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词的知识范文1
奉承：用好听的话恭维人，讨好人。
恭维：为讨好对方而赞扬。
例句
1、只要对她说上几句恭维话,她心中的恼怒就会烟消云散。
2、他是个趋炎附势的小人,前倨后恭的丑态令人不敢恭维。
3、那些攀龙附凤、奉承拍马的人在人格上是卑劣的。
4、如今那种靠阿谀奉承谋取官职的终南捷径已行不通了。人事制度的改革堵塞了那条邪路。
词的知识范文2
关键词：词汇知识；词汇维度；词汇发展；词汇教学启示
中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2013）14-0065-02
作者简介：蒋燕玲，女，本科，副教授，研究方向为应用语言学。
二语词汇在第二语言教学中起着举足轻重的作用。词汇习得是二语习得的中心任务，听、说、读、写、译五项技能均与词汇息息相关。学习者只有达到一定的词汇知识水平，才能正确理解和使用第二语言。而“学习者必须掌握多少词汇”、“学习者应该掌握多少词汇”、“学习者实际掌握多少词汇”一直是教学研究关注的问题。本文通过介绍词汇知识框架和词汇学习的具体内容，探讨词汇知识框架对高职高专词汇教学的启示。
一、词汇知识框架
对于词汇知识的界定，大致可分为两种：一是从词汇的维度出发，一是从词汇的发展角度出发。
1.从维度出发界定词汇知识。什么叫“懂得一个词”？应该包括哪些方面的知识？早在1942年，Cronbach指出，完全掌握一个词涉及五个方面的内容：能定义该词、能恰当使用该词、能掌握该词的不同意思、能在不同的语境中正确使用该词、能够产出性地使用该词。但Cronbach的定义没有包括如拼写、发音、词形和句法特征，以及搭配等词汇知识。而Richards进一步提出了一个词的七个标准，包括词频、语域、句法特征和语义特征、形式（有关潜在的词形和派生词的知识）、联想（有关语言中词与词之间的各种网状联系的知识）、概念意义和一词多义。这七个标准涵盖了词汇知识的大多数方面，但忽略了词的语音、书面形式及词的搭配等方面。
2.从发展的角度界定词汇知识。词汇习得研究者除了以“词”为中心，从词汇的维度出发提出词汇知识框架外，他们又以“学习者”为中心，从发展的角度提出了词汇知识发展要经过不同的阶段，对词汇知识的掌握分为几个层次或阶段。例如，Wesche&Paribakht词汇知识衡量表把词汇知识发展层面确定为五个阶段：①我从未见过这个词；②我以前见过，但不知意思；③我以前见过，我认为它的意思____ （给出一个同义词或翻译这个词）；④我认识这个词，它的意思是____（给出一个同义词或翻译这个词）；⑤我能用这个词造句。从中可以看出，词汇知识的发展过程是由学习者对词的识别开始，然后逐步发展到对词的恰当使用。为了能更全面、准确地描述词汇知识发展所经过的阶段，Jiang提出了一个词汇知识发展的心理学模式。他认为词汇知识发展一般要经历以下三个阶段：①初始阶段：词汇词形发展阶段；②以第一语言词项为中介的词汇知识发展阶段；③词汇知识发展的综合阶段。
二、对词汇教学的启示
词汇知识框架对高职高专英语词汇教学具有一定的启示。高职高专学生的词汇量偏低是一个不争的事实。笔者曾调查了浙江省具有代表性的五所高职院校450名秋季刚入学的非英语专业大学新生的词汇量，结果发现平均词汇量只有1116，且个体差异显著，其中基础词汇678个、B级词汇403个、A级词汇仅为35个，只略高于《高职高专教育英语课程教学基本要求》中所规定的词汇量的较低要求（1000个），远远没有达到其所规定的词汇量标准要求（1600个）。而单项选择题调查的结果，62.6%的学生认为学习英语的最大困难是词汇量太少。词汇量少和词汇难学是新生最头痛的问题，而词汇量与学习者的词汇能力、语言综合能力密切相关。词汇量的贫乏也严重影响了学生听、说、写和翻译等其他语言技能的提高。根据Nation的词汇知识框架体系，八方面的知识既包括了接受性知识，即学习者认识的词汇总量，又包括了产出性知识，即词汇知识质的内涵，它表明学习者对一个单词的掌握程度。因此，词汇教学的任务既要教会“学习者认识哪些词 ”，又要知道“学习者在多大程度上认识这些词”。如何在有限的课时内扩大词汇量、习得词汇深度知识备受教师关注，要达到此目标，词汇知识框架可以给我们以下启示。
1.接受性词汇和产出性词汇的学习。接受性词汇指在听、读等接受性语言活动中能够理解的词汇，是学生能理解其最基本词义的词汇。而产出性词汇是指在说、写等表达性语言行为中能够使用的词汇。Nation将词汇学习分为直接学习和间接学习。直接学习指学习者做一些将注意力集中在词汇上的活动和练习，包括构词练习、通过语境猜测词义、背词表及词汇游戏等；间接学习指学习者的注意力集中在某些方面，尤其是集中在言语所传递的信息上，学习者不需要专门学习词汇就可以习得词汇。Nation还提出，在词汇教学中，教师需要考虑三个问题：①学生需要掌握的词汇有哪些？②学生应该怎样学会这些词汇？③如何通过测试来了解学生需要掌握和已经掌握的词汇？
就现有的教学条件而言，接受性词汇和产出性词汇的学习主要靠直接学习习得。因此，选择合理的教学内容和确定词汇教学目标至关重要。对高职高专学生而言，通过背诵课文词汇表来扩大接受性词汇量是可行的。把词汇从语境中提出来，可加快词汇学习的进程。脱离语境通过词汇表翻译法学习词汇的方式，对初级阶段的词汇学习比较有帮助，然后做课文后面的相关词汇练习（只对词义或拼写形式进行检验的练习），这比其他形式的练习所花的时间更少，效果更佳。还能引导学生把词汇作为完整的体系来记忆，学习单词就要学习词本身的发音、拼写、词义、词性。
Nation指出，第二语言词汇教学的目的是为了增加学习者的“可用词汇量”。“可用词汇”不仅要求学习者认识目标词，而且可以在听、说、读、写中运用目标词。因此，对一些“可用词汇”（产出性词汇），教师要精讲多练，不仅要讲解其拼写、词义、语法特征、搭配和造句，还要讲解与其他词的语义关系，如同义词、一词多义、拼写相似的词、非同义词但词义容易混淆的词等。以语义关系为联想结，建立单词的联想网络，并激活原有的词汇知识，有利于词汇的习得。
总之，无论是词汇教学，还是设计词汇练习，词汇知识框架要求教师充分考虑词汇知识的诸多知识。让学生不仅掌握词汇，还应培养学生运用词汇的能力。
2.高频词汇的学习。频率是指一个词在语言使用过程中出现的次数。使用次数高的词称为“高频词”。在BROWN语料库中，频率最高的是1000个次，对普通英语的覆盖率为72%，2000个高频词群的覆盖率近80%，3000个高频词群的覆盖率近84%。由此可见，英语高频词汇的习得是词汇习得最重要和最基础的部分。学习者对词的形式越熟悉，词汇出现的频率越高，记忆负担越小，对该词掌握得越好。在教学中，教师应强调掌握高频词的重要性，提供以该类词为基础的各种变化形式和使用范围，提高词汇的复现率，输入涵盖足够多的高频词汇的语言材料，对高频词精讲多练，鼓励学生在语言产出中及时使用新学词汇，让学生充分理解，灵活运用，从广度和深度上掌握这类词的词汇知识，加速接受性词汇向产出性词汇转化。
参考文献：
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词的知识范文3
此的现代释义：
1、这，这个，与“彼”相对；
2、这里。
词的知识范文4
十几年前，证严法师一次外出。道路两旁的行人忽然发现了这位特别受人尊敬，受人爱戴的上人，顿时肃立道路两旁，由衷地热烈地鼓起掌来。证严法师感恩百姓对她的信任和爱戴，同时发现大家的脚下有许多垃圾、废物。证严法师特别亲切、特别真诚地对大家说，说她多么希望大家用鼓掌的双手，拣拾起脚下的垃圾、废料，尽可能地防止耗尽资源，尽可能抵消废料对环境的冲击。说她看见了感觉到了我们赖以生存的地球，正因为资源的浪费和环境的破坏而在哭泣。说我们应该用双手抚慰地球，拯救地球，拥抱地球。
从那以后，一支越来越庞大的慈济环保志工队伍出现在我国台湾的大地上。这些慈济环保志工身份、职业各异，性别、年龄不同，但有着一样善良的心地，一样高涨的热情。他们中年龄最大的已经83岁高龄，最小的只有3岁。一对中年夫妇，他们不但把自家的垃圾、旧报刊随时整理好，决不随便丢弃，而且常常利用工余时间，到街上收集各种废弃物，然后拉回家里分类整理。他们不但使周围的环境变得越来越美丽了，还把废物卖给可以回收再利用的商店，所得款项全部捐给慈济医院，使慈济为人类造福的事业越来越红火。
很遗憾，我没能记住那位女士的名字。她漂亮的瓜子脸上，戴着一幅近视镜，很文气很善良的样子。她经营着自家的一个小店铺，还照顾着两个上小学的儿子。她是一个非常能干的内当家、小老板，把店铺经营得红红火火，把家也治理得井井有条。每天，她除去照顾、经营店铺，还要开车送两个儿子上学。有时，还高高兴兴地和儿子打篮球、玩游戏。就这样，她还一直坚持做慈济环保志工。每天，她都抽出一些时间，清理环境、整理废物，给垃圾分类。在她的带动下，她两个宝贝儿子也成了慈济的环保小志工，常常利用课余时间，和妈妈一起为保护环境，做许多事情。因为常常做环保，分拣垃圾，那位女士的双手有些粗造。别人跟她提起这事，她很自豪地说：“上人说了，有这样一双手是很幸福的”。在慈济的世界里，像她这样处处都好的女人很多很多。
我眼前总会出现那个文静、干净的老太太的身影。她已经80多岁了。虽然脸上已经布满了岁月留给她的皱纹，但依旧可以看出她年轻时漂亮的容貌、苗条的身材。她以前大约是做医务工作，现在这样大的年纪了，却还时常坐在小板凳上，分拣废旧书报和纸张，为环保做着无私的奉献。她的家人有时说她：“您在家里的时候，不是这疼就是那疼，出去做了环保志工，却越来越精神了。”为环保当志工时，老太太的脸上总是露着微笑，那微笑里总映着朝阳的光亮，那光亮仿佛把她周围的一切都照得光彩夺目。
我不知道，慈济为什么会有那么神奇的力量，一些智力残障的残疾人也高高兴兴地成了慈济很好的环保志工。这些本来料理自己的事情，照顾自己都很困难的智力残障人士，做起环保时却是那样认真，那样有条有理。证严法师在谈到他们时曾经说，他们虽然在智力上有些缺憾，但他们不会对别人有所伤害。还称赞他们都很善良。证严法师对待这些人，像对待其他人一样都很尊重，都很有爱心。我看见他们在分拣废物，看见他们在搬运垃圾，看见汗水出现在他们额头上的时候，笑容也在他们脸上绽开了。他们在回收废物、清理垃圾，使环境变得越来越健康，越来越美丽的同时，他们本来有许多缺憾的人生也变得健康、美丽起来。
还有一个曾染上的青年，也在同慈济人一起做环保的过程中，终于与决裂了。他的父母亲异常激动地说：“慈济人的资源回收，帮助我们回收了一个曾经使我们彻底失望了的孩子。”
在慈济的世界里，在环保志工中还有许多天真活泼的孩子。他们中许多都是在学校读书的学生，在放学回家的路上，当他们看到路边有随手乱丢的垃圾时，他们随时都会把垃圾放入自己随身带着的垃圾袋里，然后再分门别类地把垃圾放在应该放的地方。对这些孩子来说，这种环保行为已经成为他们一种高度自觉的行动，一种非常良好的习惯。这也是街道上非常靓丽的一道风景。节假日里，环保志工中的大人们在分拣垃圾时，也常常会看到这些孩子们勤快的身影。慈济环保志工还走入了幼儿园，用生动、形象、有趣的语言向那里的儿童讲解环保知识，使他们在很小的时候就养成了爱惜我们的地球家园，保持环境卫生的良好习惯。
在慈济的世界里，有关慈济环保志工的真实感人的故事实在是太多了，而且每天每时都发生着，我所记下的那些真实的故事，连凤毛麟角、九牛一毛都不敢称。
慈善的存款和慈善的延续
这两个真实的故事，是我听证严法师讲到的，尽管不是当面聆听，尽管已经过去许多时日了，可我的心却一直为此激动着。旅途中，工作时，上人那似渗入田地之绵绵细雨一样亲切的声音和那生动感人的画面时时会萦绕在耳畔、呈现在眼前。
听着上人的述说，我看见一个智力残疾的老人和他的孙子正得到慈济人的救助。身着蓝天白云，个个都是菩萨的慈济人，脸上浸着人世间最美好最真诚最温暖的微笑，正把香喷喷的大米，暖融融的衣被送到这一老一少的家里。他们坐在老人的身边，亲切而又细心地询问老人每日的起居、吃喝和身体状况，努力地找寻着老人生活上还有那些困难。他们把孩子抱在怀里，用欢乐、友爱、信心、感恩和天真无暇的幸福感滋润孩子幼小的心灵。老人太激动了，热泪淌在了他无限感恩的脸上。他永远也不会忘记，四十多年前的那个下雨天。那时，还是一个孩子的他，正和同样残疾的爷爷正在家里忍饥挨饿。忽然，证严上人带着慈济人出现在他们面前，带着慈爱，带着温暖。证严上人特别注意到他们铺盖的被子因为屋顶漏雨已经湿透了，还看到他们家里的粮食也不多了，便即刻决定把这个家庭作为慈济人一个特别帮助的对象。几十年来，慈济人不间断地给这个特殊困难的家庭以关怀、资助。直到今天，那个当年也身有残疾的孩子当了爷爷。这个家庭是不幸的，因为他们的成员都患有残疾。这个家庭又是幸福和幸运的。因为有慈济人在他们身边。慈济人在最初把爱和温暖带给他们的同时，还为他们储存了更多的爱与温暖。证严上人把这称为慈善的存款。这样的存款，是多么有意义、多么伟大、多么丰富、多么令人感动。
想到证严上人讲到的那个母亲，我的心总像又溶入一种暖流中，眼眶常常会禁不住发涨，泪水甚至会忍不住流出来。那是一位看一眼就会使人产生好感的女性，是很善良，很温柔，很有修养的母亲。这位母亲有一个非常漂亮、非常出色、非常让母亲感到骄傲的女儿。在学校读书时，女儿一直是品学兼优的优等生。大学毕业以后，被一个很体面也很重要的单位录用。工作上，她不但业绩突出，而且有着极好的人缘，和每一个同事相处得都非常好，都胜似亲人。母亲爱女儿；女儿也像母亲爱女儿那样爱着母亲。每天，无论工作多么繁忙，她都要帮母亲做家务，陪母亲说知心话，关心着母亲的饮食起居，关心着母亲的身体和精神生活。每天出门上班时，她都要亲切地与母亲道别。每当回家时，她首先要做的就是向母亲问好。那一天早上，女儿像往常一样，高兴地与母亲道别。我没有记下那一天是阴天还是晴天，有没有风，有没有雨。我想，她的母亲一定记住了，而且永远也不会再忘记。就是在那一天，在一条留下了她无数脚印的道路上。她，母亲的好女儿被一次意外的，不该发生的车祸夺去了年轻、美丽、宝贵的生命。听到噩耗，看到瞬间被夺取生命的宝贝女儿，母亲眼睛里的天，在那一瞬间突然间坍塌了。被鲜血染红的大地也陷落了。女儿最亲的亲人――母亲几次昏厥，她太想用自己的性命换取女儿的再生，尽管这是不可能的事情。
女儿的意外身亡，令所有熟悉女儿的人都像母亲像兄弟姐妹一样十分悲痛，都以各种方式怀念她。保险公司按规定赔付了巨额保险金。
母亲忍着巨大的悲痛整理女儿的遗物。女儿穿过的每一件衣服，用过的每一件物品，都引起母亲对女儿的无限的回忆与无尽的思念。母亲细心地，慢慢地整理着。忽然，母亲看到了她未曾见过的女儿为慈济事业的一份份捐款收据。这时，母亲才知道，女儿经常用自己节省下来的钱资助那些在贫困中艰难度日的老人和儿童。这时，母亲又一次流下了眼泪。这泪水是热的温暖的，那里面似乎映出了女儿菩萨一样和善、美丽的面容。母亲似乎听到了女儿的声音，感受到了女儿那颗心，那献给了大爱的心的跳动。母亲把爱给了女儿；女儿通过慈济把这种爱给了整个世界。母亲沉思着，决定把女儿的巨额保险金捐献给慈济事业，而且像女儿一样，也做一个人间菩萨――慈济人。女儿继承了母亲的善良；母亲又延续了女儿的爱。这种爱的延续，慈善的延续是多么令人感动，多么伟大啊！
大爱进南亚
我眼前常常会出现那个令人感动、感慨，令人心潮激荡的场景。那是在印度洋地震、海啸中受灾最重的印度尼西亚亚齐省，在一片遭受海啸巨大破坏的土地上。一些亚齐的孩子们正分坐在慈济人的几辆汽车上兜风。他们面向车窗外的景色，笑着、叫着、新奇着，满身、满心的欢喜。那一刻，海啸带给他们的可怕记忆已经荡然无存；灾难在他们幼小心灵上刻下的伤痕也被抹平了。那时，亲人一样的慈济人和孩子们笑得一样开心，一样甜，一样美。
那天，天气非常晴朗。亚齐灾民的心境也像那天的天那样敞亮，那样舒坦。那天，慈济人又来到他们中间，给他们带来了他们急需的粮食、食用油和他们实用的衣物。个个都像人间菩萨的慈济人微笑着，直接地、面对面、手把手地把粮食、衣物送到灾民的手里。同时，也把人间大爱，把坚定的信心、美好的希望送到灾民的心坎上。他们细心地抚慰老人；他们热情地关照儿童。看到一些孩子对他们的汽车颇感兴趣，听说这些孩子还没有坐过汽车。慈济人便在发放之后，把这些孩子请上汽车，尽可能地把更多的欢乐留给他们。孩子们在慈济人身上真切感受到了不会磨灭的父母般的亲情与能包容一切的人间大爱。
也许是因为我到过印度洋海啸灾区，接触过那里的灾民，所以我更能直接体会到，海啸发生后，第一时间到那里的慈济人把人间大爱播撒得多么广泛多么深入。
灾民们不会忘记，不仅是亚齐的灾民，不仅是印尼的灾民，所有在印度洋海啸受灾的国家中的许多灾民都不会忘记，在他们遭难的时刻，在他们最需要援助之手的时候，最早出现在他们面前的救援人员中就有慈济人，像蓝天白云那样无处不在的慈济人，像蓝天白云一样能给人们带来温暖，带来美好心境和美好希望的慈济人。海啸的无情摧残，使无数人失去了宝贵的生命，也使许多幸存者身体和心灵受到了极大的伤害。他们中许多人或骨折或肺部进水或有这样那样的创伤。慈济人中的医务人员及时为他们疗伤、治病。这些慈济人不但医术精湛，而且个个都和蔼可亲，都认真、仔细、一丝不苟，有的甚至把伤员抱在怀里，为他们捶背、按摩。一个在海啸中侥幸逃生的孩子，身体被树枝和被冲毁的建筑物碎片划得满是伤痕。慈济人不但细心为这个孩子疗伤，还与他进行心贴心地交流，使他幼小的心灵也不留下一点疤痕。在慈济人身边，孩子那本来一直异常惊恐的眼睛里，有了像朝阳一样美丽一样灿烂的笑容，有了人间大爱的光亮。一个在海啸中失去一只手臂的中年男子。他的妻子和3个孩子都被海啸卷走了。他身心极度伤痛，患上了严重的心脏病，他不想再活下去了。就在他要结束自己生命的关键时刻，慈济人出现在了他的面前，不但为他疗伤治病，还帮他树立起重新生活的信心。那一段时间里，慈济人经常到他那里回访，为他检查身体，与他谈心交流。他渐渐懂得了人生的深刻意义，也开始为他人为社会付出。慈济人离开那里的时候，这个男子不禁流出了眼泪，说他今后的人生中，永远也不会忘记慈济人。他也要像慈济人那样奉献社会奉献人类，以回报慈济人给予他的无限关爱。
在海啸造成极大灾难的日日夜夜，在那最艰难的时刻，慈济人还及时为那里的灾民送去了洁净的饮用水，送去了为防止传染病发生、流行的卫生防护和保健用品。并迅速为无处安身的灾民建起了一排排的“大爱帐篷屋”。在一些受灾国家的一些地区，慈济人还为灾民送去了农具和种子，并开始为他们筹建永久性的大爱新村，帮助灾民重建美好家园。
我写这篇文章时，新闻媒体对印度洋海啸受灾国情况的报道，早以冷淡了。可慈济人却依旧以极大的热情在那里为灾民服务。证严上人看到的是，还有许多应该得到救助和关爱的灾民还没有得到慈济的救助。慈济现在是“直接、重点”地救助最困难的百姓。证严上人希望有更多有能力的人为困苦的百姓付出、伸出援手。希望有更多困难百姓感受到人间大爱。
真是伟大、真是令世人敬重啊，证严法师。
南非的慈济人
我曾去过南非，那是我至今到过的离我们国家最远的地方。那次，我们从北京乘飞机出发，包括中途转机，经过了近20个小时的空中旅程，才到达南非的开普顿。南非对于我们许多人来说，是一个比较神秘的地方。那里的美丽而独特的自然风光令人陶醉，那里的治安与爱滋病问题又令人十分担忧。我是2002年5月，因参加国际联合劝募协会世界大会去的南非，短暂的几天里，虽然没有遇到什么抢劫、偷盗之类的治安问题，但也听到了不少有关发生在南非华人身上的被抢被杀的血淋淋案件。
慈济人十多年前就已经在南非了。那时，还是白人掌权。白人与黑人的武装冲突经常发生，随时都可能发生。那时，在南非的慈济委员只有10人，可他们的工作范围就已经非常广泛了。当时的南非，许多有灾难的地方，许多特别困难的百姓中间，常常可以看到慈济人的身影。那时，慈济人的汽车常常就在枪林弹雨中穿行。为了把爱的种子播撒在那片尚未被开垦的土地上，播撒在南非贫苦黑人的心中，他们不惜冒着生命的危险。按肤色，南非有3种人，黑人、棕色人、白人。从住房就可以看出他们生活的不同。白人区的住房多是漂亮的别墅；棕色人住的多是整齐的砖瓦房；黑人居住区里则像破烂火柴盒挤在一起那样，全是用破旧铁皮、破旧木板或茅草搭成的不挡风也不遮雨的小屋。慈济人长途跋涉，给那些住那里，缺吃少穿、缺医少药的南非黑人及时送去了他们急需的粮食、衣服、日用品、药品和医疗。同时，也给他们送去了欢乐和希望，送去了慈济的人间大爱。慈济人亲切地抚摩着他们粗糙的黑手，手挨手地把善款善物交给他们，亲近地和他们站在一起，和他们一起唱歌、跳舞，还教他们学会了演唱慈济的大爱手语歌曲。这歌曲成了南非贫苦黑人最爱唱的幸福之声，唱这首歌时，他们的脸上、眼里都浸满了无尽的感恩、幸福和自信。慈济人还向他们传授了自强自立的本领。许多当地的贫苦黑人都高兴地协助慈济人做善事、好事，成了南非黑人中的慈济志工。
有一个还很年轻的黑人妇女，和丈夫已经有了4个孩子。家境不但不好，丈夫还常常不顾一家人的生活，到外面去找别的女人。后来，干脆拿走家里值钱的东西，离家与外面的女人鬼混去了。从此，这个妇女一个人带着4个孩子苦苦度日，生活越来越艰难了。就在这个时候，无所不在的慈济人出现在了她的面前。她即刻便感到了慈济人援手的无限温暖和无比强大的力量。从此，这个女人的脸上不再有愁苦的面容。4个年幼的孩子也整日欢天喜地。渐渐地，这位妇女不但改变了自己的家庭生活状况，还改变了自己的人生轨迹。她从内心懂得了感恩的意义，经常帮助慈济人做好事，成了一名积极而又快乐的慈济志工。一次，她随慈济人到一个穷困的乡村向当地贫困百姓发放包括粮食、食油、衣服、毯子等在内的救济物资。她忙前忙后地忙得满头大汗，当地一些人觉得她这样忙活，肯定会得到慈济人更多的东西，便有意问她分得了什么样的毯子、多少物品。她平静地告诉他们，她什么都没有要，在慈济人的帮助、影响和感召下，她已经能够独立地创业，生活完全可以由自己把握了，而且经常和慈济人一起做善事、好事。那些人仔细查看了发放名单，果然没有这个妇女的名字。这个妇女原来的丈夫，这时在别的女人那里生病了，不能再为那个女人挣钱了，于是很快就被那个女人赶了出来。他没有其它的路可走，只好忐忑着向家里走去。他想妻子可能不会再收留他，想妻子一定会对他破口大骂。他颤抖着站在家门口，他无论如何也没有想到，被他害苦了的妻子竟用一张真诚而灿烂的笑脸迎接他。他不明白妻子怎么会变成了这样一个像菩萨一样的人。妻子说，是慈济人使她没有了烦恼和仇恨，也不会再报复。说她现在所有的只是宽容和感恩。
词的知识范文5
古诗鉴赏是高考重要考查内容，未来的高考除了要继承以前命题的成功经验外，必然会不断出新，如古诗的抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性等就是高考命题的最佳突破口。其中，古诗的语言变形（改变词性、颠倒词序、省略句子成分等）中的“词序错置”就极有可能成为今后高考命题的新切入点，如高考命题时，可以让考生判断并回答古诗中词序错置的作用，因此，广大备考者应予以特别关注。
词序是汉语重要的语法手段之一,因关涉到句义的表达，不容许随意错乱。但这条基本原则，在古诗中却常常被打破，诗人们在不损害原意的原则下，可以对语序作适当的变换，如“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，正常语序为“千古江山，无处觅英雄孙仲谋”；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，正常语序为“望中犹记，四十三年，扬州路烽火”；“故国神游，多情应笑我，早生华发”，正常语序为“故国神游，应笑我多情，华发早生”。诗人根据某种需要而作出的灵活调整，取得了绝佳的艺术效果。下面，笔者将就古诗语序错置现象介绍相关的知识，希望能对广大备考者有所帮助。
错置类型
1.主语后置。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”其中，“夜归人”意为“人夜归”，主语置于谓语之后。崔颢的《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）汉阳树历历（可数），鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”“萋萋”之后，看起来好像是宾语，实际上却是被陈述的对象。辛弃疾的《西江月・夜行黄沙道中》“七八个星天外，两三点雨山前”，其正常语序应是“天上七八个星，山前两三点雨”，将主语放到了句末。
2.宾语前置。杜甫的《月夜》中“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，实即“香雾湿云鬟，清辉寒玉臂”。诗人想象远在州的妻子也正好在闺中望月，那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发，清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是使动用法，“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象，结果被放在前面，似乎成了主语。辛弃疾的《贺新郎》中“把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛”，晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢？原来作者把他们二人都用来比喻友人陈亮，分别说明陈亮的文才和武略，按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”，宾语“渊明”跑到了主语的位置上。类似的有钱起的《谷口书斋寄杨补阙》“竹怜新雨后，山爱夕阳时”（正常语序为“怜新雨后之竹，爱夕阳时之山”）。
3.主宾换位。叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主――动――宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。卢纶的《塞下曲》：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”，“林暗草惊风”意为“林暗风惊草”，这里主语与宾语互换了位置。类似的有白居易的《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户”（正常语序为“可怜门户生光彩”）。
4.定语挪位。定语挪前的如王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，如不留意就很容易误解为站在另一座孤城上遥望玉门。类似的有刘叉的《从军行》“横笛闻声不见人，红旗直上天山雪”（正常语序为“闻横笛声不见人”），陆游的《昼卧》“香生帐里雾，书积枕边山”（正常语序为“帐里生香雾，枕边积书山”）等。定语挪后的如李白的《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为二，定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。类似的有杜甫的《春夜喜雨》“晓看红湿处，花重锦官城”（正常语序为“锦官城花重”）。
5.状语挪位。如崔颢的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”中，“笑春风”表面上是动宾词组，实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配，而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。类似的有杜甫的《秋兴八首》（其二）“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微”（正常语序为“朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐”），李商隐的《安定城楼》“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”（正常语序为“永忆江湖白发时归”）。
当然，古诗中词序变位的情况比较复杂，如叶绍翁的《游园不值》“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来”中，“春色满园关不住”一句就既有宾语前置，又有定语后置。
错置原因
1.合乎声律需求。
初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳，因此，为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通，往往要打破正常的语序，形成句中词语位置颠倒现象。如王之涣的《登鹳鹊楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”按照正常语序应为“白日依山尽，黄河流入海。欲目穷千里，更上一层楼”，但为了合乎音律需求，诗人作了艺术处理。如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”中的“独钓寒江雪”, 按照正常语序应为“寒江雪独钓”，同样为了合乎音律需求，诗人作了艺术处理。
2.合乎情感表达需求。
除了格律的限定之外，有些词序错置是诗人为了取得一定的艺术效果而有意为之的。这种错置，往往突出了某一部分词义，能给读者强烈的冲击，从而带来广阔的想象空间和无限的审美情趣。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定语“孤城”挪前而“锦官城”移后，除了为符合七绝和五律的平仄格式外，目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。再如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》），若按客观环境中的动作顺序，原是“浣女”之归造成“竹喧”，渔舟之下导致“莲动”。但如果就这样呆板地铺叙直陈为“浣女归喧竹，渔舟下动莲”，那么画面中心就归结于被动因素“竹”和“莲”――这是动作过程的终点。由于动作至此终结，画面也便归于静止。现按诗中顺序的安排，“竹喧”、“莲动”便成为“浣女”、 “渔舟”入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素“浣女” 、“渔舟”上。“浣女”、“渔舟”之动，不仅远比“竹”、“莲”之动鲜明可见，而且它们作为动作的起点和动力，使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。
3.增加诗味，使之成为诗化的语言。
词的知识范文6
尽管结束得有些悲凉，但杨致远是个值得尊敬的人。他辞职后，搜索产业三足鼎立的局面很可能消失，互联网应用的融合将初现端倪。
上个月，雅虎刚刚宣布了裁员1500人的计划，11月17日，雅虎的CEO杨致远就把自己判为第1501名被裁员工。
在发给雅虎全体员工的电子邮件中，杨致远表示，他将辞去雅虎CEO的职务，重新担任“雅虎酋长”。而雅虎董事会也在随后证实，公司已经开始物色新的CEO人选了。
我想，历史应该对杨致远公平一点。他在学生时代跟David Filo创办了这家公司，并迅速成为硅谷的风云人物，不过，他并不是想一直担任CEO的。所以1995年，雅虎刚成立一年时，他就把CEO的职位交给了Tim Koogle。
只不过是在雅虎董事会解雇了杨致远的前任Terry Semel后，一时无法找到合适的人选，杨致远才临危受命，暂代此职而已。如果一定要说他有什么错，那就是他没有尽早激流勇退，结果搞砸了雅虎与Google或微软的收购交易，损失了数亿美元，让他在董事会成员面前“晚节不保”。
这里，我不想过多地谈论杨致远本人了，我想说的是，他辞职后带来的真正影响――就是成全了Google的新商业计划，而这将让整个互联网形成新的局面。
从收入到研发，Google在各领域中都拥有相当的优势。尽管有人认为它将别人的东西“剪切”和“粘贴”――邮件、视频、即时通信、应用程序接口、博客、图片编辑……只要你想得到的Google都做。但Google从不用担心投资回报率或者没有人使用的问题，因为Google知道，只要它为开发者准备了产品，开发者自然会送上门来。
也正是因为如此，Google开创了一条货币化的道路。到目前为止，依靠搜索带来的巨大流量，Google在这条路上一帆风顺，每一个访问者都是它服务的潜在用户。而它也正在稳步建设另一条路径，把访问者身上的“潜在”变成“现实”。简单地说，这是自己的品牌给自己的品牌让路。
而另一方面，杨致远辞职了，对新的继任者来说，要扭转雅虎的颓势，仍然不是一件容易的事。新CEO很可能顺应董事会的意思，投靠微软或者Google。无论雅虎会选择了谁，搜索领域三足鼎立的局面都将不复存在。
不过雅虎仍然有自己的优势――至少它的邮箱比Google的好。而且雅虎能从文化层面上理解媒体是什么、媒体对人们的吸引力在哪里。而Google不能，所以才致使YouTube明珠蒙尘。
