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描写夕阳的诗范文1
例如：“夕阳西下几时回？”（晏殊《浣溪沙》）是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思：夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现。而时光的流逝，人事的变更，却再也无法重复。这是晏殊词中经常流露出来的一种极富人生哲理的人生态度。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”（李商隐《登乐游原》）则流露出一种悲凉﹑凄美的意境。诗人借登乐游原抒发了自己壮士迟暮之感，也强烈地宣泄了对国事盛衰之悲。诗人以其独有的才华和灵感将自己的怀才不遇、报国无门的不幸人生，妙笔生花成了一曲哀婉动人的悲歌。“夕阳”不仅是指落日这自然景物，还暗指诗人生当晚唐，目睹乱世，深患国家之内忧外患，曾想展一己之才，匡世济民，可惜其一生命运坎坷，至暮年都未能如愿。当然，这首诗千百年来撼人心弦，不是因为它的写景和诗人的自我伤感，而是因为“夕阳无限好，只是近黄昏”所升华的境界，给人一种哲学上的意义。
“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）不仅抒发的是人去楼空的感慨和深重的乡愁，更是作者对自己以前那种狂放不羁、荒唐无常生活的终结。据说，崔颢早年好赌酗酒，更被世人不齿的是他择妻也以貌美为标准，且稍不如意即离弃，被称为“有俊才，无士行”。而晚年的崔颢，“忽变常体，风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅”。崔颢诗歌的“忽变常体”，其标志就是这首连李白都自叹不如的《黄鹤楼》。此诗之所以被誉为唐人七律的压轴之作，盖因作者以摇曳生姿的古歌行体入手，特别是后四句中“晴川”和“芳草”对仗工整，而“日暮乡关”和“烟波江上”又很随意，读来让人不仅想起汉末狂生祢衡被杀此地的警世典故，更顿生空茫之感及不如归去之叹。这种亦古亦律，大巧若拙的结构体制，便于表现高唱入云的雄健气格，也使全诗意脉贯通，形成清拔俊秀，寄情高远的超妙仙境。
“夕阳西下，断肠人在天涯。”（马致远《天净沙·秋思》）把羁旅在外漂泊人对家乡的思念情怀刻画得淋漓尽致。马致远最好的作品，都写于一种“夕阳”与深秋的背景中，《天净沙·秋思》亦如是。这首小令名作之所以被称为“秋思之祖”，就其作品内容本身而言，简简单单，普普通通，重要的就是这“夕阳西下，断肠人在天涯”的点睛作用。夕阳西下使枯藤、老树、昏鸦这幅昏暗的深秋画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。试想，在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，他牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，在夕阳残照的荒凉古道上，孤独的信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，这是何等的凄美与悲凉啊！这首小令不仅写出了游子背井离乡的漂泊之苦，而且透露了作者怀才不遇的悲凉情怀，而“夕阳西下”更增添了一层怆神寒骨的迷离孤立之意。赏吟完一曲《秋思》，让人心中隐隐作痛，悲泪欲出啊！
“黄昏鼓角是边州，三十年前上此楼。今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋。”（李益《上汝州城楼》）这里的“黄昏”在诗人的笔下是何等的悲凉，那惆怅的意境，感伤的格调反衬出诗人在国土沦陷后的悲痛情绪。
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”（孟浩然《宿建德江》）诗人由眼前的“日暮”景象，想起自己漂泊异乡的处境，把思乡的情感和“日暮”的景象糅合在一起，勾勒出一幅惆怅孤独的画面，深刻地展现了游子思乡的凄恻之情，给读者的心灵蒙上一层淡淡的惆怅。
“千嶂里，长烟落日孤城闭。”（范仲淹《渔家傲》）以苍劲的笔触，深沉的情怀，勾画出边塞黄昏时特有的气象，给人一种雄厚的力度，有力地表现了壮士们防守边塞的艰苦和坚持抗战的决心。
当然，描写黄昏的诗句也并非都是苍茫、悲凉的，与之相反，也有格调清新、奋发向上的诗句。例如，徐元杰的：“风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。”（《湖上》）诗人笔下的“夕阳”，简直是一幅诗的画卷。夕阳西下，箫鼓声声，人们驾着归船，一片欢歌笑语，整个境界开阔明朗，表现了劳动归来时的欢快、喜悦之情。
“平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。”（辛弃疾《鹧鸪天》）又给我们绘制了一幅恬静幽雅的图画：斜日柔光，细草青青，黄犊鸣叫，一片清淡的春色。
“日暮江亭春影绿，鸳鸯浴，水远山长看不足。”（欧阳炯《南乡子》）则呈现出另一种情趣：日暮江亭，春光碧绿，池塘中鸳鸯戏水，远山近水，斜晖脉脉，整个大自然充满了蓬勃的生机，字里行间流露出诗人热爱大自然的深厚情怀。
描写夕阳的诗范文2
关键词：死亡 永恒 祥和
艾米莉・狄金森是美国文学史上一位重要的女性作家，她在诗歌创作方面打破了传统形式的束缚。她的诗十分独特，不落俗套。狄金森的诗大都围绕某一意象或主题而写。在她现存的1775首诗歌中，有500多首是以死亡为题材，直接或间接地描写死亡。而且许多诗，开始看似描写自然或者爱情，末了却又笔锋一转，让人意识到她其实想表达的是死亡。她的死亡诗，从各个不同的角度探讨死亡的意义。有描写死亡瞬间生者对死者态度的，还有描写死后的生活，甚至死者对死亡的反应的。本文着重分析了一首死亡主题诗歌，并由此探讨在这首诗中狄金森表现出的对待死亡的态度及形成原因。
The sun kept setting，setting still；
No hue of afternoon
Upon the village I perceived，――
From house to house ’t was noon.
The dusk kept dropping，dropping still；
No dew upon the grass，
But only on my forehead stopped，
And wandered in my face.
My feet kept drowsing，drowsing still，
My fingers were awake；
Yet why so little sound myself
Unto my seeming make?
How well I knew the light before!
I could not see it now.
It is dying，I am doing；but
I’m not afraid to know.
很显然，这首诗将一位垂死者作为描写对象，从自然环境写到死者本身，从身体状态的描写到心理状态的描写。该诗的第一句就设定了整首诗的基本基调――伤感、遗憾。诗人以一幅徐徐落下的夕阳为画面展开了描写。通常在文学上我们用夕阳来代表老的或是将要逝去的事物，夕阳带给我们的大多是一种无助和无力。唐代诗人李商隐也以一句千古流传的古诗“夕阳无限好，只是近黄昏”来表现这种将要逝去的遗憾。
“setting still”让人深切地感觉到等待的缓慢过程，对于美丽的景色，我们希望长久的保留，可是，这个等待的过程带给一个垂死的人的只有恐惧和无奈而已。红日、彩霞，无论外表看起来多么壮观，多么美丽，多么宁静祥和，都掩饰不住内在的孤独失落和无助。夕阳落下的过程其实也是生命失去的过程。对于狄金森来说，这样一幅美丽的图画赋予她更多的则是恐惧压抑的感觉。
在第二节中，诗人开始描写落日的余晖。金色的光芒落在草地上，然后一点一点地褪去，最后锁定在“我”的额头上。再次细细体验这一小节，诗人并不是仅仅描写自然景色中落日余晖褪去的过程，而是用这种过程来表现人生命的一种宿命。生命的失去是不可避免的，死亡是任何人都逃脱不掉的。死神就是上帝派来的使者，而上帝是整个宇宙的统治者，没有人能够违背上帝的意愿，更没有人具有与上帝抗衡的力量。我们作为普通的人，能做的只是接受和等待。而其中区别也仅在于等待和接受死亡的心情是怎样的。诗的前两节不仅设定了一种缓慢、安静、平和的氛围，也加强了对死亡意象的描写。死神越来越近了。
那么，对于濒临死亡的人又是怎样的呢？害怕，恐惧，不安，还是平静呢？在第三节中诗人转而对垂死者进行描写。当然，诗人并没有直接陈述这个“我”在等待死亡的过程中是多么的害怕，而是描写了身体的变化，通过这个变化来间接地让读者感受将要逝去的生命。“我的脚也困了，手指虽然清醒，但是也没有了力量”，“我”的生命不能抗拒上帝的安排，正在向死亡迈近。在上帝这个万物的主宰面前，“我”显得苍白无力。
诗的最后一节达到了全诗的，同时表现了垂死者对生命逝去的遗憾和对死亡的无畏。遗憾的是再也不能欣赏这美丽的风景，享受生命的乐趣，但是对于这种遗憾和死亡，“我”并没有恐惧，只是平静地等待死亡的来临。在这首诗里，诗人虔诚地体验日落时逐渐暗淡的色彩、光线和景象，忠实地记录了这些细微的景色变化和心理过程。
从这首诗中我们可以看出狄金森本人对待死亡的态度――一种祥和、宁静。同样，狄金森也在“死亡是一场对话”中以抽象的表达方式揭示了这种死亡。对于死亡的来临，不朽的灵魂只需脱去一层泥土躯壳就能打发死亡，没有痛苦，没有无奈，只有平静和理智。为什么诗人会以如此平静的态度对待即将来临的死亡？我们可以从《因为我不能停步等待死亡》得到答案。在她看来，死亡并非毁灭，而是通向永生的桥梁。死神的马车上就有“不朽”与我为伴。在“不朽”的陪伴下走向“永生”，换句话说，只有经历死亡，才能真正获得永生。正是由于相信死后会获得“永生”，所以诗人才能够平静地对待生命的失去――死亡。
狄金森对死亡主题如此感兴趣，以及在诗中她对死亡和永生的探讨，深究其原因是与她的生活密不可分的。她出生在圣父圣子圣灵一体的宗教家庭，父亲和祖父都是笃信基督的信徒，而她的家乡阿默斯特是一个典型的有清教传统的小镇，人们都认为自己是带着“原罪”的罪人，不能自救，只能等待死后让上帝来裁决，是上天堂还是下地狱。这本是教导信徒仁爱、与人为善从而死后升上天堂的基督教义，但人们似乎更关注的是自己死后的归属，因此死亡成为人们常常谈论的话题。生活在这种氛围下，虽然狄金森受到爱默生的超验主义以及社会和科学发展的影响，常常质疑基督教义中关于人生而堕落的观念和传统的祈祷仪式，对上帝、基督一生都持有怀疑态度，却也不免经常思考《圣经》中对于死亡的解释，尤其值得注意的是她仍然基本认同基督教关于死亡的看法。而且，在她短暂的一生中经历了无数生死离别，失去挚友和亲人的痛楚让她不断探索“死亡”和“永生”的意义，以此获得慰藉。
狄金森死亡主题的最重要的方面也就是她对死亡的意义的探讨。她的死亡诗真实地反映出了诗人的矛盾心情。狄金森怀疑上帝，但对死亡意义的理解又带有强烈的基督教色彩。在基督教教义中，死亡不仅意味着此生的终结，也代表着洗去原罪，升入天堂，获得永生的开始。死亡作为生命的终结，带来了悲伤和恐惧，但作为来生的开始，也带来了永久幸福的希望。狄金森十分愿意相信人死后会获得永生，因为她希望自己在现世生活中失去的只是挚友和亲人的身体，而他们不朽的灵魂将会获得永生，获得永生唯一的途径就是经历死亡，只有这样狄金森才能告慰自己失去亲人的切肤之痛。诗人的真正所指也就是：死亡并非是毁灭，永生也并非枉然，而是生的延续。死亡是通往永恒的必经之路，所以她才能以坦然、平静的态度迎接死亡，视死如归。这种态度又不同于基督教徒把死亡看成是“安息主怀”的消极态度。马科斯・坎利夫在评论狄金森对死亡的态度时说：“她一心一意考虑死的问题，把死亡看成是通往另一世界的大门。她认为死是一种特殊的光荣。在狄金森那里，死亡与永生根本就是一回事。”正是如此，狄金森才能以一种平静、豁达的态度对待死亡。
参考文献：
［1］彭静，郑佩伟，张景玲.狄金森和她的死亡诗.职大学报，2005，1.
［2］李丽波.论美国女诗人艾米利.狄金森诗中的死亡主题.宁夏社会科学，2005，5.
描写夕阳的诗范文3
1、写诗题
(1)李白的诗有： _________ _________ _________
(2)王维的诗有：_________ _________ _________
(3)杜甫的诗有：_________ _________ _________
(4)陆游的诗有：_________ _________ _________
(5)苏轼的诗有：_________ _________ _________
(6)白居易诗有：_________ _________ _________
2、 作者及诗题
(1)送别诗有： _________ _________ _________ ________
(2)有季节特征的诗有：
春： _________ ________ 夏：_________ __________秋： _________ ________ 冬： _________ ________
(3)与月亮有关的诗有：___________ ____________ ____________
(4)与流水有关的诗有： ____________________ _________________________ _______________
(5)与战争有关的诗有： __________________________ _________________________ _________________________
(6)描写某种植物的诗有：______________________ _________________________ _________________________
(7)思念家乡及亲人的诗有：___________________ _________________________ ________________________
3、按要求写诗句
(1)描写山水的有关诗句： ____________，_____________。 ___________，___________。
(2)歌颂情谊的有关诗句： ____________，____________。 ___________，___________。
(3)反映科学哲理的有关诗句：_____________，____________。 ___________，___________。
(4)反映边疆将士的有关诗句：____________，____________。 ___________，___________。
(5)表现爱国主义的有关诗句：____________，____________。 ___________，___________。
二、补充诗句
1、( )，后不见来者。
2、( ) 悠然见南山。
3、( )，燕山月似钩。
4、( )，只是近黄昏。
5、( )，一览众山小。
6、 明月几时有，( )。
7、 随风潜入夜，( )。
8、 生当作人杰，( )。
9、 海内存知己，( )。
10、少壮不努力，( )。
11、本是同根生，( )。
12、谁知盘中餐，( )。
13、野火烧不尽，( )。
14、谁言寸草心，( )。
15、青山遮不住，( )。
16、欲穷千里目，( )。
17、但愿人长久，( )。
18、十指不沾泥，( )。
19、国破山河在，( )。
20、百川东到海，( )。
21、感时花溅泪，( )。
22、大江东去，( )。
23、人有悲欢离合，( )。
24、山重水复疑无路 ，( )。
25、春花秋月何时了， ( )!
26、问君能有几多愁? ( )。
27、黄沙百战穿金甲，( )。
28、劝君更尽一杯酒， ( )。
29、粉身碎骨全不怕，( )。
30、南朝四百八十寺， ( )。
31、独在异乡为异客， ( )。
32、桃花潭水深千尺， ( )。
33、不知细叶谁裁出， ( )。
34、莫愁前路无知己， ( )。
35、天苍苍，野茫茫， ( )。
36、青箬笠，绿蓑衣， ( )。
37、横看成岭侧成峰，( )。
38、毕竟西湖六月中， ( )。
39、等闲识得东风面， ( )。
40、遗民泪尽胡尘里， ( )。
41、问渠那得清如许， ( )。
42、竹外桃花三两枝， ( )。
43、欲把西湖比西子， ( )。
44、东边日出西边雨， ( )。
45、路人借问遥招手， ( )。
46、洛阳亲友如相问， ( )。
47、绿阴不减来时路， ( )。
48、蒌蒿满地芦芽短， ( )。
49、( )， 人间能有几回闻。
50、( )， 西湖歌舞几时休。
51、( )， 巴山夜雨涨秋池。
52、( )， 八千里路云和月。
53、( )， 留取丹心照汗青。
54、( )， 一枝红杏出墙来。
55、( )， 立根原在破岩中。
56( )， 路上行人欲断魂。
57、( )， 一行白鹭上青天。
58、( )， 只缘身在此山中。
59、( )， 烟花三月下扬州。
60、( )， 早有蜻蜓立上头。
61、( )， 西出阳关无故人。
62、( )， 欲饮琵琶马上催。
63、( )， 不教湖马度阴山。
64、( )， 疑是银河落九天。
65、( )， 五千仞岳上摩天。
66、( )， 飞入菜花无处寻。
67、( )， 春风送暖入屠苏。
68、( )， 隔江犹唱花。
描写夕阳的诗范文4
渲染，本是中国画的一种技法，是画家作画时，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出的一种技法。用于诗歌创作，则指作家泼墨如云，浓彩重墨地描写人物或景象等，以造成某种强烈的艺术效果的艺术手法。在古今诗作中，运用渲染技法表情达意的诗作比比皆是，典型的如宋代柳永的词《雨霖铃》，用凄切的“寒蝉”，初歇的“骤雨”，催发的“兰舟”，“千里烟波”，沉沉的“暮霭”，“杨柳岸晓风残月”等意象层层渲染，烘托出了一种浓浓的悲凉氛围。如果没有这层层的渲染，只是单纯地说不舍得分别，离情最苦之类，就显得浮泛苍白。在《沁园春・雪》中，连续用了“层林”“漫江”“雄鹰”“游鱼”等物象组成了一组意象群，赋予它们绚丽的色彩和充满生命力的动作，描绘出了湘江盎然的秋色，从而为下阙抒发自己奋发有为的革命豪情做了极好的渲染。综上所述，渲染蓄势，舒卷自如，这是古诗常用的技法之一。
考点训练
1．阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
军城早秋
严武
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
①前两句的景物描写有何作用？
答：
②三、四两句写出了诗中这位将军怎样的形象特点？
答：____________________________
2．阅读下面这首唐诗，回答问题。
暮春归故山草堂
钱起
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
①诗的前两句，重在表现什么内容?并简要分析用了什么表现手法。
描写夕阳的诗范文5
1.下列黑体词注音有误的一项是（ ）
A.道狭草木长（zhǎng）
属（shǔ）国过居延
B.帘旌（jīng）不动夕阳迟
晨兴理荒秽（huì）
C.徙倚（yǐ）湖山欲暮时
都护在燕（yān）然
D.带月荷（hé）锄归
江入大荒（huāng）流
2.下列黑体词解释全部正确的一项是（ ）
A.带月荷（扛着）锄归
但（只要）使愿无违
晨兴理荒秽（污秽的垃圾）
B.属国（一种官名）过居延
大漠孤烟（烽烟）直
长河（黄河）落日圆
C.渡（通过）远荆门外
仍怜（可怜）故乡水
云生结海楼（形容江上云霞的美丽景象）
D.徙倚（徘徊）湖山欲暮时
三年多难更凭危（登楼）
帘旌不动夕阳迟（迟到）
3.下列诗句停顿有误的一项是（ ）
A.大漠孤烟/直，长河落日/圆。
B.道狭/草木长，夕露/沾我衣。
C.月下/飞天镜，云生/结海楼。
D.洞庭之东/江水西，帘旌不动/夕阳迟。
4.写出下列诗句所使用的修辞手法。
（1）征蓬出汉塞，归雁入胡天。（ ）
（2）山随平野尽，江入大荒流。（ ）
5.诗句默写。
（1）陶渊明的《归园田居（其三）》中写诗人辛勤耕种的句子是：
， 。抒发诗人愿望的句子是： ，
。
（2）陈与义的《登岳阳楼（其一）》中描写了一个亡国之臣心中的愤懑之情的句子是： ，
。
（3）王维的《使至塞上》中描写边塞奇特壮美景色的句子是：
， 。
（4）李白的《渡荆门送别》以一种独特的方式抒发诗人思乡惜别之情的句子是： ，
。
6.文学常识填空。
（1）陶渊明，字 ，又名潜，自号 ，浔阳柴桑人， 时期文学家。他的诗歌从内容上可分为 诗、咏怀诗和 诗三大类。
（2）王维，字 ，盛唐 派诗人，有“ ”之称。苏轼评价他的诗是“ ”。
（3）李白，字 ，号
，有“ ”之称，唐朝伟大的 诗人。
（4）陈与义，字 ，号简斋，
代诗人。岳阳楼为江南三大名楼之一，其余两座名楼分别为
、 。
【课文巩固】
背诵并默写《归园田居（其三）》，回答问题。
7.“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比有什么作用？
8.下列对这首诗的理解与赏析有误的一项是（ ）
A.一、二句写诗人在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的情景。三、四句可以看出诗人不是很会种地，但为了不使豆苗荒芜，他一大早就去了地头，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但诗人却并不抱怨。
B.五至八句写虽然路窄草木丛生，夕露沾衣，但诗人却并不觉得可惜，“愿”字蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去自我的哲理。
C.“种豆南山下”是幽美之句，“带月荷锄归”是平淡之语;前句虚写，后句实写。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互映衬下交相辉映，柔和完美。
D.本诗的主题是写田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想。诗人将朴素、自然、平淡的口语上升为诗句，使平淡的口语和醇美的诗意达到了和谐的统一。
背诵并默写《使至塞上》，回答问题。
9.从诗歌体裁上看，这是一首
诗。从诗歌类别上看，这是一首 诗。从表达方式上看，诗歌首联、尾联为 ，颔联、颈联为 。
10.为什么说这是一首边塞诗？请结合诗题、诗句作具体说明。
11.王国维说：“一切景语皆情语。”试分析“大漠孤烟直，长河落日圆”两句中描写了哪些景物？营造出怎样的意境？表达了诗人怎样的情感？
背诵并默写《渡荆门送别》，回答问题。
12.请依次写出这首诗中押韵的词： 。
13.“山随平野尽，江入大荒流”描绘了一幅怎样的画面？诗人是从什么角度来写景的？
14.谈谈你对“月下飞天镜，云生结海楼”所描绘的意境的理解。
15.下列对这首诗的理解与赏析有误的一项是（ ）
A.诗的一开头，就直接点明了此行途中已经到达的地方、将要前往的目的地，以及乘坐的交通工具。
B.颔、颈二联，一近景，一远景，细致入微地刻画了长江江面开阔、两岸平旷的景色。
C.“山随平野尽”给人以流动感和空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
D.全诗以远游起笔，中间写途中所见景色，最后以惜别作结，过渡自然，结构严谨。
背诵并默写《登岳阳楼（其一）》，回答问题。
16.诗歌以“ ”和“ ”点明登临岳阳楼的时间，以“无限悲”直接抒发了诗人的情感。
17.下列对这首诗的理解不恰当的一项是（ ）
A.此诗意境开阔，情感苍凉悲壮。
B.“帘旌不动夕阳迟”由远及近地描绘了洞庭湖风平浪静、祥和安宁的景象。
C.“万里来游”“三年多难”，传递出诗人写此诗的处境。
D.“老木沧波”既是眼前实景，又饱含了诗人历经风霜后的憔悴悲愁之绪。
18.请从修辞手法、写作角度等方面赏析诗歌的颈联。
【能力提升】
（能力目标：①理解诗词内容。②了解作者创作的背景并能理解诗人要表达的思想感情。）
阅读下面这首宋词，回答问题。
浣溪沙
[北宋]苏 轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
19.下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A.全词上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰花，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。
B.“潇潇暮雨子规啼”一句写出了黄昏潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓“鸟鸣山更幽”，突出了环境的静谧。
C.下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。
D.全词情景交融，恬淡优美的景色、富有情趣的语言、充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、召唤青春的无限情怀。
20.请简要分析这首词的主题思想和词人的情感态度。
阅读下面这首唐诗，回答问题。
春题湖上
[唐]白居易
湖上春来似画图，
乱峰围绕水平铺①。
松排山面②千重翠，
月点波心③一颗珠。
碧毯线头抽早稻④，
青罗裙带展新蒲⑤。
未能抛得杭州去，
一半勾留⑥是此湖。
[注释]①乱峰：指峰峦众多，高低参差。水平铺：涨满的湖水平静地铺展在群山里面。②松排山面：指山上有许多松树。③月点波心：月亮倒映在水中。④碧毯：碧绿的稻田如同地毯。线头：指一棵棵稻子。⑤青罗裙带展新蒲：湖上青绿的香蒲好像展开的一条丝织裙带。⑥勾留：留恋。
21.“此湖”所在地是杭州，据此推断湖名为 。我们学过白居易另一首写此湖的诗，诗名是 ，请默写出这首诗的颈联： ，
。
描写夕阳的诗范文6
关键词：刘禹锡思想性艺术特色
刘禹锡是我国中唐诗坛上重要著名诗人之一，他在有生之年，作诗八百余首，其中，有不少名篇佳作令人百读不厌、赞赏有加。本文现从刘诗的思想性及艺术特色略论如下：
一、刘诗在思想上始终保持着对理想的执着追求、至老不衰，刘是一位很有政治抱负的诗人。从诗《学阮公体三首》中得以充分体现：“百胜难虑敌，三折乃良医，人生不失意，焉能暴己知。”诗人与挚友柳宗元一道参加以王叔文为首的“永贞革新”失败后长期遭贬。但，他虽在政治上遭受到沉重打击，却仍能保持着不屈不挠的斗士精神，见诗《始闻秋风》中写道：马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪回望，为君扶病上高台。
诗中所表现出的那种跌宕雄健的风格、积极健康的美学趣味，正是诗人“老骥伏枥、壮心不已”的坚强进取精神。诗人作为中唐时期政治革新派中的一员，作为一位朴素的唯物主义思想家，表现出无比的爽朗和坚强。
刘的坚忍不拔的意志在诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中可品出：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”
诗人以“沉舟”、“病树”比喻自己，固然感到惆怅，却又十分达观。沉舟侧畔有千帆竟发，病树前头正万木皆春、欣欣向荣。表现出诗人对世事的变迁和仕途的升沉。襟怀豁达、思想境界高远、意义深刻。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，表达了诗人要振作精神，重新投入到新的生活中去。诗人对理想的执着追求、坚忍不拔、勇往直前的精神，值得世人学习。
二、刘诗的艺术特色
刘诗最显著的特色有两点：
其一，以精练含蓄著称。
如诗《阿娇怨》：望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。须臾宫女传来信，言幸平阳公主家。
此首诗在体现刘诗的精练含蓄上比较典型：如第二句“试开金屋扫庭花”中的“开”和“扫”两字用的精妙。可使人想象到阿娇的金屋之门虽有而常是关着的，以及满庭落花堆积的情景，显示出一个失宠皇后的典型环境。句中“试”字尤妙，如不开殿扫花，恐皇帝即来；开殿扫花，恐皇上又不来。只好试开一开、试扫一扫看，“须臾宫女传来信”，为全诗最紧张语。“须臾”之间会有什么变化呢？阿娇急于想知道，却又怕知道，却很怕听，但又不能不听。末句“言信平阳公主家”。以宫女的妙答结尾，一个“言”字充分突出了宫女的随机应变和善于园转。也表明了阿娇的怨愤，已达到了不能承受的地步。
其二，诗人善于寄情于景物描写之中，语言平易简洁、而意象精当新颖。
刘的诗作中以咏史怀古诗最为人赞赏。如诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”此首诗可谓诗是人最得意怀古名篇之一。在此文中逐句赏析如下：
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是乌衣巷到市中心的必经之地。桥、巷紧相邻。当时朝廷的重臣王导和谢安都住在此处，那时两处车水马龙、热闹非凡，风光无限。可而今，时过境迁，风光不在。昔日繁华已成过眼云烟，桥边已是野草萋萋，野花盛开，呈现一派荒僻景象。
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥背景之下，而且还呈现在夕阳西下的残照之中，突出了日薄西山的惨淡之景。
三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。是此首诗最精华之处，是千百年来，脍灸人口的名句。诗人不落俗套，不从正面浅露去写，而是出人意料的把笔锋忽然转向了乌衣巷上空正在筑巢的飞燕。如今的乌衣巷居住的不再是达官贵人了，而是普通老百姓。昔日王谢两家堂前的旧燕鸟，现在已飞入了平常的百姓家中去了。从诗里行间，我们反复听到了诗人对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨！虽然景物寻常，语句浅显易懂，但却有一种含蓄之美，品读后，感到余味无穷。
在古今相接的大跨度时空中，常常注入了诗人源于苦难又沉潜凝聚的悲愤，使诗作给读者一种沉思历史的沧桑感。可以说，刘禹锡在中唐诗坛上享有不可替代的重要地位，是名至实归的。
参考文献：
中国文学史第二卷，1999年8月第一版。
