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孔子论语十则范文1
作品节选：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
译文：
孔子说："学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”
孔子论语十则范文2
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
“说”“乐”“君子”从学习到做人，逻辑严密，层层推进，不知不觉间让你明白学问与人品的重要性。你有足够的“学”，才会有朋从远道赶来与你切磋琢磨。既然切磋，就难免有见解各异，乃至争得面红耳赤的时候。是排斥异见，唯我独尊，还是取人之长，补己之短？抑或让时间去评判？在这个天平上，孔子做出了很好的选择：他要我们当一个“君子”。
孔子对“君子”的要求并不高，只要其做到在不被理解时多一份宽容，不发怒即可。“人不知而不愠”是一种智者的选择。可见“百家争鸣”“百花齐放”早在孔子那里就已经实现。他是思想开放的先驱。
这个智者的阐述之所以让人容易接受，除了其逻辑严密、无可辩驳之外，还取决于他说话的语气和语调，即其教导人时的蔼然之态。他没有高高在上，自以为是地说：“学而时习之，宜说。有朋自远方来，宜乐。人不知而不愠，乃君子。”而是用了一个商讨式的三“乎”句式，温和地对他的弟子说：不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？听起来抑扬顿挫，乐音不绝。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
乍一看，这是一个十分高傲的孔子。直呼其名，直陈其教，让人心中很是不畅！但细细回味，字里行间，却流动着脉脉温情。“由，诲女知之乎！”孔子没说“由，诲女知”这一让人听来心生叛逆的语言，而是用了“之”来让他的教导带有一点温和的色彩，让说话的语气少了一点僵硬，多了一丝柔软。这还不够，再加一个“乎”字，让“诲女知”三字摸起来柔软舒适，听起来软语温存。“由，让我来教你对待知与不知的正确态度吧！”温和真切，如清风拂过湖面，掠起丝丝涟漪。于是子路乐淘淘地接受了孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”的教导，做起了一个贤弟子。
再品“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话，言语中充满了人性的光辉，散发着人情的温暖。夫子深明人心，去除了胁迫的味道，让他的教育多了一份人性的关爱。
子曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
夫子就是夫子，对于学生的提问，他的回答不是傲气十足，而是抱着商讨的态度：“大概就是‘恕’吧。”一个“大概”，一个“吧”，语调中充满了谦和之气。他让教师的尊严与知识的权威携带者一抹温和的阳光，使受教者心悦诚服！
《论语》中的夫子没有宋濂之师的“未尝稍降辞色”与“叱咄”，而是如被冬日的阳光包裹着的老爷爷，一笑一问一答间，让他的弟子感到和蔼可亲，心旷神怡。
孔子论语十则范文3
一、要激发学生学习文言文的兴趣
正如托尔斯泰所说：“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是求知的前提，是推动学生求知的内驱力。众所周知，文言文因离我们时代久远，且语言大多简约、精深，学生读起来觉得涩口，难以理解，因而产生厌恶文言文的情绪，甚至出现谈“古”色变的现象。所以，在文言文教学中，挖掘教材中新颖有趣的教学内容就显得尤为重要，它能有效激发学生对知识的探究兴趣，增强学生学习的主动性。例如，我在教学《〈论语〉十则》一文时，本着“学起于思，思源于疑”的思路，一开始就用设问激趣：“对中国思想文化影响最大的书是什么？”石破天惊之问，吊起了学生的胃口，诱发了学生的求知欲。在学生热烈讨论的过程中，我及时解疑，并把有关孔子的资料推荐给学生，突出三个“最”及世界各地人们对孔子的崇敬之情，然后再进行深入学习。这样，学生怀着崇敬之情和强烈的求知欲，很快就进入到学习角色中。
二、要交给学生学习的主动权
文言文教学可以借鉴洋思教学“先学后教”的做法，把学习的主动权交给学生，放手让学生自己去学，借助工具书去读，去悟。教师提出问题后，可组织学生讨论，在此过程中教师只作点拨、解疑，而让学生自己动脑、动口、动手，通过自主学习达到积累知识的目的。
三、要重视语感培养与训练
孔子论语十则范文4
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子论语十则范文5
语文教学的评估要符合语文学科的特点，遵循语文学科自身的规律。所以，在教学中适时地、正确地运用评价语言，对激发学生的学习兴趣、营造轻松和谐的课堂气氛、全面提高课堂教学效益、促进学生身心的全面发展都起到了积极的作用。
基于以上观点，我个人认为语文课堂评价的方式应该是多种多样的，下面结合我的授课经历谈谈我在课堂中对多样化评价的运用。
【案例描述】
片段一：
师：中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？
生齐答：孔子和《论语》。
师：孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？
生齐答：有兴趣。
在简洁的导入新课之后，我和学生一起梳理文章的行文思路，紧接着多媒体投影：“《论语十则》的那一则给你印象最深，选择其中的一则谈谈你的理解。”
学生立即开始行动起来，课堂也变得热闹了。先是听到学生的自由读书声，渐渐地我发现学生开始互相讨论了，有的是同桌二人，有的是小组内讨论，你一言我一语讨论地很热烈。我在学生中走了几趟，也选择性地参与了其中几个小组的讨论。一会声音愈来愈小直至消失，我说：“我发现我们班的同学小组合作精神特别强，下面就来展示一下你们讨论的结果。”马上就有十几个同学举手了。
生：我来谈谈“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
（1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
（2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
（3）说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
（4）有朋：也就是志同道合的人。
（5）乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
（6）愠：音yùn，恼怒，怨恨。
（7）君子：道德上有修养的人
这句话是说，孔子说：“学习过后时常温习学过的知识，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里，不也很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？”
该生回答完坐下来之后，我没有表态，而是继续提问：“同学们觉得她说得有道理吗？你有没有不同的看法？”
下面安静了几秒钟，便有学生起来说：“我不这么认为，因为……”，不久又有一位学生站起来说：”我同意第一位同学的看法……”
课堂上学生之间思维的火花开始碰撞起来，接着不断地有学生站起来谈各自对其他语句的理解，并且发表了自己与其他同学的不同看法。
片段二：
在同学们的发言中，我发现竟然没有人谈“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句的理解。于是，我说：“同学们讲得很好，能不能选择一个别人都没有尝试过的去试试，看看谁是第一个吃螃蟹的人。”我听到台下学生的一阵哄笑，接着就有学生站起来。
全体师生都为他热烈鼓掌，我竖起大拇指，说：“嗯，好样的！你理解老师要求说的是那一句吗？”
站起来的学生说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这句话的意思是：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书，这是有害的。这句中同学们需要重点理解的两个词是罔和殆。
话音未落，全班学生又不约而同地为她鼓掌，那位女生很害羞的坐了下来，虽然有点害羞但更多的是喜悦。又连续有几位学生分别谈了自己的看法，课堂氛围有得到了进一步的升华。
最后，我做了总结：同学们对“论语”的感悟能力超乎我的想象……”学生们听完我的点评脸上都洋溢着笑容，他们的笑容告诉我他们对自己的表现感到自豪，就这样四十分钟的课堂在师生的欢声笑语中很快就结束了。
孔子论语十则范文6
想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最后没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千弟子，只是混个温饱，最后也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的样子。
说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。
说他书教的好，似乎有点儿勉强。据观察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。
“由，会女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂？自己去想吧。
“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。
学的怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳；悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁？”
后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿，不信啊？你说他书教的好，让他拿特级教师证出来看看！
教书不怎么样吧，说话也没什么水平。
那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，总算说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说；“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”
从战国回来，也不敢把自己的感想写到作文本上，那不是找死吗？还是按照“四勿”原则，端端正正的写上：要抓紧分分秒秒时间，刻苦努力，向孔子学习。
