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我的野蛮老师范文1
“野蛮老师”，我们实习老师是也。他个头不高，戴着一副秀琅眼镜，胖胖的身材，还有那代表他青春朝气的小胡子，煞是精神。他嘴一抿，眼睛眯成一条缝，本来小的就和芝麻粒似的，再一笑起来就如同没有长眼睛似的。
课堂奇师
“野蛮老师”是一位对写作有独特见解的老师。他今天又来传授他的独门秘籍了。
“同学们，老师今天教你们一个写作的好方法！”老师神秘的说。“是什么，是什么？”我们都十分好奇。
“嘿嘿，就是模仿别人优秀的文章，加工、创新后成为你们的佳作呀！”
“这不是抄袭吗？”我们异口同声地说
“不，这不能说是抄袭，我非常不喜欢这个词，因为作文中也加入了你们自己的思想，所以这也是创作！“
我们听完后不住点头，似乎悟出了一丝人生的哲理。
课下之友
“请问可以教我做课间操吗？”下课了，“野蛮老师”以非常诚恳的提问亮相了（准确地说，是亮出了他花季少男的一面）。全班哗然，“不要笑，三人行，必有我师也。在这一方面，我确实该向你们学习，快点开始吧，顺便让我重温一下少年时光。”看着“野蛮老师”极其认真的面孔，为了不打破他那股认真劲，所以“李式授课班”正式开课！我就是老板加教练，那教“野蛮老师”的任务就压在我的肩上，我极认真的对待这个任务。可是，最后的教学成果有点让人失望：只见“野蛮老师”带动他那不协调的四肢和肥嘟嘟的肚子，扭过来扭过去，怎么看也不像那么回事。真不敢想象当年的“野蛮老师”怎么学的课间操！最后呢！“李式授课班”关门大吉。老师的学习计划以失败告终，但他坚持不懈的学习态度真的值得我们学习！
厉师出高徒
野蛮老师自有野蛮之处，虽然和蔼可亲的他下课时和我们亲密无间，但是课堂上他就会露出“残暴”的“野蛮”的一面。对待课堂上调皮捣蛋的同学，从不留情。就像歌曲中唱的：该出手时就出手。他是该罚站就罚站，该罚写就罚写。只要他一声令下，同学们都不敢怠慢。“下课后都不许出去玩，在教室好好学习！”野蛮老师的声音仿佛又出现在我的耳畔，无时无刻不在督促我抓紧时间学习。
我的野蛮老师范文2
[关键词] 我的野蛮士友 流氓无赖意识 士大夫精神 团圆文化
1997年央视八套播出了韩国的一部家庭伦理剧《爱情是什么》，当时创造了42％高收视率，自此，一系列韩国电视剧便带着如诗如画的异域风情，以强劲的势头占领了从中央台到各地方台的电视屏幕。特别是在2005年，随着“呜啦啦”的歌声，号称湖南卫视年度巨献、风靡亚洲的韩国青春励志传奇片《大长今》在内地首播，更是将这一“韩流”推到一个顶峰。韩国电视剧动辄百八十集，节奏进展缓慢，不少剧集还是在午夜前后播出，剧情也不过是吃喝穿戴、家长里短，可是却能风靡中国大陆，这不禁让人纳闷。分析韩剧热播的原因，除了俊男美女的演员组合、曲折浪漫的爱情故事、绚丽华彩的流行服饰等外在因素，笔者认为，蕴涵其中的深厚的中国文化思想与厚重的东方伦理道德才是推动韩剧在我国大行其道的真正动力。在漫漫的历史长河中，人类在同一生活环境下所产生的语言、风俗、道德、宗教等共同的文化特质形成了特定的文化圈。韩国与中国同属于东亚文化圈，几千年来的交流与融合。造就了两国极为相似的生活方式、行为准则、风俗习惯和信仰，特别是韩国也深受儒家思想文化的熏陶，韩国学者权容玉在论韩国儒教文化《韩国儒教文化的存与变》中论及：作为中国和韩国两国传统社会主流文化的儒教，沿存于两国封建社会两千余年。到现在社会，由于西方强势文化的八侵及社会政治文化的变迁而退居边缘。但有一点不可否认的是韩朝是以儒教立国的王朝。“据《三国史记》中记载：公元372年，高句丽在中央已经立了太学，这种专门教育王族和高级贵族子弟的最高教育机关，是以传授儒家经典为主要目的的。在公元6世纪以后，中国文化，尤其是汉文和儒家思想，得到了日益广泛的传播。”[1]两国由此拥有许多相似的文化母题，如孝敬父母、尊敬兄长、家庭和睦、爱情忠贞、崇尚礼教等等。当韩剧积极将这些内容表现在其中时，由于符合中国人传统的价值观念，自然给中国观众种“零距离”的亲切感。
2002年我国引进的韩国影片《我的野蛮女友》是由郭在容导演，青春组合全智贤、车太贤主演的一部经典浪漫爱情喜剧。它将日本偶像剧的清新细腻、欧洲文艺片的浪漫情怀、香港电影的无厘头搞笑合为一体，演化成一段发生在我们邻邦的煽情故事，其精妙的构思和颠覆常理的角色给人以耳目一新的感觉，公演之后立刻在中国刮起一股“野蛮旋风”。本文以此片为例，就我所掌握的材料和对影片的理解，分析该剧中所体现的中国文化精神。
一、流氓无赣意识
流氓文化当是中国最早就有的一种文化形式之一。罗竹凤先生主编的《汉语大词典》里解释流氓一词――简单表现为社会底层某些人群的无赖行为。当然这种流氓文化是在生存和生活的环境不同的情况下而产生的，生存和生活的环境不同就造成了许许多多的有文明无文明的个人，在价值取向，审美情趣，道德准则，游戏规则。行为规范等方面，用“流氓的形式”表现出的一种行为的宣泄，或者说是一种文化的宣泄。从这种宣泄上追根溯源，当可在古之游侠阶层寻得。司马迁在《史记・游侠列传》中写到：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”而这恰恰是流氓文化在文化底蕴上所表现出来的。如若把流氓文化再深入下去，便会把无产无业，不务正业，扰乱社会秩序的人归结为文化流氓了。在中国的一些文学作品里，也不乏带有这种流氓无赖意识的人物形象，最著名并为大众所熟悉的恐怕要数《西游记》里的孙悟空和鲁迅先生笔下的阿Q了。韩国著名导演郭在容在影片《我的野蛮女友》中也以新鲜、大胆的创意塑造了这样一个野蛮、任性、带有流氓无赖习气的新女性形象。由全智贤出演的“野蛮女友”是剧中的一号女主角，她如同一支“带刺的野玫瑰”，外表清丽脱俗，是一位受过高等教育的千金小姐，但一出口就是“想死啊”、“我会杀了你“、“你死定了”之类令人毛骨悚然的粗言恶语。并且一开始就喝得烂醉，流落街头，还在地铁上大声呼喝一男乘客给一长者让座，(这种仗义行径也颇符合司马迁所叙述的流氓中的侠义精神，同时也让观众感觉到女友的“三八”行为往往是出于善意，而并非毫无教养的“散泼”。)而后她更在一名男乘客头上呕吐不止I结果只能被一陌生男子，即影片的另一位主人公“犬友”，带到一家小旅馆过夜。随着剧情的发展，这个“野蛮女友”的形象一步步呈现在观众的面前，她要求男性按照她的意愿行事，事事都宠她爱她，她说喜欢这个，你就不能喜欢那个，否则就耍小姐脾气或使小性子，对老实巴交的“犬友”往往是不问青红皂白的一阵拳打脚踢。当她想知道河水有多深的时候，会一下就把“犬友”推到河里去，直到不会游泳的他快要沉下去才将他钓上来，在餐厅她问“犬友”想喝什么，回答想喝可乐了以后却被命令只能喝咖啡，在公园里散步的时候还非要“犬友”换上她的高跟鞋去追她，她还强迫“犬友”穿上高中生的校服和她一起去酒吧喝酒，去夜总会蹦的，甚至在众人面前一下子赏“犬友”十多个响亮的耳光……正是这些流氓无赖行径才使得这一“野蛮女友”的形象深入人心，并树立了一个新的女性典型，突破了传统女性的性格特点，给看惯了小鸟依人、温顺柔弱的大家闺秀的观众耳目一新的感觉。而这对。憨男恶女”的组合惹出的笑料层出不穷，也定下了影片轻松诙谐的基调。
二、士大夫精神
中国史上，士大夫在一定的范围内言之日知识分子。中国的知识分子身上，大都带有两个明显的性格特点，一是懦弱(惧内)，二是进取。影片《我的野蛮女友》中的男主人公“犬友”在资格意义上也许算不上是典型的知识分子(他刚服完兵役，在大学里成绩不是很好，对未来也没有什么想法，是属于“混日子”型的学生)，但是在他身上却充分体现了以上两点“士大夫”精神。“犬友”是个堂堂男子汉，在“野蛮女友”的身边过着挨打受骂的日子，不仅吃尽了苦头，没人格没尊严，更因为她的原因两次被无辜地送进看守所里和真正的黑社会流氓关在一起，然而他对她的蛮不讲理却往往敢怒而不敢言，尽管忍无可忍的时候几次三番的想要甩手不干(他曾经假装手机不在服务区，假装酗酒来逃避她)，但他却始终都没有能够采取具体而有效的措施来反抗她，即面对她的“雌威”他始终都没有能够像个男子汉那样“凶恶”过一回，这不能不归咎于“犬友”骨子里的懦弱因素，也可以说，正是“犬友”的懦弱，才促成了女友的“野蛮”。而我们在往下探究，就不难发现，“犬友”的懦弱实 际上是根源于对她的深深爱恋，这种爱是无私无悔、难能可贵的。在交往当中，“犬友”发现她心中似乎隐藏着巨大的悲伤，她为了忍受这种悲伤才故意装出一副横蛮无理、十分快乐的样子，所以他希望通过忍让和呵护来治愈她的伤痛，但是也正是因为这种至爱与懦弱，“犬友”一直都没有勇气向她表白，当然更没有勇气去触碰阻挡在两人之间的她心里的伤痕，最终也导致了两个人三年时间的分离之苦。恰恰是在这三年时间里，“犬友”充分发扬了士大夫”进取”的精神品质。为了让她见到一个全新的自我，“犬友”学习剑道。练习壁球，还学会了游泳，学习上也十分的努力，甚至为她完成了写一本电影剧本并拍摄成电影的心愿。“犬友”为了心爱的她而改变着，其中的辛苦是不言而喻的，但那种生生不息的进取，正合了中国人文精神的上生生不息。自古在中国文人知识分子中，都把自己看成是最经受得住磨难的群体，所以这种生生不患者，在这一意义上都称得上是“士大夫”。正是因为在这个看起来傻乎乎、缺乏男子汉决断气质的“犬友”身上同时具备了对爱宽容和为爱进取的精神品质，才使得这一人物焕发出懦弱而不窝囊的人格魅力，这也终于为他赢得了女主人公的爱情，也赢得了广大中国观众的喜爱。
三、团暖文化
“圆”与“合”的思想在中国自古就为儒道释三家所共同推岽，也是中国从古到今一个重要的文学创作精神。这一点从中西戏剧结构的差异上就可以明显见出，“西方的悲、喜剧是泾渭分明，悲则一悲到底。喜则皆大欢喜，而中国戏曲则难分难解，忽悲忽喜，喜乐相间，纵使是大悲的戏，最后也总得带点团圆的色彩才收场，显得迂回曲折。”[2]因此才有了《窦蛾冤》里窦天章为女申冤，《赵氏孤儿》里大仇得报，《雷峰塔》里白蛇、许仙终成正果，《祝英台》里化蝶双飞等等结局。危磊教授在他的论文里也指出，“中国古典悲剧苦乐相错、悲喜交融的情感结构发展趋向，我们可概括为：‘苦乐’或‘悲喜’，呈现的是一个互动、互渗、互补、对转的曲线之圆。”[3]悲剧尚且如此，喜剧就更不用说了。总之，“讲究‘团圆之趣。已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。”[4]郭在容导演在《我的野蛮女友》中也将这种“尚圆”的思想演绎得入木三分。首先就风格而言，喜剧风格无疑是该片的主要基调，但它又不是单一风格的纯粹喜剧。在影片的后半部分风格明显发生转变，不再是一味的搞笑，而是渐渐变得严肃、凝重起来。随着剧情的发展，男女主人公几次无奈的分离、地铁站里几次相遇和擦肩而过，欢快的风格中陡然多了几分悲凉油于长辈、事业，更重要的是“野蛮女友”面对逝去的与现在的两份真挚感情，无法取舍，而最后不得不分开。在山顶分手的那一幕，全剧悲情达到了高峰，感动得几乎让人流泪，要不是先前知道是喜剧还真以为一场悲剧不可避免了。就这样，喜剧中糅合着悲情，喜而不俗，悲而不伤，两者处理得恰到好处，悲喜之间让人得到了更多的启示。笑中有泪，泪中带笑，影片《我的野蛮女友》充分印证了中国传统的戏剧理论。其次，在影片一开始，“犬友”尽管千方百计的逃避，终困难以违背长辈的意思，而不得不动身去姑妈家相亲，结果在半路上巧遇心中的“她”，从而展开了一系列啼笑皆非的故事，“相亲”一事似乎就到此为止了。然而在两人经历三年离别之苦以后，观众正在为他们无缘再见而唏嘘感叹之时，导演巧妙的再次安排了两人在姑妈家相亲而戏剧性的重逢，原来姑妈一直想要介绍给他的女友就是她，而她心中一直放不下的前男友正是因意外而去世的姑妈的儿子。影片从“相亲”出发，历经种种，最后又回到“相亲”，起点和终点重合到一起，所遵循的路径正是一个圆形结构，男女主人公“大团圆”结局，也为影片画上了一个圆满的句号，并衬托出影片的主题“我相信，命运――就是在相爱的人中间搭起一座桥梁！”这一思想与中国“有情人终成眷属”的审美情趣也是不谋而台的。电影作为一种大众传媒方式，必然要满足平民百姓消遣娱乐的需要，来看电影的人更多的是来“图个乐子”，男女主人公经历了跌宕曲折的悲、欢、离之后，如若不能走向“合”的归宿，恐怕人们在心理上是比较难以接受的，轻松诙谐的情节和。大团圆”的美好结局共同奠定了《我的野蛮女友》作为经典爱情喜剧片的基础。
我的野蛮老师范文3
关键词：韩国电影；矛盾；剧情设计
一直以来对韩国电影不是很有兴趣，因为无论是在剧情设计，还是动作设计，抑或是电影文化这个大背景，韩国电影都未形成完整的具有其特色的领域范围，如一说科幻大片，人们立刻会想到美国好莱坞，出现武术、功夫马上就知道是中国专利。
然而近几年来韩国的一些描写当代爱情的影片悄悄走进人们的视野。这类影片多数是轻喜剧类型，轻松幽默而又让人痛彻心扉，两种截然不同的气氛共存于一部影片，如此巧妙的设计当然会得到大众的认同。
首先让人眼前一亮的是2003年7月上映的《我的野蛮女友》，这里女生不再是文静、淑女的常态，蛮横近乎残暴地对待喜欢自己的男生，种种手段让人跌破眼镜的同时，让人出乎意料的是，女主角这样做的目的却是因为对已去世的爱人不能忘怀，如此专情、坚强的女主角，可以说已经感动了无数观众，男主角的执著以及最后两人的再次相遇，又让人心里温馨无限。在韩国这个自古以来礼教甚严的国度，竟能让全智贤用又打又骂的形象塑造的《我的野蛮女友》(以下简称《我》)有骄人成绩，的确是个奇迹。当时就有报道《我》片在韩的入场人次超过400万，是韩国史上第3最卖座电影，据说好莱坞梦工厂有意打造英文版《野蛮女友》，可见“野蛮”这股逆流引起的震撼并非一般。
从此之后，虽偶尔也有不俗之作，如《雏菊》，但已失去了之前那种矛盾并存所产生的爆发力，取而代之的是有些造作的浪漫与深沉。西方优美的环境，浪漫的画家，凶残却又专情的英俊杀手，这一系列字眼怎么也无法让人联想到这是一部韩国电影，虽然也有些精美镜头，让人印象最深刻的莫过于男女主角初次相遇时长满雏菊的原野和女主角画的雏菊，但剧情设计一般，整个影片的灰色基调很统一，偶尔的明丽色彩给影片带来画龙点睛的效果。
再次看到韩国影片《武林女大学生》之后，那种久违的“野蛮”又有了新的诠释。可爱纯真的女大学生与武林高手的后代，单这两个截然不同年代和身份就让人向往。片中主角依然是朝气蓬勃的年轻人，只是身份变成了会武功的大学生，爱情依然是主题，可是能够把搞怪与浪漫，开心与泪水融合到一起，又让观众感到自然流畅，足以看出影片的魅力。与《我》一样，此片中仍存在着激烈的矛盾，而且是四角矛盾，与女主角小熙青梅竹马的尹永喜欢小熙，而小熙喜欢打冰球的俊茂，俊茂却喜欢年龄足可以当自己妈妈的女警官，这样错乱复杂的矛盾由女主角联系起来，这些矛盾本身就很有吸引力，为什么女主角不喜欢自己青梅竹马的玩伴，而英俊潇洒的俊茂怎么会喜欢上年龄如此大的女警官。这一剧情设计很巧妙，吸引观众带着疑惑迫不及待地往下看，原来是女主角受伤失去了一部分记忆，忘记了曾经救过自己的尹永对自己的爱，而在一次偶然的机会暗恋上了英俊的俊茂，而俊茂则是由于从小缺少母爱，而喜欢上了从车祸中救了自己的女警官，这些情节虽然看起来有些幼稚，但是有当代社会的影子，再放到身陷其境的主人公身上却也合情合理，更重要的是体现了人性的纯真、年轻的真挚。
我的野蛮老师范文4
那是因为我有个“野蛮表姐”的原因啊！哎，小点声，要不非被她听见不可。
哼，想起来就呕火。前几个月，爸妈的亲戚，也就是我的表姐盘小佳。考上了一中，所以为了让她在更好的环境学习，要把她接到我家住，我单纯地以为有人和我做伴了，可谁知我这一步错，步步错，从此踏上了一条“不归路”。
她来时，我竟然把迎接“老佛爷”的阵势统统摆了出来。
但这几天，我改变了对她的看法。是因为她百般摧残我不说，还有几件事分外可恶。待我一一道来：夏天时，
我刚上过体育课，又累又渴，本想坐车回，可一摸口袋，只剩五角钱了。学校门口根本没有公交车，于是走了四公里
路回家。刚到家门口，想买根雪糕品尝，可表姐刚出门，看得出她也热得慌。我从口袋里掏出钱，在她面前晃悠。并说：“某某人要去买补品了！”只见她微笑着说：“我们毕竟是姐妹嘛！你看天这麽热，把钱借我吧，要不就.....
“唰“话还没说，钱便被她抢去了。看到她“不问自拿”，我心中含有一丝酸处和无奈，但由于她是客人，距说我家建
新房还借了她家钱。我只好忍住，尽力憋住自己的情绪。并想：十八年后又是一个“侠女”。
就是因为我一再忍让，又一件惨事造成。
最近我校流行养蚕。我花一块钱买了十只蚕虫养在家里。经过我的饲养，蚕虫已有我手指的一半那麽粗细，有
一次我回家数了数蚕虫，只有九只了，要知道，蚕是很整齐的，其余八只互相产卵了，那余下来的一只怎麽好。
我的野蛮老师范文5
金豆豆自从经历了被冤枉事件后，决心要为自己报仇，这几天她才想出了一个两全齐美的办法。麦苗儿是体育课代表，金豆豆的老师姓熊，是一个无比严肃的男士，同学们见了她像老鼠见了猫似的，谁都怕他三分。金豆豆也很怕他。每节体育课后，体育老师都要留麦苗儿，问问他这个课代表这节课有什么收获，然后要他再把体育器械搬回体育教室去。正好金豆豆就乘这个机会，把一个塑料水桶装了一半水，把它架在门上，只要有一个人一推门，门上的水桶就会掉下来，让那个人的衣服全部湿透。当然她所想的“那个人”就是麦苗儿。麦苗儿把器械搬回教室后，就想回教室，可是体育老师说要到他们班去看看，顺便宣布一下过几天的打算。麦苗儿不知道金豆豆已经为他准备好了“洗澡水”，就好不犹豫的答应了。正在他们走在路上的时候，金豆豆已经在班里迫不及待了，并郑重的告诉大家千万不要说出去是她干的，并让林霖在门口守门，金豆豆千不该万不该让他守门，因为林霖是个结巴，要是真的发生意外情况的话，他说话不急死人才怪呢！麦苗儿和熊老师走到学校的拐角处的时候，林霖才发现他们，果然不出人所料，他说话都让金豆豆给急死了。林霖说：“麦……麦苗儿和……熊老……师一块来……的，快……快把……水桶拿……拿下来。”说到这，正好，麦苗儿和熊老师进来，更糟糕的是，熊老师竟然是走在前面，麦苗儿则是在后面跟着，结果……
熊老师一边用纸擦着脸和衣服上的水，一边问：“这到底是谁干的，说！”这时候的熊老师真的像一只发了疯的大黑熊。金豆豆害怕极了，生怕同学们说出来；同学们也特别害怕，他们不可以说，因为他们当初都亲口答应了金豆豆不许说出去。熊老师又发话了：“不说是吧，那好，我就不信制服你们这些小鬼。放学后，你们都留在教室里，谁都不许出去！”说完就走了。
下课后，金豆豆对全班同学说（除了麦苗儿）：“一定不要告诉老师是的，我想老师不至于出什么很狠的招数，混过去就好了。”放学的时候，熊老师真的来了。熊老师不像刚才那样凶巴巴的了，而是严肃中带着一点儿笑，不笑还好，这一笑让同学们毛骨悚然，典型的“笑里藏刀”。熊老师说：“你们真的决定不说吗？我的野蛮行动就要开始了！”熊老师让麦苗儿先出来，因为他知道这一定不是麦苗儿干的。熊老师让全班同学都走出教室，说：“现在是冬天，要加强锻炼，所以，女生练跑步，男生练俯卧撑，不说出来，就得一直练着，那个搞恶作剧的同学，你如果不想连累同学，就主动承认错误吧！”金豆豆当然不想连累同学，就说：“老师，那件事是的。”熊老师说：“那你为什么要干这件事呢？”金豆豆说出了一个连她都不相信的答案：“无可奉告！”熊老师听了哈哈大笑，然后就让同学们都走了。这一次金豆豆没有成功，但是她新的计划正在酝酿之中……
我的野蛮老师范文6
“剑道”一词最早是出现在中国战国时期的古籍《吴越春秋》中，越王勾践与剑客越女的一段对话中。中国一脉相承的双手刀法于汉唐时期流传到了日本，传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。
今天，剑道已成为国际性的体育项目。1970年国际剑道联盟成立，每年都有各种国际剑道比赛举行。在国内，作为中国大陆地区修习剑道的源头一北京剑道友会炼津馆自1996年成立以来，经过一大批热爱剑道事业的有识之士的认真研习和推动，取得了优异成绩，成为中国大陆地区国际化运作最为成熟，练习人数最多的剑道组织，为中国大陆的剑道发展发挥了主力军的作用。
剑道更强调精神锻炼
剑道讲究“仁、义、礼、智、信”，它虽然是一种健身项目，但它首先强调的不是如何锻炼自己的体魄，而是如何培养和锻炼自己的精神品质和心理素质。可以说，练习剑道，在精神方面的锻炼要比身体方面的锻炼更为重要。
剑道首先能够锻炼人的意志，练习剑道对体力的消耗很大，在训练中越累越要坚持，不能放弃，而且在对抗中还要有一种不服输的精神：其次，剑道可以培养人的团队精神和奉献精神，因为剑道的练习需要一群人相互配合，集体的团结尤为重要，每个人都应该有团队的意识：练习剑道有一个好的陪练非常重要，虽然当陪练要不停地被别人“打”，在给他人当陪练时要比自己练习时还要认真，必须有这种奉献精神才行，只有这样才能共同进步。
剑道同样能够增强人的自信，因为在对抗过程中，胜负往往就是一瞬问的事情，这要求人们在很短的时间内作出判断，这时自信就是胜负的关键，只有对自己的判断有信心才能战胜对方；剑道还能够培养人的勇气，剑道要求在对抗中一方进攻时另一方不能退缩，而要勇敢地向前迎上去还击对方，这无疑对那些生性柔弱的人是个很好的锻炼。
剑道更强调讲究礼仪
与其他日本传统武术相似，剑道也很讲究礼仪。每个练习者在练习的过程中都是多次行礼，在两个对手对打开始之前和结束之后都会静坐一会儿。据了解，剑道要求每个练习者在练习前和练习后都要静坐，练习前的静坐是让人忘记今天的烦恼，不要把上一个小时的生活带到现在。无论是你在赶来的途中因为堵车焦急，还是因为工作上的问题烦心，此刻都要忘记。要心如止水，否则在练习中就会伤及自身。结束后要行礼，向国旗、会旗，向老师、对手，以示尊重。
尊重还体现在另一个方面。流传这样一个例子一位从小学习剑道的日本老师在与一位低干自己很多的对手对练时，将对方打倒在地，此时，他不是像通常中国人提倡的“友谊第一，比赛第二”的那样把你扶起来，或者停下来，而是继续击打，丝毫不会手软，直到倒地者被打得自己爬起来还击。在传统的剑道观念中，这也是高段位者对低段位者的一种尊重，意即无论对待水平多低的对手，也要竭尽全力，帮助对方提高，没有保留。
剑道要求每个练习者每次练习之后，都要将道服叠得整整齐齐，这是一种仪式，也是默想自省的一种方式，在叠道服的时候，静心默想今天的练习有哪些进步，还有哪些不足。
剑道更是解压良方
工作中积蓄已久的愤怒与浮躁，在现实生活中不能恣意释放，那么在下班了好不容易摆脱皮鞋的束缚后，剑道运动便是成全你的最好选择。剑道讲究用丹田呼吸，有利于改善心肺功能。在攻击时要大声喊出攻击部位的名称，如攻击对方面便要大喊“面”!这样一来让不少人在此过程中得到身心的全面放松。同时，在训练过程中要求双方两人都必须保持身体笔直，仰头挺胸，目视对手，所以对矫正驼背以及各种不良姿势也有很好的帮助。
