杰伦唱出了这首歌里时尚浪漫的风味，男高音们却唱出了“台”里抒情典雅的格调。
元宵晚会里我最喜欢的就属歌舞“青花瓷”了，里面的演员服饰非常有特点，舞蹈既优美又华丽，相信有很多的朋友们都喜欢“青花瓷”吧!“士兵突击”大家知道吗?里面的许三多已是家喻户晓的人物了，今天元宵晚会里的小品“特殊采访”里憨厚老实的王小虎就是他扮演的呢!一米六五的王小虎居然徒手抓住了一米八五的歹徒!
呵呵!结果是大家都没有想到的，身高只到歹徒腋窝的王小虎居然是用“挠痒法”战胜歹徒的!
今年的元宵晚会可真是精彩啊!华丽优雅的舞蹈，趣味可笑的小品。给大家留下了深刻的印象。
元宵节又叫灯节，今天学校也放了许多烟花礼炮，场面蔚为壮观，我还拍了几张照片呢!感兴趣的话就来我这里看看吧!
2021年元宵节初中生日记大全3
正月十五已经过了好几天了，但我还回忆着那段包元宵吃元宵的经历。
那一天我和妈妈去商店买做雨花石元宵需要准备的东西，有面粉、可乐粉、芝麻陷，先把一团面把它和好，为了不让面粘，能够把面粉洒在面里，然后再把面从中间切开，把可乐粉放到一边的面里，再把两团面做好，再把褐色的面放到白面上，把面分成四份，然后取出其中的一份做一个小饼，然后把芝麻馅放进去，然后把口封好再团圆来就能够了，元宵能够有大有小，有粗有细，这样才像真正的雨花石元宵了。
煮时用下头漏的勺子把雨花石元宵慢慢地把放到锅里，煮时要用热水煮，煮的时间要半个小时，因为皮有点厚，等了10分钟、5分钟、3分钟……我很想快点吃上雨花石元宵。
不一会元宵出锅了，我先把元宵用漏勺盛起来，再用勺子盛一碗水，把雨花石元宵放到碗里，想用筷子夹起来吃，可是妈妈看到了，拦住我，说：“此刻雨花石元宵很烫要用勺子慢慢的吃，”我忍着，我拿起小勺子，轻轻地盛一个，然后慢慢地吹了一下，再细心翼翼地把雨花石元宵放到嘴里，吃了一下，真是太好吃了，真是美味呀，看着这既漂亮又好吃的雨花石元宵，我又想再吃一个，我又慢慢地品尝这“神奇”的元宵，这元宵是我自我包的，我吃着元宵不禁笑了起来。
经历了这一次包元宵、煮元宵、吃元宵的过程。我觉得第一次包元宵我很有收获，明白了妈妈以前是那么辛苦地为我们做饭是多么不易，我们做孩子的要帮父母做家务。
2021年元宵节初中生日记大全4
今天是正月十五，一年一度的元宵节又到了。每当这个时候，我就想起了看烟花。
呵!看烟花的人人山人海，大家都在议论，想象着美丽的烟花。仰首望天，盼望着黑夜中出现光点。“嗖”一声火苗冲天的汽笛，打破了刚才的话语，火苗像就彗星一样，拖着金色的小尾巴，投进了黑夜的怀抱。“轰”火苗驶出齐天大圣的“七十二变”，瞬间在空中绽开了美丽的笑容。嘿!瞧，一个光彩夺目的花中皇后——大牡丹闪亮登场!颜色多得数不胜数：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，比朝霞云朵还要丰富，硕大无比。它那高雅素洁的舞姿令观众们赞不绝口，我也情不自禁地大叫，接着，那牡丹那牡丹分散成了闪烁着的小星星在空中摇摇欲坠，这个牡丹还没有谢幕，哪个紫色兰花又接踵而至。烟花们一个又一个地粉装登场，他们那优美的舞姿令我们眼花缭乱，连连叫好。
不过最出众的还是“流星雨”，只见火苗一飞冲天，顷刻间在空中炸开，声音如雷贯耳，炸开的流星拖着细长的尾巴四散奔逃，又飘飘然燃地落了下来，拖去了小尾巴，瞧!尾巴们成了才展开带黄色的嫩叶的柳丝，随后升腾起一缕白烟，宛若春风袅袅，我的思绪飞到了“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树群中。夜空就像是一条包罗万象的锦缎，绣上了一个又一个五光十色的花卉，绚丽多彩，令大家发出雷鸣般的掌声。
烟花晚会结束了，我仍沉浸在光彩闪耀之中，我真佩服烟花，他们一个个冲上云霄，霎时粉身碎骨，虽生命短暂，但他们为了大家，做出了流光异彩的光亮形象，这是多么可敬可赞的“烟花”精神啊!
2021年元宵节初中生日记大全5
今日是元宵节，听名字就明白这个节是要吃元宵的。
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”最终被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
元宵节还有很多的习俗，比如张灯结彩、猜灯谜、耍龙灯、踩高跷、舞狮子、划旱船、吃元宵等，其中的猜灯谜是我最喜欢。“猜灯谜”又叫“打灯谜“，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。
群名字大全范文5
一、实习目的
社会工作专业是指社会(政府或社会团体)以物质精神和服务等方式对那些因外部、自身和结构性原因不能依靠自己的力量进入正常的社会生活的个人与群体提供帮助，使他们回复社会生活能力，协调社会互动关系，提高社会生活质量，增强社会福祉的专业方法。社会工作是一门实践性很强的专业，所以深入社会，把理论运用到实践中成为本专业的重要课程之一。本次实习的目的有：
.了解儿童福利院的组织结构
2.深入学龄儿童中了解他们的生存状况
3.巩固理论知识，锻炼实际工作能力，增强了社会工作的兴趣和热情
二、实习单位介绍
哈尔滨儿童福利院2001年建院，主要收养了一些生理残疾、孤儿等失依儿童，并采取家庭寄养等社会化的方式，接纳了许多失依儿童，给予他们生活以及教育帮助。目前，其中儿童总数：170名。残疾儿童：80名 年龄段分别为：0-2岁，50名; 8-17岁，35名;3-7岁，80多名，其中8-17岁为学龄儿童，3个高中生，十几个初中生，其余的为小学生。我的工作主要是在教育科室，针对小学和初中的学生进行学习辅导，批改作业，与他们聊天等，偶尔会接触学前儿童，其余时间便是整理图书。本文的报告主要围绕与孩子们的工作展开。
三、 实习内容与个人工作总结报告
我原本是带着疑惑与好奇来到儿童福利院的，因为我们经历了一系列的程序才如愿以偿地进入这个“神秘”的地方。体检，门卫的质问，登记，会议室的等待，甚至是在真正开始工作时才遇见院里的孩子，这让我不由得对传说中的福利院心起疑惑。我也原本以为那些儿童会有我想像中怪异。
当是，我所经历的，却颠覆了我的一切。福利院工作人员给我们一些简单的要求，不要打听他们的身世，为院里的工作保密。他们之中有一些是先天残疾的孩子。有肢残、侏儒、皮肤病、视听障碍、发音不请，智力发育不全等原因，幼时被父母遗弃，或者失去监护的失依儿童，生命以这种形式出现，让我们去了解这个非正常社会化的孩子群体的生存状况与精神生活。我最先接触了是四五左右岁的学前儿童，学前儿童分为小中大班，较多的时间还是和学龄的儿童的接触。在十天的实习中，我把他们的特点主要归纳为以下三点：
1. 院里的孤独与梦想
因为孩子很多，院方的管理人员往往没有能够叫出他们各自的名字，特别是对于那些内向而不愿交往的孩子。我不想他们成为无名氏，所以我见他们的第一天，在课程过后，我先告诉他们我的姓名，电话号码，然后让他们在一张纸上写下自己的名字，第二天我就能够记住他们了，我想这是对他们人格的尊重吧!也是和他们进一步接触的方式吧!福利院是一种封闭式的管理，除了学校上课的时间，他们便是呆在院里，很少出门，偶尔有大孩子去打篮球，他们很少有机会接触外面的世界。他们在福利院，一般情况下是断然不准出去的?我问过他们，他们说偶尔有机会带他们出去玩，大一点的孩子对哈尔滨还是很熟悉的。我们发现他们的理想也是缤纷漂亮的，我问过他们以后想干什么，他们有想当老师的，翻译家的等。有的孩子，学习很认真，我告诉他们学习之改变自己的很好的出路。当然青春期的叛逆与烦恼，来不及让他们想太多以后的事情。
2. 他们大部分热情而脆弱
学前的儿童有专门的幼儿老师，上午和下午都由那些受到专业训练的老师带领做活动，唱歌，跳舞，学诗等等，她们都是年轻的而有活力的女孩子，所以这个院里的活力，很大一部分来自于她们，这是院方的明智之处。中午由老师带领着就餐，其余时间由生活老师带领，在寝室休息。遇到我们这些陌生人，他们却一点也不怕生，就凑到你的身边，热情叫“阿姨”，我最为感动是，他们都及其希望他们的拥抱，哪怕是牵手，也可以让他们开心。往往，他们会莫名其妙地哭起来，仅仅只是引起别人的注意而已。老师的稍微的批评，他们也会放在心里。其实，简单地说，就是需要他人的关注，我们知道，福利院虽然编制人员众多，甚至正式编制员工是孩子人数的一般，但是真正与孩子接触的人，却是极为少的。而在家庭中的孩子，却是众人的宝贝，一大堆人围着他(她)。所以不难理解，他们的热情来自于对他人关注的渴望。这也让我认识到在儿童成长时期，来自父母等亲人的肢体交流的重要性。心理学上讲，那些与父母有健康肢体交流的孩子，心理上比那些缺乏身体交流的人更健康，在以后的人际交往中也会更加顺利、坦然。其实，成年人又何尝不是?有时候，一个温暖的拥抱，许多痛苦，郁闷，委屈就可以释怀。
3. 他们是与别的儿童一样，是天使，却是有点忧伤的天使
他们不是想像中那种封闭的古怪的孩子，他们也充满这阳光与朝气，会依依呀呀学语，遇到一个陌生人会带着好奇心来打量着，只是会让人心酸得看到，他们会叫食堂的叔叔为“爸爸”，看见经常来看望他们是的好心人为“妈妈”。我的大部分工作就辅导学龄儿童的家庭教育，他们从小学一年级到初中二年级都有，大部分只是智力正常的孩子，在附近的学校正常上学，中午有专门的员工给送饭，下午回来在院里的教室里复习功课，周六周日由专门的老师或者志愿者监督他们学习，还有专门的家教。他们和当年的我们一样，想尽快的完成作业，痛恨考试，责问是谁发明了诸如“语文”“数学”“英语”等这些令人烦恼的学科。
他们也很关注社会中的流行，我清楚地记得，在一次听写汉字的过程中，我报出“杰”，然后组词“杰出”、“俊杰”，他们还是等了一会儿，一个男孩问，是不是“周杰伦”的“杰”，这才发现，他们也是接触社会的，对流行歌曲也很熟悉。他们之间也是像一般孩子那样开玩笑，聊天，讲学校里的事情，不是那种冷冰冰的关系，他们多像兄弟姐妹班的关系，大一点的孩子照顾一二年级的孩子，这让我很感动。
只是，有时候，在学习过程中有不耐烦、不合作的倾向，会发呆，忧郁的面孔，让人疼惜地想，他们也会有心事呀!有一天，一个孩子突然问我，“姐姐，为什么人会死?”我当时就震住了，那么小的孩子，怎么会考虑这样深奥而没有答案的悲观的问题，我自己知道，人一旦考虑了生与死的问题，他似乎就成熟了，也就多了对有关自己生命的思考。我对她说了很多，记得最清楚的一句就是“有生就有死呀”，其实这句话里本身就包含了悲观的意味。我该怎么给一个十来岁的孩子讲生死的问题呢?他们也有对我们的难言之隐、排斥性的冷漠，然而当他们真正把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。
三：实习体会
十天时间很快结束了，我想，我来到福利院之前，是带着好奇的眼光来看待这个为外界所不知的地方的，走的时候我才发现，其实，自己一直是一个以感情介入其中的人，即使写这个实习报告的时候，我还是如此。对他们的关照，也让我重新审视了一下自身的成长过程，我曾经的烦恼，他们也会有，当然，也许回会有我所没有经历的苦难或者伤感，但我一直相信，他们，一定会健康地成长的，也会长大，谈恋爱，上大学，找工作，成家立业，成为千万普通人中间的一位。我相信的!
以上是我的实习工作总结，通过这次实习，我明白了，我们的儿童需要更多的关怀和帮助，我们不能够这样下去了，即使是残疾儿童，也是需要更多的关爱才能够让他们快乐的生活下去。我已经是这样了，我可以自己做的更好了，在不断的发展中得到更好的进步。这次实习给我的触动很大，我相信我会在今后的学习生活中记住这一次实习，在我毕业后为社会的发展做出更大的贡献!
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地名是一个地方,一个民族最典型的自然和人文特征的反映。对地名的保护和发掘对一个地区的文化旅游建设是何等的重要。第九届联合国地名标准化大全,即二十四次联合国地名专家组会议确定,地名属于非物质文化遗产,使用“保护非物质文化遗产公约”来加以保护和继承。
当今世界,任何一个国家,一个地区都发掘自己的文化发展潜力。作为祖国大西北开发建设的热土――柴达木,其原始地名的保护与发掘整理,能使更多的人了解其由来,显得那么的重要和迫在眉睫。作为柴达木人,我们自己不仅要了解柴达木深厚的历史文化遗产,而且还要对一些逐渐消失的地名加以保护。只有这样,才能够更好地继承和发扬我们的民族传统文化。
一、德令哈:金色的世界
德令哈系蒙古语,全称 “阿里腾德令哈”,是“金色的世界”之意。很早以前指的是现在的柯鲁柯镇德令哈村一带,现在包括乌兰干沟村以东至德令哈农场、巴音河岸边。关于这个地名的来历,在当地蒙古族中流传着这样一个说法。
很早以前固始汗率兵从新疆乌鲁木齐一带迁移至青藏高原定居,建立统一的青藏高原执政主体――和硕特王国。当时固始汗给自己的八台吉划分青海湖周围广阔的草原为封地。那时可汗的八台吉对于自己所拥有的草场情况一点也不清楚,纷纷派人察看自己所分到的草场地形地貌。派到德令哈一带的人员看到这片金色的戈壁滩,被这里的景色迷住了。于是回去就给部落头人汇报:我们所去的那个地方,水草茂盛,恰逢金色八月,那里的景色十分迷人,气候宜人,两边环绕着群山,中间是一片空旷草场,满地金黄色的芨芨草,地势平坦,周围有美丽的湖泊和茂盛的芦苇草,看样子,那里一般情况下不会遭到大的自然灾害,是个非常适合居住的地方。部落头人听了使者的汇报后,非常兴奋,喜出望外,倍加思索后就说:“苍生天给我们部落赏赐了这片宝地,那就把这个地方叫做‘阿里腾德令哈’吧,我们的王爷府就建在那儿”。从此这个地名就诞生了,定名为“阿里腾德令哈”,并且一直延续到解放初期。后来人们为了简便,简称“德令哈”,把“阿里腾”这个形容词给省略掉了。蒙古语至今仍然称之为“阿里腾德令哈”。
为了更好地诠释“德令哈”这个地名的由来,有必要说明当时定居在这里的部落背景。
公元1725年清朝政府在青海蒙古族和硕特部中划界编旗时,将厄鲁特蒙古和硕特部首领固始汗第八个儿子桑噶尔加编为左翼右旗,即可鲁沟贝子(清朝和民国时期的汉文文史资料中的规范写法是:“可鲁沟旗”,故以下就沿用这个写法)旗。据有关史书记载,此时该旗的疆域为北至伊克柴达木,南至库鲁克,西至鄂果图尔(今乌呼图勒),东至哈拉诺尔(今哈拉湖)一带。后因人口增加和牲畜发展,其疆域不断扩大。到公元1929年,甘青两省分设时,可鲁沟旗的疆域一直往东、西、北不同的方向不断扩展,西至安南柏儿山(今阿尔金山),东至陶赖河,北至安西、嘉峪关,东南与柯可贝子旗,西南与宗加旗,西北与台吉乃扎萨克旗为界,是青海蒙古和硕特21个旗中疆域面积最辽阔的旗。当今的行政界限来说,原可鲁沟旗疆域包括现在的冷湖行委、大柴旦行委、德令哈市及甘肃的肃北县。
公元1941年,可鲁沟旗辖属的9个陶海(等于现在的乡一级)都遭受哈萨克民族的抢劫掠夺,蒙哈两个民族纠纷严重,协力王阿格亚被抓捕,旗王苏南木旺吉勒向东逃难,从此可鲁沟旗王爷无力对本旗蒙古人进行管理和疆域控制。劫后余生的旗民逼迫四处逃散,各自寻找避难之处,可鲁沟旗处于解体状态。
1949年,在原属可鲁沟旗所辖的马海,柴达木(今柴旦)、戈壁、怀头他拉和郭里木德(今尕海)5个陶海牧地基础上成立了德令哈县,隶属青海省管辖。色尔腾(今花海子)、夏尔郭勒金、马场和扎萨克、乌呼图勒、马鬃山蒙古人,在一个叫“鱼儿红”的地方成立了肃北蒙古族自治县,隶属甘肃省管辖。原可鲁沟旗的疆域一分为二,甘肃、青海两省各占一半。
原可鲁沟旗王爷府所在地,也就是现在的德令哈村。在这里,当时还建立了该旗9个陶海全民信奉的最大的黄教寺院――阿里腾德令哈寺。这里就成了整个可鲁沟旗的政治、经济、文化、宗教中心。当时那里建造的建筑有可鲁沟旗王爷府两层小楼及部分行房和相房,高高的围墙以及该旗最大的阿里腾德令哈寺院。据老人们回忆所述,这里的建筑群在1941年后的蒙哈两个民族纠纷中被损坏,但主要建筑物完整地保留到初期。后来在运动中完全被破坏,再后来,除了残留的部分院墙外什么也没有。
自50年代初期起,在巴音河岸边建立起新的行政区――德令哈县――德令哈区,后又改为德令哈镇(属乌兰县管辖),1988年撤镇建德令哈市。就这样“阿里腾德令哈”这个名字慢慢往东移到巴音河岸边。人们为了简便,把“阿里腾”这个形容词淡化,习惯称之为“德令哈”了。而原名称唯一保留完整的是阿里腾德令哈寺院这个圣地了。该寺恢复新建的位置就座落于现德令哈市河东幸福路退休院柯鲁沟大板怀抱里,这里现已成为德令哈市旅游景点及当地信教群众的朝拜圣地。
二、巴音郭勒:富饶的河
巴音河――德令哈市的母亲河,发源于伊克拉(伊克阿尔)高原牧场的郭钦郭尔班夏哈里根,也叫“哈拉腾雪山”。“巴音河”是蒙语和汉语的结合名称,蒙语叫“巴音郭勒”,汉语意译为“富饶的河”。“巴音”是富饶的意思,“郭勒”是河的意思。巴音河的上游有很多条小河,如乌兰哈达河,哈尔哈达河,洪格勒河,阿尔亚马特河等大小河流。从宗务隆山背后那一带旷阔大板的河流就开始叫“巴音河”,一直穿流畜集峡、德令哈市中心、郭里木德、戈壁,最后涌入柯鲁克湖。
为何把这条河叫“巴音郭勒”呢?为此,笔者访问了当地几位蒙古族老人。他们的说法基本归统于:巴音郭勒是一条很多条河流汇集成的河,上中下游至少有二十几条大小河流。而蒙古人习惯于称事物为“巴音”什么什么的,比如“巴音艾理”(富裕的户),“巴音库恩”(富人),“巴音山”(富饶的山)等等,那么,巴音郭勒就是富饶的河了。
老人们还指出:没有巴音郭勒就没有阿里腾德令哈,也没有柯鲁克湖和托素湖,也不可能有郭里木德(指现在的尕海地区)和戈壁草原,我们的祖先之所以能够在这块土地上生存下来,并代代繁衍生息到今天,多亏这条伟大的母亲河。这样一条养育了我们的河不叫“巴音郭勒”,还能叫什么河呢?
三、伊克拉不等于伊克阿尔
伊克拉,是以德令哈市卡格图山、宗务隆山脉以北,当金山、祁连山脉以西南之间的几万平方公里空旷的原野,蒙古人习惯称之为“伊克阿尔”(yke ar)。但现在汉语音译中形成“伊克拉”,这与蒙古名称的本音有较大差距。有的朋友开玩笑说,“你们德令哈也有个伊拉克吗?”对这儿的地方不熟悉的人,乍一听“伊克拉”这个名字就难免听成“伊拉克”。蒙古人自己也察觉“伊克拉”听起来非常不雅,是个庸俗的词语,而且不慎就会伤害民族情感。而且真正蒙古名字叫“伊克阿尔”,意思为“大山背面”、“伊克”是“大”的意思,“阿尔”是“背面或后面”的意思,全译就是“大背面”之意。蒙古人“身背后”叫“毕音阿尔”,“山背面”叫“务隆阿尔”,那么“伊克阿尔”就是“大背边”的意思。现在的汉语谐音写法“伊克拉”和蒙语叫法“伊克阿尔”,虽只有一两字差别,但本语音不准,很容易引起一些不必要的误解。笔者建议有关地名管理及民语翻译部门对这个地名要澄清原意,规范音译成“伊克阿尔”。
四、怀头他拉:北边的青稞
怀头他拉,位于柯鲁克湖西北边。很早以前柯鲁沟旗唯一能种庄稼的地方。据考证,直到解放前夕,可鲁沟部落疆域虽然很辽阔,但能种庄稼的地方确实不多。最早开垦的地方就是怀头他拉。上世纪三四十年代,在现在的德农一带及巴音河村一带开过垦,但由于当时的年代不安动荡,未能很好地种植起来,而后撂荒。据老人们回忆,怀头他拉很早就种地成功,至于哪个时期开始开垦的人们并不太清楚,大概就是丹木登群克尔王爷时期就开垦的(十九世纪末)。当时柯鲁沟王爷发动旗民在这开垦种青稞为主的农作物,因此当地人习惯称这个地方为“怀头他日牙”(蒙语hot tarya)。汉语意思为“北边种庄稼的地方”,直接寓意为“北边的青稞”。“怀头”是“北边”的意思,“他日牙”是“青稞”的意思。后汉语习惯音译成“怀头他拉”。蒙古人青稞叫“可可他日牙”或简称“他日牙”。麦子叫“布物达”。从这一点可以看出,当时蒙古人的主要粮食就是青稞(他日牙)炒面――糌粑。从这个语意中就不难理解怀头他拉这个地名的来历了。当时可鲁沟王爷每年秋季发动戈壁等附近的旗民收割青稞并库存在王爷的仓库。当时王爷仓库就建在这儿,有数十间土坯房,在解放前蒙哈民族纠纷中被烧成灰。
五、托素湖:像酥油一样滋润
托素湖的“托素”系蒙古语,意为“酥油”的意思,蒙古语确切的称呼为“托孙恩诺尔”(tosun nor),“诺尔”是“湖”的意思。现在习惯音译为“托素湖”。湖的北边有高峻的雅丹地貌,那里有神秘的外星人遗址,山的最高处有原可鲁沟旗最大的敖包――巴音查汗敖包。“巴音查汗敖包”汉语意思为“富饶白色的敖包”。而现在有的文章和书刊中记载成“巴音诺瓦”是不准确的。这是一座有历史的神圣敖包,在可鲁沟部落百姓心目中占据相当重要的位置。每年农历六月中旬全体部落百姓举行盛大的祭祀活动,场面非常壮观。现在,德令哈地区的蒙古族百姓每年也在此举行盛大的祭祀活动。祭祀这座敖包,规矩很严密,与其它敖包祭祀也有不同,最大的差异就在于祭奠时,女性不能上敖包。关于这个戒律还有传说,就不在详说了。
托素湖是酥油湖,在当地牧民心目中非常神圣的净湖。关于托素湖名称的来历有很多说法。老人们说,到湖边不能大声喧哗,更不能说脏话,不能在湖边洗刷脏东西。他们认为,这是神湖,不能也不敢冒犯神灵。
传说中提到,当地牧民为了五蓄兴旺,幸福安康,每年祭敖包的同时祭拜神湖,祈祷一年风调雨顺,期盼生活就像甘甜的乳汁一样甜美,所以这个湖叫“酥油湖”(托孙恩诺尔)。还有一个传说中叙说,当地牧民在每年春季到来之际,都要到湖边捡湖水里侵泡的小石子和浪涛留下的白色泡沐带回家里,放进打酥油的木桶里,与和酸奶混合一起打酥油,这样打出来的酥油又多又甜,所以这个湖叫“托孙恩诺尔”――“酥油湖”。在一首歌词里就这样美誉:托素湖波浪吻数星空/敖包山上飘逸着吉祥的哈达……
六、柯鲁克湖及神牛的传说
柯鲁克湖,蒙语“库尔勒克诺尔”(kur luge nor)音译而成的名字。汉语意为“水草丰美的湖”。由于现在汉语音译不准而形成了各种各样的写法。对此,在前面已叙述过,就不在这重复。
传说柯鲁克湖里有神牛。每当春天到来之际,有时,早晨挤奶的家妇就能听到湖里神牛“哞哞”的叫声。如谁家的媳妇能有幸听到湖里传出来的神牛叫声,那就是一件非常吉祥的事。这家今后就会牛羊繁盛,收获倍增,风调雨顺,幸福安康。老人们说,这个传说一点也不假。到现在也是如此,在湖边放牧的很多牧民都能听到过湖里传出的牛叫声。据说,每当春季到来,鸟儿产卵,芦苇萌芽,牛羊赶吃嫩草,牧民开始挤奶打酥油时,有时早晨就能听到湖里传出来的牛叫声。
据说,上世纪初戈壁陶海有个叫席林白斋桑和元宝斋桑的两户富裕人家。这两户家牛群在全旗里都很出名。平时这两家就相互攀比牛膘,比牛群数量,比钱财,非得见个高低,评个差距。这样比来比去,总是元宝斋桑处处得胜,使席林白斋桑很气馁。元宝斋桑的真名本不是这个名,他俩比势时元宝斋桑在豹皮垫子上落满元宝让席林白斋桑看个够,让他难堪。所以,全陶海人都呼他为元宝斋桑。有一天早晨,席林白斋桑在牛群里转悠时意外地发现,在他家牛群里来了个像鸽子般体格,玻璃般角的小型的牛,正在他家牛群里戏耍,牛群围着她“哞哞”叫。从那以后,过了一两年席林白斋桑家的牛群繁衍到一千多头,从此超过元宝斋桑家的牛群数,遥遥领先。老人们说这不是传说,他们俩家的后代都知道此事。
戈壁历来是可鲁沟王爷的固定牧场。原草场仅靠柯鲁克湖东南边。据说柯鲁沟旗九个陶海里戈壁陶海的牛的品种和数量,无论从哪一方面说,都在柴达木八旗里最出名,很容易繁衍。老人们说,这与柯鲁克湖里的神牛传说有关,并且柯鲁克湖茂密的芦苇草及滋润的湿地草垫更有密切的关系。为此,我曾在一着歌词里写到:柯鲁克湖水映蓝天/水草丰美甲天下……
七、黑石山名字的由来
黑石山(水库),原来这个地方蒙古语叫“哈日鸟祖尔”(har wuzur),就是“黑尖的山”的意思。“黑石山”就是蒙古语的大概意思翻译过来形成的新名字。就是黑石山水库建成起形成的新名称。蒙古语至今叫“哈日乌祖尔”。黑石山的石头黑色为主,故叫哈日乌祖尔。这里山崖里有很多植物化石,现在也能找到部分痕迹。
八、宗务隆:北面的山
宗务隆,系蒙古语,是“北边(面)的山”的意思,蒙语全称“宗恩务勒”(zun wula)。这是个典型的以方位来命名的地名。而蒙古语中方位名称特别多。如巴隆务勒(西边的山),宗亚布尔(北边的雅丹地貌)。
九、陶斯图:酥油般肥沃的地
陶斯图(tos tu),系蒙古语,意思为“油油的地”或“酥油般肥沃的地”。这里托素湖的“托素”和陶斯图的“陶斯”,蒙语的意思完全一样。只是汉语音译不同而形成的两种写法。它位于宗务隆山察汗乌素以西的旷阔的大板。为什么这个地方叫“陶斯图”,在牧民中流传着这样一个说法。
早年这里水草丰盛,山顶上长年白雪皑皑,一年四季潺潺溪流不断,春季满山生机盎然,像铺垫绿色的地毯,比任何地方更早地绿起来。到了夏季遍地盛开五颜六色的花朵和各种各样的中草药,每条沟和山梁上千百年的古柏树茂盛,像似遮住天空,各种营养价值极高的草药丛里羊群出没不着影。所以这里的羊群一年四季肥壮,一般不宜遭灾。牧民们常年累月随时能够吃上新鲜奶制品。更为传奇的是,这里的母羊群中有相当一部分还能产双胞胎羔,有的母羊一年能两次产羊羔,有的两岁的小母羊也比一般生育期超前产羔。牧民们说,这是因为这里的山水处处是宝,是个像酥油一样肥沃的土地。牧民们非常感激苍天,给他们恩赐了这块宝地,所以起了个非常好听的名字叫“陶斯图”――“酥油地”。现已成为德令哈工业园碱业行业主要的原料――石灰石产地,当然由于污染及滥开采较重,现已很难看到往日的迷人景色。
十、察汗乌苏:纯净的白水
察汗乌苏(chahan wuso),位于宗务隆山白水河,系蒙古语,汉语意为“白水”。现已习惯称“白水河”,原蒙古名字在汉语文字里已消失,一惯称“白水河”。它发源于宗务隆柏树山,流入巴音河,上游建立了白水河水电站。“白水河”这个名字是蒙语名称“察汗乌苏”的直译。老人们说,这个河叫“察汗乌苏”是因为这里的水源是白色的,由于水质特别好,河床里常年侵泡的石头上留住了一层层厚厚的白垢,当地民间医人把它铲下来,作为蒙药的一种药料加到药方里。为何水源是白色的呢?它与人们平时饮用的水色确是不太一样。据业内人士分析,整个宗务隆山脉是个各种矿物含量聚集的地方,特别是石灰石资源非常丰富,常年从山崖下流出的水本身就带着对人体有用的钙锌等矿物成分,所以这里的水源是纯白色的。
十一、尕海:黑色的小湖
尕海,这个名字来源于蒙古语的“巴尕哈拉诺尔”(baga hara nor)。汉语意为“黑色的小湖”。当地百姓用汉语表述时,一般把“湖”称为“海”。故译成“尕海”。为何把这个湖叫“巴尕哈拉诺尔”呢?因为伊克阿尔(伊克拉)的哈拉湖,蒙古人称“伊克哈拉诺尔”(yke hara nor),这两湖正好一大(伊克)一小(巴尕),而恰巧两湖都是咸水湖,远处看,湖水呈深黑色,故形象地命名为“伊克哈拉诺尔”和“巴尕哈拉诺尔”,这是个相对应而起的名字。现已习惯简称“尕海”和“哈拉湖”。
十二、野马滩名字的由来
野马滩位于德令哈市以东,指原315国道两旁东西长30余公里的广阔的原野(属畜集乡草场)。蒙古语称之为“胡仑唐给印柯德”(houlun tang geyn kede),意为“野马滩”。
野马滩就是以蒙古语的意思直接翻译而形成的名字。蒙语里至今仍然叫“胡仑唐给印柯德”。据说,这个汉文名字是解放后才慢慢形成的。那么为何这里叫野马滩?据老人们回忆,直到解放前后,这里整个是个野生动物王国,尤其是处处可见成群的野马群,多的有上百匹,少的也有几十匹。有时逢到风调雨顺的季节,这里就常有一群群野马出没,景色十分壮观,故这里叫“胡仑唐给印柯德”――“野马滩”。
十三、敖包山:肺脏似的敖包
敖包山位于德令哈市西南,新火车站南边,指的是那片平滩上一座独立的小山包。蒙古语全称“傲西格敖包”(aoxige aobao),意思为“肺”似的敖包。这是根据这座小山的形状和山色及山项的敖包而起的名字。不管近还是远,只要仔细观察就不难发现,它的形状真的像个肺脏。小山顶上有座祭奠的敖包。这是原可鲁沟旗郭里木德(郭里木)陶海祭祀敖包。故当地牧民称之为“郭里木德傲西格敖包”。但现在的相关文书里已简称“敖包山”。
