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古今异义词范文1
1、中国
古义：中原地区。例：驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）
今义：中华人民共和国的简称。
2、小子
古义：指小孩子。例句：小子无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）
今义：①北方人称男孩。②对青年人的鄙称。
二、词义缩小
3、亲戚
古义：指内亲和外亲。例：寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）
今义：指外亲。
4、妻子
古义：妻子和子女。例：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
今义：男子的配偶。
5、祖父
古义：祖父和父辈。例：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》）
今义：父亲的父亲。
6、作文
古义：写文章。例如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》）
今义：语文课写文章的练习。
7、学者
古义：读书的人。例：古之学者必有师。（《师说》）
今义：有专门学问的人。
8、丈夫
古义：指成年男子，也泛指男人。例：彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉。（《孟子》）
今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
9、丈人
古义：对男性长者的尊称。例：乞丈人一言而生。（《中山狼传》）
今义：岳父。
三、词义转移
10、百姓
古义：战国以前是对贵族的总称，因当时只有贵族才有姓。例：九族既睦，平章百姓。（《尚书・尧典》）
今义：泛指平民。
11、感激
古义：感动奋发。例：由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）
今义：深深地感谢。
12、豪杰
古义：①有声望和地位的人。例：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）②英雄人物。例：山东豪杰遂并起而忘秦族矣。（《过秦论》）
今义：才能出众的人。
13、何苦
古义：怎么会，哪怕。例：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）
今义：不值得做，犯不着。
14、会计
古义：聚会商议。例：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（《陈涉世家》）
今义：管理财务计算的人。
15、交通
古义：交错相通。例：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）
今义：从事旅客和货物运输及语言和图文传递的。包括运输和邮电两个方面。
16、结束
古义：整装。例：婉贞于是率诸少年结束而出。（《冯婉贞》）
今义：事情做完一个过程的完结。
17、绝境
古义：与外界隔绝的地方。例：率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
今义：没有出路的境地。
18、开张
古义：扩大。例：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
今义：店铺开业。
19、可以
古义：可以凭借。例：忠之属也，可以一战。（《曹刿论战》）
今义：能够。
20、烈士
古义：有节操、有抱负的男子。例：烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
今义：为革命而牺牲的人。
21、其实
古义：它的果实。例：叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）
今义：实际上。
22、山东
古义：指崤山以东。例：山东豪杰遂并起而忘秦族矣。（《过秦论》）
今义：山东省。
23、所以
古义：用来……的方法。例：吾知所以距子矣。（《公输》）
今义：表因果关系的关联词。
24、无论
古义：更不必说。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
今义：表条件关系的关联词。
25、牺牲
古义：用来祭祀的牲畜，如猪、牛、羊等。例：牺牲玉帛，弗敢专也。（《曹刿论战》）
今义：指放弃、损害一方的利益。也指为正义而死。
26、于是
古义：①在此。例：吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）②对此。例：于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）
今义：承接连词。
27、中间
古义：当中夹杂。例：中间力拉崩倒之声。（《口技》）
今义：当中。
28、左右
古义：身边跟随的人。例：宫妇左右莫不私王。（《邹忌讽齐王纳谏》）
今义：①表方位。②表估计。
四、感彩改变
29、卑鄙
古义：地位低下，卑微。中性词。例：先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）
今义：道德品质低下，贬义词。
30、爪牙
古今异义词范文2
一、祖父
祖父指“祖辈与父辈”，是两个词。如：①思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（《六国论》）②其他祖父积，子孙弃者无论焉。（《黄生借书说》）以上的“祖父”均指“祖辈、父辈”，不指“父亲的父亲”。古汉语中表示“父亲的父亲”单用一个“祖”。如：“吾祖死于是，吾父死于是。”（《捕蛇者说》）。
二、父母
父母指“州县长官”。如：彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母。（《书博鸡者事》）。大约从宋开始，把州、县长官称为“父母官”，简称父母。此例中的“父母”即是“父母官”的简称，指“袁州路总管”。
三、丈夫
“夫”读一声，不读轻声。“丈夫”是“身长，一丈之夫”的意思。如：①古者丈夫不耕，草木之食足矣。（韩非《五蠹》）②丈夫亦爱怜少子乎？（《触龙说赵太后》）③生丈夫，二壶酒，一犬。（《国语·越语上》）①②的“丈夫”指“男丁、男子”。③的“丈夫”指男孩。
四、妻子
这是两个词指“妻子和子女”。如：①却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》）②子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）古汉语中，表示“男子的配偶”单用一个“妻”字，如“吾妻之美我也，私我也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）。古代也有单指“妻子”的时候，一般在诗词中出现。如：“结发为妻子，席不暖君床。”（杜甫《新婚别》）。
五、夫人
“夫”读二声，不读一声，“夫人”是两个词，意思是“那个人”。如：①不可，微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》②夫人有恩而背之，不详莫大焉。（《中山狼传》）
六、丈人
“人”读二声，不读轻声，“丈人”一般指“老年人或长者”，是尊称。如：①子路从而后，遇丈人。（《荷蓧丈人》）②愿丈人一言而生。（《中山狼传》）③汉天子，我丈人行也。（《苏武传》④家丈人召使前击筑。（《史记·刺客列传》）①②中的“丈人”指对年长男子的尊称，可译为“老人”。③中的“丈人”指“长者”“长辈”。④中“丈人”是“主人”的意思。
七、无赖
今天一般指游手好闲，品行不端的人或刁钻泼辣，无理取闹的意思。而古义没有以上意思。如：①王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。（《段太尉逸事状》）②最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐》）①中的“无赖”是“胡作非为”的意思。②中的“无赖”是“活泼顽皮”的意思。
八、父兄
今天指“父亲和长兄”，泛指家长；古义有时单指“兄”。如：我有亲父兄，性行暴如雷。（《孔雀东南北》）
九、亲戚
今天指“跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。”古代指“内亲外戚，包括父母兄弟、伯叔、子侄及母、妻家中的人。”如：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）②悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（《归去来兮辞》）③寡助之至，亲戚畔之。（《孟子》）①句中的“亲戚”就专指父母兄弟。
十、小子
今天一般称“男孩或对青年人的鄙称。”而古代指小孩子（有贬义）。如：小子无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞》）
十一、父
父读作“fǔ”，指“老年男子”，是尊称。如：①渔父见而问之。（《屈原列传》）②近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”①中的“渔父”指打渔的老年男子。②中的“其父”指那位老人，即“善术者”，并非“善术者的父亲”。有时，加在男子名字后，表示对男子的美称。如，王粲《登楼赋》：“昔尼父之在陈兮，有‘归与’之叹音。”
十二、子
子用作对人的尊称，可译为“先生”或“您”。如：①子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。（《公输》）②子不闻藏书者乎？（《黄生借书说》）①中的“子”可译为“先生”。②中的“子”可译为“您”，都是对人的尊称。另外“子”有时指“男子的自称”，如：“苏子与客泛舟于赤壁之下。”（《赤壁赋》）
十三、女
女读作“rǔ”，同“汝”，第二人称代词，可译为“你”。如：①三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）②女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
十四、舅
舅指“丈夫的父亲”，今称“公公”。①既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（《柳毅传》）②昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。（《苛政猛于虎也》）
十五、姑
姑指“丈夫的母亲”，今指“婆婆”。①既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（《柳毅传》）②妾身未分明，何以拜姑嫜。杜甫《新婚别》
古今异义词范文3
【关键词】古今词义;多种角度;差异
古代汉语是我国高等师范院校汉语言文学专业必修的一门课程，在这个专业的课程体系中占有十分重要的地位。因此，在教学中想要提高学生阅读古文的能力，就必须培养学生的辨别古今词义的差异。
千百年来，多数基本词汇基本相同，同发展的语法一起，成为汉语最稳定的因素。由于它贯串古今，所以成为联系古今汉语的纽带。但在一些属性上古今词义又有一定的差异，如“布”，古今都指衣服原料，但布的质料又是不同的;“雷”，古今都是指自然界的雷声，但古今人对雷的理解却有明显的差异。我们要真正读懂古书，就必须准确地把握古今词义差异的情况，可以从不同角度考察古今词义变化。
一、从词义程度上看古今词义的差异
从程度上看古今词义的差异是指词义在发展中变化的程度，古今义之间的距离。有的词义变化大，词义变化大的，词义差异就显著。比如“行李”一词，古义是指外交使节;今义指行李。正因为这类词变化显著，词义差别就大，所造成的误解也就越大。有些词变化细微，词义差别小，最易混淆，容易以今义理解古义。比如“勤”，今义是勤快，古义是辛苦的意思。
二、从词义的范围看古今词义的差异
词义在不断演变的过程中，新义同原义比较，在范围上古今有了差异，词义要不扩大，要不缩小或原义消失而转变成新的意思。
1.词义的扩大。指一个词的意义今义大于古义，古义包含在今义之中。是指所指称的对象范围扩大了。其扩大方式一般为由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛。
“则有去国怀乡，忧谗畏讥。”中的“国”这一词。“国”的古义是指国都，从字形上看“国”字外面是一个“囗”字，表示“四境”。“玉”指“玉器珍宝”，专指“宫廷”、“大内”。“囗”与“玉”联合起来表示“王城”、“宫城”。今义是指国家，属词义的扩大。由古义的国都，演变成今天的国家，这就像是在一个围墙中保护着城市这样就形成了一个简单意义上的国家，符合国家的基本特征。另如“都城过百雉，国之害也。”一句中的“城”指“城墙”，今义是指城市，属于词义的扩大。
“苏秦读书欲睡，引锥刺其股。”中的“睡”。睡：古义：专指坐着打瞌睡。《说文・目部》：“坐寐也。”今义：指一切形式的睡眠。《史记・商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”《史记・苏秦列传》：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”古之“睡觉”作“寐”作“寝”。《论语》：“宰予昼寝。”
“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀”中的“哭”。古义指“悲痛出声”，“大声曰哭，细声有涕曰泣”，大声而无泪的叫“嚎”。现在，“哭”则包括“泣”和“嚎”。
如《诗经・小雅》说：“谁知鸟之雌雄。”现在，“雌”、“雄”用来区分一切生物的阴阳性了，包括花、鸟、虫、鱼、兽。它们所表示的概念外延都扩大了。
2.词义的缩小。指一个词的意义今义小于古义，今义包含在古义之中。是指所反映的客观事物范围缩小了。词义缩小的具体形式可概括为由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。
如“瓦”，古义是“土器已烧之总名”。在《礼记・檀弓》说“有虞氏瓦棺”。现在，“瓦”则专指盖在屋顶上的那种已烧过的土器了。它所表示的概念缩小了。
金：泛指金属。《说文》称金子为黄金，称银子为白金，称铜为亦金，或铁为黑金。现缩小为表示黄金。只有在词组里还保持金属的意义，如五金、冶金等。
虫：徐《说文解字注笺》云：“虫者动物之通名，故或行、或飞、或毛、或裸、或介（甲）、或鳞，皆经为虫。”可见古代所有动物都可称虫，现代方言里还有老虎叫大虫，蛇叫长虫的;正是古义的保留。现代虫的范围缩小了，一般只指昆虫。
3.词义的转移。指古今之间，既无扩大，又无缩小，彼此不存在类属关系。往往是今义产生后，古义便渐渐消失了。
如：“闻”，古义是“听而得其声也”。如《礼记・大学》说：“听而不闻”。此外还有“耳闻不如目见”、“言者无罪，闻者足戒”等等，“闻”都是“听”的意思。现在，“闻”是指用鼻子嗅，它的词义内涵发生了变化。
出自屈原的《离骚》中的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的“涕”，古义指眼泪。上古鼻涕用“泗、”来表示。后来由眼泪变为鼻涕。本义废了，词义发生了转移。
“大官大邑，身之所庇也。”句中的“官”，表示官府;今义是指官职，官员。属于词义的转移。
三、从词义的感彩看古今词义的差异
由于时代的变迁及社会思潮的影响，人们对客观事物善恶发生的变化。这种改变导致词义褒贬、轻重的更替和转化。
《搜神记》：“长安中谣言曰：‘见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”“谣言”指民间的歌谣谚语，感彩是中性的。现在“谣言”指流传的没有事实根据的消息，并且具有贬义。
如“锻炼”在古代指玩弄法律陷害别人，现代“锻炼”一词不但没有这一意义，而且在“锻炼意志”等场合还含有褒义。
“诛”的古义重，今义轻。它在古代的意思是杀戮。如：《论语・季氏》：“社稷之臣也，焉可诛也？”可见“诛”在古代的词义比今义要重得多了。
以上从程度、范围和感情彩三个方面考察词的古今义变化的目的，是使我们明了词义是经过不同阶段演变而成的，它不是一朝一夕发生的，它是一个漫长而渐进的过程。对于初学者来说，要逐个考察词的古今义，切忌以今释古，望文生训。本文论述不过触及皮毛，还有许多问题有待进一步研究与考证，为更好的研究古代汉语词义的演变服务。
【参考文献】
[1]朱振家.《简明古代汉语》.北京：中央广播电视大学出版社，1997
古今异义词范文4
孤独 gūdú 孤立 gūlì
【孤独】独自一个人，没有依靠；与人没有来往，感到寂寞。如：
1．就这样，老汉拄着拐棍，背着草筐，整天孤独地踯躅在田野上。
【孤立】①同其他事物不相联系。②不能得到同情和援助。③使得不到同情和援助。
2．在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心,人生感悟，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。
古今异义词范文5
香港苏富比2013年秋季拍卖会以41.96亿港元的总成交额创下了国际拍卖行在亚洲历来最高总成交纪录；与此同时，中国嘉德（香港）2013秋拍总成交额突破5亿元港元，而保利香港也以总成交额9.89亿港元收槌。面对香港苏富比率先掀起的亿元大潮，其释放的市场信号是否会成为艺术品收藏和投资的风向标？
艺术品中的文化价值很重要
香港苏富比2013年秋拍屡创新高，对中国艺术品市场有其指标性意义，而最大的意义则来自于大家对文化艺术的认知，这是我个人观看这场秋拍的感受。文化涉及到文物或作品的文化内涵，比如以1.4124亿港元成交的明代“青花缠枝秋葵纹宫盌”，大家都只爱讲它是明代宫廷的青花碗，但有一个前提，它是“明代成化”的。“成化瓷器”是明代淡雅艺术审美的巅峰，品位是最高级别的。因此，这次的“宫盌”能拍出如此高价，绝对是物有所值，甚至可以说是物超所值。文化价值在艺术品中的客观显现，这是很重要的。
在经历了两年的低潮，或说两年的调整之后，中国艺术品市场的整体势头有所上扬。这也透露出一个信号，今年内地秋拍将会有比较好的表现，可能会出现小的，但不会有大家预想的巨大波澜。
中古陶瓷是关注的重点
今年秋拍有不少特色专场推出，除了嘉德首推的“大观夜场”和“油画拍卖”、保利香港推出的“当代水墨拍卖”外，苏富比、保利、嘉德、宝港四大拍卖行都开设了中国古代陶瓷专场，这应该是一个值得高度关注的板块。
由于国内有“不能拍卖文物”等特定的政策法规，中国古代陶瓷处在一个没有被藏友深度认知的位置。中国古代陶瓷特指早于明代以前的陶瓷，也叫中古陶瓷。中古陶瓷在今年的香港秋拍中都是作为主要的推荐点，可它的成交额不像想象中的那样火爆。事实上，中国古代陶瓷一直以来是国外艺术收藏和投资很重要的一块。可以说，相比1亿多元的明成化青花缠枝秋葵纹宫盌，中国古代陶瓷的实际价值会更大。也就是说，它代表了一个国际艺术的认可和国际艺术投资的指向，这才是“风向标”。无论从买方、卖方市场，大家都在关注这个领域。
古今异义词范文6
我美丽的家乡，有一个峡谷，叫“龙洞沟”，那里很幽深。一个人的实际情况，往往与别人的认为很不对称。而我，因为童年的好奇心，独自走在这幽深峡谷。小溪的水轻轻地流着，发出悦耳的声音。我挽着裤脚，快乐的跳着。路上的花足足有3寸高，倾城的向我微笑，忘掉了我是独自一个人，忘掉了回家的念头，忘掉了时间，我忘掉了一切。我和小溪打招呼，和小树点头，和小草微笑，和花儿敬礼……路上的小石头被我踩的叮当响。这里的一切都是我的，包括那蓝蓝的天、白白的云和那红红的大太阳。我在一片自由的天地，没有烦恼，只有快乐。
我却不知道，我正踏入一个幽深的峡谷，我走着、走着，高高的山和挺拔的树把那轮火红的太阳遮住了，一股凉风把我的全身吹了个遍，四周阴阴的，我的心又回到了现实中，我怕极了，我大叫，我大喊，山谷里回荡着隆隆的声音。我越往前走，天色就越暗、越冷。我不禁起了回家的念头，可又有一种强大的力量，驱使我前进，我的心一横，只要自己肯干，就没有干不成的事。可我错了，前面的路是很长的，想到遥远的终点，便又停下了脚步。我回头看看，想回去也要很久的时间。我坐在一块大石头上沉思，许久，我抬起头来，看着直冲云霄的两座大山耸立在两旁，小溪不再友好了，凉爽的感觉不再有了，是那么冰冷。我一下收回了脚，水影是绝望的，我后悔了。泪水湿润了。不！我要坚持到最后的一分钟，可是这个信念被打垮了。我又呆呆的坐在大石头上。“呼呼—呼呼”一只老鹰展翅在空中飞翔，足有两米多宽的两只强有力的翅膀迅速地扇动着，然后以飞快的速度飞向远方。它那恐怖的声音在峡谷里回荡着．那声音恐怖得令人窒息，我害怕到了极点，我放声大哭．泪水顺势流进水里，并马上和水融为一体流向远方，我马上站了起来，飞快回跑，水也和我一起奔跑，树．花草像电影一样播放着，却不停地回放着，我就像在一个大迷宫里，被老妖婆骗到了这里，而我受着酷刑，然后悄悄地溜走，那花草像是追杀的骑兵，始终摆脱不掉，此时，我多么想有一支马良的神笔啊！我会小叮铛的“任意门”，把我一下子带到家里．我还是继续跑着．“哎哟！”我扑倒到水里，手，流出鲜红的血液，一滴，两滴……我用大拇指拼命地按住，还是继续奋不顾身跑着，水没到我一身都是，汗水，血液、泪水、随着冷风飘走了，我的体力正消耗着，我的脚步渐渐的慢下来。两腿发软，最后甚至发麻了，我还是艰难的走着，但和开始不同的是，现在是痛苦的，但我的心里却燃烧着一股希望之火，太阳露出了半个脑袋，我一步一个脚印的走着，太阳露出了半个脑袋，只不过已是夕阳夕下，我还是激动万分，因为要到了，我不禁加快了速度，我心里默默数着：一、二、三、四、五、六、七……时间像大漠里的一粒沙子，匆匆流过，可这峡谷，走过一个又一个弯，却始终感觉差那么一点，我再也捺不住激动，像火山一样“哗”的一声爆发了，我似乎又有了力气，拼命的向前冲着，冲过一个弯又一个弯，我继续冲，此时的我力量大增，我只有一个信念：冲出峡谷，回家！幸运终于降临到我的身上，我冲出峡谷了，并马上到家了，我无比地兴奋，然后疾步奔过去，奔向胜利！
人，这一生要经历许多挫折，但挫折背后就是成功，有梦想就有希望，把握希望就会变成现实，在恶劣的处境，一个对逆境抱怨不停又叹息的人，半文不值，要拼搏！
