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读散步有感范文1
关于优秀《美学散步》读后感范文 美学历来给人一种虚无缥缈的感觉。因为美正常依附于历史，文学，艺术等存在，并成为历史和文艺的灵魂。一直以来，美学家谈美学都是从历史或者文艺入手。
譬如《美的历程》中，李泽厚先生按照历史的发展梳理美学。从远古到商周，从盛唐到明清。一个个看似无关的细碎事件被从历史中筛出来串联在一起，组成了几千年来绵延不绝，若隐若现的美学脉络。这种在千年历史中拿捏，为美学把脉的能力，无疑对审美的敏锐力有着极高的要求。
其实另一位美学大家朱光潜，也按照历史的经络阐述过美学。在西方美学史中，我们看到的，其实不仅仅是美，更是西方历史文化的结合体。是雅典学园到康德、黑格尔、叔本华对美的不同理解，不同的鉴赏与思考。不同的是，朱光潜把人作为一个观赏者，看美的发展，美的升华与变化，把“我”作为一个置身事外的记录者，记录下了浩浩百万字的美学体系，森严而宏伟。李泽厚则对这种态度持否定态度。他认为美是随着人的出现而出现的。
人是美的鉴赏者，更是创造者。美的感觉起源于人的思维，因而人不存在，美也就不存在了。不能说两位大师孰是孰非，只能说这是唯物主义美学和唯心主义美学的碰撞。但是在我个人看来，感受龙飞凤舞的远古图腾，抚摸锈迹斑斑的青铜器，吟哦气吞山河的盛唐诗歌，欣赏清雅超然的山水画作比严肃地审视厚重的历史，探究一部部哲学论著带来的美感更深入人心，更能引起一个普通人发自内心的共鸣。
不妨再将眼光放到《美学散步》上来。同样是负有盛名的美学著作，宗白华先生并没有像前两位那样按照中西历史发展来梳理美的脉络。正如书名所说，这本书就如同散步一般，漫无目的的散步。走到哪里，拾起什么，便对它讲解一番。看上去，似乎这本书根本就不成体系，根本就是随笔，山水，素描，雕刻，书法，哲学，诗歌无所不谈。但就在这杂乱无章中，宗白华先生却又有条有理地带我们探究了一个个美学的大问题：虚与实，道，留白，舞，生命的意蕴。在虚与实，阴和阳，充塞与空白，最高理性和最高生命等等对立的碰撞与融合中，一切已达化境，因而产生了美。再将其与朱光潜，蔡仪等的唯物主义美学对比，发现在这方面，宗白华和李泽厚不谋而合。
唯物主义的美学研究者深究着本体论，认识论等钻研，于是，对于美学的研究越发艰深，忽焉在前忽焉在后，体系巨大而难得要领。而宗白华和李泽厚则选择了另外一条路，跳脱出来，不再苦究美的哲学逻辑。他们认为，与其在浩如烟海的历史文艺中寻找美的逻辑，美的原理，不如探寻你的内心。因为美的感受正是发源于你的心。罗丹的雕刻，陶渊明谢灵运的山水诗，王羲之的书法好，好在哪里，无非是因为他们把自己和美的对象融合在了一起，借以一种艺术形式表达出来，向外发现自然，向内探寻自我，于是山水等外物空灵化了，也附上了情致，美自然也产生。这种境界有一点道教的天人合一之感。因此，看《美学散步》《美的历程》时，很容易感受到一种返璞归真，冥合天人的宗教境界。
说罢关于美学的唯物和唯心。另一方面，不妨来看看这些美学著述的依托。
比如《美学散步》，主要是依托着阴阳虚实等意境，依托着审美的心来阐述美。至于其中涉及的素描，雕刻等等，也着重于艺术家本身的境界思想来讲，而非立足于专业技法。因此，可以说这是一部随心的书，他的逻辑是始得西山宴游记中“与万化冥合”的超然境界。读这本书，不能用脑子，只能用心。而浩浩百万字的《西方美学史》则扎根于西方历史，探寻历史的美学，每一处论述都注重着逻辑，严格的剖析着各种美学哲学流派的发展，继承。如果说美学散步是随意绽放的空谷幽兰，那西方美学史更像是一棵根系深厚，枝繁叶茂的橡树。
与《西方美学史》类似，《美的历程》也是依托历史，只不过是依托华夏的历史。这本书对美的研究不像《西方美学史》那样逻辑严密，一枝一叶一根一脉的来源去向清清楚楚。《美的历程》对于中国历史中的美，采取了一种大刀阔斧的取舍，摸到了千年以来美的脉搏点，龙凤图腾，青铜饕餮，楚辞唐诗，魏晋风流等等等等。将一个个极美的点从历史的烟海中挑出来，连成一脉。如果说朱光潜是大禹治水一般将九州山河开辟分明，各行其道，那李泽厚就是传说寻龙点穴的高手，睥睨山河，找出一峰一岭，点出美学的龙脉。
至于蒋勋的《美的沉思》和王国维的《人间词话》又与前面的几本论著有所不一。《美的沉思》着眼于书法，《人间词话》着眼于诗词。看似一本是书法论著，一本是诗词鉴赏。却又无时不刻让你感受到美的宣泄。蒋勋与王国维一样，曾经致力于对西方美学的研究，蒋勋承袭泰纳，王国维承袭叔本华，尼采。而后，他们又出奇一致地感受到了华夏大地的美，将眼光放回到了中国这片土地上来。
于是这两本书便有了依托，两种古老的中国艺术形式——书法与诗词。不难看出，这两本书尽管有西方美的影子，但根还是中国的。譬如王国维，很好的继承了中国的古雅美，在严羽和王士祯的神韵说和兴趣说基础上提出了耳熟能详的境界说。这才有了中国妇孺皆知的美的三重境界。
其实，不管如何来看，这一本又一本著作都有着自己的特色，却又有着千丝万缕的联系。每一个美学家都形成了自己的体系，但又没能展现出美的全部。而当这些著作放在一起，我们不难发现，其实这就是我们人类已经认知的美。逻辑的，内心的，严谨的，虚无的。
而通过《美学散步》《美的历程》，其实给我们带来的，是展现了美的更多的方面。只要人类的历史还将继续，那么人类就会不断创造更多，更丰富的美。我们也许无法完全明晰从古至今的一切美。但至少，通过阅读这一册又一册书，我们可以掌握一点美学的脉络。因而，将自己也作为美学的主人公，美的建设者，去参与创造这宏伟精妙而又千姿百态的美学史诗。
关于优秀《美学散步》读后感范文 最近读到一两本关于美学的书籍，我庆幸自己能够想到读它们，因为在此之前对于美学我是个门外汉（现在也不算内行），更不了解到底什么是美。读易先生的《破门而入——讲美学》，才知道美学不是教你“装房子、买衣服、交女朋友”，而是相当大的一个社会科学，它原本是在各艺术门类学科之上的学科，是个统领。抽象而枯燥其实才是美学研究的特点，因此西方美学的大家也都是哲学家，比如柏拉图、苏格拉底，还有康德和黑格尔。既然美学也是哲学，她就必定具备哲学求真理的特点，但什么是才是真正的美，如同哲学里其他问题一样，往往是没有统一答案的。虽然易先生讲的深入浅出、幽默风趣，读此书我仍然费力，因为它需要一颗极其抽象的哲学的头脑。
真正有点感觉的是读宗先生的《美学散步》。此书较为具体，如同书名，仿佛是在美学的境地里做一次心灵的'散步，诗乐书画，悠哉美哉，还可收获良多。正如他在前言里说到的：散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路旁拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢弃，放在桌上可以做散步后的回念。
说这两本书究竟与我与中秋又何干呢？不，我想真正对美有困惑的人，是看得出来干系的。宗先生在“美从何处寻”这章中，讲到了寻找美的两种方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我们的情绪和思想，使之能够发现美并创造的表达美，以成为艺术。“我们的情感要经过一番洗涤，克服小己的私欲和厉害计较才能发现深度的美。”移世界就是改变世界的现象，使它能够成为美的对象。比如月亮，就常常被用来美化世界。虽然宗先生一直强调美是客观存在的，但在我看来，无论移我情还是移世界，都将是人为的主观的对美的探寻。
当代社会机器轰鸣、网络发达，人们早已没了赏月的闲情，更别说这晚无月的中秋。问题是这样的美境就丢失了吗？如果所有的物质我们都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就变成了灰白色的骸骨，机械的死的过程了？”都市人常常要么困惑生活无趣，要么只顾忙碌焦虑，无法发见身边的美，为什么呢？“我们在自己的心里找不到美，那么就没有地方可以发现美的踪迹！”如果一个人情感波折、思想矛盾，恐怕尝到的是苦闷，而不会是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情绪的波动、思想起伏，不把自己关在狭小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到广阔天地里去寻找美”，我们才能真正找到美。
这大概是我这样的都市人去找这样的书来读的原因吧！
关于优秀《美学散步》读后感范文 《美学散步》是宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部结集出版的美学著作。一般的美学著作总是艰深、晦涩、术语多，但这本书却用诗一般的语言写出了中国美学的精髓。就像书名一样，这本书用散步的感觉美学，文字清新淡雅。
《美学散步》是宗白华先生自己从他解放前后的三十多篇美学论文中精选出来的文集。文集主要分二个部分：其一，主要是总论的谈美的问题和文艺中的空灵与充实;其二，主要是以西方美学思想的营养，体味中国的艺术精神、特别是庄子的散文、魏晋的人格美以及中国诗、书、画、音乐的艺术意境;其三，主要是对外国美学家和艺术家的评论以及诗歌方面的专论。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
一个人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由关，也可以说景色的美否是由心来决定的。心也会限制视野，但同时，洗涤、净化过的心灵也会因为心境的提升而看到更美、各广阔的世界。我们从外界的事物上学习加深对世界的理解，对美的感悟，从而在再次面对着世界时能了解地更深，看地更透彻。生命就是美。某一事物是否是美的，那是人的一个主观判别，不是属于事物的属性。美永远是主观世界里特有的产物。因此，我们也不能说美是什么，只能说什么是美的;也可以说，美不在于物的本身，而在于物给人的感受。生命带来了美，有生命的地方就必然存在着美。
读散步有感范文2
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用火攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊！本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊！自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊！刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北！
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗？
记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友！”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。
现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。
读散步有感范文3
配乐；角色；想象
〔中图分类号〕 G623.23
〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004―0463（2014）
18―0095―01
朗读是语文教学中一项重要的基本功，有感情地朗读课文有助于加深学生对课文的理解，受到情感的熏陶，从而达到阅读教学美感、乐感、语感及情感的和谐统一。在阅读教学中加强朗读训练已成为当前小学语文教学改革中众人瞩目的焦点，但在教学实践中，我们却发现这些现象：不少读得不错的学生在课堂上不愿举手读书，有的学生读书时东张西望，有口无心。凡此种种，都说明学生对朗读缺乏兴趣。实践证明，通过多种方法，可以激发学生的朗读兴趣。
一、多种形式的比较朗读
1.调换字词进行比较朗读。针对具体课文内容中某些重点词的理解，用换近义词的方法进行比较朗读。如，《蜘蛛》一文中有两个动词用得令人叫绝：“一个飞蛾投到网里了。”在理解此句“投”字的含义时，教师可以让学生把“投”换成“落”、“掉”进行比较朗读，学生在这一换一读中，很快理解了这个“投”字恰如其分地写出了飞蛾是无意中自投罗网的。
2.改变句型进行比较朗读。课文中总有一些类型比较特别的句子，如，感叹句、反问句、祈使句等，改变这些句子的句型进行比较朗读，既能使学生读出这些句子的特点，又有助于学生领悟作者的情感。
二、借助图像看图朗读
低年级教材中有许多与课文密切联系的插图，借助图像看图朗读，能够培养学生的读图能力。一年级有篇课文《秋天》，朗读前，教师可先让学生观看多媒体上展示的画面：蓝天上自由飞翔的小鸟，田野里辛勤耕地的黄牛，活泼可爱的小鹿。然后让学生看着这幅形象生动的画面，想象这三种小动物此时的心情，再指导学生朗读时会达到事半功倍的效果。学生结合平时生活中的经验，读小鸟的话时用又尖又细的声音，读小牛的话时用粗中带沙的声音，读小鹿的话时，把小鹿那种蹦蹦跳跳的感觉表现得淋漓尽致。
三、身临其境的配乐朗读
音乐往往能使人在一定的气氛中得到感情的熏陶和哲理的神悟。教材中的课文类型不一，对不同类型的课文，选择相宜的音乐进行配乐朗读，能收到良好的效果。如，指导朗读《大海》一文时，教师可在课前录下海水拍打礁岸的海浪声，海鸥在海面上的叫声。这样，音乐一起，就能给人一种身临其境的感觉。学生在朗读“大海，大海，像只摇篮”这句话时才会读得又轻又慢，像小宝宝在摇篮里恬静地入睡一样，而读“大海，大海，多大多宽”这一句话时，又能把大海那种磅礴的气势通过自己的声音表现出来。
四、有感染力的分角色朗读
教师教学生读课文旨在培养学生将无声的文字符号，由视觉到思维，经过理解，加工转换成有声语言来再现故事情节，描绘景物，塑造人物形象。分角色朗读不但能集中学生的注意力，还能在活跃的气氛中潜移默化地让学生更深刻地理解课文内容。如，《狼和小羊》一文中有两个角色：狼和小羊。在指导朗读时，教师可让学生归纳出狼和小羊的个性，然后返回到课文中和具体内容一一对应，使学生在脑海中对两个角色形成深刻印象，然后分角色朗读。先根据狼和小羊的个性揣摩出朗读时的语气、语调，并选择自己感兴趣的角色进行朗读，这样学生朗读的积极性才能空前高涨，才能从实质上心领神会地读出对不同角色的理解，做到真正的形神一致。
五、创设情境的想象朗读
读散步有感范文4
读《老人与海鸥》有感
今天，我学习了《老人与海鸥》这篇课文，读后感想很多，感触很深，启发很大。
这篇课文主要讲的是一位老人与海鸥之间充满友谊、最重情谊的故事，老人视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾和护理伤病的海鸥；老人去世后，海鸥们在老人的遗像面前翻飞盘旋，连声鸣叫后又肃立不动，象是为老人守灵的“儿女”，表现了海鸥与老人的深厚情谊，真让我们赞叹不已。
我也亲身经历过一件事情，有一天我和妈妈去散步，发现路边有一条小狗被人丢弃，小狗在可怜地向我求救，原来小狗的一个眼睛被染发素弄伤了，所以被主人丢弃，我想这条小狗太可怜了，就与妈妈商量把它带回家来。回到家里我小心地帮小狗擦洗眼睛，拿好吃的给它吃，把它放在房子里，经过几天的细心照料，小狗的眼睛慢慢地好起来了，身体也健壮起来了。从此我每天上学它都要送我到门口，每天放学回来它都对我摇头摆尾，我去散步它也紧跟不舍，我们成了好朋友。
我深深地感到动物是人类的好朋友，我们要爱护它，保护它，要与动物建立深厚的感情，和谐相处；我也想到爱护动物就是爱护人类自己，善待动物就是善待自己，只有这样我们的生活才能和谐、幸福；我也想到人与人之间更加应该和睦相处，诚实信用，这样我们的生活就加美好，社会就会更加安定。
读散步有感范文5
《闻鸡起舞》这则寓言，我在小的时候就读过，不过今天我又读了一次，我有了不一样的感受。
这则寓言通过写晋朝的祖逖和他的好朋友刘琨听到鸡鸣就起来练舞，报效祖国的故事，告诉我们，只要自己有目标，并且按计划去完成它。就一定能成功！
由此，我联想到了我自己小的时候，我受同学的影响经常为自己制定目标。可是在要实现目标的过程中，总觉得自己无能为力。为什么会有这样的感觉呢？我做了自我反思，可是每一次都不能得出一个“有模有样”的结果。自从我升入初中后，我好像从老师的教导中慢慢地悟出了一点道理，那就是我没有足够的毅力来督促自己坚持下去。缺少足够自信相信自己能够完成自己制定的计划。可是那些毕竟已是过去的事情，人都在长大，不论老幼，有该有一些进步。既然我升入初中，既然我领悟自己不足的原因。就应该有一个新的开始，所以我重新制定了目标，请妈妈监督我、老师同学帮助我。这一次义无反顾地走上实现目标的道路。我一定不会再让我自己失望，一定。
读散步有感范文6
——读《假如给我三天光明》有感
四（6） 段奕雯
今天，我读了一本世界名著《假如给我三天光明》，书中的主人公就是作者本人—海伦。凯勒。她是19世纪的一位奇人，是一位独特而又了不起的女性。在她19个月大时，因为一场急病，让她失去了听力和视力，继而失语。在莎莉文老师费尽心思的引导下，她终于走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦。凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
文中，海伦。凯勒希望奇迹发生，让她拥有三天光明，她就会觉得自己是世上最幸福的人。第一天，她把时间奉献给了她的朋友们，她想看看她敬爱的莎莉文老师，还有亲人和朋友，下午还要去森林散步，要让眼睛享受在美丽的自然风光中。第二天，她到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥，看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天，她会体会温馨迷人的日常生活，漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象。对于正常人来说，这些都是很平常的事情，可是对于海伦。凯勒，这些就都成了奢望。