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弗洛伊德名言范文1
关键词：《甄嬛传》 人性 弗洛伊德对本我自我超我的设定 观众
近期热播的《甄嬛传》受到广大观众的喜爱，女主人公甄嬛更是深入人心，无论男女老少，都被她的人物形象所吸引，随着她在剧中的大起大落而同喜同悲。电视剧中的甄嬛能打动人，是编剧使观众同情甄嬛人物形象所被表达的情感，关键不是取决于通过甄嬛反映了什么，而在于它是怎么写的。
一部好的剧本，所需要的人物必须处于动态发展之中，人物的角色特征对于接受者来说要起到“激活”作用，使接受者摆脱日常的麻木状态而产生对心灵现象的关注。将人物性格的变化找到适当的表达方式，才能使某些心灵状态凸显出来，从而使故事接受者的心灵某一角受到触动，产生共鸣。性格的“真实”，显然不应当是指与日常生活经验的相似，而是指某种内在的真实—对全部心灵奥秘的揭示。由此，故事人物在不同意义上成为人类心灵的象征，现实的人正是通过故事中的人物显示出自己的心灵秘密，满足自己内心的需要。
编剧为了让甄嬛的形象丰富立体，深入人心，努力为人物编制了庞大的情节网，而要想其充分发挥作用，就必须使得人物在穿越每一个情节链条的同时获得成长。让人物在剧情的展示过程中，性格渐渐自我显露，自我觉醒，最后自我完善。弗洛伊德把人格结构划分为三个层次，本我，自我，超我。甄嬛入宫前，入宫后，和再次入宫的三段人生经历，就是在完成本我，自我，超我的过程。符合人类心理历程的成长规律。
一、入宫前的甄嬛——本我
所谓本我，指的是原始的我，是天然自然之我，是生而有我之我。剧中的甄嬛美丽善良，清丽脱俗，开始没有想要入宫，和普通女子一样渴望自由的爱情，“愿得一心人，白头不相离”。这是人的天性和本能，符合自然思维的规律。她深知“一入宫门深四海，从此萧郎是路人”，所以选秀的时候故意穿着素雅，不施粉黛，希望能够落选，去寻找自己的幸福和快乐。选秀中遇到夏冬春故意刁难出身低微的安陵容时，周围的人都只看不言，甄嬛出于本能路见不平，挺身而出，替陵容出了口恶气。她同情弱者，藐视权贵，一身傲骨无所畏惧。个性张扬而又不显山露水的温婉气质是与生俱来的，无意识的，这就是本我。当本我之中的需求产生时，就需要立即满足，急切地寻找发泄口。本我遵循的是欲望原则，一切以满足欲望为前提，这时甄嬛是天真的，她是所有人都必须经历的人生过程，是本真的，不加任何雕饰的。
二、入宫后的甄嬛——自我
甄嬛入宫后，无心卷入后宫尔虞我诈的争斗之中，谎称生病远离纷争，只求保住家族的荣耀就行。与四郎一见钟情，获得皇帝的喜爱后，甄嬛又约束本我对欲望的满足，对皇上的专宠不恃宠成娇，还拱手相让。帮助好姐妹安陵容获得皇帝的宠幸；劝皇帝常去华妃那里，安抚年羹尧在前朝的势力。常理下的爱情是无法同别人分享的，在后宫这样复杂的环境之下，甄嬛理性、机智，心思缜密，周旋于后宫的争斗中，处于本我和超我之间。这种行为具有防卫和中介职能，她按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。她深谙后宫不能参与前朝之事的道理，在皇帝问及如何处置恭亲王时，婉转地道出自己内心的想法，却把它归功于皇上的心声。就连雍正也叹曰：“知我者，嬛嬛也！”这种把自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上，或许并不是甄嬛的本意，但任何能成为意识的东西都在自我之中。迫于外界的压力，甄嬛只有被动的接受，然后解决，所以这种自我中也许还有无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言：“本我过去在哪里，自我即应在哪里。”自我又像一个受气包，处在“三个暴君”的夹缝里：外部世界、超我和本我，努力调节三者之间相互冲突的要求。甄嬛本性单纯善良，但后宫争斗不断，稍不留意就会丢了性命，可谓是如坐针毡，如履薄冰。况且伴君如伴虎，在如此恶劣的环境下想要求得生存，就必须学会见机行事，考虑周全。
三、再次入宫的甄嬛——超我
超我，位于人格结构的最高层，是道德化的自我。它的作用是抑制本我的冲动，对自我进行监控，追求完善的境界，遵循的是道德原则。如果将本我概括为"我想要"，那么自我就是"我能要"，而超我则是"我应该要"。再度入宫的甄嬛，已经今非昔比。她清楚的知道自己应该要什么，懂得隐忍，学会舍弃。父亲被关押在宁古塔，果郡王死的不明不白，腹中的胎儿的命运还尚未可知，甄嬛不能坐以待毙，必须靠自己求得一线生机。能帮他摆脱解决这些困难的只有皇上这个靠山。于是甄嬛利用一切可能，重新入宫。当她以钮祜禄氏的身份重返宫中，面对皇后这样强大的对手，急需拉拢身边的势力，壮大自己的队伍。于是甄嬛狠心决绝地割舍了对果郡王的爱恋，把胧月继续留给敬妃抚养，替各宫嫔妃求的晋升的可能。这种种行为，都是为了能够更好地保全家族，保全果郡王，保全腹中的孩子。她除了自己之外，身上还背负着重大的责任，流朱为她香消玉殒，父母年事已高，被流放宁古塔，苦寒之地，甄嬛不能自私的选择远走高飞。只有面对，才是权宜之计。所以那怕牺牲腹中的胎儿，假装摔倒嫁祸皇后，都在所不惜。
观众们在看《甄嬛传》的时候，很容易进入剧情，同故事的主人公同喜同悲，这是编剧抓住了大众心理，在人物性格塑造上合乎情理，循循善诱。观众被甄环的光环所笼罩，哪怕她从开始的单纯天真变得工于心计，心思缜密也不认为是变坏了，觉得理所当然。（作者单位：安徽师范大学）
参考文献：
弗洛伊德名言范文2
能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵
每日自励
我在意我对自己的看法，而不是别人对我的评价。
每日短文 改变你人生的一堂心理课
在可以容纳500多人的公开课教室里，一场别开生面的心理学授课正在进行中。
有位同学向周教授提了这样一个问题："我原本不想上大学，只是为了不让父母失望才来的，那我的大学该如何过呢？"他的话音还没落，立即就有很多同学鼓起掌来，看来这个问题非常"深入人心"。
"这是一个很典型的问题，谁来帮他出出主意？"周教授并没有直接回答他，而是把问题抛了出来。
一位同学站起来，说："我认为大学并不只是以往学习过程的延续，你应该从中找到乐趣……"
"那么，你找到乐趣了吗？"
"我没有。"
大家都笑了，周教授示意他坐下。
"我来问你几个问题吧？"周教授认真地走向那位提问的男孩儿，"你不愿意来财院对吗？"
"对。"
"假设你现在考上了清华或北大，你愿意去吗？"
"……您这个假设是没有意义的，我现在就在财院，我不想要假设，我只想知道我现在该怎么办。"
"嗯，好……！"老师看起来并不介意这个有些敌对的答复，"我还有一个问题：你只是为了父母才选择继续上学的吗？"
"是的，我一直没有辍学，就是不想让父母失望。"
"坚决为了父母牺牲自己？"
"对。"
"好，我明白了。"
"我已经从这位同学的回答中找到了答案。"周教授缓缓地走上讲台，面对大家渴盼的目光。
周教授："我来讲几个原则：第一、快乐的秘诀，不是做你喜欢的事，而是喜欢你所做的事。快乐的秘诀，不是天天朝思暮想着章子怡，而是珍惜你身边的女朋友；不是想着吃不到的龙虾，而是品味正拿在手中的烧饼--快乐的秘诀，是感激、是悦纳。"
"第二、重视现在。其实这个同学刚刚已经说出来了，只是他自己没有意识到：我问他要是考上清华北大去不去？他说过”不要假设”，因为假设就是假设，是没有意义的--心理健康十大原则之一：重视现在。所有过得幸福快乐的人，都是”重视现在”的人。"
"第三、弗洛伊德的人格理论。弗洛伊德把人格分为三类：本我、自我、超我。"
"完全以本我行事的人，孩子气、不成熟，仅凭心愿生活：我想怎么样就怎么样--这是不可能的，谁都不能仅凭心愿生活。"
"单以自我行事的人，表现为自私自利，以自我为中心：别人怎么样我才不管。"
"仅以超我行事的人，是殉葬者--自己怎么样都行，只要别人好。这位男同学其实就是在做殉葬者，父母让上学我就上学；等到毕业了，父母在老家给找了一个媳妇儿，不管自已是否已经有了女朋友，也就要老家的那个了……这样的男生内心非常柔弱，没有自我。"
"道家有一句经典：”道生一，一生二，二生三，三生万物。”凡事有三。人格的三个方面也是不能割裂开的，任何只以其中一条生活的人，都将与成功无缘。"
"当然、我们分析问题不是仅为了分析问题，而是为了解决问题。下面，我写几种人，你们来猜猜看，哪一种人更需要有超强的心理素质……"
大家目不转睛地看着周教授在黑板上写下了：学者、科学家、商人、军人、政治家、工人、农民……超强的心理素质？科学家？政治家？大家莫衷一是。
"对军人而言，你领十万，我领十万，明天就得死十万，看本事吧--没本事，死的十万就是你的。这里要的是综合素质、心理素质，是挑战，所以军界的人是最强的。商界也是如此，投入两个亿，三个月以后，可能家破人亡，不干？--要的是同样的素质。而学术界则不同，它可以调整，可以反复一次不行两次，两次不行三次……永远不行都可以 。
"我们来看看他们是怎样做的，有谁知道商人最信奉的生财之道是什么？"
"和--气--"五百多人异口同声。
"对，和气生财。"
"用现在一个最流行的词汇，叫做--"
"双--赢--"师生之间有着强烈的默契与共鸣。
"对，就是”双赢”，"周教授笑了，"戴尔本来也是不愿意上大学的，父母非逼着他上，他就选择了一个”双赢”的方式：从进大学开始一边上学、一边装电脑，规模大了一些以后，就租房子、招工人--当然，这一切都是他自己悄悄干的，一直做到自己注册公司。大一的那一年里戴尔干了这么多事，到学期期末他给学校递了份休学报告，从此结束了他的大学生涯，因为他知道他的能量不在学校、不在学习，但他的本我又是十分善良的，不愿伤害父母，所以悄悄做自己想做的事。直到戴尔的父母也说：”听说戴尔电脑不错，要不咱也换一台？咦，怎么和咱儿子同名儿啊？不会就是他吧？问问他？”一问果然是。”你不是在上大学吗？””我早就休学了，我们学校的毕业生都在我公司里面打工呢，前一段校庆，捐了五十万，学校给我做了一个铜像还立在大门口呢……”--这个时候，他的父母还怎么会失望啊！"周教授用他那明亮的眼睛扫视了一下所有崇拜爱戴的目光，带着最亲切迷人的微笑继续他不凡的讲解："你们的大学生活也可以”双赢”，就看你们的选择了。
"这位同学，"周教授再一次走向那位提问的男孩儿，将麦克递给他，"我想知道你现在的感受。"
弗洛伊德名言范文3
关键词：原型理论；弗洛伊德；保姆；角色教育
社会发展，时代进步，秘书的工作角色也在不断变化，人们在社会生活中的角色也随之改变。那么，现代秘书在职场中究竟扮演着什么角色呢?电视剧《丑女无敌》展示了现代女性秘书的职业角色定位——“保姆”。讲到“保姆”形象，我们还得从原型批评说起。
一、原型理论下的“家庭模式”——办公室
原型批评是20世纪有名的社会学理论。其中，容格的集体无意识（collective unconscious）最能说明问题。容格说：“无意识是一个心理学的分野概念，其中包含所有一切不是有意识的精神内容或过程。”集体无意识支配个人无意识，之所以称为“集体”，是因为这部分无意识不是个别的，而是普遍的，是所有地方和所有个人身上都是相同的，超个性的共同心理基础，并且普遍地存在于我们每个人身上。他还说：“无意识的承接是通过遗传获得的”。容格说：“集体无意识这个词的含义是指遗传形成的某种心理气质；意识就是从这一气质产生。”集体无意识通过“种族心理积淀”存在于每一个人身上，即由遗传的脑结构所产生的“种族记忆”或“原始意象”。[1]集体无意识通过原型表现。[2]容格用原型（archetype）来指称组成集体无意识的内容。原型就是一种反复出现的意象，他说：“原始意象即原型---无论是神怪，是人，还是一个过程---都总是在历史过程中反复出现的一个形象，在创造性幻想得到自由表现的地方，也会见到这种形象。”容格将原型的形式分为两类：形象的形式（types of figures）和情景的形式（types of situations）。形象的形式有阴影、人格面具、母亲等原型。譬如母亲（mother）原型：1.一切与母亲有关的具有母爱的女性，诸如母亲、祖母、护士、家庭女教师、圣安娜及圣母玛丽亚等；2.一切能引起我们的热爱与敬畏的感情的事物，如祖国、教堂、大海等；3.一切象征着丰饶与多产的事物，诸如沃土、花园、草原等；4.一切具有赎罪与保护性质的事物，如天堂、神的王国等。[3]
从文化语境来看，新时期办公室就可以说就是古代“家”的原型，办公室女秘书就是这个“家”的“主妇”，不仅要求有很强的综合能力，更重要的她担当了办公室这个家的“妻子”和“母亲”的角色，因此，她应该具备“妻性”和“母性”两种特性。是“妻子”和“母亲”两个形象的结合体。因此，办公室女秘书就具成为领导的“保姆”。
二、性别和谐下的商务秘书工作
我们常常看到，办公室最佳的搭配之一就是男领导+女秘书。这和办公室的性别协调有很大关系。弗洛伊德认为：人的生命冲动来源于性力，性力最初表现为对异性的。是非理性的和破坏性的冲动，它受制于所处的社会环境和道德束缚，因此，性力逐渐转化为社会容许的形式表现出来。即经历本我、自我、超我阶段，最终转化为一种社会容许且崇高的事业、艺术等形式表达出来。
本我（id）包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，就像一位严厉正经的大家长。
男性和女性共处一办公室，潜意识的性别欲望就可以通过现代文明的方式表达出来，集中表现在对工作的态度上和相处的关系和谐上。[4]
三、媒介社会的文化形象消费成为时代潮流导向
西方有句名言；商品的最后阶段是形象。“人类社会从实体走向市场经济媒介化（传播媒介化）。而社会向媒介化是转型，必须导致人的空心化。结果，被人类创造出来的但偏偏又反过来控制了人类的媒介，加上曾经创造了媒介但最终被媒介所控制的人，毫无疑问就必须导致文化的形象化。”[5]在这样的文化背景下，人民的消费心理也从商品消费转向形象消费。消费直到生产，消费引领时尚，这样的社会条件下，影视中的形象成为消费对象，形象的行为、生活方式、工作方式等，也就成为新时代人们的相应的模仿对象。剧本中的商务秘书林无敌也就能成为新时期商务秘书人员的秘书工作模拟对象。[6]
四、“保姆”角色主要表现
（一）办公室“保姆”的形象特点
做好保姆形象必须注意以下几点：1.诚实可信：中国古人非常注重诚实可信：“诚可感天，诚可感人”和“开诚心，布公道”。诚实可信的办公室人际形象有助于人们通力合作，为实现共同的目标作出自己的努力。信任可分为三种类型：道德信任、技术信任和人际信任。诚实可信的形象是具体的，实实在在的。林无敌自始至终都是个程式可信的人物,无论对费德南的个人私生活,还是工作,都尽职尽责,兢兢业业。2.精明能干：对办公室工作的商务秘书人员来说，是否具有精明干练的办事才能、是否具有勤奋工作，积极主动的精神、是否具有简明、准确的语言能力，是很重要的。进入感念公司之前，林无敌因精明能干得到亚行总裁的称赞和推荐，并得到金融系主任的好评。自入公司后，先后帮助总裁做了很都大事，特别是财务会计方面。成为感念公司的总裁助理并成为总裁的得力战将，成为公司不可或缺的人物。3.开明开放：开明开放的办公室人际形象是现代社会、科技高度发展的必然要求。开明开放的办公室人际形象主要表现在：树立开明开放的意识、形成开放型的思维方式；确立面向未来、面向现代商业化的观念。林无敌以其独到的眼光，分析国际国内金融形式，对公司发展做出正确的判断，帮助并不成熟的总裁渡过一个又一个资金上的难关，并对公司的长远发展有着自己独到的见解。4.关心体贴上司。当今商场如战场，总裁日理万机，身心疲惫，生活和心里上的关 怀非常需要，而费总与女朋友之间由于话语的敌意无法沟通，因此，林无敌成为费总的唯一倾诉对象，成为费总生活上的秘书。
（二）从工作态度上树立“保姆”形象
1.严肃对待琐碎工作。在办公室里，商务秘书工作涉及上到天文地理，下到鸡毛蒜皮。琐碎的小事不计其数，而且有很多事情你会觉得非常简单细小，在一般人看来无关紧要，可对于秘书来说这也是必须认真处理的事。在处理琐碎工作时，办公室“保姆”表现出来的工作态度是积极的，主动的。他们通常是把这些琐碎小事看做是对自己的一种挑战，一种走向成功之路的考验。2.分清轻重缓急安排工作，对于工作他们是以敷衍的态度对待还是会怎样做？通常遇到这种情况，办公室“保姆”应养成根据工作的重要程度，缓急程度等来组织和行事，将工作逐一归类，合理地支配时间，做最该做的工作，这样就将不再为繁忙的工作所累，也不会为在无多大意义的事上浪费时间而后悔了。3.带着感恩的心情工作是林无敌最大的特点，找了16家公司求职业，进感念公司的曲折，使林无敌非常感激费总给她就业的机会，特别是费总的信任，成为商务秘书林无敌的工作原动力，使她能夜以继日的工作，并在工作中充分发挥自己的潜力，使费总度过很多难关。一位成功的职业人士曾说：“是一种感恩的心情改变了我的人生。当我清楚地意识到我无任何权利要求别人时，我对周围的点滴关怀都怀抱强烈的感恩之情。我竭力要回报他们，我竭力要让他们快乐。结果，我不仅工作更加愉快，所获帮助也更多，工作也更出色。我很快获得了公司加薪升职的机会。”4.不为工作中的失败找借口，犯了错误，不肯承认自己的错误，反而找借口为自己开脱、辩解，归根结底是人性的弱点在作祟。为工作中的失败找借口除了无助于自己的成长之外，也会赞成别人对你能力的不信任，这一点也是必须注意，特别是秘书人员对这一点更是不容忽视。能坦诚地面对自己的失败，拿出足够的勇气去承认它，面对它，不仅能弥补错误所带来的不良结果，在今后的工作中更加谨慎行事，而且别人也会很痛快地原谅你。林无敌对丢了自己的移动盘，对同事的失误，自己的工作失误，总是抱有正确的态度。从不推卸责任。5.工作思维缜密，在当今市场的激烈竞争中，商务秘书尤其要时时提醒自己多思，在不完全了解市场的情况下，不可轻信人言，轻举妄动。要对市场做些调查，总代表地听取内行人的意见，然后作出判断和取舍，减少盲目性，才不会遭致失败。如果一时冲动，或求用心切，在重大的决策面前，考虑效益的大小，不考虑手段的强求弱，不考虑所付出代价的高低，急于求成，必然会给自己遗下祸患。林无敌在影视蓬事件，利润30%的工作计划，公司财务危机等方面都能认真思考，缜密计算，科学预见，真正起到了排忧解难的作用。
五、商务秘书角色的教学应该注意的问题
1.综合能力是根本。综合能力来自秘书首先有较强的综合素质，它包括商务秘书的职业道德素质和秘书的业务素质。秘书的综合能力包括：表达能力，调研能力，办事能力，交际能力，管理能力，应变能力，操作能力，学习能力等。想当好“保姆”角色，必须具备上述能力和素质。[7]2.生活知识是关键。商务秘书比是花瓶、只是摆设。做好保姆角色，需要具备丰富的生活知识，从吃穿住行，饮食起居，到生活条理，到心灵的安慰和心里工作的开展，因此，商务秘书应深入生活实际，学会做个真正的生活“保姆”。3.人性关怀是纽带。现代商务领域镜子激烈，商场如战场，而上司是公司的顶梁柱，任何风险和不快都可能影响到上司的工作，因此，商务秘书应该学会人性的关怀，帮助上司排忧解难。4.角色协调是风景。这个角色就是工作上的上下级关系，生活上是照顾与被照顾的关系，思想上的挚友沟通关系，心理上是疏导与被疏导关系。
参考文献：
[1]叶舒宪.神话-原型批评[M].西安:陕西师范大学出版社.1987.
[2]诺思洛普@弗莱著.王逢振译.批评之路[M].北京:北京大学出版社.1998.
[3]容格.心理学与文学[M].商务出版社.1987.
[4]弗洛伊德.自我与本我[M].北京：商务出版社.1986.
[5]傅守祥.审美化生存[M].北京:中国传媒大学出版社.2008.
弗洛伊德名言范文4
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2012）11B-0056-01
教学目标 （略）
教学重点 现代新诗写作的入门方法。
教学难点 引导学生展开联想，打开思路，当堂完成诗歌写作。
教学过程
一、导入
引入弗洛伊德的名言“每个人在内心都是一个诗人”，鲁迅的名言“凡人之心，无不有诗”，激发学生对诗歌写作的热情。
二、了解学生对于新诗写作的认识
提问：你认为新诗写作要注意什么？在听取学生回答的基础上，教师归纳与小结。
明确 短诗写作通常要注意以下几点：1.要有心灵感触；2.要寻找意象；3.要跳跃组合；这三条是新诗入门的基础。
三、出示艾青的诗歌《礁石》
礁石
一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……
它的脸上和身上/象刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋……
（一）提问
诗人在诗中运用意象了吗？这些意象各有怎样的象征意义？诗歌表达了诗人内心怎样的感受？
明确： 1.运用了意象“浪花”和“礁石”，“浪花”象征磨难或打击，“礁石”象征一切敢于反抗压迫、抵制逆流的英雄形象。2.表达了抽象的心灵感触，暗示的哲理：每一个人，都应该像礁石一样，具有敢于战胜困难的信心和勇气，无论身处何种逆境，都要勇敢地面对，以不屈不挠的精神，笑迎最终的胜利。
（二）教师小结
写诗，需要内心汹涌着某种感情或者坚守某种哲理；也需要运用联想或想象，寻找能暗示或者暗含这种情感或哲理的意象。这有两种情况：先有感触，后得意象，即移情于物；先有意象，后由意象引发感触，即触景生情。
四、出示诗人宗白华的《诗》
进一步阐述，当诗作者联想到了多种意象时，写作新诗的方法。
（一）老师读诗
诗 ——宗白华
啊，诗从何处寻/在细雨下/点碎落花声/在微风里/飘来流水音/ （省略一句）
（二）学生续诗
即请学生发挥想象力，续写划横线的一句。
（三）学生汇报，老师点评
（四）出示原诗，教师点评
明确：原诗结句为“在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星。”诗人面对多种意象，注意了安排意象的顺序，使诗的结构呈现跳跃组合的特点。宗白华从细雨写到微风，从微风跳到蓝空，诗思由近及远；从点碎落花，到空中飘音，到天末孤星，诗思由低到高；从下雨写到天晴，由白天写到夜晚，诗歌在时间上也有跳跃。正是这种跳跃的表达，使诗歌的意境悠远、深邃。对学生续写的诗句，要多做鼓励性点评。
五、写作实践
（一）布置作业
以“ 的时刻”（如分班的时刻、等车的时刻、自习的时刻、忧伤的时刻等）为题，写一首短诗。要求：1.先把题目补充完整；2.要求运用意象，表达心灵的感触；3.结构上尽量有跳跃；4.当堂完成。
（二）学生写作，交流点评
（三）教师点评，并出示自写诗歌
读《离骚》的时刻 ——彭春华
你轻轻地一跃/一个民族的天平 骤然失衡/你飘飘的衣袂/刺痛了几千年龙的眼睛
为什么吟诵长长短短的诗句/让衣带一宽再宽/为什么戴上高高挺立的峨冠/让仕途一窄再窄/楚国是一副破碎的棋局/为什么要苦苦寻觅
湘水里的魂魄/终于吹动秦墟上猎猎的楚旗/僻芷木兰/ 已在漫漶的书页里茂盛成林
不能/替你牵一匹马 或研一方墨/于是拧亮台灯/让滚烫的文字灼伤我/远隔千年的叹息
（四）教师结语
哲学家海德格尔说：“人，要诗意地栖居在大地上”。也许你学习紧张，不能泛波五湖，踏遍名山；但你可以行走校园，看蚂蚁搬家；在林荫道上，听鸟鸣蝉噪；凝视一朵花的开放，欣喜一棵树的新绿。写诗，可以让我们读懂自然的真，读懂人情的善，体味艺术的美。祝大家走进诗歌之门，享受诗意人生。
设计理念
人教版高中语文第三册第三单元的写作训练为诗歌写作，本课即据此设计。
一、用教材教，而不是教教材，注重课程内容的开发
虽然教材里有诗歌写作的知识介绍，但书中只有理论，没有实例，学生看完后仍然一片茫然。针对这种情况，我从《艾青诗集》与《美学散步》中选出两首诗作例，结合自己写诗的些许经验，扩充了教材内容。有了实例，学生学习就容易多了。本课内容大部分来自于教师的整合，这种设计应该属于对课程资源的开发。
二、授人以鱼，更授人以渔，引导学生自主探究、体验
本课设计三组问题，从而营造了学生自主探究，师生共同对话的课堂氛围。学生在老师的引导下进行思考，不仅可以学到新诗写作的显性知识，也可以通过体验，掌握探究过程中的隐性知识。
三、既教书，又育人，关注学生的情感、态度与价值观
本课不仅着眼于教给学生写诗的方法，更着力于培养学生从生活中发现诗意的人生态度。关注学生的终身幸福与可持续发展，培养学生的审美能力与高尚情趣，这是本课设计关注学生情感、态度与价值观的体现。
四、由浅入深，遵循学生的认知规律
作为新诗写作的入门课，本课一讲一得，只关注最常用、最基本的诗歌写作技巧。本课先谈诗歌的内容，需要心灵感触；再谈诗歌的表现形式，需要运用意象；最后谈多重意象如何组合，涉及诗歌的结构。设计力求由浅入深，层层递进。
弗洛伊德名言范文5
林语堂：我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。
贺内・杜波斯：人类是依照改变环境的决定来塑造自己。
爱因斯坦：一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。
不错，它们的内涵皆有重叠的交集，却又相互矛盾。
它们却一起告诉我们：坚持自我？还是，改变自我？
这，是个问题。
电影主人公有一个成为记者的梦想。她有一份漂亮的简历，然后为了一份更漂亮的简历去了《天桥》时尚杂志公司面试成为了“女魔头”――主编马琳达的第二助理。
故事就这样开始了。
因为安吉丽雅在不到一年的时间里，从一个从不化妆、对时尚一无所知、珍爱家庭和朋友的第二助理变成了打扮精致、在时尚聚会中游刃有余、为了工作不参加男朋友生日的第一助理。这是一个更符合时尚的定义的安吉丽雅；可是这同样已经不再是完全的安吉丽雅，失去了单纯、梦想、热情，有着完美的新包装和被绝大部分人羡慕的时尚生活，同时也失去了朋友、爱情，脱离了原本的生活。
电影最后当然是以喜剧结尾。安吉丽雅重新找回了自我：辞去了助理的工作，去报社面试；与男朋友重归于好。
安吉丽雅曾经这样为自己辩解：我内容没变，只是包装变好了。
可是在与男朋友内特分手的时候，她却选择放弃了解释的机会，接起了马琳达的电话，内特说：能让你随时接电话的人，才是你真正在乎的人。然后苦笑着离开。安吉丽雅转过身，带着哭腔接起了马琳达的电话。
看到这里，安吉丽雅的变化已经很明显了。她开始为自己的“别无选择”找借口，她开始为别人对马琳达的批评打抱不平。而在工作伊始，她还是每天回家后，又是不停向内特抱怨马琳达的残酷的那个人。
她自己的态度在改变。环境没有变，最亲近的人对她的期望也没有变，她却选择了屈服于工作，不再有一颗澄澈清明的心。但她自己对此毫无所觉反而引以为傲。原本平静幸福的生活被破坏殆尽，她的助理工作却越来越出色。她遗忘了自己的初衷，遗忘了自己的梦想，沉迷于觥筹交错、香衣靓影，习惯了每天化着精致的妆、穿着时尚的工作服、踩着尖尖的高跟鞋。
她也许很快乐。
如果不是最后，她的自以为是被马琳达戳破。她为失去理想机遇的朋友奈杰尔鸣不平，可她同时代替原助理艾米莉参加了巴黎时装周。
奈杰尔说：十八年来我终于可以，第一次决定自己的生活了。但是他最后成为了弃子了。安吉丽雅为他伤心难过，所以在马琳达说“在你身上看到很多与我相似的地方……你会为自己做出选择”时，在马琳达说“每个人都想过这种生活，每一个人都想和我们一样”时，她终于意识到，这不是自己真正想要的生活。
她的梦想，是成为一名记者。
所以她离开了《天桥》，离开了马琳达，洗去了浓重的妆，换上了从前的朴素着装。她像一个最普通的逐梦者那样，带着热情去参加她真正喜欢的面试。
看完电影，感觉安吉丽雅好像回到了原点。但是她的确与以前不再相同了。
她像所有的年轻人一样，有过克服困难的执着，对生活的迷茫，对环境的屈服。但她最后走出了误区，经过将近一年的彷徨，终于认定了自己的梦想，看清了自己想要拥有的人生。
弗洛伊德说，人有本我、自我和超我。如果最开始追逐梦想的安吉丽雅、陶醉于时尚生活的安吉丽雅是本我，热情、固执又迷茫、倔强；最终离开马琳达、成功成为一名记者的安吉丽雅是超我，理智、理性、成熟、坚强。那么，安吉丽雅的自我便是所有因素的综合，她带着丰富的社会性特征：渴望成功，渴望爱；有时会走到荆棘丛里却以为那儿满是花香，遭到责骂会哭泣，面对苛责会抱怨；弯弯绕绕，却拥有勇气回到走错的地方，重新踏上康庄大道。
实现自我，是要一直坚持最本真的心？还是要学会改变，适应环境？
人生百年，很长，也很短。有人喜欢闲云野鹤的清净，有人沉醉纸醉金迷的浮华。可是现实的压力压弯了多少人的头颅和脊梁，又有多少人因为彷徨或不幸失去了实现梦想的机遇。家族的责任、父母的期望、朋友的期待、流言蜚语的评说、被禁锢的价值观……
自我在现实中随时面临被迷失的危险，也许现实还会嘲笑你的异想天开。怎么办？
电影中奈杰尔面对令人心酸的结果时说：但我会抱希望的，我必须这样。为了这一刻等了十八年的他，仍然没有放弃希望。
机会总是给有准备的人的；如果坚持了很多年，却在最后那一刻之前放弃了，那么，以前的坚持又有什么意义？那么，梦想将永远消逝在黑洞一般的时空里.将成为再也找不回来的空想。
最后，我想引用鲁迅先生的一句话与诸君共勉：走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
（请作者见刊与本刊联系）
影片信息
片名：穿普拉达的女王
导演：大卫・弗兰科尔
编剧：艾莲・布洛什・麦肯纳
主演：安妮・海瑟薇/梅丽尔・斯特里普/艾米莉・布朗特/斯坦利・图齐/西蒙・贝克/艾德里安・格尼尔/吉赛尔・邦辰
类型：剧情/爱情
制片国家/地区：美国
语言：英语/法语
上映日期：2006-06-30（美国）
片长：109分钟
弗洛伊德名言范文6
《正能量》读后感 初20xx级的在进行期末考试后的“正常教学安排”，上语数外物体育课，一直到7月7号。其他科目不用上，但是也给安排了守午休。我在学校已经基本无事，只需要等到守午休的时间出现即可。当其他还在上课的老师看到我饭点还在学校食堂出现的时候，都忍不住惊呼：“咦，你怎么还在这里？”然后他们都会表现出一副同情的姿态。我倒没觉得这日子有多苦逼，能在办公室里呆着静下心来看本书，看完以后写点感想，实在属于幸福的事情。况且计划的7月9号至14号的上海之行，也给我这几天在办公室潜心读书备课增添了不少动力。
背景交代得有点多。现在进入正题。说说《正能量》这本书。我向来是有点落后于时代的。就像全国人民都已经看过甄嬛传以后，我现在才来看，断断续续看到五十多集。对于畅销书也是如此。“正能量”这个词提了好久了，这学期初要以积极心理学为基础教学，我就在卓越上买了这本书，一直未能拆封，搁置于此。近两日启封，二百八十都页18万字的书，不过两日便读完了，这对于我一个读书向来很慢的人来说很难得。所以不得不推荐此书，的确是本好书。具体好在哪里呢？请听我做如下分解。
1、首先，这本书的封面是黄色和橙色。从色彩心理学的角度，黄色的波长适中，是所有色相中最能发光的色，给人轻快，透明，辉煌，充满希望的色彩印象。橙色是欢喜的颜色，象征热闹和快乐。单从封面来看，你就已经受到一份正能量的鼓舞和影响了。
2、正能量指的是一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。这个定义下得蛮大的。在简介里，作者就直截了当地说了“只有改变，才能提升正能量”。好吧，那就改变吧。很多时候，我们脑子里都知道要改变，为什么就是行动上迈不开那一步呢。于是，作者又做了一个很大胆又让人很印象深刻的实验，他说：“在这本书里，你会将被要求改变自己的行为。为强调其重要性，现在，我想请你做一件也许你从来都没有做过得事情：阅读本书的过程中，将你读过的部分撕掉。”啊。的确是触动很大。我想再没有哪个作者可以对读者说，把你读过的部分撕掉，甚至揉成团什么的。我脑子里立马浮现出的想法是，我才不要撕掉，以后还要看呢。于是作者又在下面做出了揭示：当被要求改变自己的行为时，人们会很快列出诸多理由，强调自己为何要保持原有的做法。但是这才是改变的最大障碍。克服着一问题最有效的方法是：做之前没做过的事情，那些让你感觉不那么舒服但其实没什么害处的事情，比如——撕掉一本书。
看到这里，我想起了我匆忙中计划的上海之旅。也许正是这样一个匆忙的决定，改变了我很多东西。之前一直仅仅限于计划，我找了很多不出行的理由：天气太热、钱不够多、一个人不安全、父母会担心……于是总是将大好的光阴浪费在了无聊的消磨当中。这次，由于同事也要去上海，可以同行，加上刚好抢到两张9号退出来的票。一切既定。然后我才认真地开始思考和规划出行要用的东西，要注意的事项，要去的景点等等。虽然第一次做这样的事情对我来说仍是困难了些，但是我起码涉足了我很长一段时间都没有迈开步子的领域。这是一项重大的突破啊。
《正能量》读后感
第一看到“正能量”这个词是在20xx年的《心理月刊》期中一期的封面上，很大很醒目的三个字，虽然没有看内容，但以我那点微薄的心理学知识也知道应该是一切积极向上的、乐观的能量。再后来，“正能量”越来越多地出现在我的视线中，再到后来的这本学校发的《正能量》。不知道是书名成就了这本书，还是这本书掀起了“正能量”的热潮，反正“正能量”是火了。
什么是正能量？书中指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。正是带着对美好生活的向往，我开始了正能量探寻之旅。从带着好奇的心情捧读此书，到对“表现原理”的神奇感到怀疑，再到被那些有趣的科学实验所吸引，尝试跟着做一些练习，发现好象真能发生一些改变。当然，我并没有照作者的话把这本精美的书撕烂。
本书中的一个核心理论也是支撑后面一系列实验基础的是“表现”原理。可是究竟什么是“表现”原理呢？“表现”原理应该就是詹姆斯关于情绪的理论：行为决定情绪，人们可以同通过对某种情绪的表现来获得相应的情绪感受。比如，我们不是因为快乐而微笑，而是因为微笑而快乐；我们不是因为看到熊害怕而逃离，而是因为我们逃离所以我们才害怕。或者像詹姆斯曾经说过的那句名言：“如果你想拥有一种品质，那就变现得你像是拥有了这个品质一样。”我们暂且不去讨论行为和情绪到底谁决定谁，更不用考证“表现”原理是否真的无所不能，我们只需要知道，人的行为影响人的思想和感觉，这一简单的理念激发产生了一系列快速、简单、有效的方法，帮助人们变得更快乐、更自信，让生活变得更美好。这些方法不需要改变我的思维方式，而需要我突破旧有的条条框框，改变自己的行为方式，最终激发出内心的正能量，这是本书的核心内容。
在本书的第1到3章里，主要为我们介绍了支持“表现”原理的一系列实验：比如快乐是可以创造的，爱的正能量是可以被创造的等等。相比较，我觉得后面的三章的时效性则更大一些，可操作性也更强一些，有些内容对我们的习惯做法有着很大的冲击：冲击一：比如对奖励的有关研究，通过奖励学生，其实是在鼓励他们表现的自己并不喜欢读书，结果，如果不再有奖励的话，人们往往会不再做哪些之前获得过奖励的行为，因此奖励甚至会起到反作用。短期看来，奖励机制是有效的。但是，长期看来，相关组织不得不持续提供特别的奖励措施；一旦奖励没有了，人们的动力也就烟消云散。如果真如研究者实验所证实的那样，我们对我们的学生又该采用什么样的激励方式呢？
冲击二：我们常说“态度决定一切，改变人们的想法就能够改变人们的行为。”我们平时也是这么做的，所以我们在孜孜不倦、谆谆教导着我们的学生。而20xx年，杜兰大学的研究院进行的历时两年，涉及全美36所学校中的数千名学生的有关体育锻炼的实验则又否定了我们的这一做法。既然语言的作用是如此的苍白无力，那么我们平时对学生的絮絮叨叨又有多大的作用呢？而这些絮絮叨叨我们班主任老师干的最多，说了这么多效果怎样呢？可是我们能管住我们的嘴吗？尽量不说或者少说。
当然，我想这样的冲击还不止这两个……
对于我们的日常生活和工作，这本书提供了一些简单有效的方法：对于离了电脑不能工作的我们来说，如果你想更有毅力、更有正能量，就把你的电脑显示器调整到略高于自己的视线吧；作出小小的承诺，你就很可能会做出大大的改变；交叉双臂、收紧肌肉或者坐直了，你就能在遇到苦难时更有毅力；表现的不再是习惯的俘虏，你就会突然发现其实戒烟、减肥并不困难；把家里多放点柔软的家具，也许遇到问题夫妻双方更容易解决呢；穿衣方式直接影响着你对自己的判断，所以我们穿的漂漂亮亮不光是给别人看，最重要的应该是自我感觉良好，这样我们做事情才能更加成功，内心充满正能量（我想喜欢穿高跟鞋的女人会经常穿主要是自我感觉良好才愿意受那份罪吧）；开始做出强有力的动作，我们就更加有自信；如果你像我一样有拖延症，比如这个读后感是我在上班的最后一天的晚上完成的，那就应该表现的好像你对自己将要完成的事情很感兴趣。花一点时间开始做那件你一直在逃避的事情，然后你会突然发现你很想完成这个任务，就像我一样，开始写了，我才觉得对这本书，我其实有很多想说的……
每一个作者的观点都只是一家之言，特别是对于心理学这个门派众多的学科来说尤其如此。在读本书第一章开头的时候我是极其反感这本书的，在吹捧伟大的心理学之父詹姆斯的时候，贬低了其他同样伟大的心理学家，比如冯特、弗洛伊德等。我还清楚的记得我大学一年级在第一本心理学专业书籍上学到的那句话：1879年，在德国莱比锡大学由德国哲学家、生理学教授冯特建立了世界上第一个心理学实验室，把自然科学中所使用的方法应用于心理学的研究，直到那时，心理学才开始脱离哲学而成为一门独立的科学。对于冯特的贡献，应该是开创性的。而对于弗洛伊德的精神分析、梦的解析也有一大批的追随者。可是对于伟大的詹姆斯的有关理论我印象并不深刻，所以我又从新翻阅了《普通心理学》《心理学史》，想看看这位伟大的心理学家的理论是不是真的如本书所写到的那样。可是事实并非如此。
当然，对于纷争一直不断的心理学来说，这些都不重要，重要的是既然行动的力量如此巨大，那么我们就赶快行动吧。行胜于言。“表现原理”的魅力就在于行动。收紧肌肉，你就会立马感到意志力；挤出微笑，你就会感到快乐；站直了，你就会变得更加自信。每个人需要作出的改变不尽相同，或许，我们要作出的不只是身体语言的改变，更包括一些我们一直想做，却总是拖延的事情。今天，就着手开始学期初哪些纷繁难缠的工作吧，或是出去进行体育锻炼。不管是什么，今天就开始作出一些积极的改变吧，哪怕只是从一个微笑开始！
说“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”，在追寻幸福的道路上，也应该如此！
《正能量》读后感
在繁忙的时间之余，抽空闲时间，静心看书，会获益匪浅，它就是《正能量》。这是一本很励志的书，教会我们如何激发自身的潜能，引爆内在的正能量。正能量是人体内潜在的神奇力量，其实它并不神秘，能够自我掌控。人的一生就是一个耗能的过程，如果不学会控制能量，那你的能量就会只减不增，所以我们要会支配正能量。
查理德·怀斯曼的这部书用幽默的语言向读者介绍了19世纪心理学家威廉·詹姆斯提出的“表现”原理，认为特定的行为决定了相应的情绪。人类经过有意识的操纵自我的行为，获得某种进取的正能量，是这些正能量聚集起来，从而获得正面的情绪。
这样一来，控制自我的情绪变得很简单：如果你想变得欢乐，那先微笑吧；如果你想变得自信，那先昂首阔步吧。把完美的事物带进你的生命，仅有这样，你的存在才会让你觉得是一件有意义的事。