前言：中文期刊网精心挑选了苏格拉底故事范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
苏格拉底故事范文1
柏拉图的写作老师经常讲一些故事给他听，有时让他模仿着写一些小故事出来。渐渐地，柏拉图对写作产生浓厚的兴趣。
柏拉图不仅热爱写作，在美术、音乐老师的培养下，他对美的东西的辨别能力也越来越强，后来他在美学上的见解，和他童年的启蒙有着很大的联系。
当时在雅典最有学问的人是苏格拉底，苏格拉底经常在一些公开场合讲课。柏拉图20岁时，有一天他去听苏格拉底的演说，演说听完以后，他便立即下了决心，要拜苏格拉底为师。
他来到苏格拉底的住处，敲开了苏格拉底的门。
“尊敬的苏格拉底先生，我是柏拉图，我想成为你的学生。”
苏格拉底接见了他，坐下以后，苏格拉底问道：
“年经人，你的名字我早就听说过了，你已经是一个学识很渊博的人了，为什么还要拜我为师呢?”
“您有一句我记得很清楚，那就是‘认识自己’，如今我就是没有认识自己。”
“你既然知道我这一句话，那么你也应该知道我对自己的评价了――‘我知道我一无所知’。”
“神都认为您最聪明，可是您却这样评价自己，这正是我学习的地方。一个人不知道自己的无知，才是双倍的无知呢!这也是我为什么来拜你为师的理由。”
经过这一次谈话以后，苏格拉底答应将柏拉图收为自己的学生。苏格拉底没有看错，柏拉图成了他最好的学生。柏拉图从公元前407年开始，在苏格拉底的身边学习了整整8年。
公元前399年初夏的一天，一个由五百人组成的审判团，在审判大哲学家苏格拉底，当时柏拉图也忐忑不安地坐在法庭里。当柏拉图听到法庭宣布他尊敬的老师死刑的时候，他痛心疾首，他没有想到法庭竟然敢以“莫须有”的罪名处死那么一位伟大的人。
苏格拉底的死，使柏拉图对雅典政府非常不满，于是他决定去寻找一个理想的社会制度，然后建立一个更理想的国家。为了建立这个理想国，他旅行了许多国家，每到一个国家他都要向那国的著名学者学习，然后与他们探讨理想的社会制度，研究深奥的哲学思想。经过长达12年的学习、访问，后来他写成了《理想国》一书，在书中他把他的理想国设计得非常的美好。
西西里岛上有一个国家名叫叙拉古，这个国家的统治者狄奥尼一世的妻弟狄昂，是一个很好学的年轻人，他非常喜欢学识渊博的柏拉图。于是他向姐夫建议请柏拉图到叙拉古，帮助姐夫建立国家。狄奥尼这个暴君竟然爽快地答应了，就这样柏拉图接到了狄奥尼的邀请来到了叙拉古。
来到叙拉古的柏拉图非常高兴有这样的机会建立自己的“理想国”，狄奥尼会见了柏拉图，并询问了柏拉图帮他建立国家的一些主张。
“我想听一听，你是想以怎样的方式来治理这个国家。”
“是善，善就像太阳，是创造和推动一切的力量。”
“那你这个理想国谁是最高的统治者呢?”
“是哲学王，也就是最优秀的哲学家。”
“这么说来，也就是你这样的人喽?”
狄奥尼气得差点跳了起来，准备杀死他，在狄昂的劝说下柏拉图才免了死罪，但是他却被国王卖到了非洲去做奴隶，后来狄昂给他交了一笔巨款才使他获得了自由。
苏格拉底故事范文2
关键词 谎言 高贵 教育
〔中图分类号〕B502231 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2012)04-0035-06
哲学是求真的，但“说谎”总是涉及到假，因此，“说谎”是一个很古老的伦理问题。要不要说谎一直都是哲学家关注的问题。但对于哲学家来说，“说谎”之“说”不仅关涉到“说”之内容是否真实，还涉及到如何说，对谁言说，因为这样的“谎言”不仅是形而上学中真之为真的映显，而且如何说本身就是一个人的道德之底色的彰显，更何况对谁言说、怎样言说同时构成了政治性生活的基本事件，因此说谎背后是一个至关重要的道德问题。在柏拉图的《国家篇》第三卷的末尾处，苏格拉底在与格老孔（Glaucon）谈到对守卫者应该如何教育和训练的时候，吞吞吐吐地提及一个“高贵的谎言”，在格老孔不断的追问下，他才说出了“谎言”的内容。因此，早在古希腊时候，“高贵的谎言”在柏拉图的对话录中就成为了一个从政治生活视域入手，挖掘作为根本的原初哲学的伦理学问题。
有解释认为 “高贵谎言”源于哲人与城邦政治关系，这样的解释只是看到了生活的政治，而没有看到生命的政治。柏拉图的苏格拉底认为说谎是为了一个生命的如何获得善好的生活，这超越了说谎作为手段方式的道德问题，高贵谎言背后指向的是一个人何以能高贵的价值等级秩序。那么，柏拉图的苏格拉底在这个“高贵的谎言”背后隐藏着怎样的教诲呢？
一、“谎言”的故事：苏格拉底的言说
首先，柏拉图是怎样说出自己的“高贵的谎言”的呢？他为什么要说这一“高贵的谎言”呢？这样的谎言是不是谎言，为何是“高贵”的呢？让我们先看看这段对话：
苏格拉底：前不久我们讨论过言说必要的虚构事情的问题，指的是一个高贵的假话，如果可能的话，使统治者自己相信，如果不能使统治者相信的话，或者至少可以使城邦里其他的人相信。
格老孔：你要虚构什么故事？
苏（苏格拉底，下同）：并没什么新奇的。这是一个老早以前在世界上许多地方流传过的腓尼基人的传说。它是诗人告诉我们，而我们也信以为真的一个故事。但在我们今天这样的故事已听不到，或者也根本不会再发生，即便是发生了，它也没有任何说服力可以使人相信的了。
格（格劳孔，下同）：你似乎吞吞吐吐很不愿意直说出来。
苏：等我讲了你就会懂得我为什么不肯直说了。
格：快讲吧，不要怕。
苏：那好，我就来讲吧。不过，我还是不够肯定该不该说，而且也不能肯定是否能找到恰当的语言来表达我的意思，首先说服统治者们自己和军队，其次说服城邦的其他人。我们在这里探讨如何对他们进行教育和训练，这些年轻人会认为太肤浅，其实他们一切如在梦中。实际上，他们是在大地怀抱中被塑造和培育出来的，在那里，创制了他们自己以及显示自己和属于他们自己的东西。待完成之后，大地母亲就把他们送到这个世界上来。因此，他们把故乡看做生养自己的地方，为了报答这份感恩，人们积极建设，抵御侵犯，而且在这片土地上的人都被认为是大地母亲的孩子，是他们的亲兄弟。
格：你欲言又止的不肯把这个荒唐故事直说出来了，看来并非是没有理由。
苏：是啊，故事还没有完，我接着给你讲。我们在故事里将要告诉他们：虽然一土所生，彼此都是兄弟，但上天铸造他们的时候是不同的，有些人是适宜担任统治任务的人，在他们的身上加入了黄金，因此他们更有荣耀感；还有些人身上加入了白银，起到守卫辅助的功能。在农民以及其他手工业者身上加入了铁和铜。但是因为都是从大地中获得了生命，所以父子天赋相承，有时不免金父生银子，银父生金子，错综变化，不一而足。所以上天给统治者下的命令中最重要的一条就是要他们要时刻警醒，或者说要做一个好的护卫者，守护灵魂的纯洁。让他们密切注意在后代灵魂深处所混合的究竟是哪一种金属。如果他们的孩子心灵里混入了一些废铜烂铁，他们决不能姑息，应当把他们放到恰如其分的位置上去，安置于农民工人之间；如果农民工人的后辈中间发现其天赋中有金银者，他们就要重视他，把他提升到护卫者或辅助者中间去。须知，神谕曾经说过“铜铁之人当道，国必破家必亡”，这就是这个故事。你看你有没有办法使他们相信这个故事？
格：现在这些人是不会相信这个故事的。不过我看他们的下一代会相信的，后代的后代子子孙孙迟早总会相信的。
苏：我知道挺难的，但是，后代人有这样的信仰可以使他们更加爱护他们的国家，并且更加相互关爱。这就足以了，我想就这样口头相传让它流传下去吧！（414b-415e）。 Plato, Republic，The Dialogues of Plato, vol. III（Third Edition）, Translated by B.Jowett, Oxford University Press,1892,pp.103-105（笔者试译，另可参考商务印书馆，1986年郭斌和、张竹明译《理想国》以及人民出版社，2003年，王晓朝译《国家篇》（《柏拉图全集（第二卷）》）。
苏格拉底故事范文3
事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”
“好的、好的。”助手很温顺很尊重地说：“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
“我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍城乡各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。”
苏格拉底笑笑，不再说话。
半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的就是你自己”！
100多年前，美国费城有几个高中毕业生因为没钱上大学，他们只好请求仰慕已久的康惠尔牧师教他们读书，康惠尔牧师答应教他们。但他又想到有许多年轻人没钱上大学，要是能为他们办一所大学那该多好啊！于是，他四处奔走为筹办一所大学向各界人士募捐。当时办一所大学大约需要投资150万美元，而他辛苦奔波了5年，连1000美元也没筹到。一天，他情绪低落地走向教室，发现路边的草坪上有成片的草枯黄歪倒，很不像样。他便问园丁：“为什么这里的草长得不如别处的草呢？”
园丁回答说：“您看这里的草长得不好，是因为您把这里的草和别处的草相比较的缘故。看来，我们常常是看别人美丽的草地，希望别人的草地就是我们自己的，却很少去整治自己的草地！”
这话使康惠尔怦然心动，恍然大悟。此后，他积极探求这个人生哲理。到处给人演讲“钻石宝藏”的故事；有个农夫很想在地下挖到钻石，但在自己的地里，一时没有挖到。于是，他卖了自己的土地，四处寻找可以挖到钻石的地方。而买下这块土地的人坚持辛勤耕耘反倒挖到了“钻石宝藏”。康惠尔向人们讲道：“财富和成功不是仅凭奔走四方发现的，它属于在自己的土地上不断挖掘的人，它属于相信自己有能力“整治自己的草地”的人！由于他的演讲发人深省，很受欢迎。7年后他赚得800万美元，终于建起了一所大学。如今他所筹建的高等学府依然矗立在费城，并且闻名于世。
点评：
苏格拉底故事范文4
今天我讲话的题目是《成功在于坚持》。
首先我想与大家分享一个有趣的故事：这个故事发生在古希腊。开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事。每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的！过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的。
法国伟大的启蒙思想家布封曾经说过：“天才就是长期的坚持不懈。”我国著名的数学家华罗庚也曾说：“做学问，做研究工作，必须持之以恒。”的确，我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。古今中外，有多少这样的例子不用枚举，只说说同学们非常熟悉和崇拜的追风少年、跨栏英雄刘翔吧。刘翔八岁开始优育运动生涯，开始练跳高，后来转入跨栏项目。在十几年的刻苦训练中，每天面对的就是奔跑、起跳、跨越；跨越、奔跑、起跳。日复一日，年复一年，这对于热爱音乐、电脑的十几岁的少年刘翔来说，是何等的枯燥、乏味！但是，刘翔坚持下来了，十几年如一日的刻苦训练，成就了刘翔，雅典奥运会上，一个令西方世界惊诧不已的东方神话横空出世，刘翔带给全中国人民的是何等的荣耀和自豪。我想他也给我们每个人注入了一股强大的精神力量，那就是明确目标，坚持不懈，终能成功！世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人能做到，说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
苏格拉底故事范文5
今天我演讲的题目是学习贵在持之以恒。
首先我想与大家分享一个有趣的故事：记得有一次，大哲学家苏格拉底对学生说：“今天我们只学一件最简单也是最容易做的事：每人把胳膊尽量往前甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的！过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问了，这回，坚持下来的学生只剩下八成。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。这个小故事所蕴含的深刻含意是显而易见的。
“人贵有志，人贵有恒”，这个道理是千百年来人类在实践中总结出来的。它深刻地阐明：人最可贵的是有志向，最难得的是持之以恒。
你可能羡慕那些成功者吧！但你知道在他们成功的背后付出了多少汗水吗？爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”不要把精力放在羡慕别人之上，用自己的实际行动让别人羡慕吧！
苏格拉底故事范文6
船在水中荡漾着。舒展开整个身体，让自己也随着小船荡吧，荡到那里就到那里吧！看看白云蓝天，白云也好像随着我的身体荡漾着，荡漾的感觉真好。婴孩在摇篮中的感觉是这样的吧。停止思考真的很好。白云之外的天很蓝，有远远近近的风筝穿行着，点缀着。很想这样躺下去……忽然，有树枝挂住了头发，“妈妈，不好意思，我开船的技术不太好，让你受惊啦！呵呵……”我说。“继续吧！看着前面的船哟！”，“好的！妈妈放心地发呆吧！”
呵呵，“发呆”，是个好词。什么时候开始，发呆已经成为生活一种很奢侈的行为了。
旁边放着小提琴。我刚上完小提琴课，便和妈妈来公园玩。
每个星期我都会和妈妈出去玩玩。而有时，
远处的岸边传来悦耳悠扬的越剧声。“曼曼，向前开，靠岸停一会！”。
“好嘞！妈妈是想听戏吧？”我说
“猜对啦！”
“前进！”
春天真的来了，岸边草绿花红，美艳极了！
阵阵二胡的伴奏声之后，有女子的唱腔响起，悦耳悠扬。那女子看似很普通，朴素的衣着和纯朴的长相，很像是乡下的打工妹，可是那唱腔、那一颦一笑、一招一式很是像模像样呢。这个时候的她快乐着，也把快乐带给了周围的人。
船很多，经常会堵塞在那唯一的桥洞下面。那时每个人却显得很开心，会让自己的小船慢慢地荡漾开去。
“妈妈，对了，老师让我们每个人找一个很有意义的寓言故事，在周一要把这个故事讲给同学们听呢！你有好听的寓言故事吗？”
“寓言故事，很多呀，守株待兔、掩耳盗铃、自相矛盾……”
“可是我觉得这些都不是很好呀！”
“……”
船。快乐。
“有了。这个故事就叫快乐”
“快乐？”
“是的，快乐。
一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？
苏格拉底说：‘你们还是先帮我造一条船吧！ ’
年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树；
挖空树心，造成了一条独木船。 独木般下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：‘孩子们，你们快乐吗？ ’
学生齐声回答：‘快乐极了！ ’
苏格拉底道：‘快乐就是这样，它往往在你忙于做别的事情时的突然来访。’”
“恩，很好听。今天我们就很快乐呀，是吧，妈妈？”