前言：中文期刊网精心挑选了春分诗句范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
春分诗句范文1
90后姑娘魏敏扎一把马尾，清爽如《那些年》里的沈佳宜。
她是一名养蜂人，不需要逐花游牧，只跟农场里的熊蜂打交道。熊蜂个头大，体壮多毛，身上有黄色或橙色的花纹，却是理想的授粉昆虫。尤其是对番茄，其它蜜蜂嫌弃番茄花粉有特殊气味，熊蜂授粉却能令其增产3成。
魏敏在2012年开始接触熊蜂工厂化养殖，还借此获得当年度全国“挑战杯”大学生创业的金奖，在山财大人力资源管理专业毕业后，她与导师窦大海、知名企业家门传喜成立山东丰登生物科技有限公司，主要业务即用熊蜂授粉替代果蔬中的人工激素授粉。农产“粉柿”味道复古，得到王利芬和马云的赞许。
我与同事曾几次跟魏敏接触，她比同龄人成熟稳重，语速很快的讲解熊蜂、番茄、500万融资和蜇伤养护，但每次说到登照见报，便声带发紧、干脆拒绝。
后来她的导师窦大海告诉我，家人对魏敏的创业并不支持，认为女孩子应该有个正经安稳的工作。魏敏只好在一家民营高校谋得教席，业余时兼顾经营丰登科技。“拒绝拍照”不过是防止家人看到掀起风波。
目前，魏敏的项目已在山东、新疆、安徽、上海、江苏等地得到了推广，前不久还拿到东北某地的政府订单。因为有点成绩，家人不再明确反对，仍谈不上支持，遑论理解，因此魏敏还是对抛头露面的宣传事宜绝口不提。
都说女性创业的黄金时代业已到来。实际上，有些女性关心的不是生存挣扎，她们沉迷于实现自我，对个人成长、自己想要去创造的东西甚为迷恋，认为创业是一部分生活的意义。但现实与女性创业者之间存在天然的思想鸿沟，双方都傲慢且偏见，彼此很难建立信任感。
另一位创业者赵俊杰也是90后。15岁一拿到劳动部认证的高级网络工程师证书，他便离开校园。2008年，赵俊杰与同学韩青峰、于涛一起开办依蓝网络，自己也被2008年奥运会青岛奥帆委特邀为网络工程师。但赵俊杰的兴趣很快发生变化。他退出依蓝科技，成立文化传播网络工作室，18岁即成为公司CEO。
2012年，为争取一个能带来40万收益的影视订单，急于提升公司资质的赵俊杰找到一家投资机构合作，在一系列商讨敲板签名后，赵俊杰失去了控股权，几乎被扫地出门。
俞敏洪曾经说“怎么把新东方做没了是一件美好的事情”，大概是因为这份美好没有真实发生。二十多岁的赵俊杰折腾一圈，突然想找一份相对稳定的工作，如果可以，重返校园。而当年与赵俊杰同为依蓝科技品牌创始人的韩青峰，如今是青岛百路桥网络科技有限公司首席执行官，依蓝科技则刚刚庆祝过它的八岁生日。
还有一位，是我的大表哥。
大表哥身高一米八五，细身量高颜值大长腿。小时候每次一见到他，就被举起来转三圈。晕眩中他明亮的笑脸不断晃动，深深影响了此后20年我对男性的审美观。
像那个时代的年轻人一样，大表哥早早离开校园进入父亲所在的大型国企，成为厂里最帅的班车司机。每天早上六点或下午三点，他坐在崭新的上海牌SK-661系列铰接式公交车驾驶座上，冷漠承接异性腼腆的目光和放肆的搭讪。有个已婚妇女将汗津津黏糊糊的手搭在他线条流畅的手臂上，自此，年轻司机上班时间再也没有穿过短袖衫。
闲暇时间，大表哥与朋友倒腾点小生意，赚钱买齐秦款时髦衬衫和双喇叭双卡带录音机，男同事们又嫉妒又羡慕。他与上过大学的女会计谈恋爱，各自偷来家里的户口本登记结婚，让单身女同事们伤透心。不过这段婚姻并没有维持太久，轰轰烈烈的离婚后，大表哥在迪斯科伴奏中以炫酷舞姿赢得山大生物系女学生的芳心。
女学生一毕业就成了我的表嫂。年龄相差七八岁的两口子理念倒相合，要自由要“丁克”，还把一条京巴犬富养得毛色鲜亮。父母生气，他们也振振有词：“养狗就不让生气。”
90年代末，当年一起倒腾手机配件的朋友发了财，大表哥决定辞职创业。父母、师傅和工友都劝不住，最终为他争取保留工籍，脱产单干。
实际上，那时我已长成一名矜持的少女，再也没有被大表哥举起来转三圈，因此他在我的记忆中一直断档到上大学：他开车把我从雾蒙蒙的泉城一路送到天朗气清的海滨，还给学校“打招呼”预留了上铺的宿舍床位。大约半年后我才弄明白，大表哥在那座滨海小城的英语培训机构当老总，领导几十号人，公司在行业内有些名气。海滨的写字楼，明亮的招牌，公司门口放一只大鱼缸，养金龙鱼，招财进宝；挺气派的老板桌上放一只小鱼缸，养巴西龟，自娱自乐：他手到擒来，在空中画出幽美弧线，往龟房里投射一颗硕大的狗粮。
由于能干开明人还帅，大表哥事业顺风顺水，公司与国内行业老大合并，得总部赏识。有段时间，连我这个爱好话剧的表妹都知道，他很快要升任大区域负责人。可是等来的不是任命书而是谪戍令：据说是因为他招聘表弟入行有利用职便之嫌――这个“表弟”是我的另一位表哥，他辞掉西北某省会的电脑工程师职位，跑来跟大表哥“混”，从最基础岗位做起。有次来我的大学刷墙发传单，说好趁机请我吃午饭。我等他等到一点半，气得要命，我的某位舍友却因为他带来的大袋薄荷糖而对其深深迷恋。
大表哥没有去“戍边”，但也没能继续留在公司。当时对股权一窍不通的我根本搞不清楚细节和原因，只知道大表哥心灰意冷，回到济南。当年拍着胸脯保证“什么时候想回来就能回来”的老师傅说话算数，让他回归国企车队。
创业时，大表哥自律克制，每天第一个到办公室。所以去车队报到的第一个清晨，他神采奕奕，没有迟到。更有意思的是，他和表嫂突然就不想“丁克”了，送走宠物狗，在45岁高龄时迎来一个白羊座女娃娃，每天笑嘻嘻让爸爸不停地举起来转三圈，举不动就哭。大表哥竟然也不生气。
我有时会无聊假设：如果大表哥晚生十年会怎样？
十年前，我感觉大表哥的公司是一个隐秘江湖，行规是争取业绩、员工福利和人性化管理。十年后，创业的江湖更加广大而深阔，到处是武林聚会，“切口”则是O2O、P2P、C轮死、拆VIE、A股活。
过去一年半的时间里，中国平均每天有一万多家公司创立，活跃的天使机构数量增加了近5倍。这是2015年中国版的伍德斯托克：投资人用生命做投资，创业者自虐虐人也被虐，媒体人或深度卷入或冷眼旁观。就像20世纪初马克・吐温宣称的那样：“人人有梦，有自己钟爱的盘算。”
在创业氛围并不算浓厚的济南，我密集的接触到躁动的创业者：传统行业老板忙着二次创业“拥抱”互联网，年轻人认为与扎克伯格之间只隔了一条网线，自己一个idea价值千万；在一次分享沙龙上，一位胡子花白的大叔说“我已经开始第七次创业”，以前总感到孤独，现在找到组织被划归“连续创业者”族群，不仅孤独，又添迷惘。
你看，有过经历的人都明白创业并非容易事。本・霍洛维茨是硅谷最牛的创业者和投资人之一，但他就把创业定义为“一场如何完成比难更难的事”，因为在担任CEO的8年多时间里，只有3天是顺境，剩下的8年几乎全是举步维艰。
上个月，朋友圈里流传一份“互联网公司最新最全阵亡名单”，从年初至今年9月份，这份名单上已经有270多家互联网创业项目。没有人知道最近一个多月又增加了多少。
春分诗句范文2
关键词：图形；形式；分类；岩画
中图分类号：J219 文献标识码：A 文章编号：1003-9104（2006）07-0187-02
一、岩画及其图形涵义
岩画是一种在时间上处于早期阶段，或者在图形表达能力方面尚处于较为初始阶段的人类族群的视觉图相遗存。世界上许多地区的岩画被认为是石器时代先人的创造，另有许多地区的岩画，虽非出自于古代初民，而是更晚近时期的人类产品。但它的创造方式却依然处于较为原始的图像文化阶段。岩画通常是在较为平整的岩石表面通过涂色或者刻制等工艺方法创造出来的。在图形表达方面较为单纯而质朴，属于一种较为原生的图相。
岩画作为初始状态的视觉呈现，它的图形构成方式和组织原则更显原生质态，少有分化的枝蔓和规则的粘连，功能和属性区分自然显现，较为醒目。另外，岩画的特殊性并非意味着特异和反常，与我们现行的视觉图形亦非南辕北辙。它在许多情况下可能白成体系，但在更基本的方面却有着图形的通性。从纯粹的组织构成方面来看，岩画已经清晰地包含了某些最为重要的图形法则。对于岩画图形作单纯的形式分析，从目前来看尚不会对岩画的图像研究造成负面作用，相反却有助于我们认识和理解晚近艺术的图形发生机制，有助于认识和理解图像艺术的复杂程序，尤其有助于理解其结构组织过程所遵循的与自然语言编码范式完全不同的图形逻辑范式。
形式分类研究需要将岩画的形态呈现置于更具技术意义的“图形”概念之上，而避免使用与内容有密切关系的图像、形象、画面等称谓，原因在于几个方面。
对象的原初性：岩画在图形功能、原初目的等方面不同于所谓“成熟和发达”的晚近图像作品。后者主要针对于已经高度自动化的人类辨识经验、欣赏习惯、艺术想象和美学期望，而岩画图形却包含许多前视觉化的意义，它涉及对象参照系统内部构成关系与形状划分方式、单位矢量属性、图式转换、要素加权表达等各种图形本初组织问题的离散映射，所以通过岩画能够透析出图像艺术早期阶段的图形原则，而这一切需要在一个更基本的层面上使用强调内在结构状态、构成原则和组织方法的“图形”概念，以强调岩画形态上的发生转换、结构上的多重性和逻辑上的多项蕴涵。
方法的形式优先：我们对于岩画的研究，既不是传统美术史和美术批评意义上的内容辨析、隐喻洞察、源流考镜，不是考古学意义上的材料记录说明、样式描述、类型归属，也不是文化人类学或者艺术人类学意义上的田野调查作业等等。我们关心的是岩画的形式方面，亦即岩画图形在各种水平上的单位划分、边界条件、元素组织方式和逻辑法则，关心由岩画形式分类所导引的图形运算。“图形”概念能够较为准确地表达这一系列形式分析和逻辑研究的学术用心。这是它区别于既往图像研究的内在要求。
后续数学化研究的自律：形式分类是图形后续数学化研究的基础工作。为避免不断开展的纯粹形式研究工作与图像学和图像志研究、与基于感官认知等心理学框架的李格尔式形式研究、与沃尔夫林风格研究、具有语用学风格的奎因艺术语言分析等相混淆，同时力求与社会学、历史学、传记学、修辞学、意识形态等方法相区别，“图形”概念可以表达其独有的符号逻辑和拓扑涵义。
二、具象岩画之于形式分类的意义
平行关系：具象岩画中图形意义的直接呈现，有助于表达形式分类与内容分类之间的理论差异，有利于将形式分析过程中各个环节上的阶段性结论与内容方面的经验直观相互比较，而这种比较反过来又使得那些形式化分析的各种阶段性结论在获得详细的运算支持和严格的逻辑检验之前，能够取得经验关照和普遍理解。那些较为抽象的岩画形态在基本的构成层面上与具象岩画遵循着近乎同样的图形原则，鉴于抽象岩画本身意义的曲折隐晦和间接表达方式，其图形呈现没有及时而有效地唤起观者的意会领悟，使得观者无法在意义阐释的各个环节上，将上述那一系列彼此相关的阶段性结论与经验活动进行平行比较，以做出适当的察审和检验，我们在此姑且先以具象岩画作为起始对象，由此获得的基本结论终将被证明在抽象图形中依然继续生效。即使如此，我们的研究也将谨慎地仅从具象岩画的构成形态和图形样式方面着手，避免内容因素轻率进入画面形式分析的任何可能。此外，这种存在于抽象岩画与具象岩画之间方法上的有效性联系同样可以运用于岩画与晚近“成熟发达”绘画之间。
清晰切分：具象岩画各个单位之间关系较为明晰，在图形分节方面不需要先行大量冗长而复杂的专门论证，虽然这种图形对象的空间锁定与论证工作，在任何负有严格逻辑责任的学术研究中乃是必不可少的，但在目前，将兴趣首先集中于一个较为简单明晰的基础之上，同时假设，这种基础的合理性虽然在目前尚可初步接受却仍须给予后续证明，则不失为一种可以接受的技术策略。这种暂时的关于具象图形的形式分类的基础性研究，此前尚无人尝试，它的理论前景也从未触及。但研究表明，它有利于不同类型绘画作品的形式探索，是一般视觉艺术形式理解的必要基础，是一个在起点上有经验感性参照的抽象分析程序的开端。
技术约定：每一种切分单位都存在于一定的分析层面上。并与其他的概念统一组织，这是由这一层面上的目标特征与技术分析方法之间的相互适应性造成的。在更为精细的研究水平中，原来得到的一系列单位会被进一步切分，并参与构成新的概念网络和方法论框架。这种将图形系统细分和递变的合理性也需要严格的技术论证并有希望通过更专门的工作获得。对于具象图形而言，种种切分在经验层面上的适宜性仍然是分节系统的技术传递可行性的重要参考方向。选择具象岩画有助于在可以允许的一定的范围之内，先行作出系统分节，同时又可以较为灵活地看待和控制严格技术性保障与具体对象性研究之间微妙的平衡关系。即使存在出现某些谬误的可能性，由于直觉、经验常识和专业敏感，研究工作依然能够保持相当的方向感和学术质量，为随后的程序化论证提供某种保证。
对接转换：形式分类有助于在几种分类方式之间做出较为自然的转换，为各种研究方法提供对接条件。就传统惯习的方法而言，诸如根据岩画的描述对象划分类型，而称动物岩画、植物岩画等，即题材分类法；或者基于岩画加工制作过程技术特点的分类，而称凿刻岩画、磨刻岩画、彩绘岩画等，即工艺分类法；还有着眼于图像某些特殊标准的分类，如根据岩画的分布区域分类、根据岩画的创作时期分类、根据岩画的民族归属分类等，即专题分类法。第一种方式适用于具象岩画，在充分还原之前，它对抽象岩画无能为力；第二种方式适用于所有岩画，但属于作业角度，不能揭示岩画的内容和组织特征；第三种方式则属于外部的观点。而形式分类，既可以适用于 所有的岩画类型，又可以与许多分类标准发生深度关系。譬如，基于形式分类的各种岩画，其内在形式表达方式蕴涵着时序信息，不同工艺方法在结构关系上的图形影响，不同的形式特征可能反映不同的民族风格和地理特征等等。
三、形式分类的学理蕴涵
逻辑本初：分类工作是岩画形式研究的基础。在分类依据、类型划分与形态表征等方面，形式分类可以绕过具体的内容程序，揭示出图形的形态特性、内在要素的形式蕴涵和组织范式。譬如，用连续线条围成的封闭区域之所以能够以其图形面积表达某种客观对象，除了形象本身所包含的审美价值、文化积淀、意识形态隐喻等等之外，甚至除了形象在视网膜成像和视觉信息神经传导的某种生理光学机制之外，图形成分的内在结合关系和外在呈现方式是更为基础性和决定性的首要问题，它需要在图形初始标记阶段就要得到某种程度上的定义和解释。
元语言支持：形式分析虽然是造型艺术研究的重要方面，但过去通常只围绕着对象而进行的语用性分析，并没有自觉充分的形式细分。针对于图形系统，分类研究也一直借用其它的分类学结论，没有特有的方法原则和原发性的描写框架，导致形式研究的元语言阙如。应该看到，作为一种基础图形语言方式，形式分类不仅仅是针对于某种具体对象簇的图像格式化，而且也是向后兼容的，既可以有效应用于所谓“成熟和发达”的造型艺术，使之成为广泛有效的宽式研究程序，又可以逐步展开为结构分析、组织分析、生成分析等等系统求解程序，还可助于反演形式理论的元语言系统。
春分诗句范文3
主题词：民事执行，执行根据，刑事裁判，判处罚金，没收财产
一
民事强制执行程序的开始，以存在民事执行根据为必要前提。所谓民事执行根据，是指当事人据以申请执行和执行机关据以采取执行措施的生效法律文书，我国民事诉讼法学和强制执行法学中一般将其简称为执行根据或执行依据，而德国民事诉讼法及我国台湾地区的强制执行法则将其称为“执行名义”，在日本的民事执行法中， 又将其称为“债务名义”。
在我国，执行根据从总体上来说包括两大类，即人民法院制作的生效法律文书和其他机构制作的、法律规定由人民法院执行的生效法律文书。其中，对于人民法院制作的生效法律文书，长期以来，理论界与实践部门都认为它不仅包括民事判决、裁定、调解书、支付令等，而且还包括刑事附带民事的判决、裁定以及具有财产执行内容的刑事判决、裁定。也就是说，判处被告人罚金、没收财产等刑罚的刑事判决、裁定，也被认为是民事执行根据的一种，其主要理由是，对被告人科以财产刑（罚）的刑事裁判，因其执行方法在许多方面与民事案件的强制执行相同，都是以财产为执行标的，故此作为执行根据的一种而规定按照民事执行程序来进行执行。[1]执行实践中，对于具有财产执行内容的刑事裁判，法院一般也是作为民事执行根据的一种来予以操作的。这种理解和做法与《民事诉讼法》相关规定的不合理有直接关系。《民事诉讼法》第207条规定：“发生法律效力的民事判决、裁定，以及刑事判决、裁定中的财产部分，由第一审人民法院执行。法律规定由人民法院执行的其他法律文书，由被执行人住所地或者被执行的财产所在地人民法院执行。”这一规定虽然没有明确解释什么是民事执行根据，但足以使人产生这样的理解，即具有财产执行内容的刑事裁判是民事执行根据的一种。1982年颁布的《民事诉讼法（试行）》第161条也作了与此基本相同的规定。事实上，早在1956年10月，最高人民法院印发的《关于各级人民法院民事案件审判程序总结》这一法律文件中即明确规定： “关于已经发生法律效力的民事给付判决或者裁定、先行给付的判决或者裁定、已经发生法律效力的刑事判决或者裁定中有关财产部分、以及在人民法院审判人员主持下成立的给付财产的调解的执行，除债务人已经自动履行外，可以由债权人申请或者由人民检察院提出，也可以由审判人员主动提出。”[2]从而将刑事裁判确立为民事执行根据的一种。从立法沿革上来说，在最高人民法院印发上述文件之前，事实上很多地方法院所制定的有关民事执行的规范性文件中就已经作出了类似的规定，例如1949年施行的《哈尔滨市人民法院民事强制执行》和1955年施行的《北京市宣武区人民法院民事执行工作办法》等等。[3]可见，长期以来， 我国的民事诉讼立法（包括民事执行立法）一直是将具有财产执行内容的刑事裁判作为民事执行根据的。[4]正因为如此，诉讼理论界和司法实务界认为民事执行根据包括某些刑事裁判似乎也就成为不容置疑的事情了。诚然，由于刑事附带民事的判决、裁定和调解书在本质上仍然是民事裁判，因而将其作为民事执行根据并无不当，但是将罚金、没收财产等刑事裁判也作为一种民事执行根据则显然是不妥的。
二
罚金、没收财产等刑事裁判，虽然也有财产执行的内容，但它们在很多方面明显不同于民事判决、裁定、调解书等执行根据，故此将刑事裁判作为一种民事执行根据显然是不合适的。
一方面，刑事裁判的性质决定了不能将其称为民事执行根据。根据一些学者的解释，具有财产执行内容的刑事裁判包括：一是对被告人科以罚金、没收财产的刑事判决，包括单独适用罚金、没收财产或者与主刑一起附加适用。二是某些刑事裁定，主要有三种，即：⑴查封或扣押被告人财产的裁定；⑵维持原判的裁定（原判中有罚金、没收财产等刑罚时）；⑶减少罚金的裁定。[5]这些刑事裁判，除了查封或扣押被告人财产的裁定外，其余都是对被告人进行刑事处罚的判决、裁定，在性质上它们属于刑罚的执行，而且不管其执行的方式和程序如何以及具体应由哪个机构来予以执行，都不可能改变其刑罚之执行的性质。显然，我们不能仅仅因为这些刑事裁判中含有财产执行的内容而将其看作民事执行根据，因为从诉讼法理上来说，刑罚之执行与民事执行是根本不同的，在性质上二者不应混淆。至于刑事诉讼中查封或扣押被告人财产的裁定，同样也不宜称为民事执行根据，因为这种裁定虽然与民事诉讼中财产保全的裁定有某些相似之处，但它在本质上和目的上乃是为了保证刑罚的顺利执行而作出的刑事裁定，与民事执行根据仍有质的区别，而且这种裁定在实践中一般都是由有关的刑事审判庭直接予以执行的。不过，如果是为了保证将来刑事附带民事裁判的执行而作出的财产保全裁定，则应当属于民事执行根据。
另一方面，就具体的执行程序和措施来说，具有财产内容的刑事裁判的执行也明显有别于民事执行根据的执行。对于罚金、没收财产等刑事裁判，人民法院在执行时，可能也会采取查封、扣押、冻结被执行人的财产或扣留、提取被执行人的收入等措施，因而与民事执行根据的执行措施有一定的相似之处，但是就总体而言，罚金、没收财产等刑事裁判同民事执行根据在执行程序与措施上的区别也是显而易见的。
其一，执行当事人的区别。在民事执行程序中，一般都有对立的双方当事人，即申请执行人和被申请执行人，即使在某些由法院的审判庭依职权直接移送执行的场合（例如对于具有给付赡养费、扶养费、抚育费内容的法律文书的执行），也仍然存在对立的双方当事人。而对于罚金、没收财产等刑事裁判的执行，法院是直接依据有关法律的规定来进行，其本身并非是执行当事人，因而在执行过程中，只有被执行人 （即刑事被告人）一方当事人。
其二，关于执行机关问题，对于民事执行来说，自始至终都是由人民法院来进行执行，根本不涉及公安机关；而对于没收财产之刑罚的执行，虽然《刑事诉讼法》在第220条规定没收财产的判决，无论是附加适用或者单独适用，都由人民法院执行，但该条又规定，在必要的时候，人民法院可以会同公安机关予以执行。
其三，有无执行时效之区别。对于民事判决、裁定等执行根据，有执行时效的限制，即当事人应当在法律规定的期间内申请执行，否则人民法院不予执行。例如，《民事诉讼法》第219条第一款规定：“申请执行的期限，双方或者一方当事人是公民的为一年，双方是法人或者其他组织的为六个月。”而对于罚金、没收财产等刑事裁判的执行，则不存在执行时效问题。
其四，执行机构能否减、免被执行人的责任之不同。对于罚金刑的执行，《刑事诉讼法》第219条规定：“被判处罚金的罪犯，期满不缴纳的，人民法院应当强制缴纳；如果由于遭遇不能抗拒的灾祸缴纳确实有困难的，可以裁定减少或者免除。”最高人民法院于1998年9月2日公布的《关于执行〈刑事诉讼法〉若干问题的解释》第359条进一步明确规定：“如果遭遇不能抗拒的灾祸缴纳罚金确实有困难的，犯罪分子可以向人民法院申请减少或者免除。人民法院查证属实后，可以裁定对原判确定的罚金数额予以减少或者免除。”因此，对于罚金刑的执行，人民法院可以依法裁定减少或者免除被执行人的缴纳义务。而对于民事执行根据，除非申请执行人（或债权人）同意，人民法院不能仅仅因为被申请执行人（或债务人）的原因而裁定减轻或免除其义务；被申请执行人由于各种原因确实无力偿还其债务时，如果是企业法人，可考虑适用破产程序来解决，如果是公民或其他组织，则该被申请执行人应当在其有偿付能力时继续履行其偿付义务。当然，基于客观现实之考虑，《民事诉讼法》第235条第（五）项规定，“作为被执行人的公民因生活困难无力偿还借款，无收入来源，又丧失劳动能力的”，人民法院应裁定终结执行。这是仅有的例外。
其五，有多个债权人依据多份民事执行根据申请执行时，对于其处理原则，有关法律已作出了明确的规定；而对于罚金、没收财产等刑事裁判与民事执行根据都需要执行但不能同时得到满足时，应当如何予以处理，有关法律并没有作出规定。申言之，依照《民事诉讼法》和《最高人民法院关于人民法院执行工作若干问题的规定（试行）》之规定，多个债权人分别依据具有金钱给付内容的民事执行根据对同一被执行人申请执行， 并且各债权人对执行标的物均无担保物权的，应按照执行法院采取执行措施的先后顺序受偿；如果多个债权人的债权种类不同，那么基于所有权和担保物权而享有的债权优先于金钱债权受偿；如果被执行人为企业法人，其财产不足清偿全部债务的，当事人可依法申请被执行人破产；如果被执行人为公民或其他组织，并且其财产不足清偿全部债务的，那么在被执行人的财产被执行完毕前，对该被执行人已经取得金钱债权执行依据的其他债权人可以申请对该被执行人的财产参与分配。但是， 当同一被执行人的财产有限，从而使罚金、没收财产等刑事裁判的执行与民事法律文书的执行不能同时得到满足时，应当如何予以处理，目前并无明确的法律依据可循。从理论上讲，出现这种情况时，可能存在三种不同的处理方案，即：⑴刑事裁判的执行优先于民事法律文书的执行；⑵民事法律文书的执行优先于刑事裁判的执行；⑶刑事裁判与民事法律文书一视同仁，按照比例予以执行。无论采取哪种方案，都有待于法律作出明确的规定，并且需要理论上的充分论证，而不能直接适用上述关于存在多份民事执行根据时之处理原则。
鉴于上述罚金、没收财产等刑事裁判的执行在性质上迥然有别于民事执行根据，以及由此所决定的二者在执行程序上的一系列区别，因而不能将具有财产给付内容的生效刑事裁判称为民事执行根据。
三
从最高人民法院所颁布的有关司法解释之规定的精神来看，也是将罚金、没收财产等刑事裁判排除在民事执行根据之外的。例如，早在1994年，最高人民法院公布的《关于审理刑事案件程序的具体规定》[6]第245条即规定：“发生法律效力的刑事判决、裁定和调解书中需要执行的财产部分，由第一审人民法院执行。附带民事判决中财产部分的执行，依照民事诉讼法和最高人民法院的有关规定办理。”这一条款虽然没有明确指出具有财产给付内容的刑事裁判不应列为民事执行根据，但从这一条款仅仅规定只有附带民事判决才依照民事诉讼法等相关规定来予以执行之逻辑关系来看，民事执行根据并不包括刑事裁判中之财产部分。但遗憾的是，长期以来，民事诉讼法学者在阐释民事执行根据时，并没有注意上述刑事司法解释的规定，而仍然认为具有财产执行内容的刑事裁判是一种民事执行根据。 1998年9月，最高人民法院针对1996年修正后的《刑事诉讼法》而颁布的《关于执行〈刑事诉讼法〉若干问题的解释》第358条作了与上述条款基本相同的规定，再次重申了只有附带民事判决的执行才依据民事诉讼法等相关规定予以办理，而刑事判决不应作为民事执行根据之精神。[7]
特别需要指出的是，最高人民法院于1998年7月8日公布的《关于人民法院执行工作若干问题的规定（试行）》第2条明确规定：“执行机构负责执行下列生效法律文书：⑴人民法院民事、行政判决、裁定、调解书，民事制裁决定、支付令，以及刑事附带民事判决、裁定、调解书；⑵……”从而将《民事诉讼法》第207条中所谓“刑事判决、裁定中的财产部分”解释为仅限于刑事附带民事部分，而不包括作为刑事处罚的罚金和没收财产的执行。当然，最高人民法院在讨论通过这一司法解释时，关于罚金、没收财产等刑事裁判是否应确定由执行机构来负责执行的问题是存在争论的。一种意见认为应当由执行机构负责执行，因为刑事审判庭不大可能单独花费时间和精力去执行未能当庭收缴的财产，而且由执行庭执行符合审执分立的原则；民事诉讼法和人民法院组织法中关于“刑事判决、裁定中的财产部分” 的表述，并不能认为是将刑事财产部分区分为附带民事的财产问题和刑罚的财产问题，故由执行机构一体执行是可行的。另一种意见则认为，执行机构的性质决定其应是负责民事法律文书和民事诉讼法规定的其他法律文书的执行，刑事财产刑的执行不应掺和进来。最后第二种意见被最高人民法院讨论通过。[8]尽管最高人民法院主要是从执行机构的职责角度强调刑事裁判不应由法院之执行机构负责执行，但上述规定确实从侧面说明了刑事裁判不应作为民事执行根据。从前文所讨论的罚金、没收财产等刑事裁判与民事判决、裁定等法律文书的区别来看，将刑事裁判排除在民事执行根据之外显然是可取的，也是非常必要的。考虑到刑事审判庭可能对某些罚金刑、没收财产刑不能当庭执行，将来有关法律也许会规定对这些不能当庭执行的财产刑改由执行机构执行，但即便如此，也只是刑罚的具体执行机构的变更，而不能将刑事裁判称为执行根据（或民事执行根据、强制执行根据）。也就是说，对于罚金、没收财产等刑事裁判，不管是由刑事审判庭还是由执行机构来执行，它们都是对刑罚的执行，与我们通常所说的民事执行或强制执行有着本质的区别。由此观之，我国《民事诉讼法》第207条显然有修正之必要。
注释：
[1] 参见孙如瑞：《中国强制执行制度概论》，中国民主法制出版社1999年版，第179页。
[2] 参见《民事诉讼法参考资料》第二辑第一分册，法律出版社1981年8月版，第223页。
[3] 参见《民事诉讼法参考资料》第一辑，法律出版社1981年4月版，第435页；《民事诉讼法参考资料》第二辑第二分册，法律出版社1981年11月版，第723页。
[4] 在1982年颁行统一的《民事诉讼法（试行）》之前，各地法院所制定的有关民事诉讼或民事执行的规范性文件实际上在一定程度上起到了类似法律的作用，尽管它们并非是严格意义上的“法律”。
[5] 参见孙加瑞：《中国强制执行制度概论》，中国民主法制出版社1999年12月版，第191页。
[6] 这一司法解释已被最高人民法院于1998年9月2日颁布的《关于执行（中华人民共和国刑事诉讼法>若干问题的解释》所取代。
[7] 参见《司法文件选》1998年第l0一11辑，第95页。
春分诗句范文4
2、古时诗人们描写春分时节的诗句，常以落雨、桃李为内容，抒发一种心境。宋代诗人苏轼作《癸丑春分后雪》，诗曰：“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。”诗中所描绘的春分美景真是让人流连忘返。
3、春分的瑞雪，很快就会随着朝陽的升起而融去，街边树上挂着春雪与蓝天、红楼相映，组成了一幅幅美丽的图画。
4、明天是春分，而北方才感到春至。柳丝是最早的春天的事物，新的，鹅黄，一簇，像灯笼，像新产的小米，像跑动的淘气的孩子的软发。我知道，在北方，紧接着的该是玉兰、该是莲翘，该是桃杏了。
5、今天是春分，雨后天晴，空气清新，杨青柳翠，虫唧莺鸣，一派生机。小区内一株株木兰顶红似火，一丛丛冬青翠绿如茵，一朵朵玉兰花晶莹玲珑，这是春分临近的天赐，这是自然的恩宠。
6、今夜皓月当空，星光溶溶，零时57分春分光临，昼夜平分，陽平衡，天地生辉，人与自然和谐共生。及至清晨，暖陽高照，百花争艳，万木竞荣，男女老少同沐春光，其乐融融，不亦乐乎!
7、中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。
8、春分：古时又称为\"日中\"、\"日夜分\"、\"仲春之月\"，在每年的3月21日前后，太陽到黄经0度时交节，春分的农历日期不固定。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称\"春分\"。古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
9、明天是二十四节气中的第4个节气——春分。这天太陽直射点在赤道上，日夜等长，之后太陽直射点逐渐北移，北半球白天越来越长，黑夜越来越短。此时节，气温回升快，莺飞草长，油菜花开，春意渐浓。每年春分这天可以很容易把鸡蛋立起来，4000年前的中国就有了“春分立蛋”习俗。
10、荡秋千是春分时节最受欢迎的体育活动之一，有条件的人家会在家里庭院拴上绳，系上木板，做成秋千，若到郊外踏青荡秋千更有一番韵味。“春社”起源于汉代以前的民间活动，老南京的春社大多是民间的聚会，一般在二月二或春分前后祭祀土地公公，后来文人又发展成借此机会郊游聚会，吟诗作画。
11、旧时江南地区，春分这天农家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰“粘雀子嘴”，免得雀子来庄稼。
12、春分划出美丽的弧线，快乐的桥弯弯，幸运的河潺潺，平安的手相牵，幸福的路绵延，我的祝福相伴。春分愉快，吉祥常在。
13、春分降临，昼夜平分，安享幸福，快乐十分。将烦恼平分，烦恼减半;将快乐平分，快乐增添;将苦难平分，伤痛减少;将好运平分，幸福随身。愿你尽情享受春分安逸时光!
14、春分节气到，愿你有份好心情，让夕阳给你送来美景，色彩斑斓，云霞满天;星辰给你送去贺礼，星光闪烁，流萤点点;晚风为你带去问候，天天开心!
15、春分到，气温升了，春光明媚;雨水降了，万物复苏;河水涨了，春意浓浓;嫩芽发了，欣欣向荣;心情妙了，洋洋得意;问候至了，心房暖暖。愿你开怀，乐享春天!
16、春苏万物百花香，春阳温暖小家堂，春光满面永安康，春雨润物收入涨，春风得意蒸蒸上，春雷阵阵名远扬。春分时节，送出我的祝愿：愿你幸福快乐每一天!
17、春风吹拂万物醒，春分脚步已临近。冰雪消融河水流，艳阳高照暖融融。枝头透出绿意浓，蜂围蝶舞在花丛。春光无限令人赞，多少佳作美景中。愿你春分时节活力显，拼搏不息勇向前!
18、春风拂过你的肩，春水亲过你的脸，春光装进你的眼，春雨宁静你心田，春花灿烂香弥漫，春意盎然乐无边。春分时节春欣然，春来祝福春满园。
19、春分到来气温升，昼长夜短界分明。春风吹得百花放，姹紫嫣红笑盈盈。春雨浇灌作物生，勃勃生机丰收迎。大地春光无限美，莺歌燕舞乐不停。真挚祝福送给你，前程美好一片春!
20、平时再忙，工作再多，祝福也不能忙;春分到来，春风清爽，大地新气象;增减衣衫，一定适当，记得保重健康。春分节气，愿你如意吉祥!
21、春分刚到，们就出来凑热闹，好运姑娘哭着要你抱，快乐偷偷对你媚笑，平安姐姐羞着向你问好，健康MM说了这辈子非你不要，幸福富婆生气说：看短信这帅哥我来包!春分快乐!
22、春分春分送你百分，百分好运找到你，百分快乐抓住你，百分如意牵手你，百分吉祥罩着你，百分健康护着你，百分甜蜜捧着你，百分财富围着你，百分幸福追着你!春分快乐!
23、春分来了，万物开始回春，生机逐渐盎然，绿了草地欢了鸟鸣，穿的越来越少了心情也越来越放松了。但春天天气多变，请多多保重身体。祝你春分节气快乐!
24、春雨绵绵，沁润幸福的生活;春风暖暖，拂动快乐的心弦;春雷阵阵，唤醒沉睡的万物;春光闪闪，悦动美好的日子。春分来到，愿你搭上开往春天的地铁，一路春风得意!
25、花开花谢，暗香残留。春风春雨，润物无声。风优柔的吹皱水的心事，也吹散了花的矜持。美丽的季节，愿你有一份美丽的心情。春分节气快乐!
26、春分到，专家提醒各位：春分时节正是调理体内阴阳平衡，协调机体功能的重要时机，因此朋友们要注意餐饮，把握好养生的好时机。
27、季节的脚步已到春分，想你的心情已是十分，念你的梦境全然十分，我愿拉着你的手和你一路狂奔，叩开生命之初那扇绿色的大门，中下梦想最坚实的根，一起去数幸福的满分。亲爱的朋友们，春分快乐。
28、春分节气有十分，三分尘土，二分流水，一分飞燕，一分玉兰，一分蛙鸣，一分飞鸢，一分菜花，一分白云，祝你春天十分快乐，十分幸福，十分健康!
29、春分节气春意浓，生活多彩沐春风。春*满园送问候，可见你我情谊重。送一缕花香，愿生活清新甜蜜，赠一片春*，愿天天精彩缤纷。
30、春*迷人入双眼，春意盎然悦心间，春雨淅沥浪漫下，春光明媚百花开，春潮洋溢温馨露，春心荡漾乐逍遥，春分时节送祝福，春风得意送给你。春分节气，祝你快乐!
31、春分：古时又称为\"日中\"、\"日夜分\"、\"仲春之月\"，在每年的月日前后，太阳到黄经度时交节，春分的农历日期不固定。这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称\"春分\"。古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。
32、春分将至，雨后天晴，空气清新，杨青柳翠，虫唧莺鸣，一派生机。小区内一株株木兰顶红似火，一丛丛冬青翠绿如茵，一朵朵玉兰花晶莹玲珑，这是春分临近的天赐，这是自然的恩宠。
33、莺歌燕舞日，春分节气至;桃红李白季，相思在一起;春潮滚滚来，生活更精彩;春光沐天地，泉水响叮咚;鸟儿林间鸣，蝶儿花间忙。祝春分快乐!
34、春分节气悄然而至，多变的永远是天气，不变的永远是情意，愿淡淡的风拂疲惫，暖暖的阳光传递我真诚的祝福，让快乐天天相伴，幸福终相随!
35、春分又把时光改，昼长夜短两分开。艳阳高照春风吹，百花绽放迎春来。美好春光送祝愿，一片情意满心田。愿你事业如朝阳，冉冉升起高峰攀。愿你笑容如花开，日日绽放心里甜。祝春分快乐!
36、春分到，蛋儿俏，阴阳相半寒暑平。花开艳，草正绿，心情舒畅昼夜均。一年之计在于春，廿四节气数春分，春分时节，祝你春风得意，分外美丽!
37、花开花谢，暗香残留。春风春雨，润物无声。风优柔的吹皱水的心事，也吹散了花的矜持。美丽的季节，愿你有一份美丽的心情。春分节气快乐!
38、春分来了，万物开始回春，生机逐渐盎然，绿了草地欢了鸟鸣，穿的越来越少了心情也越来越放松了。但春天天气多变，请多多保重身体。祝你春分节气快乐!
39、可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来，春分时节，祝你开心!
40、春分到，花枝笑，蜜蜂枝头闹;桃花红，梨花白，春芳至此歇;风带雨，雨传讯，福音喜煞人;心写心，心相惜，真心传情谊;乐相伴，福相守，好运伴你走。
41、一年之计在于春，春分到来才是春，万物争荣万象新，生机勃发勤奋人，祝你心头阳光媚，惠风徐徐吹好运，事业花蕾开正红，天天微笑真开心。
42、春分到来气温升，昼长夜短界分明。春风吹得百花放，姹紫嫣红笑盈盈。春雨浇灌作物生，勃勃生机丰收迎。大地春光无限美，莺歌燕舞乐不停。真挚祝福送给你，前程美好一片春!
43、春风拂过你的肩，春水亲过你的脸，春光装进你的眼，春雨宁静你心田，春花灿烂香弥漫，春意盎然乐无边。春分时节春欣然，春来祝福春满园。
44、春风吹拂万物醒，春分脚步已临近。冰雪消融河水流，艳阳高照暖融融。枝头透出绿意浓，蜂围蝶舞在花丛。春光无限令人赞，多少佳作美景中。愿你春分时节活力显，拼搏不息勇向前!
春分诗句范文5
哪里有“春风送暖”？哪里有“万紫千红”？哪里有 “ 吹面不寒杨柳风” ？哪里有“ 春来江水绿如蓝” ？既没看到春风断桥处撑出绿阴的小船，也没听到随风潜入夜润物无声的细雨。既没有看到春色关不住的出墙红杏，也没有听到纷纷过墙去的蜂蝶。一觉醒来耳边响起“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花” 的句子不免惆怅，想到 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的句子不免寂寞 ，想到“ 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆” 不免烦恼 。春眠拥倦，不闻啼鸟，风带着雾霾卷着飞屑拍打着窗子，平添了几分烦乱。倒是我家西窗台被绿叶红花装饰得春意盎然，旱金莲攀援缠绕，爬满了窗子，金黄色的花和紫红色的花朵婀娜多姿，争奇斗艳;文竹摇曳婆娑，吐翠碧绿;蟹爪海棠灿若星辰，红光闪烁 。
春天是美好的，因为春天充满了生机和活力，万物复苏新生，给人们的生活带来新的希望，也因为人们经历了严冬的煎熬迫切需要温暖，所以雪莱“冬天来了春天还会远吗”的诗句深入人心，给人启迪，让人感动。我想起了先前写的一首诗：
三月柳条披嫩黄，春寒料峭摇清凉。一冬心事堆浓蕾，半世情缘散旧香。
晓静泪垂涨洛河，晚欢靥笑辉夕阳。东风不剪发自秀，莫叹时光梳红妆。
可是春天总是急匆匆而来急匆匆而去，所以我喜欢养些花花草草 想把春天留住。夏日炎炎,我的窗台上依然郁郁葱葱；秋雨潇潇，我的窗台上依然蓊蓊郁郁；飞雪飘飘，我的窗台上依然 翠翠薇薇。可是窗外依旧四季轮回，春天还是急匆匆而来急 匆匆而去，我知道春天是留不住的，就如人生，青春常在只是人们的美好愿望而已。
但是我还是想留住春天，就如同奢望留住自己的青春。年轻时看退休就如巍峨的山峰，高不可及；如今退休了，生活就如就如深沉的梦很难 醒来。自己把退休后的生活安排得十分美好： 练习书法，因为自己自幼爱好书法，但是因为奔波生活而疏于练习，如今不会运笔了；练习乐器，因为我自幼喜欢吹拉弹唱，吹笛子曾经是我引以为傲的艺术特长，如今为工作劳累如今已经不会吹奏了；锻炼身体，年轻时喜欢体育运动也因为家庭的重担而变得懒惰了。可是有一天主任打电话恳请我再留任一年，把这届学生送至毕业，我难以推辞，毕竟和学校学生们有很深的感情。晚退休一年虽然打碎了我的退休梦，但是自己似乎又年轻了一岁。其实留住春天的最好办法就是把春天留在自己的心里。
春分诗句范文6
一
没有了乡村，就再没有了诗。
圣-埃克苏佩里创作的童话中的小王子说：…使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”而我_直相信，所有诗人的灵感，都源于乡村这口古井的润泽。只有田野上的炊烟、井台上的绿苔、外婆的呼唤、夕阳下赶牛的老伯……才能唤起一个人对美和生命的最初意识。即使以后他离开，心中也会藏着自然永不衰竭的源泉。这种人是幸福的，他的一生都将是―首诗。
没有了乡村，怎么会有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情，怎么会有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的孤寂，怎么会有“故人具鸡黍，邀我至田家”的恬淡?
其实乡村何尝不是一首诗?
如果你未曾看过袅袅炊烟=，未曾与朋友在麦浪中奔跑追逐，未曾听过亍静的清晨中断续的鸡鸣狗吠，即使熟读唐诗三百首，又怎么能想象诗的美与韵?
污浊的空气、繁忙的都市、喧嚣的街道、沸腾的商海、生存的压力，使每个人都感到疲惫不堪。就连童年，也过早地蒙上了竞争的阴影，孩子们渐渐丧失了追求美的本性。
海德格尔说，人，当诗意地栖居。
而我们，恐怕已失去了最后的一首诗。
没有了乡村，就再没有了往事。
“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”这是英国诗人库柏的诗句。在乡村，我们拥有春分冬至，其间的时光，叫“生活”；在城市，我们只有工作和休假，其间的日子，叫“活着”。
人为什么有灵魂?因为逝去的时光中；我们有不同的往事。曾经爱过的依旧惦念的人，曾经唱过的依旧回响的歌，曾经醉人的依旧芳香的酒……无不保存在我们的记忆中。只有懂得用感恩的心触摸往事的人，才拥有丰富的灵魂，否则，人就只是一具空壳。
在城市，我们对时间的感知早已麻木。都说“时间就是金钱”，于是我们争分夺秒，勾心斗角，只想着如何赚钱，春去秋来，年年岁岁，却没留下任何值得回忆的往事。某天，望着镜子里老去的容颜，我们不禁哀叹一辈子真短。
在乡村，我们至少能随着秋天的落口十、冬天的飘雪察觉到时间的流逝，我{门至少能回归生命最初的状态，安静地享受每一朵小花、每～个微笑，我f门至少能在韶华已逝时，回想起许多值得流泪的往事。
当我们没有了往事，也就失去了灵魂。
没有了乡村，就再没有了乡愁。
也许我们可以说，乡愁是一匹思想的骏马，在故乡与他乡之间奔跑。它是“马伫塞外雄关，望天山怀张骞”、“车过河北高阳，临易水追荆轲”的别样思绪。毕竟乡愁的存在，是一种幸福的燃烧，是甘甜的烛光照亮脚下的路。
回到故乡，去采撷你多年不见的信物吧!桃花几朵，柳枝一段，荷叶片片，野菊满园……那时的感觉一定美丽极了。
可惜乡村是愈加地回不去了，不是路途遥远、行程不便，而是城市的点点滴滴让你我越来越忘了回家的路。
甚至，再没有了故乡。因为那里没有儿时的玩伴，没有熟悉的茅屋，没有记忆中的榕树……城市的建筑日新月异，处处都是相似的冰冷，四海皆可为家，四海也皆不是家。
没有了乡愁，人永远在流浪。