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百宝箱范文1
百宝箱里藏着快乐，我要把快乐送给失落的人。
百宝箱里藏着幸福，我要把幸福送给不幸的人。
百宝箱里藏着成功，我要把成功送给失败的人。
百宝箱里藏着幸运，我要把幸运送给倒霉的人。
百宝箱里藏着无穷无尽，神奇无比的……
百宝箱范文2
“走，咱们找王欢评理去！”陕西省西乡县城关镇西关社区的居民王兴华、李杰为宅基地边界的划分问题争得不可开交。吵了半天，两人决定找王欢给评判评判。王欢是社区的远教站点管理员，因为对人热心，又把远教这个“百宝箱”用出了名堂，所以居民们都信任他。听了王、李二人的纠纷后，王欢并没有急着说谁对谁错，而是从远教平台上挑选了一部处理宅基地纠纷的法律课件放给他们看。看完课件，刚刚还争得面红耳赤的两人也平静下来。王欢趁热打铁，结合课件中的案例和相关法律法规进一步开导。一番交谈过后，王兴华、李杰当场握手言和。像这样利用远程教育化解群众纠纷的事，在王欢的工作中屡见不鲜。他常对居民说：“我一定为大家管好远教‘百宝箱’，保证你们随到随用。”
西关社区位于老城区内，这里的房子有些还是土坯房，街道狭窄脏乱，一到下雨天，房子漏雨，马路成河，社区居民做梦都想改变居住环境。可是一涉及拆迁问题，神仙也作难，社区工作人员都不愿意接这个烫手的山芋。为了解决拆迁难题，王欢搬出了远教“百宝箱”。他从远教平台上找到关于拆迁政策宣传的课件，在社区远教广场的户外LED显示屏上滚动播放，让群众从实实在在的例子中吃透拆迁政策，感受拆旧建新后带来的喜人变化。
虽说王欢在拆迁工作前期做足了准备，但还是遇到了“钉子户”。社区居民王远志提出要分给自己四间临街门面房，而他要拆迁的房屋本来就不临街，明显不符合规定。见社区不能满足自己的要求，王远志干脆把门一锁，去了外地，并扬言不答应条件就别想动他的房。眼看着开工日期一天天临近，王远志的房子又刚好位于一期工程当中，怎么办？王欢多方打听，得知王远志去了西安的女儿家，于是便坐了五个多小时的长途大巴赶了过去，找到王远志后，给他讲法规、讲政策、讲感情。在王欢的耐心开导下，王远志终于答应按照政策规定领取拆迁补偿。在签订了拆迁协议后，王远志好奇地问：“小王，你上学是不是学的法律专业，怎么懂这么多法律知识啊？”王欢笑了：“我啊，全靠远教‘百宝箱’，那里面是学啥有啥。”王远志若有所悟：“真这么牛？看来我回去以后也要在这‘百宝箱’里淘些宝贝！”
（作者系陕西省西乡县委组织部干部）
百宝箱范文3
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百宝箱范文4
[关键词]杜十娘；婚姻悲剧；金钱；身份；观；规矩；思考；反思
《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》冯梦龙的代表作品中的名篇，是中国古代文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说为许多文人墨客定义为反封建反礼教的爱情小说，杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说细腻的笔触塑造了一个执著追求自己心中美好愿望和归宿的女性形象，取得了卓越的艺术效果，很多人对杜十娘的悲剧命运的原因和小说的悲剧意蕴进行深刻的揣测和琢磨，但迄今为止没有找到比较满意的答案。本文就这个老生常谈的故事谈一些个人的理解和思考。
一、欣赏故事《杜十娘怒沉百宝箱》
万历年间的一天，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘在接待客人时，偶遇一位公子李甲，二人一见倾心，李甲爱其聪明热情、美貌异常；杜十娘倾其举止文雅、相貌堂堂。李甲原是南京布政老爷的公子，家里非常有钱，他来北京是为学业。自从两人相见后，李甲天天泡在十娘这里，慢慢耗尽了钱财。李甲父亲知道后，非常地愤怒，不但不再给他钱，而且告知京城的所有亲戚都不要借钱给他。经过多日相处，十娘觉得李甲为人还很厚道，就决定将终身托付给李甲。在十娘一再要求下，老鸨儿同意只要李甲在十日内拿出三百两银子就可赎出十娘。但这时的李甲在亲友中早已坏了名声，谁也不会也不敢拿出钱来帮他，李甲到处奔波却没有效果。杜十娘取出自己缝在被子里的碎银一百五十两，李甲的好友柳遇春被这位风尘女子的行为感动，设法凑足了另外的那一百五十两银子。十天后把银两如数交到老鸨儿面前，老鸨儿无奈，只好放人。两个有情人在柳遇春住所喜结百年之好。李甲本要带杜十娘回老家去，没想这个消息传到了布政老爷那儿，老爷非常气愤并修书一封：你若把这样的女子带回家里，立刻断绝父子关系，永远别再回来！面对这样的状况，杜十娘想到一个法子：我们先到苏杭胜地游览一番，然后郎君回家，求亲友在尊父面前劝解和顺，待李父消气后，再来接她。李甲依命而行。船行致瓜州渡口，夜色美好，心情不错，十娘忍不住坐在船头唱起愉快的歌谣。这时，一个好色又阴险的富贾孙富夜饮归舟，听到杜十娘的歌声，心动不已。天亮以后，又从窗口向内视其容貌，更觉心荡神摇。孙富假意与李甲接近，饮酒畅谈，谈到杜十娘时，李甲诉说了自己的烦恼，孙富叹道：尊父位高，怎容你娶妓为妻！到时候进退两难，岂不落得不忠不孝不仁不义的下场！他这一说，正中李甲下怀，孙富又拿出一副为朋友两肋插刀的架式说：我愿以千金相赠，你拿着银钱回去，只说在京授馆，你父定会原谅你。一番话说的李甲动了心，他一直怕回家后不能交差，如今也只有如此了，于是当下立了契约，按了手印，把杜十娘转卖给孙富。 杜十娘闻知，如雷轰顶，回忆自己童年被卖，受尽屈辱，眼看已经逃出了火坑，就要过上幸福的生活，如今却灰飞烟灭，心中十分伤感。翌日，杜十娘穿上盛装，先让孙富把银两放到李甲船上。自己站在踏板上，打开百宝箱，里面装满金银翡翠各色珍奇。杜十娘指着价值连城的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲忘恩负义，利欲熏心，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。
二、人们对杜十娘悲剧的评析
造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么？杜十娘悲剧的社会历史意义如何？长期以来，人们对这些问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是找不到令人满意的答案。有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中；也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有他从中作梗，李甲也许不会抛弃杜十娘。还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都太过简单化、表面化了，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教；也有人从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴。“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。
杜十娘生活的年代，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤；在这样的社会里，真情就像柔弱的嫩芽，没有养料和水分，只有枯萎和死亡。而杜十娘偏偏追求的是真情，她想用价值连城的“百宝箱”来换取真情，她误以为金钱可以买来真情。期望越大，失望也就越大。本来，就算李甲负义，杜十娘也可不必投水自尽，她有青春、美丽，还有“百宝箱”，她还可以再觅良君，就算独自一个人也可以生存下去。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。这一切令人心寒令人心碎，没人能抚平她灵魂的创伤。她只能用骂来表示内心的极大愤慨，只有抱着“百宝箱”去死来反抗这个暗无天日的社会。杜十娘最终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。她看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕害。而李甲、孙富之辈，只不过是个间接的杀人凶手而已！杜十娘的悲剧，是一曲社会和人性的双重悲歌。
百宝箱范文5
梁入允
专业：计算机
毕业时间：2003年
软件作品：小牛百宝箱、小牛设备资产管理系统、Asset Administrator
小牛百宝箱
开发语言:Deliphi
软件性质:免费软件
支持平台:Windows 2000/XP/2003/Vista
下载地址:/
懒人手下的勤快工具
“小牛百宝箱”的开发不是偶然，梁入允在几年前就开始酝酿，当时他发现，经常为了找某个东西而不断打开浏览器，很是麻烦，而且有的数据并不是动态的。于是，他就想：能不能做一款软件，把常用的功能全都集中到一起呢？这个想法大概持续了一年。2008年1月，梁入允终于决定动手，开始设计软件架构，分析软件需求，编写软件，测试，3个月后“小牛百宝箱”诞生了。虽然看上去，小牛百宝箱只是工具的一个集合，没有什么，但采集的信息量之多，编写的难度之大曾让梁入允想过放弃。后来他就找了个好理由督促自己：“自己做软件做了这么多年，还没有写过一款免费的工具呢？以后谁记得你？所以一定要写，而且要写一款最大、最全的免费工具。”有这个信念之后，他就一直坚持了下来。
在软件开发者中，梁入允又和别人不同，他没有去做软件公司的开发人员，他喜欢自由和活力，毕业后挑选了一份不是很累，没什么人管的工作，这也为他开发软件提供了很好的空间。在软件之初，他曾想用这个软件来开拓一种新的免费软件的赢利模式，加点广告，但后来测试发现，这样得不偿失，还不如老老实实为大家做一款好用的软件，他后来就取消了主窗口上的广告。当然，软件作成了一个大集合，包含那么多的软件，更新就成了问题，下一步他重点解决的就是软件的自动更新。目前小牛百宝箱里的工具，35%是他自己编写的，30%属于固定数据，35%左右是访问其他Web，将来他的目标是实现90%的本地化，那时网站上的“网络百宝箱”就可以撤掉了。
“小牛”不大 “五脏”俱全
小牛百宝箱只能用一个“丰富”来形容了，生活指南、旅游交通、电脑网络、休闲娱乐、教育学习等各方面的小软件，是应有尽有啊！简直就是“小牛”不大，“五脏”俱全。
五彩缤纷的万年历
打开软件，我们看到的第一个软件就是万年历了，单击启动，你会看到特别丰富的信息，公历、农历和节日应有尽有，而且美妙的是，鼠标浮动在日历上，就会有当天的详细信息显示（见图）。
技术揭秘：这是通过调用系统的SetWindowPos事情，产生一个循环，在指定的区域内当鼠标经过事情被激活时，显示文本盒，文本盒可以改变字体、大小、颜色、背景、停留时间等。
“不打字”也来查五笔编码
使用五笔输入法时，我们常会忘记某个字的编码，这时小牛百宝箱就派上用场了，切换到“电脑网络”一项，单击“五笔编码查询”，在文字框中输入要查的字，单击“开始查找”就好了。这时你或许只有五笔输入法，那怎么办，把后面的设置改成“拼音”，然后按英文输入拼音，单击“开始查找”，在编码表里就会显示所有该音的汉字，是不是发现有点少，用鼠标选中显示的部分，往上拖动，上面的数据就显示出来了。
小提示：软件的其他技巧
时间校对：如果发现有1989，则要选别的时间服务器，连接不上不要选择“校对”。
脑筋急转弯等：在中间输入数字，可直接跳到该问题。
百宝箱范文6
看完小说，杜十娘――一个光辉的古代女性形象在我们的心目中油然而生，为她不幸的命运叹惋不已。在抛洒一掬同情感佩之泪的同时，也不禁对杜十娘这个小说人物陷入了深深的思索。杜十娘她带有万金，为何还要投江自杀呢？她完全可以另起炉灶，重觅新人，有万金依靠，不怕没俊俏公子赏识，再说她有“浑身雅艳，遍体娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素”的诱人魅力，即使没钱，也无须担忧，孙富之流多如过江之鲫。她何苦要结束生命呢？
答案只能是杜十娘对李甲爱的真切。杜十娘作为身份低微，是只要有钱，就可以随意欺辱的对象。在尔虞我诈的社会里她把李甲当成了她获得新生的唯一途径。一旦落空，使她对整个社会都失去了信念，只能选择毁灭，以求解脱。
杜十娘作为风尘女子，她阅人无数，又怎会独钟情与李甲？她又对李甲怀有怎样的感情？从十三岁开始堕入地狱，直到十九岁，中间多少辛酸，使杜十娘早有从良之志。看太学生李甲“俊俏温存、忠厚至诚”，便一心托付与他。李甲浪荡年余，金钱用尽，鸨母势利赶人，而杜十娘却是“见他手头愈短，心头愈热”。想尽办法，用尽心机迫鸨母答应三百两银子赎出自己。在李甲筹措无着，羞于见她时，又派人四处寻找，自己拿出一半银子。
在文后，我们看到杜十娘有百宝箱，会给我们一个疑问，为什么杜十娘不把自己有钱的情况告诉李甲？这样不是很省事，也不会有以后的不幸发生。我们思考这个问题要联系当时的社会环境：明代万历年间，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的：“古人云：‘以利相交者，利尽而疏’”，“常言道：‘说着钱，便无缘’”，“如今的世情，哪有顾缓急二字的”，在这样的社会关系中，鸨母与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘的认识，都是建立在金钱和利益的基础之上的。在这样的金钱社会里，杜十娘渴望的却是真正的爱情，这一切都不应该与金钱有任何关系。于是，她假装没钱，以考验李甲对自己的感情。可是，她的考验却是毁灭性的，李甲为区区千金就抛弃了她。在离别的最后时刻，杜十娘严妆打扮以期打动李甲改变主意，但“微窥公子，欣欣似有喜色”，这一刻，是怎样的肝肠寸断！自认为是“死生相共”，没奈何竟成了对方的“行李拖累”。在决心自杀的最后时刻，杜十娘对李甲还是饱含情意，等孙富送过千两银子，还亲自检查“足色足数，分毫无爽”，因为她深知李甲的懦弱无能。当李甲怕杜十娘不同意被出卖时，他作足工夫，假惺惺的不语、流泪，杜十娘再聪明也难料到自己七年来苦苦寻觅的郎君竟会把自己当货物一样卖了千金，看李甲不乐百般劝慰，甚至于夜半不寐，为李甲的愁闷担忧。
可惜，杜十娘的一腔痴情托付了匪人。她看错了李甲，她自以为自己是一腔真情，定能换得同样的真情。她爱的是李甲的本身，而非贪图其钱。但是她没有看透李甲对她的感情，根本就没有真挚的爱情，有的只是对她美貌的迷恋。李甲对杜十娘只有，而非真爱。在文中有多处体现。李甲初始结识杜十娘，就为她的美色。（“李公子风流年少，未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情怀一担儿挑在他身上。”）当孙富问及杜十娘的来历，李甲为自己独占花魁而洋洋得意。（李甲正要卖弄在行，遂实说道：“此乃北京名妓杜十娘也。”）哪有把杜十娘作为妻子的尊重！正因为对杜十娘爱的不真，当孙富巧言利诱时，便欣然从之，且看他对杜十娘的一番解释：仆天涯穷困，蒙恩卿不弃，委曲相从，诚乃莫大之德也；但反复思之，老父位居方面，拘于礼法，况素性方严，恐添嗔怒，必加黜逐，你我流荡，将何底止？夫妇之欢难保，父子之伦又绝。孙友名富，新安盐商少年风流之士也。夜间闻子清歌，因而问及。仆告以来历，拜谈及难归之故。渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以见吾父母，而恩卿亦得所天。看看他为自己打了怎样的如意算盘，只考虑的是把杜十娘卖了千金，凭此便可以回转家乡，重获严父的宽恕，把自己的荒唐经过一笔抹去，重新走上封建贵公子的“康庄大道”。又说杜十娘是“恩卿亦得所天”，把杜十娘也看作是与自己一般人物，以此心度十娘，他哪有一点对杜十娘真爱的情意？自私怯懦、毫无主见，构成了李甲这个人的主体，他哪看到杜十娘对他的满腔真情，正如杜十娘最后认清的“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠”。可惜已经晚了。
为杜十娘试想，如果当初她选择的是柳逢春――在整部小说里真正了解她，懂得她的人，那结果就会截然不同吧。在人与人之间只有裸的金钱关系时，柳逢春并不相信作为的杜十娘对李甲会有什么真情，可当他得知杜十娘居然拿出150两银子交给李甲作为赎身之银时，他震撼了，惊叹“既系真情”，劝谏李甲“不可相负”。出力为李甲谋借了剩下的150两，讲明“吾代为足下谋债，非为足下，实怜杜十娘之情也”。懂杜十娘的实为柳君啊！杜十娘选择李甲，也可说是“眼内无珠”，导致明珠暗投。
可是，杜十娘实在可以不死的。在这样的社会里，有多少人是糊里糊涂，苟且偷生地在活着。譬如《金玉奴棒打薄情郎》中，金玉奴出身乞丐团头之家，她的丈夫莫稽早年贫困潦倒，入赘金家，赖贤妻相助连科及第，得授司户之职。莫稽贵显后，不但不念妻德，反而嫌她出身微贱，影响自己的名声、前途，在赴任途中将玉奴推落江心。金玉奴巧遇赴任官员许公相救才得以存活。玉奴虽然恨丈夫薄情寡义，但她决不愿再嫁他人。在许公的周旋下，金玉奴最后与丈夫言归于好。传统的和女德观念，使她选择了委曲求全、维持固有的婚姻道路。杜十娘也完全可以如此，睁一眼闭一眼，既然李甲已经悔悟，求饶了，就原谅他的一时糊涂，重归于好又何妨？毕竟是自己七年来好不容易挑中的如意郎君，靠百宝箱里的万金之财，可以想见杜十娘以后的生活还是会非常富足舒适的。可是，杜十娘还是选择了毁灭。为什么？杜十娘她要求的不是短暂的欢爱，甚至也不是婚姻。如果仅仅要求婚姻，那么这个愿望对杜十娘来说非常容易实现。她当日如肯告诉李甲自己有百宝箱，那么赎身、还家、缔结良缘，不费吹灰之力。既然如此，杜十娘追求的究竟是什么呢？她自己说，是一份“生死无憾”的真情。怎样才是“生死无憾”的真情，杜十娘没有说，但从她不肯用百宝箱苟全得到幸福，不肯接受被买卖的命运等种种举动，看得出她渴望自己的情人不把自己当作可以随意买卖的烟花，而是相濡以沫的伴侣。这“真情”可以说是发自内心的珍爱和尊重。