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思维与智慧范文1
笑，是走遍全世界最优美的语言。它无需翻译，自然流露到别人的心中。笑，不要花钱。再哭再痛的事，笑笑，迎接你的，依然是爽朗的天。笑，是能抚慰心灵的和恢复自信的灵丹妙药。假如：艰难的生活像冰，那么，自信的笑容便是冰的催化剂。。。。。。这篇文章告诉我们的就是这个意思。因为现在世界上笑的人越来越少了。
说笑，就是要天天笑。它没有任何的艺术天分，是纯自然的。
在生活中，我觉得心底涌出无缘无故的喜悦而发出的笑，成了世所罕见的景致；而那些背离真情和善意的笑，说到底不过是皮和肉的机械运动罢了，其意义和价值不过是在人们的脸上蒙上一张虚伪的面具。
我想;什么时候，人们才能笑的坦荡笑的坦率笑出真正的自我呢？
思维与智慧范文2
早上，去学校的途中，道路上浓烟滚滚，让人不得不眯着眼睛，捂着鼻子从十字路口通过。看！汽车正在无情的对着地球“放屁”。空气中的杂质是不可忽略的。要不是人还有点儿良心，在道路的两边精心的设置了绿化带，种了几棵大树来净化空气，美化市容，人一到这儿，就等于到了地狱了。
看看大海，望望河流，他们是否还像侏罗纪那时那样自然，美丽？不，她们不再拥有以往的青春时光，取而代之的是一袋袋垃圾，一堆堆废水还有一条条死鱼。记得我在一次途经一条河的时候，看见有许多肮脏的废水排出,河水以快干涸，水面漂浮着白色的泡沫和黑色的油污。
桂林是一个美丽的风景区，五一节时，来到了这里。妈妈已经不是第一次来桂林了，她总是对我说漓江怎么怎么美，怎么怎么绿，可是，当我来到梦寐以求的漓江坐木筏时，我说“妈妈你骗人!” 这里早已没有了以往的光辉，剩下的只是漂浮的水草和水母似的垃圾。
远方的海面，是垃圾回收处。那上面有各种垃圾，你如果运气不好，撞见屎粑粑也不是没有可能。
动物为什么从地球上消失？我们这就来找个例子：大海中的海龟最爱的食物莫非是水母。可是人们的一个个塑料袋，令它辨别不出是非，吃下了致死的食物。
思维与智慧范文3
1.是顺应我国市场经济快速发展的必然要求加强环卫局工会的思想政治教育工作是顺应我国社会主义市场经济的迅速发展的要求。随着我国经济的迅猛发展和产权制度的深刻变革，劳资关系发生了巨大变化，同时环卫局与企业之间、职工与职工之间的竞争也日益激烈。所以环卫局的工会组织要以维护职工利益为基础，加强思想政治教育职能，指导员工们走上“四有”职工的道路。
2.是职工们有效维护自身权益的根本保障我国作为一个法治社会，法律拥有至高无上的地位，不可侵犯；它除了规定人们应该履行的义务之外，还规范了单位员工应得到的权益。那么环卫局工会就做到了这一点，通过思想政治教育工作，单位员工们懂得了主动依靠法律来维护自身的合法权益，做到有法可依、有据可证。从而促进了环卫局安定有序的发展，还加强了城市的整洁度。
3.是加强社会主义精神文明建设的本质涵义我国在加强经济建设和政治建设的同时，还加强了社会主义精神文明的建设，而实施单位工会的思想政治教育工作正好符合了精神文明建设的内涵。我们通过加强环卫局的教育职能，来提高环卫局职工的思想道德水平和科学文化素质，促进单位对人才的培养，推进环卫局工作的现代化发展。
二、加强工会教育职能的措施
在环卫局单位中，提高单位职工们的内在素质是非常重要的。其中内在素质是人们在意识形态和价值取向方面的决定性因素，所以环卫局可以通过各种不同的教育方式和教导内容来提高职工的内在素质。就提高环卫局工会的思想政治教育职能来说，可以从以下几方面措施着手：
1.开辟全面完善的教育场地在环卫局进行思想教育工作时，可以依靠电视广播、板报墙报、宣传栏和职工园地等方式进行文化宣传，还可以建立职工图书馆。这样为单位员工提供了读书看报的平台，增强了职工们的学习兴趣，从而提高了职工的文化素质及技术业务水平。同时还为参加电大、职大和党校学历班学习的职工提供了便利条件。
2.发挥环卫局工会的优势环卫局工会的教育职能具有群众性、复杂性和基础性，所以在进行思想政治教育的同时要充分发挥单位工会的特点，协助相关部门做好职工们的政策理论和理想信念的教育工作。环卫局单位自身可以组织有序、层次分明、形式多样的对单位员工进行培训，以此增强职工的市场意识、管理意识和效益意识。
3.组织群众性文体活动在进行思想政治教育时，环卫局工会可以拨出专款，充分利用工会的活动场所来组织一些有益身心的群众性的文化娱乐活动及体育运动，从而能够带动职工们的锻炼活动的积极性，使他们在工作生活之余陶冶情操，放松身心，还可以提高单位工会的团队协作精神和全民号召力。
4.加强工会创新管理工会管理的创新关键在于工会管理职员的思想变动。在整个社会都在追求创新的大背景条件下，职工要努力跟上时代的步伐，提高自己的创新意识，更要注意发展自己的超前意识，从而可以更好地掌握新时期工会发展的大致方向，在现代社会中，为了使工会工作顺利地进行开展，创新管理显得极其重要。因此工会职工不仅要深入理解创新，更要不断地进行创新思想的培训，从而使职工创新意识不断地提高，促进工会更好地保障人们的利益。职工创新观念的树立更可以检验工会的建立和发展状况。
三、结束语
思维与智慧范文4
关键词： “侗语词汇” 认知能力 思维方式
语言是民族文化的一面镜子，每一种语言都是在具体的特定的社会历史环境中产生和发展起来的，语言中充满了民族的文化精神和文化心理，承载着该民族历史发展过程和长期积聚下来的根深蒂固的生活方式、传统习惯、思维方法。词汇的构成正是人类的认知和一定社会文化的产物，不同语言概念系统的构成是不同观念指导下的不同系统。
一、从侗族自称看侗族的认知思维方式
侗族（自称）k ?{m55，有“鱼窝”之意，源于侗族人将杂草树枝覆盖田中做成窝让鱼安全通过，或在河边浅水区将树枝杂草覆盖在一起让鱼群聚积后捕捞的实践。同时k?{m55有预示侗族人丁兴旺、繁荣昌盛的寓意。侗族人依山傍水而居，而原始人类社会，种族的繁衍为头等大事。鱼乃繁殖能力最强的一种生物，故寓意着繁殖，如?揶en53指鱼产卵，?揶en53j?藜n意为“人丁繁衍”。在贵州黎平、从江、榕江一带侗族地区，鼓楼中央的橡板上还绘有一个“太极图”，是两鱼的抽象形态，表示两鱼相交可以化成万物，是侗族生殖崇拜的文化密码。［1］侗族古歌唱道:“子孙后代像鱼群，红红绿绿出出进进多又多……”侗语有mji31 ?{n33 t?{m55
pau11yau11 ?{n33?捱a11（鱼恋水藻，我恋你），这正体现了侗族先民祈祷后裔昌盛发达，新人幸福和睦的心愿。
侗族（自称）k?{m55，有“盖，防御，阻塞”之意。侗族自唐宋形成以来，始终聚居在黔、湘、桂三省（区）交界地带。［2］《黔记》：“侗苗，在天柱、锦屏二属，择平坦近水地居之。”侗族人在这里形成了封闭的小空间，注重同人们所熟知的事物和生活情景进行对比，形成独特的认识世界的方式。侗族有俗语“怨这怨那”kwai53?掎?藜n11 kwai53ti33（直译：怪山怪岭），侗族人早期思维有点禁锢在狭小圈内。所以这种防御式的封闭地理环境容易滋生空间意识淡薄的心态，恰是偏女性思维的特点之一：比较重视时间意识，缺少空间意识。
二、从时空词看侗族的认知思维方式
汉族对地域方位的认知和表达，习惯于用东西南北，并且附加上尊卑、男女、生死、兴衰等意识。［3］侗族的方位观念则是从河流的流向着眼的，拿河流和山作为自己的标准，反映出侗族世居溪洞、依山傍水、择水而居的自然环境与居住文化。侗族通常用的方位词有ma?耷53 pak323（外面），pak323?捱a55（河口、河下域），pak323?掎?藜n11（山坳口）； ma?耷53
t?藜n323（里面），t?藜n323?掎?藜n11（山尽头），t?藜n323m?藜i31（树脚下/树根处323里能撑船”来说明一个人的涵养、包容性。 “思想”叫sai323lo?耷11（肚子+肠子），由“肚子和肠子”引申为“思想”，在一定程度上说明侗族人认为人的思想由肚子和肠子共同决定的，成为思维工具。
3.o55（胞颈）：se53o55（破胞颈）意“人泄气得沮丧”，o55se35（胞颈大）意“唠叨、好自诩”，au55 o55（甲状腺肿大）意“好表现”。用o55（胞颈）和形容词组合表示人的精神 貌或个性，应该是侗族不同于其他民族所采用的表达方式上的差异性。由于胞颈的特殊性，侗族先民通过相似联想的方式由胞颈的肿大或胀破想到了人的自我膨胀。
（二）身体部位词和动词组合
kwe11s?{m35 kwe11sai323（无心无肠、即没心肝）――无意志、无毅力。不同于汉语的“没心肝”指人没有良心。侗语却引申这个词指人做事没有意志、毅力，对应于汉族习惯说的“软骨头、没骨气”。如：tok55s?{m35 tok55 sai323（落心脏落肠子 ）：心安理得；sun35k1a35（穿耳朵）：吃了小亏得了小教训；sun35na?耷55（穿鼻子）：吃了大亏得了大教训。从这一类词可看出侗语常常利用比喻模拟的方法构造词，并善于利用具体事物来表示抽象的概念。
从语言结构单位看，侗语把汉语的双音节形容词单音节化，而侗语的名词作为主要信息一般不会发生变化，而且在侗语日常交际中具有极其重要作用。从语言类型学上看，侗语被修饰或限制成分往往前移。例如kau323?揶o453（脑袋尖）表示“很油滑”。侗族人认为k1a35na55（耳朵厚）说明“不听话”（多指小孩）。侗族长期以来缺乏文字符号，没有书面语言的辅助，基本依赖大脑记忆，所以侗语采取最简省的方式进行记忆，即结构主项名词居前。这也符合人们心理上选择焦点信息优先记忆，所以信息大项、主项优先。
侗语在衡量手段和理据选取上也体现出不同于其他民族的差异：汉语“眉”的隐喻作用，侗语里常用“鼻”来代替，侗语里把“花眉花眼（喻：很脏）”叫做mjau323na323 mjau323n?{?耷55(直译：花脸花鼻)，把“贼眉鼠眼”叫做?{?耷55ta55 ?{?耷55 n?耷55（直译：猩猩眼猩猩鼻）。可见在侗族人看来，“鼻”比“眉”承载着更丰富的表现功能。汉语的“头脑”在侗语叫做kau323k1a35（直译：头耳）， “犟头犟脑”叫做?掎a?耷55kau323 ?掎a?耷55 k1a55（直译：犟头犟耳），“笨头笨脑”叫做?{n323 kau323 ?{n323 k1a35（直译：笨头笨耳）。侗族人认为“耳聪目明”，所以“耳”在衡量一个人聪明与否中起着关键的作用。由此可见，侗语正表现了侗族人熟悉的、已知的具体的范畴概念投射映现于抽象的范畴概念中去。
四、从特色民俗词看侗族的认知思维方式
人类的认知活动都是在一定的民族文化背景下进行的，不同民族具有不同的对世界的经验和理解，形成不同的认知结构。侗族属于稻作农耕民族，k?藜t31稻、谷，k?藜t31mji31意为“积鱼卵的草把”，侗族的传统生活方式即“水里有鱼， 田里有稻”，以稻养田。所以侗族先民以自然崇拜和祖先崇拜最为重要，其中以“萨岁”【sax sis】为大，视之为侗族的女英雄［6］，而且“萨” 还用来指称已婚的妇女， 诸如“老奶奶”、“婆婆”、“妻子”之类。此外，侗语里sa31pja323译作“雷母（妇）”，不同于汉族把雷称为“雷公”。这均反映侗族母系氏族社会里的母性崇拜特征，对侗族认知能力和思维方式产生的影响是不可磨灭的。
在中国“月亮”最基本的象征义即是女性和母亲。侗语“互不相宜”?捱?藜t11t?藜u11l?{?耷33?捱an55叫做“太阳扔掉月亮”，体现了侗族朦胧阴阳相生相化的思维。侗族有“走月堂”?掎1am13wo?耷33即指南部侗族青年男女社交活动的概称，如“星星伴月堂”ta?耷11?揶?藜t31 ta?耷11?捱an55（谈情说爱处）。“月亮”正是男女美好情愫的象征，一个喜欢月亮的民族，在内心应该是享有宁静的心态的。“静住”侗语里称作?捱au33k?{m55kiu55（直译：侗族静静地生存、居住），在农耕文化影响下，侗族形成“静”的文化特性。除了“静”的特性，侗族还有“动”的一面，如 lan11to55（拦门，侗族迎亲时，以歌发问的特有方式），?捱a?耷33hai31（酿海 ，喜酒结束，夫家设宴相互对酒敬歌的一种礼仪）。这些词体现了侗族人风趣、幽默的性格，其认识方式更强调内心的体验。
五、从动物词汇看侗族的认知思维方式
德国的语言学家洪堡特认为语言的内部形式绝不仅仅是语言的语法形式，它远远超出的词组的规则，甚至超出了造词的规则，它是语言创造活动在发明词语的那一刻精神力量的转化。他认为：“心灵的所有力量都投入了语言创造活动：人的内心再精深广博的东西，也都可以转化为语言，在语言中得到表现。”
如彩虹ljo?耷11?掎an55nem31（龙吃水）。在“龙吃水”时，忌喝水、挑水，忌用手指它，人们喝水、挑水视为跟龙抢水吃，从而让龙愤怒，使人不得安宁，反映侗族初民对龙的敬畏与崇拜的文化迹象。《山海经》：“虹有两首，能饮涧水，山行者或见之。”侗族人对彩虹的“饮于河涧”和喷洒甘霖的神奇功能充满期盼，彩虹被当作农业生产中的“希望之神”。在侗族地区，龙以蛇为原型，可以看作是蛇神化的结果，虽为两种形象，但在侗族人的心目中常常相随相伴，有时被视为同类。故侗语有sii11?掎u?耷33(蛇相遇)意“共同”、sii11pan31（蛇相伴）叫做“伴随、陪伴”。
上古时期缺少外来文化的影响，侗族人形成自己对大自然朴素的认识，大自然中的动物能够成为人的生命象征，正是因为其生存状态对应着人的情致，为人类提供了各种人格原型。用动物的特征来描述人的特征或不足，如kau323l?藜i55（猴头）说明“人无用无能”；na323ma31（马脸）描写脸拉得很长，表“生气”；?揶e?耷453wen53（胀鱼白）表示人自我膨胀时“得意忘形”；w?藜k13?藜u31（狼吞）形容“大口吃饭”，即吃东西时狼吞虎咽的样子。再有用动物的某些鲜明特征以喻人的动作行为或状态。这一类词在语言学上称为转义词，内部形式异常生动。这些词用在转义上，由于本义对转义的比喻成为形象的烘托，因而带上形象的色彩。
王均等［7］（1984）认为：“侗语常常利用比喻模拟的方法构造新词，并善于利用具体事物来表示抽象的概念。”“有时也用联想、转义的办法派生新词。”侗语中有ta53m?{n55（日中天）――太阳、wa35?揶i11（季节）花开时――青春 、ai53j?{n55（鸡啼）――半夜、e323pa53（翅膀下垂）――生病了（禽类生病翅膀下垂）、?揶iu55ja?耷11?揶?藜n35（收阳春）――收庄稼（ja?耷11?揶?藜n35（阳春）即是庄稼）。同时，侗族人民惯于按照自己对客观对象的认识来概括词义，概括的方式和范围显示了自己的特色。如汉语把不是人工培养、培植的动植物统称为“野-”，侗语里却有不同的方式：min31mok11雀柿，即野柿（柿子+鸟的概称）；p?藜t55m?藜n55野鸭，（鸭子+天空）；ko53?掎?藜n11野兔 （兔子+山）。可见每一个词汇形式的形成都是对特定观察视角下形成的认知内容的历史性表达，决定其形式的“内部形式”是要受到当时语言系统自身以及民族性思维规律所制约的，不是随意的。
语言是一个民族的思维方式和表达方式，它以特殊的声符来表达一切文化事象。侗语中有pe323（打）、p?{n323（捏）、peu11（扒）、pe?耷55（推）等具体动词，却没有“动作”这个词来概括这些行为。有pjut323（倔强）、man11（蛮横）、?捱em33（温柔）、kwa323勇敢等这样形容人不同性格的词，却没有“品质、个性”这类概括词。这一现象反映侗族长于直觉思维和内心体验，弱于抽象形式的概括。语言形式反映认知，但词语形式的产生的动机却不是为了表达认知。语言的认知功能充满了民族特色，所以透过侗语词汇看侗族的认知能力和思维方式必须结合其社会、民族文化，作全面的理解。
参考文献：
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［5］Wheelwright，R.Metaphor and reality. Indiana University Press，1962.
思维与智慧范文5
一、创设开放式的教学环境
在课堂教学中教师是主导，学生是主体。教师引导学生创造性地学习，开发学生的求异思维和发散思维能力，鼓励学生发表不同见解，努力培养学生的创造能力，是每一个教育工作者都应努力探索的。
人际关系的平等，为人处事的民主作风，是当代公民所必须具备的素养之一，也是教育教学工作取得良好效果的前提。创造性思维能力的形成和发展，更必须有民主、平等的教学氛围。在课堂教学中，学习氛围的一个重要方面就是师生关系，“亲其师而信其道”。师生情感融洽，使学生敢想、敢问、敢说，从而诱发创新意识。我们的做法是学习中互助合作，对关键性问题展开讨论，人人都有发言的机会，讲错了也不要紧，对学生作业开展自评、互评，鼓励学生勇敢发言，积极争议。
在“剪纸”教学时：①可以给学生欣赏各种各样，不同风格的民间美术剪彩纸，从感性上激“趣”。②从“简”到“繁”，步步深入感知剪纸艺术，先可用剪纸做平面构成的入门，用正方形的手工纸或草图纸，通过沿对角线，进行反复折叠，再用无意识的安排图形剪纸，剪切后再打开，就产生了一个事先没有预料的图形。此时，学生会完成自己的作业，会尝试去探索不同的折法和剪法来得到不同的平面构图，让思维出现一个个小小的浪花。
二、在写生课中培养创造性思维能力
实践性强是美术学科教学的重要特点，丰富多彩的实践活动是学生创作的源泉。学生新奇的想法来源于实践，创造性思维的萌发，更取决于学生头脑中接触过的熟悉的事物。多感才能多知，让学生来写校园内极普通堆柴房，房内堆放了许多木头，如完全写实照搬，画面肯定不好看。因此在写生中引导学生观察的是自然中的结构形状，要求学生用减法方式，减去不人画的部分，补充一部分，使构图完美，意境更加充实。要求学生用夸张变形手法表现：高的更高，矮的更矮，根据主观感受，表现情趣，增强艺术感染力。这样的效果较好。全班几十个人，一人一个样，很有个性。看学生的写生作业：有的是一棵大树下的一间小屋，有的是一笔一画的瓦房，有的是屋前的一条小路，引起人的遐想。写生提供了创作的源泉，经过艺术概括，去粗取精，创造的是比现实更有个性、更为鲜明的形象。
三、在活动中鼓励学生进行创造性思维
当今的时代是信息高速发展的时代，社会大舞台对学生创作有着不可低估的影响，利用得好，会使他们受益匪浅，否则会适得其反。把校外教育教学活动从单纯的技巧传授模式中解脱出来，充分利用社会环境中有利的各种条件（大型活动、各种竞赛、夏令营、国际交流等）对学生素质进行全面培养，可以收到事半功倍的效果。例如在上《我们的田野》一课时，先是让同学们闭上眼睛聆听一首“我们的田野”歌曲，让学生感受那无边的田野、美丽的土地、蓝色的群山、飞翔的雄鹰等带来得美感。听完后，学生们都争着抢着说出自己的感受：老师我看到了金黄金黄的麦穗了；老师我闻到了花香；老师我看到我的爷爷正在田里干活（因为他的爷爷是在农村）……这时我在黑板上出示了一幅超大表现田野的背景图，告诉学生我们要把将刚才你听到的、想到的、感受到的景物和人物都画出来，然后用剪刀剪下粘贴到黑板上的田野中。这时的学生们早已按捺不住自己的愉悦心情急着想把自己的作品第一个贴在前面。毫无疑问，对教师来说，善于为学生营造宽松愉悦的学习氛围，甚至比渊博的学识更为重要。课堂效率的高低，直接决定着课业负担的轻重，决定着学生课外活动时间和空间的拓展。《画纸转转转》一课中，采用了集体无主题的绘画方式：每组第一位学生在纸上画上自己喜欢的简单图形，到了规定时间后，无论完成与否，把自己的作品传给后一位同学，那到前一位作品的同学观察后，根据自己的理解和想法，继续学完成作业；同样在规定时间里，在把作品传给后一位同学，如此循环，直到作业完成。学生对集体完成的形象和突出的色彩感到兴奋和愉悦。采用这种接力游戏不仅给学生创设了自由、活泼的创作空间，也调动了学生学习积极性，分享了学习成果的快乐，提高了学习效率。再如《灵巧的手》一课，在进行手偶游戏时，在学生已按捺不住自己可以创造奇妙的手偶形象的激动心情时，我便让学生上台表演，有的学生做出了各种小动物的形象.如：穿裙子的小女孩，鸵鸟、蜗牛、长颈鹿、大灰狼……还有的学生积极思维，做出了各种“百花齐放”，真让人赞叹不已，我也及时地参与其中，教师的一句肯定话语，同时让学生们的创造力有了进一步地发挥，有理由相信，在以后的活动中，学生会逐渐学会自己运用创造的策略进行更高水平的创造。
思维与智慧范文6
一、审计委员会的隶属关系
审计委员会隶属的公司部门不同，其作用的发挥也不同。我国的《上市公司治理准则》要求在董事会下设审计委员会；也有学者曾提议上市公司的审计委员会独立于公司的董事会，直接对股东大会负责，审计委员会的成员由公司的股东大会任命，由独立董事和其他不直接参与公司经营管理的人员担任。笔者认为，从公司治理结构角度讲，后一种组织形式更能发挥审计委员会的作用。不仅如此，由于我国目前上市公司存在“一股独大”，因此在明确审计委员会隶属于股东大会的同时，还应考虑在决定其成员和对其提出的事项进行股东表决时，要重视和充分体现中小股东尤其是流通股股东的意见，并作出相应的制度安排。
二、审计委员会的权责安排
从制度设计的原理上看，审计委员会应当肩负三方面的职责。首先，审计委员会最基本的职责是督导公司审计职能的有效运行，保证财务信息的质量。具体活动应该包括：主持有关外部审计的事务，选择独立审计师，讨论外部审计的范围、程序和计划，确定审计合同内容和费用以及外部审计人员的继任和解聘，评价独立审计师的能力，督察审计结果；审查内部审计制度、内部审计程序；负责内外部审计与公司管理层之间的沟通；确保披露的财务报告等信息客观真实。其次，表现在公司财务和内部控制方面。审计委员会应检查公司所有重要的政策，审阅重大的会计及披露事项，考虑专业团体及监察机构最近的公告对财务报告的，对重大的变动和其他有疑问之处加以审查并报告；先行检查中期财务报告、年度财务报告和董事会报告；就内部控制制度设计的健全性和执行的有效性作出评审；定期向管理层及董事会了解内部控制制度遵循的最新情况。再次，表现在公司治理方面，应确保公司有效地遵守法规、遵守商业道德、保持有效的控制以使管理层进行的决策。主要活动包括：审阅公司各种政策，审阅未决诉讼的有关报告，审阅有关重要利益冲突的报告，组织公司财务事件的特别调查如对外捐赠问题等。要履行上述职责，审计委员会必须拥有相应的权力。审计委员会应该有权直接接触公司内部、外部审计人员；有权对公司财务审计中发现的问题进行调查，并在必要时要求管理层提供详细信息；有权负责任命内部审计负责人，评价内部、外部审计效果；有权对重大审计项目进行审议，评价管理人员对审计建议的反应；等等。
我国《上市公司治理准则》中对审计委员会的职责作了明确规定。为使审计委员会更好地发挥作用，笔者认为：其职责规范应做如下改进：
1、赋予审计委员会聘请或变更外部审计机构的最终决定权。
《上市公司治理准则》赋予审计委员会提议聘请或更换外部审计机构的权力，但同时又规定审计委员会的提案应提交董事会审查决定。这样，外部审计机构的聘请或更换实际上还是由上市公司管理当局决定，上市公司管理当局既是审计客体又是审计委托人，这就又会回到审计客体与审计委托人合二为一的尴尬境地，使本应双向独立的外部审计变成了单向独立，从而削弱了外部审计的独立性。因此，笔者建议，借鉴美国的一点新规定，即“审计委员会隶属董事会，由独立董事组成，有权独立聘请或解聘审计机构，不受高级管理人员的干预，而董事会也必须听取该委员会的意见”，赋予审计委员会聘请或变更外部审计机构的最终决定权。
2、由审计委员会领导内部审计机构工作。
目前，多数上市公司的内部审计机构均由管理当局领导，其独立性较弱，对纠正管理当局操纵利润等行为显得无能为力。随着内部审计的，内部审计已经不仅仅局限于财务审计，而更多的是向管理领域的延伸；另外，从公司治理角度来看，内部审计不仅要对管理当局负责，同时也应当对股东和其他利益相关者负责。所以，如果将内部审计改为由审计委员会领导，并对审计委员会负责，直接向审计委员会报告工作，总经理及公司的全部经营管理活动都需接受审计，则内部审计机构独立于管理当局，能够最大限度地体现内部审计的独立性和权威性，有利于保证制度下内部审计监督、评价、鉴证和建设等多职能的发挥，也有利于治理目标的实现。另外，由于审计委员会的许多工作是依靠内部审计来实施的，需要内部审计收集材料、提供信息和进行参谋，所以由审计委员会直接领导内部审计工作，也会使审计委员会提高工作效率和充分发挥其职能。由此，内部审计主管的提名权也应归审计委员会，并由股东大会决议，而不受管理当局节制。
三、审计委员会的运行
借鉴美国证券交易委员会关于“审计委员会必须建立一定的程序系统，来完成与处理、内部会计控制、内部审计、员工匿名举报可疑的会计及审计处理等相关申诉事项的受理、执行和保留记录等任务；上市公司必须负责提供审计委员会合适的财务和资金保证”的新规定，为更有效地发挥审计委员会的职能，笔者认为，我国对上市公司审计委员会的运行应建立以下制度性规定：
1、上市公司审计委员会必须建立起自己合理的运行程序系统。
由于《上市公司治理准则》对审计委员会运行程序没有做出像董事会那样的明文规定，因此，应进一步将审计委员会的工作法规化、制度化。首先，审计委员会应制定严肃具体的章程，清晰定义其目标、使命、框架、开会次数、议事程序及会议召开的时间、功能和职责等；其次，赋予审计委员会在实际运行中进行专项调查的权力，明确其定期向管理层报告的责任；此外，审计委员会还应切实领导并定期检查内部审计部门的工作，搜集独立审计信息并聘请合格的会计师事务所，要求执行董事和财务主管出席审计委员会会议，提供相关材料，回答股东所关注的问题等。这样，就从制度上明确了审计委员会的运行程序，可以减少审计委员会制度荒废或流于形式的现象发生。
2、上市公司必须为审计委员会提供合适的资金保证，以使审计委员会建立一定的程序系统来履行其职责。
为了保证审计委员会有效地按照其章程开展工作，上市公司必须为审计委员会提供适当的、审计委员会作为董事会的一个专业委员会履行职能必需的资金支持。为此，证监会和其他管理部门可以制度或法规的形式，将审计委员会经费开支纳入股东大会表决事项，以年度股东大会决议形式或直接以法规形式保证审计委员会拥有足够的活动资金。
3、上市公司应在年度报告中说明审计委员会履行职责的情况，如果审计委员会工作出现问题，应说明理由。
《上市公司治理准则》虽然要求上市公司在治理信息披露中报告审计委员会的组成和工作情况，但没有明确披露程度，因此笔者建议，不但要对审计委员会的成员及其履行职责情况进行披露，还应披露审计委员会成员是否独立，而且当审计委员会工作出现问题时，应强制披露问题，并说明问题的原因和上市公司已采取或拟采取的解决办法，以加大审计委员会工作的透明度和信息使用者的监督力度。
四、审计委员会的成员结构与素质
1、成员结构方面
审计委员会成员的产生应经过特定的程序，为了保证审计委员会的独立性和拥有履行其职责的能力，应经过一系列筛选与选举程序产生审计委员会的成员。审计委员会委员的候选人应由广泛的渠道产生，如公开招聘、股东推荐、董事会推荐、经理人推荐、推荐、个人自荐等并组织差额选举，采用一定的公开方式（例如报刊），向社会公示审计委员会当选人的情况。
为保证审计委员会作用的发挥，审计委员会中既要有独立董事，也要有内部董事；既要有懂得公司财务的人员，也要有熟悉公司经营管理和内部控制的人员。无论哪方面的成员，首要条件是要保证其独立性。对此，可以借鉴美国新规定中的两点内容：一是该委员会成员除了职务收入外，不得收受来自上市公司及其子公司的顾问、咨询或者其它报酬；二是该委员会成员不得担任上市公司及其子公司的任何职务。此外，为保证审计委员会工作的有效性，进一步减小审计委员会被大股东和管理当局操纵的可能，应明确由独立董事担任审计委员会主席，并且出任主席的独立董事应是财务专家。所谓“财务专家”，借鉴美国证券交易委员会的规定，应当符合以下条件：了解会计报表和一般公认会计原则；有能力评价这些原则的具体运用；具有编制、审计、或评价包含复杂会计事项的会计报表的经验，或者负责监督从事类似活动的人员；了解内部控制与财务报告的程序：了解审计委员会的职能。具体来讲应具备拥有国家认定的高级会计资格水平证书等条件，从而既保证其相对独立性，又保证其胜任能力。
