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范仲淹介绍范文1
许多家长都知道经常看电视对孩子不好。可到底有什么坏处，却一下子说不上来。近日，美国某网站总结了孩子少看电视的六大好处，提醒家长要减少孩子看电视的时间。
有利于减肥。研究表明，每天看2个小时的电视会增加孩子肥胖的几率，而少看电视，带着孩子外出散步、游玩等有助于帮助孩子将体重保持在标准水平。
睡得更香。孩子晚上看电视越多，越不愿意上床睡觉，入睡也更加困难。在睡前，和孩子做点放松的事情，如听听舒缓的音乐，读读小故事等不仅能陶冶孩子的情操，也有利于睡眠。
增加实践机会。一味接受电视里的信息不如让孩子亲身实践，给孩子一个增加经验的机会：玩玩具、认卡片、学画画等，更能让孩子发挥自己的想象力和创造力。
提高学习成绩。要想成绩好，看电视时间要减少。研究显示，小学生如果每天看电视或电脑2小时以上，那么他们在注意力、社交能力和情感表达上更容易出现问题，学习成绩也比其他孩子更差。喜欢电子游戏的孩子更容易出现注意力不集中的情况。
贴近大自然。外出感受鸟语花香，看一看蔬菜水果是怎么长成的，体会一下农民伯伯的辛苦劳动……抛开电视走进大自然，孩子会更懂生活，也更珍惜生活。
提升社交能力。学会与其他人沟通，无论是现在还是将来，都非常重要。与其“孤零零”地看电视，不如给孩子创造社交的机会。
吃西兰花可预防关节炎
英国一项最新研究发现，西兰花等十字花科蔬菜中富含的一种化合物可有效预防最常见的一类关节炎，并减缓关节炎导致的软骨损伤等。
这种被称作萝卜硫素的化合物能遏制一种可引发关节炎症的酶发挥作用，从而减缓软骨损伤并缓解关节疼痛。萝卜硫素普遍存在于西兰花、甘蓝等十字花科蔬菜中，在西兰花中的含量尤为丰富。
此前研究曾发现，萝卜硫素具有抗癌、抗炎症等功效，这项研究首次发现它还有利于关节健康。研究人员已开始在一些医院开展小规模临床试验，以验证多食用西兰花对于人类关节健康的积极影响。
一次运动1分钟也有用
美国现行保健指南建议，每周至少从事2.5小时中等强度健身运动，每次至少持续10分钟。研究人员发现，可将2.5小时化整为零，即便每次从事中高强度运动1分钟也有健身效果，有助于减轻体重。
研究发现，女性经常从事1分钟中高强度运动，身高体重指数会降低0.07，以身高1.63米的女子为例，体重减少约226克；男性效果稍逊，从事中高强度运动1分钟，身高体重指数降低0.04，以身高1.73米的男子为例，体重减少大约122克。
这项结果显示，就健身效果而言，一周150分钟的运动不是非得分成几大块时间，只要运动起来，“1分钟也有用”。健身随时随地都可进行，有一千种方法可以化整为零，轻松健身。譬如，一边听着欢快的音乐，一边精神饱满地打扫室内卫生，或者在室外洗车；在厨房，尽量少用小电器，自己动手切切菜、洗洗碗、和和面；上下班途中，提前一站下公交车或者地铁，多步行一段时间。
口渴时反应变慢
如果你正因为伏案工作而疲惫不堪，效率降低，喝杯水或许是个好办法。因为，口渴的时候，人的反应会变慢，喝一杯水能提高大脑的工作效率。
英国东伦敦大学的科学家做了一项试验：让34位受试者分两次完成一系列测试，早餐只吃一块饼干后做一次测试，早餐吃了一块饼干又喝了一瓶水后，再做一次测试。那些不口渴的人，在喝水和不喝水的情况下，大脑的反应时间一样。但是那些口渴的人，喝水后大脑反应速度比之前快。
研究人员说，人在口渴时，大脑处理口渴感信息占用了大脑部分资源。而在补水之后，这部分大脑资源就释放了，提高了大脑的整体反应速度。
一支口红含9种重金属
据美国《纽约时报》报道，研究发现，女士都爱的口红中含有多种微量有毒金属，其中铝元素的含量最高。
加利福尼亚大学的研究人员对24款唇彩和8个品牌的唇膏进行了分析，发现其中除了人们熟知的铝外，还含有镉、钴、铝、钛、锰、铬、铜和镍八种重金属。其中铝、铬和锰在所有被检测到的金属中含量最高。此外，为了增加唇彩的亮度，制造商们经常在口红中添加天然矿物云母。云母通常含有铅、锰、铬、铝等金属，而且口红颜色越深，金属含量就越高。
虽然口红对健康的危害尚无定论，不过专家建议消费者应掌握基本的安全常识。首先，不要让幼儿玩口红，因为他们对重金属的危害更敏感；其次，爱美的女士每天只涂抹2～3次口红即可。因为如果每天擦多次口红，等于摄取过多的重金属，这可能会损害身体及神经系统。
个矮的人易得冠心病
一项研究表明，个子矮的人比个高者患冠心病的几率高50%。当然，与身高相比，体重、血压和吸烟习惯仍然是更重要的危险因素。
芬兰的科研人员总结了全世界52项有关身高和心脏健康之间的研究，总人数超过300万人。总体来说，矮个子（即男性低于165公分，女性低于152公分）患冠心病的风险是高个子（男性高于178公分，女性高于168公分）的1.5倍。研究人员认为，个矮者冠状动脉较细，一旦血液出现问题，很容易阻塞。此外，个头高矮也在一定程度上反映了出生前后的营养环境。家庭条件较差的孩子，早期的发育受影响，不但个子矮，身体的总体健康状况也不如高个子。
不过，专家表示，个子矮的人不要因这项新发现而烦恼，身高只是心脏疾病的危险因素之一。尽管人们无法控制自己的身高，但他们可以调整其他重要的因素，即保持健康的生活方式，做到不抽烟、不酗酒、平衡饮食和多运动。
沉迷流行音乐加重酒瘾
范仲淹介绍范文2
苏州历史名人排行榜： 1、范仲淹 范仲淹，苏州吴县人，是北宋有名的思想家、政治家、文学家，范仲淹有一句名句传诵至今，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，政绩显赫的范仲淹受百姓爱戴，是中国历史十大全才之一。
2、唐寅 唐寅，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，是明代有名的画家、书法家、诗人，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子，是苏州有名的文人之一。
3、金圣叹 金圣叹是明末清初著名的文学家和文学批评家，自称泐庵法师，他的文学批评最为知名，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书进行过评论，而且对推动白话文也有一定贡献，是苏州历史名人排行榜中的第三位。
4、文徵明 文徵明是吴中四才子之一，文徵明擅长绘画，尤其擅长山水画，在绘画上与沈周共创吴派，书法上也十分精通，并且与祝允明、王宠并誉为吴中三家。
5、顾炎武 顾炎武是明末清初的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，在历史和现在都具有崇高的地位，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。
6、范成大 范成大是南宋四大家之一，是平江府吴县人，是著名的文学家，南宋名臣，被钱钟书评价为也算得中国古代田园诗的集大成，是苏州历史名人排行榜中的第六位。
7、冯梦龙 冯梦龙是明代文学家、思想家、戏曲家，其最出名的作品有《喻世明言》(又名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》，合称三言。
8、沈德潜 沈德潜是清代大臣，著名诗人学者，其论诗提倡温柔敦厚之诗教，多为歌功颂德之作，少数反映民间疾苦，代表作有《沈归愚诗文全集》、《古诗源》、《唐诗别裁》等。
9、归有光 归有光是明朝中期散文家、官员，他崇尚唐宋诗文，被称为今之欧阳修，其有名的《项脊轩志》被选进现代课文，是苏州历史名人排行榜中的第九位。
范仲淹介绍范文3
一、用灵动的画面导入新课，激发学生学习兴趣
岳阳楼气势壮阔，构制雄伟，堪称江南三大名楼之首，它雄踞于烟波浩渺的洞庭湖岸，与“水天一色、风月无边”的湖景交相辉映，构成一幅天然的风光画卷，这样的奇景能用语言描述，但没有鲜明的形象感，而运用多媒体就能直观展现，让学生产生身临其境之感。一上课我通过动感画面，加旁白介绍，把学生带到了宏伟的岳阳楼前，然后出示文字直接介绍岳阳楼相关情况，进而启发引导“面对如此景象，古往今来多少文人墨客、仁人志士情不自禁地抒发感慨，给我们留下了许多名篇佳作，岳阳楼成了中国古代优秀知识分子思想境界的见证，其中范仲淹的《岳阳楼记》可以说是独树一帜，今天我们一同欣赏这篇千古奇文，共同感受范老先生博大的情怀”。这样引入，巧妙利用多媒体直观性、形象性的特点，通过灵动的视听声画有效地激发学生的学习兴趣和求知热情， 增强积极探索的动力。
二、用悦耳的声音指导朗诵，引领学生理解文本
书读百遍，其义自见。文言文教学要特别重视诵读，文言文朗读，有利于准确把握节奏，深入理解文本内容，然而并不是每个从事教学的语文老师都有这样的朗读水平，借助多媒体插入专业朗读者的示范朗读，配上背景音乐，效果就大不一样。
教学时我边展示岳阳楼洞庭湖画面，边播放配乐朗诵，并提醒学生边听示范边感受体会，欣赏中学生不难明确：第一段以叙为主，应读得舒缓、庄重。第二段写洞庭湖景的文字，气势雄壮，应读得开朗雄浑。“得无异乎”应读出疑问语气。第三段的写景文字，由天气的恶劣写到人心的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦凄楚的情味来。第四段的写景文字，描摹出一幅湖光春色图，色彩明丽，生机盎然，应读出欢乐和畅的韵味。“此乐何极！”一句把喜悦的感情推向，“登斯楼也，则有……”应读出超脱、挥洒自如的情味来。第五段三个疑问句，语调应上扬，主旨句应舒缓而坚定。“噫”一句，应读出悲凉慷慨、一往情深的意味。
有了感知，学生就能够进入文章情境，涌起朗诵的兴趣，然后通过丰富多样的形式反复诵读，学生在读中，自然感受到文章节奏的美、语言的美、景色的美、情感的美，读也让学生加深记忆，丰富词汇，培养语感，提高表达能力。学生在朗朗的读书声中自然而然地走进作者的内心世界，引起强烈的共鸣，受到情感的洗礼。可以说，多媒体在朗诵教学中发挥着独特的作用。
三、用直观的文字积累字词，夯实学生文言基础
学习文言文，字词的掌握是基础，是关键。文言字词的积累分为两大类：实词和虚词，实词包括一词多义、古今异义、通假字，词类活用，虚词是指文言文中常用的基本的虚词。每篇文言文中都有特殊的、需特别重视的文言词，如果能借助多媒体学习，就能既直观生动，又省时省力，取得好的效果。
在教学时，我用多媒体逐段展示文字内容，让学生读、析、品、议、悟。直观的展现，跳动的文字，富有激励性的启发，让学生在愉悦中理解内容，掌握文言字词。
内容理解完后，再借助多媒体把文中各类重点文言词归类整理，形成条理化记忆，如：本文中有两个要注意的通假字 ，即“百废具兴“的“具”和“属予作文以记之”的“ 属”。一词多义的主要有：“观”“通”“极”“和”“或”“一”“空”等。还有其它类型就不一一列举了，本文成语也较多，要明确归纳。
积累时还要注意触类旁通，举一反三。在遇到通假字、一词多义，古今异义等文言现象时，就应和以前学过的一些相关知识联系起来，如：“通”在“政通人和，百废具兴”中是“顺利”，在“初极狭，才通人”中是“通过”，在“鸣之而不能通其意”中是“通晓”，也就是说文言词要看具体的语言环境，这样做既是对已学知识的复习，也是对现学知识的巩固。
最后再用多媒体出示各种形式的练习题加强巩固。如此几番，学生对文言基础真正的打牢了，而这种方便快捷的归类是“粉笔加黑板”所无法达到的。
四、用鲜活的情景拓展延伸，促使学生升华感情
《语文课程标准》指出：“在语文教学中，要培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。”语文因其独特的学科特点，有着十分丰富的人文内涵，教材中无一不凝聚着作者的爱憎，深蕴着作者的感情。教师要善于将知识传授、美感教育、情感教育结合起来，不但要根据教学内容激发学生相应的情感，使学生进入作者的情感世界，融入作品的氛围，而且要善于联系生活引导学生以升华他们的感情，提高他们的境界，让其自觉形成正确的价值观和积极的人生态度，真正实现教育的目的。
教学《岳阳楼记》，是要让学生领悟作者远大的理想，博大的情怀，更重要的是让学生受到教育，自觉形成正确的人生观。怎么能做到呢？教学中还是要借助多媒体层层铺垫，层层渲染。
当揭示主题后，让学生讨论：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？老师用多媒体展示内容点拨：“先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想，孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
再介绍范仲淹的生平经历，主要是他忧国忧民的具体行动，同样以多媒体资料助读，这些直观信息，让学生走进了作者的生活，真切感受到作者博大的胸怀。
接下来让学生思考：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在现代社会中还有借鉴和教育的意义吗？ 这一个开放性的问题，学生抓住“积极向上，奋发有为，吃苦在前，享乐在后”的时代意义，思想认识得到进一步提高。
范仲淹介绍范文4
【关键词】中学语文文言文教学诵读
文言文是语文的渊源，是中国文学的瑰宝，是提高学生语文素养的源泉。
如何让学生爱上文言文呢？首要的是还这些古老的文字以鲜活的生命，来打动读者。我们可以用一个比喻来说明：好比经冬的草，呈现在我们眼前的是一片枯黄与衰败，可并不曾死亡，相反，却有着极强的生命力。只要经过春雨的滋润，经过和煦的春风和温暖的春阳之后，它便马上蓬蓬勃来，郁郁葱葱成一片片醉人的翠绿，文言文也是如此。那么，如何让文言文教学焕发新的活力呢？如何寻找滋润文言文教学的那一夜春雨、一缕春风、一片春阳呢？
1.把学习的主动权交还给学生，真正以生为本
传统的串讲模式，许多老师一讲到底，满堂灌，学生课上记翻译，课后背笔记。学生的主体性、自主性得不到张扬，始终处于被动接受地位。笔者认为应将主动权还给学生，让学生自己读书，对照注释自己翻译，有疑问互相讨论，教师只作点拨，强调更正，对难点、新语言点详细讲解。事实证明，许多简易的文言文，学生完全可以通过自己的朗读、理解、探究、讨论、思考读懂课文，学生在这种自学中不光学到了知识，而且还增强了自信心，培养了探究学习、合作学习的能力。
2.加强诵读，培养语感
古人说：“书读百遍，其义自见。”坡也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，从而得其要旨，知其意味，领略语言之美，正是培养语感的过程。
所以在文言文教学时，教师应给学生反复诵读的时间和机会，还应传授诵读的方法和技巧。
3.注重文章思想情感的把握，不能“重言轻文”
传统的串讲模式偏重于对字词句的讲解，“重言轻文”。著名语文教育家钱梦龙说，文言文首先是“文”，而不是文言词语的堆砌。教文言文，当然要指导学生理解词句，但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意；反过来说，把握了文意也可以更好地理解词句。文言文的学习必然要经历一个“由表及里，由里及表”的不断反复，逐步深入地理解过程。经典的文言文之所以能历经岁月的洗礼，流传至今，除了语言的凝练美和音韵美，还在于它传承着一种崇高的思想情感，而这种思想情感又会反过来丰富语言内涵，使其更具生命力。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，美在对仗工整的语言，更美在蕴涵于字里行间的范仲淹的忧国忧民的情怀使整句话读起来慷慨激昂，朗朗上口。
4.让学生与作者对话、与古人交流
文言文中或是塑造了一个又一个个性鲜明闻名于世的典型人物形象，或是淋漓尽致地传达了作者自身复杂细腻而又丰富的内心世界，总而言之，他们的作品中都有一个“人”，这个“人”今天我们看来是古人，可昨天他们是一个个眨巴着眼睛喘气儿的、有喜有乐敢哀敢怒的活生生的“人”。
可学生在学习文言文时，却感受不到这个“人”，或者对这些“人”的感觉总是平面的、干瘪的、飘忽游移、捉摸不定的。根本原因是我们没有让这个“人”的脚实实在在地踏在那个他的时代里。因为我们不理解他们生活的历史，不理解他们生活的环境，所以我们不懂孟子提倡的“舍生取义”的生死观，不能理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。
作为语文教师，我们就要让这个“人”立起来，让“他”鲜活地站在我们的面前，让我们感受到他的心跳，感受到他的气息，感受他的喜怒哀乐。方法便是通过对作品背景、相关历史知识和作家经历的介绍，把这个人物还原到他本来的生活中去，让他在他原本的生活中鲜活起来，让他充满自己的个性。这样我们才能准确地深刻地理解这个“人”。
课堂上，学生不仅感受到这些具有独特个性、具有不同风格的“人”的风采，而且还可以与这些伟大的灵魂对话，与这些文化巨人的心灵交流。学习《岳阳楼记》时，学生将本文与范仲淹的词“人不寐，将军白发征夫泪”联系起来，畅谈自己对范仲淹的理解和认识。课堂应该是智慧与智慧的碰撞，是心灵与心灵的交流，而我们却往往在支离破碎的字词与段落间虚耗着生命中最宝贵的年华。
5.汲取古老智慧，更要推陈出新
文言文教学承担着文化传承的重责，我们除了继承传统文化精髓之外，更要学习用现代眼光审视文言文，体会其中的民族精神，学习辩证地看待问题、看待历史、看待古人，培养发展学生的思维能力。
我们可以从古人的“行为”切入，透过人物的行为来概括人物的“形象”，评价人物的精神，并从现代视角来看待现实中相关的问题。以《晏子使楚》为例，晏子为了捍卫国家尊严，大义凛然，不卑不亢，机智地挫败了楚王的阴谋。从中我们可以看到晏子的机智善辩、从容不迫，卓越的才华，更能感受到他的爱国护国深情。从他身上，我们领悟到要勇于维护捍卫个人和国家的尊严和荣誉。从他身上，我们感受到一个现代外交家应具备这样的素质：爱国的思想，良好的修养，善辩的口才，应变的能力，渊博的知识，勇敢的气概，不卑不亢的精神等等。
我们可以从古人的“思想”入手，古代圣贤的许多主张是十分可贵的，我们要用现代观念去评价，使古代思想精髓为现代人所用。
范仲淹介绍范文5
【关键词】文言文教学；传统串讲模式；反复诵读；对话
文言文是语文的渊源，是中国文学的瑰宝，是提高学生语文素养的源泉。目前，文言文教学是个老大难领域，投入多收效微为教者所共识。这正如钱梦龙在《文言文教学改革刍议》所言：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”因此，如何改变这一尴尬局面，激活文言文教学呢？另外，文言文教学的低效是一个不争的事实。传统的“字字落实，句句清楚”的串讲模式，先让学生读通，逐字逐句逐篇翻译，分析主题和写法，虽有可取性，但篇篇如是，单调重复，导致课堂气氛沉闷、压抑，缺乏生机活力，久而久之，学生生厌，教师压抑，以至于学生不喜欢文言文，读不懂文言文。那么，如何让文言文教学焕发新的活力呢？如何寻找滋润文言文教学的那一夜春雨、一缕春风、一片春阳呢？
1 把学习的主动权交还给学生，真正以生为本
传统的串讲模式，许多老师一讲到底，满堂灌，学生课上记翻译，课后背笔记。学生的主体性、自主性得不到张扬，始终处于被动接受地位。提高学生学习文言文的兴趣，首先要了解学生的心理，要知道他们喜欢学什么，不喜欢学什么；要知道他们喜欢怎样学，不喜欢怎样学。调查发现，有79%的学生喜欢老师讲解和学生自学想结合，有11%的学生喜欢完全自学，这就说明，文言文教学应把时间和主动权让给学生，一味地讲，只能令学生感到索然无味，挫伤学生的积极性。
《新课程标准》指出“学生是语文学习的主人”，“语文教学应注重培养学生自主学习的意识和习惯”。事实证明，许多简易的文言文，学生完全可以通过自己的朗读、理解、探究、讨论、思考读懂课文，学生在这种自学中不光学到了知识，而且还增强了自信心，培养了探究学习、合作学习的能力。在理解了大致文意后，学生结合写作背景等相关资料，通过自主质疑、合作探究，解决一些举纲张目的问题。教师可提出一些学生没有注意但必须解决的问题，并由学生探究解决。在质疑与解疑的过程中，学生必然会加强对文章的理解和思考。
这样的课堂就如一塘春水，会时时泛起闪光的水花，学生在轻松愉悦的气氛中，从自己的动脑、动口、动手中学到了知识，明白了道理，增强了活力，养成了习惯。文言文教学也就因此而活起来了。当然，这里强调学生的主体地位并非无视教师在教学中的作用。“教师是学习活动的组织者和引导者”。如果没有了教师精心的组织和精妙的点拨引导，文言文富有文化内涵的“沉香”就难以渗入学生的灵魂深处，学生精神素养的提高也就无从谈起，文言文教学必如一塘死水。
2 加强诵读，培养语感
培养语文能力应当在听说读写四个方面下工夫。但是在我们的教学中，朗读的训练是最容易被忽略的。须知，语文课的第一任务是让学生学习语言，而读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵，使书面语言内化为学生自己的语言，才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而教学必须重视朗读的训练，加强对朗读的指导与训练，特别是文言文的教学，更是离不开朗读的训练。
古人说：“书读百遍，其义自见。”坡也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”反复诵读是中国古人学习古文的重要方法，也是现代学生学习文言文的基本要求。文言文字词组合与现代汉语的差异，决定了反复诵读是培养语感，初步把握文意最有效的途径。从心理学角度讲，诵读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。学生对文字材料诵读越熟，体会就越深，意义就越明白。文章的语气、节奏和作者的情趣意旨是通过富有情感的诵读表现出来的。经过反复诵读、反复揣摩、思考、比较，从而得其要旨，知其意味，领略语言之美，正是培养语感的过程。如《满井游记》，“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”，“柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许”。通过朗读，学生脑海会出现：满井初春大地回春，空旷辽远，一片生机的景象，柳条和麦苗也跃然心中。“泉而茗者，垒而歌者，红妆儿蹇者”，“凡瀑沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气”。这些语句诱发了学生去观察自然，感受大自然的美。教师要用绘形绘色的朗读，让学生感到这的确是“借景抒情”好篇章！文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师把自己对作品的理解融入朗读中，感染学生，使学生入境入情，不但加深了学生对课文的理解，更唤起了美的共鸣，使学生领略到自然美，激发了他们热爱大自然，热爱祖国山河的思想感情。
3 注重文章思想情感的把握，不能“重言轻文”
传统的串讲模式偏重于对字词句的讲解，“重言轻文”。著名语文教育家钱梦龙说，文言文首先是“文”，而不是文言词语的堆砌。教文言文，当然要指导学生理解词句，但理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意；反过来说，把握了文意也可以更好地理解词句。文言文的学习必然要经历一个“由表及里，由里及表”的不断反复，逐步深入地理解过程。经典的文言文之所以能历经岁月的洗礼，流传至今，除了语言的凝练美和音韵美，还在于它传承着一种崇高的思想情感，而这种思想情感又会反过来丰富语言内涵，使其更具生命力。如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，美在对仗工整的语言，更美在蕴涵于字里行间的范仲淹的忧国忧民的情怀，使整句话读起来慷慨激昂，朗朗上口。在教学《醉翁亭记》一文时，让学生想象、体会醉翁亭的美景和作者山中设宴的快乐，再指导学生通过朗读，体会作者对与民同乐的心情。在滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场景中，让学生体味作者快乐后的崇高的爱民情怀。学生对作者崇高情怀的赞美，是学生的认识过程，也是思维的过程。学生不断提高认识，同时也发展了思维。学生思考时，自然地会联系自己的生活经历，去判断事物。此时，教师有机地渗透思想教育，提高学生分辨真善美、假丑恶的能力，更能收到“教书育人”的整体效益。
4 让学生与作者对话、与古人交流
文言文中或是塑造了一个又一个个性鲜明、闻名于世的典型人物形象，或是淋漓尽致地传达了作者自身复杂细腻而又丰富的内心世界，总而言之，他们的作品中都有一个“人”，这个“人”今天我们看来是古人，可昨天他们是一个个眨巴着眼睛喘气儿的、有喜有乐、敢哀敢怒的活生生的“人”。
可学生在学习文言文时，却感受不到这个“人”，或者对这些“人”的感觉总是平面的、干瘪的、飘忽游移、捉摸不定的。根本原因是我们没有让这个“人”的脚实实在在地踏在那个他的时代里。因为我们不理解他们生活的历史，不理解他们生活的环境，所以我们不懂为什么会发生“捕蛇者”的悲剧，不懂孟子提倡的“舍生取义”的生死观，不能理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。
作为语文教师，我们就要让这个“人”立起来，让“他”鲜活地站在我们的面前，让我们感受到他的心跳，感受到他的气息，感受他的喜怒哀乐。方法便是通过对作品背景、相关历史知识和作家经历的介绍，把这个人物还原到他本来的生活中去，让他在他原本的生活中鲜活起来，让他充满自己的个性。这样我们才能准确地深刻地理解这个“人”。
课堂上，学生不仅感受到这些具有独特个性、具有不同风格的“人”的风采，而且还可以与这些伟大的灵魂对话，与这些文化巨人的心灵交流。学习《岳阳楼记》时，学生将本文与范仲淹的词“人不寐，将军白发征夫泪”联系起来，畅谈自己对范仲淹的理解和认识。学习《捕蛇者说》时，假设自己就是柳宗元，听到蒋氏的悲惨遭遇，你会产生哪些心理活动？让学生设身处地，体会作者的思想情感。
课堂应该是智慧与智慧的碰撞，是心灵与心灵的交流，而我们却往往在支离破碎的字词与段落间虚耗着生命中最宝贵的年华。
5 汲取古老智慧，更要推陈出新
文言文教学承担着文化传承的重责，我们除了继承传统文化精髓之外，更要学习用现代眼光审视文言文，体会其中的民族精神，学习辩证地看待问题、看待历史、看待古人，培养发展学生的思维能力。
心理学研究表明，人们比较容易关注与自己的生活有密切联系的事情，也容易对与自己的生活有关联的事情感兴趣甚至产生共鸣。如果我们的文言文教学能达到“用古人的话诉说学生自己”的这种共鸣效果，让古人和今人的心相通，历史与现实相通，化他人为自己，进行角色转换，文言文便不再与我们隔膜。所以在文言文教学中，我们不妨采用“以今度古”和“古为今用”的方法，拉近学生与文本的距离。这样，学生的兴趣就被激发起来了，文言文教学也就活起来了。
当我教学《岳阳楼记》时，抓住范仲淹的境遇与我们的失意相通这一点，我采用了“以今度古”的方法，让学生先说说自己生活中失意时的心情和想法，调动其情绪，再让学生通过阅读去领悟古人的生活哲学，而后让他们用古人的话来阐明自己该如何对待生活中的种种失意。一下子就把历史与现实的距离拉近了，教学就自然活起来了。
另外，文言文中有很多经典的名句和成语：名句如《论语》中的“三人行，必有我师焉”，《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”，《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；成语如“塞翁失马，焉知非福”、“士别三日，刮目相看”等。我们都可以联系现实生活创设语境，让学生“用古人的话诉说自己”，“古为今用”。古诗文凝练、典雅的风格一旦融于自己的语言，语言风格就会产生引人入胜的魅力。这样，这些经典的语言活起来了，文言文教学也活起来了。
文言文——古老的文字、古老的文化，可古老并不是意味着衰朽。文言文教学的策略有很多，只要我们以各种学生喜欢的方式来调动学生的兴趣，激发学生的求知欲，文言文教学的沉闷局面，一定会被打破！所以，让我们洒下春雨、吹起春风、撒下春阳，让文言文教学焕发出新的生机与活力吧！
参考文献
1 语文课程标准
2 初中生心理学
范仲淹介绍范文6
【关键词】初中语文 传统文化 途径和方法
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.12.058
中国是四大文明古国之一，五千年的传统文化，可以说是中华民族的精髓。但是，我国的传统文化流传的却很少，当代的人们对传统文化的了解有的是一知半解，有的是知之甚少。为了让传统美德与民族精神能够传承下去，新课标规定，让语文教学来承担这一重任，因为语文是各学科的基础，是人们交流的工具，怎样在初中语文教学中更好的传承传统文化，是每一位语文教学工作者探索的话题。
一、学习传统文化对初中语文教学的意义
传统文化可以激发学生对学习语文的积极性。对比于枯燥的学习，将传统文化引入到语文教学中来，会使课堂学习更加生动有趣，学生的学习效率也会提高。在课堂上进行传统文化的讲解还可以集中学生的注意力，提高学生的学习热情和积极性。学习传统文化有助于帮助初中生树立正确的文化价值观。初中阶段是汲取知识的黄金阶段，这一阶段形成的价值观念对人的影响至关重要。将传统文化引入到初中语文课程中，有利于增加学生的文化内涵，形成正确的价值取向。在语文教育中学习传统文化，有利于我国文化的传承和发扬。在语文课堂上对于传统文化的学习，通过老师的引导学习传统文化，体会文化的内涵，有利于弘扬民族文化。
二、教学策略
（一）汉语传承在诗词
初中生是承接小学和高中的纽带，初中阶段，既是对小学阶段知识的补充，又是为高中语文的学习打基础，更是对学生人生观、价值观的养成阶段。因此，初中生作为祖国传统文化的传承者，对传统文化知识的储备量不能少。这要求初中学生要在课外大量阅读古诗词，理解并背诵。学生可以在背诵熟记的情况下理解、感悟诗词大意。除了学生背诵理解之外，语文教师的教学也至关重要。在古诗词教学过程中，教师应采取多媒体教学，把诗转化成图片或动画，再播放朗诵声音，让学生在看、听的过程中感受诗人的情感。比如：在《送元二使安西》的教学中，教师可利用多媒体，将送别友人的画面以动态的形式展现出来，再配以乐曲，让学生感悟作者和离别人的心情。这种相当于再现情境的教学方法，有利于学生感同身受的体会作者感情，也更能体悟古人对友情的重视，在离别时的不舍。
教师还可以根据我国的传统节日教授古诗词。古人对传统节日非常重视，并且在节日期间，他们会作诗留念。对于九九重阳节，古人有相应的诗文记载，比如：王维的《九月九日忆山东兄弟》，其中“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”成为千古名句，当今人们在节日期间也用这句话来表达对家乡亲人的思念之情。除了语文教师课堂教学之外，学校可以定期举办“诗歌朗诵比赛”活动，通过比赛，也能促进学生对传统文化的了解。
（二）阅读教学紧密联系传统文化生活
阅读教学，一方面让学生对所学知识要熟悉，达到熟能成诵的程度，另一方面，要求学生大量的阅读课内外读物，增加阅读量。教师在语文教学中要给学生创设情境，激发学生学习的兴趣。首先，教师可以用板报的形式在“学生园地”规划一块，作为语文小知识的天地，让学生轮流布置，每隔三天换一次，要求不能重复。这样学生都参与到活动中，每个人都要对自己的工作负责，那么为了不重复，学生会关注每一期的内容，这无形中让学生增加了知识量。此外，教师可以通过文言文阅读来讲解我国传统文化礼节和古代圣人的思想境界。比如：在《两小儿辩日》教学中，教师先让学生熟读课文，了解文章大概意思，然后组织学生把这个故事讲出来，在学生讲出这个故事后，教师引导学生思考伟大教育家孔子的思想境界，引导学生联系孔子的回答，对“知之为知之，不知为不知”的理解。让学生要有平和的心理，与先哲靠近。
（三）运用现代信息技术教学
现代信息技术能够最大限度地将有关的教学内容展现在屏幕上，通过课件等形式将课文进行多色彩的处理和多元化的归纳。这种方式能通过多种感官吸引学生的注意力，从而使学生更好地投入到学习中去，使学生在获得快乐的同时高效地学习。所以教师一定要注意运用现代信息技术，使其成为初中语文教学的有力工具，更好地提升教学效果。例如教学范仲淹的《岳阳楼记》，教师可首先通过多媒体对岳阳楼的历史文化背景加以介绍，让学生对该篇课文的背景知识有所认知。紧接着教师可以将范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话以一种醒目的方式展现在屏幕上，给学生一种震撼，并且给出相关链接，将现代人学习这种为民、为苍生而尽心尽力精神的实例加以展示，帮助学生更好地理解范仲淹的这种精神。学生在这种充满强烈爱国情感的课堂氛围中，就能够对自己早已熟知的知识和内容有一个深刻而良好的认知，进而获得更好的发展，也提升了教学效率。因此，将现代信息技术运用于古代诗文的教学中能缩短学生与作者的时空差距，帮助学生更好地理解古人的思想和人生态度，从而达到传统文化教育的目的。立足课堂，拓展课外，以开展多彩的文化活动把学生带入传统文化的大殿堂。
（四）文化在课外教学中传承
语文教学不仅仅只在课堂，语文是与生活紧密相连的。语文教学是课堂和课外的结合，教师在课堂教会学生思考，教会学生理论，在课堂之外，教师让学生在实践中学到新的知识，并获得新的感悟。与生活相结合的语文是丰富多彩的。学校可以模仿一些电视节目，在学校开展活动。像“中华好诗词”节目，将文化以节目的形式展现，一方面增加了人们的兴趣，另一方面，在无形中促进了文化的传播。学校可根据这个节目举行“诗歌朗诵比赛”“成语接龙比赛”或“成语书写大赛”等，以不同的方式举办活动，能激发学生的兴趣。教师还可以组织学生将传统文化融入到游戏中，比如学生玩“我说你猜”游戏，一个学生描述一位历史文化名人或书中的角色，另一个学生猜，在“我说你猜”游戏中，要求学生有大量的知识储备，而游戏又有竞争性，输了的同学为了下次赢得比赛，他们会再次学习。这也能促进学生的学习能力，也能让传统文化得到传承。