鲁迅作品集范例6篇

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鲁迅作品集

鲁迅作品集范文1

下面笔者就以教学《白莽作〈孩儿塔〉序》为例,谈谈对鲁迅作品教学的几点思考。

一、教鲁迅作品中富有“穿透力”的语言

鲁迅的语言,一般来说,学生不大喜欢,他们认为生涩难懂,不好理解,读起来感到吃力。但是,作为教师不能认为学生不喜欢,就不去带领学生探寻它。鲁迅作品不是语义清浅、畅晓单一的文章,而是用精壮省净的个性化语言,为读者建起了一座座语言迷宫。学生一旦进入,梦幻迷离,令人陶醉;一旦走出,豁然开朗,心旷神怡。如文章的第一段:

春天去了一大半了,还是冷;加上整天的下雨,淅淅沥沥,深夜独坐,听得令人有些凄凉,也因为午后得到一封远道寄来的信,要我给白莽的遗诗写一点序文之类;那信的开首说道:“我的亡友白莽,恐怕你是知道的罢。……”――这就使我更加惆怅。

文段中使用“了”字来表达时间的递减(已逝),使用“的”来表达空间的递增(重负),使语言在生命不断流逝与不断负重的艰难中匍匐前行。这种强调生命的挣扎所形成的生命的沉重感也就随之呈现出来。

再如第四段:

“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。”

鲁迅为何用“纛”字?因为“纛”是军中大旗,军中大旗是引领,是标志,军中大旗意味着战场,有鏖战,有牺牲,白莽及其战友就是明证。因此,“纛”字在此是鲁迅的必然选择。

二、教鲁迅作品中富有“穿透力”的情感

鲁迅在1927年的一次演讲中甚至提倡“怒吼的文学”。他说:“富有反抗,蕴有力量的民族,因为叫苦没有用,他便觉悟起来,由哀音而变为怒吼。怒吼的文学一出现,反抗就快到了。”可以说,鲁迅的许多作品可以算是“怒吼的文学”。《纪念刘和珍君》中有“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,《为了忘却的纪念》中有“不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中,却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸,我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢”。两篇文章都是悲愤交织,令人震撼,有着极强的穿透力。

同样,《白莽作〈孩儿塔〉序》一文第四段,作者的情感破闸而出,翻腾起恣肆、无法遏止的感情波涛,从而将序文推向了高峰,构成了一股震撼人心的艺术力量。文章不仅用一连串的比喻形成排比,气势宏伟的热烈歌颂了《孩儿塔》诗集的伟大意义与作用,而且还以“圆熟简练,静穆幽远”之作与之对比,高度肯定了《孩儿塔》诗集的战斗精神。因此,这一段,既是语言品味的重点段落,又是体会感情的最佳入口。

三、教鲁迅作品中富有“穿透力”的思想

鲁迅作品的思想价值毋庸赘言,人所共知。直到今天仍然光芒四射,成为当代中学生的指路明灯。因此,在教学中应当注意联系鲁迅的人生经历和系列作品,探寻鲁迅的人心世界。教《白莽作〈孩儿塔〉序》一文,有学生问“一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,都无须来作比方,因为这诗属于别一世界”一句中的“别一世界”指哪一世界?这个问题应当联系鲁迅的《〈呐喊〉自序》所写的经历,以及他的作品《一件小事》中的车夫、《祝福》中的祥林嫂、《孔乙己》中的孔乙己、《药》中的华老栓、《故乡》中的闰土等等,这些人都是“被侮辱和被损害”的社会最底层的弱势群体,因此,可以说,这一世界就是“被侮辱和被损害”的社会最底层的弱势群体的世界。

鲁迅作品集范文2

中国散文诗在文学创作的各个领域中似乎于隐性地位。这说明社会还在等待着散文诗人们作出更大的努力。

为了纪念中国散文诗90年,我们组织了这次评选活动。我们的指导方针是:公正、公平、公开。本奖设立五个奖项,就是:

一、中国散文诗终生艺术成就奖

二、中国散文诗重大贡献奖

三、中国当代优秀散文诗作家奖

四、中国当代优秀散文诗作品集奖

五、中国当代优秀散文诗理论集奖

第一项奖由组委会确定,第二、三、四、五项奖由评委会评定。

在评奖过程中,评奖办公室为评委会提供了150部作品集、理论集及有关资料,并提出推荐名单。五位评委根据自己的独立判断投票,最终以得票多少的顺序产生获奖者。

有些散文诗人的作品也很优秀,但因为没有新作品参评,因而错失了机会。这是一种缺憾。

散文诗不是散文也不是诗,散文诗既是散文又是诗,她是这二者美丽的混血儿(如王幅明先生所说),她具有独特的品格和专有的美质,她的本质是诗。她探求自然的神韵,揭示人生的奥秘时,具有她特殊的艺术条件。她已经在中华大地上深深地扎下了根,正在艰苦地、蓬勃地生长。散文诗之花必将在中华大地上开遍,在东亚大陆上建成一座伟大的、辉煌灿烂的中国散文诗的林苑!

这里,我代表评委们向所有获奖者致以崇高的敬意和真诚的祝贺!

鲁迅作品集范文3

关键词:资源枯竭型城市;美术文化产业;实施措施

辽宁阜新曾号称“煤电之城”,是一座因煤炭而兴,又因煤炭而衰的资源枯竭型地级城市,与东北其他的老工业基地一样,建国以来为国家的能源工业、经济发展做出了巨大的贡献,而当下的阜新正处在转型振兴和经济跨越发展之际。如何充分地运用一切文化资源,建设文化强市,打造城市靓丽而响亮的名片,提升阜新的城市文化软实力及在国内外扩大阜新的知名度、关注度,为阜新的经济发展和转型服务。所谓的文化范围是很大的,这里主要指其重要内容之一的美术。美术作为阜新城市文化的一块亮丽品牌,如何打造阜新地区美术事业和美术产业发展和繁荣的良好环境和艺术氛围,向世人展现一个历史悠久、文化灿烂、经济发展的全新阜新形象。本文拟就这方面谈谈。

一、阜新山水画艺术的发展与成就

山水画艺术属于美术的范畴,是美术的一个重要内容,阜新的山水画影响很大,所以先谈谈。阜新最早的山水画家有曹连璧、卜化龙等老一辈画家,稍后有高振远、赵树春、沈国瑞等,他们有的或进入美术院校、画院进修、深造过,或毕业于美术学院,大量的绘画艺术实践加上不断的学习,使他们不断有作品参加省级国家级美展并获得大奖,在国内外多次过举办个人画展,出版了许多的画册、作品集,被国内外许多的报刊、杂志所介绍和宣传,在省内国内外有着广泛的影响。更有现在实力雄厚的王树清、刘文富、赵向东、刘忠义、李树革、吕雅丽、贾励等一批山水画家涌现出来。这里要重点谈一下王树清先生。王树清先生是近年来省内乃至国内涌现出来的著名山水画家和书法家,许多山水画作品参加并获得省内、国内外美术作品展览的大奖,是省市政府聘任的中青年专家。他多次率领中国美协代表团或随团出访到美国、日本、罗马尼亚、印度尼西亚等二十多个国家和地区,他和一些老画家团结、培养、带动了一大批年轻的山水画家,使阜新地区形成了一支有实力、有后劲的山水画艺术创作队伍。尤其是今年初与清华大学美术学院联合举办的《王树清写意山水画高级研修班》,更是在国内外影响广泛。

二、阜新地区美术(油画、版画、水彩画、水粉画)的发展与成就

阜新的美术从建国以来空白到有所发展、到取得一定的成就,产生了一大批的作品,涌现了一大批的画家。如沈国瑞先生的反映煤炭工业题材的版画,自五十年代起就在国内外展出、在各种刊物发表并许多次获得奖项,并在几次在中国美术馆举办个人版画展、联展,获得了中国版画的最高荣誉奖“鲁迅版画奖”,在国内外影响很大,享有很高的声誉。阜新已故的画家金伟、白玉,健在的王文澜、赵全来、周井源、雪松、李铁香等,他们的中国画、油画、版画、水彩画、宣传画、连环画乃至于雕塑都在省内乃至全国获过奖、发表和出版。尽管阜新的美术整体水平与发达的大城市比较还有些距离,但现在已有一批有实力、有学院教育背景的年轻画家在努力、且已初见成果,这些青年画家的作品频频参加省内、国内的美术大展并获奖,在省内乃至国内崭露头角。如:王小松、周天平、何丽、吴英俊、裴全、杨冬才、杨玉坤、宋树立、吴锋立、王金龙、王肇业、时宇、韩军等。

三、打造和提升阜新地区文化发展美术繁荣的良好环境和艺术氛围,达到多出人才、快出人才,努力提高和扩大阜新在国内外的影响力和知名度。

应从以下这几个方面实施

(一)建立阜新市美术馆。美术馆是一个城市文化底蕴的象征和城市的座标性建筑,是文化发展和繁荣程度的标志。是集艺术作品展出,艺术收藏,学术交流,文化交流,整理研究本地艺术文化,扶持本地艺术新人等集多种功能于一体的平台,也是公共艺术教育,市民文化、休闲文化的活动场所,可邀请其他省市乃至国外的艺术家来阜举办画展,讲学,进行写生创作活动等,促进本地与其他省市和中外文化艺术的交流。

(二)建立并培植美术文化产业。大力推进文化产业发展,整合文化资源,在发展其他文化产业的同时,如玛瑙文化、矿山文化、宗教文化、篮球文化、民族旅游文化等,把美术文化产业资源也融入到其中,并把它打造成一定的规模。如新邱的画虎基地的宣传、扶持与市场培育。再如香江家居的燕畅阁画廊、广告传播有限公司前一段时间举办的《中国阜新易货文化交易节》就是较成功的一例。又如:在西铁工业区正在打造建设中的《辽西五市油画写生俱乐部》等。

(三)建立和打造美术写生创作基地。阜新属于辽西丘陵地区,是北面的内蒙古高原与南面的辽河平原之间的缓冲过渡地带,自古就是人类繁衍生息的栖息地,极适合果树栽培和繁殖及农牧业的发展。这里风光迥异于其它地区,山峦的高度一般海拔不超过八百米,干旱少雨,地理地貌独特,形成了大大小小、高低不一的丘陵山脉,大沟小壑纵横分布。一年四季,景色各具特色,地域色彩十分浓郁!会给画惯了中外名山大川的美术家们耳目一新的感觉,他们定会被这里的独特的风光景色、民俗风情所吸引,来这里采风、写生、创作。

(四)“走出去”。1、积极为画家提供美术院校、美术家协会举办的学习、培训、考察的机会,鼓励画家多参加省市国家美协举办的各种培训班、写生班等,开阔画家们的视野,提高他们的专业水平。2、支持画家到省城、北京以及国内外其他的城市举办阜新地区的山水画展、画家的个人作品展及综合性的美术作品展,支持并资助阜新的画家出版画册、作品集等。

鲁迅作品集范文4

自省青工作协成立一周年以来,在开展的文化项目中,“全国青年产业工人文学大奖”评选筹划酝酿达半年之久。作为今后长期的重点工作,省青工作协力争将其打造成为两年一届的常设性权威奖项,甚至打造成被媒体誉为的青年产业工人“鲁迅文学奖”。

成立仅仅周年的省级公益性的群众组织,真有能力打造属于全国青年产业工人的“鲁迅文学奖”吗?

这要从省青工作协一年来走过的路说起。

回望2011年10月30日,再回顾一年来的点点滴滴,令人感慨万千——

那一天,全国首个省级青工作协——广东省青年产业工人作家协会成立大会在广州召开,让草根作家们激动不已:“打工文学终于有了自己的家”、“十几年的文学梦想今天成真了”、“感谢你们搭建了一个创作文学作品、抒发真实想法的平台”、“我还要推荐其他打工作家加入”……

省委副书记朱明国出席了成立大会,并对广大青年产业工人作家殷切寄语:要通过作品的感召力迸射先进文化的引导力、凝聚力、推动力,引领青年产业工人精神文化生活。

省青年产业工人作家协会的成立,在社会各界引起了强烈的反响,从中央媒体到地方媒体,包括人民日报、中国青年报、南方日报、广东电视台、南方电视台、凤凰卫视、广州广播电视台,从新闻网站到广播、电视,各大新闻机构对成立大会进行了详细报道,转载者不计其数。10月31日人民日报在“文化”版(12版)发表头条文章《为打工者的文学梦安个家》,记者写道,“产业工人作协”是一盏希望的明灯,那些正在为改善物质条件而奋斗着的广大基层务工人员,从此有了更多的精神追求;这是一个以青年产业工人作家、文学爱好者为主体的专业性、公益性的群众组织,旨在发现、培养作家和文学创作者,催生优秀文学作品,打通他们人生成长向上的通道,服务社会建设和文化事业发展……

我们用翰墨刻印足迹

省青工作协成立伊始,会员们在协会和作家们的指导和帮助下,带着憧憬和梦想,踏上了新的文学追梦旅程一

开设省青工作协门户网站,文友与会员有了发表作品及交流、沟通的平台;

创办37年的老牌团刊《黄金时代》杂志改版,成为省青工作协会刊,成为全国第一本直接面向广大青年产业工人的综合类文化杂志。杂志专设“企刊秀”“青苹果”等栏目,为企业内刊、青工文学爱好者打造发表作品、互相学习的平台;

培养100位青工作家、扶持100部打工文学作品的“双百”工程,荣获2011年度共青团广东省委“创新奖”;

“亲青汇·文学梦”首期全省青年产业工人作家培训班在广州科技创新基地启动,包括著名作家、广东省作家协会副主席吕雷,第五届鲁迅文学奖获得者王十月在内的多位文坛名家应邀担任主讲嘉宾,为青工文学爱好者授课,这种模式发现、培养了越来越多文学新人,正在全省不断复制、推广,可望成为青工实现文学梦的“梦工厂”,对此人民日报(详见2012年04月26日15版《让笔尖的梦想开花》)、中国青年报、南方日报等各大媒体给予持续性的大篇幅报道,在全国引起强烈反响;

吸纳360多名省内外青工作家和文学爱好者为省级会员;本省多个地市相继成立或正在筹划成立地市级青年产业工人作家协会;

一批创作联络基地、特约通讯站相继在珠三角各重镇成立,开展文学采风、写作培训和文化活动,并成为当地文化建设的重要抓手;

吸纳全省近500家企业的厂报厂刊编辑部为特约通讯站,近万名通讯员成为省青工作协与广大青工沟通的桥梁和纽带、《黄金时代》杂志的“编外记者”,近无数来自生产一线的厂报厂刊作者、读者成为省青工作协的“编外会员”;

与佛山市南海区大沥镇联合举办首届“微文学大生活”征文比赛,首创“广东微文学总部基地”落户大沥;

与南海区西樵镇签订长期战略合作协议,联合主办“全国青年产业工人文学大奖”评选活动;

与南海区桂城联手,打造中国第一个“关爱文学奖”,助推桂城建设中国首个“关爱之城”……

每个人都是闪亮的星星

苍穹为何灿烂?因为有无数个星星闪亮。

聚集在省青工作协这个“圆心”的文友大集体,没有人是旁观者,每个会员、文友都是闪亮的星星,都在用翰墨刻印着自己的足迹,书写着自己的精彩,成就了璀璨的文学天空。

鲁迅作品集范文5

姚玳玫著,广东人民出版社,2010おお

从《想像女性――海派小说(1892―1949)》(中国社会科学出版社,2004年)到《文化演绎中的图像――中国近现代文学/美术个案解读》(以下简为《文化演绎中的图像》),学者姚玳玫一直在努力探索与实践的是,如何对文学作品与包括了摄影、绘画在内的视觉艺术作品这两者,通过精细解读的方式来建立起某种有关近现代文化的更深入的理论探讨。

在《文化演绎中的图像》中,无论是讨论女性有关自身的表征实践,还是讨论文学与图像之间的互涉关系,姚玳玫始终把她对于文学文本与美术文本的仔细梳理置于中国近现代文化演绎的脉络中。所谓“文化演绎”,在她看来,那就是之后“‘文化’面临着被重新组织、编码、解释、赋予意义这样一种现实”。而在发生于之后的中国近代社会文化改革实践中,她认为“图像作为一种符码”,参与了“新的文化意义生产与交流的实践”。图像叙事因此“被纳入到近现代文化叙事的主渠道中,成为近现代文化意义的生产、交流、循环的一种重要方式。”也因此,结合对于文学文本的细读,来审察近现代图像叙事的流变生成,于考察近现代文化意义的生产、交流和循环也有着十分重要的意义。

其实,从某种意义上说,通过对一系列中国近现代文学与美术个案的解读,姚玳玫要处理的是语言与形象的关系。但她在此书中所呈现出来的学术兴趣,其实更多地在于探讨形象作为一种符码,它能够说什么或者说它不能够说什么这个问题上。这也是与语言相异的形象这个媒介所产生的表征与表现以及文化意义的生产与交流的问题。当然,对于文化本身的讨论,更吸引人的是把对于语言与形象这两者关系的讨论统合于某种更为整一性的阐释实践中,由此更鲜明地揭示或者生产出某种新的意义与认识来。《文化演绎中的图像》也是这种努力与具体实践的一个具体成果。

《文化演绎中的图像》的第一章讨论图像中的女性形象的型构,包括了为时事新闻和文学作品做图示说明的插图、肖像摄影、女性自画像、出自男性画家之手的女性绘画形象等多方面的特质各异的表征手段与实践。如果说插图这一形式决定了它要在相当程度上服务于文学与新闻叙事的话,那么本书中讨论的肖像摄影,则包括了从确认深宫中的女性身份地位的肖像照片到经过男性之手流入消费过程的女性肖像,以及成为国族话语中的象征符码的名人肖像照片等多种形态。她对这些照片的讨论,既顾及到肖像摄影的多种形式,也同时呈现了一种肖像摄影作品形态的丰富的演变过程。而自画像这一样式则更具有一种相对独立于文学的表征自主性,因此也可能更有利于作为创造者的女性用之于探索与建构自我。因此,被姚玳玫所聚合在本章中的各类视觉艺术样式及作品,其实服务于她的一个根本目标,那就是考察时代变迁中的同时作为创造者与被观看者的女性所承载的社会角色与作用。由于焦点锁定在现代女性形象的构型与变化这个问题上,因此她在这里所讨论的,同时也是一个有关社会性别(gende)与样式(genre)的相互关系的重要问题,即gender与genre之关系也。我们看过她的细致的讨论,不得不发出这样的问题:在无论是女性表征自我还是被表征的实践中,样式是可能中立、超然于女性形象建构这个问题之上吗?因为社会性别而被派定了角色之后,是不是还存在着根据被派定的角色再来派定样式而表征之的可能?当然,这样的讨论,最终无法回避意识形态的本质这个问题。

鲁迅作品集范文6

当上帝创造男人的时候,他只是一位教师,在他的提包里只有理论课本和讲义,在创造女人的时候,他却变成了一位艺术家,在他的提包里装着画笔和调色盒,智慧的男性需要自己创造,智慧女性更需要自己创造

——————————————泰戈尔

喜欢看关于女性的文字,很想在岁月里修炼一下自己的心性,让自己的心不是那么容易老去,在文字里捡拾一些自己喜欢欣赏的段落,给心灵充充电,让岁月飘香,浪漫一下情怀,就如编织一场花瓣雨似的情致,亦如法国巴黎的女人,淡香飘逸,步态端庄,极富风韵与优雅风情。

有人说:世界有十分美丽,但如果没有女人,将失掉七分色彩,女人有十分美丽,但如果远离书籍,将失掉七分内蕴,读书的女人是美丽的。那美丽来自墨香的晕染,从内至外,就如一幅呕心沥血的水墨丹青,那美,应该是灵性和艺术的总和,是蒙娜丽莎的微笑,那莞尔的笑容,包含着女子的心灵纯净,摒弃庸俗。智慧·灵气·读书·怡情,必是慧然天成,不是一朝一夕所能做好的。魅力何来,来自点点滴滴,来自不断积累。

说到读书,我个人认为应该是开卷有益,名著为最上乘,哲学,政治,经济,只要是积极向上的都可以拿来阅读。我们的书柜里,美学是必不可少的,曾在萧红的作品集里看过《回忆鲁迅先生》,写到关于美学,关于穿着打扮,鲁迅先生也是颇有见解的,徐先生(鲁迅的妻子,那个年代作品里都称为先生)说:“他什么书都看”。做为我们,爱美的女士又怎能对美学忽略不计呢!

无论智慧,灵气,读书,怡情,是一个相铺相成的过程,是塑造自我的过程,女人可以不漂亮,但一定要有优雅的气质,把“腹有诗书气自华”当座右铭,是培养优雅气质的条件,修饰内在,才能秀出自己的风姿。外在的修饰也是必不可少的,穿着得体,无论浓妆,无论淡抹,要找出属于自己的化妆风格,也是对自己的自信,对别人的尊重,注意营养均衡,保持健美的形体,内外兼修的女人即使不漂亮也是美的,美貌和才华俱佳的女人才是一道靓丽的风景线,要打碎才女和美女对立的传统观念,集美貌和才华于一身!

人生就像一次旅行,可以记录如书,可以描绘成画,书的内容是不是精彩,画的意境是不是优美,还要看我们在生活中是否有一双发现美的眼睛,是春风拂面,还是荷塘莲语,这些又和我们的文化底蕴分不开,我们可以让生活美丽,无论居室大小,我们可以装扮出雅致,无论贫穷富贵,保持乐观积极的精神,服装不在于华美,而在于干净整洁,穿着合体。

我们的品味里,不能缺少的还有精致:精致的女人是举止文雅,言行得体,行为有度,谈吐不俗的女人,不是金玉其外却胸无点墨,只做绣花枕头的女人;温柔典雅的女性才能散发迷人妩媚的气息,漂亮的女人随处可见,而举止优雅,仪态万千的女人却很难见到,因为美貌可以借助美容和外科手术刀速成,而礼仪素养的培养要用一生去坚持;精致女人是讲究仪表修养的,仪表修养,要点在于精致中不露痕迹,装饰的恰到好处,点到为止,千万不可弄得一身“矫揉造作”之气,要具有高贵的气质;精致的女人是我们一生的追求。

居家生活,在室内养一些盆栽的植物,让家四季如春。前年姐姐家的一盆竹子看起来已经不能活了,姐姐要扔掉,怜惜之情,让我没舍得放弃,觉得姐姐家客庭是暗的,可能奈与它生长,我家有阳台,我便向姐姐要来,因为喜欢,精心的浇灌,开始只是蔫蔫的,现在,已经是葳蕤茂盛,成了家里的一道风景,总有客人感叹。在北方的冬季,它看起来更是别样难得,每个清晨,都能触碰尖尖的叶子上的晶莹露珠,心里就有或多或少的浪漫情怀,几盆君子兰,还有别的盆景,和竹子相依相伴,小小的阳台也有了自己的风景!

生活中张扬自己的情调,给自己,给家人制造活跃气息,精致到生活的点滴,给家居装备两三种不同色调和风格的小饰物,调换一种色调,调换一种心情,装点一下心情的美丽,黄色的暖色调可以让人身心愉悦,可以传递快乐的气息,这种色调是必不可少的。自己还是比较偏爱紫色,就在任何一种主色调里加上紫色配色,耳目一新的同时,有属于自己心灵的偏爱,家居也有了属于自己的风情,在静静的绽放着它的韵致,陪伴着你读书写字的日子,无声的暖。