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李隆基和杨玉环范文1
洛阳牡丹红。
杨家小女灵秀，
深闺初长成。
一笑群芳失色，
一舞万众心惊，
倾国又倾城。
天真自快乐，
不为悦己容。
公子怒，
皇子恨，
天子病。
真心难断，
花有颜色人有情。
享尽荣华富贵，
走罢歌舞人生，
过眼烟云梦。
骊山冬水暖，
马嵬夏月冷。
第二十六集
1，白天。皇宫门外。李瑁和杨玉环乘车至。
2，城门楼上。李林甫和金仙、玉真二公主远远看着。
李林甫：二位公主殿下请看，寿王妃来了，一会儿该看您二位的了。
金仙公主：李林甫呀李林甫，你出的这主意可真够坏的。
李林甫：没法子，一切都是为了皇上，对不？
玉真公主：那倒是。皇上的安危比什么都重要，只是不得不让瑁儿受委曲了。
李林甫：大局为重，大局为重嘛。到时还望二位公主殿下依计而行呦。只要能哄得寿王妃出家，您二位就算是功德圆满了。（二公主相视一笑。）
3，宫门外。李瑁和杨玉环下车。高力士迎上。
高力士：奴才给王爷和娘娘请安了。
李瑁：父皇现在怎样？
高力士：不好啊——就等着你们来呢。王爷莫急，请——娘娘请——（引李瑁和杨玉环进宫。）
4，城楼上。金仙、玉真二公主相视点头。
李林甫：二位殿下请——（引二公主下城。）
5，白天。皇宫。室外。李瑁和杨玉环随高力士往后宫走。杨玉环一路环顾左右。
杨玉环：不是说皇子们都来看望父皇吗？他们人呢？
高力士：就到，就到。
6，白天。皇宫。寝室内。李隆基靠在床上等着。高力士进。
高力士：爷，寿王来了。
李隆基：玉环呢？
高力士：也来了。
李隆基：李林甫果然料事如神！(赶紧蒙好被子做出病状，点头示意。高力士便转身开门：)千岁爷请，王妃娘娘请。(李隆基紧盯着，见李瑁和杨玉环一起进门，松口气，闭眼。)
李瑁、杨玉环：孩儿拜见父皇。
李瑁：父皇。
李隆基：来了？
李瑁：父皇感觉如何？（李隆基摇头。）
高力士：万岁爷昨晚睡前就觉得龙体不适，勉强捱到早晨，便愈发的不对劲儿了。
李瑁：儿臣愿守在父皇床前端汤进水，服侍父皇！
李隆基：不必了。你若有此此孝心，就让玉环留在这里……伺候朕吧。
李瑁：父皇……
李隆基：朕难爱得很，你们且退下，让朕独自睡会儿。
李瑁：是。
7，室外。李瑁和杨玉环出来，站在廊下半晌无语。
杨玉环：我不想留在这儿。
李瑁：那怎么行？父皇病势如此沉重，身边总得留个人呀。
杨玉环：不是有那么多皇子王妃吗？为什么偏要用我？
李瑁：这……玉环，我知道了，一定是父皇怕你心里有过结，所以想安慰一下你，你就安心留下，替我照看父皇，啊。
杨玉环：我不想。
李瑁：好姐姐！都什么时候了，你还使气？你和父皇不就是因为编的事发生了些许不愉快吗？父皇尚且不计较，你又何必非挂在心上？
杨玉环：你不知道……
李瑁：什么？（杨玉环难言。高力士出。）
高力士：千岁爷，万岁爷有话想跟您说。
李瑁：好，好。玉环，我去去就来。（进屋。）
高力士：王妃娘娘，万岁爷让您先去东暖阁候旨。
杨玉环：我才不去呢。
高力士：娘娘，此乃皇宫禁地，抗旨不尊是万万使不得的。（杨玉环想想，赌气走。）娘娘请。（急忙引路。）
8，寝室内。李瑁入见李隆基，见李隆基靠枕而坐，有些奇怪。
李瑁：父皇……
李隆基：哦，瑁儿，刚才朕忽然一阵眩晕，现在那劲儿一过去，好多了。给朕倒杯水来。
李瑁：是。（上前倒水递上。）父皇请。（看着李隆基喝水。）父皇，您还需要什么？
李隆基：朕不需要别的，就让玉环陪朕几日，啊。朕怕她老想不开，也好安慰安慰她。啊。
李瑁：是。孩儿刚才对玉环说的也是这个意思。
李隆基：她可愿意留下？
李瑁：……愿意！愿意！为父母尽孝，是孩儿们义不容辞之责！
李隆基：好孩子。朕深知你一片极大的孝心，只是在这件事上，朕不得不委屈你了。
李瑁：没关系的，父皇，有玉环在您身边，就如同孩儿在您身边一样。
李隆基：嗯。你去吧。
李瑁：是。父皇善养龙，孩儿告退。
9，室外。李瑁出。四顾，不见杨玉环。
张韬光：千岁爷请。
李瑁：玉环呢？
张韬光：回王爷的话，高公公已带王妃娘娘去他处候旨。
李瑁：噢……你见到她时对她说，寡人希望她专心在父皇床前尽孝，勿念寡人。
张韬光：是。王爷请。（引李瑁离开。众太监宫女相视。）
10，白天。皇宫。东暖阁内。高力士引杨玉环进。
高力士：王妃娘娘请。（杨玉环进屋，左右顾盼。）
杨玉环：这是什么地方？
高力士：此处便是东暖阁了。万岁爷让娘娘暂且在此安歇，所用之物粗备一时，娘娘需要什么，随时吩咐。（使眼色，一宫女端茶盘进，跪捧。）
杨玉环：我什么也不要。
高力士：那好，娘娘先歇着，奴才去向万岁爷请旨。（宫女退出。）
杨玉环：你先别走！
高力士：娘娘有何吩咐？
杨玉环：我问你，父皇真的病了？
高力士：千真万确。
杨玉环：他得的是什么病？
高力士：这个，奴才不能乱讲。娘娘若想知晓得祥尽，还须当面向万岁爷问明。
杨玉环：哼，我就知道这不是真的！
高力士：娘娘万万不可乱猜。万岁爷确实有病……请娘娘安歇吧，奴才告退。（退出。关门。杨玉环越想越烦，过去开门，发现门已反锁。）
杨玉环：开门！开门！(正在气恼，只听外面开锁声。门开处，金仙、玉真二公主出现。)……皇姑？
金仙公主：玉环，皇上让我们来看你。
杨玉环：皇姑救我！(跪倒。)二位皇姑，你们放我走吧！
玉真公主：别着急，慢慢说，来，起来说话。
杨玉环：我要回家！我要见寿王！
玉真公主：你走不了的，皇上已经命人把宫门都关了，你就插翅也难飞出去。
杨玉环：可父皇怎么能这样做？
金仙公主：皇上就是皇上，他想怎么做，谁还能拦得住他？玉环，皇上看中了你，这可是你天大的福气，机会可不能错过呀。
玉真公主：没错，天下那么多女人，有几个能被皇上看中的？别的不说，就说这宫里的女人不下一两万，名义上都是皇上的人，可真正见过皇上的又有几个？
杨玉环：我又不是宫娥彩女，我是寿王妃，是皇上名正言顺的儿媳，他那样做，将把我置于何地？
金仙公主：当然是让你高升一步了！王妃跟皇妃哪个大？这还用问吗？
杨玉环：可你们怎么就不替寿王想想？你们还是他的亲姑姑呢！
玉真公主：我们是出家之人，只知缘份，不知亲情。
杨玉环：那你们怎么就知道替父皇说话？
玉真公主：皇上乃天下之根本，皇上不安，则天下动摇，我们此举为的是天下太平。这难道不是最大的积德行善吗？
金仙公主：我们只希望你能明白，皇命即是天命，天命不可违。就算退一万步，即便就亲情而言，谁不知道寿王是个大孝子？皇上一定要你，他也一定不会拒绝的。
杨玉环：我不信！
玉真公主：算了吧，玉环，皇上为你都急出病来了，一旦他有个好歹，你于心何忍呀？
杨玉环：可他是我的父皇！我怎么能和他睡在一个床上？
金仙公主：玉环，你要想躲过此劫，只有一个办法。
杨玉环：什么办法？
金仙公主：出家。
杨玉环：你是说——让我剃光了头去做尼姑？
金仙公主：你要是爱惜头发，可以入我玄门嘛。你看，我和你玉真姑姑都是玄门弟子，我们的头发不都好好的？
杨玉环：……照你们一说，我真的回不了寿王府了？
玉真公主：皇上定下的事万难更改。
杨玉环：要是这样的话，我宁愿出家！。(二公主相视而笑。)
玉真公主：善哉！玉环，你既然有此决心，那以后我们就是同道之人了。
杨玉环：我有什么办法？反正我不能答应他！（哭。）
11，白天。皇宫。寝室内。高力士向李隆基汇报。
李隆基：哦，金仙和玉真已经去了？
高力士：奴才看她们进去的。（李隆基撩被下床。）
李隆基：好啊，朕去听听！
高力士：不可不可！万岁爷，生米尚未煮成熟饭，您去了也没用。
李隆基：那朕就在此干等着？
高力士：万岁爷稍安勿燥，最好等等。（李隆基来回踱步。张韬光进。）
张韬光：启禀万岁爷，李林甫在门外候旨。
李隆基：快！让他进来！（张韬光出。李林甫笑呵呵进。）
李林甫：拜见陛下。
李隆基：林甫呀，来，来，坐下说话。
李林甫：谢陛下。（坐。）适才臣已经又对金仙、玉真两位公主叮咛了一回，请陛下放心，依臣之计，管叫寿王妃进退无路，然后水到渠成之。
李隆基：你说，她出了家，就肯依从于朕吗？
李林甫：王妃出家，就不是王妃了，再行还俗，便如同重又投胎一般，于情理上讲，和她的过去即是一刀两断，她有何理由不顺从陛下？
李隆基：这个道理朕知道，朕的意思是，万一她因此而怨恨于朕，却又如何是好？
李林甫：有道功夫不负有心人嘛。只要皇上真心诚意地爱她，以理喻之，以情动之，她就是块顽石，也会为皇上之精诚敞开心扉的。
李隆基：不错，不错，精诚所至，金石为开。朕对她的爱是不言而喻的。
李林甫：陛下圣明！
李隆基：……哎，你说，玉环应该在何处出家？
李林甫：臣以为，不如就在大明宫吧，那地方又宽敞，又僻静，多少年没人住了，把它改成道观最合适。
李隆基：如此甚好！嗯，还得给此观取个好听的名字呀……
李林甫：寿王妃出家，为的是与皇上完成一段千载难逢的仙缘，此举必能使当今之玄门之学发扬光大。旨在宏道，要在得法。臣记得贞白先生陶弘景仙师有言：'仙方名金是太真'，就将此观称为太真宫如何？
李隆基：好！好好！就叫太真宫！太真宫里有位太真道士，更妙！更妙！
李林甫：吾皇万岁万万岁！
高力士：等等……万岁爷，您说了这么半天，光想好事了，可奴才还是不明白，玉环娘娘她凭什么好好的就出家？总得有个说法，也好让世人心服口服吧？
李隆基：力士说得对，得找个理由，是得找个理由。
李隆基和杨玉环范文2
笔者认为《长恨歌》的主题是对李、杨爱情的赞颂，故“恨”是二人死别后绵长的相思之恨。
一、从作品的结构上看
全诗可以“惊破《霓裳羽衣曲》”为界，把《长恨歌》分为两部分，分别描写“安史之乱”之前与之后的李、杨。诗歌的前半部叙述是后半部抒情的铺垫，两者一脉相承。前一部分描述的是李、杨缠绵悱恻的爱情生活，从三个方面为下文作铺垫：
1.杨玉环美貌
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，好色的君王对杨玉环钟爱有加，如诗中“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的描述。
2.君王有情
如果说刚开始李对杨有重色的嫌疑，但是到后期李对杨则是注重爱情，而且这种爱情是专一的，后宫佳丽三千，三千宠爱在一身，夜夜专宠。
3.李、杨二人志同道合
李、杨都精通音律，“霓裳羽衣曲”的表演是李、杨二人艺术才华的结晶，是二人亲密合作的结果。正是由于爱情生活的和谐，才有杨玉环死后李对杨的刻骨思念，如此情感的发展方合情合理，
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”方有存在的基础。
二、从诗歌内容上看
歌颂爱情是诗歌常见的主题，纯洁、高尚、美好的爱情通常是诗歌颂扬的对象。李、杨二人的爱情超越了物质层面而到达精神统一，正是诗人吟咏的纯洁的高尚的爱情。后世读者在品读“君王掩面救不得，回看血泪相和流”时感慨李的爱情不坚贞，笔者认为这里正好体现了艺术作品的真实性。另外，李隆基的身份特殊，是一国之君，身上担负的是天下苍生的存亡，为了安抚士兵也必然要做出取舍。读诗者不能单凭此点来否定李、杨的爱情忠贞。诗人为了弥补这一所谓的爱情不忠贞的“史实”，特意在下文虚构了道士仙山寻觅的情节，以杨玉环的失态、赠送信物约定相见日期来表达自己对李隆基的思念。“云鬓半偏新睡觉，衣冠不整下堂来”“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，诗歌中杨玉环丝毫没有对李隆基的怨恨，有的是绵绵的思恋，这正是杨对李的深刻理解，是爱情的最高境界
――爱就是为对方着想。诗人设置这一情节，就是为李、杨高尚、美好的爱情张本。诗歌中李、杨的爱情，既有生前的心心相印，亦有死别之后的绵绵无绝期的“恨”，李、杨二人的爱情难道不是完美的爱情吗？
三、从知人论事的角度看
白居易生活的时代是唐代中晚期，诗人不可能也不敢明目张胆地对先帝批判谴责。诗歌中有一处明显的避讳，“杨家有女初长成，养在深闺人不识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，诗歌中的叙述与史实显然不符，杨玉环本是李隆基之子寿王李瑁的妃子，后被李隆基看重，度为女道士，号太真，召入宫中。既然白居易在杨玉环身份上为唐帝王避讳，他如何敢于直面批判玄宗的重色误国。虽然，与白居易同时代的陈鸿创作了传奇小说《长恨歌传》，他在《长恨歌传》中说他的创作意图是：“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。”但是，我们不能把陈鸿的创作意图强加在《长恨歌》上。
李隆基和杨玉环范文3
李隆基（685－762），即历史上着名的唐玄宗（庙号为“玄宗”），亦称唐明皇。
西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，
故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名（玄烨），故而多称其为唐明皇。
李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。
但是唐明皇在位后期（天宝十四年）爆发安史之乱，使得唐朝国势逐渐走向衰落。
唐朝诗人白居易有着名诗《长恨歌》，描写的就是唐明皇和杨玉环的爱情故事：
《长恨歌》作者：白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
伺儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游液专液。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍液，玉楼宴罢醉和春。
姊女未弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，液雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长液，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，液半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。15、6岁的杨玉环出落得貌美如花，天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
一次她正打马球，唐玄宗摆架而来，迎驾匆忙，来不及换衣，在一群华服丽影的盛装妇人中，她倒有些不知深浅的小女儿态。除了戴冠垂纱外，亦以头巾扎髻，再延长下来遮着脸庞，这种头巾以质地轻薄的纱罗制成，覆在脸上时，更显温软动人，内中玄虚若现若隐，更添引人入胜的诱惑力。和众人一起高呼“万岁”，她不禁好奇地抬眼一望，谁知，最顶上皇袍金冠的那个人，正呆望着她，似乎含着别样的情。她不禁一笑，天真无邪却又风情无限。摆驾回宫，依然是六宫粉黛衣香鬓影，可他独不能忘记香浓玉艳的寿王妃，那个胖嘟嘟的美人儿。
从此他竟患起了相思病，一个五六十岁的老人了，竟放不下那惊鸿一瞥，他一定要得到她。可是他是自己儿子的妻子，怎么办呢？让她出家，做带发修行的道姑。差不多了，要见一面呀。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
就这样她成了他的妃。
她纯性，她大胆，她热烈，她放纵，她只把他看成自己的男人而不是什么皇上，她可以揪他的胡须，抚摸他那高贵的脑袋，他开始也有些惊讶，但很快就释然了，就是这种感觉，他就是我要的那个女人。没有高高在上，只有真挚的情感，我两独处时我只是他的男人而她也只是我的小女人。
杨玉环与李隆基都有共同的爱好，喜欢音乐，舞蹈。他俩到李隆基创办的梨园里去演习。梨园里长满梨树，梨花盛开。
梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏。原来杨玉环出身教坊，也有梨园生涯，她为自己遇到唐明皇这样的知音深感幸运，也为唐明皇开创梨园、发展艺术的业绩所折服。她带头下拜，众梨园弟子随之下拜，
在梨树之下，拜认李隆基为梨园祖师爷。李隆基亲自作了《霓裳羽衣曲》，杨玉环为感李隆基宠幸之恩翩翩起舞，两人如痴如醉，李隆基大为感慨：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。
真是：
承欢侍宴无闲暇，春从春游液专液。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
一日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴，谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处，杨玉环只得一人在百花亭独饮，酩酊大醉，趁醉发泄苦闷和不满。他在太监的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐明皇，以表心迹。唐明皇收到杨贵妃的青丝，特地去探望贵妃。时值七月初七，杨玉环到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾诉她对唐明皇的思念，对纯洁和永恒爱情的追求。唐明皇赶到长生殿，在杨玉环身后听闻，大为感动。于是二人重归于好，对天盟誓。适逢岭南新鲜荔枝送到，杨玉环更加笑逐颜开。唐明皇在荔枝宴上击羯鼓，为杨玉环表演自己的绝活。杨玉环也以自己新创的盘舞回报。
为什么在最快乐的时候偏偏要失去。这一去就是天上人间。玉环为隆基而死，她的死都是那么美丽纯情。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
老年的李隆基没有了皇权，对人生有了更多本真的体悟，他更加思念爱妃，到了不能自已的地步。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。他甚至抱着玉环的画像老泪纵横。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 ……
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
唐朝（618年—907年），是中国历史上最重要的朝代之一，也是公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立了唐朝，以长安（今陕西西安）为都，后来又设洛阳为东都。其鼎盛时期的公元7世纪时，中亚的沙漠地带也受其支配。690年，武则天改国号为周，迁都洛阳，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。唐朝在天宝十四年（755年）安史之乱后日渐衰落，至907年梁王朱全忠篡位灭亡，共延续了289年，传了19位皇帝。唐在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。当时的东亚邻国包括新罗、渤海国和日本的政治体制、文化等方面亦受其很大影响。唐朝连同宋朝被历史学家黄仁宇认为是相继于秦汉之后的中国第二帝国时期，日本历史学者则普遍认为唐朝是中国“中世”时期的结束。唐朝国力在中国历史上数一数二，因此华人也被称为“唐人”，现今西方华人聚居处也被称为“唐人街”。
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。
唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。 盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。裙，唐代妇女下裳为裙。这是当时女子非常重视的下裳形式。制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。
李隆基和杨玉环范文4
赵飞燕虽被专宠，但却从未怀过孕。她的皮肤之所以白皙娇嫩，是因为她时常把一种药丸――香肌丸塞入肚脐。香肌丸由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药材制成，将其放入肚脐内，确实功效显著，用后可使人肤如凝脂，身上散发着香气。但该药之毒却会经久滞留在任督二脉内，令女人终生不孕。
同时，有一点医学常识的人都知道，女人太瘦，身上的脂肪太少，就会导致内分泌紊乱，不易怀孕。这是因为瘦女人的卵巢难以分泌出正常水平的雌激素，从而引发月经周期性紊乱甚至闭经。数据表明，有6%的不孕症患者是因为体重过轻。
在史料中，赵飞燕以身轻如燕而闻名。她凭栏临风，有翩然欲飞之美，邻里多以“飞燕”誉之。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而叫她赵飞燕。她美丽的容貌、迷人的身材和出众的舞技，使得她在后宫嫔妃中鹤立鸡群。跳舞的时候，她的身子似风轻移，令汉成帝十分着迷。有一次，赵飞燕正在跳舞时，一阵风过，她险些跌入池中。皇帝怕她被风吹起，斥巨资盖了一座华丽的“七宝避风台”给她居住。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令赵飞燕在盘上歌舞助兴，赵飞燕的绝妙舞技，前无古人后无来者，给汉成帝带来全新的视觉享受，汉成帝对她更加迷恋。你想一想，能在托盘中跳舞，该是多么骨感的一个美女啊！
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计在当时美女如云的后宫，是谁都比不上的。白居易在《长恨歌》中描写到她的美貌：面如芙蓉，眉若柳叶；她的皮肤：肌肤白，细腻得犹如“凝脂”；她的媚态：回眸一笑，六宫粉黛都失去颜色；她的步态：风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞；她的哭态：玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。面对这样一个美女，使得唐玄宗“春宵若短日高起，从此君王不早朝”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
李隆基和杨玉环范文5
挂在天边的落日，一半还留在地平线上，它犹犹豫豫地缓缓下降，仿佛怀揣心事的女子，不愿匆匆就此别离她的爱巢。她一步三回头地注视着马嵬坡的山山水水、草草木木，无限留恋地环视着尘世的一切，极不情愿步入那个混沌的世界。她已不在乎什么风度，更不顾忌华丽的容颜，辉煌的一幕渐渐消失，只剩下落寞和一片黯淡……
轻风无语，但大地知道。当千年前的往事在大地上踯躅，我的眼光与思绪却在金子般的余晖里搜寻。我寻找着从古至今的，曾对爱情忠贞不渝的大唐天子李隆基与爱妃杨玉环的那块诀别地；寻找着因洛阳兵变，范阳失守，太平天子率群臣向南逃遁时，被激怒的兵将斩相国，逼贵妃，杨门恩怨化成了一缕烟云，还有流淌的血渍浸湿了的土地。
多想在大唐的天空下，仰望闪烁在银河中那两颗最浪漫的星星。或是一个不切实际的臆想，穿越时光的隧道，目睹玄宗与玉环在生死离别时刻是怎样的难以割舍，杨氏一门在马嵬坡被斩是怎样的大快人心，中国历史随着马嵬坡事件又发生了怎样的改变。
假如真有前世今生，那么天宝元年初夏某日的那个黎明，我是站在大唐的天空下，我也许是唐明皇的随从或是杨玉环的侍女，我也会看到安史之乱带给大唐的恐慌和混乱；我会亲眼目睹作为皇帝，那万分惊恐中的无奈；我能有幸一睹贵妃华丽容颜下，那含情脉脉的眼神里，浸满的忧伤与无奈；我也一定会在愤怒的人群里，与将士一同紧握长剑直刺杨国忠心脏，亲眼看看野心勃勃，擅权独断，横征暴敛的相国猥琐在血泊中的下场；我会同将士们携手向前，为保卫大唐江山奔赴疆场讨伐叛逆。也或许，我会学着大唐文人们那种特有的浪漫和多愁善感的情怀，为《长恨歌》添上浓厚的一笔。
我凝视天空，眺望远方。远处公路上疾驶的大小汽车，忽闪着的灯光里，似乎藏着无法言说的秘密，扑朔迷离的暧昧。那些大大小小的河流，高高低低的土坡，裂开树皮的老树，将古老的历史、变幻的风云、凄美的故事，一并收进了它沧桑的心底。
低头看湿漉漉的草尖上滚动的水珠，似乎是人在流泪，我隐隐感到，这是杨玉环悲戚伤心的泪水。
千年前，杨氏门中的玉环，冥冥之中好像是专为李隆基而生。李隆基第一次看见杨玉环，就顾不得礼义廉耻，千方百计占为己有。沉溺于美色中的玄宗，从此不理朝政，以至于叛军逼近长安，才仓皇逃窜。
为了自己的皇位，为了安定军心，顺从民意，天子只好违心地，将罪过归于杨玉环，赐予自己心爱的人一条白绫。
杨贵妃同皇宫其他被赐死的嫔妃一样，她用爱人，用皇帝赐给的那条长长的白绫，在马嵬坡佛堂前的一棵梨树上，结束了自己38岁的生命。马嵬坡的黄土就此掩埋了绝代佳人的遗体。
我在幻觉中行走，在臆想中眺望、寻觅。
头顶偶尔有鸟儿飞过，那双双对对的鸟儿，兴奋、快乐，它们发出的声音悦耳、动听。也有身形孤单的，有气无力地拍打着翅膀，是那样的无助而又凄凉。我想，那些鸟儿中一定有玄宗和玉环的化身。
我放慢脚步，倾听来自地层深处那抱憾终身的长叹，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。那一声从大唐的天空飘过明清的岁月，一直流传到今天。失去了玉环的隆基，品尝着分离的痛苦，失去的悔恨和漫漫长夜痛苦的煎熬。
恍惚中前方好像有一位浓妆艳抹的女子，神情淡定地向我频频招手，从她身上散发的香味，已让我如痴如醉，这是一股暖暖的香气，空气里也弥漫着甜甜的气息，那如烟的往事，从这香气中轻轻飘来。大唐华丽的装束集于她一个人身上，大唐的脂粉唇膏和女人浪漫的格调，几乎被她一个人耗光。“您好！”猛然醒悟，原来是一位着装入时的现代女子同我搭话：“请问，要住宿吗？”我摆手示意，女子悻悻而去，我的目光又与马嵬坡的大地对接。
凉风扑面而来，千年的历史，千年的刀光剑影，只能在我的心底荡起些许的波纹。尘世中那些剪不断的情感纠葛，仍在世间一幕幕上演。历史在谴责大唐皇帝的同时，也被他们忠贞不渝的爱情深深感动着。
我想不明白的是，难道没有杨玉环的出现，玄宗就不会贪恋美色？大唐就不会衰落？
杨玉环只不过是一个任人摆布的弱女子，她没有吕后的野心，缺少冯太后的刚毅、果断、远见和胆识，她更没有武则天的不择手段、野心勃勃。她虽然身陷皇宫的强权势力之中，却从不干预朝政，只是为自己的亲属谋求官位，争名分。
斜晖脉脉水悠悠，过尽千帆皆不是。历史的烟波就是这样扑朔迷离。
天空无语，它总是静静地观察着人间百态。对于千年前的那段历史，我的文字里没有赞扬，更没有歌颂。置身厚重的历史古地，我只能屏息静气，聆听玄宗同玉环在大地深处悲痛的啜泣。
从时光深处吹过一缕悲风，拨弄着刚出土的两片花叶，叶片紧紧依偎在一起，仿佛诉说着缠绵的情话，就像两个相爱的人，永不厌烦地摩挲着、体验着它们之间的那种柔情蜜意。我想这大概就是古人形容玄宗与玉环爱情的象征“在天愿作比翼鸟，在地愿结连理枝”。暮色将至，一切都在静谧中孕育着。
微风中传来的声音，仿佛有人轻吟着昨天的故事。我想我的耳朵再长，也不可能穿越时光的长廊，只是我的思绪、我的灵魂在千年前的马嵬坡游荡。脚步挨近一片庄稼地，那声音更清晰，更缠绵。哦，原来是藏在青苗地里的小虫子，双双对对话衷肠。
李隆基和杨玉环范文6
大学里，泉是文学社的成员，爱好历史和诗词的她对爱情有着近乎苛刻的要求：她的他要高个双眼皮、有才情爱运动、家境好无负担……毕业前后，她陆续谈了几次恋爱，可结果都是“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。同宿舍的几个女友陆续谈婚论嫁，养儿育女，她却形单影只。偶尔恋爱了，闺蜜聚会，大家总能听到她各种抱怨：个头不够高，文凭不够好，存款不够多，穿衣品位差……甚至，不是独生子女也是错。泉的理由是：独子的家庭担子轻，能啃老。听一次两次抱怨还能给点安慰，抱怨听多了，女友们便齐刷刷地怕了――我们倒要看看你最后嫁的是“高富帅”，还是大才子？
如今，泉终于把自己嫁了，我们迫不及待地想看看她的“白马王子”。很快，泉仿照范冰冰和李晨的造型和丈夫也拍了一张“我们”范儿的照片。照片上的泉，眼睛笑成了弯弯的月牙儿，而身边的男人其貌不扬，年龄明显比她大5岁+，这是一匹“黑马”啊！闺蜜们有些吃惊，渐渐“查户口”般调查到了他的情况：40岁，某国企中层，有过短暂婚史。如此挑剔的泉找了个“二婚头”，她看上的难道是伟的钱吗？
在后来的私房话里，泉告诉我们：她三十出头，要说选择男人不看点经济实力是在骗人。但真正让她中意的，是伟带给她的温度。这个温度不高不低，正正好，让她舒适又自在。曾经，泉按照幻想寻找她的白马王子，笑过哭过任性过，结果发现，白马王子只存在于童话故事里。她听过很多承诺，自己也给出很多承诺，一心只想寻找百分百的爱情，如今恍然大悟：完美无缺只是个传奇。
爱情里，女人喜欢幻想海枯石烂、地老天荒，而现实里，却是柴米油盐、上班下班。女人将爱情看得很Romantic，一往无前地追求着一句承诺。殊不知，张爱玲早就说过，诺言的“诺”和誓言的“誓”，都是有口无心的。“诺”拆开是“若”和“言”，讲的是如果，“誓”拆开是“折”和“言”，誓言也会打折的。迷信虚无缥缈的完美不如信任眼前的踏实。泉说：“给幸福留点缺憾，才能发现生活更多的美好。就像伟，他不帅，但是很温暖。温暖的内在远比容貌的赏心悦目更让人安心。”
泉在博客里写道：当年，16岁的杨玉环嫁给小她1岁的寿王李瑁时，肯定是冲着这位暖男的踏实去的。婚后的5年才是他俩人生中最真实、最幸福的时光。李瑁的父亲玄宗李隆基肯定是天纵英武，后来的杨玉环也的确体会到了母仪天下的荣光，但是大唐天子的气场太强大，让小女人杨玉环的双眼除了看到绚烂外，却感受不到些许亲切。太多奢华的透支，将以个体瞬间的终结来偿还。马嵬驿的香消玉殒之际，杨玉环不知道是否想过：如果当初自己没有被三郎发现，我会不会和李瑁一直拥有那稳稳的幸福？现实真的如此。没有雄才大略的暖男李瑁，后来娶了韦妃，两人养育五子，平淡安详地生活。最后他比杨玉环多活了20年。尽管有遗憾，尽管很平淡，但这些不正是一个正常女人所需要的吗？
博客的旁边，泉配上了那张“我们”。听了泉的私房话，再多看几眼那张照片，闺蜜们觉得泉身边的伟眉宇间还是有七八分帅气的，之前的吃惊变成了点赞。原来完美的定义只存在于人的内心，并没有标准。有人追求事业的生机勃勃，有人追求生活的安乐和美，而归根结底，爱情和婚姻里，彼此让对方内心温暖与踏实，或者说都在努力创造这份温暖与踏实，才是带有缺憾却让人无憾的完美。
“我”和“你”是两个相对的个体，而“我们”却是手拉手不分离的齐头并进。难怪范冰冰和李晨的那张“我们”能引起微博短暂瘫痪，也难怪泉和伟的那张“我们”让闺蜜们为之鼓掌。我们鼓掌的是：泉终于定下心来经营属于她的稳稳的幸福了。一句漂亮的“我爱你”远不及一句朴素的“我要我们在一起”来得实在。幸福的生活其实就是这么实在，秀出“我们”，你会发现，虽然没有明星照帅气美丽，但幸福的气场绝对不差呐！