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如歌的行板范文1
可是后来在声音的浅斟低唱当中,我们好像看到了来自另外一个世界的浮虚幻影。我们不需要给这个世界的任何一个人任何交代,我们只需要按照自己的心理历程,按照自己的意愿过完这一生。
或许,在我们感慨似水流年的时光之时,时光就已经悄悄的从我们手指缝里溜走。有时候美好的时光是不需要刻意的去感受和修饰的,就像当你在外面旅游的时候,看到非常美丽的风景,你未必就要拿起相机来拍照,留下照片才算是不枉此行。有时候你用心去欣赏,用自己的眼睛去感受,也许会更加深刻。
因为那种感受是不需要借助外界的道具去铭记的,他已经时刻烙印在你的内心。
我们也许一直都在感慨那些虚幻的梦想,那些理想与现实的巨大落差,那些能够让人伤心垂泪的现实。其实他们一直都存在这些,我们没有办法否认。
可是我们也要看到在这个世界的另外一个角落,还有一些温暖和光芒存在着。他们也许需要我们费一番力气去寻找,也是需要我们花费很久的功夫去维持。但是他们的美好也值得。
如歌的行板范文2
版面是报纸各种内容编排布局的整体表现形式,报纸是否可读、易读,能吸引读者的眼球,在一定程度上取决于版面的效果。报纸版面最先和读者见面,它的传播效果是潜移默化的。副刊的版面因其内容的特殊而存在较大的发挥空间,但是也要服从并服务于报道内容,凭借个性化的版面语言去表现内容,不仅能影响内容的传播效果,而且要体现其艺术魅力。
栏目体现版面的“个性美”。副刊要办出特色,开设丰富多彩的栏目不失为美化版面的一个有效手段。栏目名称要力求新颖,有自己的独特之处,形成自己的风格。名称起得好,有助于丰富版面的内容,避免单调乏味,还能凸现个性。做为党报《锡林郭勒日报》,为增加读者可读性和作者的参与性,特在周末专刊上开设了《情感空间》《百姓故事》《生活小贴士》《周末谈》等品牌栏目,每个栏目都精心设计制作了栏头,既简洁明快又意味隽永,这些突出当地草原文化特点的专栏和各具特色的栏头,以灵活多变的形式开辟出异彩纷呈的版面个性之美。
追求版面创新,保持个性魅力。版面风格是由报纸的性质、读者对象、地域特征等因素决定的,它不仅表现为内容的独特性,而且表现为形式的独特性。如今,报纸改版已经是常态化,但是仍不免雷同化、模式化,富有个性魅力的“独家”版面凤毛麟角。在新闻同质化现象比较突出的今天,视觉的差异化竞争成为报纸较量至关重要的因素之一。在报纸专副刊改版创新中,要善于求变,彰显个性,形成独树一帜的版面风格。在稿件和版面的编排手法上,应体现以人为本的办报思想,体现“可读、易读、悦读”的设计理念;在版面创新中,通过对版面语言要素的优化组合,体现编辑思想,营造视觉强势,进而达到最佳的阅读效果。版面风格一旦形成,就不宜轻易改变,只能做改进式的细节上微调,而不宜做颠覆性变革。一家报纸专副刊的个性化风格能让读者从报纸堆里一眼就能找到,同时对读者来说也是“老友重逢”的感情纽带。
报纸版面语言的创新,能够带给读者一种全新的视觉感受。报纸版面语言的运用,不仅承担愉悦功能,而且还起到强化视觉语言效果,使读者感到报纸面孔常变常新,对受众产生更大的吸引力,以此来实现深度表现,使静态文字内容充满动感和阅读趣味。如果说专副刊内容是留住读者的必然要求,那么版面创新则是争取读者的重要手段,当今报纸专副刊的版面设计,应从读者的阅读习惯出发,以唤起读者的感应,打造报纸的个性品牌。
(作者单位:锡林郭勒日报社)
如歌的行板范文3
关键词:个性化;内向;研究
新学期开始了,我带的是大班,新接手的全是陌生的新面孔,需要在最短的时间内去适应他们。在几天的交往中,发现了我们班有个特别的孩子,他叫林×。林×今年五岁多了,是个男孩。可是他却特别内向、腼腆,不爱说话。无论是在课堂上还是做户外游戏,他都表现得安安静静的,像个女孩子。一个星期过去了,其他小朋友基本都适应了,可是唯独林×却还是一点改变也没有。我开始认真地思考,像林×这样内向的孩子,我们应该如何对待呢?如果处理好了,孩子会有较大的改变;如果处理不好,会让孩子幼小的心灵受到伤害。
于是在接下来的日子里,我采取了以下两种方式,对内向的林×展开了全方位的引导和启发,希望能把林×变成一个活泼开朗、善于沟通的孩子。
一、家长工作
与家长密切配合,共同做好这项长远的工作。
首先,我找到林×的家长,和家长深切交谈后,了解了更多关于林×内向性格方面的事,以及关于林×的一些小故事。家长也非常支持,非常愿意配合我们的工作,也想着让孩子在一种愉快的环境中健康成长。
我给他们提建议:平时多关注孩子,多带孩子接触各种场合,比如公园、超市、商场、游乐园等。在公园里,自然环境可以陶冶孩子高尚的情操,更重要的是可以遇到不同年龄段的孩子。遇到孩子时,家长要鼓励林×主动地去结识这些小伙伴,主动和他们一起快乐玩耍。无论是从语言还是行动上都要让林×主动,特别是对比自己小的孩子。这样他就会有一种责任感,一种当大哥哥的自豪感。不过这个过程不宜过快,要一步一步慢慢进行。
家长要随时随地创造条件让林×多接触人,多开口说话。比如在小区散步时遇到同小区的小朋友,家长要鼓励林×先互相认识一下,问问这位小朋友在哪里上幼儿园,还可以约定时间,邀请这位小朋友来家里做客,和他一起分享玩具、分享好吃的。
超市购物也是一个很好的锻炼机会。家长可以先和林×交代好需要购买什么,然后让林×自己去挑选商品,同时也可以询问林×的意见,问问他有没有什么想买的。最后把钱交给林×,在家长的陪同下,让林×自己和收银员交流买单。这种方式可以让林×体会自由、自主的味道,进而锻炼他的语言表达能力与交H能力。
经过一段时间的锻炼,林×有了明显的进步。家长更加兴奋,经常跑过来和我分享。
二、幼儿园教师工作
1.从早到晚的师生问好开始
每天早上林×来幼儿园时,都是躲在爸爸(妈妈)的身后,让爸爸(妈妈)帮助搬椅子、放书包,他像个局外人,静静地看着这一切。
关注到这个细节后,早上当林×来的时候,我会主动走到林×面前,对他说:“林×,早上好!”然后拉拉他的小手,摸摸他的头,简单和他交流一下,鼓励他自己搬椅子:“林×,你还记得自己坐在哪里吗?快去把小椅子搬过来自己坐下吧!”
下午放学回家的时候,我会主动和林×说:“林×,再见!你今天的手工完成得很好,可以回去和爸爸妈妈分享一下哦!”
慢慢地,一个多星期过去了。林×每天来的时候也能自己主动进教室,并开始对我说:“老师好!”下午放学的时候,他也会主动走到我的面前和我说再见了,而且更让我意外的是,他还会主动和保育员阿姨说再见了。他的变化真快,真心让我觉得欣喜。
2.渗透在日常生活中的点点滴滴
我带美术课的时候,会先自己示范画画。每次我会邀请一位小朋友上来协助我。孩子们也很喜欢这样的环节,并且都想和我合作。这时候,我会有意地经常叫到林×,让他协助我涂色、画一些装饰等。慢慢地,我发现每次开始邀请小朋友的时候,林×开始表现出期待的神情;当我叫到他时,他显得比较兴奋,而且协助画画的时候也很用心。
在玩桌面玩具的时候,我会经常让林×给小朋友发放小玩具。这样他有一种自豪感,等到该收玩具的时候,林×也会主动去收了。
在每天的日常活动中,我会给林×更多的关注。吃饭的时候,我会鼓励他吃完碗中的菜,然后再让他过来盛一些。做手工的时候,我会在他不知道如何操作的时候,及时来到他的背后,引导他,教一教他。在他完成某个挑战时,我会故意把他叫到小朋友面前,说说他的优点,我明显看到林×表现出了害羞又高兴的样子……
就这样,每天我会创造一些机会让其他的孩子多和林×交流,和他一起游戏,一起玩玩具,一起说说话,一起讲故事……
时间长了,他竟然比以前大方多了,做任何事情显得主动了,也爱和小朋友们说话了,集体活动时也显得活跃了,脸上也经常能看到天真的笑容了。
以上这些,只是我在工作中、日常生活中经历的点点滴滴,对孩子内向性格的转变确实起到了一定的作用。林×比以前改变了很多,不再那么拘谨、小心翼翼了。
我相信,作为一名幼儿教师,一定要有春风化雨的慢慢等待,要有润物细无声的耐心和爱心。只有这样,孩子才会慢慢融入你的世界,走出自己。
参考文献:
如歌的行板范文4
行板如歌①
王蒙
①柴科夫斯基好像一直生活在我心里,他已经成了我生活的一部分了。
②他之容易接受,是由于他的流畅的旋律与洋溢的感情和才华。他的一些舞曲与小品是那样行云流水,清新自然,纯洁明丽而又如醉如痴,多彩多姿。令人愉悦光明,热爱生命。他是一个赋予生命以优美旋律与节奏的作曲家。没有他,人生将减少多少色彩与欢乐!他的另一些更令我倾倒的作品,则多了一层无奈的忧郁,美丽的痛苦,深邃的感叹。他的伤感,多情,潇洒,无与伦比。
③艺术就是永远悲怆的解释,音乐就是无法摆脱忧郁的摆脱。摆脱了也还忧郁,忧郁了也要摆脱。对于一个绝对的艺术家来说,悲怆是一种深沉,更是一种极深沉的美。而美是一种照耀着人生苦难的光明。悲怆成全着美,美宣泄着却也抚慰着悲。忧郁与摆脱,这就产生了一种摇曳,一种美的极致。这也可以说是一种哲学。人生苦短,人生苦苦。然而有美,有无法人为地寻找和制造的永恒的艺术普照人间。于是软弱的人也感到了骄傲,至少是感到了安慰,感到了怡然。这就是柴科夫斯基第六交响曲的哲学。
④是的,摇曳,柴科夫斯基最令人着迷的是他音乐的摇曳感。有多少悲哀也罢,有多少压抑也罢。他潇洒地摇曳着表现了出来,只剩下了美。
⑤这就是才华。我坚信才华本身就是一种美,是一种酒,饮了它,一切悲哀的体验,都成就了诗的花朵,成就了美的云霞。它是上苍给人类的最珍贵的礼物,拥有了这样的礼物,人类理应更加感激和平安。柴科夫斯基教给人的是珍惜,珍惜生命,珍惜艺术,珍惜才华,珍惜美丽,珍惜光明。珍惜的人才没有白活一辈子。而这样的美谁也消灭不了,在火里不会燃烧,在水里也不会下沉。
⑥我宁愿说他是一个抒情作曲家。也许音乐都是抒情的。但是贝多芬的雍容华贵,包含着够多的理性和谐的光辉;莫扎特对于我来说,则是青春的天籁;在绝妙的神奇之中,令我感到的是某种华美的陌生……只有柴科夫斯基,他抒的是我的情,他勾勒的是我的梦,他的酒使我如醍醐灌顶。他使我热爱生活,热爱青春,热爱文学。他使我不相信人类会总是像豺狼一样的你吃掉我、我吃掉你。我相信美的强大,柴科夫斯基的强大。他是一个真正的催人泪下的作曲家。我相信这与人类不可能完全灭绝的善良有关。这与冥冥中的上苍的旨意有关。
⑦他的一些曲子很重视旋律,有些通俗一点的,甚至人们可以跟着哼唱。其中最著名的应该算是第一弦乐四重奏第二乐章——如歌的行板了。我写过一个中篇小说,题目就叫《如歌的行板》,这首乐曲是我主人公命运的一部分,也是我生命的一部分。我不知道有没有读者,从这篇小说中听出柴科夫斯基的音乐来。还有一些其他的青年时代的作品,我把柴科夫斯基看作是自己的偶像与寄托。
⑧真正的深情是无价的。虽然年华老去,虽然我们已经不再单纯,虽然我们不得不时时停下来舔一舔自己的伤口,虽然我们自己对自己感到愈来愈多的不满……又有什么办法!如果夜阑人静,你谛听了柴科夫斯基的《如歌的行板》,你也许能够再次落下你青年时代落过的泪水。只要还在人间,你就不会完全麻木。
⑨于是你感谢柴科夫斯基。
【注】①行板:音乐速度记号,约为每分钟60-72拍,相当于人平静时的心跳节奏或不疾不徐的步行节奏。
(有删改)
1. 在作者看来,是柴科夫斯基音乐的什么特点深深地吸引了他,使他觉得柴科夫斯基好像一直生活在心里?
2. 文章直到结尾才提到了柴科夫斯基的《如歌的行板》,这样安排有何作用,请作简要分析。
3. 文章结尾说“于是你感谢柴科夫斯基”。结合全文,谈谈感谢的理由是什么?
4. 在音乐的世界里,我们可以获得精神上的升华;我们江苏自古人文荟萃,名曲不断,请你按照本文的写作思路,从下列江苏名曲(《茉莉花》、《二泉映月》、《紫竹调》)中任选一首,简要谈谈你的聆听感受。
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如歌的行板范文5
兴趣是推动前进的巨手,枯燥是成功路上的天堑。音乐是心灵的一种表现,学生需要的是什么?我们在课堂上所做的一切是他们的兴趣所在吗?教师要走进学生的内心,和他们进行友谊的沟通。新一代的学生,情感丰富,对音乐要求的层次非常之高。
《学堂乐歌》单元的教学,学生学得蔫头蔫脑,敷衍牵强,和学生的谈心,学生普遍认为教学内容单调无趣,没有时代感,缺乏新鲜气息。因为我在教学中一贯主张平等自由和博爱,我就问学生:“大家喜欢唱什么样的歌曲呢?”一个学生当即站了起来,神态自若地唱了一首《睡在我上铺的兄弟》,起唱不久,20多个学生引吭而和之,演唱得特别投入,有模有样,场面十分感人。这件事说明了兴趣的重要性。教学中,将“学堂乐歌”和“校园民谣”合二为一,学生的学习有了兴致,也达到了了良好的教学效果,课堂上其乐融融,春风拂面,温馨和谐。
二、教师的综合素质有待提高
艺术是相通的,高层次的东西、丰富的文化知识能够引起学生的共鸣。如,欣赏柴可夫斯基的《如歌的行板》时,我谈到柴可夫斯基的一些轶闻,说到托尔斯泰和柴可夫斯基有过的亲密的接触以及听过《如歌的行板》以后,感动得热泪盈眶之事;谈到契科夫对柴可夫斯基的景仰,我站在讲台上朗朗成诵契科夫的钦佩之词:“我准备在彼得·伊里奇·柴可夫斯基的台阶前肃立,当一名荣誉哨兵,我对他的敬爱达到如此程度……”激起了学生对柴可夫斯基和他的音乐的浓厚兴趣。
三、利用学生的所知
如歌的行板范文6
音乐欣赏可以培养出高情商、高素质的人,是促进人们全面发展的有效途径。音乐欣赏亦能增强我们对事物的探索兴趣,更可以扩大音乐视野,提高感受、理解、鉴赏能力以及发展想象力,进而丰富人的情感、陶冶情操。音乐欣赏的能力不仅是一个人审美修养的重要标志之一,也是文化素养水平的标志之一。通过音乐鉴赏及其他艺术形式的审美活动,使欣赏者充分体验音乐的美和蕴涵于其中的丰富情感,为音乐所表达的真善美境界所吸引、所陶醉,进而产生强烈的情绪反应和情感体验。对于情感体验,要求欣赏者感受音乐,使之情感世界受到感染和熏陶,在潜移默化中建立起对人、对一切美好事物的挚爱之情,随之养成对生活的积极乐观态度和对美好未来的向往与追求。
在音乐欣赏过程中,情感体验是欣赏者欣赏作品时引起的一系列情感反应。主体的情感反应随着音乐的发展产生共鸣与起伏,从而得到心理上的满足,完成真正的心灵陶冶。其实,音乐欣赏的过程就是情感体验的过程。这个过程表现在下面几个方面。
一、感性上的直接体验
对音乐作品情感内涵的体验,首先表现为感性上的直接体验。当我们听到一首乐曲时,它所表达的情感,凭借欣赏者的感性思维,自然产生出一种体验。如突如其来的极强的音响,会让人吃惊;单薄微弱又缓慢、低滑的音响,会使人感情上似乎有放松、平稳、失望、叹息等倾向;一连串急速、昂扬又渐次递高的音响,又会使人感情上似有紧张、热烈、兴奋、昂扬、高兴、希望等等倾向;一、二个非常长的微弱的长音,会使人的感情上有着平稳、舒展的感觉;反之,如果这个长音是渐渐非常强烈的,则会使人感到憧憬、向往等。当我们听到一个快速而又活泼的乐曲时我们会从乐器奏出的音乐主题中,获得一种欢乐和喜悦的感情体验。而当我们听到一个缓慢的,如泣如诉的音乐主题时,一种悲苦、凄凉的感情会不由自主地在我们的心头涌起。广博的音乐,令人舒心;奔放的韵律,给人豁达;细致的歌词,让人静思;忧郁的曲调,使人回首往事……这种种伴随着音乐感知而自然产生的情感体验就是我们所说的感性上的直接体验。
“情感是审美教育的过程与归宿”没有情感的音乐只是一堆杂乱的音响,没有情感的表演者及欣赏者就如一具没有灵魂的躯壳。在欣赏过程中如果欣赏者对音乐作品仅是直接的感情体验,虽有可能体验到乐曲的基本感情,但往往会局限于喜怒哀乐的感情类型的体验上面,而不能更深入地体验乐曲感情的内在含义。也达不到欣赏过程的体验和提高欣赏水平、能力、审美层次的目的。因此,对音乐欣赏中情感体验的进一步要求就是有理解认识的参与,要在情感体验的基础上从各个方面去研究和了解乐曲感情的内在含义也就是超越感性欣赏音乐。
二、理性欣赏音乐的体验
其一、了解作品的创作背景,作曲家生平、历史等相关内容。
了解作者及作品背景对欣赏音乐会有很大的益处。例如在欣赏《交响曲》第三乐章飞夺泸定桥时,让欣赏者回顾飞夺泸定桥的历史片段,了解是怎么样夺取泸定桥的?(飞夺泸定桥的背景是什么?)能否顺利度过大渡河,关键是要夺取泸定桥的控制权。泸定桥的关键作用在于它是横渡天险大渡河的唯一桥梁。而历史上,的石达开在泸定桥附近的安顺场被清兵最后消灭了。也梦想把变成第二个石达开。为了迅速渡过大渡河,粉碎敌人前后夹击合围的阴谋,必须火速夺下泸定桥。左路军前卫红四团,就是在这紧急的情况下,迅速接受夺取泸定桥的光荣而艰巨的任务的。有了这一背景的了解,在欣赏乐曲时就能更好地对作品所表现的情节及音乐形象加以想象,便以理解作品。再如欣赏《如歌的行板》时,这首作品几乎成为柴可夫斯基的代名词,有时人们简直忘了作者还写过别的作品。《如歌的行板》采取的是复三部曲式。1869年夏,柴可夫斯基在乌克兰他妹妹、的庄园中度假。一天,听见窗外的泥瓦匠在唱一支古老的民歌,他被这支歌深深打动,便记录了下来。这首民歌就是《万尼亚坐在沙发上》。从歌词来看,它显然是一首无聊闲逸的小曲,但是柴可夫斯基以他敏锐的艺术洞察力,从这首歌的旋律中感受到深刻而丰富的内含,于是将它用于《如歌的行板》,作为这一乐章最主要的主题。演奏此曲时,弦乐器都加上弱音器,音色暗淡、情绪内敛,是心灵创痛的抒发。当俄国大文豪列夫・托尔斯泰于1876年聆听这首乐曲时,禁不住流下了热泪,并赞叹说:“我接触到了灾难深重的人民的灵魂深处。”通过这一介绍使欣赏者在欣赏作品的过程中能对作品的情绪更加把握到位。
其二、展开丰富的想象。