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泰山诗句范文1
原文：
《磨台山中》朝代:明 作者:储巏
墙低林木疏，马上见山麓。
朝阳晒我背，蹊径纡且复。
徐驱喜崖豁，稍上惊峰独。
何当陟其巅，一骋远游目。
阆风眇昆丘，万里疑可缩。
泰山诗句范文2
6月13日上午语文7:30-9:30
物理10:00-11:30
下午化学2:30-4:00
6月14日上午数学7:30-9:30
政治10:00-11:30
下午英语2:30-4:30
6月15日上午历史8:30-9:30
生物10:00-11:00
下午地理2:00-3:00
6月16日
信息技术
附2.中考重要的时间节点：
1.5月10日至13日，全市考生统一在网上报名。
2. 6月13至16日，考生进行11个科目的考试。
3. 6月30日，初四年级考生可通过平台查询考试成绩。
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泰山诗句范文3
[关键词]高山族;重要文献;日据时期
几个世纪以来,高山族没有形成本民族的文字书写系统,因此没有任何以本民族文字书写的历史文献。学界对高山族的研究,主要依据用其他民族的文字保留下来的文献资料作为参考依据。其中,日据时期的文献资料在台湾高山族全体的族群类别、人数、名称等基础知识以及早期社会生活、风俗历史等方面记录提供了大量珍贵的史实材料。兹参考陈奇禄先生在《“临时台湾旧惯调查会”与台湾土着研究》一文,将此时期对台湾高山族的研究分为三个时期。
第一期:“东京人类学会”在台拓展期 (1896~1909年)
1884年日本成立“东京人类学会”,大力鼓吹人类学的研究。1895年清廷割让台湾以后,台湾高山族立刻成为该学会探讨的主要对象之一。此时来台的鸟居龙藏、伊能嘉矩等人通过田野调查与研究工作,留下了研究台湾高山族的先驱性着作,奠定了认识与理解的基础。
《台湾蕃人事情》
该书是台湾史学开创者伊能嘉矩与粟野传之丞合作完成的着作,原是《台湾蕃人事情复命书》报告,明治33年(1900年)3月,由总督府民政部以《台湾蕃人事情》为书名出版。
该书分为“蕃俗志”、“蕃语志”、“地方志”、“沿革志”及“结论”共五篇。其中,“地方志”是伊能来自田野的地方风土志报导。“蕃俗志”即为民族志,记述高山族各族的地理分布、族称、部落名称、户口人数、社会组织、习俗、生业等。伊能依据语言、风俗习惯的异同,打破以往笼统的生熟番的划分,将台湾高山族首次分成八类,其中再把平埔族细分为十族,这是有史以来对平埔族的第一次系统分类,奠定了平埔族学术性分类的基础。
在日治50年与战后60年的岁月中,《台湾蕃人事情》一直被日本和台湾学界忽视,直到公元2000年在日本被当作“稀觏书”复刻再版时,才开始受到瞩目,被誉为一百年来台湾高山族研究史上最早出现的一本综合性古典作品。《台湾蕃人事情》可说是台湾人类学研究草创期中,最早专为台湾高山族各族所做的系统的综合性田野报告。
《红头屿土俗调查报告》
1895年至1900年间,日本人类学家鸟居龙藏受东京帝国大学的派遣4次到台湾高山族地区进行实地调查,于1902年出版了《红头屿土俗调查报告》一书,该书是台湾高山族的第一本民族志,曾被译成法文而轰动当时仍处于草创期的人类学界。
鸟居对于台湾高山族的调查方式属于行动派或探险型调查,他开创的田野调查方式,比西方人类学泰斗马利诺夫斯基提出田野民族志调查方法之年还要早10多年。并且,鸟居是历史上第一个运用摄影机于人类学调查的人。透过镜头的捕捉,鸟居把高山族各族的体质特征,包括脸貌、头形、体骼,完整地拍下作为研究资料,鸟居甚至抢拍到只剩三、五个的“埔蕃”和“眉蕃”濒临灭族的最后身影,这些史料相当珍贵。
第二期:“临时台湾旧惯调查会”时期(1909~1928年)
1901年4月,台湾总督府内成立“临时台湾旧惯调查会”,以为政府在台湾立法提供参考依据。1909年,下设“蕃族科”,对台湾高山族的生活惯习予以调查。这是台湾日据初期官方机构对台湾高山族第一次有计划有规模的调查,成果斐然:1913年至1922年间,陆续出版《蕃族调查报告书》、《番族惯习调查报告书》以及《台湾番族惯习研究》三套各八册的调查成果,另外加上森丑之助《台湾蕃族图谱》二卷、《台湾蕃族志》第一卷,共计二十七册,合称《台湾旧惯调查事业报告》,构成研究高山族传统社会与文化的绝佳素材。这在当时全世界对于少数派民族所做的基础调查事业中可谓创举。
《蕃族调查报告书》/《番族惯习调查报告书》
这两套报告书分别交由佐山融吉与小岛由道主导。两者自成系统,完整地提供了高山族社会与文化的基础材料。
佐山融吉主导的田野调查成果,偏重台湾高山族各族的物质文化和生活习俗的叙述,其主导完成的《蕃族调查报告书》分为8册。第1册叙述阿眉族(阿美族)南势群、马兰社,以及卑南族卑南社,第2册叙述阿美族奇密社、大巴塱社、马太鞍社、马里勿社、知伯社、鲤鱼尾社,以及阿美族海岸群,第3册叙述曹族(邹族)阿里山群、四社群及简仔雾群,后二者属于南邹族,第4册叙述纱绩族(泰雅族赛德克群前篇及后篇),第5册为大么族(泰雅族)前篇,第6册为武仑族(布农族)前篇,第7册即泰雅族后篇,第8册叙述排湾族和狮设族(赛夏族)。几乎每册都附录各族群分布图和“言语集”(语词对照表)。
由小岛由道主导的调查群,着重于高山族社会组织、亲属关系、法制惯习等,其成果《番族惯习调查报告书》分五卷八册,第一卷调查泰雅族(不含赛德克群),第二卷阿美族与卑南族,第三卷赛夏族,第四卷邹族,第五卷计四册,包含排湾族与鲁凯族。小岛的报告书采用清代旧称“番”代替日人统一使用的“蕃”字。
《台湾番族惯习研究》
主持策划旧惯会各项工作的京都大学法学教授罔松参太郎着作完成了《台湾番族惯习研究》。全卷分三编,包括番族概况(第一卷至第四卷),父系之义、母系之义(第五卷),亲族、家族、家族制、婚姻制(第六卷至第八卷),出版于《蕃族调查报告书》与《番族惯习调查报告书》之后,其材料悉取自前述两报告书。罔松复述此等材料,旨在引其父系主义、母系主义及亲族、家族、家族制与婚姻制这些主题。
《台湾蕃族图谱》/《台湾蕃族志》
《台湾蕃族图谱》(二卷)和《台湾蕃族志》(第一卷)均由森丑之助完成。《台湾蕃族图谱》二卷,包括族别有六,即大么族、武嵛族、曹族、排湾族、阿美族、雅美族。《台湾蕃族志》(第一卷)为《台湾蕃族图谱》的姐妹篇,仅完成着者意图的一部分,第二卷以下各册均未梓行。《台湾蕃族志》全卷分六章,第一编种族,第二编体质,其余是社会状态、土俗、信仰及心的状态、经济。其中第二编体质调查数据全面而丰富,尤为出色。
第三期:台北帝国大学成立至(1928~1945年)
1928年台北帝国大学成立,设立“土俗人种学研究室”,该研究室以台湾土着文化为主要对象,进行理论性探讨。至此,日人对台湾高山族的研究进入到纯学术研究的范围,而不再只是依附政治需要的一种工作。
1930年至1932年该研究室和语言学研究室通过长期的田野调查,1935年同时出版《台湾高砂族系统所属之研究》和《原语中的台湾高砂族传说集》二书,由于其卓越的学术贡献,各获得当年的日本学术最高学士院赏及恩赐赏。
《台湾高砂族系统所属之研究》
1930年至1932年,台北帝国大学文政学院土俗人种研究室主任移川子之蔵与其助手宫本延人及学生马渊东一等调查收集高山族的歌谣与传说,其研究成果为《台湾高砂族所属系统之研究》。
《台湾高砂族系统所属之研究》着眼于各部落丰富的神话传说,以各社的口传尤其是所传承的系谱知识为线索,探讨台湾高山族氏族、部落的迁移、分歧、混淆的过程,重构族群以迁移为中心的历史。通过对高山族系谱传承和口传资料的分析,移川教授把台湾高山族分为泰雅、赛夏、布农、邹、鲁凯、排湾、卑南、阿美及雅美九族,即所谓的九族分类法,其影响力一直延续到现在的学界,被称为台湾高山族研究史的“原论”,享有很高的学术地位。
该书分成两卷,由本篇及数据篇二部构成。数据篇收录309条系谱及四张部落分布图。该书根据实地调查收集有庞大的系谱资料并系统叙述有关的神话传说,除此之外,书中氏族制度、各级组织功能及狩猎、耕作、祭祀、外婚诸规定的详细说明,实是对台湾土着社会组织研究的一大贡献。
《原语中的台湾高砂族传说集》
《原语中的台湾高砂族传说集》由台北帝国大学文政学院语言研究所小川尚义、浅井惠伦收集调查而成,1935年(昭和10年)出版。这部专书材料丰富,包含诸多原语语料,已成为研究台湾南岛语言的经典。
《原语台湾高砂族传说集》总说部分将高山族语言依当时的实际使用程度分为三类:完全活用,只在家庭使用,只存在记忆中。又将蕃语跟印度尼西安语(古语)进行比较研究,详列音变规则。该书提供十二种语言的数据,即泰雅、赛夏、排湾、卑南、鲁凯(大南及雾台方言)、阿美(以上系小川担任),赛德克、布农、邹、卡那卡那富、沙阿鲁阿、鲁凯(下三社)、雅美(以上系浅井担任),但只有过去所谓的“九族”语言的数据,没有各种平埔族语言的数据。每种语言再依分布、音韵、形态、品词等四项叙述。书中绝大部分是34种方言的原语语料,书后附有各种语言的主要方言词汇比较表以及一张珍贵的“台湾高砂族言语分布图”。
《新港文书》
泰山诗句范文4
1、人心齐泰山移这句话的意思是形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心团结，就能发挥出极大的力量 。
2、语出清代周希陶《古今贤文合作篇》，原句是：人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
（来源：文章屋网 ）
泰山诗句范文5
借鉴德国储蓄银行联盟模式
2008年，国内城商行为求创新发展，开始新一轮重组改造和联合。这一阶段，徽商银行、江苏银行、吉林银行、晋商银行等相继组建完成，跨入区域性银行行列。
在这些城商行的扩张进程中，山东城商行的整合之路与众不同。“山东省的城商行体系较为发达，共14家，且实力均衡、各具特色，各家都希望保留其法人资格。因此，并不适宜走合并之路。”山东银监局副局长王晓春表示。
在探索最优重组改造方案时，德国储蓄银行的联盟模式进入了山东银监局相关负责人的视野。德国储蓄银行联盟下共有489家规模不大的储蓄银行，且均为法人机构。联盟的工作是将如电子数据处理、支付往来及证券交易等后台工作集中起来处理，不但高效，而且可节约成本。多年来，德国储蓄银行运营状态良好。
“德国储蓄银行联盟的模式为山东城商行的改革提供了很好的参照。” 王晓春表示。2008年9月，山东城商行联盟成立。参与合作联盟的14家城商行等额出资1000万元，累计1.4亿元，作为联盟注册资本，用于建设统一IT平台并支撑该平台服务运营。
但山东城商行联盟所规划的同一平台多法人系统在国内尚无成功先例。面对成员行科技部负责人的顾虑，如何用单个系统满足成员行多个法人业务需求的同时，还要确保各成员行的信息安全。这些问题考验着山东城商行联盟总经理孟琳的智慧。“系统建设势必面临许多探索和创新。”
基于SOA的综合业务系统
“德国储蓄银行联盟成功运营的关键是搭建了一个高效IT平台。”孟琳表示：“他们对资金、人才等资源的要求都太高。比较适合我们的方式应该是引入合作伙伴共建核心业务平台。”
在选择合作伙伴时，孟琳确定了三个衡量标准。首先，供应商的解决方案能否满足其单系统、多法人的要求；其次，新系统的建设是个长期过程，要从长远发展角度支持成员行业务创新，要求供应商的解决方案具有先进的技术架构和良好的扩展性。最后，因为系统要支持多家成员行的业务，所以供应商的解决方案要支持业务的大规模并发。
经过仔细甄选，山东城商行联盟决定引入IBM作为合作伙伴，基于SOA先进、灵活的IT架构和业务功能全面、支持多法人银行共享的服务模式，构建综合业务系统（即CBUS，Core-Banking/
Crossbank Unified System）。
而在该项目需求调研阶段，莱商银行正面临老旧综合业务系统不能承载业务发展需求的困境。“在人力、资金等有限的情况下，我们自己建设综合业务系统也同样存在风险。” 莱商银行科技部李华珍表示：“城商行联盟整合多家资源共建综合业务系统，风险共担，成本也下来了，因此我们决定加盟。”
从2008年需求调研阶段开始，莱商银行就积极参与到系统建设中，并对CBUS的系统功能提出很多建设性意见。
系统规划“求大同，存小异”
山东城商行联盟将自身角色定位于：为省内城市商业银行提供信息系统运行平台、数据运营维护、支付结算及业务运营平台服务、金融产品研发以及信息咨询等后方支持服务，以实现群体核心竞争力的全面提高。继14家银行加入该联盟后，2009年12月，位于陕西的长安银行也加入了山东城商行联盟，同时各股东行分别增加资本金投入，山东城商行联盟的注册资本金增扩至2.8亿元。
面对15家独立法人股东行，对联盟而言，要降低多法人的单一系统实施的难度，采用标准应用是最好的解决方案。“然而，成员行的业务特色也是它们的核心竞争力，所以个性化需求不可规避。这种情况下，我们提出了‘大统一，小差异’的系统规划和实施原则。” 孟琳表示。
在进行需求分析时，项目组尽量减少差异化需求，同时先满足统一需求，再满足个性化需求。遇到个性化需求，项目组积极与成员行商量，在保证成员行业务特色的前提下，尽量通过统一需求来实现。“每一个需求都要进行验证。”参与前期需求分析的李华珍介绍。
孟琳透露，今后如果遇到几个成员行都认可的个性化需求，他们可以通过共同研发的方式均摊研发成本，从而实现成本的最小化。由于系统采取了灵活的架构，即使在系统上线后，成员行依旧可以根据业务发展需要提出个性化需求，由联盟IT部门帮助实现。
系统实施“先试点，后推广模仿”
由于山东城商行联盟成员众多，因此系统实施比较复杂，为了保证系统的成功实施，项目组采用了先试点、总结经验，后完善、加快推广的策略。
项目组选择了齐商银行、莱商银行和潍坊银行三家具有代表性的成员行进行试点实施。其中，第一家试点行齐商银行是山东城商行联盟中业务覆盖较全面的银行，其成功实施可检验系统功能的完整性；第二家试点是莱商银行，规模相对较小，业务却极有特色。第三家试点潍坊银行更换综合业务系统的需求非常迫切。
从2009年初开始进行需求调研，到同年11月上线，齐商银行用了11月就完成了系统的实施上线，效率远高于普通的单法人银行综合业务系统上线效率。另一家长安银行系统上线速度更快，用了不到6个月时间。
在不到20个月的时间内，山东城商行联盟成功实现了4家试点成员行8个法人（有些试点成员行包含多个村镇银行）系统的切换上线。山东城商行联盟由此总结出一套系统实施的高效模式：首先，项目启动，组织建设；其次，落地分析，整体测试；再次，熟悉业务操作，进行全员培训；最后，进行模拟演练。
此后，联盟陆续完成了枣庄市商业银行、德州银行、商丘市商业银行、日照银行等城商行的CBUS系统切换投产工作。
有效提升群体竞争力
泰山诗句范文6
25日下午，世界赤溪客属第六届恳亲大会开幕式在碧桂园大酒店举行。省侨务办公室副主任林琳，省归国华侨联合会副主席区德强，江门市副市长谢日荣。市委书记郭伟，市长吴晓谋，市政协主席黄小玲，市人大副主任关泽锋等市领导出席盛会。郭伟宣布世界赤溪客属第六届恳亲大会开幕。吴晓谋市长致辞，对各位领导、嘉宾和乡亲们的到来表示热烈的欢迎，向大会表示热烈的祝贺!他还向大家介绍台山的经济发展情况和广阔的发展前景，欢迎大家多回来看看，投资兴业、大展宏图。
地处我市的最南端赤溪，是纯客家人的聚居地，有三万多人，国外和港澳台的赤溪乡亲有近十万人。赤溪，是南北高速公路和沿海高速公路的交汇处，是台山电厂、台山核电、填海工程等重大投资项目落户点。客家人是个非常有影响的族群，客家人有着刻苦耐劳、坚忍不拔、爱祖国爱家乡、团结互助的精神，无论他们身处何处，都秉承这一精神，为所在地区社会物质文明和精神文明作出重要贡献。赤溪客属乡亲情牵桑梓，热心公益，为家乡做了大量好事善事。海内外广大赤溪客属乡亲在台山的改革开放中起着不可替代的作用，他们所作出的努力有力推动了台山经济社会的发展。
世界赤溪客属社团联合总会总会长王振平先生致开幕词。林琳、谢日荣、赤溪镇委书记傅文锐、香港赤溪同乡会会长陈更、马来西亚霹雳赤溪会馆会长黄锦坤也分别在大会上致辞。广东省梅州市山歌剧团派出一个小分队和香港知名男高音歌唱家蓝瑞明先生专程前来助兴。
