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管仲列传范文1
目的：通过基因芯片技术检测具有不同转移潜能的前列腺癌细胞系LNCaP和C4－2中表达差异的基因，寻找前列腺癌转移相关基因。方法：采用TRIzol一步法提取LNCaP和C4－2细胞的总RNA，并纯化mRNA，反转录合成荧光分子标记的cDNA探针，与基因芯片杂交。采用GenepixPro6．0图像分析软件进行芯片图像分析，把图像信号转化为数字信号，然后以差异大于等于2倍的标准来确定差异表达基因。结果：在LNCaP与C4－2细胞中，表达差异的基因共有417个，上调基因301个，下调基因116个。分析显示差异表达基因分别与细胞增殖、代谢、细胞因子、细胞转移等相关，其中发现7个基因与肿瘤细胞的转移相关，分别为EGFR、EGF、PIK3R1、CyclinE、HYAL1、GNAI1、AZGP1。结论：筛选出LNCaP与C4－2细胞系中7个转移相关基因，为进一步研究前列腺癌转移机制奠定了基础。
【关键词】
基因芯片；LNCaP细胞；C4－2细胞；转移；前列腺癌
前列腺癌是男性常见的泌尿生殖系统恶性肿瘤之一，在欧美国家，男性所有肿瘤中PC占了30％，病死率仅次于肺癌居第二［1］。随着我国人民生活水平的提高、生活方式的改变及男性平均寿命的延长，前列腺癌的发病率不断上升。有学者［2］在1941年发现前列腺癌是一种雄激素依赖的恶性肿瘤，雄激素通过与前列腺癌细胞的雄激素受体（androgenreceptor，AR）结合激活下游的分子信号通路，促进前列腺癌增殖。抗雄激素治疗可延缓前列腺癌的进展，改善患者生活质量［3］。因此，手术及药物去势等雄激素剥夺相关的内分泌治疗对前列腺癌患者有显著疗效。然而，约90％的前列腺癌患者在接受雄激素剥夺治疗12～24个月后会对内分泌治疗发生抵抗，进展为雄激素非依赖的去势抵抗型前列腺癌，肿瘤进展加快，发生远处转移，因缺乏有效的治疗措施最终导致患者死亡［4－5］。目前有效控制肿瘤的进展，防止肿瘤发生远处转移是前列腺癌研究领域的热点，因此，明确前列腺癌转移的分子机制，寻找有效的治疗靶点，对前列腺癌的治疗尤为迫切。本研究通过基因芯片技术，寻找具有低转移潜能的前列腺癌细胞LNCaP及其衍生的雄激素非依赖的转移细胞系C4－2间表达差异的基因，并分析与转移相关的差异基因，为探索前列腺癌转移相关分子机制提供一定的线索和研究基础。
1材料与方法
1．1材料前列腺癌细胞系LNCaP、C4－2购自上海细胞库；人类全基因组芯片购自Agilent公司；胎牛血清购自Hyclone公司；TRIzol购于Invitrogen公司，RNA反转录试剂购自TaKaRa公司；总RNA的纯化试剂盒及cRNA纯化试剂盒购自QIAGEN公司；基因表达杂交试剂盒（货号5188－4242），RNASpikeInKit试剂盒（货号：5188－5282）购自Agilent公司。
1．2细胞培养与总RNA提取及纯化LNCaP、C4－2前列腺癌细胞用含100ml／L胎牛血清的1640培养基，置于37℃、50ml／LCO2培养箱中培养。细胞汇合度达到80％～90％融合后，PBS液体洗两遍，加入TRIzol反复吹打，充分裂解细胞，加入氯仿室温静置15min，4℃，12000r／min离心10min，吸取上清，加入异丙醇静置10min后，4℃，12000r／min离心10min，75％酒精洗涤沉淀，离心，室温静置5min，加入DEPC处理水溶解RNA，－70℃保存。抽提总RNA的浓度和质量采用分光光度计及琼脂糖胶电泳测定。总RNA纯化的详细步骤严格按照QIAGENRNeasyMiniKit操作。
1．3荧光标记cRNA合成及纯化严格遵循Agilent芯片表达分析实验方法进行双链cDNA的合成、荧光标记cRNA的合成以及cRNA的片段化等过程。cDNA第一链和第二链以randomPromoterprimer为引物配制cDNA合成体系运用一步法合成；cRNA以荧光染料标记后，以QIAGENRNAeasyminikit纯化cRNA，以分光光度计分析cRNA浓度（具体操作步骤详见AgilentcDNA表达谱芯片操作指南）。
1．4芯片杂交cRN段化后加入HybridizationBuffer混匀配制杂交液后滴加于芯片上杂交过夜。芯片杂交后的洗涤、染色过程遵照标准的Agilent表达谱芯片实验指南进行。
1．5数据分析芯片结果采用AligentScanner来获取图像，通过Imagene转化为数值后应用Genespring分析软件将数值进行标准化，取得Ratio值。一般认为Ratio值在0．5～2．0范围内的基因不存在显著的表达差异，而在该范围之外的基因被认为表达出现显著改变。因此，实验结果将两个细胞株之间差异表达平均倍数≥2．0倍或≤0．5者筛选出来，作为上调和下调的候选研究基因。对差异表达基因的分析借助于GenBank数据库、GO分析等完成。
2结果
2．1mRNA基因表达图谱分析C4－2与LNCaP细胞比较，基因表达上调2倍的mRNA基因有301个，基因下调2倍的mRNA基因有116个。芯片杂交散点图如图1所示，图中每一个数据点代表芯片上一个基因点的杂交信号，越偏离两条线的点，表示此基因在C4－2与LNCaP的差异越明显。在两条线之内或者重合的点，表示此基因在两株细胞系中无明显差异。
2．2转移相关差异表达基因分析结果结合基因芯片的结果，通过GO富集分析发现EGFR、EGF、PIK3R1、CyclinE、HYAL1、GNAI1、AZGP1可能与前列腺癌转移相关，结果见表1。
3讨论
早期前列腺癌患者的10年生存率较高，但一旦发生转移预后不佳［6］。远处转移以骨骼和淋巴结为常见，70％～80％患者最终出现骨转移。因此明确前列腺癌转移的分子机制具有重要意义。实验中我们选用前列腺癌细胞LNCaP与其转移性亚型C4－2细胞作为研究对象，二者有相同的基因背景，LNCaP是原发性前列腺癌细胞株，转移性弱，C4－2转移能力强。本研究通过基因芯片技术快速、准确地分析数以千计的基因组信息，检测表达差异的分子，寻找前列腺癌转移相关的关键分子，为前列腺癌转移的分子机制研究提供一定的理论基础。表皮生长因子（EGF）是一种细胞调节多肽。研究表明EGF具有促进细胞分裂增殖的作用。它通过靶细胞膜上的EGFR使受体酪氨酸残基磷酸化而引发细胞的增殖效应。研究显示EGFR过表达于多种肿瘤，其介导的信号传导影响肿瘤细胞的增殖、凋亡、浸润转移及血管生成［7－8］，与肿瘤恶性程度、转移、放化疗敏感度下降密切相关，许多阻滞和下调EGFR的方法被用来抑制肿瘤增殖以改善预后［9］。已有研究证实EGFR过表达与前列腺癌从激素依赖性进展至激素非依赖性相关［10］。本研究中发现C4－2细胞中EGF、EGFR表达异常增高，提示EGFR信号通路在前列腺癌转移过程中可能发挥了重要的作用。PIK3R1又称p85α，有研究已证实p85α是AR异常激活和前列腺癌激素抵抗性进展所必须的［11］。CyclinE是重要的细胞周期正性调节因子，CyclinE过表达使细胞G1期进程缩短，提前进入S期，加快转换的步伐和增加轮回数，造成细胞的无限增殖－肿瘤的形成。CyclinE与肿瘤血管的生成和肿瘤的转移关系密切［12］。因此CyclinE异常表达与前列腺癌等肿瘤的发生发展密切相关，并且可能在前列腺癌的进展中发挥着重要作用。最新的研究显示G蛋白偶联受体家族成员GNAI1可以抑制肿瘤的迁移和侵袭［13］，本研究发现C4－2细胞中GNAI1低表达，提示GNAI1在前列腺癌进展过程中，其抑制肿瘤侵袭转移的功能下降，导致肿瘤发生转移。有研究显示AZGP1的表达降低与胃癌的预后不良密切相关，他们的研究表明AZGP1可以作为一个候选的抑癌基因［14］。HYAL1编码透明质酸酶在乳腺癌细胞及组织中高表达，促进肿瘤的生长、增殖、侵袭转移能力［15］。此外，透明质酸酶在胰腺癌中异常高表达预示着患者预后不良［16］。
管仲列传范文2
本次展览作为精品展的第一回，展出了馆藏北平艺专师生的油画精品30余幅，其中包含中国美术史上的众多重要人物的作品，如吴法鼎、李毅士、徐悲鸿、吴作人等，其中许多作品为国内近年首次展出。本次展览的展品珍贵，视角独特，是对北平艺专历史的一次回顾、梳理、重新发现和较为系统的展示。对于重新认识北平艺专时期的美术，挖掘北平艺专在中国近代美术史上的作用产生了积极的意义。
不管是国立还是私有，作为一家美术馆都应有着丰富的收藏，而以中央美院美术馆为代表的学院美术馆则有着更完整、系统的历史传承和更强大的学术研究能力，这在某种程度上来说是其他性质的美术馆所不具备的。借助中央美术学院的地缘优势，中央美院美术馆每年都会收藏应届学生的优秀毕业作品。一方面这能够保证美术馆作品收藏的持续性；另一方面，对于即将毕业走向社会的这些准艺术家而言，作品被母校收藏无疑也是他们人生中浓墨重彩的一笔。同时，这些技法完备、修养良好的在校教师也身兼职业画家的双重身份，他们的作品无疑也是当时若干艺术取向中一种具有代表性的选择。而在教师作品收藏方面，美院美术馆同样有着得天独厚的优势。因此，在这样的整体背景下，有了我们所看到的这个展览。
与直观的展览呈现相配合的是幕后对美术史的研究和梳理，如果缺乏严谨历史清理工作，展览便等同于画廊、拍卖等商业性展览。作为本次展览的学术主持，曹庆晖教授一直着力于20世纪近现代美术史的研究。开阔的视野与深厚的修养积淀，使他对展览的主题和线索等诸多学术问题驾轻就熟。曹庆晖教授在展览相关的文章（其节选部分《校史与校藏》发表于本报第123期）中提到了中央美院的前身和整个大的历史背景，其介绍结合相应的时间表格，非常详尽地将中央美术学院校史的沿革以及馆藏重要作品一一对应起来。作为美院学生入校的第一堂课，了解美院的起源和变迁，才能真正的了解整个中国油画甚至中国艺术在近现代以来的发展规律和趋势。
笔者认为，本次展览的以下诸方面的特点是最为称道的。首先，在展览现场的布置中，清晰地呈现出时间脉络。重要馆藏作品与展览图册、书笺信函等历史文献，全面地还原了当时的历史面貌，使展览的质量有了大幅度的提升。其次，作为馆长，王璜生非常擅于发挥美术馆及其连带资源的作用，在来美院履职的短短几年内的时间就做出了很多优秀的展览，而且最值得一提的就是系列展，年度展，这些作为持续性的展览，其品牌的影响力正逐渐扩大。而且从之前的馆藏作品修复展，到现在的北平艺专精品展，有着很清晰的脉络，所有的展览不再是单一的展览，也不仅仅是单一链条上的系列展，而是有着很多显在的或者隐形的线索交叉穿梭其中的综合性的展览。再次，该展览不仅仅重视学术性的梳理，也将媒体推广做到极致，我们在公交站的广告橱窗中可以看到大幅的海报，而且几乎是遍布整个北京。这对于培养普通民众走进美术馆的习惯和系统了解中国阶段美术史都起到了很好的作用。另外，此次展览作为“百年辉煌”的一部分，由点带面的呈现出中央美院一百年来的历史沿革和整个中国大环境下的艺术发展。让我们在了解徐悲鸿对于中国美术贡献的同时，全面了解同时期甚至更早时期为中国艺术做出突出贡献的一批老辈的艺术家；在了解美院的前身“艺专”的同时，了解“北京”与“北平”，“专门”与“专科”这些曾经的历史称谓的时间节点和与学院领导、政府归属的关联；在了解“西学东进”的同时，直观的了解“中学为体、西学为用”，了解时代背景下中西方艺术之间的交流与融合。
管仲列传范文3
布衣之交：布衣，平民，老百姓。古代平民穿麻布衣服，所以“布衣”就成了平民的代称。布衣之交即指一般老百姓结成的好朋友。《战国策・齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君从此从卫君游。”
竹马之交：从小一块长大的异性好朋友。竹马，指小孩将竹竿骑在裆下做马。李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”形容儿时天真无邪、亲昵嬉戏之状。
总角之交：幼年儿童结发成两角，即将头发分成左右两半在头顶上各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。最初见《诗经・卫风・氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”现在人们还时常用“总角之交”这个词来指幼年时代的交情。
车笠之交：指不以贵贱为异的深厚友谊。《越谣歌》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。
刎颈之交：刎，割断；颈，脖子。指人与人交情深厚，比喻同生死共患难的交情。《史记・廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
管鲍之交：管仲和鲍叔牙，是春秋时期齐国的两位政治家，两人相知最深，后常用以指代交谊深厚的朋友。《列子・力命》：“管仲尝叹曰：‘……生我者父母也，知我者鲍叔也。’此世称管鲍善交者。”
管仲列传范文4
跟孔子差不多时代的大人物很多，有个比孔子更会做官的叫管仲，管仲最牛的是辅佐了齐桓公成为春秋五霸之首。要知道，在先秦时期，天下大乱，各个企业不按常理出牌，大家不遵守市场秩序，你我兼并，暗箱操作。这样一个动荡的时代，倒是给管仲这样的有理想有抱负的天才提供了发挥本领的土壤。齐国这个地方资源很足，临海有盐铁之利，货殖有临淄之富。但是齐国远离周朝首都，一直被看做是小邦地位还不如陈、郑这样的弱国。
有道是，经济基础决定上层建筑。看到齐国的经济实力和政治地位如此不匹配，齐桓公很生气，就请教管仲。管仲说，看一个经济体的重要性，不仅要看GDP，还要看它给社会贡献了多少好处。 “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。管仲这句话流传了千古，其意义不在于说前面的“仓廪实”和“衣食足”，而在于强调了经济实力加强后，更要“知礼节”和“知荣辱”，要做一个社会典范。顺便说一句，在《管子・牧民》的原文里面，是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。而在《史记・货殖列传》里被改为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这个“则”比“而”要更硬气一些。管仲这句话要是放在今天，完全可以这样理解，企业有了经济实力才会更好地履行社会责任，一般能很好地履行社会责任的企业都是好企业。接下来，管仲还说了一句很厉害的话，“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”这句话，简直是没把齐桓公放在眼里，有点孟子在梁惠王面前的狂劲。用今天的话说就是馒头老大，百姓老二，帝王算老三。
管大人不光这么说，也是这么做的。他制定法律，开辟贸易渠道，大力发掘齐国的经济潜力，使齐国一跃成为当时实力最强的诸侯国。当周朝受到外夷威胁的时候，齐国勇担责任，率先喊出“尊王攘夷”的口号，自然而然地取得了傲视诸侯的政治地位。各国纷纷进贡，齐国人的社会地位也得到了很大的提升。作为“春秋五霸”之首，齐桓公和管仲受到了社会的尊重。这个时候，齐桓公乐了，原来这经济实力和企业的社会地位有这么大的互动关系啊!
管仲列传范文5
桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。庄公以问施伯，施伯对曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之国则必得志于天下，令彼在齐，则必长为鲁国忧矣。”庄公曰：“若何?”施伯对曰：“杀而以其尸授之。”庄公将杀管仲，齐使者请曰：“寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也，请生之。”于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。
（选自《国语・齐语》，题目为编者加）
【注释】
①其：应该是，表推测语气。②宥：yòu,宽恕。③反：使……返，使（他）回来。
【文学常识积累】
《国语》是我国最早的一部国别体史书，据传为春秋时左丘明所作。全书共21卷，以记言为主，记叙了上起西周穆王十二年（公元前990年）到东周贞定王十六年（公元前453年）共538年间各国的内政外交等事件，反映了春秋列国的政治、军事、外交等活动。《国语》的编写意图是“求多闻善败以监戒也”（《国语・楚语下》）。由于《国语》在内容上与《左传》比较接近，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。《国语》文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。
【阅读提示】
管仲和鲍叔牙初为至交，管鲍分金的故事千载流传。《史记・管晏列传》记载：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。’”齐襄公（齐桓公之兄）做国君时，国内混乱，鲍叔辅佐小白（齐桓公）逃到莒国（今山东省南部）。后来襄公被公孙无知杀了，公孙无知作了国君。不久公孙无知也被杀，小白和公子纠争夺齐君之位。管仲辅佐公子纠，曾带兵截击小白，射中小白的衣带钩。小白逃回齐国，作了国君。鲍叔深知管仲之才，便向齐桓公推荐管仲，并施巧计从鲁国迎回了管仲。齐桓公重视人才、不计前嫌的博襟令人钦佩；鲍叔牙知人善任、举贤荐能的高风亮节更是难能可贵、千古流芳！
【知识考查】
1.下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A.使不冻馁 馁：饥饿，挨饿。
B.治国家不失其柄 柄：根本。
C.君若宥而反之，夫犹是也 宥：宽恕。
D.王之蔽甚矣 蔽：蒙蔽。
2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A.君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。
巨是凡人……岂足托乎？
B.夫为其君动也。
夫管子，天下之才也。
C.若必治国家者，则其管夷吾乎。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆
出于此乎？
D.邻之厚，君之薄也。
夫管子，天下之才也。
3.下列各句中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例：若不生得以戮于群臣，犹未得请也，请生之。
A.吊有忧，贺有喜。
B.能面刺寡人之过者，受上赏。
C.赵王之子孙侯者
D.昔者夫差耻吾君于诸侯之国。
4.对选文理解不正确的一项是（ ）
A.管仲曾经背叛了齐桓公，他带兵截杀齐桓公时亲自射中了齐桓公的衣带钩，差点儿要了齐桓公的命。
B.鲍叔与管仲本来就是好朋友，鲍叔不仅没有嫉妒管仲，而且还竭力举荐他，并设计把他接回了齐国。
C.选文赞扬了齐桓公不计前嫌的宽广胸怀和重视人才的宝贵精神。
D.鲍叔知人能让，举贤荐能的品质是值得我们学习的。
5.翻译文中画线的句子。
（1）忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也。
（2）寡君欲亲以为戮，若不生得以戮于群臣，犹未得请也，请生之。
【答案点拨】
1.D（蔽：受蒙蔽。）
2.C（C项中“其”都表推测语气，助词。A项中，前者是代词，这；后者表判断。B项中，前者是代词，他；后者做句首发语词。D项中，前者在主谓之间，取消独立性；后者是助词，的。）
3.D（D项的“耻”和例句的“生”都是使动用法。A项的“忧”，形容词做名词。B项的“面”，名词做状语。C项的“侯”，名词做动词。）
4.A（“管仲曾经背叛了齐桓公”的说法与原文不符。）
5.（1）在忠于国君和讲究诚信可以作为百姓的榜样上，我不如他；在制定的“礼”和“义”方面的法令准则可以适用于全国上，我也不如他。
（2）我们国君想亲眼看着杀掉他，要是不能将活的（管仲）带回去，当着群臣的面杀掉他，还是没有达到请求的目的呀，请求您让他活下来。
【参考译文】
齐桓公从莒国回到齐国，让鲍叔做太宰，（鲍叔）推辞说：“我，只是大王身边的一个平庸的臣子，大王您给予我恩惠，让我不受冻挨饿，这也是大王您的恩泽了。如果说一定要把国家治理好，那并非我的能力所能办到的；如果一定要想把国家治理好，那么，这大概要管仲（才能做得到）。我在五个方面比不上管仲：在宽大和善，使人民感恩上，我不如他；在治理国家坚持治国的准则上，我不如他；在忠于国君和讲究诚信可以作为百姓的榜样上，我不如他；在制定的“礼”和“义”方面的法令准则可以适用于全国上，我也不如他；站立在军门前拿起鼓槌（敲击），能让百姓都增加勇气，（这点）我也不如他。”齐桓公说：“管仲（曾经）射中我的衣带钩，因此（我）几乎死掉。”鲍叔回答道：“他是为他的国君而行动；您要是宽恕了他使他回来，他也会像那样（效忠您的）。”桓公说：“怎么办？”鲍叔回答说：“往鲁国去请求。”桓公说：“施伯是鲁国国君的谋臣，他明白我将要重用管仲，一定不肯把管仲交给我，怎么办呢？”鲍叔说：“（您）派人到鲁国去请求，说：‘我们国君有个罪臣在你们鲁国，（我们国君）想在群臣面前杀了他，所以来请求（您将他交给我）。’鲁国国君就会把他交给我们。”
管仲列传范文6
一、天命即民命，国君要顺民命而御之
司马迁在《儒林列传》中记载了辕固生和黄生争论的一段话。原文如下：“清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：‘汤武非受命，乃也。’辕固生曰：‘不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？’”从这一段话可以看出，在辕固生眼中，“天命”即民心，赢得民心就能赢得天下。关于这个点，战国时期的孟子在《离娄》上篇也有过论述：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
透析辕固生和孟子的话不难发现，“天命”不是来自“天上”，而是来自“天下”，天心即民心，天意即民意，天命即民命，天命所归实乃民命所归，受命于天其实是受命于民。“天命”其实就是天下百姓的意愿。对于国君而言，能否拥有天下，不是取决于天，而是取决于天下百姓，天下百姓才是国君真正的天帝。民心不可违，国君只有顺民心、合民意，得到百姓的拥护爱戴，国家才能长治久安；反之，忤逆民意、欺骗民心、不顾民情者，必定要被百姓抛弃。
二、天命即自然规律，国君要制天命而用之
《郦生陆贾列传》中有这样两句话：“王者以民人为天，而民人以食为天。”在这里，“天”是“根本”、“最重要的”的意思，对国君而言最重要的是百姓，对百姓而言最重要的是粮食。对于这个观点，春秋时期的政治家管仲说的更为详细：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”怎样才能让老百姓有饭吃？孟子在《梁惠王》篇中提出国君“制民之产”、“保民而王”的观点，呼吁国君重视农业生产，安排好老百姓的经济生活，不违背农时，不耽误农事，让老百姓有饭吃、有衣穿，这样国家才能长治久安，国君的宝座才能稳固。
要解决百姓的温饱，得“天时”很关键。荀子《天论》篇中曾言：“从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！”翻译成今天的话就是：与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它；与其盼望、等待天时，哪里比得上适应天时役使它！荀子说的“天命”其实是“天时”，是运行有常、“不为尧存，不为桀亡”的自然规律。荀子认为，大自然的运行变化是有规律的，要安排好老百姓的经济生产必须掌握并遵循这一规律。“应之以治则吉，应之以乱则凶”，只有遵循这一规律，人们才能乐业，国家才能稳定，否则就要遭殃。古时要想“制天命而用之”又谈何容易，百姓敬畏天神，认识能力毕竟有限，于是有些圣明的国君就安排了一些专门的官员，让他们研究自然规律，研究寒暑、阴晴、风雨对农事的影响，然后根据自然规律敬授民时，指导农事。