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木桶泡脚的好处范文1
泡脚好处多
第一，促进血液循环。
脚自古就有人体的第二心脏之说。从养生理论看，脚离人体的心脏最远，而负担最重，因此，这个地方最容易导致血液循环不好，医学典籍记载： “人之有脚，犹似树之有根，树枯根先竭，人老脚先衰。”尤其是对那些经常感觉手脚冰凉的人，泡脚是一个极好的方法。
第二，刺激足部的穴位、反射区和经络。
很多人都做过足疗，按摩师点压我们的脚时，会感觉痛疼、酸胀，这种情况基本上可以说明我们相应的反射区脏腑有问题。所以，当我们做完足底按摩后，会感觉浑身轻松。同时，人体脚上有6条主要的经络，包括三条阳经(膀胱经、胃经、胆经)的终止点，和三条阴经(脾经、肝经、肾经)的起始点，都在脚上，因此，泡脚也等于刺激了这六条最主要的经络。
第三，对很多疾病的治疗，有很好的辅助作用。
人们常说一句话：“富人吃补药，穷人泡泡脚”。可见泡脚的作用很大。尤其是现代社会，空调的大量使用，再加上人们普遍爱吃凉的食物，所以体内多寒湿，通过泡脚，可以加速体内排寒。
很多经常泡脚的人都有这样的经验，泡脚的时候，会感觉膝盖很凉，说明体内的寒湿正在被泡脚的热水和中药逼出体外。因此，如果你得了风寒感冒了，有时不用吃药，泡泡脚，一出汗，将体内的寒驱散，就0K了。还有很多血压高的人，如果长期泡脚，会使得人体的肢体末端血液循环得到改善，因此，慢慢的血压就降了下来。总之，明白了道理，身体力行的去做，泡脚的好处只有您自己最清楚。那我们该如何正确地泡脚呢?
如何正确泡脚
第一，要选对泡脚桶。
既然是泡脚，就要体现出一个“泡”字来。“泡”在这里体现是，水要多，热量要够，时间要长。不能随便拿一个盆放点水就行。那样是起不到养生作用的，最多也就是洗脚，而不是泡脚。
正确的选择是，买一个比较深的木桶，要能把小腿整个放进去的那种。为什么要选择木桶呢?一是比较容易保温，二是贴近自然。肝主木，肾主水。这么一泡，可以帮助肝肾排毒。
第二，要选择加热设备。
市场上卖的这种泡脚桶，没有加温设备，这样，我们在泡脚的时候，有时感觉水凉了，不得不往里加热水，因需要请人帮助，所以感觉会是比较麻烦。我想了一个简单的办法，就是用烧开水的热得快，放在桶里作为加温设备，既简单又省钱。但可能有一些人觉得，这个会不会漏电，或者烫着，我想可能会有点小危险，但我使用了两年多了，只要注意，没有发现这个问题。如果你不放心，可以在加热的时候，把脚拿出去，等加好热了，再放回来。
第三，如何确认泡脚效果。
泡脚一定要用热水，我们一般是用浴室里的喷头，将热水放到泡脚桶中，然后把桶搬到沙发边，一边看电视，一边泡脚。我女儿，经常是一边泡脚，一边做作业。而且乐此不疲。只不过，搬这一大桶水，确实是一个力气活，如果家里没男人的话，实在搬不动，就只好把水先舀出来一部分。如果商家能做出带轱辘的桶就好了。
木桶泡脚的好处范文2
胸痛篇
刘阿姨80岁了，前两天突然胸口痛，坐也不是，躺也不是，感觉浑身都不适。到了医院一检查，竟然是肋骨骨折。原来刘阿姨患有骨质疏松症，平时都是用两手端热水瓶的，那天用一只手拿起满满一壶热水瓶，结果就骨折了。
可能造成胸痛的原因：
肋骨骨折：中老年人很多都有骨质疏松的问题，日常生活中一旦使力不当，很容易像刘阿姨一样，发生肋骨骨折，所以老年人提拿重物时一定要谨慎稳妥。
感染：中老年人由于免疫力下降容易受到病毒感染，有可能患上带状疱疹，导致针刺样疼痛。如有发热、气急，咳嗽伴有胸痛，则可能是肺部疾病了。
姿势不良：现在很多人都有玩电脑的爱好，一坐半天，如果姿势不良，容易损伤肋间神经，也可能造成胸痛。
改善方法：
一旦发生胸痛，可以先躺平，休息一下。做一下深呼吸，家里有条件的话，还可以吸吸氧气。如无好转，就要及时就医检查。
专家提醒：胸痛要和心绞痛区分
有高血压、高血脂、冠心病、糖尿病等疾病的中老年人，可能会发生心绞痛。心绞痛发作的时间短，会自行缓解或含服麝香保心丸缓解。而且与上述疼痛的感觉是不同的，心绞痛是一种压迫感、紧缩感。一旦有这种情况，一定要速速就医，谨防心肌梗塞的发生。
当胸痛伴有气急时，千万不能耽搁时间。马上去医院就诊。
胸痛时，尤其不能自行服用止痛药，否则很可能掩盖身体疾病，造成严重后果。
头痛篇
头痛也是中老年人常见的一种疼痛，发生头痛的时候，我们首先要进行自查，寻找导致头痛的明确原因，如：
感冒、高血压者血压情况如何？
近期有否睡眠不好？
有没有头部外伤？
对于已被确诊的疾病，应该按照医嘱对症服药；对于睡眠问题导致的头痛，可以通过补觉进行改善；若真的跌倒过，则需要及时就医检查。
如果排除以上情况，冬季中老年人突然之间头痛，很可能是因为头部被吹着冷风，导致血管痉挛，引发头痛。然而血管痉挛的头痛是短暂的，如疼痛持续时间较长则需去医院就诊了。
改善方法：中老年人在寒冷的季节或冷暖交替等气候条件多变时，应当及时增添衣服，也可戴绒线帽、棉帽等对头部进行保暖。
专家提醒：空调不要开得太低
天冷时，一些中老年人怕外出之后室内外温差大，就将室内空调设置到20℃以下，加上在室内穿得比较单薄，空调根本起不了保暖的作用，反而容易受凉或感冒，导致头痛。其实只要外出时穿上厚外套，在室内时不妨将空调温度设置到24～26℃，可帮助血管放松，缓解因受冷造成的头痛，并注意预防感冒。另外，冬季血压易不稳定，需观察血压的变化情况，及时调整降压药物。
关节疼痛篇
手抬不起来，腿弯不下去，脖子转不太动，是许多老年人都有的问题。受到寒冷的刺激后，由于骨质疏松，关节的退行性病变导致的肩颈痛、腰疼、下肢关节痛都会发生。
改善方法：
带上护具：日常生活中，有肩周炎的人应该戴上护肩、穿高领的衣服、系上围巾保暖；膝关节疼痛的则要戴好护膝；腰部也可绑上腰托。有效保暖之后，疼痛自然会减轻。
家用取暖器照射：对于局部的关节疼痛，也可以直接用取暖器对着疼痛的地方照射。
按摩关节部位：家中有理疗等按摩工具的，可以针对疼痛关节进行按摩，舒缓疼痛。
专家提醒：慎用热毛巾和止痛药
有些中老年人喜欢用热毛巾捂热疼痛的关节，这在冬天并不可取，因为毛巾冷得快，而且捂毛巾时会暴露皮肤和关节，更容易受凉。
关节痛的止痛药副作用往往比较大，对于心功能不好，有冠心病、心绞痛，心脏搭过桥，有胃溃疡、出血等情况的人，都不建议服用止痛药。如果关节疼痛影响到活动，应该去医院骨科门诊，遵循医生的指导治疗。
专家建议：泡脚活血，缓解关节疼痛
关节疼痛的原因，除了关节病变所造成的之外，血液循环的改善也有助于疼痛的减轻。我们不妨采取每天泡脚的方法，泡暖了脚之后，改善了下肢循环，关节就会活络很多。同时，对老年人下肢浮肿也有好处。
木桶泡脚的好处范文3
因为我是个零食控，没少被先生耻笑，说我像个长不大的小孩儿，还总是标榜自己：我除了吃饭，从来不吃别的。
春节过后，看过两边老人回到家，空落落的房子里就我们两个人，先生好一阵感慨：“儿子大了，家里也只留我们‘二老’了。”先生不老，才刚50，正当年。
电视开着，却没什么感兴趣的节目，先生弄好泡脚水，我拿了本书，边泡边看，身边摆了各式零食，坚果：幸运果、碧根果、花生、瓜子……还有各类甜食：牛轧糖、山楂片、香蕉片……脐橙、香梨……看我吃得一脸满足，先生很好奇地问：这零食就那么好吃？我一听这话，连忙说：要不，你试试？我很殷勤地拿了山楂片递给他：你这几天消化不好，吃点山楂片最好，能帮助消化。他将信将疑，但山楂片吃了。
连吃三天之后，先生说：没想到山楂片还真有作用啊。我说：那是，这些小点心都是对身体有好处的呢。说完，又殷勤地剥好了幸运果递过去，再剥了碧根果送上前。这次，他没有拒绝。更让我没想到的是，从那之后，他也养成了一个习惯，吃过晚饭，就要吃饭后甜点。自从他爱上吃零食，我们家的零食采购次数和品种数量成倍增长。
我最喜欢我们家晚上这样的场景：一个大木桶，热气蒸腾泡着两双脚，电视里是百里挑一达人秀或者是非诚勿扰或者是谍战片，我和先生边看电视边吃着零食边说着闲话，看到开心处，一起八卦，乐得逍遥。
我问先生：你不是不喜欢我吃零食么，现在怎么也吃上了？先生笑呵呵：两个人一起吃，不是比一个人吃更热闹么？
我发现，自从他陪着我吃零食，我们之间说话的语气都委婉许多了。
一次，朋友给了不少本地核桃，吃起来香，却实在难剥，每次吃我都要唠叨一次。那天做完早餐从厨房出来，看到先生坐在客厅的沙发上，正专心致志地剥着核桃，剥出来的桃仁放在一个小碟子里，陷在核桃壳里的，他居然拿了牙签慢慢去挑，他头也不抬地对我说：核桃好吃难剥，以后我负责剥，你就负责吃。
我爱吃鸭胗鸭翅泡鸡爪之类的小零嘴，小妹回来探亲时就从上海给我带回小袋装的。后来，本地也有了上海那个品牌的直销店，我第一时间成为了他家的会员，和先生就成了他们的常客，隔三差五光顾。以前从来不逛这些地方的先生，也开始操心研究买零食了。一次，先生买了他家的两样泡鸡爪，一种是尖椒的，一种是红椒的，因为第一次不知道哪种味道好，就对我说：我一样买了几个，先尝尝，喜欢哪种再去买。
我对满足自己的口腹之欲向来很用心，曾经多次和有同好的朋友一大清早奔波半个城，就为了去吃某处的米线，或者锅贴，或者豌豆面。现在，我又有了同行的吃伴——先生。有一天下班，我突然想起城南粥城的鳝丝粥，打电话给先生，他开始故作深沉状：“为了一碗粥跑那么远？”我正准备打退堂鼓，他却逗乐我：“陪老婆喝粥，也是不错的选择，比在外面应酬舒服。”于是，他真推掉了一个可去可不去的饭局，下班后陪我去了粥城，老夫老妻的，共同满足口腹之欲还真是一件俗乐之事。
喝完粥，我提出去看看夜景，先生也同意了，还说今晚由我安排。
朋友笑他越来越知道疼我，连这些无聊的事情都这么积极去做，他笑着说：其实，女人很好满足，陪她无聊就可以了。
木桶泡脚的好处范文4
关键词：苏州民间工艺；“360行”；和合生活
中图分类号：K892.24 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）37-0276-03
苏州是一个具有深厚文化底蕴的城市，它的文化魅力不仅彰显在吴侬软语、文化名人等方面。其民间工艺也是这个城市不可忽视的魅力之处。苏州民间工艺“360行”的“360”并不是指能找到360个苏州的民间工艺，这只是一个虚数，许多人狭隘地认为民间工艺即手工艺或民间艺术，其实工艺不仅仅是艺术，也是一种谋生手段，凡是涉及手艺和物质器具的都是工艺，更何况在苏州这些看似不起眼的小事却倾注了不是“艺术”的心思，它包含了衣、食、住、行的方方面面，泛指穿梭在苏州大街小巷的各类民间工艺，它包括画糖画、烘梅花糕、卖糖粥之类的街头小吃，做木脚盆、打铁磨剪刀之类的手艺，木刻年画、剪纸、刺绣之类的艺术，还有剃头修面、做丝绵棉袄之类的贴心服务。然而，遗憾的是这些民间工艺在苏州濒临消失，只有在山塘街、阊门下塘、桃花坞、部分古镇等还能依稀见到些踪影，零零碎碎地保留了些，更令人心痛的是许多民间工艺连文字和图片都没有被保留下来，只能依稀从一些已古稀之年的老人口中得到些信息，他们就像活化石一样，虽是历史的见证，却无法能让后人完整记录，恢复振兴就更难了。还值得庆幸的是，苏州民间工艺“360行”虽然没有保留好，可它悠久的历史积淀仍给苏州人的生活带了不少益处。俗话说，三百六十行行行出状元，而在苏州的小巷里，三百六十行，行行显示了苏州人的和合生活。
一、民间工艺与和合生活
苏州民间工艺“360行”，为苏州人的生活带了和谐、安宁和乐趣，创造了和合的生活环境和温和的生活态度，具体体现在人与自然的和合、人与人的和合和人与社会的和合上。首先，苏州民间工艺体现了人与自然的和合。很多人好奇，民间工艺与人是密切相关的，与自然能有什么关系呢？苏州人讲究顺应自然，生活要与自然紧密联系，那么民间工艺也必然要讲究合乎自然。人与自然的和合主要体现于苏州民间工艺顺应时节。夏日炎炎之际，卖糖粥的人会推出绿豆百合加薄荷，清凉降火；入秋后做丝绵棉袄的阿姨阿婆们就开始在巷口摆摊，每年要做棉衣的人不少，到了冬季，人们就有暖衣过冬了。许多民间工艺会在合适的时候出现或在不适合的时节休业。许多孩子还分不清节气或季节时，看看这些民间工艺是否出摊子就明白了。另外，苏州民间工艺的取材与制造也体现了人与自然的和合。民间工艺多采用纯天然的材料，纯手工打造，用的不会造成环境污染，吃的不会造成身体危害。能工巧匠能不用一个钉子做出一张牢牢的椅子；心灵手巧的糖画师只需一个小炉子半勺纯糖浆就能画出一条长长的糖龙；绣娘一根针就能绣上栩栩如生的画，真丝扇面轻轻一摇，风格外清凉，享受惬意的生活。令人意想不到的是，一年四季都需要的剃头修面也能体现人与自然的和合。剃头修面是男士们一年四季都必不可少的，但是老苏州都知道当坐上椅子修头发时理发师傅都用毛毯拍几下椅子，看似是拍灰尘和碎发，其实不然，上一位顾客离开后椅子上总有细菌留下，别小瞧这么拍几下，大部分细菌都会拍走，拍完了过几秒后就可安心坐下了。这也成了剃头匠招待客人的一种礼节，现在的理发店也见不到了。其次，苏州民间工艺体现了人与人的和合。民间工艺不仅仅是谋生需求和生活需要，我们也可以通过民间工艺看到人与人之间的友好相处和友善、和谐的生活状态。爆炒米以前在小巷里是最受老老小小们欢迎的，有一家爆好了炒米总会分给附近的孩子，一人一把，大家边吃边说笑；过年剪窗花、剪纸的人会在巷口摆摊，人们就在旁边“偷师”，剪纸的师傅也很慷慨教习。[1]因为民间工艺“360行”营造了和合生活的氛围，使苏州生活更添上了慢条斯理、温文尔雅的特质，这种特质可以理解为是苏州这样一个大家园赋予的，一个“‘和合精神家园’，为人提供的和谐、友爱、平等、互助、自由的温馨家园。这个家园不仅是人的肉体的温馨的家，更主要的是人的灵魂的温馨的家。”[1]
二、“360行”的消失与和合生活的破坏
如今，苏州民间工艺的手艺人成了“大熊猫”，民间工艺可谓罕见，造成“360行”的消失的原因有许多，民间工艺的消失也意味着苏州人的和合生活将被打破，这并不是危言耸听，而是显而易见。
第一，科技发展过快导致“360行”衰落，人与自然的和谐关系被破坏。数字、机器的发展，让工业、艺术都步入了自动化的产业链，批量、快速的流水线生产已取代了跟不上时代脚步的手工业，过快的科技发展导致了民间工艺“360行”的急速衰落，人们频繁地进入商店、超市，从小视野来看，这只是手工艺的淘汰，现代化产品适应了时展速度。然而，从大视野来看，这是一个值得人们推敲、反思的问题。“近代工业文明的高度发展，不仅使人类在物质方面获得了巨大的好处，而且也把自己推到了极度危险的境地。科学技术和社会生产力的发展，已经使人类具有了毁灭地球生态系统和人类自身的能力。[2]”科技发展过程中，人们大量索取自然资源、破坏生态环境，人与自然的和谐关系必然被破坏。就以修面剃头为例，之前人们找剃头匠剪发，用皂荚或其他天然物洗头；现在人们都上理发店，洗头精、染发剂等化学合成物成了时髦用品，生产这些化学用品的厂家需要大量石油，还会造成大量空气污染、水污染、垃圾污染。糖粥、糖人也上了流水线，防腐剂、膨胀剂也随之进入人的身体，导致人的体质下降，各类疾病，甚至癌症也接连降临到人们头上。别看这不起眼的“360行”是原始甚至是老土的生产生活方式，却体现了自然、健康、生态的生活状态。从长远发展来看，若科技发展与时代进步必须以自然环境的破坏为代价，对自然和人的负面影响不能解决，那么人们就应该反思是否需要通过传承、发扬并应用民间工艺来改善、恢复人与自然的和合生活状态了，人与自然的和谐关系一旦被破坏了就很难修复，对人的未来十分不利。
第二，住房规划变更与社会节奏加快导致“360行”逐渐消失，人与人的和合生活被破坏。苏州不少地区因规划而被迫拆迁，拆迁的家庭被搬进了公寓，独门独户的盒子房，隔离了人，人们交流变少了，那些民间工艺者的吆喝声难以听见了。加上社会节奏加快，人们沉浸在自己忙碌的世界里，电话、网络几乎都是得力助手，人们甚至不用出门就能解决这些生活上的需求，审美观、世界观一切也随之改变，民间工艺也因此淡出人们的眼界。交流少了，人与人之间也无和合可言，要吃香甜可口的爆炒米，可以超市买了自己在房子里独享；剪纸已不流行了，人们的窗户已不需要这种装饰，剪纸的人慢慢没有了，更何况那些“偷师”的人。当人的生活接触不到民间工艺者，也不需要民间工艺了，那么这些“360行”里的师傅们也就自认为被社会淘汰了，从事这些行业的人也就越来越少，直至没有，这是一个双向的过程。民间工艺也是一个纽带，人们因为这些民间工艺有了悠闲的生活，因为这些民间工艺的存在无论邻里还是与手工艺者都能相互交流甚至成为好朋友，那么，“360行”逐渐消失了，这些交流也少了，和合的生活也就被破坏了，甚至出现了人情淡薄、冷漠的生活态度。
第三，民间艺术与吴文化走向衰落，苏州人与社会的和合系统被破坏。苏州地处长江三角洲，是历史形成的吴文化中心，在这块得天独厚的土地上，先辈以自己的勤劳和智慧，创造了为世人所景仰和瞩目的文化成果。苏州民间工艺“360行”也为民间艺术和吴文化做出极大的贡献，如名列全国四大名绣之一的“苏绣”，精细雅致的吴中工艺等，历史上被称为“南桃北杨”的桃花坞木刻年画等。这些苏州民间工艺已形成了光彩夺目的文化，既是苏州对吴文化的发展做出的历史性、代表性贡献，也是苏州对中华文化做出的独特而卓越的贡献。我们可以通过被保留下来的民间工艺获得这些工艺给社会系统带来的和合。如阊门下塘街的翁万兴木桶店，专门制作木制的浴缸、泡脚桶，工艺十分精湛，比机器加工制作的更耐用，能做这种木活的人已屈指可数了。这些木桶除了居民购买，也有不少商家来购买。这类木桶专供养身洗浴，比市场上的浴缸、塑料桶更具健康意义。它的存在不仅为人们带来了舒适、健康的生活，也为社会提供了商业价值，因持久耐用、手工精巧不会造成浪费人力、耗费材料以致大量破坏生态系统。不过，随着时间发展，这门手艺可能会后继无人。民间工艺“360行”的消失极有可能给苏州带来人与自然关系、人与人关系和人与社会关系的失调，有学者认为会随之带来“痛心疾首的五个消失：理想消失、真理消失、正义消失、尊严消失、价值消失”。[3]
三、“360行”的传承与和合生活的恢复
“改革开放以来，中国社会上下均意识到中华文化精华是维系民族团结，促进社会进步的瑰宝。”[4]苏州民间工艺“360行”也是苏州的文化精华，对苏州人生活、社会进步也有着重要意义。面对苏州民间工艺“360行”逐渐消失而导致的苏州人原有和合生活状态被破坏的困境，我们应付出些行动，一方面是为了挽救民间工艺，为吴文化和民间艺术的传承做出贡献，另一方面也为苏州人的生活寻回和合的价值理念，同时，也能为人们现有的普遍的生活状态提出思考和提供参考意见。
首先，思想上要意识到民间工艺对和合生活的重要性。苏州民间工艺具有连接古今、传承文化、融会历史的意义。许多民间工艺已成为了文化历史遗产，苏州民间工艺不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是全世界的遗产，全人类的瑰宝。所以，首先应该从思想上意识到“360行”的重要意义，从历史记载、实地考察中领会到民间工艺对和合生活的重要性，懂得文化遗产对于自己、家族、国家、民族、世界的独特价值，从而，对苏州民间工艺“360行”的重要性有一个整体的把握，有所关心、爱护和尊重。我们应意识到通过保护民间工艺“360行”，能带动区域经济发展，改善人们的生活环境和生活质量，这是推动物质、精神文明建设的有利举措，为社会和谐带来帮助。
其次，尽力保存现有的民间工艺，让民间工艺得以传承。民间艺术具有传承性的文化，苏州民间工艺不仅仅属于苏州人，也是全人类的共同财富，每个人都负有保护这些民间工艺的责任。应该，一方面大中型的授课无法体会工艺的精髓，达到专业的水平；另一方面，没有专人学习的这些工艺很快还是会走向消亡。因此，提高大众意识[4]和兴趣的同时，也需有术业专攻之人，这样才能完整、完好地保存下来。
再者，与现代技术相结合，创新工艺，与时俱进，适应时代与社会的发展。“人类创造了文化，但这种创造并不是无条件、随心所欲地创造，而是受制于自然环境、生产条件与既往的文化基础的。”[5]苏州民间工艺“360行”的确为老苏州人提供了和合的生活，其存在也对现有的生活方式提出了反思。不过民间工艺也有自身的缺陷，如制造速度慢、使用不便等，已不能适应现在高速发展的科学技术和集聚增多的外来人口这样的生活环境，但其积极有效的正面价值是不容被忽视的，尤其是对苏州这个地方的文化发展和人群生活还具有重要意义。为了解决这一问题，我们应将“360行”与现代技术相结合，创新工艺，能又好又快地创造出这些民间工艺，为人们的生活带来便利。改良技术的同时，也吸收加入当今时代的文化元素，能被更多的人接受。
“历史上吴地人就是‘和合’文化精神的守护者，那么，在当今和未来的实践中就更应当自觉地进一步弘扬‘和合文化’精神。”[6]苏州人的和合生活离不开苏州民间工艺“360行”，民间艺术与吴文化的发展也不能少了苏州民间工艺“360行”，科技的发展与人们未来的生活也离不开苏州民间工艺“360行”。当时间流逝时，就需努力留住这“360行”，或许在将来的某一天我们又能通过这些民间工艺享受到和合、笃定、舒心的生活。
参考文献：
[1]张立文.和合哲学论[M].北京：人民出版社，2004：4.
[2]刘福森.社会发展的评价与规范――兼论发展伦理学[J].哈尔滨师专学报，1997，（1）.
[3]邱耕田.发展伦理学是关于发展善的学问[J].学习与探索，2004，（3）.
[4]高钟.和谐社会建设需要佛学的智慧[A].第四届寒山寺文化论坛国际和合文化大会论文集[C].2010：463.