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报效祖国的诗句范文1
教学是一门艺术。我国著名的教育家柳斌说：“教育是充满感情、充满爱心的事业，没有感情的教育是苍白无力的教育，单纯的知识教育不能造就新一代四有新人。”因此，初中思想品德课教师在课堂教学中要合理调节和充分利用情感，努力调动学生的情感因素，提高初中生学生学习思想品德课的积极性和实效性。我从事初中思想品德教学教研工作多年，确实感到情感教学的魅力。我主要用“立报效祖国之志”的教学做例证，就情感教学对促学、明理、导行的三大作用阐述拙见。
一、情感教学的促学作用
美国教育家布卢姆指出：“一个带有积极情感学习课程的学生，应该比那些缺乏热情、乐趣和兴趣的学生，或者比那些对学习材料感到焦虑和恐惧的学生学习得更加轻松，更加迅速。”心理学研究表明：兴趣源于需要，课堂教学中教师要激发学生的学习兴趣，使其主动积极学习，就必须想方设法地使学生对知识产生需求感。
在教授“立报效祖国之志”时（设计成两课时共分五步骤完成教学），就特别注意用情感激发学生的学习兴趣。
第一步、要求学生说出所知道的描写祖国山河的诗句和祖国的文化艺术精华。这时课堂气氛一下活跃起来，学生们争相发言，他们说到四大发明、四大古典小说，莫言获得2012年诺贝尔文学奖……长城、故宫、秦始皇兵马俑……背诵出李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《望岳》……之后，我又设置了一个互动平台：杰克是你远在美国的朋友，过几天，他要来惠州玩，作为东道主，你打算带他去参观哪些景点、介绍哪些文化？为什么你要向他介绍这些？
通过这一活动，使学生对自己的家乡、对祖国的壮丽山河有了更加深刻的了解，激发了学生热爱家乡、热爱祖国的情感，也使得学生在愉悦的活动中受到教育。这样的资源源于学生生活，切合学生的心理和认知发展特点，密切了教材与学生生活和社会实践的联系，学生感到可亲可信，不会觉得教师的教育远离生活，讲空话、大话，增强政治课的说服力和战斗力。
第二步、投影一些爱国的名言警句提升学生的爱国情感，加强教育效果。在初中思想品德课教学中运用情感教育，根据教学内容和现实结合的需要，就学生感兴趣的话题和学生中存在的问题，寓教于情、寓教于乐，组织形式多样的学生辩论会、演讲会、故事会、歌曲欣赏、漫画等活动，学生所展示的成果也能得到同学们的肯定与老师指导，情感交流自然、和谐，学生兴致很高，教学效果自然就较好。
哲学家狄德罗说：“情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。”青春期的孩子渴望被人关注，那些成绩落后的学生更是如此。因此，在我的课堂上，会用更多的掌声送给那些所谓的“差生”。课堂上，一个赞许的微笑，一个鼓励的眼神都会让他们感觉到老师的爱，从而激发他们学习的积极性，提高政治课堂效率。
二、情感教学的明理作用
《初中思想品德新课程标准》前言：“教育必须坚持育人为本、德育为先。初中生处于身心发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，处于思想品德和价值观念形成的关键时期，迫切需要在思想品德的发展上得到有效帮助和正确引导。”
然而，培养学生积极的思想品德和价值观，空洞的理论说教，效果是极不理想的。教师应在思想品德课教学中创设良好的情感氛围，去感染激发学生的情感，利用情感因素培养学生树立正确的人生观、价值观、世界观。
仍然以“立报效祖国之志”第三、四步为例：
第三步、视频播放日本强占“”让中日美势态升级。课堂教学过程中学生们个个表情严肃，纷纷表示“这是美日的霸权主义行径”，“我们要捍卫国家尊严，维护国家”、“综合力决定国家地位，我们要增强综合国力”等等，爱国强国之情油然而生。
其后，我例举了学生看过的影视片《亮剑》、《铁道游击队》等片中一些人物、情节，以及现实生活中“抗震救灾”、“保钓”活动中涌现出先进人物、事迹等等。学生都能明白一个道理：爱国不是抽象的概念，而是实实在在的行动，就体现在我们的日常生活中。
再播放近来中国人民爱国热情高涨、随意打砸日系车辆的视频，学生都能从法律上和道德上对这种行为进行评价，要理国意识得以生成。
第四步、先让学生观看中国体育健儿在奥运会上取得优异成绩时升旗仪式的录像，接着介绍历史上岳飞、邓世昌、李四光、钱学森等人的爱国故事。
通过这一系列步步引入的教学活动，达到了化理为情，融情入理的效果，使学生从理智上，意志行为上受到熏陶，引起共鸣。
同时，我抓住最佳教育时机，切实用情感渗透的力量，对学生的情感领域施加积极的影响。如国庆节讲“热爱祖国”，教师节讲“尊敬老师”，新的班集体组成时讲“爱护集体”，开运动会时讲“拼搏精神”等等。
三、情感教学的导行作用
苏霍姆林斯基说：“要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求，和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生精神财富。”受应试教育的影响，在传统的教学模式下，在思想品德课中，教师多数重视理论知识的灌输，忽视学生道德品质的培养和情感教育，其结果是学生越来越多地表现为言行分离，德行分离。因此，《初中思想品德新课程标准》指出：“坚持正确价值观念的引导与学生独立思考、积极实践相统一是课程的基本原则。”
继续以“立报效祖国之志”第五步为例：
第五步、学以致用，落实行动，在实践中成长。讲述“5・12”汶川特大地震发生后，胡主席彻夜未眠，温总理整夜指挥在一线；一批批人民子弟兵、公安特警和从各地抽调的医护人员以最快速度排除万难赶赴灾区，一批批抢修道路、电力、通信工程的技术人员日夜奋战，一批批急需物资源源不断运往灾区，一部中国人民不屈不挠、众志成城抗震救灾的可歌可泣的感人画卷正在书写。
任务一、作为中学生你能为灾区人民做些什么？”这时学生的心灵受到了触动，在实际行动中尽自己的力量积极参加抗震救灾，为灾区人民捐赠物款；写倡议书，呼吁社会各界发扬中华民族扶贫济困的传统美德积极宣传抗震救灾的先进事迹等。
任务二、制定成长计划，以获得报效祖国更大的动力与活力。
报效祖国的诗句范文2
一、朗读可帮助学生领会诗词中所表达的思想感情
诗歌虽有抒情诗和叙事诗、新体诗和旧体诗之分，词虽有许多不同的词牌，但创设艺术境界，以情感人的基本特征是一致的。优秀的诗词都具有较高的艺术境界和丰富真挚的感情，极易引起读者的共鸣。如柯岩的《，你在哪里？》，全诗以步履匆匆地寻找为线索，采用新颖奇特的构思，创造出一个极其深沉而又壮阔的背景，学生们朗读时随着诗句所表现出来的一幅幅感人的艺术画面，仿佛随同诗人与亿万民众一起踏遍神州大地，一起深情呼唤：“，你在哪里——”，继而由朦胧到清晰，逐步体会到诗歌所要表达的是人民无限怀念的深厚感情。古诗中这样的诗句也很多。岑参的《逢入京使》通过“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”就真切地表达了诗人对家乡及亲人的无限眷念之情。孟郊的《游吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖 ”这句诗讴歌了春天阳光般崇高博大无私的母爱。杜甫的《江畔独步寻花》描述的是一幅绚丽的春景：春暖花开，彩蝶娇莺在花丛中轻歌曼舞。这样的美景很容易使学生产生感官上的愉悦。朗读中仿佛自己走在千年成都郊外的小路上，和诗人一起享受那明媚春光所带来的视听上的美感。再如：唐代诗人张志和的《渔歌子》更是采用了寓情于景的写法，借描绘江南水乡美丽春光中渔翁在雨中垂钓的图景，借白鹭展翅飞翔，鱼儿自由游弋来寄托隐逸之情，可谓景中带情，情中带景情景交融，耐人寻味。既是一首抒情诗又是一幅风景画。“少壮不努力，老大徒伤悲”告诫年轻人。流光易逝韶华难留，只有争分惜秒，积极进取，才有美好的前程。否则将一事无成，抱憾终身。
学生通过朗读，想向诗中的画面。勾勒诗中的形象，因为它和谐的音韵。体会它的感彩，是能够理解寓藏在诗句中的深广的思想感情的。
二、朗读可帮助嘘声体味诗词语言的将脸和形象
诗词的感人力量，遣词造句之抄，都能从朗读中表现出来。所以，通过朗读来体味诗人的炼字、炼句，体会诗人的感情，是很重要的。特别是诗篇中的关键词语。往往包含着积极丰富的意义。如贾岛的“鸟宿池边树僧敲月下门”就是历来传诵的的名句，炼字的典范。月光如水，鸟儿栖宿，一个“敲”字以动衬静，音韵响亮，营造出一个万籁俱寂、恬美静谧的夜晚的迷人意境，倘若改用“推”或其它字，就起不到这样的艺术效果了。杜甫《春夜喜雨》中“随风潜入夜”的“潜”字，它不仅活化了春雨“知人意”的性，还传递了诗人对春雨的喜爱之情，可谓一字之用，意境全出。北朝民歌《敕勒歌》中的“风吹草低见牛羊”把我们带到辽阔无边的塞北大草原上，骤然一阵疾风吹过，只见草浪翻滚，此起彼伏，肥壮的牛羊时隐时现，出没在绿色波涛之中。草因风吹而“低”，牛羊因草低而“见”，这一“低”一“见”，的扫前面给人的空旷苍凉之感，全诗顿时充满生机活力，令读者思接活野，浮想联翩。王安石《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”也是千古传颂的名句。这句写景诗借春风吹绿大地，春意正浓的景象，比喻新法实施后给国家带来的新气象。传说在草稿上，这个“绿”字原曾是“到、过、人、满”等字，最后才定为“绿”字。这个绿本是形容词，这里作动词，有“吹绿了”的意思，把春天的江南美景和春风的关系巧妙地结合在一起，真可谓反复锤炼、妙手偶得。古人常为“吟安一个字，捻断数茎须”。现代诗人写诗也是讲究语言的精炼，形象的。贺敬之的《回延安》中“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”，其中“抓”、“贴”两个富有力度的动词运用非常精当，恰如其分地表达出了诗人珍爱革命延安土地强烈感情。
诗词是语方艺术，因此历代诗人都十分注重文字的锤炼，追求一字之工，也产生过一字之师。这样的事例在浩若烟海的诗词中比比皆是，不胜枚举。诗人们这种字斟句酌、精雕细刻，“语不惊人誓不休”的严谨创作态度，当然不能只靠课堂上有限的理论说教，主要还得通过学生自己的反复朗读前有学习体会。
三、朗读可帮助学生理解诗词的篇章结构和表现手法
诗歌的魅力。在于它既有强烈的音乐性，又有丰富的形象感，能在读者面前展现生动的画面，激起强烈的共鸣。朗读作为诗词教学的一种重要形式，不仅要使学生通过视觉激起感情上的共鸣，促进形象思维，调动思维的积极性，从而得到更为具体深刻、细致入微的感受，孩可以帮助他们去分析理解诗歌的篇章结构和表现手法。由于诗歌形象的集中和凝练，而诗人创作时的浮想联翩又使得诗歌的篇章结构常常不按照事物本身的发展过程和逻辑推理的过程，而是按照抒发感情的需要，所以诗行与章节中往往省去某些过程，出现急剧转变和巨大跳跃，学生通过朗读循着诗人的感情脉络就能理清诗词的篇章结构。
报效祖国的诗句范文3
文化艺术节闭幕词
各位老师、各位同学：
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。在这春意盎然、阳光明媚的日子里，我校首届校园文化艺术节伴随着精彩的文艺汇演徐徐落下帷幕。在此，请允许我代表学校向组织和参与本届艺术节的各位老师和同学们表示衷心的感谢。
举办文化艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，也是我校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我校学生的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘学生的潜力，发挥个性特长；有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣；有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围；有利于推动素质教育的实施，从而加速我校新一轮创业的进程。
本次艺术节盛况空前，由三大板块28个项目组成。通过这些活动，启迪了同学们的才智和灵性，发展同学们的才艺和特长。同学们在活动中高举生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬……
在艺术节期间，同学们清理环境卫生，精心布置，把节日的校园装扮得五彩缤纷，表达了同学们对母校的热爱；歌手大奖赛，同学们用激昂的歌声、饱满的热情、独特的创意来赞美祖国、歌唱未来，抒发了同学们热爱祖国的情怀和对美好生活的向望；诗歌朗诵、英语朗诵比赛，同学们激情奔放，用饱含深情的诗句赞颂祖国的强大、畅想美好的未来，极大的增强了同学们的民族自豪感、责任感和自信心，激发了同学们为中华民族的振兴而发奋学习、报效祖国的决心；各项比赛充分展示了同学们的才华，陶冶了同学们的情操，培养了学生的正确的审美观。展示了我校校园文化特色和学生的个性特长，丰富了校园文化生活，有力地推动了校园精神文明建设。
丰富多彩，形式多样的艺术节充分体现了安职、鸿江人的文化素质和艺术修养，展示了我校莘莘学子朝气蓬勃的精神风貌。一张一弛，文武之道。艺术节既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。所有这些，为我们成为新世纪合格的中学生奠定了坚实的基础。
老师们，同学们，首届艺术节又将成为历史的一页。然而，许多精彩的片段犹然历历在目；许多动人歌乐依旧余音绕梁。是的，艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时，艺术已不容拒绝的走进了我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。
江山代有才人出，谁持彩练当空舞？
让我们每一双手都学会创造吧！让我们每一颗心都流淌歌声！
让我们在鸿江之畔奏响时代的强音！
愿艺术之花香满校园！
报效祖国的诗句范文4
香港大学著名教授、国学大师饶宗颐,被海内外文化界人士视为与季羡林齐名,有“北季南饶”之称。1984年春节,饶老应约给香港一家中文刊物写了副春联:“岁月随人好,山河照眼明”,不仅寓意很好,字也写得好。洒金纸的春联随刊物寄送读者,人见人爱,争相传诵。当时,正值外交部副部长周南率中国代表团与英国就关于问题谈判后期,不少港人彷徨观望、情绪悲观,饶老的春联,为香港平添了几分信心和春意。6年之后,1990年春节前,周南临危受命出任新华社香港分社社长,当时港人对国家和香港的前途忧心忡忡,周南甫抵香港机场,接受记者采访时发表了即席谈话,送给港人“春在枝头”四个字(出自宋代《悟道诗》:尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。)。此话一出,香港传媒很快悟出了其中的暗喻,纷纷报道和评论,认为周南给港人带来了“春天还会远吗”的信息。周南的四字赠语和饶老的对联,可谓异曲同工,都给动荡中的香港带来春讯。
周南擅外交,工诗词,饶老早有所闻。他与周南相见恨晚,很快成了好朋友。周南向记者称赞饶老通古博今,精通甲骨、语言、目录、考古及诗画各个领域,是一位多专多能的学术泰斗。两人写诗填词,互相唱和。1996年香江出版社出版《周南诗词选》,赵朴初作词《临江仙》代序,饶老写了序言,云:“晚清外交家多诗人……周南先生扬历中外,晚秉铎港。簿书鞅掌之间,休暇日仍潜心诗艺。偶有所作,轩轩逸气,吐气清警,波澜壮阔,不同凡近……诵先生‘看将挥写好江山’之句,不禁神与俱往……”饶老十分称道周南的人品和诗词,其中“轩轩逸气”四个字,被海内外文化界公认概括了周南诗词最主要的特色。序言中引用的“看将挥写好江山”的诗句,出自周南1996年写的七绝《日近》:“乾坤旋转瑞珠还,五世英灵尽解颜。莫道神州豪气减,看将挥写好江山。”饶老对此诗异常赞赏。
1997年,周南在前半月,发现胃部患恶性肿瘤,医生要求立即做手术切除。周南重任在身,提出后再做手术,医生警告到那时肿瘤可能会转移,周南说:“那是天不容我周南也!”他对内对外严加保密,坚持完成香港顺利回归的各项工作,在参加庆典和香港特区政府成立大会后获准退休回京治病。是年下半年,饶老接到周南从北京寄来的信及《养疴三亚》的七绝,诗云:“镇日南天踏浪行,白沙碧水最关情。风波险处迎头过,卧后涛声一味清。”这首诗含意深长:南天踏浪,牵挂着沙水风情,在港工作时的险恶风波都迎头顶过了,终于换来现在“涛声一味清”的境界。喜悦之情,跃然纸上。饶老看了信和诗大喜,即写和诗一首,小序曰:“周南先生远寄新诗,兼云在三亚日日海泳,健康大进,赋此报之。”和诗云:“珠崖云日岁华新,在远从知更日亲。正合徜徉好风月,鸥波浩荡谁能训?”和诗同样寓意深沉,耐人寻味。一年,正是自由自在欣赏好风景的时候,祖国统一、发展进步的潮流浩浩荡荡,势不可挡。饶老在诗中对周南的关切之情,感人肺腑。后来,周南夫妇到深圳参观时,饶老在他的女儿陪伴下从香港到深圳探望相聚,畅谈友情和诗词。
2007年十周年前夕,香港《文汇报》发表周南写的五言古诗《登庐山二十五韵》,这首诗是周南游览庐山时触景生情写的。诗从景物写起,睹物思人,从“白傅贬江州”到彭泽翁“归耕南山下”,感叹“虽曰神仙居,屡遭风雷扰”,且喜“功过是与非,青史明浩浩”,“世事如转烛,曲径成大道。复见阳和日,风光益窈窕”。最后勉励青年人要顶天立地,报效祖国。时已九十高龄的饶老从报上见到这首诗,亲笔手书对联遥寄在京的周南,以“吟咏击节”称赞其诗。周南对自己离港卸任10年之后,仍然得到知音的赞许,尤感欣慰,多次向人提到此事。
(作者系第九届广东省政协常委、广东省委组织部原副部长)
报效祖国的诗句范文5
一、在名著阅读中获得真体验
(1)寓教于乐，激发学生的阅读兴趣。学生课外名著阅读，兴趣因素相当重要。阅读既有认识和教化作用，也有娱乐作用。就一般人的阅读经历来看，多数是从兴趣人门，才逐渐迷上读书的。一上来就对学生大谈作品的社会意义、艺术成就，很容易把学生吓退。激发学生的阅读热情，要重视开局的读物推荐。不但要根据大纲或我们向学生推荐的书目，更要针对学生的知识储备、理解能力，帮助他们选择那些思想性艺术性强，更要选趣味性强，与他们的理解能力和阅读情趣相适应的读物。因此，让学生先读《三国演义》、《巴黎圣母院》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨逊漂流记》等。这些作品情节曲折，可读性强，很容易吸引学生。当他们的阅读积累了一定的量，理解能力欣赏水平也有了相应的提高之后，再指导他们读《红楼梦》、《呐喊》、《复活》、《老人与海》等寓意深刻的作品，就比较容易接受。
(2)可喜的阅读成果。以一个课题实验班为例，到高二上学期末，人均课外阅读文学名著8.27部。学生的视野非常开阔。有10人读过古典四大名著；42人读过《三国演义》，36人读过《水浒传》，36人读过《西游记》，27人读过《红楼梦》，26人读过《简爱》，24人读过《钢铁是怎样炼成的》。《围城》、《呼啸山庄》、《鲁滨逊漂流记》、《傲慢与偏见》、《呐喊》、《家》、《儒林外史》、《子夜》、《老人与海》、《漂亮朋友》等也都是阅读人数比较多的。最受青睐的作家依次是鲁迅、莫泊桑、雨果、海明威、托尔斯泰、莎士比亚、狄更斯、巴尔扎克、契诃夫、马克·吐温等。最受欢迎的都是思想内容积极向上，健康高尚，充满人文主义精神的文学作品。很多学生不但熟知这些作品的故事情节，熟知书中的典型形象，而且在思想上受到良好的影响熏陶。了解作品，熟悉文学掌故，崇尚正直、善良的性格，追求独立自由的思想境界。表现出良好的文学素养和美好的精神风貌。
二、在古典诗歌阅读中获得真感受
中国是诗的国度，唐诗宋词是我国文学宝库中璀璨瑰丽的珍宝。缺少有意设计的零星的诗歌学习对学生的影响非常有限，而自觉地对学生进行系统的多层面的诗歌教育，才更有意义。对学生进行诗歌教育，既强调分阶段相对集中，更注意保持连续性，防止随意的散乱的偶然行为。我们设计在高一品读唐诗百首左右，高二品读唐宋词百首左右。品读的诗作都经过精心选择。尽量选择那些思想性艺术性都达到较高水平的经典诗歌作品，有意识地引导学生形成由点连结成线，由线连结成网络的文学史的观念。注意量与度的把握。适量扩展，学生能够接受消化，防止过多过滥，影响课本的正常学习。所选作品力求能实现思想性与艺术性兼顾的较高标准；同时还考虑到了学生的理解能力和阅读欣赏偏好。对作品中一些不够健康的情调，及时正面引导。
对学生进行诗歌教育，有明确的目的，具体的内容和多样的方法。
(1)正确积极的思想影响。我国古典诗歌的主流是健康的向上的，在各个方面都放射着人文精神的光辉。
在指导学生品读这些诗作时，引导学生去发现这些美好的精神，汲取丰富的思想营养。引导学生从李白的《丁都护歌》，杜甫的“三吏”、“三别”等作品中感受诗人忧国忧民的伟大情怀，高度的社会责任感。从杨炯的《古从军行》，高适的《燕歌行》等作品中感受诗人热烈澎湃的爱国激情，渴望报效祖国，建功立业的宏伟抱负。从杜牧的《过华清宫绝句》，陈陶的《陇西行》，陆龟蒙的《新沙》等作品中体会诗人对统治者榨取万民膏血，不惜敲骨吸髓，以供自己穷奢极欲醉生梦死，为炫耀武功而穷兵默武的强烈批判，对民生疾苦的深切关注，培养他们的平民意识和批判精神。从陈子昂的《登幽州台歌》，韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，李贺的《马诗》中感受诗人怀才不遇壮志难酬的深刻苦闷与强烈不平，感受诗人强烈而又独特的个性追求。从雍陶的《题情尽桥》，陈玉兰的《寄夫》等作品中感受诗人笔下深厚的亲情，纯洁的友情。从王维的《汉江临眺》，孟浩然的《临洞庭上张A相》等诗作中深人体会诗人所描绘的辽阔的山川风物，神奇的自然风光，感悟他们热爱祖国大好河山，热爱自然的博襟。从白居易的《问刘十九》，王驾的《社日》等五七言小诗中感受诗人热爱生活，悉心观察细小生活场景的独特情趣。
报效祖国的诗句范文6
一、了解文化情感历程，赏析作品，以情感融入。
中国文化历史悠久，上下五千年，纵横八万里，古诗文尤为灿烂。纵观古诗文文化历史，我们发现：不同社会环境，文化时期，表现的情趣、理趣和主旨不同，但都离不开一个“情”字。刘勰在《文心雕龙・知音》篇中说：“缀文者多情动而辞发，观文者投文以入情；沿波讨源，虽幽必显。”这说明了“情”对于创作者和欣赏者所起的作用是何等重要。
中国的古诗文以情取胜，就要引导学生从情感入手来正确理解古诗文作品。由于中学语文古诗文题材广泛，体裁多样：有爱情友情，焉能忘怀的；有伤秋悲春，低吟浅唱的；有恬淡闲适，任我逍遥的；有天涯游子，思乡念亲的；有奇思妙想，自成境界的；有宦海浮沉，报效祖国的；还有红颜薄命，绵绵多情的等等。在这些浸透着爱恨情仇、悲欢离合的诗文中，不仅蕴藏着作者人生的际遇，还有时代的风云交会；诗歌王国里的绚烂多彩，也蕴藏着五千年来的悠久文明，中华民族的情感历程。而我们的学生由于文学水平、艺术爱好、性格特点、生活经验等方面的限制和差异，对作品的感受、理解就会不同。
为此，在教学中，就要帮助学生对作品背景、语言、意境、情感的分析去完成认知过程，用心灵去感悟它，乐其所乐，悲其所悲；爱其所爱，憎其所憎，从而获得美的享受，文化的熏陶。
二、挖掘古诗文想象空间，培养学生的想象力。
精美的古诗文往往只给读者提供一个艺术框架，它用有限的语言引导读者进行无限的想象，进行审美的创造，生成丰富的“意外之象”。作者为了表达一定的意念情感的需要而选择的能够引起某种联想的具体物象的语言艺术形象，它是作者观念的物化，是作者充分调动语言的意象性、可知性，用无言胜有言去唤起读者强烈的五官感觉印象，化抽象为具体，化无形为有形的具体表现，用语言、回味来创造“意象”，立“象”以尽意。
在教学中，许多古诗文都给我们留下了想象空间：例如张若虚的《春江花月夜》里的“空里流霜不堂飞”，为了突出月夜的寒冷幽寂，诗写了“飞霜”。空中的“飞霜”，本是违背常理的，但“作者得于心，览者会于意”，它却比实际现象的形象更真实、更典型，因而更美。还有李白的《静夜思》，苏轼的《水调歌头・明月几时有》这种借助于现成的意象来表达某种特定情思的艺术手段，其成功之处就在于借助了月亮这一自然物象，“月”在我国文学作品中有思人、思乡的特定内涵，而留下了“千里共婵娟”的千古名句，给人以无限美好的想象。
三、以旧翻新，借诗词增文采，添才情。
古诗文的语言精练、含蓄、意味深长。或优美流畅，或平仄起伏，读来琅琅上口。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。在诵读、理解的基础上，如果能引导学生写作时恰当地借用几句古诗文名句表情达意，就会使学生显示出深厚的文学素养和不同一般的写作功底，为作文增光添彩，且读来韵味无穷。再让学生学以致用，以旧翻新，就能凸现学生的文学功底和内涵。比如学完《春望》可引导学生这样翻新诗句：“春眠不觉晓，处处蚊子咬。夜来风雨声，作业知多少。”以此来抒发读书的辛苦，激发学生奋发向上。学完《十一月四日风雨大作》可翻新为《六月二十日考场大作》：“静坐考场心不慌，尚思考题答案来。一生只为活精彩，敬赠放翁笔下来。”表达自己对人生的思考。
