前言：中文期刊网精心挑选了关于端午节的诗古诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
关于端午节的诗古诗范文1
Abstract： Thanks to enhance the management of wireless phone， seeking more market information deeply， now ， the existing messaging platform can not meet the requirements. In this paper， a wireless business phone messaging managing platform is designed and implemented， which is based on the CMPP， namely the short message gateway interface protocol CMPP of China Mobile. The platform communicate with wireless phone by basic instruction so as to realize the unite management and data exchange of phones. Testing and real effects prove that the platform is better to help operators to capture market， which can also help operators to develop new business.
关键词： 无线接入固定台；短信网管平台；中国移动通信互联网短信网关接口协议
Key words： wireless phone；short message network；China Mobile Peer to Peer（CMPP）
中图分类号：TP39 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2012）33-0205-03
0 引言
现在移动数据业务正处于蓬勃发展的时期，运营商与业务提供商及产品提供商之间有着不可分割的紧密联系，这样就能使移动手机用户获得各式各样的数据业务。当今社会，市场随时都在发生着变化，这就要求运营商及时迅速的掌握市场的变化，使之运营的业务能够市场发展相符合，这样就能够更好地推广新业务。我们还要强调的就是，随着数据业务的不断进步，运营商要特别注重其运营和管理，抓住机遇，迎接挑战，在保持共赢模式的同时，怎样才能最大限度的利用现有的网络资源，尤其是将那些还未利用的资源充分利用起来。有的运营商有一些闲置网络资源，同时他们还面临着各种竞争对手带来的压力，因此，对于他们来说，怎样才能够让这些网络资源摆脱限制的状态，怎样才能防止竞争对手进入某个具有垄断性质的信息源市场，不让自己处于不利地位，这些都是值得运营商深思的事情。
运营商要达到让自己的新业务深入人心的目的，一般情况下会给用户提供一些具有多种特色业务菜单的终端。这种终端都是经过运营商深入分析之后拟定出客户需求的各项功能，然后再由终端上根据这些要求去生产。移动运营商为了争夺固网客户，为此与终端厂商联合起来开发了无线接入固定台，在费用上跟传统固定电话一样。为了更好地管理固定台，充分了解市场信息及相关动态，从而更加顺利的开发符合市场需求的新业务，运营商就要及时掌握固定台的相关信息。
1 平台总体设计
1.1 平台业务描述 中国移动通信互联网短信网关接口协议CMPP，是中国移动梦网内部各SMS参与节点相互交换SMS的官方协议。
短信网管平台采集固定台信息必须通过移动短信中心，短信网管平台通过CMPP 2.0或CMPP 3.0协议与移动短信中心进行通讯，通过响应指令控制移动短信中心向固定台发送短信，以获取固定台状态信息。
对于不同的上层应用根据需要提供对应的适配器。固定台系统是平台的管理对象，也是平台的数据来源。可以根据固定台系统的情况，在短信网管平台的接口中进行定制。图1是该平台与固定台的接口指令图。
如图1所示，短信网管平台，通过移动公司短信中心向固定台以短信方式发送指令，话机在接收到网管短信后，根据指令要求完成特定的任务。MD指令能够对接入号码进行修改；通过RT指令触发固定台立即上报信息。固定台根据指令要求，立即或者周期性的上报相关信息。
平台需求：短信网管平台通过基本指令与固定台进行数据交互，实现话机的统一管理和数据交互。这样就不仅要求固定台能够支持短信网管平台，完成基本参数配置，而且还要能够对短信网管平台进行管理。该短信网管平台的主要功能需求有：
①固定台能够对短信网管平台进行管理，短信网管平台通过基本指令与固定台进行数据交互，这样就能够对话机进行统一管理，通过数据交互可以以短信方式进行传输。②短信网管平台通过短信中心向固定台发送立即上报指令时，要求固定台上报相关信息，要注意的是这个指令为Class0类短信，固定台界面没有任何显示，对用户来说是透明的；如果发送的指令是要求设置周期上报，那么就固定台对周期上报执行打开或关闭功能，或者对上报周期进行修改；如果发送的是修改接入号指令，要求固定台修改默认接入号码。③移动公司的短信网管平台与短信中心的接口是CMPP2.0。④开发这种短信网管平台运用的是Web方式，也就是说只要在浏览器中键入某个网址，就能够进入该平台。⑤采集、汇总固定台上报的信息，形成报表。⑥可管理多个厂家的固定台，管理的固定台的总数量不小于10万台。
1.2 平台功能结构 无线接入固定台短信网管平台包括短信网管和权限管理两部分。图2向我们展示了平台功能结构。
2 平台详细设计
2.1 权限管理模块设计 设计这一模块主要就是为了提供WEB方式的管理接入，这样用户就能够通过短信网管平台维护自己的数据。
这一模块的功能主要有：
①用户组管理。通过用户组能够知道各组的属性和，同时还能够对各组的菜单进行管理，这样就可以达到管理各组的菜单显示权限的目的。
②用户管理。可对用户的基本信息（部门，职务，用户组等）进行管理，其中用户组由在“用户组管理”中得到用户组的一些情况，“部门管理”可管理部门，“职务管理”可管理职务。
③菜单管理。这项功能可以管理平台主界面菜单的添加，修改和删除，还可以对其排序，这样项目主界面的菜单的显示差异会根据用户的权限不一样表现出来。
④部门管理。以公司的部门组织体系为基础，遵循公司的战略需求，给各个部门安排不一样的级别，这样就能够更好的分配所有员工的工作范围及其工作场所。
⑤职务管理。职务管理的基础是公司职务的组织体系，进行职务管理时充分考虑到公司的战略需求，根据实际需要分别给各个职务安排级别，以便更好的解决所有员工的职称问题，使每个员工都能够各司其职，各尽其责。
⑥密码修改。这项功能可以保障用户能对自己的密码进行修改。
2.2 短信网管平台模块设计 在这一模块的协助下，用户不仅能够向固定台发送指令、设置指令，还能对固定台进行管理，固定台的上报信息都可以显示出来，它是无线接入固定台短信网管平台的核心模块。该模块功能描述如下：
①发送指令。下发指令到固定台，作此操作前，要有固定台的基本信息。
②固定台管理。这一功能能够导入、删除、查看、查询固定台信息，还能够运用Excel增加信息。
③上报信息查看。指令发送成功后，可根据指令发送的格式查看上报的信息，可对其进行监控。
④配置电邮。如果运行状态不对，系统就会自动的以邮件的形式通知我们。这一子模块能够对邮件发送服务器、主题、寄件人、收件人进行处理。
⑤设置指令。配置固定台接收的指令，按系统与固定台的接口指令规范进行配置。
2.3 平台功能测试 测试用例。首先进入短信网管平台，然后测试短信网管菜单的发送指令，上报信息查看菜单。图3-图6为我们展示了具体的操作流程。在短信网管平台，进行发送指令操作，结果参见图3，此图为发送指令操作结果图。使用设置指令操作，对相关指令进行设置，结果参见4，此图为指令设置操作结果图。发送指令后，通过发送指令的格式可得到上报具体固定台的信息，其结果参见图5，此图为上报信息结果图。选中图5中编号为1的固定台，查看详细信息，操作结果如图6所示。
以上我们展示了一部分功能的测试图例，事实上也测试的平台其他功能。另外对华为、德赛固定台分别进行了测试，结果表明按照客户的原始需求，通过测试系统的各项功能，使其更好的符合设计规定。
3 结论
该系统平台目前已投入使用，并获得了良好的效果。该平台不仅实现了固定台的统一控制和管理，而且在固定台的协助下，能够及时获得更多的市场动态，这样就能够使运营商更好地开发和推广新业务。
不过，本人经过深入研究认为该平台只是以短信方式发送指令触发固定台上报相关信息，还有很多不完善的地方，需要做进一步的开拓。后期可试着修订与固定台的接口协议，实现对固定台的远程操作。
参考文献：
[1]赵向梅．无线商务话机短信网管平台的设计与实现[D]．西安：西安电子科技大学，2009．
[2]中国移动通信集团公司.移动梦网短信业务信令流程规范.V1.0．
[3]中国移动通信集团公司.中国移动通信互联网短信网关接口协议.V3.0．
[4]中国移动通信集团公司.数据业务管理平台设备规范.V1.5.1．
[5]中国移动通信集团公司.短信内容业务总体技术要求．
[6]陈维义，曹鹏，罗晓沛.短信息增值业务平台的实现.微电子学与计算机，2004，21（11）．
关于端午节的诗古诗范文2
端午节就到了，怎么能错过这么好的活动交流沟通时机呢？下面就是小编给大家带来的物业公司端午节活动方案，但愿对你有借鉴作用！
物业公司端午节活动方案1
为了更好地发掘、传承和创新端午节的文化内涵，使之与现代社会相融合，唱响＂我们的节日＂主题，给古老的节日注入新的因子，让小区居民以贴近现实和现代的方式来过好端午节，近而引导小区居民进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，促进人与自然和谐相处，增强小区的凝聚力，我小区特组织如下活动。
一、立夏居干与养老院老人一起包饺子
时间：6月_日；
地点：__养老院；
参加人员：小区居委会干部。
活动目的：6月_日正好是端午，__有立夏碰蛋、吃蛋的习俗，以寓意不疰夏。__养老院现有20多位老人，“老吾老以及人之老”，为了让老人们在敬老院也能享受到天伦之乐，安度盛夏，小区居委会干部利用中午时间，到养老院，与老人们一起包饺子、斗蛋、吃蛋。
二、骨健康知识讲座
时间：6月_日；
地点：居委会；
参加人员：小区老年居民；
活动目的：健康的身体来源于健康的生活方式，健康的生活方式要有健康知识引导。为了让小区老年居民了解更多的健康知识，邀请骨健康专家来小区上骨健康知识讲座。
三、包粽子比赛
时间：20__年6月_日；
地点：居委会；
参加人员：小区居民；
比赛细则：
1.每位参赛者包2斤糯米，比时间、质量、外观、口味。
2.米、芦叶居委会准备，盆、勺子等辅助工具自带。
3.粽子口味自定，辅料诸如红枣、红豆自带。
4.最后评出一等奖一名，二等奖两名，鼓励奖若干名。
5.包好的粽子送给小区孤寡闻老人，低保户。
活动目的：通过比赛，既让大家继承传统习俗，了解端午节的知识，又增进小区与居民之间的感情。把粽子送给小区孤寡闻老人，低保户把传统节日的意义又进行了深化，以此来增加小区的凝聚力。
物业公司端午节活动方案2
农历五月初五是中国的传统节日——端午节，自20__年开始，端午节正式列入国家法定节日。在我国民间，端午节有很多习俗，要吃粽子、挂香袋、系长命五彩线、房前屋后挂上象征祝福的葫芦、艾蒿、柳枝等。今年端午节，社区将开展一些列庆祝活动，具体方案如下：
一、活动目的
端午节是我国的传统节日，通过开展一些列既具有传统文化内涵又体现时代特色的富有创意的趣味活动来吸引社区居民积极参与，不但能达到活跃身心、联络邻里感情、增强社区凝聚力的作用，更能寓教于乐，增进大家对端午节传统文化的了解，深刻体验传统节日中蕴涵的历史意义，从而使民族精神得以传承。
二、活动主题
“品味端午，传承文明”——端午节系列趣味大赛。
三、活动时间
端午节前夕。
四、活动地点
__超市门口。
五、活动内容
（一）“包粽子、献爱心”比赛
在活动当天举办包粽子比赛，社区干部和居民齐参与，以拉近社区与居民之间的距离，增进邻里感情。在活动结束后，将包好的棕子送给辖区孤寡、空巢及残疾家庭。
参与对象：社区干部和社区居民。
活动方式：
1.在5分钟之内，看哪位参赛者的棕子包得又快又好。
2.由居民代表评出前三名及最上镜“棕子奖”。
3.向得奖者颁发相应“礼品”。
4.凡参加比赛者都送一份纪念品。
5.比赛结束后，将所完成的棕子送给辖区孤寡老人、高龄老人及残疾人。
（二）端午飘香、钓香粽比赛
社区居民分小组参加比赛，按照游戏规则在规定的时间内钓粽子，每人限钓一次，奖品即所钓得的“粽子”。
参与对象：社区居民。
（三）蛋体彩绘
参加活动的居民或小朋友每人持一个鸭蛋，自由发挥，在蛋壳上现场作画，一展身手，最终由居民评委评选出前六名，颁发奖品。
（四）趣味有奖知识竞赛
设置有关端午节的来历、习俗方面的题目，邀请居民参与答题，答对者获得礼品一份。
物业公司端午节活动方案3
端午节做为我们国家的传统节日，我们一定要将它在青年的下一代好好的继续传承下。
一、活动时间
6月_日上午；
二、活动地点
___社区；
三、活动目的
了解端午节的习俗和来历，参与端午节的一些庆祝活动。同时，通过端午节来了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，促进邻里和睦。
四、活动主题
艾香端午邻里和。
五、活动内容
（一）“话端午”演讲、展览活动
1.设置一个主席台，由故事员或朗诵员站在主席台上发表演讲或朗诵。
要求每人讲述一个与端午有关的故事或习俗。（发挥居民特长，讲讲他们眼中的端午，有助于年轻一代对传统节日有更多感性的了解，更加热爱如今的美好生活。）
2.开展端午知识展览，设置关于端午节的展板不少于1块，挂图不少于10张，图书不少于50本；
邀请故事员讲关于“端午节”的2-3个故事。
（二）“传统厨艺+诗艺”比拼
由参赛者自己准备材料，要求每人制作一道与端午传统习俗有关的菜肴（本地菜肴、外地菜肴均可），不仅要求菜的色香味俱佳，而且制作者要说出菜所代表的意义，并朗诵一首与端午有关的诗，诗可以是古诗，也可以是现代诗，可以是名家之作，也可以现场自己即兴创作。（中国的传统节日大多与吃有关，端午吃粽子，可算是全国通行的习俗，一般人对此也比较熟悉。但端午节在吃方面还有很多的习俗，而且各地也会有差异，除了__端午的“五红”之外，其他地区也都有传统菜肴，如__吃大蒜蛋、吃薄煎饼等。屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”，本活动不仅要做出美味的菜肴，而且要让每一道菜都带上端午的色彩、诗意的色彩。评判的标准也必须两者兼顾。）
（三）端午三创“卫生”大赛
设计若干“卫生包干区”，按照参赛人数多少规定由一人或多人承包区内卫生。要求区内物品整洁，无灰尘，无蚊蝇虫蚁。准备不同种类的绿色植物若干，清扫完毕后，要求参赛者从绿色植物中准确挑选出艾叶，并插于所打扫卫生区内。（“清明插柳，端午插艾”。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，家家都将菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，激浊除腐，杀菌防病。艾蒿的茎、叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。如今的年轻人一般对传统习俗了解较少，此活动不仅能让年轻一代积极参与家庭事务，培养他们对家庭的责任，而且也有助于他们了解传统风俗和自然植物，促进正在进行的三创活动。）
（四）传授“制香囊手艺”
给每位选手分发一块色彩鲜艳的丝布、一根可以挂在脖子上的细带子、一张小纸条、一支笔、一些香药、一付针线，若无香药也可以绿豆或花生代替。每位选手利用手中的材料制作小香囊，在小纸条上写下祝福和许愿的话，缝于香囊内。要求针脚工整，外形美观。香囊制作完毕后，可以自带，也可以送给他人。（小孩佩香囊也是端午节的习俗之一，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形，玲珑可爱。本不仅让居民自己制作香囊，并且要求在香囊内放入祝福或许愿的小纸条，既满足了小孩喜欢动手的要求，也符合少年儿童天真烂漫的个性。）
（五）包粽子比赛
先由老师介绍包粽子的技巧，再给每位选手分发粽叶、糯米等食材制作粽子，评比出谁包得、最多。（包粽子是端午节的传统活动，但年青一代很大部分已经不会包了，这样的传统技艺一定要传承下去。）
六、奖品端午节送艾草
各个活动评出前三名，奖励粽子一个或咸鸭蛋一个加艾叶一把。
其他参与者均为鼓励奖，给参与活动的每一位选手免费发放艾草，每人限领一份，体现“重在参与，重在开心”的活动原则。
关于端午节的诗古诗范文3
2008年，在担任小学五年级语文教师时，我尝试每天在黑板上出示一首诗，并让学生抄下来。但在期末的古诗积累测试中，我发现这样“只告知，无监督”的古诗积累效果不是很理想。学生对抄写过的诗有印象的不在多数，会背诵这些诗的寥寥无几，更不用说理解诗的意思了。所以，我放慢了脚步，将进程改为“每周一诗”，利用语文课前一两分钟的时间诵读、背诵，同时跟进评价体系。如此一来，一周后学生就能将这首诗背下来了。接下来，我就具体说说“每周一诗”的操作过程：
一、开辟阵地，引入古诗天地
黑板，是教师展示课堂教学内容的重要阵地，也是同学们关注度比较高的地方。所以，我在班级黑板左侧开辟了“每周一诗”栏目，将本周古诗抄在这个栏目中。一来，同学们对黑板上的内容会引起足够的重视；二来，玩耍之余，抬眼一瞥，无意间地诵读，能增加同学们对这首诗的印象。
学过心理学的都知道人的遗忘是有规律的，要加强记忆，还需让学生反复地回顾过往所学。黑板上展示的古诗只是当周需要记忆的内容，所以我发给每位同学一个本子，专门记录“每周一诗”栏目的内容，积累古诗文。
古诗的语言创作习惯与今文有极大的差别，虽古语有云：“读书百遍其义自见”，但若教师再对古诗内容加以解释，无疑是学生理解古诗内涵的助推器。语文作为小学阶段的主课之一，语文老师在班中可利的用时间也相对多一些。所以，每当我展示新一首“每周一诗”时，我都会简要地进行古诗内容分析，帮助学生在初步理解的基础上背诵、积累。
二、精选古诗，由课内延伸到课外
泱泱中华文化，经典古诗不计其数。在“每周一诗”内容的选择上，需要综合考虑季节变化、学生学情以及教学进度。如，遇传统节日，可以选择与该传统节日相关的古诗；教学进度恰逢古诗教学时，可选择与课文古诗相关联的古诗，从课内延伸到课外。
以小学三年级下学期为例，学生上学第一周为元宵后，所以第一周的“每周一诗”为唐朝张祜的《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景。从意蕴理解上看，比《青玉案·元夕》容易；从诗中包涵的汉字笔画写法上看，比苏道味的《正月十五夜》更容易被三年级学生掌握。按年历，三年级第二学期的第15周恰为端午节前夕，所以这周的“每周一诗”可以安排与端午节相关的古诗如唐代文秀的《端午》。按照教学进度，到第17周时，将进行第29课《乞巧》和《嫦娥》两首古诗的教学活动，那么这周就可以选择杨璞的《七夕》作为“每周一诗”的诗选。
三、课前朗读，让古诗从点滴积累
“上课！”“起立！”“江南春，唐，杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”“同学们好！”“老师好！”“请坐！”这是我在我们班实行“每周一诗”活动后，课前老师与学生问好形式的变化。随着班长一声起立，同学们开始齐声朗读本周的古诗，朗读时间不到一分钟，但这短暂的一分钟却给老师和学生带来了双赢的效果。
对于学生而言，要想在课前朗读时能流利地朗读古诗，必须在课前加以练习，攻克不识之字。若想在老师和同学们面前展示自己高超的记忆能力，更需要在课外熟记、背诵。对于老师而言，关注学生在这个一分钟内的朗读状况便可判断哪些学生已经会背了，哪些学生还没有读熟，哪些学生没有引起足够的重视，并根据判断在课堂上或表扬，或鼓励。此外，古诗积累对学生十分重要，对老师也同样重要。那么，老师在听学生朗读时，是不是也无形中对古诗进行了再一次的巩固记忆呢？
四、评价跟进，给无形积累装上保险
关于古诗积累，我之前也采用过许多方法，但大多是雷声大，雨点小，收获微弱。原因在于我给学生提供的需要积累的内容，但由于缺少评价机制的鞭策作用，使学生在认识上没有引起足够重视。也由于缺少评价跟进，学生积累的东西也慢慢减少，到最后只能不了了之。在这次的“每周一诗”古诗积累活动中，我采用了两种评价并行的方法。
1. “你争我赶”增设“我会背啦”一栏。小孩子们的争强好胜之心有时比大人还要强一些，他们大多数也想处处比别人强、胜一些，以得到老师和家长的表扬与夸奖。如果能将学生的“争强好胜”发挥到古诗积累中，一定能起不小的作用。鉴于此，我将每周一诗诗稿结集成册，在每一首诗下增设“我会背啦”一栏，当同学们觉得自己已经将这首诗背熟了，就在这个栏目中签上自己的名字。我每次上课去都会看一看签名的情况，然后表扬那些已经会背的同学，第二天会发现，名字又增多了。
关于端午节的诗古诗范文4
关键词 小学语文；渗透；传统文化
优秀传统文化是中华民族宝贵的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，她凝聚着自强不息的民族精神，守护着华夏儿女共同的精神家园。近些年，一些学校因受升学压力的影响，忽略了对学生的思想道德教育，忽视传统文化在塑造人的灵魂的作用。现今越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化。不少学生不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节。有的学生连写信的格式、称谓都不知晓；在写作文时，不会使用成语，更别说是名句了。这造成了学生对传统文化的陌生和情感上的疏远，传统的道德规范正在流失，传统的中华文化正在断层，学生们正越来越远离自己的传统文化，对祖国的传统文化产生了冷漠感。因此，在语文教学中渗透和传承我国优秀的传统文化势在必行。那么，如何在小学语文教学中渗透传统文化的教育呢？
一、经典蒙学的诵读，默化启蒙教育
《三字经》、《百家姓》是中国古代儿童早期教育的启蒙书，换个说法，也就是今天我们说的小学教科书。《三字经》根据其特点，读起来朗朗上口，且有深刻的含义。学生在课前和课余时间进行自主学习，要求每日一句，能够理解内在的故事所包含的深刻为人处事的方式与道理。《百家姓》设计了一些活动：“说说名字的由来”，让学生在课前问问父母、爷爷奶奶，他们给孩子取名字的情况，以及名字的含义。“夸夸我的同姓人”，由学生在课余时间收集同姓名人、伟人的笔名与故事，讲给同学听，增强荣誉感。知识要打基础，要积累，一些古代有名的学者，还有当代一些有成就的老学者，都谈到幼年时期读过的这些启蒙书，打下了一定基础，对他们以后一生的学问事业，发生过积极的影响。
二、诵读优秀的古诗词，进行民族文化熏陶
少年儿童是祖国的希望，是建设国家的生力军，只有让他们从小就充分了解我们的国家，才能更加激发他们建设国家的斗志，而民族传统文化又是其中很重要的一部分，我们只有在平时的语文教学中不断的渗透民族传统文化，才让我们这博大精深的文化代代相传。比如李绅的《锄禾》一诗中“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。李白的《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡。”在字里行间流露着对久别故乡的深切怀念。王安石的《泊般瓜洲》一诗中写的：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现了诗人对家乡的恋恋不舍以及客居异乡的无奈与痛楚。苏轼的《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽谊人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻。刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景。张继的《枫桥夜泊》描绘了枫桥一带的夜景，杜甫的《望岳》赞叹了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色……
三、充分利用传统节日，有效进行文化熏陶
比如，在中秋节来临之际，引导学生查询和中秋节相关的一些信息，如中秋节有哪些别名？中秋节的来历？哪些著名人物写下了与月有关的诗词？中秋节有哪些传统习俗？关于中秋节的传说又有哪些？在查询的基础上整理资料、撰写报告，以网页、演示文稿等形式进行交流。还可以吟诗词、赏明月、吃月饼……一个传统节日，从查询资料到实践体验，可以安排一个较长的周期，让学生在实践中学语文，在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节，如果这些重要的传统节日让我们的学生在语文学习中有计划地去探究、去实践体验，这样的文化传承是意义深远的。
四、善于教学拓展，加强传统语文趣味训练
训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。中国的茶壶常饰以字画，让人们一边细细品茶，一边玩味壶上字画，增添乐趣。有一种茶壶壶腰（或壶盖）上一圈就写了五个字：“可以清心也。”可别小看这五个字，这五个字可以组成不同的句子，有不同的意境：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清。还有一个故事：据说纪昀编纂《四库全书》时，皇上曾命他题纸扇，纪昀写了王之涣的《凉州词》，乾隆一看，沉着脸问：“怎么丢了一个‘间’字？”纪昀接过扇子，看了看，镇定地说：“没有丢字，皇上，这是一首词。”说完，就读了起来――请想一想，《凉州词》少了个“间”字，怎么通过改变停顿变成一首词？通过讨论，学生会发现这样读来别有趣味：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”这项训练使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。类似的训练还有：读一读山海关外孟姜女庙的这副对联，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”。这些训练让学生明白汉字的一字多音，汉语的停顿以及语序等都能使我们的表达更丰富更灵活。
总之，中华民族传统文化博大精深，源远流长，它就是一座巨大的宝库，是人类文化的重要组成部分，是构成世界文化多元化的重要因素。让我们的孩子们在学习语文的过程中传承传统文化，把弘扬传统文化作为一项历史使命，让中华民族屹立在世界民族之林。
参考文献：
关于端午节的诗古诗范文5
中国传统文化博大精深，为了使初中学生能够全面了解中国传统文化，从而培养学生中华优秀传统精神，学校及教师要做好传统文化教育工作。古诗词作为体现和包含中华传统文化的载体之一，在语文古诗词教学中融入传统文化教育，可以使学生提高对传统文化和古诗词的学习兴趣，并促使学生形成健全的个性和人格。本文主要分析了初中语文古诗词教学传统文化的意义，并针对传统文化教育在古诗词教学中的体现和应用进行了研究和探讨。
关键词：
传统文化教育；初中语文；古诗词
虽然中华文化传承几千年，蕴含着丰富的智慧和优良的精神，但如今初中学生受到流行文化和西方文化的影响，对中国传统文化的了解甚少。中国传统文化博大精深，学生想要学习和了解存在一定的难度，而初中语文中的古诗词作为中国传统文化的载体，充分体现中国传统文化的精神和韵味，因此语文教师应当将传统文化教育融入在古诗词教学中，从而在提高学生古诗词学习兴趣的同时，对学生进行传统文化教育。
1初中语文古诗词教学传统文化的意义
中国传统文化作为反映中华民族精神、风貌、智慧等总体表征，历经了上下五千年的演变和传承。中国传统文化兼容了历史上多种不同的文化内容，具有凝聚性和兼容性的特征，而且其注重在现实社会中实现价值，以期起到修身、治国、平天下的作用。根据新课程标准的要求，教师需要教育学生热爱中华民族的语言和文字，并学习中华民族文学作品和作家的崇高人格和爱国情怀。如今我国主张素质教育，而中国传统文化在思想素质和文化素质方面具有鲜明的育人功能。在初中语文古诗词中，无论是作者还是诗词内容基本都体现出鲜明的爱国主义情怀，从而可以帮助学生树立正确的人生价值观。如杜甫、辛弃疾等著名诗人都在诗中描写了他们对国家的热爱和关怀，体现出诗人的爱国主义精神。除了爱国主义精神外，学生还可以学习古诗词及诗人中积极乐观的生活态度和对人生理想的不懈追求，如诗人陶渊明仕途坎坷，但它所写的诗词却悠然自得，体现了陶渊明乐观的精神。另外很多诗词中都有关于中国传统节日和民俗文化的宣扬，目前学生对清明节、端午节、中秋节等中国传统节日的了解甚少，而通过学习古诗词，可以让学生感受到中国传统节日的内涵和意境，从而丰富学生的思想和生活，并增强学生的自豪感。
2传统文化教育在初中语文古诗词教学中的体现
初中学生由于阅历和年龄的原因，其价值观、道德观还极容易受到影响，因此语文教师在教学过程，需要注重加强对学生的思想教育。爱国主义情怀作为人们最基本的情怀，语文教师需要从多方面加强学生的爱国主义精神教育，使学生提高社会责任感和民族自尊心。我国初中语文教材中的古诗词是从众多古诗词中精心选出的优秀作品，很多诗词都表现了丰富的爱国主义精神，如诸葛亮在《出师表》描写的“鞠躬尽瘁，死而后已”，充分体现了诸葛亮崇高的人格和高度的社会责任感。另外杜甫、文天祥、陆游等诗人均纷纷在作品中表达了自己的爱国爱民之情，语文教师加强古诗词中传统文化的教育，可以使学生感受到古诗词及诗人的伟大情怀。另外初中语文古诗词还提倡崇高的价值取向，能够有效帮助学生树立正确的思想观和价值观。如孟子提出“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”充分体现了中国传统美德，重视正义的思想和精神，并斥责了苟且偷生、见利忘义的群体，同时告诫学生要明确义和利，不要因利而失去本心。
3传统文化教育在初中语文古诗词教学中的应用
3．1扩大学生古诗词学习范围：
虽然我国教育事业取得一定的进步，但在中考制度的影响下，语文教师仍然会受到考试内容的影响，对于考试内容之外的知识讲解比较少。而一般语文考试中，很少涉及到古代文化相关知识，因此语文教师对于传统文化的介绍较少。为了让学生更加全面的理解古诗词中对传统文化，语文教师应当加强对古代文化常识的介绍，如作者的名、字、号、籍贯等。语文教师在教学《公输》时，可以向学生介绍公输是字，班是名，而公输班之所以又叫鲁班，则是指“鲁国的班”。另外教师还可以向学生讲解或组织学生自行了解古文中的宗法礼俗、音乐、年龄称谓等古代文化常识。此外语文教师还需要通过古诗词和古代文化常识引导出中国文化中的优秀传统，如教师在教学“得道者多助，失道者寡助”时，可以向学生传统“仁政”治国思想，使学生对中华传统治国策略和思想有一定的了解。
3．2培养学生对古诗词中传统文化的兴趣：
由于很多古诗词晦涩难懂，导致学生在学习过程中难以对古诗词产生兴趣，也就无法了解中古诗词中蕴含的中华传统化。语文教师在教学过程中，要注重以学生兴趣为主，根据学生的兴趣爱好和特征，激发学生对古诗词文化的学习兴趣。如语文教师在教学《出师表》时，可以将教学内容与《三国演义》联系在一起。初中阶段的学生对电视、电影、小说及英雄人物比较感兴趣，而《三国演义》的电视、电影作品较多，教师可以从电视、电影的角度出发，让学生对古诗词产生兴趣。另外《三国演义》中包含诸葛亮、关羽、吕布等人物，而诸葛亮作为《出师表》的作者，教师可以从三国演义中关于诸葛亮的描写文字进行讲解，从而激发学生对诸葛亮的了解兴趣，继而对《出师表》产生兴趣。另外语文教师还需要加强学生对古诗词内涵的理解，让学生充分感受到古诗词蕴含的意境和智慧，从而使学生逐渐对古诗词产生兴趣。《出师表》体现了诸葛亮以身许国，忠贞不二的思想，学生在理解诸葛亮的情怀后，会被诸葛亮的爱国主义精神所打动，从而投入更对的精力了解相关知识。
3．3把握古诗词精髓，加强情感体验：
传统文化教育的作用不仅是让学生了解古诗词及诗人的精神，还需要学生通过品味古诗词中的古典韵味，从而提高自身的文化气息。语文教师在古诗词教学过程中，可以引导学生进行朗读，通过语调、语速、节奏、重音等朗读方式，体会和品味古诗词的情感，从而提升学生的文化素养。如语文教师在教学《渔家傲•秋思》时，需要引导学生在朗读过程中，将词中将军的英雄气概及征夫的艰苦生活表现出来。每一首诗词都有中心思想，语文教师在进行古诗词教学时，需要向学生讲解作者在诗词中融入的真实情感，让学生可以体验到诗词和作者的情绪，从而使学生加深对诗词的理解。如语文教师在教学李清照的词《武陵春》时，学生可以充分感受到整篇词的忧愁之情，此时语文教师可以引导学生思考李清照如何借助景色表达自己的忧愁之情，从而使学生在体会到诗词情感的同时，了解李清照的表现手法，提高学生的文学素养。
3．4加强游戏、竞赛等教学形式的应用：
初中学生古代知识储存薄弱是导致学生缺乏对古代文化常识了解较少的主要原因，因此语文教师需要向学生布置课外阅读中国古典读物的任务，如《诗经》、《红楼梦》、《三国演义》等。另外语文教师还应当定期检查学生的阅读笔记，促使学生逐渐对中国传统文化有比较系统的了解。另外语文教师可以通过组织竞赛的方式，激发学生的学习兴趣，如组织学生进行古诗词接龙、古代文化常识竞赛、对联比赛、经典名言默写等，从而起到巩固学生传统文化知识和传统文化思想的作用。语文教师在教学过程中要注重营造传统文化氛围，使学生徜徉在传统文化的传播海洋中，提高学生对传统文化的热爱之情。如教师可以通过策划成语故事接龙的游戏，让学生比较轻松的游戏氛围中学习传统文化。学生在成语故事接龙过程中，不仅需要及时回答出正确的成语，还需要讲出该成语的涵义及典故由来，从而使学生提高文学素养，并加强对相关传统文化的了解。
结束语
综上所述，如今我国非常注重素质教育，因此如何在语文古诗词教学中提高学生的素质成为语文教师考虑的重要问题。语文教师应当将传统文化教育与古诗词教学联系在一起，通过扩大学生古诗词学习范围和培养学生对古诗词的兴趣等方式，传承中华文化的优秀精神，从而帮助学生树立正确的价值观。
作者：庞宪文 单位：浙江省天台县平桥镇中学
参考文献
［1］谢小惠．浅谈初中古诗词教学对提高初中生语文素养的作用［J］．兰州教育学院学报，2015，01：158－160．
［2］何昕．初中语文古诗词教学中传统文化教育的融入［J］．中国校外教育，2015，18：129．
［3］唐舒敏．品味古典诗词意蕴传承中华文化精髓———从传统文化视野谈初中语文古诗词的教育功能［J］．福建教育学院学报，2014，02：47－49．
［4］马丽丽．探讨初中语文古诗文教学中的传统文化教育［J］．学周刊，2016，10：138－139．
［5］白丽娜．浅谈初中语文古诗词教学存在的问题以及解决途径［J］．中国校外教育，2013，20：127．
关于端午节的诗古诗范文6
一、 选择题
1. “冉”的规范笔顺是（ ）
A. 竖、横折钩、横、竖、横
B. 竖、横折钩、竖、横、横
C. 竖、横折钩、横、横、竖
2. 下面四个字中韵尾与其他三个不同的是（ ）。
A. 春 B. 唇 C. 蠢 D. 宠
3. 下列句中画线的熟语使用正确的一项是（ ）。
A. 没有证据就是诽谤，我让她吃错药。
B. 当面鼓对面锣，向阳派出所误抓了海关警察。
C. 上海为民工办保险，外来务工人员吃上定心丸。
4. 下列数字用法不规范的一项是（ ）。
A. 五局三胜制 B. 四十五六岁
C. “一二九”运动 D.
5. 下列句子中加点的礼貌称谓使用正确的是（ ）。
A. 这是你家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。
B. 令媛这次儿童画展中获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。
C. 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
D. 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
6. 请从下面三幅图片中选出没有错别字的一幅。（ C ）
7. 下列句子标点符号使用完全正确的一项是（ ）。
A. 《惠崇《春江晚景》》是北宋苏轼写的一首题画诗。
B. 到了江南，我才理解了“杂花生树，群莺乱飞”这两句的好处。
C. 他告诉我：只有古伯知道这昔日的荒山野岭是怎样变成今天的繁华世界？
D. “你现在就去把它要回来！”妈妈坚定地说：“那么贵重的东西怎么能随便送人？”
二、 填空题
1. “爽”的第三笔是（点）； “惯”的第七笔是（横）。
2. “肺”共有（8）画；“版”的第五笔是（撇）。
3. 下面这幅繁体书法作品中，有一个误用的别字，它是（“裏”应为“里”）。
三、判断题
1. “读书如销铜”“作文如铸器”，意思是说读书像熔化铜水，作文像浇铸器物；读书功夫下到了，作文就容易了。（正确）
2. 标点符号可以帮助我们分清句子结构，辨明不同的语气，确切理解词语的性质和文章的意义，是口头语言的重要辅助工具。（错误）
3. “敝”的第五笔是“竖”。（正确）
（二）
一、 选择题
1. 陶渊明《桃花源记》中有“黄发垂髫，并怡然自乐”一句。“黄发”是代指（ ）。
A. 黄头发的人 B. 初长头发的婴儿
C. 老人 D. 中年女性
2. 下列风俗活动属于端午节的是（ ）。
A. 登高 B. 挂香袋 C. 赏花灯 D. 踏青
3. 《红楼梦》里的“金玉良缘”指的是（ ）。
A. 薛宝钗和贾宝玉 B. 史湘云和贾宝玉
C. 贾宝玉和林黛玉 D. 薛宝琴和贾宝玉
4. 在戏剧脸谱色彩中，象征忠勇、威武、有血性的是（ ）。
A. 蓝色 B. 红色 C. 白色 D. 黄色
5. 视频中是《涉江》的片段，其所用的诗体是（ ）。这种诗体是战国时期爱国诗人屈原所创。
A. 楚辞体 B. 骈体 C. 乐府
6. 下列词人不属于婉约派的是（ ）。
A. 柳永 B. 辛弃疾 C. 李清照 D. 李煜
7. 这首邓丽君的《在水一方》，其意境和歌词是来源于《蒹葭》，出自（ ）
A. 《诗经·秦风》 B. 《论语·小雅》
C. 《论语·秦风》 D. 《诗经·》
8. “泾渭分明”本意指的是（ ）。
A. 泾水浊，渭水清 B. 泾水清，渭水浊
C. 泾水宽，渭水窄 D. 泾水宽，渭水窄
9. 以下哪一部作品的作者不是女性？（ ）
A. 《简爱》 B. 《傲慢与偏见》
C. 《东方快车谋杀案》 D. 《女神》
二、填空题
1. 请说出下列诗句的作者（任选两句）。
A. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。韩愈
B. 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。曾几
C. 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物
D. 问渠哪得清如许？为有源头活水来。朱熹
2. 请说出下列作家的国籍。
肖洛霍夫——前苏联 罗曼·罗兰——法国
三、 排序题
1. 将下列历史人物按照生活年代先后排序。
王莽 商鞅 王安石 康有为
商鞅—王莽—王安石—康有为
四、 判断题
1. 词有各种不同的曲调，每个曲调对应着一个词牌名，如《菩萨蛮》《临江仙》《念奴娇》等。每首词可以无题目，但不可以没有词牌。（正确）
2. 元杂剧的四大悲剧是马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、王实甫的《西厢记》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。（错）
3. 巴尔扎克是19世纪法国著名的小说家、剧作家，他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”。（正确）
五、 连线题
1. 请将下列古代人物与相应的称呼方式对应起来。
杜工部（杜甫） 谥号
柳河东（柳宗元） 官职
范文正（范仲淹） 籍贯
李易安（李清照） 别号
2. 看下图，与相应的古诗词连线。
A. ——苏轼《水调歌头·明月几时有》
B. ——李白《峨眉山月歌》
C. ——王昌龄《出塞》
D. ——范仲淹《江上渔者》
（三）
一、 选择题
1. 下列国家中位于北美洲的是（ ）。
A. 阿根廷 B. 墨西哥 C. 索马里 D. 挪威
2. 《学校卫生工作条例》规定，小学生每天学习时间不超过（ ）小时。
A. 5 B. 6 C. 7 D. 8
3. 叶圣陶说：“果能（ ），自必深受所读书籍文篇之影响，不必有意摹仿，而思绪与技巧自能渐有提高。”
A. 多读 B. 美读 C. 善读
4. 人脑对客观存在的客体、现象、语词符号及其相互关系的一种迅速的识别、直接的理解和综合判断是（ ）。
A. 形象思维 B. 直觉思维 C. 抽象思维
5. “教育”一词最早出现在（ ）中：“得天下英才而教育之。”
A. 《论语》 B.《孟子》 C. 《大学》 D. 《中庸》
6. 《义务教育语文课程标准（2011年版）》在教学建议中提出：“第一、第二、第三学段，要在每天的语文课中安排（ ）分钟，在教师指导下随堂练习，做到天天练。”
A. 5 B. 10 C. 15
7. “桃李不言，下自成蹊”比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。司马迁在《史记》中用它称赞（ ）。
A. 韩信 B. 张良 C. 李广 D. 扁鹊
8. 关于信息技术在教学中的恰当作用，下列说法中正确的是（ ）。
A. 在教学中运用信息技术一定会对学生的学习起到积极作用。
B. 信息技术有助于丰富学习资源、改善学习环境、变革学生的学习方式。
C. 信息技术的功能强大，将代替黑板、图片、实物、演示实验仪器等教学媒体。
9. 1970年4月24日，我国第一颗人造卫星（ ）成功发射。
A. 神舟1号 B. 嫦娥1号
C. 东风1号 D. 东方红1号
10. 1995年，联合国教科文组织宣布每年 为“世界读书日”。每年中的这一天还是西班牙著名作家塞万提斯以及英国著名作家莎士比亚的逝世纪念日。
A. 4月2日 B. 9月21日
C. 4月23日 D. 9月27日
二、 填空题
1. 影响人的身心发展的基本因素是遗传、教育和（环境）。
2. 下图是甘肃省敦煌莫高窟的“飞天”壁画。在这里，几乎每个洞窟都有“飞天”，“飞天”已成为这个景点的名片。
3. 请说出中国四大高原中的两个：（ ）（ ）
青藏高原 内蒙古高原 云贵高原 黄土高原
4. 赫尔巴特于1806年发表的《普通教育学》，被认为是第一部现代意义上的教育学著作，形成了“传统教育”思想和教学模式，即以教师、书本和（课堂）为中心的“三中心”的教学模式。
三、 连线题。
1. 请将下列诗句与其出处连线。
春风不度玉门关 王维《送元二使安西》
西出阳关无故人 卢纶《塞下曲》
不教胡马度阴山 王昌龄《出塞》
