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竹里馆王维范文1
关键词：电网企业 核心业务 营销工作
0 引言
现今，随着信息技术的飞速发展和经济全球化趋势的不断加快，建立统一、开放、竞争、有序、透明的电力市场已成为电力工业改革和发展的必然选择。电力体制改革不断深化的新形势对电力营销提出了更新、更高的要求，电力营销必须采取以市场为导向的管理模式，把电力营销定位为电网企业的核心业务，坚持将电网企业的生产经营活动应服从和服务于电力营销，坚持“以提高客户满意率为目标，通过现代化的电力市场营销，为用电客户提供高效的、全方位的优质服务，实现社会效益与企业经济效益的统一。
1 电力企业营销市场普遍存在的问题
纵观近些年电力市场逐步建立的过程，加之电力市场受国家政策(尤其是电价政策)、电网建设、政府因素以及计划经济时期思想的延续及地方工业结构等多方面因素的影响，电网企业营销市场存在以下问题：
1.1 缺少自主的价格调控，造成客户流失 电力作为环保型能源，在优势凸显的同时也缺乏其他一次能源灵活的竞争手段。国家对电价控制过死，造成电力企业无权对电价作相应的调整。电网企业无法根据市场需求的变化，对电价作适当的浮动和调节。少数客户选择了其他能源。不少客户自备柴油发电机组自用自发；部分客户将原有的电炉窑改为油、煤及煤气炉窑；高耗电产品和高耗电设备从沿海迁至内陆地区；农村流动式柴油机粮食加工设备的出现和盛行；煤气进入家庭的普及以及太阳能产品的开发和推广，都影响了电力的市场竞争能力。
1.2 电网建设落后，配电网络不完善 当前，电力配电网络难以满足客户对电能质量日益提高的要求。客户对电能质量及可靠性要求越来越高，但目前电力市场配电网络不够完善，电网网架薄弱，布局不合理，供电半径长，质量差。由于缺乏资金，电网建设滞后，结构不合理，部分供电设施年久失修，造成供电瓶颈，有电送不出，难以满足客户的要求，阻碍了电力市场的开拓和发展。
1.3 员工业务水平不高，缺乏电力市场分析 电网企业员工基础工作不扎实，信息不灵，对用电市场及用户消费需求、市场预期、用电潜力分析不够，电力市场开发的深度和广度不够；对用户用电变化不能及时掌握，对用户用电潜力挖掘深度不够。电力企业对大量终端用户的特性缺少分析研究，没有完整的售前、售后服务体系，制约着电力销售，影响了电力市场的正常发育，形成了有效需求和电力结构性矛盾并存的电力销售市场，无法充分满足电力用户用电需求。
2 影响电力市场营销的主要因素
随着市场经济体制的逐步建立和完善，电网员工电力市场意识不断增强，管理水平也逐步提高。但与正在发生变化的客观环境相比，与其他行业相比，电力营销目前还受很多客观因素影响。
2.1 员工市场营销理念有待提升 多年来，电网企业员工存在着以生产为导向的电力营销观念。在计划经济模式下运行多年的电力工业，供电基本上以行政区划为界，客户不能自由选择供应商，这一特殊现象造成职工工作作风飘浮，服务水平不高，思想观念落后于市场的变化，对市场经济中的竞争观念、价值观念和供求规律模糊不清，劳动生产率低下，企业经济效益在低水平徘徊。不能实现由生产管理为主向市场经营为主的转变，以及从以计划用电为主到以电力营销为主的转变，重生产轻营销，服务意识淡薄等问题依然存在。对优质服务的认识仅限于上街宣传、发传单、微笑服务、供电营业所设施更新等表面现象，没有触及加快办电速度、提高供电稳定性、减少停电损失等深层次服务问题。
2.2 企业管理体制有待进一步完善 目前机构改革迟缓，绩效不明显。许多部门还延续着计划经济管理模式，营业机构的设置基本上按行政区划设置，管理不到位，劳动效率低下。电价执行不准确，随意性大。基础管理工作混乱，严重妨碍了企业以经济效益为中心开展工作的主动性和积极性。面向电力市场的营销体系尚未建立，难以应付迅速变化的电力市场的发展。最突出的表现是电力营销和客户服务还是少数职能部门的事情。而不是企业各职能机构的共同任务，计划、检修、调度等等各职能环节及服务功能的延伸上都还存在条块分割、各自为政的现象。
2.3 企业管理方法有待提高 产供销一体化的格局导致了管理方法的陈旧，以产定销，有多大能力就供多少电，而不是以电力销售为基点，按照客户的需求来组织生产和供应。一些计划经济年代制定的法规、政策长期未变，售电方法还停留在“坐等”上门，负荷管理还未进入到市场预测、负荷预测。对内缺乏有效的激励考核机制，考核集中于年终内部市场的综合考核上，只有总体目标，缺乏完整的目标体系，缺乏超前控制和同步控制的战略意识，严重制约了电力市场的开拓。
2.4 企业管理手段升级有待提速 目前的供电技术手段、管理水平远不能满足商业化运营要求。无论是法律手段、行政手段、技术手段以及经济手段的运用，都难以适应电力市场的需要。当前社会上窃电，违章用电，拖欠电费等情况时有发生，由于行政干预过多，法律缺位严重。在技术手段方面，电力市场的监测手段落后，没有真正建立起负荷管理系统，电力销售的抄、核、收全过程未能实现全程自动化；业扩报装手段滞后，从客户申请到报装接电、用户档案和合同管理绝大多数仍靠人工来完成；用电管理手段相对落后，报表分析、计量管理、抄表收费仍未采取信息大集中处理，在销售环节人工干预过多，造成分析失真、估抄、错抄、漏抄等现象时有发生。
3 开拓电力市场的对策和措施
电力市场营销是电力生产全过程的至关重要一个环节，是电网企业经济效益的主渠道。必须确立电力营销工作在电网企业运营中的核心地位，树立以市场需求为导向，以满足客户需求为中心，以引导客户消费为手段，以取得企业经济效益和社会效益相统一为最终目的的指导思想，建立起以客户需求为导向的全方位电力市场营销服务体系。
3.1 树立电力市场营销新理念 在市场经济导向下，确立生产围绕营销转，营销围绕市场转，服务围绕客户转的全新观念，建立一个能适应市场需求，充满市场活力的市场营销体系和机制。树立商品和效益观念，调整营销战略，把解决用电“卡脖子”作为扩大电力市场的重中之重来抓，生产调度部门应采取调度经济运行，缩短检修作业时间和故障抢修时间，采用带电作业等多种方式来减少停电时间，尽最大努力提高供电可靠性；同时要加强营销服务意识，建立一支精干的营销队伍，建立主动热情向客户营销电能的机制。树立服务观念，始于客户需求，终于客户满意。采用快速化、保障化、简便化、多样化、情趣化的优质服务来赢得市场，向客户提供高效率、不间断、方便的服务，不断创新和拓展为客户服务的功能，注重服务实效，在最大限度满足客户服务需求的同时尽可能降低服务成本。
3.2 合理利用价格策略，扩大电力销售市场 电网企业虽然无权进行电价调整，但可通过对不同用户电价的分析，在电价中充分考虑各类费用因素，建立灵活弹性的电价体系，对供电营业辖区的供电情况进行必要的经济分析，制定必要的内部经营策略，确保供电企业利益最大化。比如，设备检修等工作尽量在企业获利少的时段内安排；对不同性质的用电客户应进行单独的计量计费；抓住农村用电管理体制和农村电价机制改革机遇，全面推行“五统一”(统一电价、统一发票、统一抄表、统一核算、统一考核)和“三公开”(电量公开、电价公开、电费公开)，逐步实现“四到户”（销售到户、抄表到户、收费到户、服务到户）管理。坚决杜绝“人情电、权力电、关系电”，取消中间管理环节，实现县乡一体化管理，建立统一有序的城乡市场营销管理秩序，积极开拓农村用电市场。
3.3 建立以市场为导向的营销管理体制和机制 加大科技投入力度，加快电力市场营销管理系统的技术进步，尽快建立以信息网络技术、计算机技术为支撑的营销管理体系，形成管理、控制、查询、监督为一体的营销管理信息系统，为客户提供安全、可靠、经济的电力和快捷、方便、高效的服务。全力推广“一户一表”计量改造工程，实现用电计量现代化；改革收费方式，逐步完善银行自动划拨，全面提高营销管理水平。在信息技术支撑下，努力提高电力企业的服务和管理水平。建立配电自动化系统和客户服务计算机管理系统，进行数据共享，实现营销在线监控和营销信息自动采集，通过配电自动化系统和客户服务计算机管理系统的建立，简化用电手续，规范服务行为，使用户享受到优质服务，并可以杜绝人为阻塞电力销售渠道的行为，满足各层次消费者的消费需求。
竹里馆王维范文2
(李白：《古朗月行》)
2．深林人不知， 明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
3．月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)
4．明月几时有？ 把酒问青天。 ……
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头·明月几时有》)
5.秦时明月汉时关， 万里人未还。
(王昌龄：《出塞》)
6.可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
7. 露从今夜白， 月是故乡明。
(杜甫：《月夜忆舍弟》)
8. 明月松间照， 清泉石上流。
(王维的:《山居秋暝》)
9.故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
(李白：《送孟浩然之广陵》)
10明月别枝惊鹊， 清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）
11.小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）
12.却下水精帘， 玲珑望秋月.
（李白：〈玉阶怨〉）
13. 多情应笑我， 早生华发，
人间如梦， 一尊还酹江月。
(苏轼 <念奴娇大江东去>)
14. 海上生明月， 天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)
15.晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
（李商隐《无题》）
16.鸡声茅店月， 人迹板桥霜。
(温庭筠<商山早行>)
17.深林人不知， 明月来相照。
(王维：《竹里馆》)
18.湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
竹里馆王维范文3
0引言
以性早熟为临床表现的鞍上蛛网膜囊肿是一种罕见的颅内占位，200508我们收治了1例，通过复习文献资料，对鞍上蛛网膜囊肿的发生机制、临床特点、诊断、病理、治疗和预后进行总结.
1病例报告
患儿，男性，6岁，主因“声音变粗，性征发育3 mo”于20050819入院. 患儿既往体健，家属发现其声音变粗，生长发育较同龄儿快，性器官发育. 无头痛，无恶心呕吐，无多饮多尿，无视力障碍及视野缺损，无肢体活动障碍. 入院查体：神清语利，查体合作，双侧瞳孔等大，直径约2.5 cm，光反应()，眼球各向运动充分，颈无抵抗，四肢肌力肌张力正常，未引出病理征，发育如成人，头颅MRI平扫示鞍上、三脑室长T1长T2信号影，边界清楚，无强化，大小约3 cm× 4 cm× 5.5cm（图1）. 内分泌检查FSH， LH， PRL， cortrsol， ACTH， GH， TSH皆正常. 入院初步诊断：颅内占位性病变（三脑室）蛛网膜囊肿，不除外表皮样囊肿、颅咽管瘤. 入院后在全麻下行右额开颅经胼胝体透明隔间隙穹隆间入路三室占位切除术. 术中见病变呈囊性，向前突入鞍区，向后位于中脑导水管上口前缘，未堵塞中脑导水管，向两侧堵塞室间孔，囊壁厚薄不均，部分粘连，囊液呈无色透明，压力不高，镜下切除大部分囊壁，打通脑脊液循环. 术后病理报告：符合蛛网膜囊肿. 患儿术后一般情况好，无头痛头晕，无水电解质平衡紊乱、尿崩等并发症，内分泌复查无异常，术后1 wk患儿出院，第二性征发育改善情况有待远期随访.
2讨论
蛛网膜囊肿为少见颅内病变，患者多数没有临床症状，但如果囊肿长期对脑组织压迫则产生相应的症状，如表现为癫痫发作、轻瘫、性早熟，还可见局部症状，如眼球突出和头部不对称等［1］.
性早熟分为促性腺激素释放激素（GnRH）依赖型和非GnRH依赖型［2］. 目前认为女孩在8岁以前，男孩在9岁或9岁半之前出现第二性征发育的表现可以考虑性早熟诊断［3］. 查阅近20年国内外文献，以性早熟为临床表现的鞍上蛛网膜囊肿国内尚未报道，国外Hoffman等［4］报道了54例鞍区蛛网膜囊肿，其中只有8例表现为性早熟（14.8％）. 有学者对性早熟的鞍区蛛网膜囊肿进行了连续病例报道，20例患者中有4例发生性早熟（20％）［5］. Pierre等［6］分析了6例继发于鞍区蛛网膜囊肿的性早熟患者，认为鞍区蛛网膜囊肿发生性早熟的发病机理仍存在争议. 我们认为该例蛛网膜囊肿位于鞍区，向上突入三脑室内，病变累及下丘脑，影响下丘脑垂体性腺轴（HPGA），使促性腺功能提前活跃，因而表现为性早熟.
鞍上蛛网膜囊肿的治疗措施有： ① 经胼胝体囊肿切除［7］；② 经皮质脑室囊肿切除［8］；③ 额下入路切除或穿通囊肿［8］. 文献［9］报道，由于脑组织的慢性移位，即使治疗得当，囊肿短期内仍无法完全消失，鞍上蛛网膜囊肿术后仍可有内分泌异常. 本例患儿经胼胝体透明隔穹隆间入路切除大部分囊壁，打通脑脊液循环. 近期效果较好，术后无内分泌异常，CT复查囊肿明显缩小，第二性征改善远期效果有待进一步回访.
参考文献
［1］张玉琪，王忠诚. 王忠诚神经外科学［M］. 武汉: 湖北科学技术出版社， 2004: 355-366.
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［3］Lalwani S， Reindollar RH， Davis AJ. Normal onset of puberty have definitions of onset charged［J］? Obeter Gynecol Clin North Am， 2003，30（2）:279-286.
［4］ Hoffman HJ， Hendrick EB， Humphrey’s RP， et al. Investigation and management of SSAC’s［J］. J Neurosurg， 1982， 57: 597-602.
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［6］ Pierre Kahn A， Capelle L， Brauner R， et al. Presentation and management of suprasellar arachnoid cysts. Review of 20 cases［J］. J Neurosurg， 1990， 73: 355-359.
［7］ Albright L: Treatment of BobbleHead Doll Syndrome by Transcallosal Cystectomy［J］. Neurosurgery， 1981， 8:593-595.
竹里馆王维范文4
五言绝句（一）：
1《春夜喜雨》唐朝·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
2。《春晓》唐朝·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
3。《所见》清朝·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
4。《静夜思》唐朝·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5。《登鹳雀楼》唐朝·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
6。《相思》唐朝·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
7。《画》唐朝·王维
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
8。《咏鹅》唐朝·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
9。《悯农二首》唐朝·李绅
悯农其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。悯农其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
10。《赋得古原草送别》唐朝·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
11。《江雪》唐朝·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
12。《鸟鸣涧》唐朝·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
13。《竹里馆》唐朝·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
14。《独坐敬亭山》唐朝·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
15。《寻隐者不遇》唐朝·贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
16。《鹿柴》唐朝·王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
17。《渡汉江》唐朝·李频
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
18。《江上渔者》宋朝·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
19。《夏日绝句》宋朝·李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
20。《问刘十九》唐朝·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
21。《池上》唐朝·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
22。《宿建德江》唐朝·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
23。《渡汉江》唐朝·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
24。《秋浦歌·白发三千丈》唐朝·李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
25。《春怨》唐朝·金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
26。《夜宿山寺》唐朝·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
27。《乐游原》唐朝·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
28。《送别》唐朝·王维
送别?一下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。送别?二山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？
29。《山中》唐朝·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
30。《八阵图》唐朝·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
31。《怨情》唐朝·李白
怨情美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。怨情新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。请看陈后。。。
32。《于易水送人》唐朝·骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
33。《息夫人》唐朝·王维
莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
34。《舟夜书所见》清朝·查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
35。《终南望余雪》唐朝·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
36。《玉阶怨》唐朝·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
37。《天涯》唐朝·李商隐
春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。
38。《拜新月》唐朝·李端
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
39。《漆园》唐朝·王维
古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。
40。《勤政楼西老柳》唐朝·白居易
半朽临风树，多情立马人。开元一枝柳，长庆二年春。
41。《无题·烟水寻常事》近现代·鲁迅
烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
42。《替豆萁伸冤》近现代·鲁迅
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我烬你熟了，正好办教席。
43。《曲池荷》唐朝·卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
44。《出郊》明朝·杨慎
高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。
45。《京师得家书》明朝·袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
46。《怨词二首》唐朝·崔国辅
妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪着。楼头桃李疏，池上芙蓉落。织锦犹未成，跫声入罗幕。
47。《左掖梨花》唐朝·邱为
冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。
48。《在燕京作》宋朝·赵?
寄语林和靖，梅花几度开。黄金台下客，应是不归来。
49。《十二月十五夜》清朝·袁枚
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。
50。《剑客》唐朝·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
51。《就义诗》明朝·杨继盛
浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。
52。《绝句》元朝·王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。
53。《春山月夜》唐朝·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。
54。《辛夷坞》唐朝·王维
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
55。《书灵筵手巾》五代·李煜
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
56。《诏问山中何所有赋诗以答》南北朝·陶宏景
山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。
57。《沙上鹭》唐朝·张文姬
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
58。《柳絮》唐朝·雍裕之
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
59。《寻胡隐君》明朝·高启
渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。
60。《吊灵均》唐朝·王鲁复
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
61。《画鸭》元朝·揭傒斯
春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。
62。《秋雁》元朝·揭傒斯
寒向江南暖，饥向江南饱。莫道江南恶，须道江南好。
1、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
3、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
4、《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
6、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
7、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
8、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
9、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
10、《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
11、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12、《绝句》
唐·杜甫
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
13、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
14、《山中》
唐·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
15、《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
16、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
17、《送别》
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
18、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
19、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。
20、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
21、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
22、《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
23、《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
24、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
25、《登乐游原》
唐·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
26、《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
27、《锄禾》
唐·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
28、《悯农》
唐·李绅
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
29、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
30、《秋浦歌》
唐·李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
31、《秋浦歌》
唐·李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
32、《怨情》
唐·李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
33、《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
34、《独坐敬亭山》
唐·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
35、《夜宿山寺》
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
36、《绝句》
唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
37、《前出塞》
唐·杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
五言绝句（二）：
1。终南望馀雪
祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
2。竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3。
送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
4。相思
王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思
5。《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6。
杂诗
王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
7。送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
8。鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
9。
宿建德江
孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
10。
怨情
李白
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？
11。
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
12。登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13。
送灵澈
刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
14。弹琴
刘长卿
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
15。
送上人
刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住！
莫买沃洲山，时人已知处。
16。
秋夜寄邱员外
韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
17。
听筝
李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18。
新嫁娘
王建
三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
19。玉台体
权德舆
昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
20。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
21。行宫
元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
22。
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
23。
何满子
张祜
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
24。登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
25。
寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
26。渡汉江
李频
岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
27。
春怨
金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
28。即事
百宝装腰带
真珠络臂鞲
笑时花近眼
舞罢锦缠头
29。独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
30。玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
31。对雪献从兄虞城宰
昨夜梁园里。
弟寒兄不知。
庭前看玉树。
肠断忆连枝。
32。口号（一作口号留别金陵诸公）
食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
33。别东林寺僧
东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
杜甫的
34。绝句
--[唐]杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
35。八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
36。哥舒歌
西鄙人
北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
李白的
37。因崔五侍御寄高彭州一绝
百年已过半
秋至转饥寒
为问彭州牧
何时救急难
38绝句
江边踏青罢
回首见旌旗
风起春城暮
高楼鼓角悲
39。王录事许修草堂资不到聊小诘
为嗔王录事
不寄草堂资
昨属愁春雨
能忘欲漏时
40。武侯庙
遗庙丹青古
空山草木长
犹闻辞后主
不复卧南阳
41。规雁
东来万里客
乱定几年归
肠断江城雁
高高正北飞
42。江南春绝句（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
43。问刘十九
白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
44渡汉江
岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
45。长干行之一
崔颢君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
五言绝句（三）：
1。《画》唐朝·王维
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
2。《春晓》唐朝·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
3。《所见》清朝·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
4。《静夜思》唐朝·李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5。《登鹳雀楼》唐朝·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
6。《相思》唐朝·王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
7。《春夜喜雨》唐朝·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
8。《咏鹅》唐朝·骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
9。《悯农二首》唐朝·李绅
悯农其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。悯农其二锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
10。《赋得古原草送别》唐朝·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
11。《江雪》唐朝·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
12。《鸟鸣涧》唐朝·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
13。《竹里馆》唐朝·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
14。《独坐敬亭山》唐朝·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
15。《寻隐者不遇》唐朝·贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
16。《鹿柴》唐朝·王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
17。《渡汉江》唐朝·李频
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
18。《江上渔者》宋朝·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
19。《夏日绝句》宋朝·李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
20。《问刘十九》唐朝·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
21。《池上》唐朝·白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
22。《宿建德江》唐朝·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
23。《渡汉江》唐朝·宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
24。《秋浦歌·白发三千丈》唐朝·李白
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
25。《春怨》唐朝·金昌绪
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
26。《夜宿山寺》唐朝·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
27。《乐游原》唐朝·李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
28。《送别》唐朝·王维
送别?一下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。送别?二山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归？
29。《山中》唐朝·王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
30。《八阵图》唐朝·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
31。《怨情》唐朝·李白
怨情美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。怨情新人如花虽可宠，故人似玉由来重。花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。请看陈后。。。
32。《于易水送人》唐朝·骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
33。《息夫人》唐朝·王维
莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
34。《舟夜书所见》清朝·查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
35。《终南望余雪》唐朝·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
36。《玉阶怨》唐朝·李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
37。《天涯》唐朝·李商隐
春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花。
38。《拜新月》唐朝·李端
开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。
39。《漆园》唐朝·王维
古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。
40。《勤政楼西老柳》唐朝·白居易
半朽临风树，多情立马人。开元一枝柳，长庆二年春。
41。《无题·烟水寻常事》近现代·鲁迅
烟水寻常事，荒村一钓徒。深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
42。《替豆萁伸冤》近现代·鲁迅
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我烬你熟了，正好办教席。
43。《曲池荷》唐朝·卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。
44。《出郊》明朝·杨慎
高田如楼梯，平田如棋局。白鹭忽飞来，点破秧针绿。
45。《京师得家书》明朝·袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
46。《秋雁》元朝·揭傒斯
寒向江南暖，饥向江南饱。莫道江南恶，须道江南好。
47。《左掖梨花》唐朝·邱为
冷艳全欺雪，余香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。
48。《在燕京作》宋朝·赵?
寄语林和靖，梅花几度开。黄金台下客，应是不归来。
49。《十二月十五夜》清朝·袁枚
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。
50。《剑客》唐朝·贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
51。《就义诗》明朝·杨继盛
浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。
52。《绝句》元朝·王庭筠
竹影和诗瘦，梅花入梦香。可怜今夜月，不肯下西厢。
53。《春山月夜》唐朝·于良史
春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。兴来无远近，欲去惜芳菲。南望鸣钟处，楼台深翠微。
54。《辛夷坞》唐朝·王维
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
55。《书灵筵手巾》五代·李煜
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
56。《诏问山中何所有赋诗以答》南北朝·陶宏景
山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。
57。《沙上鹭》唐朝·张文姬
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
58。《柳絮》唐朝·雍裕之
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
59。《寻胡隐君》明朝·高启
渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。
60。《吊灵均》唐朝·王鲁复
万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心。
61。《画鸭》元朝·揭傒斯
春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。
62。《怨词二首》唐朝·崔国辅
妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪着。楼头桃李疏，池上芙蓉落。织锦犹未成，跫声入罗幕。
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竹里馆王维范文5
王维以擅长描绘山水田园风光而著称，是山水田园诗派的代表人物之一。在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，同时以诗歌阐禅悟道。
王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”。 王维诗诗如画卷、美不胜收，其诗画合一的艺术特色主要体现在山水诗中。
苏轼（《东坡志林》）曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。
他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中蓝色绿堪染，水上有飞花红欲燃。”（《辋川别业》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》）
王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富、远近相宣，乃至动静相兼、声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如《山居秋螟》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”。首联，写薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。颔联，“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。自然的美与心境的美完全融为一体，创造纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属，苏轼把此联誉为“诗中有画，画中有诗。”颈联，由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水融的。尾联，其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。通观此诗，可谓有远景近景，仰视俯视，冷 色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。
王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照 。”幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。
神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。
王维的诗又有“诗中有禅”的意境。其诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，已然进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如“羚羊挂角，无迹可求”。如“行到水穷处, 坐看云起时。 偶然值林叟， 谈笑无还期”（《终南别业》）。“ 松风吹解带,山月照弹琴。 君问穷通理,渔歌入浦深”（《酬张少府》）充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。又如：“空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。”（《鹿柴》）“人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》）一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和黄周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”。
竹里馆王维范文6
——作为王维山水诗的一种解读
人的所作所为，是人自己劳力费神的成果和报偿。人在这片大地上的栖居的本质，所有这些都没有探入人类生命的根基。人类生命在其根基上就是诗意的。诗不只是一种附带装饰，不只是短时的热情甚或一种激情和消遣。诗是历史的孕育基础，因而也不只是一种文化现象，更不是一个“文化灵魂”的单纯表达。这种表达决不是劳绩，而是一种捐赠。人只有去创造劳绩，然后才能诗意地栖居。而王维的山水诗，正是这种栖居的财富捐赠。当人重新回到清静幽深的山水之间，感受到自然的本质在天地间创造一种寂寞孤独且又充满闲适安宁的神圣自由的尺度时，喜悦乃是诗人的诗意创作物。《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
辋川山庄秋日傍晚那恬静清理的景色，与诗人“晚年唯好静，万事不关心”的心情十分融洽。雨后的空山，清新而寂静，清冷的月光笼罩苍翠的松林，石上清泉潺潺流淌，浣女们的笑语欢声在竹林荡漾，渔人晚归的小舟，轻轻地划过茂密的荷塘，面对清新宁静的大自然，诗人情不自禁地发抒心中的感慨：任春花随意凋谢吧，山中的秋景也不差，我尽可以留居秋山之中。（《唐诗审美十论》刘洁著）这样充满诗情画意的景色，寄托着诗人向往山林生活的闲情逸致，表达他的归隐之思。归隐即返乡，诗人的天职是返乡，返乡就是返回到本源近旁。正因如此，惟有在故乡才可亲近本源。本源就是故乡的空山、新雨、明月、松林、清泉、翠竹、浣女、渔舟、青莲……这故乡的本源将意味着什么？意味着诗人许久以来一直在他乡流浪，备受漫游的艰辛，现在归根返本，只有故乡的土地才是那样地亲切。于是接近故乡就是接近万乐之源：静与闲。同时在时间的万乐之源中，傍晚的那份恬静，给诗人以诗意的思考，然后诗意地栖居在这片大地上。《鸟鸣涧》：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣山涧中。
胡应麟在《诗薮》评曰：“太白五言绝自是天仙口语，右丞却入禅宗，如‘人闲桂花落’，‘木末芙蓉花’，读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律中有此妙诠。”诗人“描写春山月夜的景色：春野空旷，万籁无声，寂无人迹处，桂花自开自落；一轮明月破云而出，幽柔的清光洒满山林，月惊山鸟，音回空谷，平和的气氛，令人心悦神安。”《唐诗审美十论》）这表达了诗人清高超脱、空寂无欲的精神境界。这是一种崇高审美的优美感，表现为和谐，静谧，轻松，愉快，神怡。置身于此时此景，正如康德所说：“在晴朗之夜，仰望星空，就会获得一种愉快，这种愉快只有崇高的心灵才能体会出来。在万籁无声和感官安静的时候，不朽精神的潜在认识能力就会以一种神秘的语言，向我们暗示一些尚未展开的概念，这些概念只能意会，不能言传。”在诗人的《竹里馆》中最能体现这样的一种概念：静与闲达到了老子的“道”的高深莫测的境界，达到了王国维之“无我”之境。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
刘永济在《唐人绝句精华》中说：“意识清景与诗人兴致相会合，故虽写景色，而诗人幽静恬淡之胸怀，亦缘而见，此文家所谓‘容情入景’之作。”诗人在竹里馆独自弹琴长啸，与明月交友，置身在自得其乐的幽闲情景。在这里他泯灭了物我的界限，忘怀了自身的形迹，达到了心与境的合二为一。这种心灵的主意，即感受自然所恩赐的一种爱：生命已经是神人合一。只有神性的思考，才有诗意的栖居。栖居乃是建筑一处充满喜悦的处所，而竹里馆就是诗人栖居的安乐窝。作为处所，在诗人最亲近的明朗者——明月总是呼唤起诗人的诗意之爱。热爱生命，自行其乐。寂寞乃是一种诗人诗意的创造物：寂寞乃是光明的祝福。《早秋山中》：
无才不敢累明时，思向东溪守故篱。
岂厌尚平婚嫁早，去嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门认不到，空林独与白云期。
海德格尔说：“让我们抛开这些屈尊附就的熟悉和假冒的对乡人的关心，学会严肃地对待那里的源始单纯的生存吧！唯有如此，那种源始单纯的生存才会重新向我们演说它自己。”在这里，诗人的“厌”婚嫁的早到来，嫌去“官”迟，因为生命在责任之中，所付出的是道德律令。在责任缠身的那些时日中，人的活着只有一个字：累。人本真的自由尺度，那只有回到自然之中去；只有在自然之中，才能真正体会到自由的尺度。“思”是一种存在。在“思”的后面，呈现的是自然景物：东边的溪水，故旧的篱笆，山里的蝉声，草间的蟋蟀，寂寞的柴门，空山的树林，苍白的云彩。思更是一种关心，一种言说。诗者道说存在，诗人命名神圣，思最恒久之物事道路，它允许我们在思的道路上自由徜徉。思诗是诗人的一种栖居方式。诗人只有思向诗意，才能看见澄明从隐蔽之中显现出来，然后不需要心力交瘁地左右徘徊。因为在前，“空”即是海阔天空，如此明朗的光明照在思的道路上，蓝天白云在薄暮中，即使被从心中来，寂寞的无人问津，但是也是一种存在之道。在清幽的傍晚，一切又呈现得那样的平凡，独与白云相会，一种寄托，同时也是一种心灵的安居之所。思的道路是诗人的归隐之路，回归乡人之关心的道路。也只有在归隐之路中，诗人才能领会源始单纯的生存：自由的尺度才会在傍晚之中言说它自己。因此在这时，故乡最本己的东西早已造就，而且已经赠送给在栖居中的诗人。诗人在这种喜悦又寂寞中，得到了天地之间相互关心的神圣之物：诗。《渭川田家》：
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚仗候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
周若予《唐宋诗本》言：“朴率真至，绝似渊明，平淡之中有化工在。”高步灜《唐宋诗举要》：“天趣自然，踵武靖节。”这是诗人描写渭水边上农村生活的风俗画。诗中描画的人物与人物之间，人物与背景之间，声音与色彩之间，一切都搭配得十分和谐，浑成一气。本首诗化用了陶渊明的《归园田居》中的语句，由于诗人用得灵活，化得无迹，所以读起来既觉得有陶渊明的韵味，又不失王维自己的特色。诗的最后借用《诗经》中的典故，抒发诗人面对这幅农村生活图画所产生的陶醉神往之情。马茂元在《唐诗选》中说：“最后两句是说，就这偶然看到的情景，已羡田家安闲；想到自己生活的忙碌，不禁为之怅然兴感。因而吟诗寄意，作归隐之想。”在这里，诗人眼中的画面是田野上的农夫、牧童、牛羊、麦苗、雉雊、桑叶、蚕眠，这是农家在天地之间满怀信心期望着田地的馈赠，果实和人被保护在一种恩惠中，这种恩惠运作于天地间并且允诺一个持存的东西。诗歌是对人类劳作活动的热情，自然在场于人类劳作和人类命运中，在日月星辰与现实生活中，在田野、植物和动物中，在河流和气候中，诗人倒向了自然地轻柔怀抱，并在其中得到一种诗意的栖居。但是，这一切已经是一种思想的栖居，一种诗人熟稔于他所依据的山水田园的栖居。一切的劳作和活动，建造和照料，都在诗人在这片大地上的诸多劳苦功绩那里得知。诗人显示了诗意本身，并把它建立为栖居的基础。为这种建立之故诗人本身必须先行诗意地栖居。诗意的灵魂在灵魂劳绩中寻找到它的栖居之所：山水田园。《文杏馆》：