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诗人的泪范文1
诗人的眼泪，是大江长河，浩浩荡荡，流过最痛心的地方。诗人的胸中，能纳湖泊海洋，却被眼泪，激起波澜万丈。
华夏大地上响起了铁骑的声音，脆弱的江山伤痕累累，不远处，却看到西湖歌舞升平，官僚寻欢作乐。长安东南的方向，一个消瘦的身影，满面苍茫。他望向长安的方向，叹了口气，一滴眼泪落入清江。清江可以承载一个人的眼泪，而它最多又能收容多少人的泪？秋去冬来，凋零的季节，冷清的村子里，一个老者孤独地卧在炕上；花白的胡须长过颈部，咳嗽声不绝于耳。凄凉的夜晚，他看到冷风吹冰雨，金人与宋军鏖战在黄河边。他猛然坐起身来，朝着南方卞京，流下了辛酸的泪。不知不觉，南望王师又一年。西湖人风流倜傥，消磨许多时光。看清明上河，依然熙熙攘攘。只是，已成异邦。
……
通宝十二年，安录山、史思明反唐。至德元年，长安失守。长安上空黑云片片，烽火连天，民生哀怨。只有草木依旧，花在决绝地生长。大牢中，一个男儿双手紧握木栏，铁链相互撞击，发出悲壮的声音。他不停地用头撞向木栏，眼泪滴在干草垛上；高高的牢墙外，是破碎的国家，壮美的山河。思故乡，秀成堆，四面八方春风吹，大雁向北飞。惟独，人空悲。
最豪迈的人，流下最伤心的泪；在最无助的时候，吟咏出最震撼的旋律。诗人的眼泪，史诗中最恢弘的记忆。
诗人的泪范文2
论文摘要：吴嘉纪是清初一位较为杰出的遗民诗人，以“冰霜高洁．刻露清秀”的诗风自成一家。本文主要分析了他的送别诗和寄怀诗，并Z,L~L类诗歌的题材内容、抒情风格、语言艺术等方面进行探讨，分析诗人诗歌创作的心理成因及采用多种意象手法，揭示其诗歌创作以凄冷为主调的多样化诗风和善于运用真朴而自然的白描手法的独特风貌。
吴嘉纪(公元1618—1684年)，字宾贤，号野人，别号陋轩，安丰场(今东台市安丰镇)人，是清初较为杰出的遗民诗人，史载其“与人交，性冷难合”，…因而其交际有限。较之于同时代的其他诗人，他一生游历不广，活动范围主要在东台、泰州、扬州之间，最远也只到过南京、镇江。但值得注意的是，在吴嘉纪的著作《陋轩诗》中，却有近三分之二为送别、寄怀类诗歌，涉及的人物有五十多人，这说明他非常重视友情，对“两心不觉胶投漆，因诗与我成相知”(卷十五《管鲍篇呈汪舟次》)的友谊十分珍惜。明亡后的十五年间，吴嘉纪蛰居东淘，大部分时间都用于与王太丹、荚、沈耽开等遗民诗人交流、唱和。“右诸子皆为明儒，萃生于万历年间，同处东淘左右。国变后，隐居不仕，沈冥孤高，与沙鸥海鸟相出入。结社于淘上，有所怀抱．寄托诗文”。由于共同的遭遇，许多遗民结成了比较固定的“遗民小社会”．而遗民诗人之间笃于友谊。歌颂友谊之真挚、热烈，在中国历代诗人中也确乎少见。晚年，悲凉和孤独的共同境遇使得他们更加渴望用友情来相互抚慰，因而友谊在他们的生活中占有极其重要的地位。“可怜朋友少，只是别离多”。(卷十四《送缄子》)，朋友分离自然会恋恋不舍．因而怀友、念友诗作频出。综观吴嘉纪的交往对象，大多是不甚出名甚至是无名的人物。因此他们送别诗中也无对奢华酒宴及纷繁歌舞情景的描写，但诗人对于朋友的感情却是真挚醇正的．主要体现在以下几类诗歌中。
一、送别类诗歌
《诗经》云：“燕燕，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，涕泣如雨。”E3]古人送别如此伤感，皆因交通不便，相见甚难。津口渡头～别，不知何时才能相见。“自古叹行役．我今始知之。山川一何旷，巽坎难与期”。因此，自古以来，送别、寄怀成了诗歌创作中一个重要的主题。
吴嘉纪送别诗的写作内容主要表现为对朋友旅程的描写，或实或虚，或忧或喜，或春光明媚，或愁云惨淡。如其《送乔东湖之吴门》(卷八)云：“出门忽大笑，雪尽见青山。挂席东风来，浦禽鸣关关。草木带行李，春晴无愧颜，前路游趣佳，掉头海岸远……”好友去苏州，诗人牵手相送，两人交谈甚欢。送别路上春光明媚、草木翠绿、小鸟鸣唱．好似诗人正携友游春。送别的苦楚诗中无迹可寻，“挂席东风来”、“前路游趣佳”等句隐含了诗人对朋友游历东吴的欣喜和祝福。再如《送王季鸿之西泠》(卷三)：“西湖春二月，桃李争芳妍；观者皆快意，游子独怆然!此乡虽云乐，不如归旧川。”同样是春光明媚的季节，但对于漂泊求食的王季鸿来讲，西湖的美景、桃李的芳香却抵消不了思乡和穷困的悲愁。诗人不禁为老友掬一把同情之泪。同时，诗人还在诗中想象了朋友在旅程中的情境，如《送汪左严北上》(卷三)：“村冷鸡早鸣，桥危马暗渡。悚星照童仆，残梦经道路。淮甸隔云望．金台仰面遇。三策献庙廊，知音笑相觑。”诗人仿佛是伴随着汪左严一路北行，其境其景犹如身临其境。对于朋友的离别，吴嘉纪很少流露出如“沾巾”、“涕泪”等儿女情长．但诗人的依依惜别之情却溢于言表：“看君策斑马，自首搔天涯。”(卷三《送汪左严归新安》)“去者方愉悦，送者忽彷徨。”(卷三《送程翼士》)“后夜酒醒思旧伴，乌啼残月不胜愁。”(卷四《送吴仁趾》)“采花带叶故乡路，独倚杖黎看去人。”(卷十《四月一日，送汪梅坡之东亭》)面对老友离别，诗人时常感叹：“酒伴纷纷去，天涯独黯怀。”(卷八《送汪三于鼎归新安》)希望朋友们“别时去我远，记得频回顾”(卷十四《忆老朋》)。吴嘉纪的送别诗虽有离愁别绪之抒发．但没有故意渲染离别的痛苦、无端的哀怨，而是以一种较为平和、自然的情调和坦率的情感，给人一种恬淡、真挚的感受。
吴嘉纪还有一些在清廷做官的友人，特别是诗人晚年，好友汪楫、汪懋麟等都一一出仕，诗人一方面坚守自己的民族气节，另一方面也对朋友们的选择表示理解，在为友人欢喜的同时隐藏的却是自己心酸的泪滴。如卷三《七夕送王阮亭先生》其一：黄河新秋时，凉风吹去舫。帆底宦游人，欲发重惆怅。月高银汉斜．双星默相向。回首望广陵．烟树浮新涨。一鸟失其群，云宵自飘扬。
诗人对王士稹深怀知遇之恩．虽知与王“出处虽不同，吾曹各努力”(卷三《七夕同诸子集禅智寺硕公房，再送王阮亭先生》)，但在1665年秋王士稹离扬赴京仍让当时扬州许多遗民文人“耆老泪盈把”。诗人借“鸟”的意象对王阮亭的前程表示祝福对于汪楫、汪左严等人的出仕，诗人既赞扬他们的才能，义能对他们进行善意的忠告。如《自淘上至竹西，送汪舟次之赣榆教谕任》(卷八)中对汪楫既有“可怜天下才．逡巡就小官”的惋惜．又有“良骥不好枥．美瑜不恋山”的鼓励，更有“黄鹄已高翔，鸥鸟难随飞”的自励。诗人常对友人提出劝告．如“依然是负米，勉矣宦游人”(卷八《送汪左严之太湖教谕任》)、“爱憎实自致，攀条君寞哀”(卷八《诗四首赠程云家》)、“羊裘懒与轩车近，恐使弹冠薄钓缗”(卷八《正月六日，王于番邀同程云家泛舟西溪》)，可见诗人对朋友的玉洁冰心、真挚感情。
二、寄怀类诗歌
吴嘉纪寄怀诗数量也较多，由于诗人独寓一隅，对远方的朋友思念已久，故情动于衷而发于言。诗歌显得更情深味醇。如《寄吴公调》(卷一)：“昔日穷愁里，看余发旧林，悬知游子况，尚在故人心，书去梦魂远，花开离别深，喈喈啼绿树，求友愧作禽。”友人分别后的情况一直为诗人所关心，梦中不由想起昔日读书交游之景．诗人恨不得变成一只禽鸟飞向友人。可见其思念何其之切。诗人惦念友人，更关心他们生活的细节，如：“春风至芜城，曾否苏疚疾?”(卷j三《早春寄汪三韩》)“问君远归来，．啼无衣?”(卷十五《寄吴介兹》)诗人对那些奔赴家乡的友人有“饥雀恋空仓，赢骥怀故轩”(卷四《寄汪虚中》)之理解，安慰他们“荣达事事好，不如老亲傍。人生得终养，短褐庸何伤!”(卷七《寄邓孝威》)
吴嘉纪重友情。不仅因为其时常感到孤独。更是其内心情感渴望的表现，因而是一种寂寥中更为炽热的情感。诗人有“不得来携手，思君颜色凋”(卷二《寄程浊庵》)的思念之苦，有“同心思离居，白发禁久别”(卷五《寄汤严夫》)的心灵相交，更有“极尽余生乐，朝朝扣尔门”(卷五《秋日怀孙八豹人六首》)的重逢盼望。特别是对于与自己一样漂泊求食的友人，诗人常在诗中为他们的命运呜不平，如他的好友王又旦，诗人以“扬州青铜镜，多年陷泥滓；雕文已半蚀，妙质幸犹在。”(卷五《古意寄王黄湄》)来痛惜其不得重用。同时．诗人还以“悠悠天地间，真赏那易得”(卷四《寄汪虚中》)来劝慰失意的朋友，以“黄金散尽归乡邑，惟有贫交不忘君”(卷十一《寄澄塘吴仁夫》)来表达自己对友情的忠贞不渝之情。
吴嘉纪还有一些酬赠诗，多为应酬而作，如《十月六日罗母初度赠诗六首》(卷二)、《程临沧、飞涛两尊人双寿诗》(卷三)、《诗四首为隆阜戴节妇赋》(卷十)等，诗中多为歌德颂节之语，其艺术价值相对较低，故不在此赘述。自古以来，“柳”已作为留别的意象存在于诸多送别诗中，而吴嘉纪的送别、寄怀诗中较少有些意象，出现“柳”字的只有两处，其一为“暮春作客意无赖，况复折柳天一涯”(卷十二《送汪叔定》)。此处“柳”被组合成“折椤”一词，也不过是送别的代称，并无更多的含义。其二为“何日鸣琴重到此?海鸥陧柳最相思”(卷七《送分司汪芾斯先生归钱塘》)。此处“柳”作为景物衬托相思之情，已非蕴含无限凄离别情之“柳”。
吴嘉纪送怀诗中以“酒”为意象是较多的。与友人诗酒话别是历代诗歌中常见的主题，它既是一种礼俗，又能反映诗人的别愁心理。元人杨载《诗法家薮》中指出：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”韩愈《知音者诚希》诗有：“知音者诚希，念子不能别。行行天未晓，携酒踏明月。”写出了以酒为知音送行，并寄予了某种企盼。嘉纪喜好饮酒，他的好友方文说他：“平生无所好，寓意诗酒中。酒多令人病，诗多令人穷。”吴嘉纪诗中则有“悲歌饮浊酒，醉上黄金台”(卷五《送汪长玉之蓟门》)、“酒当邗水劝，冷傍破衣生”(卷十三《至邗次日，送希文往真州》)、“劝尽村醇人转醒，停杯问汝往何处”(卷七《送吴苍二归新安，兼怀汪虚中、扶晨、于鼎、文治、郑慕倩诸子》)、“后夜酒醒思旧伴，乌啼残月不胜愁”(卷四《送吴仁趾》)等，正是这酒的悲壮，酒的祝愿，酒的醇浓，使虚与委蛇的应酬之气荡然无存．滤出的是诗人真挚的情感和心意。
诗人的泪范文3
德国的歌德先生曾经说过：最宝贵的莫过于“今天”意思就是让我们珍惜美好的时光，珍惜“今天”，当“今天”过去，就回不来了。
的确，生活中有很多人都是这样的。例如，家里要盖房子，有了足够的木材，木料，有了足够的工具而却说：
“没关系，今天先做一下准备工作，明天再干。”
到了第二天，他并没盖房子说：“明天吧，明天时间多，今天我要办事。”
嗨！真的太不珍惜时间了，对于这样的人来说，时间就是一个没用的东西。珍惜时间就是一个愚蠢的东西。
诗人的泪范文4
［关键词］《机器管家》；机器人；人类；人化
《机器管家》这部影片改编自著名的科幻小说家艾萨克·阿西莫夫的科幻小说。
影片中未来世界的机器人管家安德鲁由罗宾·威廉姆斯扮演。安德鲁被主人马丁买回家时，他因为不习惯而被家庭成员排挤，慢慢地他的单纯以及他的创造力被大家认可，他也逐渐融入了这个家庭，成为其中一员。在主人家历经了四代，由于长久以来与人类接触，慢慢学会了人类的动作、语言、习俗、创意甚至情感，当他发现他爱上人类以后，为了能和他心爱的人结婚，安德鲁决定将他原本机器不死之身，经过先进的手术，变成有知觉的一般肉体，并想让人类承认他的身份，经过一番努力，人类终于承认了他，最后，他在垂垂老矣的时候和心爱的人离开了人世。
外表的人化
一个机器人是如何成为人类的呢？影片中机器人安德鲁为了成为人类，耗费自己的全部积蓄在一位工程师的帮助下从外到内，从外表、身体内部器官，再到神经中枢渐渐变成了一个几乎真正的人。一开始，安德鲁有着笨重的金属外壳，行为机械刻板，说话生硬空洞，走起路来发出嘎吱嘎吱的声音。随着岁月的流逝，马丁的二女儿格瑞斯和男友结婚了。婚礼上，安德鲁为了让格瑞斯开心，专程用自己的钱去做了一张会笑的脸，有了人类的表情，并和人类一样穿上了衣服。年复一年，安德鲁在自己的不断努力和科学家的帮助下，一步步实现着自己的变人梦想，充实的知识和丰富情感波动让他不甘心仅仅作为一个机器人。终于，他拥有了与人类一样的外表、皮肤以及模拟器官。爱上格瑞斯的孙女后，他又逐渐改造自己，有了知觉，能够体味食物的芳香和人的七情六欲。之后，安德鲁距离真正的人还有一步之遥——放弃长生不死的机器生命。最后，他勇敢地面对死亡，向自己的机器体内注入血液，并设定了生命的时限，最终结束了作为人类的生命。
本质特征的人化
安德鲁有了人的五官，人的感知，却不是完整意义上的人，所以除了追求体外的人化，他还不懈地实践着人拥有的本质特征——追求爱情、自由和生命的意义。于是安德鲁开始了艰苦的生命历程，追寻着人类对自我的认定。
(一)基础情感
异常的芯片使安德鲁拥有了与其他的机器人不一样的思维情感。收拾地下室的杂物时，他用冰冷的手掌把一只蜘蛛轻轻放在漂亮的花丛中，特写镜头使我们体会到一个机器人的善良，冰冷的身躯却充满温情。这种情感的共鸣赋予了安德鲁人的灵性。他可以欣赏音乐，在地下室里，听着老留声机放出的唱片，眼睛微闭，甚为陶醉。马丁的大女儿对安德鲁很不友好，她让安德鲁从二楼的窗户跳出去，虽然身体受了损害，可安德鲁没有向马丁夫妇告状，只说是自己不小心掉下去的。此时的安德鲁知道如何维护一个家庭的和谐以及对友谊的渴望。不小心打破了二小姐的玻璃小马，他充满歉意，自己设计雕刻了一匹小木马作为补偿。他的善良、对美的欣赏、对友谊的渴望无不闪烁着人性的光辉，这些奠定了他以后成为人类的基础。
(二)自由
文艺复兴为我们人类留下了这样一个定义：“宇宙之精华，万物之灵长。”定义者是伟大的莎士比亚。人类凭什么如此自高其值，主要是由于人是思想的动物。帕斯卡尔说：“人的全部尊严都在于思想；人脆弱如苇草，乃思想使其显示高贵、尊严和伟大。”是思想，是独立自由的思想使人类有资格傲视万物。安德鲁虽然是机器人，但他有自己的思维，有自己处理问题的方式。他可以自己设计制作手工艺品，甚至被马丁夫人认为是抄袭的。安德鲁的独立思维能力使他具有成为人类的灵魂，可以摆脱机器人这个称呼的资本。
之后，尼尔不再把他当一个冰冷的机器来看待，他开始培养安德鲁的能力，他让安德鲁读书，学习各种知识，并支持和鼓励安德鲁创作。知识的丰富让安德鲁明白了人类数千年追寻的自由是什么，在大海边，他对二小姐说，“在下研究过你们的历史，人类掀起可怕的战争，数百万人战死只为一个目标——自由。如果自由对这么多人是这么重要的话，那一定值得拥有。”思维独立的安德鲁开始争取人身的自由，他要用自己全部的积蓄向马丁赎回自己。马丁非常恼火，认为是格瑞斯的教唆，但格瑞斯一语道破其中的奥秘：“这是他自己的决定。是你，爸爸，给了他上百本书，他迟早要品尝自由的滋味。他一直不停地学习成长，所以他才变得和我们一样拥有七情六欲。”马丁虽然非常不舍，但最后同意了安德鲁的请求，放他离开。
获得了身体的自由，如果不能自食其力仍然会回归寄生的生活。安德鲁有自己的思维和创作力。他设计的手工艺品尤其是钟表充满了艺术性，价格不菲。马丁给他设立了私人账户，他一个月的收入可以抵得上制造他的公司老总一年的收入。在大海边，安德鲁靠自己的一双手神奇般的建造了一栋木屋，开始了自由人的生活。
(三)爱情
爱情是人类永恒的情感，无论何时何地，都是人类最古老而又新鲜的话题。对爱情的渴望和执著是人类的天性。《罗素自传》序言“我为什么而活着”这样描述他对爱情的渴求：“我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。”罗素追寻的爱情也可以在安德鲁身上得到印证。
安德鲁的感情之路也是从寻找快乐和排遣孤寂开始的。其实，安德鲁一开始并没有想变成人，他长途跋涉找寻自己的同类，只是要找到一个与他一样的有人类思维和情感的机器人。当他发现他找到的惟一有思维的机器人也是受芯片的控制时，安德鲁开始以改变自己的方式找寻人类的感觉。古往今来，人类以找到知音、找到共鸣、找到理解为人生的最大幸事。人类歌颂和追求爱情真爱，归根结底，都是因为人类需要真正的理解、切实的关怀和畅快交流的缘故。安德鲁有着特殊的身体、经历，因此也有了不为一般人所知、所理解的感受，不能与人交流的心灵必定充满寂寞和孤单。所以，虽然和二小姐的孙女波夏的相遇并不愉快，彼此都心存成见，他还是鼓起勇气敲开了波夏的家门，希望能和波夏聊天以排遣这种孤寂。和波夏的交往中，他感受到了与人相知的快乐，并渐渐地爱上了波夏。后来，通过改造自己的器官，他能够体味接吻的甜美，与波夏的结合令他看到了“圣徒和诗人们所想象的天堂景象”：“你感觉到了天堂又再回来了，而更美妙的是，爱人就在你身边，你想要的话，还可以随时再回去。”经历了爱情的安德鲁真正品尝到了人类的幸福滋味，最后和心爱的人一同老去。
(四)生命的意义
影片中有这样一个镜头：海边，安德鲁和格瑞斯迎风走来，前面是横倒在沙滩上成堆的枯树干，后面是波涛翻滚的大海。他们此行的目的是找寻可以做根雕的材料，眼前毫无生气的朽木，在安德鲁手中仿佛转眼间就可以变成栩栩如生的根雕。这便是他追寻生命意义的起源。一个没有生命的机器人利用死去的物体创造出永恒的艺术生命。
随着时间流逝，不经意间，格瑞斯就长成了妙龄少女，嫁作他人妇。婚礼之后，安德鲁来到了泳池边，找到了马丁。马丁早已不是当初买下安德鲁时那个年轻英俊、风度翩翩的中年男子了，他两鬓斑白，额头上爬满了皱纹，“安德鲁，我老了”，马丁朝他笑道，“我终究要亲手将心爱的女儿交到另一个男人的手中，从此，我不再是她的惟一。他们两个都走了，安德鲁，世事无常啊，人不会永远在原地踏步的……”马丁的话透出了生命的无常与悲苦，世界上本就没有什么能够永远的，再美好的东西也会有它消逝的那天，这就是人生的无奈。只是这些安德鲁并不明白，他还不是一个人，无法体会马丁此时苍凉的心境。
16年后，马丁临死前终于又见到了安德鲁。看着病榻上生命垂危的马丁，安德鲁悲恸不已，这是第一个离开他的亲人。此时此刻，安德鲁第一次感受到了早已存在于内心的感情，也第一次认识了身为人的必经之路——死亡。
安德鲁在科学家的帮助下，外表已经和人无异。十多年后，当安德鲁再次回到马丁家时，已恍若隔世，年轻貌美的格瑞斯像从前一样坐在钢琴前深情地弹奏着。安德鲁的出现令她错愕，但是安德鲁不明白她为何连自己的名字都无法记起。此时，一个满头白发的老妇人走出来，她才是格瑞斯，妙龄少女是她的孙女波夏。如此强烈的反差使安德鲁无法接受，体会到了岁月的无情。终于有一天，格瑞斯也走到了生命的尽头。医院里，安德鲁看着波夏晶莹的泪珠，痛心地说：“你能哭，我却不能，这实在太残酷了，我心里好痛，却无法表达，我爱的人是否都会离去。”安德鲁深深感受到了内心压抑的情感无法宣泄之痛。作为人类，不仅有快乐，还要经历痛苦这种情感。同时，安德鲁更深刻地体会了死亡。
在经历了许多改造之后，安德鲁距离真正的人还有一步之遥——放弃长生不死的机器生命，勇敢地面对死亡。他明白了，想做人不该惧怕死亡，因为那是人生的一部分，生活对于人类的意义往往随时间而定，对于他，拥有无穷无尽的时间，因而就不会体会到生命的意义，所以，他选择面对死亡。影片最后一幕，病床上的安德鲁到了弥留之际，在他生命的最后时刻，联邦法庭终于判定他为史上最长寿的“人”，在听到这个消息的同时，安德鲁安详地闭上了双眼。身边陪他一同睡去的，是他心爱的波夏。至此，安德鲁的百年变人梦，终于画上了圆满的句号。生命的意义也在电影中揭开：不一定是永久的得到，而是一段难以磨灭的经历。就像安德鲁最后说的，他“宁愿身为人类而死，不愿身为机器人而活”。
［参考文献］
［1］ ［英］罗素.罗素自传［M］.北京：商务印书馆，2003.
［2］ 三毛.经典科幻电影——《机器管家》［J］.科学24小时，2012(10).
诗人的泪范文5
1、剧中的普通合成人们并不像人类一样具有自我意识，简单来说就是不具备人类的情感和逻辑，它们更像是机器，以执行人类命令为天职。
2、除了普通的合成人以外，其实世间还有六个高等的合成人，由David教授创造。David教授忙于工作，疏于对儿子莱昂（科林·摩根饰）的照顾，于是制造了4个拥有自我意识，思维和人类无异的高等合成人。后来莱昂被其患有精神病的母亲Beatrice杀死，后者随后自杀，痛苦的David教授又如法炮制了Beatrice的人工智能机器人凯伦（露丝·布莱德利饰），并将自己的儿子莱昂的记忆从大脑中提取出来存入芯片，将莱昂做成了半人半机器。
3、一个家庭关系紧张的郊区家庭为了改变生活方式而购买了二手合成人，但他们很快意识到和一个合成人在一起生活会有可怕的、影响深远的后果，至少这个家庭的二手机器人隐藏了一个黑暗的秘密。
4、后来，政府发现了这六个高等合成人的存在。他们只有隐藏于人世间，用其他身份掩饰真正的自己，以防人类的抓捕。
（来源：文章屋网 ）
诗人的泪范文6
——题记
老师是我们成长路上的引路人。只是知识可以通过各种方式获取，但是，对于善于教给我们思考方法、让人产生探求知识愿望的老师，又有谁不感激他们呢？ （转折太突然了）
老师是人类文明的传播者。是老师教给我们做人的道理，帮助我们掌握科学文化知识和技能。老师被誉为人类灵魂的工程师。老师的工作不仅仅是传授我们知识，只有人格才能影响人格，只有情感才能唤醒情感。老师在我们的成长过程中发挥着不可替代的作用。 （这句话写得很好！）
我们爱老师，因为老师有一颗金子般闪闪发光的心。在我们失败的时候，老师鼓起我们前进的风帆；当我们成功的时候，老师和我们分享成就和喜悦；在我们犯错误的时候，老师耐心细致地拨正我们前进的航向；在我们因为取得一点成绩而骄傲的时候，老师是我们的清醒剂。老师，您的奉献是无私的，所以无法用‘工作’来衡量；您的工作是无限延长的，所以无法用时间来衡量！假如要问这个世界上谁是最辛苦的，我要说是您，我们敬爱的老师！
您用语言播种，用彩笔耕耘，日夜辛劳，为国育才。虽然您有烦恼，也总是选择带着很有感染力的微笑走进课堂；虽然遇到令您烦恼的学生，但是您知道教育需要等待，需要耐心才行。 （前后称谓不一致，转折突然）
