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重温最美古诗词范文1
关键词：古诗词；教学；文化
中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）05-0015
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后的大型演播室文化益智节目。节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。所以，“古诗词”再一次引起全民的关注，灿烂文化生生不息，它的文化底蕴是那样深厚和丰富，好的东西总能穿越时空。笔者相信，在语文教学中“古诗词”这一块肯定能再一次引起“震动”，古诗词将会越来越被重视。新的《语文课程标准》在“课程目标”一节中要求7-9年级学生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，并“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”古诗词在初中教材的分量占到了三分之一，中考对古诗词的考查也占有相当分值，古诗词教学越来越受到广泛关注。那么，我们如何学好古诗词呢？
一、激发兴趣，爱上古诗词
俗话说得好：“兴趣是最好的老师”。要想让学生喜欢“古诗词”，爱上 “古诗词”，一定要激发学生学习的兴趣。那么，如何激发学生学习古诗词的兴趣呢？笔者认为有以下几点：一是导语激趣。俗话说：“良好的开端是成功的一半”，这说明导语设计的重要性。在教学中，我们应该设计精彩、新颖、扣人心弦的导语并通过教师的渲染，勾起学生的求知欲，这样就能吸引学生，引人入胜。二是竞争激趣。初中学生朝气蓬勃，精力旺盛，求知欲，有竞争意识。基于这一点，在教学过程中，激发学生参与竞争是提高学生学习古诗词兴趣的重要举措。笔者在古诗词教学中，为了活跃课堂气氛，调动学生的学习积极性，使学生在轻松的环境中更加主动自觉地学习，常有意识地为学生创造一些竞争条件。如组织学生参加学校举行的古诗词诵读比赛，爱国爱家乡诗词诵读比赛，咏月诗词竞赛，通过各种竞赛，大大激发学生学习古诗文的兴趣。三是媒体激趣。古典诗词往往追求情景交融的美妙意境，在对古典诗歌的整个审美感受中，视觉、听觉起主导作用。因此，古诗词教学中重要的环节应是根据所教诗歌的内容和特点，巧妙地运用现代教学技术，设置相应的情境，调动学生的听觉、视觉等多种感觉器官以丰富他们对古典诗歌形象的感受，从而准确地把握好诗歌的意境。如教学王维的《送元二使安西》可配上古琴曲《阳关三叠》，通过听觉让学生了解深情吟诵悠远隽永的送别之情，从而激发学生学习的兴趣。
二、注重积累，朗诵古诗词
在我国五千年的历史文明中，作为现今主流文化白话文的成熟时间也不过才一百年，而古诗词却从这浩瀚的历史海洋中逐渐地沉积和传承下来，因而古诗词在我国文学界中占有绝对的崇高地位。语文教材在初中阶段明确规定了中学生要背诵80篇诗词，由此可知，诗词在初中语文教学中的重要性不容忽视。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”培养学生学习诗词的首要任务就是让学生反复诵读，通过在诵读过程中积累知识。第一要把握诗词的节奏，让学生在读准字词的基础上体会到诗词的音乐美。例如：七言律诗或绝句朗读一般是二、二、三停顿；五言律诗或绝句朗读一般二、三停顿。第二要把握诗词的语调。学生在诵读的过程中要找出诗词中的重音词，然后通过抑扬顿挫的语调来突出诗词中的重音词，从而提高诵读的水平。第三要把握诗词的情感。每一首诗词都是诗人真情实感的写照，学生不能毫无目地地诵读，要发挥丰富的想象，把自己带入诗词的情境中。第四是学生在诵读时不要拘泥于一种形式。应根据古诗词的意境和情境来朗诵，这样才会读出作者所描写的意境。
通过在朗读中加深自己对“古诗词”的理解和背诵，平时多读一些古诗词。例如：《唐诗三百诗》《诗词鉴赏》《千家诗》《中国最美古诗词》等。
三、加强理解，记牢古诗词
古诗词要记忆的东西很多，而要学好古诗词，学生必须过背诵关和记忆关。但死记硬背古诗词，很多学生认为很难，收到效果也不明显。所以要学好古诗词，记牢古诗词，必须在理解的基础上加强记忆。理解是记忆的前提，要记住一首诗，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。
背诵古诗文，学生应该在读懂课文大意的基础上，结合文章思路，多读多记，注重在理解中背，强化记忆，现谈几点做法，以解学生燃眉之急。一是意境记忆。创造情境，让学生在这一情境中感受和体会作者所描写的环境，从而让学生加深理解。如运用多媒体教学，模拟一个当时的情境。 二是图表记忆。图表辅记，即将文章内容简化列出图表，让学生边填边记，这种方法适用于游记性散文。三是对比记忆。古文大多运用对比的写法，采用对比记忆背诵，能收到良好的效果，如《大道之行也》中抓住不独亲其亲，不独子其子；满足发展的需要，人人都能安居乐业 满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。尤其是对”矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现出社会的关爱等；抓住现实社会和理想的“大同”社会作对比，来引导学生理解中识记、背诵，得出“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的结论。四是提纲记忆。提纲醒记，即将比较复杂的文章列出提纲，理清层次之间的逻辑关系，顺着文脉去记忆，如《曹刿论战》第一部分战前准备；第二部分作战过程；第三部分战后总结。
四、强化练习，巩固古诗词
要提高古诗词应试能力，平时学生一定要强化练习训练。练习的多与少，因人而宜，但一定要足够，练习做多了，对巩固所学的知识会有很大的帮助。在中考中古诗词分值也占有一定的比例。如2013年北海、钦州、南宁、防城、玉林等市的语文中考题古诗词这一块占了16分，再加上默写的古诗词8分，共24分。2014年、2015年、2016年中考古诗词所占的分值居高不下，保持这个比例。大家设想一下，中考语文总分120分，作文占50分，其他题占70分（基础知识），而古诗词在70分中又占24分，所以比重很高。强化古诗词训练刻不容缓，平时多做练习，强化训练，从练习中不断加深古诗词的理解和记忆。
五、联系生活，运用古诗词
古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读、如何理解、如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用古诗词。比如：当我们带领学生出去旅游，登上了高山之巅，我们可以问学生：此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情？学生一定能答出：“会当临绝顶，一览众山小”。当一学生考试失意时，笔者问其他同学，我们可以用李白的哪句诗来劝慰他？大家齐答：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。此外，笔者经常鼓励学生多留意生活中的古诗词，把这些古诗词运用到他们的日记中、作文中。有些学生不但运用自如，更是对一些古诗词进行大胆的加工改造。例如，有位同学在写到晚上宿舍蚊子多，他独出心裁，模仿《春晓》一诗写到：“春眠不觉晓，处处蚊子咬。”大家都笑了，他对古诗词的巧妙改写不能不让我们由衷地折服。
重温最美古诗词范文2
文字因其独特的功能，能让人如临其境，如闻其声。我们在日常的诗词教学过程中，更多强调的是诗词本意的理解，如句子的翻译、典故的解读与积累，弱化了对于作品的整体感悟，这样的诗词教学让作品的美感变得支离破碎，学生自然感到索然无味。
因此，我们有必要让古诗词教学回归到文学本位，通过反复涵泳，让学生真正走近文本，走近作者的情感世界，让诗歌成为抚慰学生心灵的净化剂，让语文课堂充满诗情画意，引领学生真正品味诗词的诗情画意之美。
“读书百遍，其义自见。”可见古人十分注重诵读感悟的重要性。如苏轼《江城子》，“十年生死两茫茫”的失落与惆怅，“千里孤坟，无处话凄凉”的痛惜与哀婉，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”的缠绵悱恻。诗中的“十年、两茫茫、千里、孤坟、无处”等时间和空间的叠加转换，让我们真正领略到断肠之夜，诗人久蓄心怀的闸门打开，思念的潮水尽情流淌在字里行间。品读诗作，仿佛走进了那个寂寥凄冷的夜晚，一种刻骨铭心的情感，让人不禁潸然泪下。
如若我们能带领学生走进这样的夜，重温这样的梦，品味这样的情，何尝不能让学生领悟到诗词的情，感悟到语文课堂的文学之味。
再如我在教授《定风波》一文时，就注重从以下几点引导，反复涵泳，诵读品味。
一品，品读小序，开篇展现的是一幅东坡笠屐图；三五友人，闲暇之余，漫游沙湖，突遇阵雨，同行皆狼狈而去，唯有东坡不觉，遂成此篇潇洒人生写意图。
二品，读出节奏，提醒引导学生关注节奏，通过语法判断节奏。如“莫听/穿林/打叶声，何妨/吟啸/且徐/行”。
三品，读出重音，如莫、何、吟啸、徐、怕、任、归去等字词的妙处。细细揣摩这些词并说出重读的原因，如“徐”字的平缓自然，写出了作者在风雨的击打之下，心不为外物所役，仍然泰然处之的心境。
四品，读出用韵。本诗用韵较为平缓，自然流畅，清新典雅，确实如有一种“明月松间照，清泉石上流”的清澈空旷之感。再如“怕、冷、去”三个仄声，声音短促，力度强，戛然而止，留有余味。
五品，品味句式：“七字长句”工整、连绵、和缓，奠定全词平和的情感基调。八个长句加“三个两字短句”，短长相间，平静中荡起涟漪。三次转折，韵律和谐，节奏明朗。
六品，反复涵泳重点情感词，品味人生哲理。
“斜阳”一词，可以引领学生想象品读，感受到斜阳沐浴下的层层暖意，整个画面由冷色调一转而为暖色调，斜阳给诗人带来的雨后无限喜悦之情，生命中经历一次磨难，就是一次顿悟，才会发现最美好的精神家园。
再如“醒”字。假醉真醒，诗人是醉翁之意不在酒，清醒之后，回首所走之路风吹雨打，几多坎坷，命途多舛，历经沧桑，此时此刻却有陶渊明中的《桃花源记》中的顿悟与超脱。心念及此，则不如归去。
“夕阳、远山”等宏大意象，视野开阔，心旷神怡，正如范仲淹在《岳阳楼记》中所写“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘”，此时的诗人心灵不再被外物羁绊，遨游于无穷的天地之间。
“微冷”“山头斜照却相迎”饱含人生哲理，寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦，否极泰来，一种旷达乐观。苏轼为我们撑起了一把遮蔽人生风雨的“伞”，撑出了一片笑对人生的晴朗天空。
竹杖、芒鞋、马、轻、轻巧等词，轻松愉快，令人感受到“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的轻松惬意。诗人这一刻决意远离浮华，只求纵情于山水间，去寻觅一种真真切切、平平淡淡的平民生活。
如果说上阕中“一蓑烟雨任平生”中的“任”一字中尽显旷达与洒脱。那么“也无风雨也无晴中”的“无”一字则透露出的异于常人的超脱与豪情，此时此刻，现实的风雨，人生的风雨，全化为虚无，再无风雨一说。被贬千里，黄州苦役，处境窘迫，这一切的种种困厄与坎坷，在此斜阳余晖之下都化为过眼浮云，荡然无存，天地之间，唯有作者孑然一身的潇洒身影留给后世的人膜拜。哪里有什么雨，有什么晴，所谓风雨、晴，只是心中幻象罢了。心静，世界自然清静。既不因风雨而愁闷，也不因阳光而欣喜，一切泰然处之。
本文正是通过对重音、语调、用韵、情感、关键词等方面准确把握作者在诗中所表现出的情感及其变化，引领学生体味其中的诗意之美、哲理之美。在这样的教学过程中我以学生诵读、感受为主，通过译读、说读等，激发学生的联想和想象，再现诗中场景，还原作者情感；关键处予以适当点拨，必要时加以示范，给学生提供一些具有个性化的诵读体味、再创作的思路和方法，从而使学生的诵读、鉴赏能力得到进一步提升。
金圣叹说：“人看花，人到花里去；花看人，花到人里去。”阅读教学，就是要实现读者与文本间的真正对话，在对话的过程中，获得对文本更深入的理解。诗歌教学中重要的思维形式是扩散思维。这就需要教学者在富有创造性的欣赏过程中，艺术地再造诗歌丰富深刻的内涵。
写到这里，想起《对话录》中苏格拉底与失恋者的一段对话。
失恋者：我的第一步从哪里做起呢？
苏：去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。
失恋人：为什么？
苏：因为她给了你寻找幸福的新的机会。
其实我们读诗词，就是让学生领略其中的美，就是从此时此刻开始，尽情释放自己的快乐、悲伤、辛酸，尽情融入诗词的世界，去寻觅自己人生新的机会，这也许正是语文课堂应该让学生感受到的生命之美。
重温最美古诗词范文3
智力开发、行为习惯、品德、乃至价值观？
可殊不知，他们小小的脑瓜里藏着我们搞不懂的密码箱，
他们小小的心灵里装着我们早已忘却的纯真世界！
也许某一件事、或者某些件事，让我们突然觉得，他们才是我们的老师！
让我们感谢孩子，感谢他们曾给我们上过的那些——人生课！
于丹：爱与敬畏同在
我总对教育孩子这件事感到胆怯、
感到敬畏。对于孩子，
我总是爱与敬畏同在，爱很朴素，
敬畏很庄严。
孩子让我觉得生命如此神秘，
你不要以为你40岁了，你是教授、博导，
你就懂得生命是什么。
你有多少弄不懂的事情必须要跟着她学；
对孩子，你必须尊重，才能赢得。
第一堂课：
生命中质朴自然的是随遇而安
我的很多观念是被女儿苗苗修正的。在她出生以前，我常想我要生一个特漂亮的、生一个特胖的……总之要生一个比别人的孩子都好的，等她真生出来的时候，我当时很失望，黑不出溜的，才六斤多。但大夫一量：身长，正常；体重，正常；头围，正常……从那个时候起，我的人生标准就改变了，我才领悟到正常是最好的生命，我之前是个生命态度很华丽的女人，有了女儿以后我不那么矫情了，变得很随缘。
我常常惊叹于苗苗身上的，那种生命中质朴自然的随遇而安。有次我带她坐飞机，飞机上遇到一个人，特别执拗地要下飞机去取他遗落的行李，任空姐怎么劝也不听。最后没办法空姐只得开舱门让他下去，然后一飞机人只能下去重新安检。飞机上弥漫着一股沮丧的情绪，很多人在抱怨，大家都非常不舒服。只有苗苗从前舱到后舱，跳着舞唱一支欢快的歌曲。后来就是我女儿把差不多全飞机人都唱得高兴起来。
由此我学到了：孩子在旅行中享受的是过程而不是目的，我们成人把飞行当做一次目的，只想怎样减少过程中的承担而达到目的，而对女儿来说在哪儿都一样，在目的地能高兴，在机舱里也能高兴，有点地方就够她唱歌跳舞，她觉得上下飞机特别好玩，安检时她身上不响，她还夸安检阿姨漂亮，“哄”着安检阿姨特别检查一下她。女儿的这种态度引我反问自己，孩子能把一切看作游戏，她觉得既然把时间用在这里，就去享受这个环节。我能够在生命不如意的过程中有更多这样的心态吗？
第二堂课：
爱与被爱是一门功课
我们到这个世界上来的最终目的，其实就是学习爱和被爱。和一个幼小的生命在一起时，你会觉得你的生命很厚重、很天真，她那种不加掩饰的爱会扑面而来，你会在她的爱里面幸福到几乎窒息。
有一次，我们三四家人都带着孩子到丽江去度假。在小村庄里，孩子们发现了一个养鸡场，这些城里的孩子特别好奇地看着鸡下蛋，苗苗用小手捧着鸡蛋回来。那天中午我们吃火锅，别的孩子都把自己的鸡蛋磕到火锅里，煮熟吃掉了。只有苗苗把两个沾着血丝的小鸡蛋紧紧握着，一直藏在手里。
到了第二天、第三天，女儿还是把两个小鸡蛋小心地揣在她厚厚的棉袄里，大人们都和她开玩笑说，你再揣着就孵出小鸡来了，可是她就是不肯放下，就这样她把两个鸡蛋从丽江一直揣到昆明，又从昆明揣上飞机返回北京，当终于走进家门，鞋都没换，她就大声喊：“姥姥，我给你带回来两个我捡的鸡蛋！”一个孩子，她没钱去买昂贵的旅游纪念品，但是有一份牵挂是她出门的时候就存在心里的。她把两个鸡蛋小心翼翼地握着，辗转几千里，最后把它献给了她所牵挂和眷恋的人，这种沉甸甸的珍贵的眷恋，让我学会了怎样爱我的妈妈，怎样爱世间的一切人。
第三堂课：
描摹生命中最微小的事物
每个人都在寻找自己的生命期待。而孩童最期待的是生命原始的欢欣烂漫，是生机勃勃的自然，而不是灯红酒绿物欲横流的都市。我曾给苗苗买过一个生日礼物，是一只孩子的相机，她挂在身上，走哪拍哪，餐厅的一角、卫生间外的草，她还追着每个人拍。我拍出来的人，都摆着POSE，很漂亮，而女儿拍出的人像则无一例外都很难看，包括有些长得很漂亮的人。她会堵到你眼前去，拍个大鼻子；她个儿小，常常拍个大仰角。有时候看着我女儿的相机我才突然意识到，这些人是我熟悉的那些朋友吗？我所熟悉的俊男靓女怎么都这么寒碜啊？可是就某种意义上来说，孩子的镜头更真实，她在拍一个叔叔哈哈大笑的时候，她在拍一人阿姨大鼻子的时候，她是在一个孩子的角度上记录了一个人的真实，而我们常常摆在相机前的POSE，从某种意义上来说是我们愿意呈现给世界的伪姿态。
在我带她旅行的途中，她也会每天拿着酒店的小小的便笺纸画画，比如哪天爬雪山了，她就把雪山画出来；哪天骑马了，她就画一幅骑马；哪天去农田，她就画出农田……我女儿最后还会把这些画全钉起来，然后回家送给她姥姥一本小画册。常常是她每去完一个地方就送给姥姥一本小画册，后来她的图画老师告诉我，说这种东西叫绘画日记。女儿画作中的男生永远是秃瓢上的三根毛，女生则全都是扎两根小辫，包括她笔下的我也是。虽然画得怪诞而童稚，但后来我不得不承认：我走过的很多地方，看过的很多东西，除了我认为重要的，是我拍下来或记下来的，而大多数我遗忘了，但在她的画里我又会想起来，原来还有这么一回事。苗苗教会我：至美的艺术就是对生命中一些微小幸福的记录与描摩，而与曾经历过又淡忘的幸福感再次于不期中相逢，那种感觉真是生命中至奢的美好。
于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。近年来，在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》栏目普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。
于丹近期作品：《于丹，重温最美古诗词》，吟到夕阳山外山，回归自在大人生。
侯文咏：对未来永远保持谦卑
很多时候我们让小孩子向大人学习，
可是到了一定年纪回过头来
我们也可以向小孩子学习。
