前言：中文期刊网精心挑选了慧心巧思范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
慧心巧思范文1
2、夕桐：出自诗句“满目夕阳凝睇久，桐花飞落钓鱼舟”，夕指和睦、吉祥如意、长寿之义。桐指健康、美丽、富贵吉祥、荣华富贵。
3、涵秋：出自诗句“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”，取此名寓意温柔如水，佳期如梦。
4、星繁：出自诗句“星繁愁昼热，露重觉荷香”。寓意繁星明丽，辉煌夺目。
5、绿绮：出自诗句“含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音”。大意为用作人名寓意绿绮本义为古琴，寓意容貌俊美、多才多艺。
慧心巧思范文2
基于上述认识,笔者尝试从问题情境设计为切入口探求如何在问题中渗透数学概念、数学思想,让学生“参与”到获得和发展真理性认识的数学活动过程中去。其目的在于培养初一新生的数学思维能力,从而提高数学学习效益。
一、创设悬念情境,引导学生从中寻找数学规律。
苏格拉底曾说:“思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。”教师要选择典型的问题,创设情境,让学生饶有兴趣地、自觉地去试验、观察,得到猜想。
七年级数学教材的第一章“走进数学世界”,有这样一道题:
例,在下图中,填入1、2、3、4、5、6、7、8、9这九个数,使每行、每列及对角线上各数的和都为15。
在解此题前,我先给同学们讲一个故事:传说在很久以前,夏禹治水来到洛水,洛水中浮起一只大乌龟,乌龟背上有一个奇怪的图,图上有许多圈和点。这些神秘的圈和点表示什么意思呢?有人好奇地数了一下龟背上的圈数和点数,再用数字表示出来,发现这里面有非常有趣的关系:把龟背上的数填入3×3的正方形方格中,不管是把横着的3个数相加,还是把竖着的相加,其和都等于15。
听了这个古老神奇的故事,同学们的思维得到了激发,非常积极投入地寻找问题的答案,并且有不少同学找到了问题答案,
在学生讨论中,我虽然不时给以思维方向的引导,但最终的具体答案和填数规律是要求同学自己口述表达的,同学们充分体会了成功的喜悦,也懂得了解完一个数学题目并不是结束,透过问题表面体会其中深藏的数学规律,并力求用已有的数学知识表达出来才是一个数学问题的真正完成。
二、创设开放性问题情境,关注学生创造性思维的培养。
数学――“思维的体操”,理应成为学生创造性思维能力培养的最前沿学科。为了培养学生的创造性思维,在数学教学中我们尤其应当注重应充分尊重学生的独立思考精神,尽量鼓励他们探索问题,自己得出结论,支持他们大胆怀疑,勇于创新,不“人云亦云”,不盲从“老师说的”和“书上写的”。在完成教材1.2节“让我们来做数学”第12页的推荐问题4后,我增加了以下问题,启发学生认识生活中的实物大多是由某些基本的几何图形组合构成的,使学生养成用数学的眼光去观察生活,进一步体会一切的数学理论、数学思想都来自生活,大自然就是我们的老师。
例,请在圆、三角形、正方形、长方形、平行四边形等几何图形中任选若干个为基本构件(至少选三个以上,同一构件可重复使用),构思一幅新颖独特而有意义的图案,并给解说词。
这是一道新颖的开放式构图试题,由于思路宽,所以答案不唯一。解答本题,关键在于正确选用构件,构造出新颖有意义的图案。解题中,同学们拼出了一个圆头方腿的洋娃娃、烟囱里冒着烟的农舍、两个女学生、一辆小汽车、一副望远镜、一个悬空楼梯、还有一位同学设计了一个骷髅头……同学丰富的想象力令我折服。
三、创设直观性图形情境,引导学生深刻理解数学概念,发展形象思维。
教材在第二章“有理数”第一节就开门见山地引入了负数,把数的范围扩展到有理数后,紧接着推出了数轴的概念,这是中学数学的第一个数形结合概念,教学中可充分利用数轴的形引导学生体会一个重要数学思维方式――数形结合。
例,数轴的认识。
数学最初的概念都是基于直觉,初一数学数轴概念的认识就是直观图形的直觉思维与数学抽象的逻辑思维结合的一个数形结合的实例。通过建立数轴把数安排在数轴上,数轴,一根不起眼的直线立时显现了威力,千千万万、形形的有理数一旦回到数轴上便变得规规矩矩,井然有序,从左到右依次按从小到大排成一队,谁也不敢站错位。有了数轴的基本概念后,我插入了下面一个情境故事:同学们,如果把数轴看作一个庄园,那么可以说在这个庄园里从古到今只住着三个部落――正数、0、负数。正数部落人丁兴旺,谁也数不完它们有多少;0孑然一身,真是名副其实的孤苦“0”丁;负数部落虽然生成较晚,但他的子孙后代并不比正数部落逊色。尽管正数部落、负数部落家庭十分兴旺,但它们从不欺负0,反而处处尊重0,它们把庄园别的位置――原点让给了它。在学生听得兴意盎然时让他们做个游戏,把全体同学分成两部分,用事先准备好的分别写有正数负数的号码布依次别在他们胸前,请他们在画有数轴的黑板前寻找站立位置,学生们全部迅速正确地找到了自己的地点,在游戏中学生深刻地理解了数轴,知道了数轴原来是无穷无尽的数的海洋的一个井然有序的安乐家。
一个人的数学思维、判断能力的高低主要取决于直觉思维能力的高低。徐利治教授指出:“数学直觉是可以后天培养的,实际上每个人的数学直觉也是不断提高的。”数学直觉是可以通过恰当的训练提高的,只要我们每一位数学老师做数学教育的有心人。
四、创设应用性问题情境,引导学生自己发现数学命题(公式),发展抽象思维。
把数学命题渗透在现实生活中,化抽象的数学命题为具象的情境问题,使学生在最短的时间内对该命题有明确的感性领悟,然后在进一步的学习中渐渐渗透,最终由感性认识升华到理性高度,内化为永久性的基本知识。
例,命题“互为相反数的两个数的和为0”的认识
星期一,妈妈给小言50元钱,到星期日正好全部花完,又到星期一,这时小言又回到了上星期一妈妈给钱前的状态。把得到50元记作+50,花掉的50元记作-50,假如我们把上星期一称为初始状态,那么第二个星期一又回到初始状态,可用0表示,所以整个过程我们可以用数学式子表示:+50+(-50)=0。此时引导学生寻找规律。得出结论:“互为相反数的两个数的和为0”。结合“a的相反数是-a”的概念得出这个文字命题的具有普适性的数学字母表达式:a+(-a)=0,也为以后合并同类项的学习奠定基础。同时,增加了这个情境问题,加深学生对这个命题的理解记忆,在处理“-24+3.2-16-3.5+0.3”这样的加减混合运算时要求学生先考虑+3.2+0.3通过结合可与-3.5构成互为相反数关系,达到简化运算,提高正确率的目的,学生接受此运算技巧也显得顺理成章。
五、创设疑惑陷阱情境,让学生在发现错误、改正错误中学会数学的分类讨论思考方法。
教师可充分发挥班级教学的优势,鼓励学生之间互相讨论和启发,教师只有在学生受阻的时候才给些方向性的启示,不能硬把他们赶上事先预备好的道路,这样学生才能体验到猜想、发现的乐趣,才能真正掌握,发展数学思维,提高思考问题、解决问题的能力。
教材在引进负数时,是把负数与正数作为一对具有相反意义的量进行比较认识的,并且用负号来记录一个具体的负数,如负3记作“-3”,这个记录形式很容易导致学生误以为负数是带有负号的数,进一步误以为带有负号的数就是负数,并且自然地就把-a当作负数。所以。在介绍“a的相反数是-a”后,设置一个陷阱:问“-a是负数吗?”学生齐声回答:“是”。接着,我问,当a=-3时,-a是负数吗?这时学生觉得不对劲,有一部分同学马上就认为-a是正数了。继续举例,当a=3时,-a又变成负数了,当a=0时,a就是0,而0既不是正数又不是负数,由此可见,-a是什么数要具体问题具体分析,同理,a是正数还是负数的问题当然也不能一概而论,水到渠成地给出下面的抽象的数学意义:当a大于0时,a是正数;当a=0时,a是零;当a小于0时,a是负数。此时,学生脸上都绽开会意的笑容。通过上述问题的辨析,加深了学生对a与-a认识。不仅使学生从“陷阱”中跳出来,增强了防御“陷阱”的经验,更主要的是能使学生参与讨论,在讨论中自觉地辨析正误,了解数学中的重要思维――分类讨论思维,为后面要学习的有理数的大小比较中处理“6-b与6的大小”之类问题时,奠定了良好的思维基础。同时与“加在代数式外面的绝对植符号的去除”形成了呼应,加深同学对此难点的进一步认识。
六、创设讨论情境氛围,使学生在接近真理的过程中体会数学思想,培养数学思维。
合作讨论题是相对于常见的独立解决题而言的。有些数学题涉及的情况较多,需要分类讨论,解答有较多的层次性,需要小组甚至全班同学共同合作完成,以便更好地利用时间和空间。我在实际教学中把学生分成若干小组,通过分类讨论使学生互相启发、互相学习。
在学生们学完了有理数的乘法后,我插入了下面这样一个看起来不值得讨论,讨论后却令同学觉得大有深意的问题――对于0的认识,使同学经过讨论后再次认识抽象的数学符号的无穷魅力。
例,请同学分组讨论对0的认识。
“0”在《辞海》上的一种解释是“它在任何计量单位中表示‘没有’”。
实际上,“0”不仅表示“没有”,而且还表示多方面的意义,请同学说出自己对0的认识。
同学开始思考0究竟还有什么其他意义?
生一:温度计上,0℃表示一个特定的温度。
我补充:0℃表示的这个特定温度正好是水在这个温度下会变成冰的温度,所以,这个温度也叫冰点。
生二:人们常说的“0”时,即24时,是指一个具体的时刻。
我补充:这个具体的时刻与《辞海》上的“它在任何计量单位中表示‘没有’”的这种解释显然不匹配。
生三:我从家出发去小店买东西,买完后原路返回,这时,我又到了家中,位置没有变化,所以,可用0表示。
我补充:同学三对0的理解是正确的,但他指出的这个0的意义与前面提出的《辞海》上的解释是一致的,可理解为“没有移动”。
生四:某地海拔高度为0米,指此地与海平面一样高。
慧心巧思范文3
一、建根养心，创设特色硬环境
（一）慧心巧思用空g
我园附属于小学内，在场地窄、幼儿多的情况下，充分利用幼儿园的每一个空间，让每面墙会说话，每个角落会传情。室内大量运用废旧的KT板和纸板做成各式各样可折叠的屏风，既可当成每个区角的隔断，也可展示孩子们的作品、游戏的玩法等。室外充分利用楼梯间、走廊、户外空地创设了公共游戏区，如：一楼走廊角落设置表演区，投放了舞蹈扇子、小朋友六一儿童节的表演服、各种各样的乐器并用废旧的厨房用具制作架子鼓，孩子们可以在表演区里自由地表演他们自己喜欢的节目以及绘本剧；二楼楼道设置涂鸦区，供孩子们随心所欲，我手绘我心；三楼楼道创设了陶艺彩绘，我们充分利用家长资源，收集到幼儿常见的陶艺品：泡菜坛子、酒罐、花瓶、调料罐等进行陶艺彩绘，用干树枝进行涂色装饰，一件件普通的陶艺品在孩子们的巧手下变成一件件艺术品。
（二）因地制宜挖资源
陶行知先生提出了“生活即教育”的理论，认为教育必须和生活相结合才能发挥作用。因此我们充分利用学校闲置空地，创设户外种植养殖区，运动区，打造幼儿园的“后花园”。在种植养殖区，让幼儿更好地亲近自然，组织孩子们种上四季常见的一些植物和农作物，了解了各种农作物的生长过程，知道农民们劳动的辛苦，从而更加懂得珍惜粮食。在户外种植区还投放了帐篷，孩子们可以在帐篷里休息，也可以躲在帐篷里听着鸟叫，观察着虫鸟、花草，孩子们在自然有趣的情境中萌发幼儿热爱大自然的情感。以合川农家风情为特色创设了户外娃娃家，投放帐篷并提供各种真实的厨房用具，孩子们用随手可取的沙石、树叶、花草为操作材料，体验到户外娃娃家带来的不同乐趣。在户外运动区，投放废旧的轮胎和楼梯，给孩子们创设了一个钻爬区。在一次次区域活动中，发现很多孩子喜欢走迷宫的书籍，教师敏锐地捕捉到幼儿的兴趣点，将纸上迷宫延伸到户外，利用废旧砖块搭建真实的迷宫。孩子们根据迷宫的图片、步骤示意图进行搭建，并根据自己的已有经验创造性地发挥，生成了一些新的玩法，如：夺宝奇兵等游戏，充分发挥了孩子们的主观能动性，提高幼儿的有意注意和空间智能，帮助幼儿学会整体观察，培养幼儿沉着冷静、敢于挑战的品质。
二、润心养心，打造特色软环境
（一）浸润民俗文化，感悟传统之美
中国的民俗文化厚重、深远，因此我们的楼道以中国民俗文化为主线，走廊挂饰尽显民族风情，楼道利用绚丽的国粹京剧脸谱与大红的传统剪纸结合展示，让孩子们随时耳濡目染，增强他们喜爱中国的传统文化情感。“一楼一文化”，如：一楼廊道悬挂中国传统扇子画作；二楼以“江南风情”为基调，悬挂油纸伞；三楼结合大班课程，悬挂脸谱及民族服饰。“一班一特色”：各班教室区角，也加入传统文化元素，如：中国剪纸、中国印染、青花瓷、京剧脸谱，让博大精深的中国民俗文化润物细无声地走进孩子的心田。
（二）滋养本土文化，挖掘家乡之最
《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）指出：环境是重要的教育资源，幼儿园要从实际出发，结合当地的经济、人文、历史等，通过创设环境，挖掘一切可利用的本土资源。合川作为三江汇合之地，有着得天独厚的地理优势，有美景、美食、美地。因此，我们的环境以挖掘合川本土文化资源为主。如：在《寻访合川》主题活动，将钓鱼城、文峰古街、合川的桥及饮食文化融入到环境中。在生活区，孩子们学包抄手、煮抄手、烫米粉、磨豆浆，桃片加工厂，让幼儿亲自参与家乡美食的制作，让孩子们感受到家乡的美食文化；在建构区，幼儿利用废旧易拉罐、纸板、瓦片自由搭建钓鱼城、立交桥、古街白塔、合川农村的民俗房屋；在图书区，不仅可以阅读有关合川人土风情的书籍，并生成出园本课程“我爱家乡合川”。如：大班以 “我是小导游”根据主题课程进行设计，小朋友自己作为一个小导游，向大家介绍自己心目中合川有特色的美景、美食、美地，并把自己所看、所想、所感和家长一起自制“美在合川、吃在合川、乐在合川”的小人书图书，投放到图书区让小朋友进行翻阅。陈鹤琴先生指出：“大自然、大社会是知识的主要源泉。”三江汇流之地合川，拥有丰富的鹅卵石、河沙等自然资源。教师、孩子们和家长一起收集了许多江边常见的河沙和各种各样的鹅卵石投放在美工区。孩子们自己动脑想象，大胆创作，通过孩子创意性的表现，把一块块普通的鹅卵石变成充满童趣的作品，让普通河沙在孩子们的巧手下变成一副副流动的画，孩子们在游戏中到感受本土文化的魅力。
（三）创新体育游戏，体验运动之趣
《纲要》指出：玩是孩子的天性，要发现、保护和引导幼儿固有的天性。我们开展了丰富多彩的户外体育活动。来培养幼儿参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质，提高对环境的适应能力。
1.常规活动常态化。为了推动幼儿园户外体育活动的开展，我园每年都要开展一次亲子运动会，充分利用自制器械，精心设置比赛项目，邀请家长和幼儿共同参与。
2.自选活动特色化。民间游戏承载了民族传统文化，对幼儿群体发展和个体成长特别是社会化的发展有着重要的价值。延续我园打造“传统文化”软环境的思路，我们的户外体育游戏以民间游戏为主，如：抬花轿、舞狮子、跳房子、踢毽子等。