前言：中文期刊网精心挑选了有人卖骏马者范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
有人卖骏马者范文1
1、干枯的树，不能再绿；傲慢的人；不能进步。
2、光辉的生命暗淡下去了，是由于自满堵塞了思想之窗。
3、当面是人，背后是鬼。
4、得意不宜再往。
5、大意失荆州，骄傲失街亭。
6、天天防火，夜夜防贼。
7、好事不瞒人，瞒人没好事。
8、人到九十九，别笑人家贫和有。
9、胡琴怕断弦，英雄怕自满。
10、强中自有强有手。
11、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
12、骄傲狂妄是一座人人憎恨的朽塔，愚昧落后是知识海洋中的荒岛。
13、诽谤者死于诽谤，造谣者丧命流言。
14、害人之心不可有，防人之心不可无。
15、好汉不提当年勇。
16、怒中少发性，喜中慢发音。
17、寡妇门前少去，瓜园边沿少来。
18、嘱咐狗子过年，来人来客莫管闲。
19、骏马当中有骏马，能人里面有能人。
20、三根毛爱晃，半瓢水爱荡。
21、光棍只能打九九，不能打十足。
22、天不说自高，地不说自厚。
23、好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
24、晴天铺好路，雨天不踩泥。
25、不知水深浅，千万别冒险。
26、一字入公门，九牛拖不出。
27、与其小看别人，不如批评自己。
28、饱谷穗头往下垂，瘪谷穗头朝天锥。
29、绊人的柱，不一定高；咬人的狗，不一定叫。
30、才能，当它和诚实结伴时创造着科学；才能，当它和虚伪结伴时产生着骗子。
31、一更防火，二更防贼。
32、挂羊头，卖狗肉。
33、河水愈深，喧闹愈小。
34、名驹难免有斑，美玉难免有瑕。
35、宁走十步远，不抢一步险。
36、虚心的人万事能成，自满的人十事九空。
37、大意失荆州。
38、有麝莫在上风扬。
39、小心谨慎纰漏小，勤奋好学出息多。
40、只有人龌水，冇得水龌人。
41、只有大意吃亏，冇得小心上当。
42、吹牛与说谎，两者是近亲。
43、小心无大错。
44、不怕一万，就怕万一。
45、大雁高飞，不是为了炫耀翅膀；英雄做事，不是为了他人赞扬。
46、见人之过易，见己之过难。
47、自大不值钱，谦虚受人赞。
48、看清东西不在于眼睛大，记住东西不在于 脑袋大 。
49、宁做蚂蚁腿，莫学麻雀嘴。
50、诚实重于珠宝。
51、好的我就仿，快的我就追。
52、对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
53、匆忙必误事，稳当见成效。
54、有花自然香，莫在上风扬。
55、假充真来终究假，虚作实来毕竟虚。
56、人上有人，天外有天。
57、未曾登舟先安落水之计。
58、淹死的人，多半是会水的；摔死的人， 大抵是善骑的。
59、出格的颂扬，定是别有用心。
60、傲气大了栽跟头，架子大了离民众。
61、不到八十八，别笑跛和瞎。
62、大海不嫌水多，大山不嫌树多。
63、醉死爱酒的，淹死爱水的。
64、晴带雨伞，饱带饥粮。
65、打开天窗说亮话。
66、纯真的灵魂中是不能容纳谎言和恐惧的。
67、牛大能值九十元，自大不值九元钱。
68、细心一时，安全一天。
69、多动脑子少动嘴，事事谨慎不后悔。
70、骄傲是胜利的敌人，谦虚是成功的朋友。
71、谎言是踏入欺骗道路的第一步。
72、当认为自己白璧无瑕的时候，那么，生命之花就开始枯萎了。
73、夜夜防贼不受害，时时防虫不受灾。
74、痒要自己抓，好要别人夸。
75、骄傲是愚蠢的邻居。()
76、平路踩死马，浅水淹死人。
77、弓太满则折，月太满则缺。
有人卖骏马者范文2
一、嘉定派竹刻艺术
嘉定地处长江口，人杰地灵、物华天宝，又盛产竹子，为竹刻的发展奠定了物质基础。嘉定派竹刻创始人朱松邻主要活动于明嘉靖至万历时期。其善诗文书画，故能以笔法运刀法，富有创造精神。朱松邻之子朱小松、孙朱三松都是当时竹刻的杰出艺术家，并称“嘉定三朱”或“朱氏三松”。他们对竹刻的杰出贡献，奠定了我国竹刻艺术的历史地位。
朱氏一门三代刻竹，有传承、有创新，通俗地讲可谓是长江后浪推前浪，一代更比一代强。他们擅长圆雕、高浮雕、深雕、透雕，并以此形成了嘉定竹刻艺术的风格。现藏于北京艺术博物馆的竹根雕松树纹杯（图1），即是明晚期嘉定派的作品。
“嘉定三朱”早期雕刻刀法以纤巧工精见长，其后稍有变化，追求繁简适度的艺术效果，至朱三松时更臻技艺精湛，达到了以刀的境界。其山水人物追求简朴古拙、逸趣横生的北宗风格，而花鸟的构图则透出清淡典雅之意境。无论山水、人物、花鸟皆表现得形神兼备、入木三分，开创了明代以来竹刻结合绘画技法之先河，对后世竹木雕刻产生了巨大影响。
嘉定竹刻自朱氏三世之后，学刻竹的人越来越多，渐成时尚，并发展成为一门谋生的职业。《竹笔尊赋》序载：“朱去今未百年，争相摹拟，资给衣馔，遂与物产并著。”竹刻名人不断涌现，代表人物有侯崤曾、秦一爵、朱幼芳、王永芳、沈大生等；能在技法上有创新、又启迪于后学者的代表人物是吴之瑶、封锡禄、周颢等。
二、吴之瑶与“薄地阳文”
清初，嘉定仍是我国竹刻的中心，竹刻名家层出不穷，他们除继承遵循朱氏技法外还多有创新。吴之瑶是其杰出代表，他创“薄地阳文”浅浮雕，别具特色，令人耳目一新。
吴之瑶，字鲁珍，自号东海道人，生活于清康熙年间。所创“薄地阳文”即去地浮雕，介于朱氏高浮雕与浅浮雕之间。在构图上，充分利用竹材之质，如画之留白，刻画图案只占全器之局部，其余皆刮及竹理，使作品有空灵简洁之神韵。画面传神之部位，只用坚实而润泽的表层竹肌来表现。加之吴之瑶绘画造诣颇深，善于用景物之遮掩压叠，所以能在浅浮雕有限的高度上，产生层次感，有透视力度。
吴之璠擅长多种刻法，立体圆雕、高浮雕造诣也很高。乾隆四十年（1775年），乾隆皇帝看到他的一件黄杨木笔筒，爱不释手，并为笔筒题七言律诗一首，赞扬其精绝的雕刻技艺，从此吴之瑶名扬天下，并被誉为“三朱”之后嘉定派竹刻“第一高手”。
“薄地阳文”刻法被广泛采用，而且影响深远，效法者众多。受吴之瑶嫡传并载入《竹人录》的就有朱文友、王之羽等人。康熙朝前期，吴之瑶所刻竹器，多署名吴之瑶，或槎溪吴之瑶，其作品流传至今者不多，而无款用“薄地阳文”刻法的作品却传世不少，皆为吴氏之弟子及其追随者所为。
三、“薄地阳文”竹刻艺术品赏析
装饰于文房雅玩的纹饰图案，多富有情趣，如历史故事、渔乐图、贤士图、山水、花鸟草虫等，较常见的是松、竹、梅，清雅清洁。马纹也是较常见的装饰图案。文人除喜欢松之高洁、竹之气节、梅之傲骨外，更需要骏马奔腾的气势来鼓舞自己。
“吴之瑶制”款松马图竹臂搁（图2），北京艺术博物馆藏。长23.7厘米，宽6.7厘米，高1.5厘米。臂搁呈长方形，中间略鼓。采用“薄地阳文”的雕刻技法，于臂搁上部雕松枝，枝干由臂搁右边缘向左及左下方曲展入画面。刻画细腻的松针，似在风中摇曳，动感十足。松下一匹骏马沿山道作奔驰状，似向山下驰骋，马的神态轻松自然。臂搁下部雕玲珑太湖石。整个图案均为剔地浅浮雕。但流畅的线条，画面的布局意境，都无可争辩地说明其是一件高水平的艺术品。
松荫下骏马的躯体及松树杆枝，皆用竹的表层肤肌来表现，光洁润泽而有生机感。松之针叶剔刻细致入微，动感十足；马右侧双腿弯曲抬起，欲奔跑，颇具动感；臂搁其余部分皆刮露至竹丝肌里。质朴无华的素地与简勒几笔图纹，相映生辉。臂搁背面阴刻行书“吴之瑶制”竖款。此款与北京故宫博物院所藏吴之瑶竹雕对弈图笔筒的款识（图3）略有不同。主要区别在“吴”字“天”的一捺和“之”字的一捺的写法上。故宫博物院的藏品多为清宫旧藏，毋庸置疑。于是有人认为北京艺术博物馆的这件臂搁可能是吴氏弟子及其追随者中的高手所刻。
竹雕松溪浴马图笔筒（图4），是清早期的竹刻艺术品。高16厘米，口径14.8厘米，足径14.9厘米，现藏北京故宫博物院。笔筒呈筒式，口及底镶紫檀木，下承三矮足。笔筒外壁刻有山溪流泉、松树人物及骏马。画面分为浴马、饲马、相马三组。浴马：一老者双手持缰绳，赤腿牵马出溪；另二老者侧身坐于山坡之上向前眺望，其身旁有一立一卧两匹马，憩息于山坡间。饲马：一老者双手端盆，俯身蹲地饲马，专注用心。相马：有三老者偎靠于松树旁，居高临下观马打滚翻身，神情颇为陶醉。
此器亦是吴之瑶的效仿者所刻，采用“薄地阳文”的浮雕技法，以画入竹，但画面布局有点繁、满。运刀快利，刻工娴熟，线条圆润生动。所刻松干布满鳞皴节疤，松叶繁茂，人马形神兼备，栩栩如生，是清初的竹刻精品。
竹雕滚马图笔筒（图5），是清早期嘉定人王易的作品。王易，字又白，精通书画和音律，擅长雕镂杂技，曾于京师从事雕刻业。后南归居吴门（今苏州）。笔筒高15.6厘米，口径10.4厘米。用一段竹节雕成，口沿及底微侈，底微内凹。外壁浅浮雕滚尘马，马的躯干盘曲、头向上仰起，四蹄或伸或曲呈翻滚状，翻滚姿态生动；眼睛用半透明的犀角嵌入。马旁侍立圉人，其身姿生动转向翻滚之马，其眉目、发髻刻划细腻。笔筒背面刻阴文行书诗句：“生桃林之野，出颇黎之谷。”左侧刻阴文行书款“嘉定王易抚赵松雪本，作于墨香小筑之南窗，时年七十有八”。
此器采用“薄地阳文”技法，刻工技艺精湛；书法遒劲流畅、婉转自然。构图简洁明快，把竹之纹理留作广阔空间，以表现竹之纹理的天然之美。
有人卖骏马者范文3
禾木，在新疆的北部，在连绵的山谷深处。
从“童话小镇”布尔津出发，坐在大巴上，经过无数的“S”型公路，在随车左右摇摆时，美景尽收眼底。我们能清楚地看到阴坡、阳坡植被的差畀，能看到平坦开阔的草原上有着成群的牛羊，能看到盘曲的公路上只有零星的几辆小车。正当我们尽情享受美景时，突然一个急刹车，惊慌失措之际，我看到前方有一群牛，原来是司机为了给牛群让路，可牛儿们好像并不知道，它们摇着尾巴，悠闲地行走在路上，十分惬意。
一路上的美景让我们忽略了漫长颠簸的行程。三个小时后，我们终于到达了禾木。映入眼帘的是村民搭建的小木房，小木房一般不供吧，每当有游客或必需时才会用发电机限时发电，屋内摆放着上个世纪的黑白电视机，天花板上的电灯忽闪忽闪，条件是有点艰苦，对我们来说却是体验生活、感受原生态。
漫步乡间小路，地上随处可见一堆堆的“黄金”——牛粪、马粪，这样浓厚的田野气息的确是在城市感受不到的。小路两旁都是供游客居住的小木屋，其中也有牛棚，正巧两个妇女在挤奶，作为在城市长大的孩子，我还真是第一次看到有人亲手挤牛奶。正看在兴头上，一匹骏马奔驰而过，驾着马儿的是个十多岁的小男孩，面颊红红的，骑到我们面前问：“你们要骑吗?十元一次。”我们摇摇头，只见他挥舞着马鞭，奔向下一拨人。这里有很多这样学做生意的小孩，也许他们在为下个学期的学费做努力，但在这古朴的村落里，这样骑马飞奔的孩子，仍是一道动人的风景。
有人卖骏马者范文4
我想应该会有很多人在看过前页的时尚大片后对其的拍摄场地以及其中的骏马有些好奇，而且我也必须有点摆出一些老王卖瓜的架势来称赞一下这次的拍摄，人与马的结合，车与马的结合，的确看起来有那么一些不一样。
当然，健康氧吧的重点并不是如何造就时尚大片，而是借此走近马术这项奇妙的运动。
以往只是在电视上观看过马术的比赛，于我而言，在来到这里之前最近距离的感受也就是许久以前在内蒙古看过的一场马速度比赛，可速度赛从来也不是奥运正式比赛项目。真正可以被称作马术项目竞赛的不过就是盛装舞步、场地障碍赛以及三项赛，其中三项赛是除了前两者之外，还有耐力赛加入其中的一项比赛。
马术运动最重要的除了个人技能以外，还有人与马的配合。中联骑士联盟的负责人赵春明先生告诉我，其实学习马术，入门并不难，但是想要达到一定的水平，也许需要用一生的时间，因为“配合”在马术运动中格外重要。同时他还说，通常比赛最后只会给获奖者颁发奖牌，但是马术却要颁发三块，一块给骑师，一块给马，还有一块给马主。所以，我们不难看出，马术水平的高低不仅是与人有关，与马更是有关，良种马在某种程度上是大大提升了选手的获奖几率的。
何谓良种马？根据不同的项目，对于良种马的定义也不尽相同。在赵先生向我介绍马匹的时候，总是会提到热血马、温血马等词，对于一窍不通的我来说，也有些茫然。回来仔细搜索才知道，冷血、热血和温血是按照马的个性与气质对优良品种的赛马的一种分类，这种分类就像形容某人冷血或热血是一样的，只是对性格的概括。其中热血马通常被用来当作竞技赛马，阿拉伯马和英国的纯血马是其中的典型代表。赵先生也说，英国的纯血马在短距离赛马上算得上是其中的翘楚，并且这种马是经过几十代培育才蕴育而生的一种种马，纯血的盛誉也不是轻易就可以获得的。马术运动中除了竞速赛马之外的项目通常使用的是温血马，因为其性格温和，可以较好的配合骑师完成一些障碍或者舞步，其中德国的Holsteiner和波兰的Trakehner都是温血马之中的佼佼者。冷血马通常不被作为竞赛用马所使用，因此不便多说。同时赵先生也告诉我们，擅长短距离赛马的纯血马在耐力赛上并不占优势，赛场上也出现过由于使用纯血马参加耐力赛而导致马匹过劳死的事件，所以根据马匹特性参加不同项目的确相当重要。
有人卖骏马者范文5
第一次听说秦淮花灯，是在高中的课本中。“这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火……”相信很多人读朱自清的散文《桨声灯影里的秦淮河》时，都像我一样怦然心动。我就是中了朱自清的蛊，读了《桨声灯影里的秦淮河》为了看灯影，义为反顾地来南京上学。
来南京后，第一件事情就是去夫子庙。秦淮河浑浊的河水让人很失望，倒是河畔大照壁上的双龙戏珠和金陵十二钗的花灯让人眼前一亮。南京有句话：“来南京不逛夫子庙，算没来；逛夫子庙不买花灯，算没逛。”来南京时，正值9月，没有见到秦淮花灯，不甘心。元宵节时，按奈不住欣喜，拉着寝室同学去夫子庙寻花灯。外地的同学踊跃报名，南京的同学按兵不动。
出门前，我们眼前就浮现出花灯绽放的情景，而忽略了南京的同学脸上诡异的笑容。一到夫子庙，我们傻眼了：夫子庙浮现出“半街瑟瑟半街红”的景象——悬浮在街道上空的，是火树银花的灯彩；流荡在街面上的，是密密麻麻的人流。这一天，我们有幸地见识了秦淮花灯艺人们压箱底的手段，但却不幸地和全国各地赴秦淮灯会的人流相会了。于是，整个夫子庙人只能单向通行。
看到一盏造在寒风中摇曳的荷花灯，我想驻足观赏，但是转瞬间已被人流带到了三米之外——此后十年，提起秦淮灯彩，我眼前就下意识地浮现出一个场景：夫子庙大照壁上金碧辉煌的双龙和秦淮河畔遗世独立的金陵十二钗冷眼旁观她们脚下黑压压的人群。
所以，当摄影师拉着我去南京老城南寻访那些花灯艺人时，我就开始发憷了：“你确定你拍花灯时，能扎稳马步，不被看灯的人卷走？”
“你以为是海宁观钱塘潮呢？我们是寻访花灯艺人！”摄影师说完拉着我穿过夫子庙。此时还在春节之前，但是街上已经点起了零星的灯彩。我刚在摇曳的荷花灯前驻足，想买一盏慰藉大学时的花灯未了情，但是摄影师却几乎要消失在灯影中。无奈，放弃花灯，去寻那做花灯的人。
跟着摄影师穿街过巷，街道变得越来越破败，花灯也越来越稀疏。最终，在一条墙上写满“拆”字的巷口，摄影师举起了相机。
我试图顺着镜头的方向寻找荷花灯的踪影，但却只看到挂在竹竿上晾晒的腊肉和香肠，还有在断壁残垣前坐着小板凳晒太阳的老人，至于花灯，已经彻底消失在肉肠阑珊处。
这里便是被誉为南京“城之根”的老城南地区。朱元璋定都南京后，把南京城分为三部：东部皇宫、西北军营、南部居民区。以夫子庙为中心的南部居民区，是老南京商业最发达的地方，也是南京手工业者的聚集地。在明清之时，老城南一带有专办宫廷手工制品采买事宜的七作二房区。所谓七作即银作、铜作、染作、衣作、绣作、花作、皮作；二房是指帽房和针线房。因为手工业者聚业而居，因而产生了一些能代表性的地名：比如专门从事花作买卖的，就叫花市街；专门从事衣服制作的地方，就叫估衣廊；专门生产木头的地方，就叫箍桶巷……
跟随着摄影师的脚步，我料想花灯艺人的聚集地，应该也差不多取个灯彩街或者花灯坊之类的地名，但是摄影师却把我带进了一条名为大油坊巷的小巷。“难道旧时花灯是烧油的？”我脑海里瞬间生成了一千个问号。摄影师摆摆手：“我也不知道！”
终于抵达传说中的油坊巷58号。门口是个老式的门牌坊，从牌坊往里看，有庭院深深之感。看来，这里旧时应该是大户人家的宅院。但是跨进牌坊后，我来了一百八十度的转变：让我产生庭院深深之感的，不是院落，而是一间近百平米的大房间。房间的大梁上挂满了用塑料袋包裹的杂物，房间四周大约有七八个房间，几乎每个房间门口都停着一辆小推车。有的推车上铺上了各款式的鞋，有的挂满童装，有的则点缀着各式的首饰，还有一辆车的车架上挂了一只荷花灯和一只圆灯笼。这儿，是小商贩们的家，每扇门门口的小推车就是每家的门牌号码。现在是吃午饭时间，小贩们忙碌了一上午后，把推车推进这里后开始给孩子们做饭。
百花丛中六十年 ？
我们绕过花灯车，推开了那扇斑驳的木门。在推开木门的一刹那，眼前突然变得五彩斑斓：屋外是朔风凛冽的寒冬，而门内却已经百花盛开——悬挂在房梁上的几十盏紫色的荷花灯早已经把这儿变成了夏日荷塘。当我们推门而入时，这些花灯似乎感受到从门中窜入的冷空气，迎风摇摆起来，宛如荷花随水波起舞。看到这震撼的场景，我们都愣住了，呆呆地仰望着荷花灯，就如同两只潜伏在水底垂涎莲花的鱼。
当我们在夏日荷塘玩得乐不思蜀时，一声推门的声响让我们重新穿越回现代。一位老者双手捧着一批双色的骏马模样的花灯走了进来。看到我们看荷花灯的表情，他似乎很满意。在点头示意后，把手上的骏马放在荷花灯下的案台上。此时，眼前展现别开生面的画面：黄色的骏马在开满荷花的湖底狂奔。
进来的老人名叫曹真荣，是秦淮灯彩的省级非物质文化遗产传承人。
“曹老，你做的这匹马是不是叫的卢啊，居然能在荷花池底游泳？”我指了指悬挂着的花灯又指了指案台上的骏马打趣。
“它不是在水里游，是在天山飞好不好！”曹真荣指了指马蹄子，这时我才发，马有两只蹄子腾空，而另两只蹄子正踏着一只飞燕——原来这只花灯的创意来自马踏飞燕。每一年，曹真荣扎一只代表性的花灯，给自己一年的花灯创作定个基调。2014年是马年，曹真荣希望自己的花灯事业能够像马踏飞燕一般，上升到另一个境界。
过完年，曹真荣就整整70岁了。2014，将是曹真荣扎花灯的第60个年头了。抬头望了一眼头上的百朵荷花，又抚摸着案台上的马踏飞燕，曹真荣开始回忆秦淮花灯的历史，讲述自己和花灯的情缘。
南京秦淮花灯的历史，可以追溯到东晋时期。以往，每到元宵，宫廷都有用红木做骨，绸布裱糊制作宫灯的习俗，以示国泰民安；达官显贵们开始效仿宫灯的形式，制作了花灯，以示飞黄腾达；而贩夫走卒看到达官显贵家张灯结彩，竞相效仿，以示家庭美满。但是平民百姓根本无力消费红木绸布，于是就以竹子和纸张代替，于是就变成了一门篾扎纸糊的艺术。秦淮花灯就慢慢从深宫道场的祭祀道具变成了灯火满市井的民间娱乐。
特别是明朝定都南京后，朱元璋为了招徕天下富商建设南京，极力的营造盛世氛围，甚至把元宵节张灯的时间延长至10夜，经常微服私访参加民间灯会；永乐七年（1409）初，明成祖朱棣更是“赐百官上元节假十日”鼓励百官与民同乐，这样一来元宵节灯会便成了南京全民性的娱乐。
因为明朝的灯会通常在南京秦淮地区的夫子庙一带举行，一年一度的秦淮灯会几百年不衰，因而博得了“秦淮灯彩甲天下”的声名。而千百年的耳濡目染，使扎花灯成为了秦淮地区一带百姓的传统。
“像我家现在所在地方，是南京的老门东地区，旧时老门东和老门西是秦淮花灯艺人的聚集地。以往，这两个地方虽然处在城市，却留有大片的菜地。因而有数量庞大的菜农，这些菜农春夏秋三季以种地为生，到冬天后闲来无事，就扎一些花灯来填补生计，于是秦淮灯彩就产生了。”曹真荣说起秦淮花灯的历史时如数家珍，因为他爷爷就是这些忙时种菜，闲时扎灯的艺人中的一个。
曹家的花灯技艺从曹真荣爷爷算起，传到曹真荣女儿这一辈，已近有整整四代人，跨越百年历史。
花灯转基因
每年元宵节前，曹真荣就会成为媒体追逐的焦点。每一年，他们都试图从这小小的作坊中提前打探到这年秦淮灯会的情报，因为曹真荣每年都会拿出让人眼前一亮的花灯作品：2013年，蛇年生肖灯的设计愁坏了花灯艺人，但曹真荣却在他的蛇灯后脑勺上加了一个瓢，又取黄金蟒（满）这讨巧的名字，立马让蛇灯萌态与富气并重。
很多人只关注曹真荣的花灯创意，但却鲜有人会关注花灯花丽外表之后的工艺。
扎花灯最初是菜农用来填补家用的副业。最初时，菜农们用编箩筐剩下的竹黄边角料来做灯笼骨架。那时扎灯笼不需要太多技术，只要把它扎出来像模像样就行了。从曹真荣的父亲开始，曹家扎花就成为了家庭的主业。当扎花灯成为了家庭唯一的经济来源后，手艺就成为了核心竞争力。
传统的荷花灯，骨架是用竹黄制成的。制作骨架时，先把竹子削成细条形的的竹篾，而竹篾的长度，视荷花灯的大小而定。荷花灯越大，竹篾越长。当竹篾做好后，下一步就开做骨架，用纸绳把竹篾扎成竹箍。
“不是用麻绳，而是用纸做的绳子？”我觉得不可思议。“传统的花灯，都是用纸扎的，因为纸比麻绳更便宜，也更牢固。”曹真荣见我们将信将疑，于是拿起剪刀开始做示范。“剪纸时，要注意要顺着纸的纹理来剪，这样，剪出的纸能够承受的力也更大。”一张A3大小的纸，被曹真荣剪出了上百条纸带。只见曹真荣拿起纸带，两只手分别用大拇指和食指抓住纸带的两头，一只手朝里搓，一只手朝外搓。十几秒钟后，一张纸带就变成了一条纸绳子。通常的荷花灯灯骨，有四条经线和两条纬线构成。
扎经线时，把一条竹篾的两头交叉，竹篾头呈双手合十头，然后在接头处绑上纸绳，竹篾就变成了圆圈，扎一个荷花灯，用四条竹篾对扎，就成了八条经线；扎纬线时，把一条竹篾的两头并排，竹篾头呈双手合一状，然后在接头处绑上纸绳，竹篾就变成了椭圆形，扎一个荷花灯，用两条竹篾顺扎，就成了二条经线。
当竹骨扎好后，在骨架上糊一层白纸，荷花灯就露出雏形了。“现在的荷花灯，就像刚出壳的鸡蛋，还不够漂亮，要让它变漂亮，我们就必须贴花瓣！”曹真荣把贴好白纸的灯笼放在一边凉干，开始制作花瓣。
只见他从座子底下拿出一只纸箱放在桌上，抓出一张白剪成莲花花瓣形状的纸片。“花灯，是一门集剪纸、染色、纸扎、书法、刺绣等多种工艺为一体的艺术。像这个花瓣，每一张都是用手工剪出来的，这时，就要求艺人必须有深厚的剪纸功力；剪出莲花花瓣后，还要把白纸染成白里透红的颜色，这时，不懂染色没办法做……”
但是，这些都不是最难的，做荷花灯，最难的是做出莲叶上的纹理。曹真荣首先拿出一只啤酒瓶粗的木棒，从桌子上拿出几张剪成莲花叶形状的纸片，把纸片叠在一起后紧紧卷贴在木棒上。然后抽出一条长长的细铜丝。一只手压住纸片，一只手往木棒上缠铜丝。当铜丝完全覆盖住纸片后，就把缠住铜丝的木棒赛进一个木质的圆筒中。然后像捣药一样来回捣弄几下，再把铜丝绕开，纸片上就留下细铜丝的压痕，这些压痕就成为了莲花的纹理。
当莲花花瓣的纹理弄好后，曹真荣就开始拿起一瓣瓣花瓣往白灯笼上贴。每个荷花灯，根据大小的不同，花瓣的数量不一。通常，直径20公分左右的花瓣，要贴48瓣花瓣。当花瓣上完后，荷花灯的外表就像模像样了。这时，就进入了上灯环节——把一只带蜡烛的莲花放进灯笼里边，点上蜡烛或者上好电灯，一只荷花灯就完工了。
但是随着时代的变迁，原来随处可见，价格低廉的竹子慢慢越来越难找，就连纸张，也变得越来越贵。篾扎纸糊的秦淮花灯终于走到了十字路口。遵循了一辈子传统的花灯艺人也不得不面临抉择。
“上世纪80年代，我父亲第一次用铁丝做灯骨，用化纤布做灯面时，我曾经和他大吵过一架，甚至踩过他扎的花灯，但是当我跑遍南京城也买不到竹子时，我知道，花灯不改不行了！”曹真荣，真是秦淮花灯界的风向标，但是这花灯风向标在骨子里是守旧的人。
有人卖骏马者范文6
1、真诚的，都已说完；虚假的，还没学会去说。
2、无论阴晴圆缺，总会把问候的话语送达，传递温暖；无论阴晴冷暖，总会把关怀的心声表达，祈福美好。朋友，愿你安好，事事如意！
3、幸福就在上方，轻轻的踮起脚就可触及；快乐就在前方，轻轻的迈开步就可享有；朋友就在身旁，轻轻的问候就很温暖。朋友，愿你一切都安好！
4、文明并非小事，小事更要文明；在家善待父母，出门广结朋友；待人要真诚可靠，做事要踏实认真；修身自律快乐对生活，积极向上生活更快乐。
5、心情是要常愉悦的，幸运是要常光顾的，福气是要常相伴的，微笑是要常荡漾的，朋友是要常联系的，你是我要常祝福的。愿你美满如意永相伴。
6、文章好，就不能不看；酒水好，就不能不喝；衣服好，就不能不穿；心情好，就不能不分享；朋友好，就不能不惦记。好朋友，祝你生活惬意，日子幸福甜蜜！
7、问一朋友：你单位美女那么多，为何不找个女朋友？朋友说：兔子不吃窝边草！我：都一把年纪了，还讲究这个！朋友苦着脸说：她们是兔女郎，我是草！
8、我用记忆的画笔，描绘往昔的友谊，曾经的点点滴滴，在心中游离。昨日的青春意气，依然在脑海清晰，祝福洒向与你，祝远方的朋友：一生总欢喜！
9、握住朋友的手，见面得喝酒；握着老婆的手，心里没劲头；握着情人的手，钞票大把流；握着你的手，叫我哪走就哪走，谁叫你是我忠实朋友--小小哈巴狗。
10、我不说，你别问，祝愿你，抖精神。深秋天，重保健，勤喝水，食莫偏。寒添衣，莫心烦，身体好，一切安。朋友意，记心间，常联系，乐无边。
11、幸福往温柔里靠，表情在快乐里笑，烦恼是庸人自扰，累了就要休息好，锻炼就要蹦蹦跳，卖萌就去撒撒娇，对朋友要最厚道，我说了你要遵照，祝一切都好！
12、为受窘的人说一句解围的话，为沮丧的人说一句鼓励的话，为疑惑的人说一句提醒的话，为自卑的人说一句自信的话，为朋友说一句祝福的话。
13、笑容多一点，心情美一点；闲话多一点，生活趣一点；思念浓一点，关怀深一点；联系常一点，情谊浓一点。朋友，愿你保持灿烂的微笑，快乐满满！
14、幸福有多种：有人因金银满屋而幸福，有人因事业有成而幸福，而我的幸福掌握在你的手中，只要你快乐，我就幸福浓浓！朋友，愿你快乐无忧！
15、记得我们在湖边，信步地走着。月光很柔美，像罩上了一层乳白色的朦胧。在我的眼帘，()不远处就有两条系在一起的小白船相互依扶着，在微浪中上下跃动，与四周细小的粼光一同现出一片晶亮。
16、我亲爱的朋友，思念不常流露，却在心里常驻。追随岁月的脚步，咱们相伴一路。在这个心清气爽的春季，托微风捎去最真的祝福，祝好人一生平安。
17、幸福，是小女孩手里的棒棒糖，是寒冬里的一抺暖阳，是晚归时恋人的一句关爱，是一双善意的眼睛。幸福看似遥不可得，其实触手可及。祝你幸福。
18、想你爱你念着你，珍惜你我的情谊，思你盼你只为你，在每个值得祝福的时节里。平安是最大的福气，天贶节，为最亲爱的朋友许愿，让平安追随你一生一世。
19、心交心，不后悔，回忆相遇那么美；雪花飘，冷风吹，朋友相思总沉醉；天渐寒，心却暖，友谊自是真情可贵；加衣裳，防风吹，冬季暖暖快活追！
20、我最近创造出一台祝福群发机，朋友再也不用担心联系少的问题！谁不快乐就发给谁，谁不幸福就祝福谁，谁不回复，马上死机！玩笑不要介意，记得经常联系！
21、我发现有首歌是专门为你制作的，你高亢的嗓音夸张的表情，唱《忐忑》一定能火。朋友聚会时你试一试，大家一定会夸赞说：神曲由精神病唱，效果真是好！
22、我用真心谱写了祝福的旋律，伴随着闪烁的星光为你祈祷：愿我的祝福变成阳光，照亮你的天空；愿我的思念变成雨露，滋润你心中的花朵。愿朋友一生平安！
23、小学时不懂友情，太幼稚；高中时没时间谈友情，功课太忙；大学时的友情开始变得虚伪；只有初中时认识的朋友可以做一辈子的朋友。你同意吗？
24、相约在那电影院，牵手怕路人看，接吻在那无人地段，对父母百般隐瞒，遇朋友羞涩遮掩，共同欢聚小浪漫，幸福弥漫在心间，发呆傻笑不断，这就是初恋！
25、我以前就知道高帅富、矮挫丑、高瘦美、白富美、矮胖丑，看到你我才知道，原来还有一个更超然更经典的存在，土肥圆！没关系，啥样你都是我最好的朋友。
26、我累得气喘吁吁，我跑得风风火火，就是为了以最真的态度最快的速度，在你还没睡着的时候给你发条短信，以尽到一个朋友合理骚扰的本分。祝快乐！
27、小路边，衰草黄，秋季到来意苍凉；上班忙，下班忙，宠爱自己要安康；情深深，意绵绵，祝福话语记情长：被要盖，衣要添，朋友关怀心底藏，快乐至上！
28、知识是的羽翼，是恐惧的解毒药，人的自主权深藏于知识之中。让我们争分夺秒，好学不倦，努力使自己成为一个学识渊博、眼光远大的人。
