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古尔邦节快乐范文1
在北京生活的日子里，我常常会不自觉地把中国和伊拉克这两个国家进行对比。同是文明古国，现在的景象却是那么的不一样。现在，北京春节的气息已经越来越浓，这让我很想念伊拉克最重要的节日古尔邦节。
不知道也很想知道，在北京欢天喜地过节的时候，我在伊拉克的家人正在做什么呢?
巴格达每天有17小时断电
在巴格达乃至整个伊拉克，节日的欢乐已经久违了，原因自然是由于伊拉克境内安全形势极为严峻所致。在这里，人们所享受到的节日“快乐”，多半是探望被捕的家人、为被杀害的亲人扫墓，抑或搜寻被武装分子掳去的失踪者。
许多伊拉克人迎接节日的方式不同于世界其他国家：没有走亲访友、外出游乐的计划，而是在探望被美国大兵抓走的家人，或者避免被武装分子绑架而去。
我有时候会陷入沉思：在中国的春节，伊拉克多半是另一番样子――
监狱门口聚集着探监的人群，他们期盼着与被捕的亲人见面，知道他们的生死，但占领者不允许接近，致使妻哭夫，子喊父，声声不绝，令人悲戚断肠。
另一方面，占领者或武装分子随意杀人，路边的炸弹和自杀袭击者更是令人防不胜防，慰问遇难者家属实在是令人痛心的事：悲切不止，哭声不断!更令我叹惋的是，那些昨日还是情真意切的好友，而今天就成了墓中的僵尸!
在巴格达，爆炸带来了死亡、破坏，意味着人民的灾难；而在北京，节日鞭炮的爆炸声充满着欢快和幸福。
伊拉克目前的局势是如此糟糕，伊拉克人民不得不放弃他们传统的庆祝节日的习惯。据我所知，巴格达的人们已经长时间没有享受到节日的欢乐了，他们只能用手机互致问候，取代彼此走亲串门。因为，暴力、恐怖、危险在任何道路上都有可能发生。
伊拉克是著名的产油国，但人民却面临着燃油短缺之苦，只能咬牙以近乎全球最高的价格购买燃料，节日的礼物自然也就无力购买了。
在北京，每个景点和市场都人满为患，人们经常举家而出，脸上洋溢着幸福，享受着节日的快乐。但在巴格达，即使小心地为满足孩子的要求到公园休闲，恐惧、害怕也全部写在脸上，大街上被炸毁的汽车残骸随处可见，弹皮、弹壳遍地，整个城市充满死亡的味道。火箭弹可能随时落下，自杀式攻击随时可能发生。
北京却是另一番景象：花海五颜六色，争奇斗艳，夜晚流光异彩，洋溢着青春气息的少女与美丽的灯光融合在一起，简直就是美的写真和自信的绽放，而巴格达则每天有17小时断电，终日被恐惧和黑暗笼罩。
许一个新年愿望
我是幸运的。伊拉克人民生活在恐慌中之时，我却可以在北京欢度中国的春节，尽享美丽北京的安全与稳定。但我心早已飞到妻儿的身边。
我在伊拉克最重要的节日古尔邦节第一天(12月30日)的清晨拨通了巴格达家里的电话，和家人长谈。小女儿扎尼白甜甜的细语一直在我脑海中萦绕，她那充满稚气的呼唤“爸爸，您快回家吧，我们一起过节好吗”，犹如重棰敲击我的耳膜。
随后，我又抓起话筒拨通了巴格达朋友的家，向他们诉说我心中的苦闷。中午，我备感孤单，于是去拜访了我在北京的一位亲戚――伊拉克驻华外交官赛哈拉尼，和他一起品茶吃饭，聊天打趣，重温久违了的巴格达的节日气氛。我还特意为他的孩子购买了礼物，这是必不可少的，因为巴格达人的习惯就是在节日里亲戚朋友互赠礼物，尤其是要给孩子们礼物。
在他家的大部分时间，是我陪着他的孩子度过的――我看到他的一双儿女，便想到了我自己的孩子，尤其是我的小女儿，和他们在一起就像是见到了自己的孩子们。
我在赛哈拉尼家里的时光是在快乐中度过的，但我家人在巴格达的状况也着实令我揪心，于是又一次拨通了我家的电话。我和妻子及四个孩子一一通了电话，心情稍有好转。
而赛哈拉尼尽管和妻子、儿女同在北京，但他父母、兄弟、亲人都还在巴格达。由于近来伊拉克局势更加严峻，他的担心程度并不比我少。同样，他的妻子也担心自己的父母。于是，我们决定，继续庆祝节日，利用我们相聚的机会，充分享受北京的稳定和温馨的空气，暂时忘却心中的烦恼。
傍晚，我们到三里屯一家阿拉伯饭馆吃饭，我们品着佳肴，听着音乐，唱着阿拉伯歌曲，尽情享受，直到深夜。我们也希望把我们的欢乐传递到我的家人那里，我多么希望能同他们一起享受北京的安全与稳定呀!
这是在北京的伊拉克人生活的一部分，他们在北京节日里那么幸福、快乐，亲爱的读者朋友，你能想象到伊拉克人民现在的生活状况吗?
我绝不嫉妒能够充分享有安全、稳定、进步的中国人民，我只是试图通过这些事例使中国人民了解到他们的朋友――伊拉克人民的现状，并希望伊拉克人民过上美好的生活，享受到幸福、欢乐。
古尔邦节快乐范文2
2、中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯相差不多，全家团圆，人们吃水饺、年糕和各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。古代的蒙古族把春节叫做“白节”，把正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，过“古尔邦节”。受中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
3、春节过去叫元旦。春节所在的这一月叫元月。春节是由古代的丰收祭祀活动演变来的。早在夏朝之前中国就有了“年”的概念。那时候农业复种率很低，一年只有一茬作物，所以谷物成熟一次就是一年。每次人们收获了庄稼准备新一轮的周期的时候，都会举行庆祝活动，表达喜庆、祝愿和快乐的心情，报答众神之恩，同时也希望来年风调雨顺，驱灾辟邪，这就是春节的起源。
4、据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于“年”的来历有多种传说：一是春节源于腊祭。流转的是春节由虞舜时期兴起：公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，从此人们就把这一天当作岁首，据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
5、新年起源于由上古时代岁首祈年祭祀活动。古人最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古人深信神灵是万事万物的主宰，认为天地神灵以及祖先神灵左右着人们的生活和命运。古人重视信仰与祭祀，将黄道中推算出来的立春定为一年之首，在岁首黄道吉日举行祭祝祈年活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏，并祈求丰收。后由于历法变动，新年通常指阴历正月。
古尔邦节快乐范文3
1963年10月，冶芝梅出生在军户农场五连一个普通的职工家庭，1979年9月高中毕业后在连队承包土地，还在连队担任团支部书记，由于工作优秀文化程度较高，1988年农场机构改革，成立了淀粉厂和敬老院，缺乏管理人才，团场领导找到她，让她在团部淀粉厂车间主任和敬老院护理员两个岗位二选一，当时，冶芝梅什么也没想，认为照顾老人就是最光荣的事，于是决定去敬老院工作，成为军户农场唯一的一名护理员。
当冶芝梅来到敬老院工作的第一天，她走进敬老院看到，院子里有几位斜靠在破旧椅子上晒太阳的老人，斜着眼睛瞪着她，有的老人根本就不搭理她，认为她是个回族媳妇，那么年轻根本不能胜任这份工作。当时敬老院的条件很艰苦，生活用水得去距离敬老院500米处挑回来，冬天还要为每一位老人的房间里生火填煤，也没有院墙，杂草丛生，显得格外凌乱。当时居住着8位汉族、维吾尔族老人，其中还有一位瘫痪在床。为了跟老人加强交流和沟通，她振作精神，挑水将院落和每位老人的屋子打扫得干干净净，主动与每一位老人搭话、拉家常，详细询问了解他们的身体情况和饮食习惯，根据他们的口味，准备了一顿可口的午饭，当美味可口的饭菜送到每一位老人房间的时候，老人们的脸上露出了开心的笑容，就这样冶芝梅渐渐地走进了老人们的心里。
在敬老院里有一位时期参加革命的汉族离休老干部周毅老人，长期的独身生活，让老人变得性格特别怪癖、暴躁，稍稍碰到不顺心的事她就冲冶芝梅大发脾气，还整天阴着脸不说话。冶芝梅就格外小心地从生活起居开始，不时地找她聊天，给她吃的饭菜。一段时间过去了，老人见到她脸上的表情变了，在长达11年的相处中，老人和她也结下了割舍不断的“母女”之情。1999年11月，噩耗传来，老人被确诊为肺癌住进了军区总医院。医生出身的老人知道自己的病情，给她写了一封长信，信中说：“闺女，我已经是被判死刑的人了，我没有什么牵挂的，唯一放不下的就是你，你为我们这些老人失去的太多，失去了人最宝贵的家庭和幸福，我真的舍不得和你分开，真想多活几年，多看看你……”看到这里，冶芝梅也伤心地哭了，从此，每过几天她在安排好敬老院各项工作之后，冒着严寒挤公交车来回奔波100多公里去医院照顾老人，为了让老人高高兴兴地度过最后的时光，她除了精心侍候老人外，还想方设法给老人说些开心的事。老人临终前老泪纵横地握着她的手说：“感谢你这么多年的照顾，我虽然没有孩子，但我看得出，你对我像对自己的母亲一样好，老天有眼在我晚年遇到你这样的好女儿，我的丧事你来办我就更放心了。”冶芝梅含泪擦洗完老人的身子后将之前买来的寿衣为她穿上，入殓、入棺、守灵三天，她为老人完成了所有临终遗愿。
李成志老人1990年10月身患脑梗、脑血栓后生活不能自理，瘫痪在床，大小便常常失禁，不是拉在裤子里，就是拉到床上，从此，她每天早上要比任何人起得更早，给老人烧水洗澡，刚开始老人还不好意思，躲躲闪闪，后来天天如此老人也就习惯了。每次洗完澡还要把老人那些沾满屎尿的被褥和衣裤洗得干干净净，定期给他按摩、修指甲、理发，春夏秋冬天天如此。冶芝梅还根据老人的身体状况，给他搭了“小灶”，保证了他的营养。功夫不负有心人，经过精心护理，老人可以慢慢地靠着床头坐立一阵子，在长达17年的特殊照料下，临终时老人身上没有一个褥疮，走得也很安详。
人都有不如意的时候，为了照顾敬老院的老人们，她有时也不能很好地照顾家里，丈夫的不理解和不支持让她无法安心照顾老人，她最终选择了和丈夫分手，带着两个女儿搬到了敬老院。
26年来，每逢春节、古尔邦节，她总是早早地就为老人们包饺子、炸馓子。就连她过节到母亲家吃顿饭，都要让弟媳妇多做一些粉汤、油香给敬老院的老人们送去，让他们与自己共享节日的快乐。
2011年9月，农场投资402.11万元，新建了1228平方米上下层砖混结构的敬老院，结束了24年挑水填煤的日子，2012年，农场又投资29万元完成了敬老院绿化、亮化、美化工程。
古尔邦节快乐范文4
一、英语教材内容要包容英语国家的本土文化、民俗和本地区的民族特色
我们现在所使用的小学英语教材，绝大多数都是从"What''''syourname?"（“你叫什么名字？”），"Howold……
我们要教给学生的，不仅仅是语言内容本身，还应该让学生了解到语言中所包含的当地文化和民俗，增强他们对英语的理解和运用能力。在教材中，应更多地体现有关中外历史、地方美食、当地景物、传统节日、文化习俗等方面的内容，使学生真正地融入到英语环境中，学到地地道道的英语，而非中国式的英语。所以我们在教学生说英语的同时，更应该注重英语文化的传播，这些在教材中都应得到体现。
另外，各个地区可以根据所处地区的文化背景，编写具有自己特色的教材。比如在我们新疆就有很浓的民族特色，“古尔邦节”“烤羊肉”“哈密瓜”“葡萄沟”“天池”等等，如果将这些内容融入到英语教学中，不仅能让学生提高学习兴趣，还能让学生在生活中更多地运用它，达到学以致用的目的。
二、创设英语教与学的良好情境
正如小孩学说话需要一定的环境一样，语言的学习也是与环境分不开的。在一个全中国汉语式的环境中，让学生学地道的英语，确实不容易。
首先，在英语课堂上可以尝试改变学生的座位模式。我们的课堂座位大多是传统的“横排竖行”分布，师生面对面，教师成了课堂的中心。课改提出之后，“以学生为主体”的呼声也越来越强，要突出“以学生为中心”的思想，就要在课堂教学中体现出学生的主体地位。在英语课上，教师完全可以打破传统的座位模式，将座位布置成圆形或半圆型，这样学生之间能够面对面地交流。一方面开口练习的机会增多了，另一方面也能培养学生的自信心，使教学气氛更加融洽。
其次，英语课上应根据不同的教学内容设置不同的场景，这就需要有充分的英语教学场所和英语教学用具。
在课堂之外，也需要营造浓厚的英语氛围。比如开设英语广播、用英语整队集合、全校上下规定用英语打招呼和讲礼貌用语、粘贴英语图片和校训等。在有条件的情况下，学校还可以开展各种英语竞赛和英语夏令营。让学生在浓厚的英语氛围中学英语，感受英语。
再次，英语课要充分使用多媒体教学设备。根据课堂需要，借助电视机、投影仪、录音机、录像机、计算机课件等多媒体教学设备，可以使抽象的内容变得更为直观，有助于增强教学效果，这也突出了“以学生为主体”的教学思想。
三、英语教学应与其他学科内容相互交叉、渗透和整合
正因为英语是一门语言课，所以它与其他课程有着紧密的联系。在教英语的同时，教师可以适时地与其他课程相结合，注重培养学生的综合能力。尤其对于初学者，这可以大大提高其学习兴趣。
1.英语课与课文课相结合
这两门课都与口语表达能力的培养紧密相关，英语的表达同样也需要像中文一样有血有肉，生动形象。我教的一年级学生初进校门，大字不识几个，但他们会认读拼音，我便把学过的单词、句子用拼音写在黑板上，让他们用英语表达其内容，这样一来，既让学生在紧张有趣的氛围中学会了英语，同时又巩固复习了语文课的拼音，一举两得。
2.英语课与数学课相结合
在教小学生数字的时候，可以完全采用教数学的方法，比如：学会十以内的数字后，教师就可以将得数为十以内的算式写在黑板或纸上，让学生用英语进行计算，如："1+3=4"便可以表述为"oneandthreeisfour"，有效地创造了学习英语的气氛。
3.英语课与音乐、美术相结合
大多数小学生都喜欢唱歌、画画，在音乐与图画的情境中学习英语更是其乐融融。作为小学英语教师，我认为音乐与美术都应当是必修课，一首动听的英语歌曲会让学生记住拗口的句子，一幅动人的画面会让学生很快学会单词的读法，并在脑海中留下深刻的印象。学生在音画的情境中既学会了英文的表达，又享受了音乐与画面带来的美感。
4.英语课与体育课相结合
在教“篮球”(basketball)，“足球”(football)等与体育有关的内容时，最好的方法是将学生直接带到操场上，一边运动，一边教学，学生兴奋之余学到了知识，教师也轻松地完成了教学内容。
5.英语课与自然课相结合
小学生天生就爱玩，教师可以带领他们到室外去上英语课，走近大自然，告诉他们："Thisisaflower"（这是一朵花），"Thatisabee"（那是一只蜜蜂）。将他们感兴趣的一草一木、一虫一鸟，用英语教给他们，收获一定不小。
6.英语课与计算机课相结合
古尔邦节快乐范文5
宗教文化是我国传统文化重要的组成部分，它具有地域性，主要反映在人们的思想意识和生活习俗上，是我国非常宝贵的旅游资源。我国的宗教文化资源丰富，有我国传统的道教、佛教，也有外来的伊斯兰教、基督教。旅游业虽然是以盈利为目的，但是与其他商业形式不一样，它也是一种社会文化现象，因为在旅游的过程中，也加速了我国传统文化的传播和发展，对我国宗教文化有积极的作用。随着我国旅游业的不断发展，宗教文化越来越受到人们的关注。
一、宗教文化是旅游业的重要资源
宗教文化是旅游也的重要发展方向，极具旅游价值。因为宗教文化是我国传统文化的典型代表，符合人们追溯历史进程的心理，是最有吸引力的人文旅游资源。目前，世界范围内信仰宗教的人所占的比例还是比较大的，约占世界总人口的60%，尤其是国外非常重视宗教文化的建设。而在我国，主要是朝圣烧香拜佛，来表达对美好生活虔诚期望。这些在旅游投资者眼里都会转化为强烈的旅游动机。例如，世界上一些著名的佛教圣地，沙特阿拉伯的麦加、耶路撒冷、伯利恒、罗马、梵蒂冈，这些国家的宗教旅游业都发展得很成熟，成为国际旅游业的中心。我国各种宗教名胜古迹非常多，仅国家批准的重点历史文物就有150多处。我国的宗教信仰百花争鸣，百花齐放，但是主要以佛教为主，发展到唐代达到鼎盛时期，那个时期留下了许多著名的寺院、石窟、佛塔，比较著名的五台山、敦煌莫高窟、武当山、乐山大佛等等，每年都吸引了成千上万的海外信徒、专家学者、一般游客。
围绕宗教信仰衍生出来的民间风俗也是极具价值的旅游资源。例如与宗教有关的节日，傣族的浴佛节（泼水节），基督教的圣诞节、复活节，伊斯兰教的古尔邦节，台湾的妈祖还愿节，每逢这些节日，都会吸引人们的眼球，世界各地的信徒纷至沓来。一方面游客身临其境，欣赏各种宗教文化艺术之余还可以增长宗教知识，另一方面也满足了人们朝圣膜拜的心理。
宗教文化也可以通过电视等大众传媒的形式来带动旅游经济的发展。例如，一些具有鲜明宗教特色的电视剧都搬上荧屏，广为传播人们在欣赏精彩剧情的同时也接受着宗教信仰的洗礼。例如宗教的典型代表剧《西游记》热播以后，火焰山、水帘洞都成为人们探访的足迹；陈好主演的电视剧《大敦煌》真可谓是剧情跌荡起伏，场景恢弘大气，剧中有许多展现敦煌莫高窟的场景，这部剧热播以后，吸引了全国各地的敦煌迷，随着《少林寺》的上映，许多游客都踏上了南少林的征途。
二、旅游业促进宗教文化的交流与发展
旅游既是一种经济现象，更是一种社会文化现象。随着旅游业的蓬勃发展，旅游资源的不断开发，宗教文化也逐渐成为旅游业的重点项目，宗教文化借助旅游业这个平台得到了广泛的传播，宗教圣地每年都会吸引成千上万的游客。这些不仅有利于各种宗教文化的学术研究和考察交流，而且对宗教文物也起着保护和修缮的作用。近年来，随着国家对文物保护政策的颁发，许多宗教文物古迹都得到了恢复和修缮，例如承德避暑山庄、敦煌莫高窟等都是国家重点文物保护项目，不仅得到了很好的恢复维修，而且大力宣传人们文物保护的意识。一些宗教圣地的寺庙（如云南的筇竹寺、承德的外八庙、北京的潭柘寺）也都修缮一新。通过整理修缮以后，不仅是为了吸引游客，拉动我国旅游业的发展，更重要的是保护我们中华民族的优秀文化遗产，弘扬我们伟大的民族精神。再者，宗教信仰具有教化的作用，让生活在尘世中疲惫的人们，偶尔放松一下，涤荡心灵，从而鼓起生活的勇气，这也有助于构建我们的和谐社会。
然而，旅游业不仅仅给宗教文化带来积极作用，消极作用也不容忽视。由于近些年旅游人数剧增，许多人为破坏历史文物的现象屡见不鲜。如一些游客在寺庙的柱子上乱涂乱刻，“某某人到此一游”的字样随处可见；曾经的寺庙一下子热闹喧腾起来，完全没了暮鼓晨钟的宁静气氛；敦煌莫高窟的壁画也由于人流量过大，呼出的二氧化碳腐蚀石壁上的图画，造成了巨大的经济损失；1981年峨眉山金顶被焚于一炬，也是由游客造成的。如何在宣扬我国宗教文化的同时，保护历史文物古迹是我们旅游公司亟待解决的问题，旅游投资者不仅仅只以盈利为目的，游客也不能只贪图快乐而为所欲为，爱护宗教文物是每个公民应尽的责任和义务。
总之，宗教文化与旅游经济密不可分，二者相互影响，相互制约，相辅相成，但是共同发展是它们的总统目标。由上可以看出，开发宗教文化旅游资源具有非常重要的意义，是社会物质文明和精神文明双重发展的必然趋势。旅游业为我国的宗教文化的发扬和传播具有积极的促进作用，通过旅游这种渠道，不仅可以让我国优秀的宗教文化遗产走入每个公民的心理，而且也有助于走向世界。旅游活动是人们追求美好生活的一种方式，通过旅游可以了解中华民族灿烂的文化，增长宗教文化知识，洗涤心灵，陶冶情操，修身养性。另一方面，宗教文化是旅游业前景非常广阔的资源，都说“文化的力量是无穷的”，而且宗教文化不仅传承的是一种文化，更是一种信仰，这恰恰满足了人们对美好生活向往的心理特点，这是不可多得的商机，可以给旅游业带来广阔发展空间。可以说开发宗教文化旅游项目是一箭多雕，何乐而不为呢？
我们可以看出，旅游业已经在国民经济生产总值中所占的比例越来愈大，地位和作用越来越重要。国外有许多比较成功的旅游业经验，我们可以吸取这些优秀的经验，在大力发展宗教文化旅游经济的同时，也做好历史文物保护工作，使宗教文化更好地服务于旅游业，立足于两者的长远发展，从而充分发挥它们的经济效益。
参考文献：
［1］李萌．论宗教旅游资源的特征及开发原则［J］．北京第二外国语学院学报，2003，（3）．
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古尔邦节快乐范文6
一、干部队伍基本情况
区地税局现有干部职工30人，其中正式干部20人，临时聘用人员10人。少数民族干部职工6人，党员11人，平均年龄41岁。建局以来，连续15年超额或圆满完成各项税收任务。组织收入突破两亿五大关，税收收入达2.4亿元。1998-1999年被授予四项国家级荣誉。1995-先后六次受到自治区级表彰。连续100多次获得市、区级荣誉称号。
区距市区30公里，班车每天要在路上来回颠簸两个小时，常常是披着星星走，顶着月亮归，风雪兼程。不少年轻同志不愿意过来，干部队伍呈现严重老龄化；有的干部在这已经工作了十多年，思想上难免会有些情绪。对此局党组及时调整思路，将思想政治工作重点由务虚说教向因人施教转移，以事业留人，以情感化人，以真诚待人，了解干部所急、所想、所盼、所爱，满足正当需求，及时发现和解决苗头性问题，使思想政治工作真正成为雪中炭、雨中伞。
（一）加强班子建设，发挥思想政治工作率先垂范作用。
局党组坚持把班子建设作为思想政治工作的第一要务，要求班子成员率先垂范，立言立行，用实际行动赢得干部职工的信任，以增强思想政治工作的说服力。在年初即以文件的形式明确各自职责，规范决策程序，实行民主集中制原则，保证党组成员间既分工负责，又配合协调，避免职责不清导致配合不力。在此基础上，又实行领导责任追究办法，规定凡有干部出现违规违纪的，在追究相关人员责任的同时，一并追究分管领导连带责任，以增强班子成员的工作责任心和对思想政治工作的重要性认识。在具体工作中，我们还注重用良好的工作作风感染人，局班子成员身体力行，变“一级说给一级听”为“一级做给一级看”，在一定程度上促进了我局勤勉务实作风的树立。几年来，局领导班子的整体满意率均在95％以上。
（二）加强学习教育，发挥思想政治工作正面引导作用。
坚持教育与自我教育相结合，积极发挥思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用。
一是加强形势政策学习。坚持中心组集中学习、支部“”和职工每周五学习制度，扎实开展学习实践科学发展观活动，加强党员干部形势教育，突出党的政治理论、重大方针政策和自治区党委重要决策部署的学习，促进干部队伍政治信仰更加坚定，服务科学发展思路更加清晰，税收征管责任更加明确。
二是广泛开展针对性的教育活动。通过开展理想信念教育、职业道德、家庭美德、社会公德教育，树立正确的世界观、人生观和价值观，提升部门良好形象；开展预防职务犯罪教育，加强税风税纪整顿，增强队伍免疫力和依法行政意识；开展“假如我是纳税人”换位思考和公务员礼仪培训，提高纳税人满意度。
三是开展岗位业务培训。针对干部业务水平、工作技能偏弱的实际情况，大力营造学业务、钻业务的氛围。鼓励干部利用业余时间自学，考取各类资格证书，提升学历层次；有计划地组织学习各类税收业务性文件和税收业务书籍，开展业务培训和岗位练兵活动。我局又开辟了干部网上学习园地，三年来，累计投入经费8万多元，培训120余人次，为地税事业可持续发展提供智力支持。
（三）加强情感交流，发挥思想政治工作疏导沟通作用。
局党组平时注意挖掘每个干部的闪光点，最大限度地挖掘内部潜力，并通过思想的交流与沟通来调适干部心理状态。
一是贴近实际做工作。局班子坚持与干部谈心、交心，通过民主讨论、双向互动和网上心灵交流平台、“我为地税献一言”等形式，广泛征求和充分尊重干部职工的意见及建议，鼓励大家说出心里话，了解掌握职工的思想动态，帮助大家释疑解惑、调适心理、理顺情绪、振奋精神。
二是贴近思想稳人心。为消除个别干部工作攀比思想，加强“两个务必”传统教育，倡导爱岗奉献，让干部职工充分认识到能拥有一份舒适的工作和不错的待遇是来之不易的，懂得什么是知足常乐。在处理工作矛盾时，对极少数不安心工作、闹无原则纠纷、违反纪律、不图奉献的干部进行严肃谈话，晓之以理，动之以情，转化干部消极思想，鼓励积极上进。
三是贴近生活感化人。始终把为干部职工解决实际困难作为思想政治工作的出发点和落脚点，全心全意为干部职工办实事、办好事。在干部职工过生日、生病住院时送上一份温馨祝福；关心干部职工政治进步、生活困难、子女就业就读、家庭和睦，增强干部集体归属感。
（四）加强文化建设，发挥思想政治工作潜移默化作用。
通过开展多种形式的活动，将思想政治工作溶入干部的日常工作生活和精神需求当中，做到寓教于乐，寓教于情，寓教于趣。我们一方面积极倡导“我工作，所以我快乐着；我快乐，所以更爱自己的工作”的快乐健康工作理念，改变僵化自我；在确保完成岗位职责和任务的前提下，坚持开展户外“拓展训练”、“徒旅”、“趣味联欢”，组织参加各类体育运动等健康有益的群体活动。另一方面创新活动载体，努力营造生动活跃、和谐融洽的工作氛围。近两年来，我们开展了“读、看、听、唱、帮、做”六项活动。“读”是开展读书活动，征订各类图书杂志，制作人生哲理故事集，引导干部养成开卷有益的好习惯。“看”是参观自治区博物馆和克拉玛依展览馆等革命传统教育基地。“听”是听司法、保健、金融等方面专家讲授相关专业知识。“唱”是唱响属于自己的《地税之歌》。“帮”是开展“一帮一”互助互学活动。“做”是制定《职工行为规范》，开展提高社会公德实践和青年志愿者为民服务活动。通过一系列立体式、多层次的活动，塑造品格，引领行为。
（五）加强制度建设，发挥思想政治工作组织管理作用。
为解决作风飘浮、纪律松懈、进取心不强等问题，局 党组强化考核，建规立制，确保各项工作高效、有序开展。
一是改进干部管理方式。在目标管理上，按月下达工作计划，定期检查督办，实行一季一考评，半年一讲评，年度一总评。在用人机制上，选拔和任用有能力、会干事、有才学的优秀年青人挑大梁，一般干部实行双向选择和交换轮岗，做到人尽其才、才尽其用。在廉政建设上，层层签订党风廉政建设和纠风工作目标责任书，落实“一岗两责”。建立党风廉政教育基地，强化“两权”监督和廉政风险机制建设，组织述职述廉活动，规范干部职工的日常行为，有效防止在思想和行为上出现偏差。
二是完善岗责体系。为提高工作效能，我们把干部奖金系数与其能力大小、工作状况直接挂钩，制定了《工作评议考核办法》，梳理《各科室岗位工作职责及工作流程》，修订各类工作制度50多项，明确岗位职责42个、设置工作流程178条，形成一整套完整明了、易于操作，涵盖各科室、各岗位的横向岗责体系。从制度落实情况来看，违纪违规现象明显减少，干部职工爱岗敬业、勤奋上进、工作能力明显增强。
三是健全服务机制。建立ab岗工作制、公开办事制、服务承诺制、纳税提醒制、首问负责制、责任追究制，推出“一站式”服务、预约服务、限时服务、延时服务、跟踪服务等措施，加强制度执行情况的跟踪管理，力争实现服务“零距离”，结果“零差错”，效能“零投诉”。
（六）加强文明创建，发挥思想政治工作价值激励作用。
以创建国家级文明单位和文明城市为动力，始终把抓精神文明建设摆上重要位置，将完成税收任务与实现自我价值相结合，最大限度地挖掘内部潜力。
一是目标激励。以构建和谐地税为目的，制定了以党建工作作为核心，以提高思想道德素质和科学文化素质为重点，以创造健康正确的舆论环境、积极向上的精神环境、团结和谐的工作环境为目标，以党风廉政建设教育、公民道德教育、民族团结教育等一系列教育为主线的“十一五”期间精神文明建设“1231工程”，做到长远有规划、近期有打算、教育有阵地、活动有载体。
二是道德激励。积极开展送温暖、献爱心活动，南方雪灾、汶川大地震，“7?5”事件、玉树地震，我局干部职工自发捐款，尽一份绵薄之力。局党组连续8年帮扶维吾尔族老人、哈萨克族学生和残疾特困户，又资助了一名维吾尔族孤儿。
三是素质激励。以内强素质，外素形象为主题，大力开展“争做人民满意公务员”，“巾帼文明岗”、“十佳”文明单位和先进个人、岗位能手、服务标兵评比活动。通过典型示范带动，有效地激励干部职工积极向上，不断为地税事业增光添彩。