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山水诗人范文1
关键词：山水诗 精神世界
“非必丝与竹，山水有清音”。自有文字记载以来，文人骚客无不醉心于大自然的奇景美物中。在素称“诗歌国度”的中国，以描摹自然山水为主体，展示自然风光本来，表现物我相融的人文景观的山水诗，更以其独特的韵味与魅力，傲然开放在文化艺术之苑中。而那些折射在山水诗中的文人们的内心独白与精神追求，也随着他们的作品，一起展现在我们的眼前。真正的文学来源于社会生活和人生苦难，也来源于作家的心灵和情感。透过山水诗，我们可以窥见诗人那远比山水世界更为广邈深邃的内心世界。
一.仕不遇
“仕不遇”是中国古代封建社会中一种普遍而且绝对的现象，几乎无一人幸免。第一个伟大诗人屈原的《离骚》中就反复咏叹：“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！”“文人多数奇，诗人尤命薄”，生动地概括了古代文人怀才不遇，有志难酬的共同命运。
“治国平天下”是文人们的最高追求，然这一追求是有前提有条件的。只有实现“仕”之愿望后才能得到。可是，现实是残酷的，封建君主专制所需要的不过是驯吏顺民；才愈高愈遭恶，志愈大愈多灾。历代怀才不遇，忠而被谤的悲剧层出不穷。愿望与追求因同现实的矛盾幻灭了，诗人的苦闷由此而生。特别是象陶渊明、李白、杜甫、辛弃疾等这样对自身期望极高，理想抱负极为坚定之人，其满腔热忱与满心的理想与现实矛盾之重，失望之大，在诗中更表现出沉重的悲哀与感伤。
民族的自觉性和封建专制的强制性，决定了每一个古代文人之于国家、民族、政权的伤痕累累的赤子之心。诗人在作品中，将个人情感同社会现实紧紧相连，无论外敌入侵，或是政权更迭，还是才不得用，诗人们在黯然神伤、怨叹现实不公之时，却从未忘弃过家国。文人们对于个人命运的多舛，对于社会现实的残酷，其哀不幸、怒不争的怨恨，皆来自于对国家和民族的执着。被尊奉为“诗仙”的李白与“诗圣”杜甫，便是在这样的执着中，过着悲怨的一生的。在他们的诗中，无不洋溢着对理想的向往与追求，对权贵的愤慨与蔑视，对祖国命运的关注与忧虑。在诗中，文人们或拍案而起，或音噎低唱，或捶胸自问，或茫然四顾……在包容万物的山水中，诗人们毫不吝啬地袒露了自己的赤子真心，即便世事再艰辛，仕途再困顿，身心再孤苦，他们也不忘为给自己留下遍体伤痕的国家祈福。从体味痛苦，到超越痛苦，字字句句无不吟成啼血杜鹃。
二.精神世界
在封建社会里，大多数士才得不到任用，或是得用却不能施才，于是，芸芸儒生便尊奉孔圣人的教诲，过起了隐逸生活。陶渊明的“归田”，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。然而，尽管陶渊明努力使自己满足于田园生活的乐趣，有时甚至企图以醉酒忘世，“泛此忘忧物，远我遗世情”，却都不能完全消除他壮志未遂的苦闷。“感激遂弹冠，安能守固穷？”孟浩然也是在山水中游放其羡鱼之情的。
衍生于道教的道家竭力主张遗世隐逸，在清净无为中顺应自然，对尘事抱逍遥超然的态度。“道”无所不在的老、庄思想不仅指点给人们一条实现精神自由的道路，也为世人无拘无束的想象思维提供了无限的活动空间。那些厌倦了世事纷扰与黑暗，向往山水田园宁静奇妙的诗人们，便在这种思想中，远离人间烟火，于灵山秀水中寻求精神上的绝对自由。达到与天地万物浑一、“物我两忘”之境。且看李白在《夏日山中》的样子：懒摇白羽扇，青山中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。好一个无丝无挂、逍遥自在！在道家理想中的黄金时代，人无伤害万物之心，与禽兽自然相处，这种人与自然的和谐状态令李白向往。在《夏日山中》，我们可以见证李白远离尘世羁绊，忘却心灵苦恼，与自然和谐为一的真诚。
山水诗人范文2
爸爸来到了海边，看见了比前年去年都要干净的海水，内心突然充实，昨天晚上，独自下海游泳，借月光一次次地捧着海水看，发现确实是清水，透亮的水，那时感觉到了幸福，也感觉到自己是一个成功的男人。路过昌黎县城时，决定买些鱼。这儿你不需要自己带秤，他们卖鱼的还没有像黄金海岸那样任何时候都会骗人。当爸爸两个手拎着沉重的鱼虾走向汽车时，烈日像是沙漠的风一样，狠狠地打击着爸爸已经是黑色的脸，如果这时让别人看见了那脸上的汗水，是丢人还是不丢人，是成功还是不成功？
儿子，爸爸像你这么大的时候曾经叹息爷爷不争气，他认为爷爷的身体不应该这么不好，不应该老是在家里呆着，不应该说，干不动了。爷爷瘦弱，个子矮小，而且他作为多年的处级也应该提拔到厅局级了。看不出五十多岁的爷爷是不是着急，二十多岁的爸爸真着急了。爸爸悄悄去找了爷爷的朋友，说他应该帮忙让爷爷去兵团，到那儿就能提到厅局级。那位老人先是吃惊然后笑了，他多年来是爷爷的领导，说去兵团是最后一步，不用着急。以后有一天，已经是厅局级的爷爷冷着脸对爸爸说大人的事情你小孩子少管。三十多年来，这算是爸爸最丢人的事情，特别是在青春期，随着年龄大了，这事反而不觉得丢人，还可以对别人说了。儿子，你说，是不是越老越不要脸？
许多人都比爸爸成功，这个世界上衡量成功的标准有三个，首先当然是权力了，这个国家的男人面对权力，全部都成了被冰冻的小（你小时候就这样称呼男人的生殖器），那些拥有重权的人在历史上的某些时候（应该说许多时候），他们想杀咱们这样的人都不需要自己动手。其次当然是钱了。潘石屹张欣夫妇比爸爸挣的钱多，远远地望着他们，你不得不学着安慰自己，你得尽力控制自己的渴望――国家对他们课以重税。第三当然是名了，冯小刚与爸爸认识合作近20年，无论挣钱还是名气都比爸爸大得多。爸爸与他合作《月亮背面》，那部长篇小说里边写了爸爸渴望挣钱却彻底失败的经历。最后片子被禁了，爸爸几乎被打垮。春天在海南，喝了他四瓶玛歌红酒。玛歌红酒让爸爸感觉到幸福，却发现冯小刚一点也不感觉幸福。爸爸喜欢红酒，往往一买就是一百瓶。这是幸福的。可是，儿子，爸爸也喜欢女人，能不能一买就是一百个？有些幸福你永远得不到。其实，爸爸知道自己的失败，前边说的三种成功标准曾经那么渴望达到，此生却无缘分了。
2013年春天，爸爸与画画的朋友一起去了吉木萨尔的新地乡，进山以后不到5分钟，看到了雪山，儿子，在爸爸与妈妈出生的乌鲁木齐，看见雪山是每天出门的景色。那天看见雪山不一样，可怕的北京当然看不见，乌鲁木齐也看不见，很多高楼和烟雾让雪山消失了。
我们下了坡，在草地上喝茶。躺在草地上，听见了水声，流水声，爸爸起身朝着声音走去，才几米远就是一条小溪，那水清澈见底。爸爸抬头看，几棵大树后边，密林里竟然有一片被雪山照耀的废墟，当时想一定要把那片废墟买来，重新盖一个院子。现在院子早已盖好，房间里甚至有HIFI音响。爸爸秋天、冬天、春天、夏天都在那儿住过，每天早上开门就看见了童年时的雪山，那时爸爸又觉得自己是一个很成功的男人。
北京天空是黑的，乌鲁木齐看不见博格达雪峰，那就去吉木萨尔！旅游者说吉木萨尔的大有乡，新地乡很像比利时，我在冬天独自爬上了花儿沟的雪山顶，像卡拉扬传记片的瑞士。带上了长笛，烟斗，从北京运了很多红酒，上一次折过的书页重新打开继续看，上一次没有听完的巴拉基列夫继续听，当然还有继续要写的小说。儿子，说来不好意思，爸爸甚至厌恶新闻，不是与自己没有关系，而是它们过于重复。儿子，说来不好意思，在没有人读小说的时代，爸爸竟然是个写小说的，并且对此充满野心和理想。
山水诗人范文3
他就是“新东方”的创始人——俞敏洪。
北大是改变了我一生的地方
老范行军：我们先从过去谈起吧——乡村、母亲、都市、北大……
俞敏洪：18岁之前，我一直在一个小村庄里生活，每天看到的都是相同的风景，遇到的都是熟悉的乡邻。我家有几个亲戚在上海，在我8岁的时候，我妈妈决定带我到上海走一趟。这次旅行，长江的壮阔、吴淞口的苍茫、上海的灯光、街道的繁华，都给我留下了深刻的记忆。从此，我的心开始渴望旅行，幻想着长大后要走出村庄，走向更远的地方。
老范行军：看来，你有一个好母亲。
俞敏洪：是的。我妈妈一直认为我是一块当“先生”的料，不应该干农活……后来，当我1978年第一次高考失利之后，有一个机会是去学校教初一学生英语，她就拼命鼓励我去。当时，老师一个月是二十块钱，这个待遇在农村来说是很高的了。就这样，我16岁的时候成了代课老师。
老范行军：你与教师的职业真是有缘。你参加了三次高考才金榜题名，哪一次印象最深刻？
俞敏洪：1980年，我第三次参加高考，英语考试是两个小时，我仅仅用了40分钟就交卷了。我的英语老师大怒，迎面抽了我一耳光，说今年就你一个有希望考上北大，结果你自己给毁了。
老范行军：你的老师够狠，但也可以理解。
俞敏洪：我是一个典型的直觉型思维的人，如果做完题一检查，可能就改错了。那年北大录取分数线是380分，我考了387分。8月底，北大的录取通知书就来了。我妈说我以后到了北京就回不来了，尽管没老
婆，但把结婚的酒席也一起请了吧，她就把家里的猪、羊、鸡全杀了，招待全村人吃了好几天。
老范行军：还记得怎么离开家的吗？
俞敏洪：我们村里的人从城里调来一辆拉土的大卡车，把我从江阴一直送到了常州，我在常州上了火车，站了36个小时到北京，一点儿都不觉得累。就这样，我走进了北京大学……一个农村孩子走进大城市之后的转变是深刻而又痛苦的。
我的大学生活是有些孤独和自卑的，那时对我来说，最大的安慰就是周末可以走出校园，到北京的周围去爬山。
老范行军：因为普通话说不好，你被同学戏为“能不能不说日语”，因此苦练语言，背英语单词，最后成了“单词王”。
俞敏洪：对。我把精力都放在词汇、语法、阅读上，我的目标就是成为单词专家。同学们都说我听外语听得两眼发亮，蓝汪汪的，像饿狼一样。我就是同学眼里的一部英语“大百科全书”。
老范行军：大三的时候，你因为患了肺结核，休学一年。那一年，除了养病，你还做了什么？
俞敏洪：更多的时间，我在看书，平均一天两本的阅读速度，将中国历史和文学典籍看了大半……只要我能找到的、有名气的书，我基本都看完了，包括《徐霞客游记》。
老范行军：如此说来，你只是休学了，并没有休息。还不错嘛。
俞敏洪：并非如此。因为中途休学一年，我在北大实际上是留了一级。结果80级和81级的同学几乎都认为我不是他们的同学。我感到非常痛苦、悲愤、辛酸，甚至自己在房间里想到他们的嘲笑就咬牙切齿。
老范行军：有点小心眼儿了吧。
俞敏洪：现在，我明白当时那种心态是错误的，打个比喻，当一个人还是地平线上的一棵小草的时候，有什么理由要求别人在遥远的地方就看到你？即使走近了，别人也可能看不到，甚至会无意中一脚把这棵小草踩在脚底下。想要得到别人的注意，就必须变成一棵大树。人是可以由草变为树的，让人们从遥远的地方都能看见地平线上成长起来的你……因此，不能强迫别人承认自己，一定要通过行动证明自己。
老范行军：你的大学生活还是很寂寞的。
俞敏洪：我在北大求学的5年，过的是一种比较单调的苦行僧生活。但不管怎么说，北大是改变了我一生的地方，也是提升了我人生价值的地方，使我从一个农村孩子最终走向了世界。没有北大，肯定就没有我的今天。
蜗牛可以与鹰站在同一块石头上
老范行军：亚里士多德说过，优秀是一种习惯。你一直保持着喜欢劳动的习惯，听说你在北大每天为宿舍打扫卫生，一扫四年？
俞敏洪：我还每天拎着宿舍的水壶去给同学打水，把这当成一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，有时候我忘了打水，他们就说“俞敏洪怎么还不去打水”。又过去了10年，1995年底，新东方做到一定规模了，我跑到美国和加拿大去寻找那些同学回来一起做事，他们回来了，给了我一个十分意外的理由：俞敏洪，我们回来是冲着你过去为我们打了四年的水。
老范行军：话是这样说，但绝不会这样简单。
俞敏洪：是的。他们后面说的才是理由：我们知道你有这样的一种精神——你有饭吃肯定不会给我们喝粥的，所以我们回来和你一起做新东方。
老范行军：我想，你身上还是有某种精神气质吸引了你的同学，例如韧性、坚持，或者那种朴素的品行。
俞敏洪：可能吧。我记得自己在毕业典礼上说了这么一段话：大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是，我想让同学们放心，我决不放弃。你们五年干成的事情十年，你们十年干成的二十年，你们二十年干成的四十年。如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到八十岁以后把你们送走了我再走。
老范行军：这话很实在，也很幽默。
俞敏洪：我说的是心里话，我知道自己是一个能够坚持下来的人。到今天为止，我一直认为自己是一只蜗牛。但是我一直在爬，也许还没有爬到金字塔的顶端。但是只要我在爬，就足以给自己留下令生命感动的日子。
老范行军：蜗牛可以与鹰站在同一块石头上。而事实证明，人们在金字塔的顶端确实发现了蜗牛的痕迹。
俞敏洪：只要努力了，蜗牛也可以取得雄鹰一样的成就。
老范行军：我发现你创办新东方，与一个女人有直接的关系……她就是你的妻子。
俞敏洪：没错。1985年大学毕业，是我人生中的一个新的起点，我当上了北大英语系的老师，一个星期授课8节，月薪60元；我住的宿舍是一间8平方米左右的小地下室，整个楼房的下水管刚好从我房间旁边通过，24小时有哗哗水声传进耳朵里。
老范行军：够闹心的。
俞敏洪：我把它听成美丽的瀑布而不去想象里面的内容……但我是一个对周围的事情很不敏感的人。当时出国热悄然兴起，有那么一段时间，朋友们都失踪了，最后接到他们从海外发来的明信片，才知道人家已经登上了北美大陆。不幸的是，这个时候我结婚了，不能和别人比。但是，我老婆会把我和别人比。突然有一天我听到一声大吼：如果你不走出国门，就永远别进家门。
老范行军：女人都希望丈夫有出息，她可能认为你能做出比当老师还伟大的事情。
俞敏洪：我一哆嗦，立刻明白我的命运将就此改变。后来我发现，一个女人结婚以后最大的能力是自己不再进步，却能把一个男人弄得很进步或很失败。老婆的一声吼很具权威性。从1988年开始，我被迫为了出国而努力学习，到了1990年，先后挣扎、拼命了三年，在花光了所有的积蓄和代课收入之后，还是因为缺钱致使出国读书梦破灭了。
老范行军：你妻子就没有再吼吗？
俞敏洪：我老婆对我还是高标准严要求的。第一步没有成功，我就转了方向继续努力：让家里有钱花，这样可以让老婆给我的压力削减一点儿。当时收入少，我买鱼一直是买死鱼。直到有一天她下班回来，发现鱼汤是用活鱼做的，就很开心。那天晚上好像就成了我们生活的转折点，从此以后她开始对我变得温柔了，因为能吃到活鱼了。
老范行军：挺有意思。
俞敏洪：女人的温柔和男人的能力是完全成正比的。男人能力强了以后，女人一定温柔；男人能力弱了，女人就一定强悍。所以，我跟我老婆是先有生涩的恋爱，再有强悍的婚姻，最后才有温柔的家庭。她当时还是中央音乐学院的老师，我是1991年从北大出来的，她大概比我晚了一年才从学校辞职。
老范行军：你妻子还是很有战略眼光的。
俞敏洪：从1988年开始，三年多联系出国的经历，使我对出国考试有了很深的了解。这时候北京的TOEEL、GRE培训班遍地开花。为了改善生活，我就与北大一个老师联合办班，在校园张贴广告开始招生。结果，生源很快突破了预计，取得开门红。但这个惊喜直接导致了北大英语短期培训班的学生锐减。这引起当时英语系领导的强烈不满，最后变成了给我的一个行政记过处分……1990年秋天，北大三角地的高音喇叭连续半个月广播对我的处分，还在闭路电视上播发了无数遍。
这个处分带给我的刺激太大了！所有物质上的缺失我都可以经过努力奋斗来弥补，但心理上的障碍很难克服。我在北大待得不舒服了，就想到了辞职。
老范行军：从北大走出来，给了你什么启示？
俞敏洪：我觉得，很多时候我们都习惯于把自己的思维限定在狭小的空间里，按照大家普遍接受的惯性思维去思考，走别人走过的路，做别人做过的事情。其实，许多时候的成功是靠改变固有的模式获取的。所以说，我适当地改变了一下，就有了现在的新东方。
“和”是一种境界和智慧
老范行军：我觉得你离开北大，一是心理那道坎过不去，还有就是敢于放弃。很多人也面临过你当时的心理危机，但考虑到熟悉的环境以及相对平稳的人生轨迹，可能就心安理得地继续留下来了。
俞敏洪：是的。当时我妈妈刚好在北京，她就说，你敢从北大出来，我就自杀。当然，我出来了，老太太也并没有自杀。她就是不理解，一个农村孩子好不容易
进了北大，在全国最高学府当老师，一步一步往上走，前景那么光明，为什么要丢掉“铁饭碗”。
老范行军：老太太的想法其实也是大多数人的想法。
俞敏洪：放弃意味着重生，换来的也许是更多的回报。
老范行军：我想，即使没有更多的回报，其过程也是一笔财富。有一句俗话说得挺好，人生是有目的地折腾出来的。我们大多数人，太安于现状了，不敢尝试，没有活出生命的精彩。
俞敏洪：人要有一股不服输的劲头。再有，人生的某个阶段或是一个人还没有条件问鼎成功之时，必须“潜”在深水中，稍安勿躁。只有修炼到一定程度，才能成为远走高飞的大鹏鸟。相反，一个人若不能适应这种环境，那么他的人生很难有真正的成就。如果说我从来没有自卑过，只是自大、傲慢过，那么我一定很浅薄。当年自卑的感觉也是一种磨练，让我在很多情况下都能沉住气，能比别人多想一些、多看一些。
老范行军：你的“揉面定律”不错，再“揉”一下如何？
俞敏洪：很多意志较强的人遇到困难、打击、失败、挫折的时候，不是绝望地放弃或者顺从，而是更能适应这个处境，就像是往面粉中间掺水一样。掺水的过程就是不断地揉，最后慢慢就变成了面团，再拍就散不了了。继续揉，它就变成了拉面，你可以拉，可以揉，可以变形，但它就是不断。其实，人进入社会的过程，就如同一盘散沙般的面粉被社会不断地搓揉，最后变成非常有韧性的面团的过程。也就是说你的心理承受能力要经过不断磨练，才能成熟。
老范行军：能够创办新东方，你的体会是什么？
俞敏洪：我的感悟是，“和”是人生的境界和智慧。我辞职后，借用了东方大学的名称，办了“东方大学外语培训班”，属于合作办学，我对东方大学的承诺是“总收入的25%归学校”，基本上就是把大部分利润让出去了。尽管这样，我认为非常值得，因为这种合作等于为培训班提供了一个合法身份。
老范行军：这在当时是一种明智的选择。但不是所有人都能让出一大块利益给他人的。
俞敏洪：有些人做事只图眼前利益，不会为长远打算。眼前可以看到的利益总给人一种实实在在的感觉，但短视心理却常常使人失去本应该得到的东西。实际上也是自己将未来发展和成功的机遇白白浪费掉了。
后来，我把品牌做起来了，但收入还是不成比例，我做得越大，他们拿走的越多，我就觉得应该自己创业了，不能再把命运掌握在别人手里了。
1993年的时候，我已经有了管理的基础和办培训班的经验，一学年也有上万学生了……当时如果他们给我30%的股份，我也许就坚持合作下去了。但他们商量的结果是维持以前的合作方式。于是这一年的十一月，新东方学校正式成立了。
老范行军：这个过程还有一个小波折……你一离开，很多办学机构跑到东方大学洽谈，想把“东方大学外语培训班”转让给他们经营。
俞敏洪：我一听，就找到几位老领导，说“东方大学外语培训班”是我辛苦创建起来的，我刚一离开，你们就把牌子卖给别人，这对我是不公平的。我提了建议，对方给他们多少钱，我加倍，但这个牌子三年之内不准转给任何人。
老范行军：花多少钱买下这个牌子？
俞敏洪：对方每年出三万，我就承诺给六万，就这样买断了“东方大学外语培训班”三年的使用权。其实，我把这个牌子往抽屉里一锁，不再去动它，三年之后也就无人问津了，因为那时候，新东方已经起来了。
老范行军：这样，你既维护了与东方大学的关系，又使得新东方的品牌慢慢树立起来。
俞敏洪：这样做，经济上多付出了一些，但我与东方大学的关系更加融洽了。我的感悟就是：一个人的心中，如果装不下一个“和”字，他的生活就会如同在刀锋上行走一样。“和”是一种雅量和胸怀，更是一种境界和智慧，与人和气，别人才能与你和气，天下一团和气的时候，什么事情办不成呢？
改变，在痛苦的世界中尽力而为
老范行军：你一直在坚持，但也一直在改变，或者说，你在坚持改变。
俞敏洪：我有一个不断追求改变的原则：在不同的阶段做不同的事情。在这个过程中，我个人也改变了许多，我的角色是去体验改变、顺应改变、支持改变。
老范行军：这是积极的改变，而不是被动地被推着走。
俞敏洪：你想与不想，改变就在那里。你变与不变，世界天天在变，别人也天天在变，你不跟着一起改变，你就失去机会，失去生命本来可以变得更加辉煌的契机。与其被潮流推到岸边，不如变成时代的弄潮儿。如果能够做到“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，那也是一种人生境界。
老范行军：大多数人不习惯改变。
俞敏洪：在我们成长过程中，因为习俗、传统、习惯等的限制，我们逐步养成了不再突破界限的潜意识。这种潜意识继而逐渐变成了制约我们成长的重大障碍，使我们一辈子陷入不敢突破、无能为力的境况中，最后就是所谓的认命。
老范行军：一旦决定改变了，就需要全神贯注，锲而不舍——专一，专注，全力以赴。
俞敏洪：我的最大的本领就是善于把一件小事非常有耐心地、一步一步地往前把它做完。一个人的时间都是极其有限的，只有一心一意去做这个事情，才能最终做好。而且，一个人如果背负太多的东西，只会让自己精疲力尽，只有适当地放下，才能得到真正的快乐。
老范行军：放下其实就是又一次地拿起。
俞敏洪：人生的苦难肯定是没有尽头的，人要做的是在苦难中奋发，做自己能够做和应该做的事情，这就是我的世界观。我们中国人讲认命，但是我的认命不是输命，我的认命不是说这辈子就算了、就放弃了。因为我深刻地意识到什么也不做的痛苦比其他痛苦更加深刻，所以我一定要做事，以最大的努力在痛苦的世界中尽力而为。
生命最大的满足就是心灵的富足
老范行军：你的世界观里是如何看待财富的？
俞敏洪：新东方在美国上市之后，我应该是有一大笔财富了。这种结果有没有带给我一种从内而外的快乐呢？应该说完全没有过。其实，人生有时仅需一杯水就够了，一杯水可以解渴，可以清心，可以映出我们快乐的笑脸。
老范行军：财富不能带来从内而外的快乐……你还是追求一种精神的富足。
俞敏洪：对。人必须要让浮躁的心灵安静下来。现在，我最向往、最喜欢的事情就是悠闲地躺在家里读书。一个人应该懂得满足，生命最大的满足就是心灵的富足，这并不意味着我不去追求物质财富、七情六欲。在我有了足够的食物、衣服和躲避风雨的住所之后，任何追求如果没有更高层次的意义，最终将会归于无聊和空虚。
老范行军：做人还是要向内求，而不是向外索。
俞敏洪：人生总是面临各种选择。首先，要做的第一件事不是向外看，而是向内看，做一件逐渐从内心喜欢并且带来喜悦的事情，会让人真正拥有幸福感和成就感。一旦做出选择就不要再犹豫，在一条路上走下去，通常情况下都会有一个好的结果。
老范行军：有的时候需要一种别无选择。
俞敏洪：再有，不要在选择上花太多的时间。人生很多美好的事情都在犹豫不决中与你擦肩而过。
当两条路横亘在面前的时候，只要选择一条就行了，甚至不需要伫立良久，不管是被人走得很多的路，还是没人走过的路。只要坚持走下去，都能看到不同的风景，拥有不同的收获。只要坚持走得足够久，就能够到达别人没有到达的地方，走出别人没有走出的距离。即使看到路的尽头，也不要停止脚步，因为也许在尽头处，路又有了拐弯，拐弯后会走上一条新的道路。即使到了天涯海角，依然可以为自己造一艘驶向远方的航船。
老范行军：这就是希望。
俞敏洪：可以说，我们生活中的80%是由不如意和绝望组成的，而你的精神之所以不垮，就是因为在绝望中还保留这寻找希望的种子。
做人像水，做事像山
老范行军：大家都在渴望成功，你又是如何看待成功的？
俞敏洪：成功是临时的，失败也是临时的。成功并不意味着你有钱、有社会地位、有财富，成功更多地意味着你面对苦难时候的一种心灵选择。失败只不过因为你跌倒以后面对着两种选择——是选择爬起来还是选择继续躺在地上。人之所以有两条腿，就是为了让你站起来奔跑，当你躺下来的时候，你的腿就失去了作用。
老范行军：不错。如何成功，或者说成功需要具备哪些条件或者能力？
俞敏洪：我的理解，成功必须练就三种忍受能力：第一是忍受孤独的能力。因为在你成功之前，你永远是孤单的，没有人能帮得上你，没有人会崇拜你和注视你。自助者天助。所以，人是孤独地奋斗着的。不管有多少人在你身边，要真正达到成功，还是靠你自己；
第二种是忍受失败的能力。一切失败都应该归咎于你自己。任何寻找外在理由为自己开脱的人都是愚蠢的。任何失败的原因都必须从自己身上去寻找；
第三种是忍受屈辱的能力。
这三种能力总结一下就是：忍受孤独的能力是成功者的必备条件；忍受失败的能力是重新振作的力量源泉；忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。“忍受”能力，在某种意义上构成了你背后的巨大动力，也是你成功的绝对要素。
老范行军：归根结底，能力是对自己负责的。
俞敏洪：再有，人还要锻炼自己确定目标的能力、竞争能力、技术能力、与人打交道的能力，心理和生理承受能力，从而为了一个目标去拼命地奋斗，最后取得成功。有了这些能力，哪怕有一天你走入非洲丛林之中，也会变成一群猴子或大猩猩的头领。如果没有这些能力，即使把你放到社会的最上层，你也会被别人一脚踹下去，摔得粉身碎骨。
老范行军：人的能力大小，关键要在逆境和逆流中得以体现。
俞敏洪：所以有“逆商”一说，也就是面对生活中的苦难、灾难、不幸、挫折时，你能采取积极的态度。一个有逆商的人会把困难看做是老天对自己的考验。我们生命中永远会有挫折感这样的东西，关键是你有没有逆商。有的人被一棍子打下去后再也起不来，但有逆商的人，即使在黑暗中也不绝望，因为他在黑暗中能看到满天的繁星。我把逆商定义为爬起来的速度比摔倒的速度还要快。如果你摔倒了以后爬不起来，那就是一条虫，但是你爬起来的速度比摔倒的速度快，你就永远是顶天立地的男子汉，永远是站在天地之间的一个人。如果你站不起来，就永远是躺在天地之间的一个失败者。
老范行军：你说过“做人像水，做事像山”，这句话很形象。
俞敏洪：做人像水，就是说你在社会上与别人打交道时，一定要心平气和，就低不就高，不要自以为是，处处狂妄。做人像水，意味着我们一定要虚心向别人学习。做人像水，我们就能海纳百川。而做事像山，意味着做事情要坚定不移，要有脊梁骨。
新东方的人无时无刻不是新东方的财富
老范行军：作为新东方的创始人，你是如何做领导的？
俞敏洪：从管理角度来说，身为领导，就要做到让合适的人做合适的事，以达到认识相宜的效果。用人之道，最困难的不是选拔人才，而在于选拔后怎样使用人才，使他们的才能发挥到极致。因为发现人才，识别人才，选拔、推荐人才，都是为了善用人才。
老范行军：人，是最难用的。
俞敏洪：根据我的经验，用对一个人可以开创一项事业，用错一个人可以毁掉一项事业。
山水诗人范文4
水是眼波横，山是眉峰聚。出自王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》。原文：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
赏析：
朽言化作神奇，始称作手。词人丢开眼如秋水，眉如春山的俗套譬喻，直说水是眼波横转，山是眉峰聚，快人快语，便觉清新可喜。藉此轻快的一笔，那友人所住的江南山水，也零点个成了美人儿的俏眉眼，活灵活现、盈盈动人了。顺此笔势而下，那词客的两大愁事----送春、送友、也全没了往常的缠绵徘徊，变得做来轻轻巧巧，全不费力。送春也没什么愁，江南还留得一段春；送人也用不上悲，友人还兴许赶得上春。不如叮咛一声千万和春住吧。你的幸运，也是我的欣慰。
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山水诗人范文5
何君尧先生，执业律师（香港）、中国委公证人、何君柱律师楼高级合夥人之一，主理诉讼及商业部门，该律师楼广州办事处首席代表、汇蝶公益有限公司创办人兼董事、屯门区区议员、香港律师会前会长、香港岭南大学校董、华南国际经济贸易仲裁委员会（深圳国际仲裁院）仲裁员、新界屯门良田村原居民村代表、香港足球总会独立董事、管制及不雅物品审裁小组委员、新界关注大联盟发言人。
何君尧先生，香港知名执业律师、地区服务人士，通过个人努力实现理想的奋斗典范。
他拥有三十年律师从业经历，为社会大众伸张正义；长年为地区提供免费的法律服务，为屯门那片养育过他的热土献一份情；他不断学习、总结自己的人生之路，不断砥砺自我奋斗，是青年人的楷模。
无论为人还是处事，他都有自己的一套哲学――“求同存，有容乃大”。正因如此，他的人生拥有更大的格局，更高的高度。
水，纯净、透明、轻灵、柔软、随和；山，俊朗、沉稳、扎实、坚韧。人生在世，应如何君尧先生拥有如此境界和情怀――做人如水，做事如山。
他，做事如山――注重专业高度与格局
何君尧先生的办公室，简洁大方、舒适宜人，一如他给所有人的印象。这位拥有三十年丰富从业经验的执业律师，十分关注K较早参与到内地发展，对内地有着自己清醒的看法。随着他抑扬顿挫的音调，一幅关於内地的恢宏历史画卷徐徐地展现在笔者面前……
“改革开放三十年，是中国最关键的三十年。这三十年中，香港亦参与其中，与内地共同创造了翻天覆地的喜人变化。因而，我们对中国的前景，尤其是法律的改善和进步，保持着高度信心。”
对内地发展持有乐观态度的何君尧先生，眼界开阔，见解独到，是香港律师界的一位知名人士。他1988年取得香港执业律师资格，2003年被委任为中国委公证人，是何君柱律师楼高级合夥人之一，更是该律师楼广州办事处首席代表，2004年开始北上发展，是中期开始北上的法律界人士，十多年经验令其对两地有着深刻的看法。
“1978年，改革开放伊始，为什麽选择在深圳，就是希望吸引和借鉴香港的人才、经验、技术和资金，大力发展第一产业、第二产业。三十年来，深圳经济飞速发展，其相关经验一路往西输送，带动全国经济共同发展；2008年，全球金融危机暴发，我国的转型升级迫在眉睫，此时，我们国家必须要加快经济发展方式转变，调整优化产业结构。这一年，国家通过举办奥运会向全世界宣告：我们将扭转‘世界工厂’的角色，转型升级，着重发展第三产业。”2015年，东莞的经济总量正式迈入“千亿美元俱乐部”，进出口增幅在全国外贸总额前五名城市中排名第一，这说明，国家当年的主导没有错。
在提出“深圳要香港化，广州要深圳化，全国要广州化”的指导方向上，何君尧先生看到了国家政府的决心与执行力，他认为，当前中国的高速发展，正是“天时、地利、人和”的有利促进，“改革开放为中国的发展奠定了雄厚的经济基础，是为天时；中国处於亚洲的中心，亦为亚洲最大的国家，是为地利；而全国上下求同存、万众一心，是为人和。”他指出，政府2009年提出打造以发展金融、物流、科技、信息等现代服务业为主的前海；2013年，上海自贸区正式成立，这两者都曾被一些人不看好。如今，前海将成为未来中国的“曼哈顿”，而上海自贸区亦已成为世界自由贸易区联合会荣誉会员。
一例例、一桩桩，何君尧先生对国家的发展越来越有信心，他认为，一个社会在改革和进步过程中势必会引来许多矛盾。“如同当前的香港，表面上出现了许多冲突，实质是中国与外国势力的较量，但是，我们不能被暂时视线受蒙蔽而停止脚步，只要我们有指南针在手，一样目标清晰，勇往直前。”他相信，香港亦会越来越好。
以一位执业律师的宽阔胸怀与开阔视野，何君尧先生站在“以人为本”的立场上，以丰富的法律经验，带领何君柱律师楼促进香港与内地法律界的合作、交流，更为广大客户提供最优质的专业服务。
他，做人如水――讲究感恩 付出与奉献
“世界上除了黑与白，还存在中间地带――灰。”真正地掌握这个灰，可以理解为：灰是包容，是谅解，是求同存，是有容乃大。
身为一位执业律师，为他人伸张正义，维护合法权益，是天经地义之事，然而，在法律面前，难免会与人情相冲突，如何拿捏情、理、法之间的关S，是做好律师工作的重要一环。“从原则上讲，杀人偿命，放诸四海皆是如此，但作为律师，首先不能主观，应站在一个更专注的角度去看待问题，应先做假设无罪，大胆怀疑；如果一经定罪，则考虑他是否还有求情的理由？总而言之，情、理、法三者K非纯粹的对立，K非非黑即白，视罪行严重与否而定，小是小非倡议大家彼此谅解，大是大非之时不能苟且。”
何君尧先生认为，人类社会是一个有温度、有人情、有彼此关怀的社会，K非冷冰冰的机械化社会，而积累更多的人生经验方能更好地协助一位律师去支配情、理、法三者之间的关S。其中，最重要的就是：“大是大非除外， 很多事情都没有绝对的对与错，绝对的黑与白，希望人与人之间多一些关怀和包容，互相学习，活在当下，以善行事。”
“我在职业岗位上走过三十年，追求卓越的道路上没有最好，只希望继续进步。在法律领域所学到的经验，令我拥有更加包容的心，与人达至和融共处，这是做人的至高情操。”从不空谈高论，崇尚做好每一件小事的何君尧先生，亦热衷帮助他人做好每一件小事。
何君尧先生所有的律师楼，多年来一直参与社区和慈善工作， 早在五年前， 设立公益法律服务， 为地区民众提供免费的法律服务，特别开展了“社区延展计划”，希望借以协助在香港每个角落的个人及慈善机构，能得以有水平的法律服务；与此同时，在何君尧先生担任四年屯门区区议员期间，他亦不遗N力地提供义务法律J询服务，粗略估计四年期间曾解决接近2000个案例，平均每年处理500多个案例，同时他和他的团队除勤力外，也强调团队的合作性， 保持包容态度，尽力为居民提供帮助。
2015年，何君尧先生以277票之差，顺利击败对手何俊仁律师当选屯门乐翠区区议员，据了解，屯门乐翠区在当时是全港区议会选举竞最激烈的地区之一，拥有六名候选人，而何君尧先生凭借他专业律师与区议员的经验，处理区务娴熟，K以一种服务大众、努力改善好区内环境的诚意，成功当选乐翠区区议员。
另外，早在2011年，在他的率领下，一个提供公益法律服务的非牟利机构――“汇蝶公益”组建了起来，旨在为普罗大众提供多种义务服务。“每个人有不同的能，‘汇蝶’就是汇集有不同能的人，一起发挥更大的力量，更广泛地帮助有需要的人”，唯善而为。
奋斗者的开拓路――关於奋斗开拓与成长
多年走在公益路上，何君尧先生倍觉人生充实，“过去的三十年，有三个很好的利好因素，令我走得很开心，人生沿途风景如此美好。”
“首先，我要多谢我的家人。他们给予我优越的家庭环境，让我的起步比一般人要更好，家庭和谐，兄弟姐妹互相支持；其次，无论是工作还是服务，我认识了许多好友，他们给予我许多帮助；第三，举头三沼猩窳椋敬畏上天，接受社会的不完美，但有幸能做自己相对喜欢的事。”懂得感恩，敬畏上天的何君尧先生，回顾这一路走来，活得自在精彩，这又何尝不是其自我奋斗的馈赠呢？
他出身良好，但K不因此停止脚步，反而以此为阶梯，更加发奋图强，赢得事业的腾达；他为人豁达，善於包容他人的缺点，挖掘对方的优点，付出在前，享受在後，令人与他相处十分舒适……
何君尧先生深受身边人的喜欢，同时，工作也越来越多，为了安排好日常工作，他将每天二十四小时分成四个六小时，其一用於睡眠，其二用於陪伴妻儿家人，其三用於处理工作，其四则是社会公益时间。“上天对每个人都很公平，二十四小时，不多一分，不差一秒。而时间上的区分，给予我很好的导向，告诉我前路是崎岖的，但目标是清晰的。”充分利用好时间，不亏为一位成功人士必备。
在平常，何君尧先生还有一个被大家称道的好习惯――随想笔录。从工作的第一年开始，他就一直保持写日记的习惯，之後发展成记录对当时社会大事件的感想和看法、工作中的计划与总结、生活中的随想等。每年集结一册，久而久之，已集成了满满三十多册。
“在不断地抒写、总结的过程中，我不断提升自己对事物的看法，不断提高工作效率、改善工作方法，不断修正为人处事的方法，慢慢地，我拥有了自己一套独立辨证的看法，工作效率和能力提升，而且发现自己能做更多的事了。”对於许多年轻人而言，这又何尝不是一种好的借鉴。从自身出发，何君尧先生也乐与向大家分享这麽好的经验。
山水诗人范文6
关键词：个人所得税 改革 完善
一、当前我国个人所得税制度存在的问题
（一）现行税制模式选择不科学
基于客观经济发展条件的制约，我国采取的是分类所得税制模式。这种模式存在三个方面的缺陷：其一，现行税制模式存在功能上的缺陷，不能够很好地体现所得税的财政功能，也不能充分发挥其收入调节功能。针对不同来源的个人所得，我国实行不同的征税方法和征收标准，实践中常常出现所得来源广泛、综合收入较高的纳税人却不用纳税，而那些综合收入较低的纳税人却承担了所有的法定税负。高收入者少缴了大量税款，而低收入者却完全履行了纳税义务，税收的公平性得不到体现。其二，我国当前税制效率较低，我国针对不同项目采取了不同的税率和扣除方法，容易出现多次扣除以及收入被分解的现象，存在避税、逃税的漏洞，征管效率不高。其三，我国现行税制模式缺乏弹性，在出现通货膨胀时，很难消除因为收入结构差异而导致的税负不均状态。
（二）当前我国个人所得税纳税人的认定存在一定问题
纳税人是履行纳税义务的法律承担者，所以首先应该明确纳税人，这样才能够确定征税对象。目前我国关于纳税人的认定范围和标准也存在一定的缺陷，首先是我国目前税法对与居民的定义不够宽泛，结果造成了税源的大量流失。我国居民纳税人标准应该与国际接轨，采用更广阔的适用标准来定义纳税人。一般来讲，我国关于税收优惠身份的确定，不会考虑居民的家庭经济情况。我国属于家庭保障型社会，中国人都把养家糊口当作是自己应尽的责任，从来不会考虑要求政府在税收上给予照顾，所以我国个人所得税法不会按照家庭经济和婚姻状况来区分纳税人身份，这是与我国税制改革方向不相适应的。我国目前还没有关于农民缴纳个人所得税的相关规定，农村基本上是国家的税收空白，这在客观上要求个人所得税改革应与农村税费改革联系起来。
（三）个人所得税的费用和扣除制度存在缺陷
我国当前采取的是单一的扣除标准，很难适应当前的新形势发展需要。我国个人所得税制模式对不同来源取得的收入的费用基本上是实行定额综合扣除方法，如：对个体工商户生产经营所得按照成本、费用及损失扣除，对工薪所得实行统一的定额2000元的扣除。
二、完善我国个人所得税制的对策
（一）建立健全社会信用制度
每年，我国都有数以亿计的资金在银行外流动，究其主要原因就是个人的信用制度还不够完善。从我国的实际情况来看，个人收入一般是由现金交易来完成的，这种情况就增加了税务机关监管的难度。为了能够更好地为监管营造良好的外部环境，建立健全个人信用制度势在必行。一方面，可以采用税务编码制，提高个人收支情况的透明度；另一方面，要不断强化全社会税收文化和信用意识的培养，不断强化社会信用制度。
（二）建立多层次的收入分配体系
要实现个人所得税的公平性，必须开展其他税种，建立多层次的收入分配体系，这样一来，一方面能够弥补个人所得税调节功能的缺陷，同时能够增加收入。首先，调节消费税的税率及范围。可以考虑开征一些消费税，扩大消费税的征收范围，比如，对于打高尔夫、做保健等高消费列入征收范围，采用高税率；其次，适时开征金融交易税。随着金融市场的快速推进，资本市场在社会经济中的作用和地位越来越大，对收入分配的影响也不断扩大。因此，要适时开征金融、证券交易税，进一步缓解收入分配差距的扩大，保证收入的合理公平；再次，逐渐开征社会保障税。设定一个最低社会保障线，对处于社会保障线之上的人征收税费，对于低于社会保障线的人免征税，不断完善收入分配体系。
（三）大力提高税收征管效率
首先，改变征管方式。就目前情况来看，我国主要采用自行申报和代扣代缴两种纳税方法，要提高征管效率，必须对纳税方法进行改革。可以采用双向申报制度，加强代扣代缴的质量，同时要积极完善自行申报的程序，提高税率机构人员的工作效率；其次，不断强化监督和处罚力度。为了能够更加系统和完善的对纳税人进行监督，应该吸取国外的一些经验教训，对每个纳税人设置纳税号码。例如，可以用身份证号作为号码，这样就能够及时有效的对每一位纳税人进行监督；同时，要不断加强处罚力度，纳税人如偷税、漏税，税务机关要加大对其的出发力度，构成犯罪的，要依法追究其刑事责任；再次，积极改善个人所得税的征管环境。要更好地改善征管环境，一方面要提高纳税人对个人所得税的认识，提高其纳税的意识，进而形成良好的社会风气，另一方面，税务机构应提供纳税义务人进行反馈的平台，同纳税义务人就其意见、建议以及疑惑进行交流沟通，共同进步。
在我国经济不断发展，国内和国际环境不断变化的情况下，我国目前实行的分类所得税制度逐渐暴露出其不符合税收公平原则且不能很好的发挥调节收入分配功能的缺陷。因此，从我国当前经济发展的实际情况出发，不断优化个人所得税征收和管理体系，才能够更好地实现社会公平，保证社会的稳定健康发展。
参考文献：
[1]周全林.从税收公平角度看我国个人所得税制的全面性改革[J].当代财经. 2010（11）
[2]文诚公.从税收公平原则谈我国个人所得税的税制改革[J].湖南科技学院学报. 2011（09）
[3]刘灿.从西方税收公平思想看我国个人所得税制[J].现代商贸工业. 2010（08）
