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婚礼的歌曲范文1
效力待定合同是指合同成立后，因行为人民事行为能力的欠缺而使合同的效力处于不确定状态，有待合同权利和义务的承受人进行追认，追认之后即成为有效合同，不予追认则为无效合同。效力待定合同分两种情形，一是限制民事行为能力人订立的合同，有待其法定人去追认；二是无权人以被人名义订立的合同，有待被人去追认。无论限制民事行为能力人订立的合同，还是无权人以被人名义订立的合同，都有共同的特点，那就是合同的行为人与合同的义务人相分离，合同的订立者不承担义务，而承担义务的是与订立者存在特定关系的另外一个人。
可变更可撤销合同是指合同成立后，因在合同订立过程中存在可变更或撤销的法定事由，当事人一方或者受损害方有权请求人民法院或仲裁机构变更或撤销，一经撤销则成为无效合同，不被撤销则为有效合同。可变更可撤销合同分两种情况，一是当事人任何一方都有权请求变更或者撤销的，其法定事由包括（一）因重大误解订立的；（二）订立合同时显失公平的。二是受损害一方有权请求变更或撤销的，其法定事由为一方采取欺诈，胁迫的手段或乘人之危，而使受害一方违背真实意思订立合同。另外，变更和撤销合同属于不同的请求，当事人请求变更的，法院或仲裁机构不得撤销，请求撤销的，法律则没有禁止予以变更。
综上所述，合同的效力状态包括四种，有效合同和无效合同是最常见最为人熟知的状态。有效和无效的逻辑关系为对立关系，在其中间存在效力待定合同和可变更可撤销合同两种状态，该两种状态是有条件的有效合同或者无效合同，视条件是否成就具体而定。
二、易混淆概念的区别：
1、合同的成立和合同的依法成立。
各种效力状态的合同都具有成立的情形，只要符合合同的形式要件，受要约方作出了承诺，合同即告成立。但是，只有依法成立的合同才具有法律效力。所谓依法成立，除了合同具备法定的形式要件之外，还要具备法定的实质要件。依照《民法通则》的规定，民事法律行为应当具备的实质要件包括：（1）当事人具有相应的民事行为能力；（2）意思表示真实；（3）不违反法律和社会公共利益。由此可见，追求合同的依法成立，建立民事法律关系，订立有效合同才是当事人的目的，我们平常所说的合同“成立并生效”实际上就是指合同依法成立。
2、合同的效力待定和合同的可变更可撤销。
二者同属于效力不确定的合同，其区别在于：（1）效力待定合同的原因可归结为合同行为人民事行为能力欠缺，可变更可撤销合同的原因可归结为行为人意思表示不真实，（2）效力待定合同以合同无效为原则，义务人进行了追认的作为行为之后合同方为有效，消极不作为则合同无效；可变更可撤销合同以合同有效为原则，当事人积极为申请变更或撤销行为并经有权机构变更或撤销则合同无效，消极不作为则合同有效。（3）效力待定合同义务人的追认行为可以自主完成，从而使合同成为有效合同；可变更可撤销合同当事人只享有申请权，变更撤销权由有权机构行使，能否被变更或撤销当事人不享有自主权。（4）效力待定合同的追认期限为一个月；可变更可撤销合同的申请变更或撤销期限为一年。
3、合同的解除和合同的撤销。
二者的区别在于：（1）合同的解除是针对有效合同而言，在合同履行过程中，因出现了不能实现合同目的的事由，当事人主张解除合同，消灭民事法律关系。合同的撤销是针对可撤销合同而言，合同被撤销成为无效合同，不被撤销则是有效的。（2）合同解除后法律关系归于消灭，而解除前已履行的部分仍然有效，合同撤销后即自始无效，撤销前已经履行的部分也归于无效，依照无效的法律后果进行处理。（3）合同的解除可以由双方当事人协商自行解决，也可以诉请法院或仲裁机构解除；而合同的撤销必须由当事人申请法院或仲裁机构处理，当事人不得自行协商处理。
4、合同的解除和合同的终止。
婚礼的歌曲范文2
一、剪辑技巧
1.在准备视频制作之前，我们就应该有目的地拍摄一些空镜头，如盛开的鲜花、会场吊灯、婚庆酒杯以及悬挂的匾额和背景喜字等等备用插入镜头。如果镜头A和镜头B直接相连显得过分唐突的话，就可以用在两个镜头之间插入几秒钟的备用镜头，让画面过渡得自然些。比方说，拍摄新郎新娘退场换装的镜头，从退场开始拍摄，到走出门外关上大门时停止。待新郎新娘再入场时，还是从相同的位置开始拍摄。如果将这部分镜头放出来看，便会发现刚刚关好门出去的新郎新娘和开门重新出现时身着不同的服装，会使人感到变化太快而显得不自然。这时我们就可以插入几秒钟的喜字或者“心”形小礼物之类镜头，这个镜头就可代表着“过了片刻”的时间概念，让我们再观看起来就会觉得画面流畅自然了。
2.有时候我们在观看电影时，往往可以通过前面的片段来推断出后面的剧情，婚礼拍摄同样有这个问题。如何避免落入俗套，这就要求我们平时应该多接触生活，想出一些出人意料的与众不同的剧情。比如说，当新郎去接亲时，对方亲友打开大门，新郎猛然发现大门两边各站着一个一模一样的手捧着鲜花的新娘，新郎左右仔细打量，终于发现其中一个是真的新娘，这时假的新娘慢慢隐去。这种好玩的效果就得事先用数码特技做出一个新娘副本来，然后在拍摄的时候就得考虑到这点，要求新郎配合做出相应的表演。
3.在编辑婚礼录像时，我们不要把镜头只固定在新郎新娘身上，其他婚礼的出席者也应该出现在镜头中，这样可以在5年、10年甚至20年以后，这些参加婚礼的每一位客人都将构成一个美好的回忆。最后的片尾字幕也不要单纯地打上一个“终”字，而要用“白头偕老”、“永结同心”等祝福的词句，或者以一句给新郎新娘的富有诗意或者寓意的赠言作为片尾字幕，这样也显得非常别致新颖。
其他的剪辑就没什么技巧可言了，完全依靠大家的审美观来进行，关键还是要在拍摄这道工序上，拍摄没有做好，有再高强的剪辑功底也无济于事。
二、配乐方案
有影像当然就有音乐，要不然岂不是成了哑剧呢？以下是一些常见场景的配乐方案。
1.早起做接新娘的准备
画中场景主要是新娘房，人物以新娘和亲友为主，由于表现的是新娘等着新郎来接亲的幸福内容，这个时候应该是又安静又紧张的，我们应该配上一首节奏比较轻松的音乐，反而不宜配那种过于欢快的歌。
2.上路接新娘
在鞭炮声中，新娘坐进一辆气派的花车，带着甜蜜和幸福直奔新娘家。此时我们就应配上一首节奏欢快的歌曲，或者配上一首可以体现新郎高兴心情的歌曲。
3.迎亲
新郎手捧着鲜花下车，他要把这束美丽的鲜花献给亲爱的新娘，这时双方应该是既高兴又害羞的，我们就得根据此时的画面和双方的心情配上欢快的歌曲。
4.新人迎宾
此时新郎新娘站在门口等着亲朋好友的到来，我们可以配上轻松欢快的歌曲，以表现和和美美的温馨场景。
5.回新郎家
婚礼结束后，新郎要带走美丽的新娘了，亲朋好友连同新娘的父母都沉浸在无声之中，母亲目送女儿走向花车，而新娘也不时回头望着父母，双方都依依不舍。此时此情，我们就应该配上一首《常回家看看》等歌曲，以表现母亲希望女儿可以常回家来看望自己的激动心情。在鞭炮声中，新娘上了花车，我们这时又可以换成另外的歌曲，如《大花轿》，以表现新郎的甜蜜心情。
6.到新郎家
大家欢呼着上楼的时候，我们可以配上《红彤彤春天》，以符合此时热闹的场面。而新郎新娘进入新房之后，我们可以把背景音乐改成《甜蜜蜜》，以表现他们心中甜蜜和幸福的心情。
7.闹洞房
婚礼的歌曲范文3
波黑这块土地最早由罗马帝国统治，公元5世纪到7世纪，从北方南下的斯拉夫人控制了这里，逐渐同化了居住在这里的色雷斯人和伊里利亚人。从14世纪到19世纪，波黑成为奥斯曼帝国的一部分。在经历了长达5个世纪土耳其人的统治后，城市和交通要道附近的居民点，受到伊斯兰文化的影响，和流行在乡村的、古老生活习惯分离，因此今天波黑城市和乡村流行的民间音乐，风格各异。一国之内，城、乡民间音乐风格不同的现象，在全世界都比较罕见。
波黑农村流行的民歌按演唱者的性别分成两个类别，男人唱的歌包括酒歌、打猎歌、商旅歌、放羊歌等，女人唱的歌则包括摇篮曲、哀悼歌、梳理羊毛歌等。有的仪式男女都参加，但所唱的歌曲仍有不同。如在婚礼上，女人主要伴随仪式的进程演唱不同的歌曲，而男人主要向举行婚礼的人家唱祝贺歌。农村的民歌基本上都是两个声部的合唱，两个声部之间的音程关系经常是二度。把二度音程当作协和音程来处理的手法，在保加利亚民歌中也采用，被认为是古代巴尔干民歌的遗传因素。农村民歌的音域较窄，一般只有四、五度，因为农村民歌多半在露天演唱，为了能使声音传得远，音区一般都很高。波黑山区的男子唱歌时，像我国西北的甘肃、青海人唱“花儿”时一样，手掌面向嘴巴，并用手指捂住耳朵，他们把这种唱法称为“来自耳朵”，认为这样唱，声音会传得很远。波黑农村中由女子唱的民歌里以“特普西节”歌曲最有特色，妇女们在婚礼喜筵上一边在餐桌上旋转着一种大金属盘子，一边唱这种歌。
农村中流行的乐器主要是吹奏乐器，有竖笛、号角、唢呐、木皮号和风笛等。波黑的风笛叫“笛波”，是一种木制的单簧乐器，可以是双管的，也可以只有一根管子。如果不加风袋，也可以用嘴来吹奏。许多音乐学家认为，“笛波”是产生在巴尔干半岛的古老乐器，不同性质的“笛波”代表了这种乐器不同的发展阶段。
波黑城市中的流行的民间音乐受土耳其音乐文化的影响很大，有叙事歌、浪漫曲、情歌等不同品种。这些歌曲都可以统称为“土耳其式样的歌”，各种类别都有土耳其语的名字，如情歌按土耳其语称为“色伏达”，意思是“激情曲”。许多城市中流行的民歌采用土耳其调式，如不少情歌便采用土耳其的“哈卡斯”木卡姆，其音阶为：G、bA、B、C、D、bE、F、G。城市中用的乐器也和乡村里有所不同，最常用的乐器是弹拨乐器“萨子”，这种乐器按照土耳其方式安置品位，可以奏出微分音和增二度音程，而这些音程在农村民间音乐不用。城市里的民歌一般都是独唱，多在室内演唱，追求柔和动听的音色，音域也比较宽。城市中流行的民间音乐作品在节奏方面也和农村的不同，常出现被波黑人称为“跛脚节拍”的5拍子和7拍子，这也是受到土耳其音乐影响的结果。
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2、《只对你有感觉》——飞轮海。《只对你有感觉》可以是新郎独唱，也可以是新郎新娘对唱。歌曲甜蜜，歌词也非常的浪漫。新郎独唱可以是对新娘的表白，新人对唱则可以互诉心意。
3、《爱一点》——王力宏/章子怡。这首歌曲的音调起伏不大，所以比较好演唱的歌曲。歌词中 “我想说我会爱你多一点点”，正是心中对对方的内心独白。这首歌可以一人独唱，也可以两人对唱，将内心的爱意用歌曲表达出来，也是很浪漫了。
4、《多幸运》——韩安旭。适合新郎独唱。整首歌都在表达遇到一个人并且相爱是多么幸运的事情。确实从相识到相恋，再到最后的相守，遇到一个能够陪伴一生的人真的非常的不容易，就像歌曲演唱的一般，遇到你是多么幸运的一件事。
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居住在我国新疆北部伊宁、塔城、乌鲁木齐等地的塔塔尔族，是唐代北方突厥汗国“鞑靼”部落的后裔。塔塔尔族是跨国民族，其人口多数居住于中亚诸国和俄罗斯境内，在我国塔塔尔族人口不足5000人。塔塔尔族族源成分比较复杂，历史上融合有保加尔人、蒙古人、楚瓦什人和摩尔达维亚人等；自19世纪由伏尔加河流域迁居我国，便与维吾尔、哈萨克等民族一起在美丽的天山脚下繁衍生息。塔塔尔族全民信仰伊斯兰教，有本族的语言和文字，塔语属阿尔泰语突厥语族克卜恰克语组，与哈萨克语非常接近，文字以阿拉伯字母为基础。但由于长期与维吾尔、哈萨克等民族来往密切，多数塔塔尔人兼通维语、哈语、汉语及其文字，并在、生活习惯、文化艺术等方面与后者发生关系。
热情奔放的塔塔尔人酷爱歌唱、跳舞，其传统音乐在新疆各民族地区久负盛名。当地有句俗话说：“有音乐和诗歌的地方就有塔塔尔人，塔塔尔人生活的地方一定有音乐和诗歌”，可见音乐在人们生活中的重要地位。传统的塔塔尔音乐包括宗教音乐和民间音乐两类，除伊斯兰教仪式中使用的音乐外，民间音乐可谓这个民族极为珍贵的音乐遗产。
丰富多彩的民歌是塔塔尔民间音乐的主体，塔语称“基尔”，内容有劳动、生活习俗、爱情等多种，按体裁则可分为歌舞曲和抒情性歌曲两类。歌舞曲在塔塔尔民歌中占有相当比重，数量较多且流传广泛，一般多在喜庆节日或婚礼仪式等民俗活动中演唱，是许多联欢歌舞场合不可或缺的一类歌曲。歌舞曲的情绪多热烈奔放，歌词生动活泼，节奏鲜明、旋律流畅、结构短小，常用节奏型是舞蹈感很强的各种短时值音符连接形式，具有很强的律动性和感染力。这类歌曲中，“巴拉米斯肯”是流传甚广且颇具特色的一种曲调，各地存在许多变体，一般先由歌手吟唱完固定歌词，之后随意填词。塔塔尔民歌中的抒情性歌曲数量不多，但却有独特的风格。这是一种旋律优美、速度徐缓的歌曲，唱词较固定，节奏、节拍变化多样，旋律进行中的大量装饰音使之更加婉转、妩媚。民间流传的《黑森木》《心上的歌》等是这类歌曲的代表曲目。
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关键词：莫扎特；古典乐派；歌剧； 音乐特征； 演唱风格
古典派一词，含义为“最优秀的”、“经典的”、“古典主义的”、“传统的”、“合乎规格”、“整齐匀称”、“被公认的”。“古典”一词指接受曲式与结构方面的某些基本传统概念作为表达乐思的自然框架的音乐，它实际指的是文艺复兴时期和巴洛克时期的音乐。18世纪末至19世纪初著名作曲家海顿、莫扎特、贝多芬都出生于奥地利的维也纳，因此称为维也纳古典乐派。他们的创作特征是：遵循现实主义创作原则，音乐反映普通人的思想和残酷的现实生活；作品充满了人文主义精神，表现民主思想，进步的伦理观念，鲜明的政治立场；描绘大自然的壮观景象，表现出深刻的思想内涵和哲理性；主调音乐占主导地位，音乐主题具有强烈的感情和鲜明的艺术特色；作品体现了内容与形式的高度和谐统一；音乐遵循沉着、稳重的美学观点。他们的音乐涉及了声乐和器乐的所有领域，规范并完善了许多音乐体裁，在世界音乐史上有极高的声誉，对以后的音乐发展有重大影响。
一、生平
沃尔夫冈・阿玛多伊斯?莫扎特（Mozaes Wolfang Amadeus，1756-1791年），生于奥地利西部萨尔茨堡的一个音乐家庭，父亲是小提琴演奏家、作曲家，担任宫廷副乐长。莫扎特自幼有极高的音乐天赋，5岁创作了10多首钢琴曲，8岁创作奏鸣曲和交响曲，11岁就创作了第一部歌剧，35岁英年早逝。在他短暂的一生中创作优秀作品达600多首，涉及所有音乐领域，特别在歌剧创作方面有巨大贡献，被人们称为“音乐神童”。
二、创造
莫扎特6岁在德国的慕尼黑和维也纳举行钢琴音乐会，12岁创作了歌剧《伪装的傻子》和《巴斯蒂安与巴斯蒂安娜》，随后因创作正歌剧《米特里达特》而在米兰名声大震，被罗马教皇赐以“金赐马刺”称号。1771年为费迪南大公爵的婚礼演出歌剧《阿斯卡尼曲在阿尔尼》，受到观众热烈欢迎，甚至引起意大利舆论界惊呼“上帝让莫扎特降生，是为了压倒所有被公认的大师”。接着他创作并上演了《露齐奥・西拉》、《假园丁》和《牧人王》等，这六部歌剧都在他十九岁以前创作的，受意大利那波里乐派的影响较深，属于不太成熟的作品。
1781年，莫扎特创作了歌剧《伊多梅内奥》，这是他第一部具有浪漫主义色彩的代表歌剧，是他歌剧创作的分界线，标志着他的歌剧创作走向成熟，进入了他第二个歌剧创作时期。他在歌剧创作上与格鲁克美学观点的不同在于――他对歌剧中音乐与戏剧的关系方面，更重视音乐在感情刻画上的作用。但这部歌剧还存在音乐风格不统一，音乐语言较混杂等方面的不足。在《伊》取得很大成功的同时他因不愿受制于大主教而辞职离开，做一名自由作曲家，从此踏上了贫寒的作曲家生涯。
1782年，莫扎特创作并演出了《后宫诱逃》，此剧以“歌唱剧”为基础，富有浓郁民族风格并以德文演唱，因此取得了巨大成功，音乐史学家卡尔?聂夫认为“这部作品在德国歌剧史上开辟了一个新纪元”。1785年，莫扎特加入了“共济会”，创作了《魔笛》、《共济会会友康塔塔》、《共济会的小康塔塔》等作品，都反映了共济会思想，他的经济状况也得到了改善。随后又创作了歌唱剧《剧院经理》、喜歌剧《费加罗的婚礼》、《唐・璜》、《女人心》、《狄托的仁慈》。1771年，瓦尔泽格伯爵的男仆洛特格伯出钱让莫扎特创作一首安魂曲，并想作为自己的作品。但是，莫扎特并未完成创作而突然病逝，这首安魂曲不幸成为他“自己的安魂曲”。
莫扎特的歌剧创作即吸收了其他作曲家的风格，又有所发展，强烈的戏剧意识及丰富的想象力成为他的独特风格，他的作品按风格可分为三类。第一类是意大利正歌剧：《伊多梅奈奥》、《狄托的仁慈》；第二类是喜歌剧《费加罗的婚礼》、《唐?璜》、《女人心》；第三类是德国歌唱剧类型：《后宫诱逃》、《魔笛》。其中《费加罗的婚礼》、《唐・璜》、《魔笛》三部最著名，是经典传世之作。
三、作品介绍
《费加罗的婚礼》取材于博马舍的喜剧《狂欢的一天或费加罗的婚礼》。故事讲述了阿尔维瓦伯爵的侍仆费加罗准备与伯爵夫人的侍女苏珊娜结婚，但伯爵照例享有权，费加罗和苏珊娜利用聪明才智打败伯爵，赢得了自尊，圆满举行了婚礼，伯爵夫人原谅了伯爵，费加罗与生母相认的大团圆结局。
《唐・璜》是部两幕歌剧，全名为《荡子受罚或唐・乔瓦尼》取材于西班牙民间传说《石客记》，故事讲述了贵族唐・乔尼瓦为了自己精神和肉体的享受而不择手段欺骗无辜妇女，残害了善良的心灵，为了保护自己的女儿甚至杀害了正义的司令官，唐?璜最终也受到应有的惩罚，此部歌剧融合了喜剧和悲剧特色，是一部有伦理道德意义的歌剧，并第一次使歌剧的内涵超出了娱乐，有了深刻的教育意义。其中奥特维奥的咏叹调“我心爱的宝贝”旋律优美、难度很大，被认为男高音的“试金石”，至今都是男高音音乐会演唱的珍品。
《魔笛》是莫扎特最伟大的一部歌剧，也是最后一部，是伊曼纽尔・席卡德编剧的两幕歌唱剧。此剧是一部寓意深刻的哲理性神话剧，集寓言幻想和哑剧于一体，故事叙述了塔米诺王子看了夜后之女帕米娜的肖像而坠入情网，王子营救陷入祭祀萨拉斯特罗掌中的帕米娜，帕米娜和塔米诺经历进种种考验，终于结成夫妇的故事，剧中多处映射出共济会精神和奥地利时政。
四、莫扎特歌剧的音乐特征
（一）莫扎特的歌剧是他个人经历和时代的缩影，反映了他坚定乐观的生活态度和政治思想意识。如：《费加罗的婚礼》中热情歌颂了第三级民众（小人物）的机智、勇敢，无情打击了贵族统治阶级的腐败、昏庸和道德败坏。《魔笛》通过萨拉斯表达了人们对启蒙主义的向往。
（二）莫扎特的音乐建立在德国民族音乐的基础上具有浓郁的民族风格。如《费加罗的婚礼》中费加罗在第一幕咏叹道的原型是德国民歌《乡村民兵》。除此之外，他积极借鉴正歌剧、意大利喜歌剧因素来丰富德国歌唱剧，为以后德国浪漫主义大歌剧的发展奠定了基础。
（三）莫扎特善于用音乐手段来塑造剧中主要人物的形象。如：在《唐・璜》中用单纯的音乐塑造采琳娜农村姑娘清纯的形象；用抒情的旋律塑造唐?奥塔维奥的抒情形象。在《魔笛》中用意大利歌剧的华彩咏叹调刻画夜后冷酷的形象，用正歌剧典型的“哀叹调”塑造帕米娜和塔米诺的音乐形象。莫扎特的歌剧极富旋律性和表现力，充满乐观向上的精神，音乐形象鲜明，乐汇简明、质朴。
（四）莫扎特发展了重唱，并用它来展开戏剧情节和作为音乐戏剧冲突的手段，通过重唱揭示人物内心的心理状态和人物之间的相互关系。除此之外，他还用咏叹调、重唱、合唱等手段来展开戏剧情节。
（五）莫扎特开创性地发展了喜歌剧这一形式，扩大了取材范围并以多种多样的形式来表现。
（六）莫扎特扩大并创造性运用了某些声部的表现力，打破了以往以高音声部为主角的惯例，突破性地用男中音和男低音来担任主角。
五、莫扎特歌剧的演唱风格：
（一）情绪变化与旋律调性变化相结合，音量、语气、音乐、语言等表现要以保证音乐的完整性为前提。
（二）起音要准确，不能出现滑音。
