透视人生范例6篇

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透视人生范文1

桑迪・韦尔是花旗集团董事会主席和CEO。他大学毕业后在华尔街一家经纪公司当了一名“跑腿工”,每天的工作就是把证券凭证送给客户。在这个“最不体面”的岗位上,桑迪却努力要做得最好。他还利用上班的空闲自学业务,恳求上司让自己尝试参加经纪人资格的必修课考试。他白天努力跑腿,晚上备考经纪人执照……他的吃苦耐干赢得了大家的尊重。最终,他事业有成,成为世界顶级的CEO和著名演说家。

戴尔电脑公司是全球排名第一的计算机系统公司、计算机产品及服务顶级提供商。其创始人兼总裁迈克尔・戴尔先生的第一份工作,是洗碗工。戴尔当年是在一家中餐馆打工,每小时只有2.3美元。但他努力干好并心存感激,他说:“我最喜欢餐馆老板的智慧――我每天都能学习他的经营之道。”

美国前劳工部长赵小兰,16岁时她找到自己的第一份工作――在曼哈顿图书馆做助理。她接电话、做方案,无论大事小情全都认真负责、力求完美,馆方评价她“工作勤奋,时时表现出独创性、主动性和预见性”。

类似的范例数不胜数:全球首富比尔・盖茨的头一份职业是华盛顿国会山国会大厦的男侍从:美国著名畅销书作家史蒂芬・金曾经做过看门人:“流行天后”麦当娜的第一份工作是唐恩都乐咖啡馆店员;好莱坞影帝布拉德・皮特曾当过冰箱搬运工;张曼玉初人职场是商店售货员;周润发的头份差事是酒店跑堂;李宗盛的第一份工作是粉丝厂推销员:刘德华最早干的则是理发师……

透视人生范文2

故事从一个潦倒的小号手麦克斯的独白中娓娓道来。1900年1月1日,黑人船工丹尼在弗吉尼亚号游轮一等舱舞厅的钢琴上捡到了一个弃婴,他将这个小孩起名叫1900。1900从小在丹尼细心的关怀和善意的谎言中自由健康地成长。丹尼因意外事故不幸去世后,1900一次无意间鬼使神差地来到一等舱舞厅的落地窗外,第一次见到了那与他一生命运交织在一起的乐器――钢琴。

小号手麦克斯初登上弗吉尼亚号的一个夜晚,狂风大作,波涛汹涌。整条船不断地左右摇摆,麦克斯也被整得东倒西歪,呕吐得一塌糊涂。就在这时,麦克斯遇上了那个令他一生难忘的人――1900。在轻盈动人的钢琴旋律中,他们两个一起在大厅中如流水般滑行回旋。那样悠然自得,那样轻松洒脱,仿佛两个天使在童话世界中自由地飞翔。他们在飘飘仙乐中冲破了落地窗,滑过了走廊,一直撞进了船长的房间。那是怎样的轻舞飞扬,怎样的诗意浪漫!

爵士乐开山鼻祖谢利上船来向1900挑战,三个回合的较量是全片音乐的。谢利弹奏了三段技艺精湛的爵士乐,可谓得心应手,驾轻就熟,本以为把1900杀个人仰马翻,落花流水。孰知1900却一步一个台阶,第三回合中才显示出自己的最高水平。一曲终了,全场鸦雀无声。直至1900将预先准备好的香烟放在因快速演奏而热得滚烫的琴线上引燃,然后放在早已目瞪口呆的谢利嘴中,淡淡地说了一句:“这烟给你抽,我不抽烟。”全场才如梦初醒,掌声雷动。老女人恍然意识到自己掉了假发,胖绅士感觉到掉在裤子里依旧燃着的雪茄。而谢利的名誉也随着他嘴边的余烬灰飞烟灭,落在他皮鞋上的烟灰如同1900登峰造极的琴技一样――神秘莫测而不可思议。影片整个部分一气呵成,精彩绝伦而又妙趣横生。充分体现出导演深厚的功力与剧本的精巧构思。

音乐制作商得知了1900的超凡琴技,来到了弗吉尼亚号上为1900录制唱片,打算借此大发横财。恰巧在1900录制唱片时,一位清纯的少女无意间进入了他的视野,舷窗外少女的面容在蓝天碧海的映照下显得格外纯洁动人,1900凝望着那天使般的面庞,手指间流淌出的曲调也变得轻柔舒缓,如细语呢喃,无限惆怅又无限向往。就这样,那张现场录制的唱片模版记录下1900甜美而又青涩的初恋。他只想把这张唱片赠送给这位少女,因此失去了使自己成名的机会,也粉碎了音乐制作商的发财美梦。然而1900终究没能把唱片送出,他在失落中掰碎了那张唱片,也掰碎了那段没有任何结果的初恋回忆。

透视人生范文3

[关键词] 石雕;天人合一

【中图分类号】 K879.4 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244(2013)11-306-1

乾陵是唐高宗李治与中国历史上唯一的女皇武则天的合葬陵,位于陕西乾县梁山。如今,看着昔日辉煌的石雕群脑海中便浮现出大唐的辉煌。乾陵石雕结束了魏晋南北朝时期的自由洒脱之风进而走向高贵厚重,气势宏伟。乾陵石雕群寄托着当时统治阶级的天命观,体现着他们的审美观念与墓葬观念。在高度秩序化的时代趋势下造就出了陵寝风格新的复兴,造就了乾陵石雕群的设置部局、审美倾向和造型特点与人生认识论。

透过现存乾陵石雕群,我们能够认识到古老民族千年来积淀下的这种对墓葬形式特有的认知、创造与追求。这里就涵有着朴素而真诚的对生命本质的认识、天人关系的认识、神灵崇拜等各种心理。中国古代,墓葬是凝聚着复杂观念并且是在物质生活中不可或缺的构成实体。在人类精神生活中,墓葬这种特有的观念制度和形态是不可忽略的重要内容,出于各种复杂交织的观念意识,人类把生与死这两大生命过程的后段都寄托于陵墓。

一、凝固的艺术

在唐代社会的造型审美心态中,人们崇尚丰满、健美、刚强的形象,也崇尚力的凝聚形象。乾陵石雕充分利用青石质地在圆雕基础上刻意追求丰满强健的形象与感染力。乾陵“六十一蕃臣像”和“翁仲”身上我们可以体味到所洋溢着的那种雄强奋发,时代的审美追求。“翼马”“石狮”肌肉肥壮饱满有力,人物的躯体高大宏伟,这些都区别于宗教雕刻中天王的夸张肌体,也有别于佛教里佛像身形的圆润含蓄。乾陵石雕具有它独特之处即朴实无华的魅力,庄严宏伟,直入人心扉。显示出皇权的威严。

二、天人合一,生命的永恒

生命是永恒的这种认识是中国传统墓葬观念的重要支柱。先民相信,当人的肉体死亡后,灵魂会脱离肉体继续存在,种种千奇百怪的灵魂,鬼神传说和记载都体现了人类的这种信念与实证的不限努力。虽然这种实证的结果长期以来存在着可疑性,但这种长命百岁的永生愿望表现了朴素认识的本能需求,因此它一直得到不断的丰富与发展。以传统的对生命认识为基点,人类将自身生存状态划分为阳和阴两个大的阶段,阳寿是有限的而阴寿则是无限的,从而与佛教的轮回转世之说一拍即合。“众生必死,死必归土,此之谓鬼”。(《礼祀,祭义》)在佛教中鬼则被认为是阴间世界中能独立活动的生命实体。我们把这种认识进一步延伸便产生了生存需要条件的同构认识,换句话说,就是人在阳世所需要的一切在阴间同样需要,像如吃、住、行、娱乐等一应俱全。墓葬的主要职能之一也就是满足这种需求。

先哲的心目中人的生命之所以是永恒的,是因为天地之永恒,天地与人合而为一。“人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也”。天人相通的理论观念发源于孟子。成于宋代的道学(张岱年《中国哲学大纲》)。在宋代明确提出“人与天地一物也”的思想。“天人合一”的哲学认识是中国传统墓葬形式的理论基础。在中国古代,有一系列对自然现象、规律的迷信认识。

在上述复杂因素交织构成的基础上,透过乾陵石雕我们可以知道,陵园即是居住着死者的灵魂,满足着死者在阴世间像现世生活中的一切所需。死者是永生的,他的仪卫仆从们也是永生的,他将在虚幻世界中依然享受着人世间的地位、权力、荣华富贵。他将与神灵为伴,他将在大自然中更自由地驰骋来达到最高愿望,陵园雕刻群则以直观的物象实体连接着生死,真实地沟通了,现实世界与虚幻世界,达到天人合一的境界。唐代陵园石雕艺术的主旨是在现实与虚幻之间、生死之间、天地之间提供一个可以直观维系的中间层次,达到对生命与死亡界限的遮蔽。这些都体现了王权统治的欲求,和对生命的欲求,而造型艺术是满足这种欲求的中间手段,工匠们运用造形艺术的表现方法在满足这种欲求的同时也满了审美创造的欲求。

参考文献:

[1]揭开世界第九大奇迹的面纱-走进神秘乾陵[M].陕西:陕西省政协未来出版社,2000.

[2]王鲁豫.唐陵石雕艺术[M].北京:学苑出版社,1989.

[3]孙鹏昆.中国画天人合一思想研究[M].哈尔滨:哈尔滨工业大学出版社,2012.

透视人生范文4

2011年11月23日,ChinaVenture投中集团分析师冯坡了一项资本投资农业的分析报告《产业化凸显农业投资价值 投资者“务农”热情高涨》,他在投中集团长期跟踪农业领域,本刊记者专访了冯坡。

《新财经》:在资本市场疲软的情况下,为什么农业成为资本新的投资热点?

冯坡:资本对农业的关注,主要源于“现代农业”时代的来临。在社会与经济环境、消费者消费水平及消费需求都达到一定程度时,农业现代化、产业化发展既是市场发展需要,也是行业发展的必然趋势。此外,目前整个PE市场面临较大竞争压力,农业领域投资相对滞后,面临的竞争压力较小,而且农业本身具有较强的抗周期性,可以有效降低投资风险。

《新财经》:您如何看待当下资本追捧有机农业的现象?

冯坡:资本对有机农业的追捧,主要源于消费升级导向以及“食品安全”形势下,居民对“有机食品”需求的快速增长。严格来说,与消费服务行业受到资本热捧并无本质差别。

《新财经》:资本追逐有机农业背后的机遇是什么?

冯坡:其背后的机遇主要有两个层面:第一,消费升级导向为有机农业带来更大发展空间,比如对高端食品的需求直接促进有机农业产品销售的增长,而休闲、旅游等方面的需求,则为有机农业开拓商业模式提供了更多可能;

第二,“食品安全”问题带来的机遇,近年来频出的食品安全事故,使得人们对绿色有机食品的需求出现快速增长,无论是终端消费者还是下游的食品企业,都对有机农业产生更大依赖,因此,整个市场规模得到快速扩张。

《新财经》:目前资本投资有机农业的风险是什么?

冯坡:有机农业作为典型的农业细分领域,其主要来自政策、市场、自然风险和企业管理方面的风险:首先政策方面农业投资最大的难点是土地问题,农民和企业都不能拥有土地产权而只拥有土地使用权,而土地使用权流转政策目前还未放开,因此对于农业规模化和产业化是一个很大的障碍;

其次,包括自然资源和自然灾害两个层面的自然风险,前者如水资源减少对农业生产带来的减产风险,后者如冰冻天气对自然作物生长的影响等;

第三,市场风险主要是指市场价格波动以及信息不对称所带来的交易风险,由于我国农业产业相对分散,市场议价能力普遍不强,因此,终端市场价格波动为企业经营带来更多不确定性;

最后,由于农业企业普遍缺乏现代化的企业管理制度,在财务、制度管理等方面不够规范,对企业扩张以及最终登陆资本市场都构成一定障碍,此外,目前农业企业普遍采用的“公司+农户”或者“公司+合作社+农化”的经营模式,也有可能因天气、政策等原因面临大规模违约风险。

《新财经》:你对资本进入有机农业项目有什么投资建议?

冯坡:在产业链角度,投资人应关注产业链延伸较长的企业,因为纯粹的种植、养殖企业受自然气候及宏观调控影响较大,风险难以预期;其次,品牌龙头企业具有较强的盈利能力及抗风险能力,而农业与普通消费品领域一样,品牌、渠道都是企业赖以生存的重要能力,投资人可关注农业龙头企业;团队方面,投资人要注重高管团队的行业背景,技术型团队将有更为广阔的发展前景;与此同时,投资人必须要专注,因为农业企业成长周期较长,创始团队的专注十分重要。

《新财经》:与中粮、万达和汇源这些大集团的农业项目相比,创业者及中小企业实力弱,应如何进入农业领域进行投资?

冯坡:中小型农业企业较难进行产业链整合,因此可以专注于产业链中的某个环节或者细分领域,在以下细分领域,创业者及中小企业有较大的成长空间:

一、生物农业:过去几十年,化学农业在中国得到了淋漓尽致的发展,未来农业增收已经无法再依靠化学品,那么最可能再次刺激农业产量增收的就是生物技术,整个农业领域从上游的种子、疫苗到下游的食品,都将大量使用生物技术。

二、农业装备:随着农业逐渐规模化以及农村劳动力的大量转移,机械化生产将是大势所趋,未来小农经济将快速退出,而代之以机械生产为主的规模经济。近年来农业机械获得了广泛应用,未来该行业还将处于高速成长阶段。

透视人生范文5

[关键词]人际交往时代特征积极与偏激心理品质

[作者简介]陈义静(1964-),男,河北沧州人,河北联合大学后勤第一集团党总支书记,高级政工师,硕士,研究方向为思想政治教育。(河北唐山063009)

[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2012)09-0189-02

交往、交际都是指与他人的往来、接触、联系、沟通,而人际交往是指人们在特定环境或条件下,以一定的方式和手段彼此接触、交流和沟通,从而在心理和行为上发生相互影响、相互作用的过程。人际交往,是人们生活、生存必要的自然的活动,而交往能力的大小,会影响到一个人的生活、工作空间和质量。当代大学生满载着现代社会信息并出于自我锻炼的主观意图,积极与他人交往,但在交往中也透视出一些值得关注和研究的问题。

一、人际交往中印记着时代特征

20世纪70年代以来,随着科学技术的变革,各国适应并推动着世界由两级向多级化发展,经济一体化的进程加快。当今世界的极度开放,加快了人员、物资、信息等流动,形成了相互依存的世界整体性。我国的改革开放适应世界潮流不断深入,快速推动我国社会生产力的发展,使人们的视野不断扩展,同时也受到各种社会思潮和文化激荡的影响。整个社会开放程度的加大和信息传播的现代化,极大缩短了社会和学校之间的距离,推动了大学生的社会化进程,大学生急切了解社会、参与社会的心理十分明显。因此,他们有意识地培养和锻炼自己的社会交往能力,为将来走向社会储存必备的素质。他们在积极的交往中印记着社会和时代的基本特征。

1.人际交往的开放性。人际交往是人的活动内容之一,是人的社会属性。社会是由人构成的,个人又是群体的成员,在社会群体中的每个人必然要和其他人有意识或无意识地发生种种联系,以表达兴趣爱好、思想观念、理想追求,获得友谊,满足自己的某种需求。无论是改革开放前的大学生还是当代大学生都概莫能外。但是,不同之处在于,改革开放前大学生的人际交往,多从性格、情趣、理想出发,在平淡的交往中获得帮助,在真诚的交往中结成友谊,交往没有鲜明的目的性,交往的范围基本限于同学之中。当代大学生失去了毕业后由国家包分配的无忧无虑的优厚条件,现实引导他们人际交往的范围从学校扩展到社会可以接触的人群,而且具有强烈的社会扩展意识,这是为了将来走向社会寻求职业做必要的准备。他们交往中虽然也是以性格、情趣为基础的,但是为了寻职就业也会不情愿地跨越这个基础,导致交往的松散性、不牢固性,因此交往中的不够真诚是必然的。现代社会的开放性,决定当代大学生交往的开放性,或由于经济原因或为了开阔视野、锻炼自己,他们不再死守课堂和书本,而是走出校园积极接触社会,打工、兼职甚至创业预演,这对于解决经济困难、丰富社会阅历和实践经验无疑是好事,但是社会上各种不健康的因素也不可避免地影响到他们的人生观和价值观,使他们思想意识、生活追求较为普遍地滑落。

2.交往的功利性。改革开放以前的大学生,在相对封闭和计划经济的社会环境中,他们的人际交往是在平淡自然中进行的,不带有鲜明目的性,也很少有功利性的痕迹。当代大学生生长在改革开放和市场经济发展的社会环境中,市场经济的逐利性不可避免地影响到他们,一些人在交往中的利益双赢、利益置换色彩十分突出。从交往开始利弊关系权衡到交往过程利益平衡,都突出了一种利益关系。在争取入党、担当学生干部、评选三好学生、获取奖学金、留校工作等活动中,往往采取社会上通常惯用的方法,包括找关系、拉关系、请客送礼等,以达到自己的功利目的。他们是功利主义的受害者,同时又是功利主义的传播者,功利性成为当今社会乃至当代大学生交往中不可回避的问题。

3.交往手段的现代性。改革开放以前的大学生的人际交往,基本局限于面对面地与同学交谈、接触。而当代大学生除了交往的这种直接性外,还具有交往的间接性的特点,利用现代网络技术交往较为普遍。20世纪80年代后,在中国内地勃然兴起并快速发展的电子信息技术,逐渐改变了人们的生活节奏和提高了人们的生活质量。进入新世纪新阶段以来,电脑和移动电话已经普及,进入千家万户,使人们享受到了发展的成果,也感受到了时代快速变化的气息。

当代大学生是富有知识、思想、兴趣、活力的特殊群体,站在时代前头学习、利用和掌握现代先进技术是其他群体所不及的,在超乎寻常地积极利用网络帮助学习的同时,开展人际交往,去认知社会、成熟自我、发展自我,校内尤其校外网吧生意火爆,关注的群体多是学生。交往的内容各有特色,有的结交同异性朋友,目的是为了获得友谊,从对方那里获得所需要的相关信息;有的是为了寻求异性感情,从而建立伴侣关系;有的是为了毫无意义地寻求精神上的刺激,填补心灵上的空虚;有的是为了从对方那里获得信任的同时,索取相关知识,以助学业;有的是为了索取有价值的职业信息,为将来走向社会做铺垫;有的是为了获取市场信息,为亦学亦商做准备,或为了开展网上经营,融 入商海。

显然,网络技术推动了经济社会的发展,对个人和社会都产生了重要影响。为开拓大学生的视野,增强他们的经济意识和独立意识,加速他们的社会化进程,提供了全新而快速的交际手段。但是,网络使得当代大学生带来了引起党和国家关注的一些问题,使本来受到社会上不健康因素的影响而产生的浮躁心理更加突出,使仅为了完成学业而无专业深入追求的心理进一步膨胀,使他们已有的独立自由意识扩大而变成自由主义,我行我素,组织纪律淡化,加大了学校管理的难度。同时,产生网络依赖疾病不鲜见,网上泛滥的各种灰暗信息及生活方式,摧残了一些不能辨别是非的大学生的心灵,阻碍了正确人生观和价值观的形成。

二、人际交往中的积极与偏激

当代大学生思想活跃、兴趣广泛、勇于探索、乐于追求,在人际交往中要比其他任何时代的大学生都积极活跃。兴趣、爱好、追求、探索、爱情、寻职等都成为他们积极交往的出发点,这和改革开放和我国经济社会快速发展,人们的自主自由程度加大,人员流、物资流、信息流等加快,社会上的人际交往的密集及其交往频率提速,市场竞争激烈残酷,寻职就业困难等因素直接相关。他们人际交往的积极性,既有利于他们的成长成熟,也有利于开发他们的创造性;既有利于他们扩大活动空间,也有利于认知自我和展现自我;既有利于他们开阔视野,也有利于他们的社会化进程;既有利于学校的生机与活力,也有利于学生间的沟通与联系;既有利于他们学习和扩展知识,也有利于他们的探索与追求。总之,当代大学生积极交往,一是出于主观需要,为了适应改革开放的社会环境,有意识地培养和锻炼自己的社会交往能力,为将来走向社会储备相应素质;二是迫于客观环境,当今社会,人员、信息流动加快,人们之间交往密集,不会有效地交往,缺失人脉,就难以生存立足。积极交往,是当代大学生认知社会、学会和掌握生存本领的一种进步的表现。

但是,在积极交往中也显现出偏激的倾向。就学校范围而言,交往不是从关心、帮助他人出发,不是能接触到的所有同学,而是有选择性的,认为必要的、有“价值”的就交往,除此之外不关注、不涉足。交往中家庭经济状况几乎成为不可逾越的鸿沟,形成了经济条件好与不好界限分明的两个交往圈,使贫困学生本来由于经济拮据而产生的自卑、孤僻心理进一步加大,一般说来,他们的交往只能限于困难学生群体内部。经济条件优越的学生,乐于交往,善于交往,交往中也表现出高傲、强势的特点。相反,经济困难的学生往往不善于交往,交往中的被动和弱势十分明显。这种交往中的反差和界限,一般说来是由经济因素决定的,这也是当代大学生人际交往中的重要特点。

三、人际交往中的某种缺失

当代大学生的积极人际交往和成功交往,反映了他们对人生态度积极向上的基本追求,主脉是好的、值得称赞的,但在交往的心理趋向和行为方式中也透视出某些心理品质和胸怀的缺失。

1.缺少宽容。宽容的胸怀是人际交往所必需的品质。宽容就是雅量,雅量是做人最需要的也是最难得的品质。有了雅量才能容人、容事,也自然会器宇宏大,令人望而生敬。对学生中所形成的人际关系进行分析,能够得出这样的结论:一些学生人际交往很成功,获得同学的称赞和好评,关键是他们拥有宽阔的胸怀;而一些学生人际交往中的失败,重要的原因就是缺乏宽阔的胸怀,不能容人容事,对一些小事斤斤计较。当然,雅量、宽容是有原则的,对大是大非的问题,是不能宽容的。大学生培养自己的宽阔胸怀,使自己成为雅量之人至关重要,器量愈来愈大,人格也就愈来愈成熟。就某种意义而言,有量才有气概,舍此,则无气概而言。

2.缺少真诚。真诚是交往的基石,没有真诚,就没有交往,即便有交往也会变成相互利用的卑劣的手段,而这不是我们所讲的交往。大学生在交往中,有的是出于真诚的目的,以真诚的态度与他人交往,也有的是出于某种私利与他人交往,这是我们所反对的不健康的心理品质。当然,这种交往是不牢固的,很容易被交往者识破而宣告终止,并由此产生不好的印象,使自己处于孤立的地位。交往是为了建立一种相互信赖、相互帮助的友好关系,相互倾吐心声,彼此沟通心灵,缺乏真诚,这一切都谈不上。因此,真诚是人格的主脉,是人际交往中最重要也是最基本的心理品质,我们必须注重培养自己的真诚,拥有真诚。

3.缺失谦虚。谦虚是对人的一种态度,是一种美德,更是人际交往中的一种健康的心理品质。谦虚本身就是对别人的一种尊重,也会由此获得别人对自己的尊重。相互尊重,是相互沟通、相互交往的基础。一些学生不擅与人交往,或交往中的失败,其中一个重要的原因就是过于自负,缺乏谦虚的品质,总是妄自尊大、高高在上,乃至瞧不起别人,尤其是在学习上获得了嘉奖,得到了提升,便自吹自擂、骄傲自大、目中无人。目中无人的同学,自然在心理上不愿意同他人交往,要是交往也是不平等的,同时,也必然使得其他同学不愿意同其交往。这样一来,主观上不同他人交往,客观上他人也不同其交往,人际交往就在不谦虚中被扼杀了。其实,不谦虚的人是浅薄的人,是不能成大事的人。古今中外的各路大家成功的秘诀之一就是谦虚二字。正像所说:“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”斯宾塞也说过:“成功的第一个条件就是真正的虚心。”可见,谦虚是人进步、与人交往的台阶,骄傲是人落后、隔绝交往的大敌。

处于世界观和人生观不够成熟、知识和阅历需要积累阶段的当代大学生,在勇于追求和探索中带有几分盲从,在积极人际交往中带有某些偏激和缺失某些必要心理品质,这既说明社会环境的影响,也说明主观自我塑造不够,需要给予必要的关注和施以科学的解决方法。

[参考文献]

[1]张庆成,余岚.试论大学生人际交往的心理偏差与调节[J].科技信息(学术研究),2008(21).

[2]罗恒温.大学生人际交往问题中的社会心理学[J].科技文汇(上半月),2006(12).

透视人生范文6

1、梦见死人出殡:是吉祥预兆,古人说出殡为棺材出门,出门就是去升官发财的,几个东西到了一起说明你名贵,该努力自强。

2、梦见死人出殡:心思全放在工作、学业上,期望有所表现。你做的任何决定都希望对方能完全的支持你。买了一些工作、学业相关的书籍,你认为该花的钱不能省,钱再赚就有。这两天作很多事都能获得别人肯定,工作、学业表现很出色。

3、未婚的人梦见死人出殡:预兆您的爱情成功不成问题,但不能太骄傲,否则导致破裂。

4、女人梦见死人出殡:则近期运程多事多难,起伏不定,可能成功,但也很辛苦。用人必须注意论功行赏。

(来源:文章屋网 )