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白色群像范文1
论文摘要：语用学与文学有着密切的关系，是研究文学语言特色的有力工具。本文借助语用学理论中格莱斯会话含义的合作原则来分析《白象似的群山》的语言特色，以揭示小说中人物的鲜明性格、交际意图和关系。
论文关键词：言语表现形式；合作原则；言语行为理论；会话分析
《白象似的群山》是20世纪美国着名作家海明威颇具特色的短篇小说之一，该小说语言简明清新，内容蕴含丰富。海明威通过巧妙安排句法结构、精确的用词以及男女主人公之间一系列对话的描摹，很好地呈现了两个男女主人公微妙的心理变化。
这部小说中人物没有确切的身份，整个故事甚至没有一个确切的历史时间，只是截取了一个名叫吉格的年轻姑娘和一个美国男人在西班牙某个小火车站的酒吧门口喝酒候车时的一个生活片段，而二者间的身份、关系则是通过一系列对话呈现的。仔细研读这番对话，会发现男女主人公之间逐渐凸显的不和谐关系及其鲜明的性格特征，语用学理论中格莱斯会话含义的合作原则为研读这部小说的语言特征提供了新的方法。看似平淡无奇的一番对话，我们可以通过语言形式和使用者之间的关系，捕捉其交际的意图和行为，洞察交际双方的社会关系。
合作原则是美国语言学家格莱斯为弥补索绪尔的间接言语行为理论的不足提出的。格莱斯认为，在所有的语言交际中，说话人和听话人之间都有着一种默契的合作，说话人和听话人必须遵循一定的原则，使整个交谈过程所说的话符合交流的目标和方向，这种合作使他们能够持续进行有意义的言语交际。¨合作原则具体体现为四条准则：质量准则、数量准则、关系准则和方式准则。遵循这四条原则，能促使说话人与听话人之间达成默契，以顺利完成交际。但在实际交际中，人们常常出于礼貌或其他原因有意违反这四条准则而产生言外之意。合作原则为我们赏析小说中的对话提供了新的方法。小说《白象似的群山》中违反合作原则次准则产生的言外行为较为丰富。
一、违背数量准则的言外行为
数量准则包含两个方面：(1)使自己所说的话达到所要求的详尽程度；(2)不能使自己所说的话比所要求的更详尽。数量准则规定了人们说话时应提供合适的信息量，不应多说，也不应少说。如果违背数量准则，会产生相应的语用效果。违反数量准则的言外行为有两种情况：一种情况是靠超出必要信息量的信息产生言外之意，另一种情况是话语中有意减少必要的信息量，从而含有某种言外之意。
在《白象似的群山》开篇对话中，女孩吉格问男孩“我们该喝点什么呢?”男人的回答是：“天太热了!喝啤酒”。对话之初，男主人公就违反了合作原则中的数量准则，女孩只是问喝点什么，而男主人公则附加了信息。天太热了，女孩用了“我们”和较为委婉的“应该”，而男人则不假思索地决定喝啤酒。可见对话中的这个美国男人有着很强烈的权力意志。尔后，在等待侍者奉上啤酒的空档中，女孩望着远处的群山说：“他们看上去像白色的象群。”男孩喝着啤酒漫不经心地说：“我没见到过”。此番对话使得两个年轻恋人之间的冲突逐渐产生。吉格觉得远处的群山像白色的象群，男孩则不以为然地辩解道，“光凭你说我没见到过并不能说明什么问题”。可以看出在这段对话中女孩用象群来比喻远山的说法显然是她个人感性的观点，而男孩对自己的异议进一步补充说明则有意违背了“数量准则”中的次准则不能使自己所说的话比所要求的更详尽。而吉格对男孩的反讽则进一步加深了二者对合作原则的违反程度。
二、违背质量准则的言外行为
格莱斯有关质量准则包含两个次准则：(1)不要说自己认为是不真实的话；(2)不要说自己缺乏足够证据的话。小说中随着两人进一步的交谈，读者逐渐获悉是女主人公吉格的怀孕使得男人感到心烦，希望女人做流产。而女人的回答言不及义，经过一段关于山和酒的开场，男人首先提出手术，随着交谈的深人，他们的分歧变得越来越尖锐起来。如文中这段对话：
吉格：我们能再喝点别的吗?
男孩：好的。
男孩：啤酒很不错。
吉格：太好了。
男孩：吉格，那真的仅仅只是一个小手术而已。甚至根本算不上是一个手术。我知道你是不会介意的。
上述对话中，年轻男人借着女孩问他再喝点什么的机会趁机又想说服女孩去把孩子作掉，甚至把在女孩看来非常紧张的手术说成是一个简单的只需注入空气就一切正常的手术。显然男孩在这段言谈中刻意地违反了质量准则，他对女孩期待的回答由于口是心非缺乏真诚而产生了言外之意。年轻的吉格要承受失去孩子的身心痛苦，因而有着复杂的心理和情感，而男人则坚持让她流产。因此二者之间以往那种平衡、和谐的关系逐渐打破，冲突则进一步升级。
另外一处明显违反合作原则的对话在小说的尾声部分，两人的分歧达到紧张的程度。两人话语交锋的中心是是否做流产手术的问题。
男人：好的，如果你不想做手术你不必勉强自己。如果你不愿意我是不会让你做的。但是我知道这是一个相当简单的手术。
吉格：如果我接受手术了。你会高兴吗?你会爱我吗?
男人：你知道我是爱你的。你知道我并不担心这个手术，因为相当简单。
吉格：那么我就做吧。因为我并不在乎我自己，我只在乎你。
男人：如果你不愿意我是不会愿意让你做的。
这段对话中男人再次有意地违背了会话合作原则中的质量准则。于女孩而言，和怀孕的事相比，她更怕失去男人对她的爱。为了一如往昔的爱，她可以委屈自己承受流产的风险与痛苦，而男人不断地强调这个手术很简单，同时又重申他很在意，一如既往地爱女孩，要女孩知道他有多么的担心她，如果女孩不愿意，可以不去做手术。显然他说了对自己和对女孩而言都不真实的话，女孩作为听话者始终处于这番对话的弱势地位。
根据奥斯汀的言语行为理论，要通过言语成功地实施某一行为，必须满足一些“适合条件”，舍尔则进一步把适合条件归纳为：命题内容条件、前提条件、诚意条件和根本条件。要使任何言语行为得以成立，必须满足这些条件。言语行为理论，同样也适用于分析这段对话。作为对话中的男孩，也作为说话人处于优势地位，因为具备实施命令的条件；二是他对听话人吉格的要求虽然过分，但吉格在言语角色上的被动，无论情愿与否，她最终肯定会为了维持两人的爱而去执行男人的话。按照奥斯汀的言语行为理论，男孩通过他的言行成功地达到了说服女孩完全听从于他的行为。因此这部小说中的两个人物形象逐渐鲜明地呈现给了读者，年轻女孩微妙而复杂的心情，对爱情的珍惜；男人则呈现为固执而缺乏承担责任的勇气。
白色群像范文2
一路上，我充满渴望地望着窗外的景色。傍晚，我躺在座椅上睡着了。醒来，已是深夜。
第二天早上，我一起来，就冲到楼下，“哇！”我惊呆了。绿色的草原，绿成一片。它敞开怀抱，迎接我们外地来的游客。
我们吃完早饭，又上路了。走在路上，草原一望望不到边，青青的牧草布满整个原野，真是“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”呀！远处，没有被墨线勾勒的山脉连绵起伏。蓝蓝的天空上飘着几朵白云，站在草原上仰望着天空，云朵看起来可真低呀！这真不愧是高原呀。强壮的牦牛、健壮的马儿、雪白的羊群在碧绿的地毯上悠闲地走动，吃着鲜嫩的牧草。羊群像一朵白色的大花，在微风中摇摆，一会儿摆到这边，一会儿摆到那边。我们开着车，继续前进。突然，我们刹住了车，怎么了？我伸头往前看去。哦，原来一群牦牛正在过马路呢！牛慢悠悠地走过了马路，我们才放心前行。我们到了一家骑马店，我骑在马背上，两腿夹着马肚子，吹着雪风，欣赏着草原上的美景，可真是一大享受！
傍晚，我们到了红原县。
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我于1998年春考察了伦敦大英博物馆、美国大都会博物馆、波士顿美术馆、费城博物馆等，逐一目睹了在此收藏的易县罗汉真迹。经波士顿美术馆吴同教授介绍，我才知道该馆所藏罗汉老者像的头部并不是原来之物。这个罗汉头不是三彩而是绿釉的，体积也偏大，从风格分析应是明代所作。据日本学者的记载，当年村民们为了争夺罗汉像，干脆打碎，谁也别拿，估计当年古董商为获利采取了移花接木的手段。因20世纪三四十年代彩色摄影技术不成熟，所拍摄的黑白照片也不够清晰，观察实物，头部与身躯的雕塑风格和色差还是很明显的。近年来波士顿美术馆又将后接的罗汉头取下，换上了依据美华裔厨师为模特塑造的凭想象复原的头部，然亦不尽人意，缺乏原作的深沉和简练。实际上，如大都会博物馆等所藏罗汉像也有不同程度的修补。
谈河北易县八佛洼辽代三彩陶罗汉
旧藏于河北易县白玉山峨眉寺八佛洼山洞中的多尊三彩陶罗汉像，在民国初年（1913年）被旅居北京的日本人寺泽鹿之助首次发现，后又为欧洲人贝尔契斯基所注意。古董商勾结村民将罗汉像运至北京售与外国人。此举为易县官衙所觉察，但为时已晚，罗汉佛像大部分已被窃走，一时未运出的也因村民的争夺而被打碎，现场狼藉不堪；剩余的残躯碎片被运到易县官衙后院，以后便下落不明了。
据日本考古学家原田淑人所记，有确切下落的罗汉像现分散于欧美及日本，计为：大英博物馆1尊、波士顿美术馆1尊、纽约大都会博物馆2尊、费城宾夕法尼亚大学博物馆1尊、奥哈依约·库里夫兰特博物馆残像1尊、加拿大安大略博物馆1尊、日本松方幸次郎1尊，共计8尊。此外，据说古董商和个人手中尚有4尊，加起来不过十二三尊。目前能从各种目录上看到的亦不过10尊左右。
据民国年修《易县志》：
峨眉寺百佛洼慈（瓷）佛在县西北五十五里峨眉寺后。百佛洼亦称百佛洞或称百佛山、八佛洼，山腰凿石虎，内有大慈（瓷）佛八尊，小慈佛七十二尊，又依山建阁，内有三彩慈（瓷）观音一尊，后为邦人盗去售诸国外，今在英伦者有三，彼邦人士以为唐三彩慈（瓷）云。
依上记所云，八佛洼洞内除罗汉外还应有佛和观音等瓷像，当年应共有80尊左右。但目前所见到的只有陶罗汉，同洞的其他造像没有见到实物，此外罗汉的数量是16尊还是18尊也不清楚。
关于这些陶罗汉的年代，亦如县志和原田淑人所引用的西方文献所云：由于造像是白色的陶胎，上敷三彩釉，与唐三彩的质地极为接近，故被认为是唐代之物，但原田氏以为是宋代之物，我以为原田氏是正确的，这些罗汉之所以是宋代（或辽代）之物，再作如下分析：
有关罗汉的历史和尊名的文章所见不少，此不赘述。目前所见到的这些罗汉，由于没有题记，我们不能确知当年有多少尊及其组合情况。罗汉是闻如来说教而通达，是佛教修行的果位，是侍佛，是承宣佛法的人物。因此从释迦身边的阿难、迦叶二弟子，一直到以合利弗为首、终于阿难的十大弟子（见《翻译名义集》卷一），乃至十六罗汉（《法住记》），进而到十八罗汉、二十四罗汉（《付法藏因缘传》）、五百罗汉等，可以说，无论称弟子、称祖师或是罗汉，并没有什么严格的等级区别，无非都是意味着修到了罗汉的果位，在美术造型上皆呈比丘相，即所谓罗汉形象。但他们在艺术表现中，可因某一宗派的兴衰或某宗派主持修造而各取相关的佛教史籍（如《法住记》《付法藏因缘传》《历代法宝记》等）对罗汉群像的组成增增减减，但都可以称之为罗汉。
在早期佛造像上，多出现常见的阿难、迦叶二弟子。表现历代传承祖师的形象，目前发现的以河南安阳隋开皇九年（589年）开凿的灵泉寺大住圣窟为最早。安阳宝山寺西侧的大住圣窟为隋初高僧灵裕主持开凿，窟形为长方形，覆斗顶，在前室东壁有线描刻的“世尊出世传法圣师”，共24位圣师旁都有题名及筒略传记，从迦叶始而终于狮子比丘。这是依据北魏昙曜译《付法藏因缘传》而来的，也称为二十四罗汉。但《付法藏因缘传》所记为23位祖师，隋僧智（岂页）（yi）著《摩诃止观》依据此又加上了旁系的摩田提而成二十四祖。总之，宝山大住圣窟罗汉像是目前发现最早的成组的祖师（罗汉）像。
唐代龙门石窟里也有两例祖师像。其一为大万五佛洞，位于东山万佛沟南侧擂鼓台上，又称擂鼓台中洞，为比丘道远为首的邑社共同建造。石窟平面为马蹄形，洞内壁基部分高浮雕25尊罗汉，从每尊身旁刻的名字和出身事迹，可知主要也是依据《付法藏因缘传》而刊刻的。从刊刻文字中可见有武则天新造字，故可推知应为武则天天授年间（690～692年）所造。
其二为东山看经寺，在洞内南、北、东三壁浮雕有29尊与真人等身高的罗汉。罗汉们身披袈裟，足踏云履，手中各持锡杖、熏炉、梵箧、莲花等，相貌或老或少，或丰肥或消瘦，形象极为写实生动，俨然是生活中僧人的写照。此罗汉身边无题记，据考证应是依据《历代法宝记》所述“西国二十九代”或“西土二十九祖”而来的，即多出了狮子比丘后的几代，终于菩提达摩。这些祖师有的在佛教史上实有其人，如马鸣、龙树等大乘经论师。此洞估计也在武周时期开凿，最晚不会晚于开元年间。
上述几处祖师传承像都应出自禅宗主持的寺庙，因禅宗最重祖师世系。洛阳的祖师像，很可能是禅宗的北宗所为。
韩国的吐含山石窟庵内的圆形后室周壁也浮雕有十大弟子像，与《翻译名义集》所载一致。吐含山弟子群像的布局和样式也公认是受到龙门石窟的影响而来的。
尽管祖师们无疑也得到了罗汉的果位，祖师们也可称为罗汉，故十大弟子也可称为是十大罗汉，二十四祖师也可称为二十四罗汉；乃至西土二十九祖，当然也是二十九罗汉。但这只是处在特意强调禅宗世袭传承的场合，一般情况下，唐代自玄奘译出《法住记》后，十六罗汉就成为与祖师群像不同的另一系统而独立存在了，而且《法住记》的诸罗汉名字是与《付法藏因缘传》不同的。
尽管据记载唐代的卢楞伽和王维都曾画过十六罗汉，但目前并没有实物遗存；不仅书画，即使是雕刻，除上述几例石窟内的祖师群像外，在造像上只能见到阿难、迦叶二弟子像，更不用说三彩罗汉群像了。
唐三彩器首先是冥器，因其特殊的用途，人们在心理上一般不把它作为生活实用器，作为寺庙供奉之物更有渎神灵，以三彩器制作寺宇之物是唐以后的情况。从目前的出土物看，三彩器多为文武官员、贵妇侍女、驼马及仆役、镇墓兽形象以及生活器具，可以说包括了生活与想象中的各种题材，唯独不见宗教（佛、道等）题材的遗物，故可推知，三彩器在唐代属于专业的冥器，生活中不可使用。
从上述可推知，易县的三彩陶罗汉不可能出现于唐代。
在艺术表现上，十六罗汉是唐末五代才开始流行的，著名的禅月大师贯休（832～912年）以画罗汉闻名，其传世之作仍为十六罗汉。十六罗汉增加为十八罗汉也大致在这个时期，苏轼有《十阿罗汉颂》，记其谪居海南岛时，从民间得到前蜀简州金水张氏所作的《十八罗汉图》。
由于易县的罗汉目前仅余10尊左右，我们不知道当年洞内到底有多少尊罗汉，《易县志》仅记洞中之总数，不能得其详。
但到了宋辽金之际，由于连年征战，铜资源严重匮乏。金代铜禁更严，甚至作为生活必需品的铜镜也要经官方登记刻款方能使用。在这种情况下，佛造像的质地一时花样繁多，除原有的铜、石之外，铁佛像、漆佛像、木佛像、陶瓷佛像、泥佛像，可以说各种质地都有，至今遗存尚多。而三彩器也不再是冥器。除辽三彩还常见出土外，宋代极少有三彩器出土，为什么呢？也是因为乏铜，三彩釉料的主要原料还是铜，作为冥器也属于奢华了。此时的三彩器常用于寺庙等建筑物的饰件上，而寺庙内的偶像也开始用三彩器以代用铜像，故宋元时的三彩神佛今始得见。
从艺术风格上看，易县罗汉像均极为写实，比例准确，细部极有表现力，俨然是以真实人物为模特塑造的。在表情刻划和内心世界表现上还带有夸张和戏剧性味道，有很强的艺术感染力。不唯此，整体上宋代的作品都具有高度的写实性，如江苏吴县角直镇保圣寺宋代泥塑彩绘罗汉、山东长清灵岩寺泥塑彩绘罗汉，都与易县罗汉有着风格上的一致性。
唐代不论何种质地的十六罗汉像我们至今没有发现过，仅见阿难、迦叶的二弟子像和龙门看经寺的祖师群像。
从以上分析可知，这些罗汉应是宋辽时代所作，易县一度被辖于辽，故也可说是辽代之物。
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今年5月20日，我和先生参加了一场八公里的海边马拉松赛。赛事方冠以“520为爱RUN双色海绿跑”之名，既应景又别有情味。
双色海，是一大海景奇观。采用高水隐堤的方式，隔绝东海的浑浊，营造了一片碧蓝澄澈的海水。远眺，一条宽阔绵长的海岸大道，像一条若隐若现的银白色花边，镶嵌在黄色的海与蓝色的海之间。记得当年在美国波士顿出海看大鲸鱼时，也看到过类似的奇特景象。
起跑点就设在海岸大道上。五月的海风热情而又奔放，沿着大堤，一路呼啸着扑面而来，把我的帽子也刮走了。比赛开始，人群像一拨涌动的海水向前移动。我挤在中间，犹如一条鱼儿，也奋力地向前游着。湿润的海风裹挟着咸腥味，不时刺激着我的嗅觉。我一边向前奔跑，一边用眼睛搜索着周围的美景。
海岸大道继续向海里延伸。大约跑了一公里左右，迷人的双色海出现了，在海岸大道的间隔下泾渭分明。我的左手边是外海，海水一片金黄，风大，浪也大。整个海面犹如被风卷起的万顷麦田。我的右手边是内海，海水一片蔚{。与天相接处，几乎分不清哪是天，哪是海。我顾不得后面追赶上来的人群，掏出手机兴奋地拍起照来。那浑浊泛黄的海水是历史的见证，而另一边清澈湛蓝的海水则是建造者们智慧的结晶。
大约跑了四公里，我明显感到体力不支。看看前头，早已不见先生的背影。再回头望身后的跑友，也跟我一样，迈着艰难的步子，脸颊通红，汗水湿透了头发。不一会儿，他追上了我，我立马加快步子往前赶。就这样，你追我赶，一时忘记了炎热，忘记了疲劳，不知不觉跑到了六公里处。
工作人员举着标志牌，示意我们还有二公里。我信心倍增，曙光就在前头，坚持到底就是胜利。这时候，突然感觉风向变了，刚刚还是逆风，这会儿变成了顺风。哈，我在海风的助力下，越跑越有劲，竟然一下子超越了好几个人。
还有最后一公里，我咬紧牙关，开始冲刺。这时，一个六七十岁的大叔从我身后追上来，跑在了我的前头。看着他矫健的背影，坚定的步伐，我由衷地敬佩他。人老心未老，奔跑，永远是一种美丽的姿态。
阳光仍然如利剑般刺割着大海，海面泛起层层金子，耀眼夺目。近了，近了，先生已在终点处等我了。我举起双手，深吸一口气，一下子越过了终点线。先生朝我竖起了大拇指，夸我顺利完成了比赛。
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关键词：《生死场》 女性命运 悲剧式表达 人物群像
1931年“”爆发，日军在半年的时间内占领了东北全境，东北人民在日军的铁蹄下惨遭蹂躏。1934年萧红从哈尔滨逃亡到青岛，本年10月萧红完成了她的第一部长篇小说《生死场》。在当时的历史环境下，读者自然地将关注的焦点集中到作家独特的身份——东北人，作品所描写的独特地域——东北，作品中关于抗日的描写被理所当然地摆到了显眼的位置，提到了重要的地位，作品也因此被定位成抗日小说。进入新时期以来，抗战主题逐渐淡出人们的视野，读者们开始更多地关注文本自身以及作家独特的人生经历所形成的对于生命的特殊感受和表达方式。
一
《生死场》所描写的是哈尔滨近郊的农村在“九一八”事件前后的生活，作者着力于对农村苦难生活和农民悲剧命运的反复诉说，尤其是对于女性命运的关注。小说所描述的众多女性形象中，王婆是小说中唯一一个有感情的灵魂。她在婚姻方面摒弃了传统的思想意识，第一个丈夫对她不好，她带着孩子另嫁他人，而后又嫁给赵三。得知丈夫参加“镰刀会”反抗地主压迫，她果断支持。然而男人们让她失望，无穷的生的悲剧，在五月节里她选择服毒自杀。金枝怀着少女的憧憬与梦幻，与成业在河边幽会，在细雨的口笛声中开始了女性情爱的悲剧性命运，短暂的爱情体验让她付出惨痛的代价，河水在此变成了女性流水般宿命的隐喻。后来金枝漂泊到都市，等待她的依然是嘲笑和男人的欺侮。最后金枝要做尼姑去，而庙庵早已空了，漂如浮萍的金枝又走向哪里去？萧红在《生死场》和她几乎所有的作品中都在不厌其烦的诉说着女性的悲剧命运。在这里作家独特的人生经历和情感体验方式，是理解作品对于女性的命运悲剧式表达的关键。
萧红的一生短促悲凉，颠沛流离，从呼兰河到哈尔滨，由青岛转战上海，从异国他乡的日本到命丧香港，从1911年出生到1942年带着无限悲凉离开人世，萧红饱经着被放逐的孤独寂寞和失落痛苦。她出生在呼兰县城的一个乡绅之家，在提供了富足的物质生活的同时，这个家庭也带给了萧红残缺的精神世界。父亲的冷漠残暴、母亲的漠视辱骂、祖母的乖张专制，使幼年的萧红养成了敏感执拗的性格。弗洛伊德认为：“儿童期的经验塑造了一个人的人格，这些特点到了成年也不可能有大的改变。因此，童年经验对创作主体的创作个性、审美倾向以及创作心理的形成都有着重要的作用。”[1]童年的不幸经历和家庭温暖的缺失为萧红以后人生路上的情感悲剧埋下了伏笔。1930年，年仅19岁的萧红逃婚出走，在此之后，与 “李姓青年”、萧军、端木蕻良的感情纠葛，使得萧红对女人的世界感到了悲凉和绝望。“女性的天空是低的，羽翼稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！而且多么讨厌呵，女性有着更多的自我牺牲精神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性”[2]。萧红的一生都在追求着幸福，都在不断地与苦难和绝望抗争。
童年所遭遇的冷漠，成年后痛苦的爱情婚姻，一生中“父亲”和“丈夫”两种男性角色的缺席，是萧红一生无法弥补的痛。作为一位感情炽烈而又极其敏感自尊的女性作家，在她的作品中不可能不留有她的情感经历和体验。上文中所论述的《生死场》中对于女性命运的悲剧式表达便是萧红对于女性苦难的人生的感悟和思索。在这里，王婆的顽强和坚韧无疑是弥漫这阴郁灰暗的东北大地上的一道亮色，昭示着光明的方向，王婆服毒而未死，是作家低沉的天空下放飞的一线希望。金枝的命运更像是在作品中一再出现的“小河”，河水镇日流淌，飘荡无定，看不到归宿的所在。萧红将其一生的飘零无依的生命体验透过金枝呈现。萧红的女性观是悲观的，她曾不止一次的表述“我所有的痛苦和不幸都因为我是一个女人”。然而萧红在她短暂的一生中又不断的反抗这种悲观和绝望。从童年时和家人作对，到毅然逃婚，从和萧军相恋到与端木蕻良结合，萧红在不停地寻找幸福，寻找女性的地位，寻找女性的价值。这就形成了《生死场》中作家对于女性的悲剧式表达的一个独特之处：荒凉而不荒芜，绝望处显现希望。
二
在《生死场》中没有贯穿始终的人物形象，没有完整的故事情节，只有不断变幻的场景，作家将镜头在“麦场——菜圃——屠场——荒山——都市”之间游走，这些独立的场景并置建构了整部小说。这样的小说布局不易突出单个的人物形象，萧红所要描写的也并不是某一个人或某一个家庭的悲欢，而是整个村庄村民的生活，四季变幻、风俗人情、瘟疫战火、生死轮回无不囊括其中。萧红在小说中所进行的是对“场”中和“动物一起忙着生,一起忙着死”人物的群体性展示。他们过着琐碎、愚昧、悲苦的生活,忙忙碌碌的人们在迷迷茫茫的生活中对于自身的生存状况浑然无察，麦场、菜圃、屠场、荒山、坟场,一个个家庭的悲欢无奈在萧红的笔下自然而散漫地铺展,一个个人物在苍凉的东北大地上麻木痛苦地生活着。无可否认，这些人物形象不够丰满。然而,《生死场》所建构的是一副真实、杂乱的总体生活画卷，阅读中，读者无时无刻不在被人物那种如动物甚至还不如动物的生存环境和生存状态所震惊。作者不是要精雕细琢地去刻画“一斑”让读者管窥玩味，而是将“全豹”直接呈现，以宏观的视角，整体、客观地把握现实世界。在这里，传统的写作技巧中所谓的通过典型人物、中心事件去透视社会现实的方法显得苍白乏力。这样的描写方式和内容的呈现与萧红在短暂的一生中所遭遇的痛苦挫折是分不开的，如前文所述，萧红的童年虽然物质生活富足，但精神世界穷困不堪。在萧红的童年中，萧红更多的接触到家里的下层人，在她的散文和小说《呼兰河传》中，对于这些人物的悲苦和麻木有着精准的描写。
成年后的不幸更使萧红对于人生有了更深入的认识，于是在《生死场》中萧红不仅仅满足对人物群像的展示，在展示中萧红将目光投向了在混乱残忍的世界中人的物化。小说对于人物的描写往往让人触目惊心，不忍细想。在提及愚傻的麻面婆时，作者写到“让麻面婆说话，就像让猪说话一样，也许她喉咙组织法和猪相同，她总是发着猪声。”[3]月英曾经是打鱼村最美丽的女人，然而在疾病和贫穷的折磨下“她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。”“她的腿像一双白色的竹竿平行着伸向前面。她的骨架在炕上正确的做成一个直角，这完全用线条组成的人形，只有头阔大些，头在身子上仿佛是一个灯笼挂在杆头。”[4]人的形象的物化展示，带来更深层的人与人之间关系的物化，人对动物的感情远远超出了人与人之间的亲情。“母亲和老虎一般捕住自己的女儿。金枝的鼻子立刻流血。”、“母亲一向是这样，很爱护女儿，可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵，或是一株草也要超过人的价值。”[5]性在这里也成了裸的欲望和生儿育女的工具。在金枝与成业的幽会中，萧红一反常态地进行了的描写，这在萧红的作品中极少出现。而这里爱情的成分退居到了边缘。人的生育如同动物繁殖一样盲目，生命失去了任何意义，成了一种机械的、毫无内容的肉体程序。生产的妇女等待着“刑罚的日子”，在生死的边缘挣扎，“窗外墙根下，不知谁家的猪也正在生小猪。”[6]这样惊人的类比，留给读者的是痛彻心扉的感受。死亡在这里也变成了无意义。五姑姑姐姐的孩子因落产而死，李二婶子的孩子也死于小产，小金枝未满月便被父亲摔死。“生死场”中麻木生活着的人群，在生死的轮回中，在日复一日的简单重复中，在困顿的生活中，已动物化。
萧红在小说中对于女性命运的悲剧式表达，对于人物群像的物化展示具有震撼人心灵的伟力，这是这部小说在现代语境下依然被广大读者喜爱的原因之一，是对《生死场》主题更深入一步的开掘。在以往的研究中，这些在抗战主题的荫蔽下被不同程度地忽视了，萧红小说的现代性价值未能得到充分的显现。本文在联系萧红的人生经历的同时，关注作家独特的情感体验方式，期望对于《生死场》在现代语境下做出一定的诠释。
注释：
[1]刘丹.深深儿时忆·淡淡悲美情——从《生死场》和《呼兰河传》看童年经验对萧红小说的影响[J].通化师范学院学报，2009,30（1）:57
[2]聂绀弩.《在西安》[M].上海：上海文化供应社，1948:31
白色群像范文6
关于动物的好词：
灵活、胖乎乎、懒洋洋、毛茸茸、温和、四蹄生风、贪吃好睡、昂首嘶鸣、狗仗人势、欢蹦乱跳、快马加鞭、老马识途、高大雄健、摇头摆尾 活泼可爱 、飞跃、迎风飞舞、觅食、划行、艳丽、扑击、银灰、孔雀开屏、报晓、飞翔 、可爱、小巧、温顺、笨拙、黑油油、牛肥马壮、高大、淘气、嬉闹、灵巧、灵敏 松鼠 瘦小 肥胖 壮实 结实 健壮 胆小 灵巧 调皮 乖巧 洁白 顽皮 美丽 动听 灵性 光滑 猫咪 狗崽 花狗 黑狗 灰白 雪白 搏击 打闹 厮打 扭打 胡须 茸毛 干净 利索 伶俐 飞快 迅速 灵活 轻巧 顺从 温柔 友好 友善 安详 安稳 可爱 淘气 追逐 嬉戏 贪玩 贪吃 柔软 细腻 柔弱 细小 蜷缩 安静 活泼 柔和 柔顺 温和 温驯 溜达 优雅 撒娇 神气 听话 忠心 忠厚 吠叫 挣扎 顺从 勇敢 骄傲 孤独 急躁 愤怒 瘦削 瘦弱 坚强 敏捷 迅猛 灵敏 威武 雄伟 雄壮 壮观 警惕 辛劳 机敏 高大 强壮 沉默 机灵 警觉 能干 聪慧 聪明 聪颖 慢悠悠 圆鼓鼓 圆滚滚 急冲冲 灰溜溜 懒洋洋 滴溜溜 水汪汪 水灵灵 软绵绵 怯生生 亮晶晶 通人性 惊慌失措 惹人喜爱 炯炯有神 聚精会神 兴奋异常 心满意足 不知所措 畏惧不前 畏首畏尾 徘徊不前 自由自在 无忧无虑 洋洋得意 洋洋自得 蹦蹦跳跳 小心翼翼 小心谨慎 可怜巴巴 细嚼慢咽 慢条斯理 悠然自得 风卷残云 我行我素 旁若无人 惹人疼爱 惹人怜惜 可怜兮兮 洁白无瑕 亲密无间 形影不离 穷追不舍 奋起直追 恋恋不舍 一声不吭 虎头虎脑 生龙活虎 目不转睛 瘦骨嶙峋 毫不犹豫 老态龙钟 威风八面 威风凛凛 怡然自得 悠闲自在 不理不睬 肥头大耳 乌黑油亮 忠心耿耿 善解人意 摇头摆尾 摇头晃脑 尽职尽责 若无其事 晃晃悠悠
关于动物的好句：
1、燕子的巢很像半个饭碗，上面的口敞着，里面铺着柔软的羽毛、干草及细软的杂屑等物。燕群有时如掠天长剑，横空刺去；时而又如战斗机群，俯冲而来，在停宿处周围的空中飞翔着，回荡着。
2、大熊猫那竖起的圆圆的黑耳朵，像戴一顶"风雪帽";四肢穿着黑绒的大"皮靴",肩上披着匀称联结的黑"披肩",真是神气十足，令人瞩目。
3、企鹅稍微张开翅膀在冰上蹒跚行走，远远看去，仿佛是趔趄学步幼孩儿。
4、每到春天，原野上便到处都可听到杜鹃"布谷、布谷"的阵阵啼鸣，像是在催人不误农时，及早春播，真不愧是"春的信使".
5、海鸥洁白、矫健，展现着一种美和力的光彩，给这茫茫的海天平添一派生气。
6、象洗完澡后还要进行一番"沙浴",用鼻子吸起细沙，往身上一个劲儿喷，好像我们洗完澡撒点爽身粉似的，又凉快，又可以防止蚊虫叮咬。
7、忽然河谷里传来几十头野象的吼叫声，就像几十台机车一齐鸣笛一样，气魄大极了。
8、眼镜猴的小小脸庞上，长着一对圆溜溜的大眼睛，活像戴了一副大号的太阳镜，真不愧是名副其实的眼镜猴。
9、在一堆食物面前，狼简直像是吃下了过量的兴奋药，也像是染上了什么狂躁症似的，几乎是喘着大气般在进食了。
10、犀牛蹲在池塘里，蹭一身泥浆，然后侧着身体向左一滚，再向右一翻，洗得痛快了，四脚朝天仰卧在塘中，真是天真无邪，一片童心。
11、这只雄马鹿比母马鹿更漂亮，它那两只角就像是两棵美丽的珊瑚树。
12、长颈鹿那长而粗的脖子像吊车的长臂一样，上下左右地灵活转动。
13、雪白的羊群撒在碧绿的草原上，像花、像云、像圣洁的哈达。
14、鹦鹉的脖子上有一圈米黄色的绒毛，像是戴着美丽的脖套。
15、金钱豹全身体色呈深黄，背部遍布黑色圆纹，由于圆纹颇似古代钱币，所以称做"金钱豹".
16、鹿群全都跑起来了，越跑越快，极目望去，好像被秋风卷走的一批栗红色落叶。
17、这海燕，一会儿低低地掠过海面，擦着浪峰；一会儿像箭似的腾上半空，飞进那黑烟似的乌云里；一会儿又从云层里钻出来，像闪电般掠过天空。
18、豹身上长着树叶一样的花斑，身体像蛇一样柔软，动作敏捷，体态轻盈。
19、最早起来的是云雀，它们迎着朝阳飞上蓝天，扑着火亮的翅膀，向地上洒着金豆子般的歌声。
20、这种鹦鹉全身羽毛雪白，只是双翅略显金黄色，头上生着金黄灿烂的羽冠。在激动时，它头上的羽冠呈扇形竖立起来，好像是盛开的鲜花，因此得名"大葵花鹦鹉".
21、那黑狗不吼不叫，像一个很有身分的武士，威严、老练，一动不动蹲在那里，雄纠纠张开胸脯上绒样的长毛。
22、一群麻雀在夕照中飞翔，像朵朵随风散落的火焰。
23、啄木鸟那又直又硬的长嘴，像把凿子似的，敲打着树干，"笃笃"地像敲打着指挥鼓。
24、小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变：早晨，像枣核；中午，就成了细线；夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光。
25、群狼那绿莹莹的眼睛，在暗夜中像团团鬼火，闪闪晃动。
26、白肩雕飞翔时，常缓慢地鼓动着双翼在空中滑翔，有时借助山谷中上升的气流长时间双翼不动地滑翔，远远看去，很像巡航的飞机。
27、秃鹫常常喜欢兀自孤独在伫立在悬崖上，一动也不动；有时略略抖动一下硕大的身躯，动作也显得有些笨拙。所以，人们给它起了个"座山雕"的称号。秃鹫站在地上有半人多高，远远望去就像披着黑色斗篷的小孩儿。
28、大群大群的企鹅在波浪中整齐地排列成队伍，在波浪中逐流进退，好似一群竞赛的游泳健将。
29、这只猪吃东西的时候，两个耳朵像大扇子一样一扇一扇的，脑袋一颠一颠的，眼睛紧紧地盯着食物。
30、黄鹂的叫声如行云流水极为动听，犹如西洋乐器中的黑管吹奏，音调美妙多变，平时常作"嘎枣嘎枣嘎"的单声；有时是中等速度的"快枣来枣买枣山枣药噢";有时又是连珠般的"快来坐飞机枣";有时还能发出尖厉的似老猫的"啊枣儿枣"的叫唤声。
31、有时一群黄鹂"呼"地扇翅腾起，星星点点，仿佛是节日里绽开在天空中的鲜黄色的礼花，艳丽悦目。
32、嫩蓝的天空，几痕细线连于电杆之间，线上停着几个小黑点，那就是燕子。这多么像正待演奏的曲谱啊！
33、梅花鹿身体的两侧生着整齐而明显的白色圆斑，远看好像一朵朵梅花，这花斑一到冬季便渐渐地消失了。
34、这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
35、长颈鹿跑起来，前后两腿同时向一边摆动，一上一下的，简直像个钟摆，但跑得飞快。
36、现在，我仍在观察蜗牛，我想了解到更多的秘密。
37、只见这只猛虎头大面圆，双眼圆睁，色彩斑斓的额上有个鲜明的"王"字，全身都是褐黄色与黑色相间的条纹，毛色美丽，闪闪发亮，唇、下巴、腹侧和四肢内侧都长着一片片白毛。老虎狂吼一声，似半天里起个霹雳，震得整个山谷都动了。
38、斑马身着黑白相间的条纹"套服",雅致而大方。
39、黑脚信天翁日夜跟着舰船飞行，它们展开双翅，长时间停留在空中纹丝不动，几个钟头也不扇动一下翅膀，一任强风吹送，被誉为："滑翔健将".
40、河马的一对下门牙，不是向上长的，而是向前方平行探出，好像两把铲子一样。
41、大象有影壁似的身体，柱子似的腿，蒲扇似的耳朵、玉石树枝似的大牙，什么都给人一种大得出奇的感觉。
42、小白兔吃饱了的时候，就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去，像一个个小雪球在滚动。
43、燕子飞行的时候，漂亮极了。那狭长的翅膀，那分叉的尾巴，都像由最高明的画家画出来的，没有一个姿势不美。
44、雄狮体魄雄伟，大脑袋，阔嘴巴，脸上长着白色的长须，颈肩披着金色的鬣毛，后身呈金黄色，长尾巴上还配着毛球，真是仪表非凡，威风凛凛，一副"王者"的雄姿。
45、老猴子一身褐色的长毛，拖着一条长短合适的尾巴，走起路来显得很稳重，好像是一位经验很丰富的老人。
46、猫头鹰最吸引人的是长着两颗像夜明珠一样的眼睛，圆圆的，炯炯发光，眼周围的羽毛排列成圆脸盘形，配上头两侧的尖尖耳朵就十分像猫了。
47、金钱豹在捕猎时，比老虎和狮子又多一"高招",它经常在树上"埋伏",等猎物从树下路过时，它一跃而下，真是"祸从天降",猎物还没有明白过来，就"束手就擒"了。
48、黄鹂的巢十分精致，多筑在高大的阔叶树上，形如深杯，悬挂在树梢的水平方向树枝上，如同摇篮一样，然而却十分坚固。
49、云雀素有"草原歌手"的美称。它们的鸣声虽然极其复杂，但每种叫声的尾音常是带有卷音的"滴溜儿枣"声。
50、小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有6根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气。猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸。
51、一位音乐家描绘说："画眉有时像大演奏家在练习一样，先来个快板，唱到第二节应该有一段复杂的和音时，停止了，觉得不满意，从头再来一遍。有时，它又会完全变动乐谱，仿佛是即兴作出一组变奏曲。"
52、黑鹰平展着宽阔的两翼在空中翱翔，简直像一架小型飞机。
53、这只小鹿长得实在惹人喜爱，光滑的细毛像锦缎一样，明亮的眼睛像星一样，细长的小腿像金手杖一样。
54、草原上游荡的羊群像是一堆堆滚动的白银。
55、刹那间，"千里雪"平稳地腾到空中，简直像滑翔一般地飞过了深沟，轻轻地落在对岸，继续前奔。
56、暴风雪越来越猛，刮得羊群像棉花团似的滚动着。
57、海燕叫喊着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀刮起波浪的飞沫。
58、那条小狗一身金黄色的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。
59、鹦鹉的嘴就像一把拔鞋钉的钳子，能夹破种子硬壳。
60、这些淘气的灰色猴子尾巴特别长，它们用尾巴勾住树枝倒挂在树上，游来荡去，像打秋千一样，当它们停住时，又像葫芦架上挂着许多葫芦。
61、大象鼻子尖端，有手指般的突起，这是从它的上嘴唇变来的，这部分灵敏得很，甚至可以从地上拾起一分硬币，或者一枚绣花针哩。
62、这头大肥猪，屁股溜圆，肚子蛮大，由于脂肪过度丰富，它只得慢慢走着，好像架子很大的老爷。
63、小猫""的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。
64、最佳百灵鸟能把成套的各种动物叫声连起来，一套换着一套，连续叫换十多套。能这样"配套成龙"地鸣唱的百灵，才能算是"能歌者".
65、企鹅走起路来摇摇摆摆、大模大样，加上它那洁白的胸脯和深灰色的背部与头部，活像西方穿着燕尾服的绅士！
66、狗的叫声不像猫的声那样有气无力，也不像老虎的叫声那样恐怖，而是中气十足，使人听起来有雄壮干脆的感觉。
67、兔子的耳朵又大又长，只要听见一点轻微的声音，就会"唰"地一下竖起来，灵巧地四面转动，寻找声音发出的地方，直到声音没有了，才恢复常态。
68、不论是在萧瑟秋风的树下，还是在冬天野外的路旁，喜鹊迎面飞来，生机勃勃，欢欣活跃，令人感到振奋。
69、蝙蝠很像一个风筝，从前肢、后肢，一直延伸到尾巴，都覆盖着一层强韧的薄皮膜，犹如风筝木架上的糊纸。
70、海鸥在空中一发现水中的游鱼和软体动物，便立刻扇动翅膀，像蝴蝶一样轻盈地飘落到水面上。
71、大象不停地扇动着耳朵，鼻子高高地伸向空中，像一门高耸的高射炮的炮筒。
72、一身乌黑的羽毛，一对剪刀似的尾巴，一对刚劲轻快的翅膀，凑成了那样活泼可爱的小燕子。
73、大象的鼻子能伸能缩，舒展自如、感觉灵敏、动作灵活，摆动起来就好像一条翻腾飞舞的大蟒蛇。
74、那黑牛性子暴烈、凶恶，两眼大如乒乓球，红如火焰，头上两只尖角，利如锋刃。
75、大象为防止苍蝇的叮咬，两只大耳朵总是在不停地扇动，就像扇动两把大芭蕉扇一样。
76、突然，苍鹰发现一只正啄食草根的野鸡，便将身子一抖，像一颗炮弹一样射将下去。
77、小燕子又黑又亮的羽毛像是抹了油，白肚皮就像是穿着一件白衬衣。
78、白鹭无论是飞行，还是漫步，向来是从容不迫，姿态优雅斯文，好像一位披着白纱的斯文少女。
79、小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆。
80、一峰峰骆驼，在大漠的孤烟中慢慢移动着身影，像小舟在大海里航行，乘着风，迎着浪。骆驼的眼睫毛是双重的，当风起沙扬的时候，双重的眼睫毛像卫士似的，将沙挡住，不使它吹进眼里。
81、雕选准了最佳的扑击角度，在天空突然收敛翅膀，身体像片落叶一样悄然无声地飘向了目标。
82、这些奶牛，身上白一块黑一块的，好像穿着花棉袄。
83、白鹭全身羽毛雪白，一群群不停在树枝上，真像是绿树上开满了白色的花朵。
84、啄木鸟的头圆圆的，嘴长长的，尾巴像把刷子，还穿了一身五颜六色的衣裳。
85、那条小黑狗，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。
86、喜鹊是高明的建筑师，它的巢建在高大乔木的枝上，是用多杈的枯树枝筑成的，远看是个圆球形，结构很讲究，巢顶部有个用树枝搭成的盖子，巢口开在侧面。
87、这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。
88、只见那铁笼子里有一只威武的雄狮，头上一簇簇乱麻似的长毛不住地抖动着，身后那钢鞭似的长尾巴不断地挥舞，好不威风！
89、云雀飞行的本领十分高强，起飞时能像旱地拔葱似的冲天而起，飞到一定高度时还能像直升飞机那样悬停在空中，"滴溜儿枣、滴溜儿枣"鸣叫一会儿，再直上云天。
90、大熊猫的两个黑眼圈，就像蘸足了墨汁写的一个"八"字。
91、猴子的脸上那两个黑暗玻璃球般的眼珠在眼眶里滴溜溜地打转，好像在想什么"鬼点子".一只馋嘴的老猴，正在向游人乞讨吃的东西，那副可怜相，好像几天都没吃饭了。
92、长颈鹿睡眠时两只耳朵一直竖立着，好比雷达天线，收听动静，警戒四方。
93、当周围发生险情而又不能暴露自己时，河马只把头部的最顶端稍稍露出水面，像潜水艇一样悄悄地观察动静。
94、巨大的太平洋风暴甚至使航海家胆战心惊，但信天翁却乘风翱翔，得意洋洋。
95、我爱我的玉兔，它们是我生活中不可缺少的伙伴。
96、大象的鼻子真是一只万能的手。粗而不笨，灵巧有力，大至几百斤的木头，它能像起重机一样轻轻举起，小到一根针，它也能拣起来。
97、"呱哒、呱哒、呱哒……"驴蹄声均匀而单调，像墙上那面挂钟的砣在摇摆。那头骡子仰着头，皮笼头上的红缨，像是秋雨里一朵艳红的鸡冠花。
98、百灵能学芙蓉鸟鸣、燕子叫、麻雀鼓噪、雏鸡啾啾觅食等十多种鸟的叫声，学得惟妙惟肖。甚至还能模仿猫叫、犬吠和婴儿哭，由此赢得百灵的美名。
99、长颈鹿悠闲地踱着步子，在草地上走来走去，像是在想什么心事。好个高个子"绅士".
100、海鸥闪电般从云端俯冲下来，在接近水面的一刹那，突然像羽毛一样轻盈地飘落。
101、长颈鹿身上斑斑点点、团团块块、大大小小的网格，与林中的树叶和空中洒下的光斑相似，因而不易被其他猛兽觉察。
102、企鹅常成群结队，几万只整齐地站立着，远远看去，好像一只庞大的队伍。
103、小鹦鹉尾巴又细又长，上半截是绿色的，下半截是黑色的。因为它从头顶到翅膀上的羽毛有一条一条的黑斑，像老虎身上的花纹，所以又叫"虎皮鹦鹉".
104、猎鹰扑棱着一对大翅膀，箭似的追上了野兔，它盯住兔子，突然间，像一块石头似的砸了下去。
105、一对画眉，翅膀抖动着，灵巧的小头转动着，显出十分得意而陶醉的样子。那婉转的歌声，像银铃似的在林中荡漾。
106、河马在水面上睡觉时，宽大的脊背整个儿地露出水面，就像一艘底朝上的小船随波荡漾。五六厘米粗的芦苇秆子，河马咬嚼起来，就好比人们吃韭菜那么容易！
107、熊猫尾短像熊，颜面似猫，它容姿美丽，毛色奇特，头和身躯有乳白色，但四肢和肩膀是黑的，头上又有一对整齐的黑耳朵，特别是两个黑眼圈儿，活像戴上了一副"黑眼镜".
108、小羊羔胖乎乎，白生生；蜷曲的毛，像一团团绒球贴在身上。
109、这只天真可爱的卷毛狮子狗，小黑尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。
110、小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止。
111、这只鹦鹉羽毛呈黄、蓝、绿3种颜色，油亮亮的像是穿了一件丝绒小袄。
112、百灵鸟的鸣声嘹亮宽广，音韵婉转多变，飞时直唱入云，歌声好像是从云霄里冲出来似的，因而它又叫告天子。
113、企鹅身上短小鳞样的羽毛遍布全身，看去就像一个人的夜装，黑外套的前面露出白衬衣。这企鹅的样子是够滑稽的，它宛如一个身材短小的餐馆领班，身穿黑白两色的短外衣，脚蹬黑色的小靴子，一双短腿走起路来东摇西摆的。
114、猪吃完食乖乖地走到圈里，懒洋洋地躺下了，还不时地哼哼两声，好一副心满意足的样子。这匹马，全身皮毛黑发红，红中透亮，油光水滑，像刚从油缸里跳出来似的。
115、上空，两只麻雀，一前一后，逆风飞翔，小小的身姿，勇猛、矫健，活像两架微型的驱逐机，在强劲的气浪中以不同的姿态上下翻滚。
116、吸木鸟有像听诊器一样的钢嘴，通过敲树作声，它能准确地判断并寻捕蛀虫。
117、猫头鹰的嘴像鹰的爪子一样呈弯钩状，锋利无比，是捕捉害虫的主要武器。
118、小毛驴是那样惹人喜爱，黑眼珠滴滴溜溜乱转，撒起欢儿来像一只小鹿。
119、梅花鹿圆圆的脑袋上长着一对树杈形的鹿角，鹿角下面藏着喇叭似的耳朵，像在偷听周围的动静，随时准备逃命似的。
120、小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。
121、小鱼刚刚隐约可见，翠鸟就蹬开苇秆，像箭一样飞过去，刹那间，叼起一条小鱼，贴着水面往远处飞走了。
122、这些专食水果的蝙蝠，一只只倒挂在果树上休息时，就像挂着的一只只果子。
123、这条牛的两只眼睛像铜铃一样大，两只弯角青里透亮，特别是那一身黄毛，像绸子一样光亮。
124、山顶上有两只上下翻飞的云雀，它们一会儿翅膀贴着岩壁，一会儿蹿向高天，叽叽喳喳，像在庆贺什么喜事。
