前言：中文期刊网精心挑选了如何贴春联范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
如何贴春联范文1
二、贴春联有什么讲究?讲究一、倒贴“福”字
据古籍《梦梁录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”其中所说的“贴春牌”，指的就是贴“福”字。很多地方都热衷于倒贴“福”字，其实这来源于一个妙趣横生的故事。相传，在清朝恭亲王府的春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字，让仆人贴在库房和王府各个门上，有个仆人不认识字，误将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，此时大管家灵机一动，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉庆之兆”。后来，福倒习俗也就一传百，百传千，一代代地传承下来。因此，希望来年有福的人，可以在大门上倒贴“福”字祈求福到。
讲究二、五行用神选对联
五行用神，可谓是命局平衡与调控的重要点，我们可以利用用神来增加运势，亦可以改善许多不佳的先天运势。而我们在选择春联时，也可以根据一家之主的命理喜用神，来选择相应的春联文字，从而催旺运势。点击进入易奇八字“命盘”，查看你的用神为何
1、用神为水：宜使用“太极呈祥”，可生旺命局水势，助好运连连。
2、用神为木：宜使用“三阳开泰”，可生旺命局木势，助锦上添花。
3、用神为火：宜使用“两夷开运”，可生旺命局火势，助福禄绵绵。
4、用神为金：宜使用“四象献瑞”，可生旺命局金势，助出门遇贵。
5、用神为土：宜使用“五福临门”，可生旺命局土势，助福禄满堂。
如何贴春联范文2
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
贴春联
贴春联是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴“福”字
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
如何贴春联范文3
春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日，如何过这个重要节日，有许多方法。在千百年的历史发展中，形成了一些固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
就拿贴春联来说吧，它也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
中华人老是喜欢用谐音说一样事物，为的就是给大家沾一点喜气、讨一点吉利，在以后的日子里顺顺利利，把福字倒过来贴就是一个典型的例子：很多人家要在过年的时候往屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”“福到家了”。
年文化真是多种多样，除了这些还有“扫尘”、“贴窗花”、“爆竹”、“拜年”等等，我妈叫我回家吃年夜饭了，下次再跟你们说，再见！
回澜小学四年级:胡敏杰
如何贴春联范文4
一、 从淳朴的民情风俗中引进
“五里不同风，十里不同俗”，民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。与民风民俗的零距离接触，是学生认识、融入、尊重生活多元化的途径之一。然而，随着城市化进程的加速，加之家庭口耳相传传统的缺失，学校教育的关注不足，学生对家乡很多风土人情了解甚少或熟视无睹，丰富的生活话题资源受到冷落和闲置。要改变这种状况，学校教育要首先担负起弘扬家乡文化的责任。如果能合理开发课程资源，把课堂学习和乡土风情生活有效对接，及时捕捉、引进、丰富学生的话题空间，学生在口语交际课上自然有话可说，有话想说。如教完 《北京的春节》一课，可以引导学生在春节期间关注长辈“忙年”的情景，让学生认真观察、询问、倾听并亲自实践。学生与家长共同完成一件事情，必然要交流，这种交际是应现实之需自发生成的，学生在真实的情境中和家长进行言语互动，这个过程是风行水上，自然无痕的，学生不会感到被交际的压力。家家户户贴春联最能营造过年气氛，假日里，教师可以鼓励学生自己写春联，贴春联，外出采集各家各户的春联，在采集过程中和街坊邻居交流，问问张贴这些春联的用意，然后按内容分类整理。
假期结束，孩子会带着这份快乐和亲切的记忆走进课堂，这时在班级开展以春节见闻为话题的汇报交流活动，很能激发孩子的倾吐欲望，学生很愿意和他人分享节日所见所闻所感。可以设计这样一些问题：你在春节期间见到哪些庆祝活动？帮家长做了什么？怎么做的？效果如何？有何感受？如有的同学在交流中讲到“祭灶”的风俗，腊月二十三或二十四的晚上，人们要烙糖饼吃，吃饼之前要先揪一小块放到灶火里烧掉，以敬灶王爷，祈望来年有好收成。有的学生介绍了不同家庭选用春联的不同，如教师之家用“春播桃李三千圃 ，秋来硕果满神州”之类，从医的门前张贴“朝夕炼丹，百草枯藤皆是宝；慈悲济世，千家痼疾得回春”等，做生意的张贴如“柜里春风暖，店中百货全”等。有体验才有发言权，学生有了实践经历，在课堂二次交流活动中才能入情入境，取得良好的交际效果。
二、 从优美的自然环境中引进
农村有着广阔的天地，是一个自由而亲切的空间，无垠的田野，潺潺的流水，清新的空气，草木葱茏。春天，草长莺飞，花红柳绿；夏天，浓阴蔽日，鸟鸣蛙鼓；秋天，黄叶翻飞，硕果累累。自然赋予乡村独特的魅力，应该让口语交际在这里焕发出新的活力。在学习《乡下人家》《我和祖父的园子》《父亲的菜园》这类具有浓厚乡村气息的课文后，可以让孩子们去菜园、果园走走，向菜农、果农了解瓜果蔬菜的品种、生长规律、经济价值等，在与老农的交流中丰富见闻；还可以组织学生参加有益的农业劳动，如帮农民伯伯掰玉米、挖土豆、花生等，帮果农摘草莓，摘桃子杏子等，充分感受劳动的快乐。这样的实践活动无疑给单调的校园生活注入了源头活水，让新鲜灵动的交际内容流进课堂。
三、 从丰富的特产中引进
土特产品蕴含着丰富的地域文化，历史悠久的特产是地方文化传承的见证。远近闻名的苏丝、泗阳膘鸡、八集小花生、洋河车轮饼、云渡桃雕等特产为当地人们带来了荣耀和实惠，在平时的教学中，可根据需要，引导学生通过品尝、欣赏、使用、收藏、馈赠等途径感受土特产品与生活的密切联系。可以组织学生到农贸市场参观走访，认识土特产品，到生产这些产品的工厂了解生产流程，感受衣食住行的来之不易，从而更加珍惜和尊重劳动成果。还可以利用校园贸易节，让孩子从家里带上自己最喜欢的一件特产，在贸易中向他人推销土特产品，根据买卖的结果，切实感受言语交际的重要性。活动结束，适时适当地组织学生相互交流在贸易节上做买卖的收获，包括所见、所闻、所做、所感。如此丰富多彩的活动的开展，为学生更好地与人交流、更好地体验生活、更好地适应社会打下良好的基础。
四、 从纷繁的公共场所中引进
社会是取之不尽、用之不完的知识富矿，它为我们提供了比教科书更详尽、更感性、更生动的教材，口语交际环境应面向生活的所有角落。社区、街道等公共场所蕴藏着很多值得关注的语文现象，店铺招牌乱用词语容易给人造成错觉，尤其会误导小学生，如“装潢”的“潢”，常被人们写成“璜”。在学习《仓颉造字》后，开展“找找身边的错别字”活动，鼓励学生走出校门，大胆纠错，还可以写倡议书，向社会发出规范用字的呼声。这项活动，不仅提高了学生规范写字、用字的意识，也培养了他们与人沟通的能力。此外，公共场所中形形的人和事最能引发人们反思，在平时，教师要引导学生观察生活，鼓励他们对不文明的行为习惯进行礼貌规劝，在口语交际课上，请孩子们汇报在实践过程中遇到的困难，并实事求是地说说解决策略，效果如何等。还可以用还原生活情境的方法，让孩子们尽情表演，来再现生活中的交际现场。架起生活和课堂的桥梁，只有当口语交际课能成为学生表达生活、演绎生活的舞台时，学生才会对这节课充满期待，期待在那里一吐为快。
如何贴春联范文5
明朝开国的时候，出了一个“神童”，名叫解缙。
解缙出身贫穷，父亲是开豆腐店的。他平时帮着父亲做做豆腐，空下来就发愤读书。七岁时，已能作联吟诗，出口惊人。
这一年新春，家家户户都贴春联。解缙家斜对面是宰相府第，门高宅大，围墙内绿竹重重；相形之下，这豆腐店就显得特别寒碜。小解缙是个好胜的人，面对着这一情景，心有不服，于是写了一副春联，贴在豆腐店门上：
门对千竿竹；
家藏万卷书。
这副春联一贴出，吸引来许多街坊，大家说长道短，议论纷纷。
闲言传到相爷的耳朵里。他想，小小的年纪能做这样的对联，倒是稀奇。但不知是真是假，于是命家人去叫他来当面一试。谁知小解缙不肯随便上门，对来人说：“既然相爷有请，快去拿请帖来。”
相府家人呆了一呆：“哟，好大的豆腐架子。”便回去向相爷诉说。
相爷说：“莫和小孩子计较，拿请帖去吧。”
解缙收了请帖，与相府家人来到相府门前，见正门关着，就止步不前，对家人说：“迎客有迎客之礼，为何不开正门？”家人无奈，只得又去禀告相爷。
相爷想了想，挥笔写了个上联，连同笔墨交与家人说：“递与他。”
小解缙接过一看，见是一副上联：
小犬乍行嫌路窄；
解缙已知相爷的用意，心想：今天非叫你开正门迎接我不可！于是即刻接写了下联：
大鹏展翅恨天低。
相爷见对，无可奈何，只好大开正门。小解缙进了门，相爷把他迎入客厅，分宾主坐下后，相爷从桌上拿起一本书晃晃说： “老夫听说你有万卷之书，书藏哪里？”
小解缙指指肚皮说：“就在这里。”
相爷又问：“既然如此，那我出联你能对吗？”
小解缙眨眨眼睛说：“何止能对！”
相爷看看这身穿绿衣衫双目有神的小家伙，口气竟这么大，不觉有些好笑，便出联道：
井底蛤蟆青间绿；
小解缙听了，冷笑了一声，看了一眼身穿红袍的相爷，便接着对道：
盘中螃蟹白映红。
相爷本想讥笑他是个坐井观天的蛤蟆，不料自己反被奚落成一只死螃蟹，想小家伙竟然如此不留情面，不由得心里冒火，却不好发作，只好改换题目，再难解缙道：
天做棋盘星做子，谁人敢下？
小解缙想，这也难不倒我，略一思索，便对道：
地作琵琶路作弦，哪个能弹？
相爷见小解缙对答如流，大为吃惊。他正愁找不到好的课题，忽见壁上有一幅《月夜杜鹃图》，也来不及细想，就信口出了一联道：
月下子规喉舌冷；
小解缙见他行文已乱，故意照式对个下联说：
花中蝴蝶梦魂香。
谁知相爷只顾后，不顾前，一见别人句子有毛病，马上挑剔说：“试问花中蝴蝶，倘不睡去，哪来的梦魂香甜？”
小解缙眨眨眼睛说： “月下子规，也未必启口，喉舌之冷，一样无从说起！”相爷一听，哟，我也错了，便问小解缙：“那么依你说又当如何？”
小解缙说：“如果把‘月下’改作‘啼月’，‘花中’改作‘宿花’，岂不是‘舌冷’‘梦香’？大人，您说呢？”
相爷欲要叫好，但又反问：“你既然早已知道，为何将错就错？”
小解缙笑道说：“因为相爷失口在先，解缙之所以将错就错，无非是步相爷后尘，照葫芦画瓢罢了。”
一番话说得相爷心服口服，相爷自知理亏，想想方才小解缙的不恭，正是自己失于检点而引起的，因此甚感惭愧和不安。为了弥补这次过失，后来相爷就经常邀请解缙到相府作客。他深爱解缙之才，等解缙长大，还把自己的女儿许配给他。
因为解缙第一次上宰相家，一要有请帖，二要开正门，人家说这是“开豆腐店摆豆腐架子”，从此，“摆豆腐架子”这句话就在民间传开了。
笔尖流水
如何贴春联范文6
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们要弘扬中国传统文化。这里给大家分享一些关于传统文化观后感，供大家参考。
传统文化观后感1近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，
这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。
众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?
中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。
中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。
中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。
中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。
作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。
传统文化观后感2“过年了!过年了!”我高高兴兴地跑出了家门。
今天是除夕，爸爸，妈妈，我在家门口玩。刚走出大门，就看见门的两旁贴春联，上面写着：冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下两面都有好看的花纹。
“爸爸，妈妈，我们一起去看邻居家的对联吧!”我建议道。爸爸，妈妈点了点头，拉着我的手一起去看邻居家的对联。我们一路上看着，对联各种各样，语句各不相同，有的是：“春回大地千峰秀，日暖神州万木荣，”有的是：“旭日融和开柳眼，春风摇曳送莺喉，”还有的是：“岁自更新春不老，花多增艳水长流”......我看的眼都花了，不管哪一种都表达了人们的美好心愿。
我看着看着，手开始痒痒的，不由自主地跑到爸爸妈妈前面，做了一个鬼脸说：“妈妈，爸爸我们把家里剩下的大门都贴春联吧!”“好的，不过你不要乱贴。”
“保证。”我和爸爸，妈妈回到家里一起去贴对联。我精选了一对春联，站在一个凳子上，把双手举得老高，脚踮得不能再高的时候，对联才找好了位置。
“爸爸，快一点，我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮，终于，爸爸拿着胶水才出现在我面前，我和爸爸一起奋力地把春联贴了上去。
贴完了春联，妈妈就神秘兮兮地问我：“贝贝，春联有哪些历史呢?”我摸了摸脑袋，想了很久说：“您来告诉我吧!”
妈妈笑地说：“春联起源于桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板，正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，四蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆，嘉节号长春。”这便是我国的第一幅春联直到宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。联意贴切，幽默。经明太祖这一提倡，此后便沿习成为习俗，一直流传至今。
原来，一对普通的春联，也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。
传统文化观后感3说起春节，那可是我们中国最盛大、最热闹的传统节日。每逢春节，大家都会团圆欢聚在一起。
每年的除夕夜，我们一家都会去爷爷奶奶家过年。我们要祭神佛、祭祖先，保佑来年大家都平平安安。奶奶准备了丰盛的年夜饭，有我爱吃的红烧肉、油焖大虾、大闸蟹、白切鸡，还有一条大鱼，寓意着“年年有余”，当然也少不了汤圆和年糕了，寓意着“团团圆圆”和“一年更比一年好”的意思。真是满满的祝福啊!
吃好饭，我和妈妈去街上看烟花。烟花真是绚丽多彩，漂亮极了。有的像绽开的花朵;有的像一把撑开的大伞;还有的像一条条雨丝，从天而降。真是美不胜收啊!当“噼噼啪啪”的炮竹声响起时，我不禁想起一首诗：“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”看看家家户户都灯火通明，我想大家一定是吃着年夜饭，看着电视吧!
除夕，让我最欢喜的事就是爷爷给压岁钱。压岁钱装在一个红包里，要放在枕头下面。爷爷希望我在新的一年里学习进步，快乐成长。
正月初一，我们都穿上新衣服、新鞋子，去给长辈们拜年。这就是具有中国特色的传统节日——春节，是不是又热闹又有趣呢?
传统文化观后感4日已西沉，似水墨般泛红的晚霞晕染在天边，暮光浅浅映在女子的脸庞，孤身一人静默于楼阁阑干，玉手中的绣花针在丝布间游走穿行。“倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳树，望断归来路”她绣着，望着，不觉间，泪已沾裳，肠已断。她不曾停过，唯恐再见之时，绣还未成，将万般情思、千般愁绪和那数载芳华绣于那绢丝布，绣进那田心间。
刺绣，就这样带着无数深闺女子的情与恋，不觉间已然走过了数千年。
总会醉心于刺绣之美，数以千计的丝线在绣布间交织，似有命运的安排，或曲折盘绕，或细密纵横，每条丝线都的出现相遇都恰到好处，冥冥之中早已注定。当所有丝线都找到属于自己的“生命轨迹”，那绣作便有了生气灵性。不同丝线的“相遇纠葛”，呈现出的是不同纹路质地的视觉盛宴，使单单丝线表现出世间万物百态。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油画般鲜亮明丽;既有水彩之润变通透，亦有素描的立体可感。分明清晰不输于高清相片，却在深浅不一的视觉触感上更胜一筹。
“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”惊叹于绣娘们那双灵巧纤手，如何将冷冷丝线绣出活物之灵动。染线劈丝，绷布绑架，构图勾稿，穿针引线……看似简单的技艺却不知需要她们多少时日的习练。“绳锯木断，水滴石穿”老绣娘闭眼劈丝，最细的仅有发丝的十分之一。可又有几人会知晓，这是几十年与丝线的朝夕相处，方才有了闭目不视却心灵互通的“默契”。很多绣娘当她初次与针线相遇便不愿离开，她们将自己的青春甚至一生交给了刺绣。以针作笔，以线为墨，以布成纸，彩线似有情，随银针交错缠绕，丝丝缕缕的脉络间好像在替每位绣娘诉说着什么。
古代女子闲时刺绣，身已静，心亦静，唯有心中愁绪难解，便只好穿针引线，绣与一绢丝布，将心事娓娓道出。“美人望断秋水暮暮朝朝，一针一线遥寄如丝爱恋”愿化风随君，奈何闺深人寂，只将布绣“从头到底，将心萦系，穿过一条丝”念君千里，赠君万情。
如今的绣娘何来古时深闺的相思愁怨?使她们依旧坚守在布架前刺布绣花又是什么?“每年都会给家里的儿女孙子绣衣裳。现在都是用机器了，谁还会穿这个?”大山里的一位白发老人，手抚件件绣花衣，深陷的眼睛泛着微微黯淡的泪光。“热爱刺绣，想把这份传统文化继续传承下去。这需要每位绣娘能沉得下心，守得住贫。”一位开办绣工坊的绣娘，手持针牵线，无偿教人刺绣，却依叹愿者甚少。人们似乎不曾注意到每件绣品间的一针一线都饱含各样深情，有单纯的热爱，亦有满溢的心意，更有传承的坚守……机器下的刺绣虽形似却不神似，虽极致平整精细，却总少了份人的温情。这份情，若用寥寥几字去表达，恐无法承载。只在绣娘们用手用心去绣时，其中千万种复杂的思绪情意，便全然流露出来，缠于每缕丝线上，寄在每针绣迹间。
闭眼，静心，轻轻抚摸，可曾感受到针线间穿越千年的闺怨和永存温热的深情?
传统文化观后感5赛龙舟是中华民族端午节的传统活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的伟大诗人屈原而设立的。
今年的五月初五端午节，我有幸和爸爸观看了一次赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，两岸已经是掌声雷动，吆喝震天。爸爸拉着我左冲右突、前推后挤，我好不容易才挤进人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的感觉。
一条条精美的龙舟停泊在江边，龙船狭长、细窄，一个个龙头非常漂亮，栩栩如生，龙尾也像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看，就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳，只是颜色不同，有的红色，有的黄色，有的蓝色……真是绚丽多彩，好看极了。
赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每只龙舟的速度都不分上下：一会儿红色1号领先，不一会儿蓝色8号又追上了。突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!
