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苏秦的老师范文1
临泽县平川中学九年级（2）班 杜晓青
友情，黑暗中能照亮前方；冰冷中能给予温暖，它是夏日的风；是冬日的阳；是春日的雨；是秋日的果，更是成功的最大财富。
春秋战国时，鲍叔牙和管仲是好朋友；二人相知很深。两人曾合伙做生意，一样地出资出力，分利时候管仲总是要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，他却说，管仲不是贪财，是他家里穷呀。……更有甚者，管仲曾三次被拉出去当兵参加战争而三次逃跑，人们讥笑他贪生怕死，鲍叔牙再次直言：管仲不是贪生怕死之辈，只是他家中还有老母亲要奉养啊！后来，鲍叔牙成了齐国公子小白的谋士，管仲却齐国另一个公子效力，管仲曾驱车拦截小白，并引弓射箭，但最终还是小白继承王位，称齐桓公。登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚辞相国之位，并指出管仲之才远胜于自己，力荐齐桓公不计前嫌，用管仲为相。齐桓公于是重用管仲，果然如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终使齐桓公成为春秋五霸之一。
鲍叔牙的无私宽阔的胸怀，对朋友的了解信任终使管仲踏上成功之途。
战国时期，有两位好朋友，同受业于当时的名师鬼谷子名下，他们是历史上有名的说客苏秦和张仪。苏秦出道很早，成功来的很顺利，而张仪出道很普通，郁郁不得志，得苏秦已成大事，便想投身门下，找到晋升的捷径，可是一连几天，苏秦也没有来见他，并将它安顿下。吃饭时吃着仆役们才吃的粗饭，苏秦还常用话语去羞辱他，说：“以阁下的才干，怎么会潦倒到如此田地？我实在没有法子帮你，还是靠自己的运气罢！祝你好运。”
远道而来的张仪，没想到招来无名的羞辱。于是，他愤怒的离开了，希望凭自己的才能，与苏秦一争高下。当张仪走后，苏秦又派人沿途用金钱接济他，支持他进游说秦国工作。苏秦的门下人很奇怪，问苏秦是怎么回事，苏秦说：“张仪的才干，在我之上，我怕他为贪图一时的眼前小利过分安于现状而失去斗志。所以，我侮辱他一番，以便激起他的上进心。”
苏秦为了不让朋友张仪失去斗志，以侮辱来激发张仪的斗志，使他走上成功之路。
苏秦的老师范文2
第四回 三十六记之胜战计
说到三十六计，想必人人都有一套自己的见解。如今。在商场上，有“商战三十六计”；在情场上，有“追女三十六计”；在职场上，有“升职三十六计”，诸如之类的版本举不胜举。正所谓，“思世事万物万事皆可贯通，通一而达千”。众人大可不必煞费苦心。将各类“三十六计”逐一看遍。只要通晓《三十六计》本身的真正蕴义后，在各个战场上，灵活贯通的运用，不论是商场、情场还是职场，不说百战百胜，旗开得胜是没有问题的。
初次知晓“三十六计”，源于儿时与外公的一次玩笑话。
“外公，你背我玩好不好?”外公疼爱外孙女，二话不说，将其背上肩头。
一个小时过后， “乖乖，外公实在背不动了，你下来走会，好嘞”
我死活不让，这时，父亲走过来，将我一把抱下。我一见这情形立马开始撒娇哭泣。外公当时笑着说：“哎呦，乖乖。外公三十六计。走为上计。”
从此，这也便成了我的口头禅。当时的我虽然不懂它的真正含义，但是每当我想像外公一样逃跑的时候，总会叫出：“三十六计。走为上策，我撤!”
《三十六计》原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。每套各包含六计。总共三十六计。
这期选用其中一套。即胜战计以飨读者。胜战计又分为六小计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第一计 瞒天过海
[原典]备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
[释义]原典解释为，防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就形成了最臆秘的潜藏状态。
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类行为等同，而此类行为也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然这两种在某些程度上都合有欺骗性，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
[故事]春秋时，晋公子重耳(即晋文公)逃难到齐国，受到齐桓公的格外礼遇。齐桓公把齐姜许配给重耳，让重耳享受大夫待遇。重耳在齐国六年，享尽荣华富贵，悠然自得，根本忘记了复国为君的理想。其时，齐桓公含恨去世，众公子争权夺位，使得齐国陷入一场内乱中。跟随重耳身边的大臣狐堰、赵衰等，眼看齐国自身不保，没有能力帮助重耳复国，不由心急如焚。一天早晨，大家相约来到郊外的桑树下，商讨把重耳骗出城外，迫使他出走别国。不料，他们的谈话被正在桑树林里摘桑叶的齐姜的女仆们听见，她们回来把这件事告诉给齐姜。其实，齐姜也十分赞成重耳出走，她担心此事泄露，就把仆女们全杀了。后来，狐堰等人计谋不成，齐姜便给他们献计：晚上，她用酒把重耳灌醉，再让大臣们趁机把他抬到车里，离开齐国。果然，重耳不知情由，被齐姜酒醉，又被稀里糊涂地抬进车中，远离齐国而去。当重耳酒醒时，才发觉上当，虽然十分气愤，却也无奈，只得步入周游列国的境地。齐姜以酒巧妙地瞒过了固执、心安的重耳，使他终于迈向了复国、复仇的为君之路，是一例成功的“瞒天过海”。
第二计 围魏救赵
[原典]共敌不如分敌，赦阳不如敌阴。
[释义]原典解释为，进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如将其分散减弱了再进行攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包抄敌人的后方来迫使其撤兵的战术。
[故事]公元前354年，赵国进攻卫国，欲迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，迫于赵国进攻改向亲附赵国。这使得魏惠王十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸，邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救(此时，越国与齐国结盟)。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，先派军中最不会打仗的齐城和高唐假装攻击魏国的军事要地――襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕道直插魏国的大梁。大粱危在旦夕，魏惠王只好命令庞涓火速返国进行救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师，所以最后大败，而赵国的危机也得以解除。
第三计 借刀杀人
[原典]敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
[释义]原典解释为，敌人的情况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
[故事]战国时期，著名的游说家苏秦，“合纵”六国的计谋成功后，回到燕国。燕易王的母亲文夫人年轻守寡，看上了足智多谋的苏秦，二人不久私通。苏秦担心若被燕王发觉会将其处死，便设法摆脱文夫人。他向燕王提出去齐国行使反间计，就匆匆来到齐国，打算不再回燕国。齐宣王、齐闵王都很器重苏秦，却引来了齐国一些大臣的嫉恨。一次，闽王舍弃苏秦的计谋，听从了孟尝君的谏言，免受了其他四国伐秦失利的结局，孟尝君因此受到了闵王奖赏。那些嫉恨苏秦的人以为闵王不再重用他了，派刺客在朝廷上杀死苏秦。闵王下令捉拿凶手 ，而凶手早已逃遁。苏秦临死前对闽王说：“我死后，你把我的头颅号令于市，就说‘苏秦是为燕国而反问于齐国，他是死有余辜，谁杀他的，可以领赏金千两’，这样就可以捉住凶手。”。闵王按苏秦的去做了，其凶手果然前来领赏，凶手被抓住后，审问出刺杀苏秦的主谋，闵王把他们全杀了，以报苏秦。
苏秦才高权重，其死后还能“借”闵王之刀，除掉凶手闵王之刀，除掉凶手及其主谋们，最终为自己报了杀身之仇，实在不易。
第四计 以逸待劳
[原典]困敌之势，不以战；损刚益柔。
[释义]当敌我相持不下的时候，不必要采取积极的手段正面去攻打敌人，应该逐渐地消耗敌人的有生力量，等到敌人疲于战斗的时候，再变自己的被动地位为主动优势，一鼓作气消灭敌人。
“以选待劳”在现代经商之中也是经常用到的一计。利用此计需要经营者心理承受能力好，在和对手进行斗智斗勇的过程中，要耐得住时间，耐得住各种各样的诱惑和小恩小惠，保持良好的自我状态，才能取得自己最后的胜利。
[故事]三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵、哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊一把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上一场以少胜多、后发制人的著名战例。
第五计 趁火打劫
[原典]敌之害大，就势取利，刚决柔也。
[释义]趁火打劫的原意是：趁人家家里失火，一片混乱，无暇自顾的时候，去抢人家的财物。乘人之危捞一把，这可是不道德的行为。此计用在军事上指的是：当敌方遇到麻烦或危难的时候，就要乘此机会进兵出击，制服对手。
[故事]春秋时期，吴国和越国相互争霸，战事频繁。经过长期战争，越国终固不敌吴国，只得俯首称臣。越王勾践被扣在吴国，失去行动自由。勾践立志复国，十年生聚，十年教训，卧薪尝胆。表面上对吴王夫差百般逢迎，终于骗得夫差的信任，被放回越国。回国之后，勾践依然臣服吴国，年年进献财宝，麻痹夫差。而在国内则采取了一系列富国强兵的措施。越国几年后实力大大加强，人丁兴旺，物资丰足，人心稳定。吴王夫差却被胜利冲昏了头脑，被勾践的假象迷惑，不把越国放在眼里。他骄纵凶残，拒绝纳谏，杀了一代名将忠臣伍子胥，重用奸臣，堵塞言路。生活奢侈，大兴土木，搞得民穷财尽。公元前473年，吴国颗粒难收，民怨沸腾。越正勾践选中吴王夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机，大举进兵吴国，吴国国内空虚，无力还击，很快就被越国击破灭亡。勾践的胜利，正是乘敌之危，就势取胜的典型战例。
第六计声东击西
[原典]敌志乱苹，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
[释义]此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我方要抓住敌人不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
苏秦的老师范文3
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记.文学的先河。《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操。并对丑恶现象进行了披露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，下面为大家精心整理了一些关于高中史记读后感，请您阅读。
高中史记读后感1读完《史记》，我不仅佩服《史记》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史记的作者——司马迁。据我所知，司马迁写史记时的的情况十分困难。当时，司马迁的爸爸是个史官，立志要写一部史书。但是还没写完就去世。临死前，他爸爸把这个重任交给了司马迁。后来，李陵跟匈奴打仗时，不幸被俘，后来逃回来，大家都知道汉武帝好大喜功，于是就对李陵很不满，要斩。司马迁和李陵是好朋友，当然得说情。汉武帝就更不满了。给司马迁两个选择：一是宫刑，二是给钱交保。可是司马迁没钱，所以只好被宫刑。
后来司马迁当了个小官，虽然想过自杀，但父亲的重任在肩上，不得已苟且偷生，兢兢业业的完成自己的着书大业。历时很多年，最终着书成功的三年后就去世了。从中看出司马迁为了这部名着而花费了一生精力，他并没有就此放弃，好好地当官。他没有忘记父亲的重任，所以他坚持了，他成功了!可是我却不那么愿意坚持。
扬琴，大家肯定认为我们的兴趣很足，但是时间一长就会发闷，越没兴趣。一次，我练着几首十分老练的曲子，无所事事，无精打采。一旁的妈妈并不骂我，而是问道：“很熟练了?一点错都没有?”我只能回答第一个问题，第二个却不知怎么说。于是，我反问妈妈：“谁能把一首曲子敲到一点错都没有?”妈妈没有答应，只是默默地把一张光碟插入CD里面，一开头，一阵扬琴声传来，很动听，十分美妙，但我脸部却装成很简单的样子。后来，妈妈选择了我们最近在敲的《映山红》一看，是着名扬琴演奏家李玲玲。我一脸惊讶!琅琅的琴声传来，我好像看见了一幅美丽的画面：起初，山上还是光秃秃的一片，荒凉极了。后来，第一朵映山红开放了，开的是那么鲜艳，那么美丽。紧接着，第二朵、第三朵、第四朵、越来越多的映山红相继开放，朵朵都那么耀眼，红的、紫的、粉的……这些画交织成了一幅美丽的画卷。当最后一个音符响起时，我还深深地陶醉着，久久不肯醒来。一旁的妈妈故意感叹着：“这才是大师级的水平啊!”我听了，立刻就精神了起来，开始练《映山红》怎么也不肯停下来。这也是我在扬琴班独占鳖头的原因。
所以，坚持就是胜利!
高中史记读后感2在你眼里，英雄应该是怎样的?
有人说：“英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟!”我想，每个人都有着当英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能当的，如果那么容易，世界上岂不人人都是英雄?老师说过，有人主张成败论英雄，有人主张君王草寇论英雄。在我眼里，《史记》就是一部中华儿女英雄传——命运不济的英雄，成就霸业的英雄，仁勇集一身的女英雄……
春秋战国是货真价实的乱世，又是人才英雄辈出的大时代。有一群人不想在乱世浮生，成为了《史记》里叱咤风云的辩士英雄。而苏秦便可以称为其中的超级辩士了。他主张合纵，游说六国联盟抗秦，从而挂六国相印，名震于下。
虽然《战国策》里对苏秦的描述也并不正确，其实苏秦与张仪并不是同学，苏秦更没有同时佩戴六国相印等等。但这些并不重要，《苏秦列传》依然很有文学价值，因为正是它让我们看到了那个时代一大批像苏秦一样的纵横家们，是如何在各国之间推销自己的独特见解，阐明自己的政治观点;让我看到了他们是如何凭借三寸不烂之舌来说服君王、赢天下的。纵横捭阖的即使不是苏秦，也一定会有一个像他一样的超级英雄来拯救黎民百姓。
可以说，苏秦的智慧就是我们中国人的智慧。他凭一个人的力量使得战事频发时期各国和平共处了十五年，没有了战争，百姓才能安居乐业。他游说时，立论之前先铺垫，否定外交政策，会出现的恶果并警示;一个赞颂，一个类比，一语点明实行合纵之策;然后，正反论述如何实行合纵之策。最终成就了六国军事联盟。他可真是气势磅礴、雄辩方法多变的超级英雄!
然而，我并不认为所有的纵横家都能成为英雄。大时代的纵横家亦是鱼龙混杂，参差不齐，不乏有些前倨后恭，毫无品行之人。历史证明只有那些先人后己、大公无私、为民着想的辩士提出的见解才能真正被人们所接受。我们作为新时代的少年儿童，要学习辩士们“语言的艺术”，而不是权术。
“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”一部《史记》帮助我们看清那段风云变幻的时代。说的没错，我们从小就应该多读《史记》这类国学经典，帮助我们树立科学的英雄观、历史观。每一次读《史记》，我都会有不一样的领悟。
这一次，我明白了——英雄者，有“前无古人，后无来者”之思，不惧强权之勇，能言善辩之才，为国为民之怀。
高中史记读后感3听过《史记》的人应该都知道，史记的作者是司马迁，他写出了一部巨作——《史记》。
司马迁是个饱学之士，他在接受宫刑之前，一直生活得平平淡淡，说不上幸福也说不上悲惨，小日子过得舒坦，如果没出意外，他将一直是一个小小的史官，一直到老，到死。
可命运注定不会让他平凡下去，于是，命运派来了他的使者——磨难。在他四十七岁那年，他一生的转折——“李陵事件”——彻底改变了他的人生——他被判了死刑，有三种选择：(1)死(2)拿钱赎(3)接受宫刑。在没有钱的境地里，为了完成《史记》，司马迁选择了屈辱地活下去。
很多人都说，四十七岁是司马迁一生最痛苦的一年，我不否认;但同时，这也是一种选择：是继续屈辱的活下去，还是，在黑暗之后转身，迎接光明。
但是，无可非议的，他的身份改变了，变成了一位不是太监的太监，男人的另类，以及文化人的另类。
然后，他的人生观改变了：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
接着，他的金钱观改变了，他对历史人物的评价改变了，他用手中的笔，将对自己的内心之中最真实的声音抒发出来，那个作为男人，作为士大夫的司马迁死了，但作为文化人的司马迁却获得到了新生。
不知道为什么，读司光迁的传记时想到了一句话“天降大任于斯人也”上天几尽折磨他，打压他，但他并没有放弃，所以，《史记》问世了。
不公的人生，却打造出了璀璨的精神，这是多么了不起啊……司马迁成功了，他的名字家喻户晓，被我们永颂。可是，又有谁看到他身负黑暗，在数十年里，历经煎熬与磨难，只是因为有一颗金子般的心呢?
凤凰只有经历过涅槃，才能获得新生。人不是也一样吗?只有在经历过苦难之后，才能感慨：原来我这么强大。
我突然想起了鲁滨逊，在什么都没有的境地里，创造了生活20年的记录，把不可能变为可能，只因为他挑战了自己。
我会学着和鲁滨逊、司马迁一样，挑战自己，将自己的生命打造得更加璀璨。
高中史记读后感4在中国浩瀚无垠的宇宙长河里，有多少刚正不阿的忠臣义士，曾发光发热，为人民所喜爱，又有多少阴险狡诈的覆国奸臣，为人名所痛恨。但无论后世认为他们应该永垂不朽，还是遗臭万年，他们一直活在我们心中。身为炎黄子孙，就更应该了解祖先丰富璀璨的历史。大禹治水的故事家喻户晓，但他又是怀着怎样的心情“三过家门而不入”呢?而昏庸的纣王又是如何暴虐无道，终而自取灭亡的呢?忠言不腻的伍子胥，又是为什么到死也不会忘记即将降临的亡国耻辱呢?想了解这些，最好的办法就是阅读史记。前一段，我就读了史记中的《伍子胥之死》，伍子胥的一生是很矛盾的。在吴国，他出谋划策，辅佐公光登上王位，他身为相位，治理吴国，是吴国强大，功不可没。他向吴王屡进忠言，却遭到杀身之祸，表现了对吴王的忠诚。出身“三代忠良之家，却成了最大的叛逆者，而这个最大的叛逆者，最终却死与他的忠诚，真是个悖论呀!其中，伯嚭这个人令我印象深刻。伯嚭在朝虽身为宰相，但他却是个卑鄙小人。他为了制伍子胥于死地，就不择手段，在吴王面前诽谤伍子胥，其实，就是想借吴王之手，杀掉伍子胥。我又从“而吴王夫差却以为已经降服了越国人,一心想着向北攻占齐国。”中体会到了吴王很贪心，也很固执，还没有打败越国人，有急匆匆的向齐国发起进攻。
在伍子胥多次劝说下，仍采用伯嚭的战术。并赐剑让伍子胥自杀，伍子胥无奈的看着自己打下的江山被他人抢去，仍坚毅地说：“我死了之后;你们要在我的墓地上种上梓树，长大了，给他们做棺材;并把我的眼球挖出来挂在吴国国都东门上，我要亲眼看看吴国怎样灭亡!”说罢，便自剜而死了。我王的固执引得了一代忠良的死，真是可悲呀!所以，我们更应该在学习和生活中，多听取别人的意见，只有这样才能有利于生活，有利于事业。决不能应为忠言逆耳就把别人的意见拒于千里之外，更不能压制不同意见，乃至迫害提意见的人。
否则一害自己，二害事业 ，就对没有好结果。虽然说忠于国家是每一个国民的天职，但忠于的是国，而不是那些施之不正，导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可以说伍子胥的忠诚 无疑皓如日月之辉。
高中史记读后感5《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
苏秦的老师范文4
上午好！
溽暑已退，杏岭金风送爽；志存高远，实验丹桂飘香。
金秋九月，我们携着兴奋，带着憧憬，怀着希望，又相聚在杏岭实验这方沃土。
十年磨剑艰辛苦，一朝试锋刃利多。上学期，经过全体师生的共同努力，高中部教育教学成绩斐然。高考又攀高峰，一本达线率再上新台阶，600分以上人数再获新突破，我校学子均以高分被北航、山东大学、南开、西安交大诸多名校录取；会考再添异彩，文理科全A60余人，全优学生数量大幅提升，创历届之最。
老师们，同学们！
思想决定高度，冲劲决定未来。雄鹰展翅翔长空，猛虎啸聚震山林。杏岭就是长空，就是山林，只愿你是那搏击长空的雄鹰、是那威震山林的猛虎。
同学们！
杏岭是方沃土，只要你肯付出，你必将收获属于你的精彩。杏岭有高瞻远瞩的领导，有科学的管理和规范的制度，有业务精湛亦师亦友的老师。
选择了杏岭，就别做那懒惰的兔子，要做那坚持的乌龟；
选择了杏岭，就别做弈秋那个三心二意的弟子，要做那悬梁刺股的苏秦。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。坚持，别哭；坚持，不输。今天你给了杏岭培育你的一次机会，明天杏岭还你精彩的一份成功。云帆必挂，沧海易渡。
老师们！
自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天。
选择了教师的职业，让我们牢记肩头的使命，爱岗敬业，严谨治学，博学深思，锐意进取；选择了教师的职业，让我们恪守行为的规范，倾其所有，甘为人梯，书香怡情，德艺双馨。桃李不言，下自成蹊。辛勤的汗水，必将换取桃李飘香、春风满园！
老师们，同学们！
苏秦的老师范文5
尊敬的老师，同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《最初的梦想》
最初的梦想就握在自己手上，最想要去的地方就别在半路返航。
如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎么会懂得，执着的人，有双梦的翅膀。不顾一切疯狂追寻过，失落过，也妥协过，但都不能湮灭梦想兑现时的片刻欢喜。在梦想与现实交锋的那一瞬间，我看到了它们的差距。而这只是一个梦想的差距，需要太多的勇气，太多的才气，太多的热情，才能点燃青春的。
是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，这一切都由你自己决定。当奥运健儿站在最高领奖台上，当国歌奏响、五星红旗缓缓升起的那个瞬间，我们看到是自豪、骄傲。可这自豪的背后又有多少不为人知的艰辛与汗水，要实现梦想就必须为之奋斗。战国时期的政治家苏秦。年轻时，学问不深，曾到好多地方做事，都不受重视。家人也瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下决心发奋读书。常常读书到深夜，很疲倦，他便想出了一个方法，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。才有了“苏秦刺骨”的佳话。几千年前年轻的苏秦都懂得克制，更何况现在的我们呢?青春的日子请好好把握，不要等到梦里都麻木的一天，才懂得懊悔，更不要等到青春散尽的一天，才懂得珍惜。
让我们去回想我们最初的梦想，燃起我们的激情，洒一路汗水，饮一路风尘，咀嚼一路艰辛。让青春在红旗下继续燃烧，我们是搏击长空的鹰，是辽阔无垠的海，我们是有梦想，有作为的少年，我们乘风破浪，披荆砍棘，只为最初的梦，只为最炫目的光!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
【课前三分钟演讲稿范例二：养文明习惯】
尊敬的老师们、同学们：
早上好!今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、 “禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼;再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
苏秦的老师范文6
何瑞祥
当前有一种怪现象，在学校里，似乎所有学生都变成高人雅士了。个个遵循沉默是金的原则，课堂变成一潭死水，我就不发言，那是争风头，沉默更显出自己的老成持重；放学后，手插着口袋独自怀着冷酷的面容回家，沉默以显自己的高深莫测。沉默这种病会传染，没几天，全校学生大多遗世而独立，羽化而登仙了。
我想要说，沉默不是金，更不是一个积极进取的人应该遵循的原则。你说鲁迅不是崇尚沉默吗？不，那只是一个思考的过程。国家处在风雨飘摇之时，他沉默了吗？敌人嚣张之至乌烟瘴气时，他沉默了吗？同胞惨遭迫害正义受到威胁时，他沉默了吗？不，没有。我们今人怎么好意思拿着鲁迅的话为自己的错误辩解呢？
孔子曾说：“君子讷于言而敏于行。”我认为，君子敏于行更要敏于言。所谓言为心声，它能流畅地表达出我们心中真切的情感。我们这个社会，毕竟不是个体的，需要交流，需要沟通，沉默使我们的思想只在原地踏步，也会使我们变得孤高自许，不易与人交往。
以他的人格和一张巧嘴征服了世人。面对美国记者的重重非难，如果他只是沉默着，不以为然地冷笑几声，能维护我们国家的尊严吗？巧妙而又得体的回击，让别人知道中国英才仍在；诸葛亮以官卑职微之身下东吴，在东吴名士的恶意嘲笑侮辱下，如果他沉默了，又怎能联吴拒曹，以解燃眉之急呢？所以说，沉默不是金。
的确，修养与才华更重要，但如果少了口才，又怎能把你的思想行云流水般地表达出来呢？口才是一个人才华的外在表现，也是新时代人才的标准。