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节日诗范文1
重阳节是法定节假日吗根据国务院办公厅明确了节假日安排，元旦、春节、清明节、国际劳动节、端午节、中秋节、国庆节为法定节假日。对于部分妇女节、儿童节、建军节将部分公民放假。所以重阳不是法定节假日，没放假。
重阳节的习俗金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节喝什么酒?赏菊并饮酒
重阳节正是一年的金秋时节，盛开，据传赏菊及饮酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在傲霜怒放的重阳节里，观赏成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、来相赠佩带的。
重阳节礼物一、重阳节送老人的实用礼物：足浴盆
众所周知，脚部是人体经络汇聚的地方之一，人体各器官均在脚部有特定的反射区，故足疗确有一定的保健功效。为长辈买一台足浴盆，让老人在家就能做足疗，既能消磨时间，又可以有助脚底健康，还可享受舒适按摩。当前市场上的足浴盆，款式、功能多样，据业内人士介绍，集磁疗、振动按摩、红紫外线等功能于一体，具有高强度绝缘性和耐热性，外型美观大方的产品是家庭休闲足浴的首选。
二、重阳节送老人的实用礼物：茶具
老人晚年喜欢饮茶修身养性，可以送给这样的老人一套精美的茶具，正所谓投其所好长辈肯定会喜欢的。
三、重阳节送老人的实用礼物：保健枕
老人睡眠质量开始下降，不如送个保健枕舒缓神经，镇静安神，保护颈椎。使用石膏磨制而成的保健枕能以寒克热控制血压升高，坚持使用能将血压逐步降低至正常水平。因此重阳节送老年人保健枕，十分贴心，价格也较为适中。
节日诗范文2
传统节日素来与传统文化相辅相成，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是数，在数中最尊贵，下面是小编给大家整理的传统节日重阳节的来历故事，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。
传统节日重阳节的来历故事重阳节是在每年农历的九月初九。双九重叠，所以也称“重九”。为什么称为“重阳”呢?古时候，以二、四、六、八、十为阴数，以一、三、五、七、九为阳数，九为阳数中最大。古籍(易经)上有：“以阳爻为九。”两阳相重，因此又称“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。屈原的《远游》诗中，就有“集重阳入帝官兮”之句。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。
到了汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。
重阳节吃什么传统食物重阳糕：此糕也称菊糕、花糕、五色糕，是一种非常松软类的糕点。因重阳糕的“糕”与“高”同义，所以人们就以重阳糕来代替无法登高的遗憾，这也渐渐成了重阳节的食俗之一。
酒：是重阳时节开得最绚烂的花，赏也是重阳习俗之一，而且重阳节乃是九月初九，九九等同久久，亦与“酒”同音，所以重阳佳节有饮酒的食俗。
羊肉面：不得不说，重阳节食俗很重寓意，羊肉面的“羊”就是与重阳的“阳”谐音，所以成了重阳的食俗，且面一定得是白面，因为白添一笔为百，百减一笔乃九九，既应了九九重阳，又有长命百岁之意。
螃蟹：重阳吃螃蟹是最好的时节，这时螃蟹又大又肥美，而且肉质细腻，富含高蛋白，可以有效补充多种氨基酸。重阳吃螃蟹自是要吃母蟹，母蟹蟹黄很多，肉多味鲜，想想都要流出口水来了。
糍粑：糍粑是一种用糯米制成的糕点，软糯香甜，当做好出锅后沾上芝麻和白糖一起吃，别提是有多美味了，而且糍粑除了做成糯糯的团子，还能炸成“油糍粑”，油糍粑有着金黄色的面貌，酥脆的表层和柔软的内心，吃上一口满嘴留香，可谓重阳佳节一道必备食品。
重阳节为什么要赏菊正是盛开时：每逢重阳节，正是一年盛开之时，这个时候是最佳的赏菊时期。我国是的故乡，而又被称为长寿之花，重阳节赏菊有祈求长生与延寿之意。所以，又被称为“延寿客”。据说重阳节赏菊的风俗，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
节日诗范文3
扮哪吒纪念哥伦布
刚移民到美国时，大女儿大米8岁，虽然在国内已经读完了一年级，但考虑到两国的教育方式有些差别，所以我们还是让她从一年级开始读起。
每次放学回家，她都有很多话跟我们说，因为在她看来，国内和美国的学校有那么多不同的地方。比如说，上课不用背着手正襟危坐，发言也不需要老老实实举手，课堂上尿急了可以径自起身去洗手间而不会被老师批评……总而言之，在她看来，美国的课堂纪律比国内要宽松得多。
但她高兴得太早了。一个月后，10月12日，迎来了她入学之后的第一个节日——哥伦布日。这是纪念哥伦布登陆北美的节日，也是美国的联邦假日。虽然是法定节假日，不用上学，但老师却提前一周就布置了一套非常复杂的节日作业。每逢哥伦布日，各地都会举行隆重的花车巡游，而且会有很多居民穿着不同历史时期的古老服饰跟在花车后面游行。大米的节日作业就是——参加本地的花车巡游，并且要用照片和文字记录下自己参与的全过程。
那几天把我和丈夫折腾得不轻，主要是为了穿什么衣服参加游行着急。毕竟是女儿的第一份节日作业，我们给予了无条件的配合与支持。
节日当天，大米成了游行队伍中颇为打眼的参与者——考虑到哥伦布是航海家，我们给大米设计的是哪吒闹海的扮相，五米开外望去，颇有三太子的神韵。
大米踌躇满志地在游行队伍中摆造型，我和丈夫跑前跑后地各举一个相机抓拍，回家后她还意犹未尽，摆了几个三太子的经典造型让我们拍近距离写真。最后共有60多张照片打印出来，大米给每张照片都附上文字，还特意交代了这个扮相的来龙去脉。
结果，大米被老师大加赞扬，还被专门请到台上给同学们讲哪吒闹海的故事。经此一事，来自中国的大米成了班上最受欢迎的同学。
万圣节流行《一只绣花鞋》
初战告捷，使得大米对这种特殊的节日作业充满期盼。没多久，第二个节日来了——万圣节前夜。这是小孩子最喜欢的一个节日，可以将自己扮成各种鬼怪的模样，然后到处敲门索要糖果和小点心，充满乐趣。
我们决定扮成最有视觉冲击力的中国传统红衣厉鬼。我给她做了一身血红的旗袍，丈夫给她脸上敷了厚厚的白色粉底，最后再用大红的唇彩在她嘴角添了一点儿血迹，还在眼睛下画了几道血泪痕。见惯了扮成美国传统鬼怪来敲门的邻家小孩儿，打开门后猝不及防遭遇来自中国的红衣厉鬼，有好几个吓得发出了尖叫。
大米的厉鬼照片和文字作业交给老师后，老师们刨根问底地问她这个扮相有什么来由。大米回来问我，我灵机一动，让她把《一只绣花鞋》的故事转述给老师。结果这个故事在学校里大火，最后英文版本还刊发在了校报上。
节日考试考什么
随着一个接一个的节日到来，大米的一份又一份节日作业交了上去。这些作业是我们在国内时压根也想不到的，还必须得家长和孩子合作完成。
比方圣诞节的作业就是展示自家的圣诞树，要详细描述你最喜欢的圣诞树上的3种装饰物，并要说明喜欢它们的理由。还有复活节的手工彩蛋、母亲节的礼物展示、父亲节的礼物展示……因为带着作业的成分，所以我们全家上下齐心协力，都完成得一丝不苟，而我们来自古老中国的一些独特思维和审美也使得大米的每份作业都让老师们交口称赞。
大米一年级学习结束时，成绩单上的“节日考试”一栏后边赫然是A级评定。全班28个学生，获此评定的只有大米1个人。
学期结束的家长会上，老师毫不吝啬赞誉之词，对大米大加褒奖，她说从大米的节日考试作业上，能充分展示她有一个温暖幸福的家庭，有勤劳能干的妈妈和能给予她充分帮助的爸爸，只有这样美妙的家庭，才能催生那么优秀的作业。节日考试，考的是学生，但参与者其实是全部家庭成员，而大米的作业，已经为我们家获得了最好的评价。
节日诗范文4
火的民族
我国最初一代文明是被火的光芒照亮的。远古先民对火的蛇舌似的火焰及其热破坏力感到神秘敬畏。后来，通过实践和认识，人们不但用火驱兽除害，照明煮饭，而且用火改造工具，把农业从中分工出来，实行刀耕火种，发展了原始生产力。因而，中华民族都崇拜火，彝族尤视火为攻无不克、战无不胜的神物，视锅庄火塘为火神之所在，严禁人畜践踏或跨越，并在“火把节”杀牲备酒，“以火为祭”。因此，也把“火把节”称为“祭火节”的。
“火把节”的一则传说，充分地说明了彝族崇拜火的全部内涵。
“火把节”，彝语叫“都宰”。“都”是火，“宰”是“赔偿”的意思。相传远古时候，天神恩梯古兹经常遣天使则库血夫到下界收缴租税。则库血夫趁机敲诈勒索，鱼肉彝民。一天，他撞到斯惹巴果家催粮要银，见斯惹巴果不在家，便蛮横地要饭吃，要酒喝，还扬言要摔死斯惹巴果。则库血夫吃了两口掺和了金银的饭，先后掉了三颗牙，知道斯惹巴果比自己硬，便惊慌地逃进了大森林。后来，被斯惹巴果杀死在树洞里。天神因此而大发雷霆，放天虫下界吃庄稼。云雀看到人间受难很伤心，甘愿从中调解，向天神赔偿“人命金”。人们把家里的金银全收尽了，还差9两银子9钱金。正当人们无计可施时，斯惹巴果想到神火。他带领人们点燃火把，烧死了天虫，使五谷丰登，六畜兴旺。
力的角逐－民间传说的体育活动。
农历六月二十四日，是彝族的节日。这一天彝族腹心地的凉山到处都沉浸在节日的气氛中，人们穿红着绿，男戴细篾精编的红缨斗笠，女打黄油布伞。阳光透过金斗笠和黄布伞，给小伙子和姑娘们黑红的脸膛镀上一层明快和鲜亮的黄边，显得格外漂亮。松林阴处，卖成衣百货的外地客商，卖水果、皮张、山货的本地彝胞，卖小吃的城里商贩，在忙碌交易之余，不忘瞟上几眼竞技场上的较量；在吆喝叫卖声中，常常有为同乡好友助威的呐喊惊呼。
----彝族摔跤活动有两种：一是腰拴红布带，双方拉布带抱腰、抱单腿、过背、夹臂翻、穿腿等，使双肩着地为胜，这叫“格”；一是拉手、抱颈、跌腿，将对方摔倒为胜，三战两胜为赢。对获胜者，由村里德高望重的老辈子敬三杯荞麦酒，并赠送“卡把”奖品。
----斗羊比赛有一种幽默感和滑稽感。两只公绵羊高昂着头颅蹒跚而来，当发现敌手后飞奔向前，“嘭！”一撞即分，各自退回起跑处。如是再来一次两次以至数十次。斗到后来，两只羊或者挨挨擦擦，握手言和，或者昏头昏脑，不分胜负，别有一番风趣。摔跤、赛马、斗牛、斗鸡等全是雄性力的角逐，是民族内在活力的勃发，是进取的火与酒的碰撞，是拓荒的倔强与聪敏的雕塑。
----“朵乐荷”选美
“‘朵乐荷’选美”，是“火把节”活动的。
“朵乐荷”是彝族民间一种舞蹈。常常是二三十个姑娘围成一圈，每个人一手打伞，一手拉着别人手里的花帕，边唱歌边转圈跳舞。每一圈人中都有一名公推的美女“火把姑娘”领唱领舞。进入“朵乐荷”选美场的都是刚刚换下童裙的少女。按照彝家的规矩，姑娘长到十五六岁，就要将红白相间的童裙换成中段为红、黑、蓝三色的少女长裙；就要将独辫分成双辫盘在绣花帕上；就要取掉穿耳的篾梗，戴上耳环和坠子；就可以竞选“火把姑娘”谈情说爱了。
这天晌午，有趣的斗鸡还没有完，一对对公鸡立冠昂首，跳着飞着，啄逐争斗，那些打伞的姑娘再也坐不住了。她们悄悄站起来，理理盛装，拍拍灰土，你用小圆镜照照，我用月亮梳刮刮，然后抿嘴一笑，溜下坎去。不知不觉间，草坪上就有了二三十圈跳“朵乐荷”舞的旋转的“飞碟”，远远看去像黄色海洋上一圈一圈涟漪和漩窝。那些自动充当“评选委员”的长者就在这些漩窝之间转悠，或入木三分地察颜观色，或交头接耳地品头论足。姑娘们也不是含羞草，照样安然地婀娜起舞……
----火的颂歌
“节之日既夕，所在人口，同时燃树，入室遍照田以祈年，樵牧渔猎各照所适，求利益大光明中”。（许印芳《星回节考》）那千村万寨熊熊燃烧的火把，像银河繁星缀满茫茫苍苍的山岭；像蜿蜒的金龙奔向蛙鸣不绝的田野。人们在火里欢呼，火里跳跃，火里歌舞。老辈子在火圈里，撒香灰泼火，给青年达斯儿童阿依们“送福”；小伙子在火海里摇动火把成圈成龙成花，火熄了，便趁机去和“火把姑娘”接火，表达自己的爱慕之情；有的小伙子和相爱的姑娘同手高擎火把，志同道合迎接光明。到达预定地点之后，集中所有火把成一大火堆，冲天烟火烧红了半边天。人们围着大火歌舞达旦。在山野里狂欢的少男少女们一起舞蹈。表现出了一股摧枯拉朽的伟大，在胸臆间涌起一阵神圣的感觉――
----火的崇拜
火，在人类发展的历史长河中，一直起着巨大的作用。正如水孕育了生命，是火造就了人。美国民族学家摩尔根对美洲土著印第安人的氏族部落实地调查后，写出的《古代社会》一书认为，人类的童年时代，把鱼类当作食物并获得用火的本领，由生食变成熟食，使人类的发展起了飞跃的作用。有了火，人类才开始了自己童年。恩格斯说过：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从面最终把人同动物分开。”没有火，人类熬不过冰天雪地的严寒岁月；没有火，人不会有平整的牙齿、沉甸甸的大脑和灵巧的双手。农业的起源离不开火，原始时期的基本生产方式就是刀耕火种。所以从燧人氏到黄帝、炎和火有关系。我国和世界上许多民族流传至今的关于火的禁忌和风俗习惯，不少也有原始社会对火崇拜的痕迹。然而，把对火的崇拜神圣化，并以节日的形式加以固定，和预祝丰收相结合，甚至视为“小年”，这只是我国西南藏缅语系的几个少数民族才是如此，其中又以凉山彝族为最。
彝族称火为“莫都”，考究起来，反映了对火的认识过程。“莫”意为“雷”，“都”为燃、引燃之意，“莫都”即火是雷引生、燃起的东西。彝族又称雷为“莫子”，意即“响的火”。远古时候，雷电是最原始的、也是唯一的火源。因而凉山彝族著名的创世史诗《勒俄特依》，这样叙述火的来历：“天上坠下一个火球，掉在恩接介列山，燃起熊熊大火。九天烧到晚，九夜烧到亮。白天烧得黑烟滚滚，夜晚烧得火光闪闪。天是这样烧，地是这样烧，为了创造人类燃，为了诞生祖先烧。”彝族的另一部史诗《阿细人的先基》中说：“折了些小树枝，拿出撬老树，撬着撬着，撬出火来了。”“人们有火，会把生的肉，烤成熟的吃。”凉山彝族一直保持着古老的取火法，即摩擦生火。以火镰、燧石互相击撞，溅出火星，引燃草绒。保存火种也有一套古老的办法，剥下树皮捶绒，接在成长绳，挽成圈，点燃后随身携带，外出打猎放牧随时可用。居家留火的方法是，用火灰把火盖起来，或在火堆里埋入疙瘩柴，让其慢慢燃。
火与生产、生活、生命密切相关，彝族对火有自己特殊的认识和感情。火是炊具。过去家用品烽，烧烤食物不需要锅、碗、瓢、盆，是最简单省事的烹饪方式，肉类、薯类、玉米、荞粑，都可直接烧熟。火是衣被。凉山冷，以往生产力水平低下，缺衣少被，因此，白天抗御严寒，晚上和衣而眠，全赖火堆和火塘。火是肥料，“火不烧山地不肥”，过去刀耕火种，播种靠放火烧的草木灰作肥料，牧场要烧后来年才草肥牛壮。火是武器。在冷兵时代，人与兽斗、家支间打冤家，火极具杀伤力，是战斗的利器。火是光明。夜里，屋内做事，屋外行路，少不得的是松明，离不开的是火把。沉沉黑夜中，见到了火光就见到了希望。火是圣物。彝族认为火能净化一切肮脏、污秽之物。祭品一一在火上转三圈或火里烧一块小石头淬水冒蒸气时在上绕一圈人，就是凝聚人们轴心。火是“生死之交”彝谚说：“生于火塘边死于火堆上”，一个人生也离不开火，死也离不开火。
节日诗范文5
――题记
类说过，难过的时候就去倒立，那样本来要流出来的眼泪又会回去了。可是，他不知道，眼泪是一种有毒的物质，比浓硫酸还毒，它是会腐蚀眼睛的，所以我宁可它可以流下，然后悄悄地蒸发，什么，也别留下。
我无力地看着时间匆匆流逝，我看着Swallow离我远去了，我看着Swallow转到了另外一所学校却说不出什么。我不想哭我不想哭我真的不想哭，只是我咬紧嘴唇泪水还是一滴一滴落下来了。还好，没有人看到。我看到她远去的背影知道我们要说再见了，我看到她回头在人群中寻找我的身影，只是我闪开了，我躲在一个角落任泪水滂沱，等到风吹干了泪水，我才揉揉眼眶走了出来。
再后来，再后来洁也走远了。是心远了。我们仍天天在一起，只是更像最熟悉的陌生人。是的，最好的朋友却形同陌路，如陌生人一般擦肩而过，我倔强地扭过头去不去看她，在熙熙攘攘的人群之中，在炎炎夏日之中，我，却感到了刺骨的寒意。
小强对我说：“想哭就哭出来吧，别太委屈自己，不要什么事情都自己扛，假装坚强。”泪水，就这样，又下来了。
想哭／来试探自己麻痹了没／全世界／好像只有我疲惫／无所谓／反正难过就敷衍走一回／但愿绝望和无奈远走高飞
我出生在7月，7月24号，标准的狮子座。书上说，狮子座是一个注定要孤独的星座。我悲哀地想，也许我注定要孤独一生。
我是那样地惧怕孤独，我会让灯亮上一整夜，我会时刻开着电视机，我会有事没事叫上好多人和我在一起。可是，我错了，我从一开始就错了。孤独是一个人的，是没来由的，再怎么样我也无法抑制自己内心突然涌现的孤独。
莎对我说：“琦，要快乐啊！”我乖乖地点点头，我想象着自己真的很快乐。
我开心地去买来颜色绚烂的窗帘挂在班里，蓝色，黄色，绿色。一个繁华的城市，也是绚烂的！阳光照进来，很舒服。我开心地和朋友在一起，我有很多朋友，对我都很好。我开心地挂着诸多头衔在教学楼里忙来忙去。忙别人的事，忙班里的事，忙自己的事。
很久没哭了，也许是麻痹了吧!日子就这样哗啦哗啦一下子过去了。
如果能这样下去就好了，可是Spring却对我说：“你是一个热情中带着些许冷漠的人，不知不觉拒人于千里之外。”一针见血，连我自己都无法替自己辩解些什么，他比我自己还了解我。我只能选择沉默，我不知道自己还能说什么，也许这就是狮子座注定会孤独一生的原因。
狮子，高高在上，风光无限，却有着掩饰不住的落寞。
天灰灰／会不会／让你忘了我是谁／夜越黑／梦违背／难追难回味
六月，中考，分别。
我惊异于自己竟没有掉下一滴眼泪，坚强得连我自己都感到奇怪。很久没哭过了，真的，再难过也不会哭了，因为我已经学会了把泪水往肚子里咽。只是偶尔心里会痛那么一下子，会想起过去，会想起过去自己掉下的眼泪，会想起过去朋友的一个个离开，会想起大家对我的关心。心，就会痛那么一下。
可是，我知道，难追，也难回味。
梦中总是浮现出同学们的脸，一张一张的，和幻灯机似的，想抓却抓不住。让这梦，再长一些吧。
我的世界将被摧毁／也许事与愿违／累不累／睡不睡／单影无人相依偎／夜越黑／梦违背／难追难回味／我的世界将被摧毁／也许颓废也是／另一种美
我微笑着又投入了新的生活，只是思念像海水一样绵延不绝。
节日诗范文6
每当提及节日，我的心中免不了会有些激动。节日的背后，该有着怎样美丽而神奇的传说，有着怎样丰厚深邃的文化底蕴，有着怎样美好甜蜜的向往与期盼。
“海日生残夜，江春入旧年”，伴随着一声声爆竹的炸响，又迎来了一个新春。春节是欢乐祥和的象征，每一个春节都向我们呈现出一个崭新的面容；每一个春节过去，就会迎来一个全新的开始……春节到来了，便是我们人生的又一个新陈代谢，又一次除旧布新。生命在成长，世界在变迁，年的远去又重来，就像接力似的又开始了下一段赛程。所以，在春节时节，人们的脸上总是挂着笑容，不管钱多钱少，不管顺境逆境，感受春节，感悟那份“看成败，人生豪迈，只不过是从头再来”的激情！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是一个感情丰富的节日，人们怀着伤感怀着思念为故者上坟，虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐，也祈盼他们在天有灵，给活着的人以精神的庇荫。感受清明，缅怀那些驻留天国的灵魂！
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，端午节，只为屈原的那纵身一跃，只为那位圣贤的瞬间壮举，便有了这个壮烈的节日，“波涛卷不去，忠魂得永生。”因为不忍见大好河山断送在奸佞之手，却又无力回天，何不一死了之，换个眼不见为净？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟满腔忧国忧民的热血无处溅洒的悲怆！
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，大人说七夕便是年青情侣约会的时间，并且告诉我们，在七夕那天夜晚，静静地站在葡萄架下，便可以听到牛郎织女的窃窃私语，你要真听到了，便能成就一生的美好婚姻。真的趣，感受七夕，感悟人世间爱情的甜蜜。
“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋月圆人团圆，深深勾起客游异地他乡的人们对故土对亲人的思念之情。在一个漫漫长夜，坡长叹一声，“明月几时有，把酒问青天”。唉，故国啊，亲人啊，感受中秋，感悟那思念故国，牵挂亲人的情思。
