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迷人的火塘范文1
曲曲木削成的翘扁担，挑着苗乡人的骄傲。
崖脚谷底茂盛着绿树，选那粗壮拐翘的砍了回寨，磨得透亮的厚背斧读着一圈一圈的年轮，光溜溜如一支流动的山歌，也就亮悠悠削成苗乡人臂弯样的翘扁担。
苗乡人总会生出沉稳而狂望的寄托。寄情于它翘起的两端，苗乡日子的硬担竟能压变悠悠青石板山道，翘起的意识却悠悠然读着苗乡昨日未尽的故事。故事古老而新鲜，如同它弯曲的肌体染透苗乡人挤出的热汗，斑斑驳驳，混混沌沌，升腾为一种板不直压不屈的超脱。
有如一架拉得很满的强弓，天生的回天弹性，苗乡人粗犷的热情和火焰般的痴情于翘中溢出，沉醉于山羊与阡陌的厚望之中，去山那边担回满坡满丘满块的牛包谷，羊角椒，走平坝挑回整垄整坝的双头谷或挑来挑去苗乡圆圆白白的迎亲定亲糯米粑……
有如呼呼生风的翅膀，扇动于入林的小路，过山的石径，把苗乡奢望寄给远方的世界，迷人的新故事从山外担回山寨，日子活脱脱一首优美的诗。
苗乡人的敦厚、宽达、亢奋、执著、呼啸浪漫与深沉，于翘中凝聚。
翘扁担，苗乡人的筋骨，一个民族刚直不阿的象征。
青头帕
盘盘缠缠的青头帕，写着苗乡独特的风景。
于岩坎边脚的吊脚楼里，于方方正正的火塘边，那架古老的纺车，始终转动着属于苗乡人的心中的太阳与月亮，嗡嗡的纺车声唱涨雄性母性的河，人生想象是否就此被纺得舒展而绵长？情感之树是否也被纺得纤细而柔韧？
偏把头帕染成很深的大青色，滚压成透透亮亮的风姿。与缝缝旺旺的秀发融为一体而洋洋自得地叠起，也如同叠起了苗乡人那甜甜酸酸的梦。自然无须回顾任何过程，便能深深品出帕的意义和象征。
呵，但愿人生如此绵长，爱情如此缠绵。
头帕青青，爱情永恒。
青布伞
弯把子的青布伞，遮着苗乡人经古的日子。
头上的月芽儿是弯弯的，脚下的路是弯弯的，背篓里的镰刀是弯弯的，便也长出了弯把子青布伞如此弯弯的意识。
弯把子青布伞曾遮过一个苗阿妹与苗阿哥青果果般未熟透的爱恋传说。
阿爸阿妈打发远嫁的阿妹，深切的祝福，慈和的爱于伞中实实系着，阿妹以此长成远方的绿树。送亲的队伍遮暗一路狂热的日头，撵跑满山谷的云雾。
把青布伞撑得半张半开，于是伞的痛苦，伞的喜悦，伞的情愫，伞的思念也就很弯很曲，生怕一撑就折断了本已弯弯的痴情与凝望。
于苗乡赶场的日子，场尾场头用它的凉荫盖住绯红的一对对脸庞，一路相伴十里远，只怨世间只有闰月没有闰日和夜。
苗乡歌如潮涌的清明节、四月八、赶秋场、俨然一个个圆圆的歌篷，情从中生出，歌从中飞出。
迷人的火塘范文2
一般地方年夜饭是在晚上，而凤凰的习惯是在中午12点就吃年夜饭了。湘西的除夕不仅是个团圆之夜，而且还是远离家园的人难解的一个团圆心结。除夕夜的家是一个格外温馨甜蜜的空间，全家人团坐桌前，述说着今年的幸福，憧憬着来年的日子红火平安！
香郁醉人的“包谷烧”摆在晒谷场了，檀色的腊肉挂到火塘架上了，咚咚的苗鼓响起来了……苗寨要过年了。此时的苗寨早成了欢歌笑语的海洋，无论去哪个村庄，都能听到欢天喜地的锣鼓声。男人们扛着一人高的超长唢呐卖劲地吹着，苗族阿妹们甩着红绸鼓棒舞着，好不热闹。在门口，每个人都有被一排盛装的苗家阿妹扯起一根织锦花带拦在门外，那就是苗家对远道而来的客人表示欢迎的最高礼节――“拦门”。姑娘们对我们唱起了“迎客歌”，还盛情邀请阿哥们对歌。要是被苗家阿妹选中了却唱不出歌，那待遇可高了――罚酒三碗！所以呀，去苗寨过年的朋友一定要修炼好两个本领：会唱能喝。不过即使对上歌了，好客的阿妹也会举酒齐胸敬上一碗。饭桌上就更热闹了。大鱼大肉已经上桌，却只有一根筷子，横在一杯飘着米粒的清茶上。正纳闷儿呢，苗家阿妹又开始唱了，谁要是对不上来，那可就没筷子了哟！要不，就按规矩办事，喝！阿哥们喝完了，苗族姑娘神神秘秘地让大家都闭上眼，说是要送在座各位一份大礼，一张眼却发现邻座的阿哥们脸上都印上了漆黑五条手指印！这是苗族阿妹给远道客人开的一个玩笑，也是苗家人一个美好的祈福。就是到了晚上，苗家一样热闹，篝火中迷人的阿妹们在鼓声中手持红伞上场舞开了动作古朴的“接龙舞”。
农历正月赶年场又是一大特色，那天人流如潮，异常热闹。男女老少身着节日盛装成群结队去赶场。除了购物，还有打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动可看可玩；还有即兴表演的，唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。
迷人的火塘范文3
乙：我们要用歌声表达心声，放飞希望
甲：现在我宣布xxxx小学“庆六一、学先锋、找榜样、争四好” ——xxxx小学合唱比赛，
合：现在开始。
甲：下面请允许我介绍本次比赛的评委，他们是：林凡老师、朱辰虹老师、许海瓯老师、林盈盈老师、鲁建东老师、黄默珊老师、胡洁老师，以及为比赛统分的凌素燕老师、凌乐婵老师。
甲：让我们用热烈的掌声有请各位评委老师们入座!
乙：本次比赛，我们采取当场打分不报分，去掉一个最高分，去掉一个最低分，累计平均得分为参赛队的最后得分。
节目一：诗朗诵《我爱中国话》.
甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
甲：这个学期我校经典诗文诵读取得了优异的成绩，获得区一等奖，并拍摄录像参加了温州市比赛。
乙：下面请欣赏林凡、林盈盈、李张瑜、陈晓慧等老师和同学们带来的诗朗诵《我爱中国话》，掌声有请。
节目二：一二年级合唱比赛
甲1：谢谢老师们和同学们用心的表演，在一个这么好的开场中，那我们下面的节目要更加努力。下面进行的是一二年级的合唱比赛。
乙：首先上场的是一(1)班，他们为我们带来的是校歌和《春天在哪里》。
甲：指挥者xxxx，大家欢迎。
乙：请一(2)班做好准备。
甲2：三月是学雷锋活动月，学先锋、找榜样、争四好，让我们一起来唱响《学习雷锋好榜样》之歌。
乙：请欣赏来自一(2)班合唱校歌和《学习雷锋好榜样》。
甲：请一(3)班做好准备。
甲3：你知道一(3)班的小朋友有什么愿望吗?
乙：她们有一个美好的愿望，要播种太阳。请欣赏校歌和《种太阳》
甲：请一(4)班做好准备。
乙4：六·一就是我们快乐的节日。让我们高唱《快乐的节日》。
甲：掌声有请一(4)班小朋友。她们带来的合唱曲目是校歌和《快乐的节日》。
乙：请二(1)班做好准备。
甲5：因为有爱，我们才更快乐，因为有爱，才有爱的人间。
乙：请欣赏由二(1)班小朋友合唱，校歌和《爱的人间》。
甲：请二(2)班做好准备。
乙6：今年是建团60周年，是值得纪念的日子，请听二(2)班小朋友她们精心准备的歌曲,校歌和《共产儿童团歌》
甲：掌声有请。
乙：请二(3)班做好准备。
甲7：演唱很棒啊，这么多精彩的合唱，有关于学雷锋的，有关于爱的，有关于节日的，下面我们二(3)班的小朋友将要合唱校歌和《采歌》。
乙： 让我们用热烈的掌声，欢迎来自二(3)班的小朋友们。
甲：请二(4)班做好准备。
甲8：好期待二(4)班小朋友的合唱。
乙：他们带来的是一首富有民歌风的创作歌曲《小渔篓》。
合：请欣赏二(4)班为我们准备的校歌和《小渔篓》
甲9：马兰花，马兰花，品格高洁人人夸，让我们在学雷锋的潮流中，像马兰花一样不怕风沙，心中绽放朵朵马兰花。
乙：校合唱队演唱的《心中有朵马兰花》，在瓯海区艺术节中取得区二等奖的好成绩。让我们用热烈的掌声，请出校合唱队的同学们。
甲：美好的时光总是过得很快
乙：是啊，我们合唱比赛早上的节目到此结束。我们下午再见。
甲：下午，还有值得期待的是3——6年级的合唱比赛，
乙：还有更值得期待的获区一等奖的校园剧和校舞蹈队的精彩舞蹈呢！
合：老师们，同学们，下午不见不散哦！
甲：尊敬的老师们，
乙：亲爱的队员们，
合：下午好。
甲：我们又见面了。今天，我们要用美妙的旋律，庆祝自己的节日;
乙：今天，我们要用梦幻与彩虹，编织理想的花篮;
甲：今天，我们要把心中的喜悦融入歌声、汇入舞步，让领导、老师们与同学们一起融进这欢乐的海洋!
乙：童年的记忆是那么甜美，每当春姑娘悄悄地来到我们身边，我们满眼的春意盎然，我们要在《春天举行音乐会》
甲：请欣赏来自三（1）班同学们的合唱，校歌和《春天举行音乐会》
乙：请三(2)班做好准备。
甲：今天在这里，我们乘着六一儿童节这艘满载快乐的船儿，徜徉在音乐的海洋之中，抒发我们满心的欢喜
乙：下面请欣赏三(2)班同学带来的曲目校歌和《摇船调》。
甲：请三(3)班做好准备。
甲：让我们荡起快乐的双桨，小船儿轻轻飘荡。下面请欣赏三(3)班同学给我们带来的合唱校歌和《让我们荡起双桨》。
乙：请三(4)班做好准备。
甲：我们生活在一个充满爱的世界里，谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀，谁在最快乐的时候愿意和我分享，是我们亲爱的老师啊!
乙：请欣赏来自三(4)班 同学带来的《每当走过老师窗前》，让爱在身边传递，让感恩的心见证你我的成长。
甲：请四(1)班做好准备。
乙：听，快乐的节日里，连溪水都在叮咚响，它们也唱起快乐的歌来了啊!
甲：掌声欢迎四(1)班同学们准备的校歌和《小溪流水响叮咚》。
乙：请四(2)班做好准备。
甲：每当我们高兴的时候，大家一起拍手拍手
乙：掌声随风四处飘散，欢乐留在每个人的心头。
甲：请欣赏四(2)班精心准备的歌曲，校歌和《拍手拍手》，指挥者陈思慧
甲：看，我们的校园多美丽，听，四(3)班的同学们正用歌声赞美我们美丽的校园呢。请欣赏校歌和《校园多美丽》，指挥者，黄雪青
甲：雷锋叔叔曾经说过，青春是美好的，但是真正的青春只属于力争上游的人。雷锋叔叔把自己所有的青春都奉献给了为人民服务的事业当中去，那么我们的青春呢?
乙：下面请欣赏由金晓老师、林盈盈老师、朱辰虹老师指导的校园剧《逃课风波》
甲：《逃课风波》获xxxx年艺术节课本剧郭溪街道一等奖，瓯海区艺术节课本剧一等奖。掌声欢迎。
乙：请五(1)班做好准备。
甲：我们手拉手，把世界走遍，让我们共同创造一个美好家园
乙：掌声欢迎五(1)班带来的校歌和《手拉手》歌曲。
甲：请五(2)班做好准备。
甲：田野在召唤，让我们一路走，一路放声歌唱。
乙：请欣赏五(2)班同学们精心准备的歌曲，校歌和《田野在召唤》
甲：掌声有请。请五(3)班做好准备。
乙：五(3)班同学自选的歌曲是《迷人的火塘》，这是一首富有鲜明的侗族民歌音调特征的创作歌曲，歌曲展示了侗家儿童围坐在火塘边放歌抒怀的欢乐情景。掌声有请。
乙：在那盛开柠檬花的乡间道路上，马车将把愉快的消息，带到我们的心坎上。请欣赏六(1)班同学们带来的校歌和《邮递马车》。请六(2)班做好准备。
甲：让我们拉起手来，唱起歌。请欣赏六(2)班同学带来的校歌和《拉起手》
乙：请六(3)班做好准备。
甲：同样的感受给了我们同样的渴望，同样的欢乐给了我们同一首歌。
乙：掌声有请六(3)班同学们带来的歌曲，校歌和《同一首歌》。
甲：甲：当你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。
乙：是啊!滴水即生命，我们要珍惜水资源。
合：让我们做节约用水的小雷锋，一起珍惜水资源。
甲：请欣赏来自校舞蹈队带来的群舞《珍惜》，一起品味珍惜的意义。
乙：《珍惜》获得xxxx年艺术节群舞，郭溪街道一等奖，瓯海区三等奖。校舞蹈队在许海瓯老师的指导下，曾连续6次获得瓯海区艺术节群舞一等奖。
3.群舞《珍惜》
甲：白鸽带着问候飞向云霄小溪带着祝福叮咚奔跑。，
乙：气球带着心愿随风飞飘，礼花带着呼唤尽情欢笑。
丙：“六一”的花瓣，把天地打扮成童话世界;
丙：“六一”的彩霞，把孩子们灿烂的笑脸映照。
女：我们的歌声是多么的嘹亮，我们的笑容是多么的灿烂
男：我们是新世纪的雏鹰，我们和时代的脉搏一起跳动。
女：我们与祖国同呼吸、共命运，努力学习、用自己的实际行动，向祖国妈妈交上一份出色的答卷。
女：尊敬的各位领导
男：敬爱的老师们、亲爱的同学们。
迷人的火塘范文4
甲:新年的钟声即将敲响,
乙；新年的礼花即将绽放．
丙丁:在这辞旧迎新之际,请允许我们代表全校学生向各位领导、老师拜年啦!
合:祝大家新春快乐,身体健康，合家幸福，万事如意!
甲:年年岁岁花相似
乙:岁岁年年人不同.
丙:过去的一年,我们因为各位老师的辛勤耕耘而倍加骄傲.
丁:回首20xx年,我们因为各位领导的大力支持而深感荣幸.
甲:学习成绩再创辉煌
乙:校园文明不断进步
丙:尊师重教蔚然成风
丁:探索科学不敢懈怠
合；过去的一年，我们信心满怀，热情洋溢
展望未来，我们意气风发，斗志昂扬
甲:让我们在新的一年里
乙:向着更高的目标奋勇前进
丙：今天我们欢聚一堂
丁:面对新的挑战
甲：我们已迈出了坚实的步伐
乙：放飞出了希望的理想，展开了嘹亮的歌喉
合:我们坚信；西小的明天一定会更加美好。
######小学歌咏比赛现在开始
甲:首先请听领导发表新年祝福吧.
谢谢领导！
男：请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下，下面请欣赏一、一中队的合唱《歌声与微笑》。
女：地上有一分钱，你会捡起来吗？看看我们的小朋友是怎么做的，请听一、二中队合唱《一分钱》。
男：北京是我们的首都，我爱北京，更爱那雄伟壮丽的******！请欣赏一、三中队同学给我们带来的《我爱北京******》。
女：泥娃娃没有心，泥娃娃不会动，泥娃娃不会想……。可一但穿上漂亮的衣服，小朋友们都喜欢它，请听一四中队小朋友的小合唱《泥娃娃》。
男：接下来请欣赏二、一中队的小合唱《卖报歌》。
女：春天草儿绿，春天花儿香，春天小鸟乐哈哈，请听二、二中队的《春天在哪里》。
男：我们的祖国正在不断走向繁荣富强，我们在祖国母亲温暖的怀抱中幸福的成长，请欣赏二、三中队带来的歌曲《我们的祖国像花园》。
女：接下来请听二、四中队的小合唱《数鸭子》
男：做完了一天的功课，让我们尽情欢乐，尽情放松自己，请听三一中队的《让我们荡起双桨》。
女：瞧，来了一群活泼可爱、聪明伶俐的蓝精灵，请听三、二中队带来的《蓝精灵》。
男：下面，请大家用热烈的掌声欢迎三、二中队合唱《祖国祖国多美丽》。
女：我们是幸福的一代，有党和政府的亲切关怀，有亲人的细心呵护，生活在花园般优美的校园，你们知道在旧社会里，我们同龄的小朋友是怎样生活的吗？请听三、三中队的《买报歌》。
男：接下来请听三、三中队的《听妈妈讲那过去的故事》。
女：唱吧，唱吧，快乐的少先队员，让我们一起在节日里欢歌笑语！请听三、四中队的《快乐的节日》。
男：下面请欣赏六、一中队的合唱《小荷花回老家》。
女：接下来请合唱《童心似小鸟》
男：我们是跨世纪的新一代，生活充满了阳光，我们是幸福的！可是大家知道吗？在黑暗的旧社会里，许多人受压迫受剥削，过着非人般的生活！不信吗？请听六、二中队的《听妈妈讲那过去的事情》。
女：接下来请听六、二中队的《让我们荡起双桨》。
男：小溪缓缓的流淌,时而渐行欢歌，时而静如玉盘，时而叮咚着响，请欣赏六、三中队的《小溪流水响叮咚》。
女：不同的民族，不同的风俗，侗家的歌声，婉转动听！下面请欣赏六、三中队大合唱《迷人的火塘》。
男：童年给我们带来了多少美好的回忆，也给我们带来了多少绮丽的幻想！请听五一中队的合唱《童年》。
女：接下来请欣赏合唱《外婆的澎湖湾》
男：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”这是千百年来我们对老师的赞美。没有老师的辛苦，又怎么会有我们的成长？老师，您们辛苦了！请欣赏五、二中队给我们带来的两首赞美老师的歌曲《每当我走过老师窗前》以及《我爱米兰》。
女：当庄严雄伟的国歌响起，当国旗和太阳一同升起，我们激动，我们喜悦，我们自豪，我们骄傲！下面请用热烈的掌声欢迎五、三中队为我们演唱的《国歌和国旗在一起》。
男：学英语先学“A、B、C”，学音乐先学“doremi”。新的一年，新的开始，让我们一起来学习abc，请欣赏五、三中队的《doremi》。
女：接下来请听四、二中队为我们带来的合唱《少年少年祖国的春天》。
男：学校是大森林，我们是林中的小鸟，在这片绿荫下幸福的歌唱。请欣赏四、三中队的合唱《绿荫》。
女：接下来请欣赏四、三中队金铂姿、甘露琴表演的京剧《说唱脸谱》。
男：童年是好奇的，童年是幻想的，童年又是多么快乐的！接下来，请听四、四中队的合唱《童年》。
甲：当新年的钟声即将敲响的时候，人们几多惆怅，几多感慨，几多向往！
乙：“难忘今天，欢忘今天／无论新朋与故交／明年元旦再相邀／青山在，人未老……”请听四、一中队给我们带来的合唱《难忘今天》。
甲：欢乐的时光总是这么的短暂
乙:团聚的日子特别让人这么难忘
丙:今天，我们欢歌笑语
丁:今天，我们畅想未来
合；一元复始，万象更新。
在辞旧迎新的时刻，
请让我们记住今天
请让我们憧憬明天
甲:西街小学歌咏比赛到此结束
迷人的火塘范文5
文_马琳
能帮你记住日子的，除了孩子的成长，就是那一年的好戏好书。不多，和家人一样珍贵。这几年自己看了又买书送给别人的也就是李娟的新疆系列，小安的《我们这儿是精神病院》和桑格格的半自传系列。
能帮你记住日子的，除了孩子的成长，就是那一年的好戏好书。不多，和家人一样珍贵。这几年自己看了又买书送给别人的也就是李娟的新疆系列，小安的《我们这儿是精神病院》和桑格格的半自传系列。
三人都被主流关注肯定，但并不最受推崇。主流需要的是一堂有架势的家具，而她们是树木，青翠欲滴，有阳光有虫洞有气息，她们有自己的生态，她们的身姿不贡献给伐木者。
桑格格和李娟书写内容不一样，直觉却很相似，李娟写童年那几篇恍惚是《小时候》的姐妹篇。
李娟写边疆，小安写精神病院，地理和社会意义上的角落却是文学的沃土，两个好苗子落在这里疯长。尤其是李娟，简直是奇迹。奇迹不易超越，包括自己，但真让人期待。
桑格格的难度系数最高，她面对的是被反复书写的日常生活，不提供特殊场景、极致感受，她是孤军奋战。家常的衣服要穿出惊艳，底子得多好。《小时候》算是横空出世，说横空不仅因为它起点高，也因为当初被当成儿童文学推出，令人莞尔。好吧，起码说明了她的灵性指数。
《小时候》之后是《黑花黄》，这两部书迅速招聚了一大批素质很高的“死忠粉”。
自传体的书写是有局限性的，不容易翻开第二页。拿到今年这本《不留心，看不见》，有担心，觉得出得快了些。《小时候》《黑花黄》珠玉在前，能不掉下来已属不易，还能提供什么新鲜的东西？
但是，《不留心，看不见》是我最愿意看到的桑格格的书。
书有三部分，小说，散文和诗歌。
小说里，依然有那个蓉娃子带我们走进她的生活。《蒋碧蓉》、《爸爸的心愿》、《豆豆》等篇目都完全没有让人失望。是容易被忽视的人和日子，是我们自己也不曾留心的自己，她替我们捕捉到了。
真正袒露自我的是《小黄猫》，在轻快地写父母离异没有给自己带来任何不良影响，妈妈打“我”也是“小打怡情”后，她写自己“特别渴望养点什么，像我妈养我一样我养着它，哪怕是只小虫子或者小鱼呢。”“我觉得自己内心充满了一种想要去爱别的生命的冲动，而且期待通过这种养育关系建立起一种和别的生命亲密关系”。于是她养育了一只小黄猫，生命中唯一完全属于她、依赖她的更弱小的一个生命，被妈妈暴怒下随手扔下楼，摔死在预制板上的小黄猫。
小黄猫长在了“我”心里，深深种下了对这个世界的恐惧、不信任。
喜爱“我”的，除了这个女孩的好耍、真实、皮实、自嘲，更多地是痛惜这些轻快下面的伤痛。
《小时候》走红后，其中的腔调被很多聪明的创作者学去，用在了自己的作品里，可惜只写出了“二”。很幸运，他们的小时候，没有背着一只死去的小黄猫游荡在街道上，不曾感觉过一个和你依偎的小生命的渐渐冰凉。他们不知道好耍可以是天性，也可能是受伤后的一种过激保护。痛，是学不来的。
一直关注桑格格的创作，她的文字是灵性的，让人喜爱的。可是，越看越沉重。太让人喜爱了，乖野得当，太舒服了，反而显出了作者对于这个世界的惶恐、不信任。那个小黄猫真的要带着那个小姑娘，永远住在小时候了吗？这个世界，真的这么让人不安吗？
这本书最珍贵的是那些诗歌，为数不多。真的是不留心，看不见，却是最宝贵的痕迹。这里，小黄猫终于隐去，“我”成长了，显露了对待世界的真实态度。
“我其实想/人在深山，空气干净湿润/鸟语空灵，葱翠四合/找块大石头坐下来/一句话也不用说/又或者/可以在深水里呼吸/在水下十米处。让水/像果冻那样把我包裹/要么干脆，/把我封进塑料里，/做个假琥珀钥匙链吧/也不错。”
“一个人走在路上/相关的人都很远，也没有一个/一定要去的地方/此刻并不伤感，内心澄明稳定/像是蚂蚁推着的一粒露珠/纯正的孤独，质比金坚”
在这里，她显示了她内心的高傲孤独，不再是那个缺乏安全感的小人，期待众人的关注接纳，她稳定成熟，敢于和这个世界拉开距离。
“有一把心爱的伞/坏了很久，舍不得丢/这次，我要把它带回成都/这个世界上，我唯一知道的修伞摊/就在我家后面的小巷子里/其实，我家后面那家修伞摊/我也不确定还在不在/不在了，我就把坏了的伞/再带回来”
“我坐在柳树的下面，无牵无挂/每个人走过的时候，都要问我/你为什么坐在这/我笑嘻嘻地回答/这是我的烦恼”
前一首是面对缺失的平衡和平静。后一首的最后一句，不是调侃，是真的回归。
敢于抒情，敢于不自嘲不调侃，能静静地转过身，和这个世界拉开距离，需要多么大的自信。
能转身，是心里有了安全感，是对这个世界有了一点信任，信任到可以说不。这个世界可以容纳我，还有我的拒绝。
这个变化，让人对这个世界多了感谢和期待。
而另一种不变也令人欣慰。桑格格成长了，但还在自己的生态里。
她书中的很多内容都是我们时代的横截面，比如：爸爸的经历，和家乡的关系，如何写族谱、林娘娘一家的经历、豆豆、“我”的经历。贯穿了八十年代到现在，时代变迁沧桑都有，让学院派一收拾完全可以变成一堂好家具。她不会不知道，但是她违背不了本心，她感兴趣的是人，让她冲动的是人，而不是文学野心和规范。
《丑舅舅》其实是危险的。一个傻子加孤儿娶了美丽的杀人犯，过上了一段好日子，然后又失去。这类题材不少见，常常会被写成寓言或者是黑色的故事，在其中表现中国人和土地的关系，传统文化对人的、性、生命力或者图腾之类。我们是宏大叙事控，五迷三道而不悔。
桑格格没有踏入这个迷人的陷阱，她笔下没有这种臆想狂式的企图，有的是对自然、生命的思考，不满溢，却真诚。
“古时候的人，是怎么定的这个二十四节气呢？ 到了这一天，该下雨的下雨，该飘雪的飘雪，多少年，极少有不准的时候。所以，这天地间一定是有一个真正的真理，万事万物都按照这个道理活着或者死去。”
写傻子烧瓦那几节朴素动人。“做一次瓦，不是一天就能做成，这样一连好几天都有要忙的事情，他心里就安稳着，觉得日子里有支撑”。“远远看上去，红红的火堆边，坐着一个赤身的人，他睡着了。院子，火塘、男人、那情境好像已经有了家的味道，虽然少了一个女人。”
这个傻子是被作者关心的，而不是一个表达的符号，一个泥偶。这是创作者的宝贵天性。我不知道有没有上帝，上帝那里有没有一个终极的道理，如果有，我也只相信上帝在细节里。有这句“觉得日子里有支撑”，傻子就有了光。
当然，最感动的还是这一首诗。
迷人的火塘范文6
德国大哲学家叔本华说：人生好比一次旅行，沿途定会看见许多美景，只是其景色跟刚开始时有所不同，当我们去靠近它时，它又有变化，它无时无刻不在变化。这就是真实的人生，今天将成为昨日，昨日已成为历史，每一刻都在变化，对我们的愿望而言，更是如此。
当我用粗陶的瓦罐泡上一壶上好的普洱的时候，红黑色透明且泛着光泽的茶汤自壶口倒入我的福字盏杯中。这汤汁传递着幽幽的茶香。丝丝缕缕的绵长里，羌寨的风，和着稻杆的黄泥土墙，精巧的羌绣，还有那写满故事的云云鞋，那泊在大山里的羌寨一下子就如同那含笑的羌族女孩，迤逦着迷人的芳姿，站在我的面前。
结束了九寨和黄龙最曼妙旅行的时候，夜宿茂县一个山脚下的小旅馆。夜色里，水果摊上一筐筐的琵琶有着熟透了的芒果黄。旅行的路上，总会有些原本稀奇的事情，在异地他乡变得极为平常。熏烤的火腿倒挂在屋檐上，想必在哪家柴火噼啪的灶上，一定是大快朵颐的肴馔了。洗洗睡下，大厅里传来一个男人拿着麦克风唱卡拉OK的歌声。混杂的音乐，艰难的演唱。好在旅途的疲惫，让我的眼睛闭上后就沉入安稳的长夜。次日清晨，我们踏上回成都的行程。途中，将在羌寨停留，这也是我选择这条线路的因由。
到达羌寨的时候，天空不是很晴朗，阴郁着，蒙着淡淡的浅灰色云层。一块大石头上写着：“水风羌寨”。招呼我们的羌族姑娘身段灵巧，包裹着七彩罗裙，乌黑的发辫缠绕在头顶，被一个若留海般的帽子缠绕着。她招呼大家沿着小路向寨子深处走去。我总喜欢沉在队伍的最后，遥遥的一望，不把自己丢了即为妥当。我不喜欢好不容易得来的旅行，变成脚步踢踏着脚步，赶集似的荒芜了。
羌寨，这个以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落。因为他们大多将寨子建在半高山上，因而也被称为“云朵中的民族”。在川北大地上，他们繁衍生息。这里原始的碉楼，房舍在汶川地震之后尽毁。查阅资料，很多旧闻在诉说着心痛和忧伤。碉楼垮塌了，随之垮塌的羌族可贵的许多老物件，人们在担忧古老美好的羌族文化也会慢慢在岁月长河里无声的被淹没。而在08年的大地震中，羌族人口损失将近10%。这是一组让人心痛的数字。而我现在走进的羌寨，是地震后政府重新修建的。建筑风格沿袭了羌族民居的特色，又加入了钢筋水泥的结实。原来的羌族民族，一楼用来饲养牛羊，二楼堆放柴草，三楼居住。而碉楼的高度一般在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。可防范外敌的入侵。我当年来这里的时候，曾经隔着车窗眺望过那些屹立在山寨上的碉楼，一种神秘，一种美。而今新村寨里，家家都是二层或三层的小楼，整体颜色是土黄色或浅褐。建筑式样更适合居住，一楼大多为客厅，二楼为卧房，一个小小的三楼，似乎可以寻觅到古老碉楼的身影，然新老对比却是寸木岑楼了。
步入羌家庭院，一楼被村委会布置成小小的羌族博物馆。一些老旧的物件和泛黄的老照片讲述着这个民族的故事。纺车、长剑、磨盘、发饰、睡床、火塘。老照片上的人们表情大多木讷，甚至呆滞。但我知道照片下的他们，有着鲜活生动的过往，有着讲不完的故事与传说。走出来，新鲜的玉米被晾晒在一楼的木架子上，而院子里的干燥的青稞杆草垛已然是一大件摆设了。一位庞眉皓发的老先生穿着寻常汉家的衣服拿着水瓢在浇灌花朵。他脚上那双两头尖尖翘起的云云鞋却是不寻常的，鞋面上绣着艳丽的花卉。以五彩丝线为料绣出的羌绣是精巧的。羌家女子把爱绣在鞋上，也绣出了平安和美好。
我纯白的棉布长裙扫过一席幽静，我的双脚悄悄的踏上楼梯的台阶上。那时刻，我的心是忐忑的。我怕忽然从哪扇门中走出一个羌家人，对我一声断喝。楼道狭窄而昏暗，台阶上抹着黄泥。步入二楼的廊梯之上，远处的山被云层皴染如画。二层里寂寂无人。居室门口整齐的摆放着他们的鞋子，高跟鞋与绣花鞋错落摆放，如同他们民族而又现代的生活。而这里的女孩子平日里很少着民族服饰，只有在接待游人，或是在盛大的节日的时候，她们才盛装出行。这里的年轻人大多着装汉化。当我们问起一个十七岁左右年纪的，售卖饰品的女孩，为何不穿民族服装时，女孩羞涩的笑了。女儿披着略带自然卷曲的长发，穿着回格子的小西服，短裙。村寨里几步即可见村人在出售特产。羌族村民自有其狡猾。那些花花绿绿的背包虽被她们当成羌绣来卖，但其实这些背包在北京王府井的步行街里随处可见。有小伙在屋檐下叫卖菩提子，说，四十年才开花结果的菩提。我还是在一个年轻媳妇的摊位上买了条碧绿的项圈、下面垂着彩线缠绕的铃铛样式的项链。我喜爱在旅途中购些这样的小物件，平常日子里，每当日子寡淡的如同一杯白开水的时候，就戴上它，那日子就一下子鲜活了。
游人大多又都转进村里的银器店了，街巷复归宁静。我背着大包，在村寨里徜徉。路面时而有拱起的上坡路，寨子里的人也见惯了一拨拨的游人，也就视而不见一般，各自忙着各自的营生。一个小男孩被他的奶奶牵着手从我身边走过。目不斜视，他的书包背在他奶奶的肩上。这个孩子如同我们家里的孩子一样，是被娇惯着的。而我在想，他长大了，还会如他爷爷那般骁勇善战吗？还会像他爷爷那样，头戴兽皮大帽，腰挎长刀，在岷江畔，在黑水河岸，耕作狩猎吗？人类文明在进化的过程当中，也使一些瑰宝般珍贵的东西消失了，去芜存菁实为必要了。
