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真空爱情故事范文1
[关键词]新闻故事；爱情；社会性
毕业于北京电影学院。有过近30年的剧本创作生涯的导演曹保平在2004年曾推出过影片《光荣的愤怒》，该片独特的叙事风格和所传达出的巨大信息量让很多业内人士为之惊叹不已。《李米的猜想》是曹保平继《光荣》之后完成的作品。但是《李米的猜想》的剧本却是在《光荣》之前就已经创作好了，创作经历了近大半年的时间，可见其中凝聚了曹保平多少心血和精力。
曹保平坦言这个剧本的素材最初来源于一则很简单的新闻故事：一个女出租车司机被两个穷得走投无路的人绑架了，在相处交谈的过程中，两个绑匪被女出租车司机所感动，放弃了杀人劫财的想法。在约定了女司机不报警的条件下，绑匪放走了女司机。女司机劫后余生之时却想到，那两个人没有任何生计，还是会去绑架别人，可能就会有别人受害，挣扎过后她还是报了警，两个劫匪被抓获。但是女司机心中不安，认为自己违背了不报警的诺言。警察劝她说，这是在挽救那两个人，女司机心中还是放不下这件事，最后她去监狱探望这两个人，慢慢地他们成了朋友，两个罪犯因为表现良好而提前出狱了。
显然曹保平从这则新闻中嗅到了人性与现实的矛盾与冲突，但是他并不甘心仅仅创作这样一个简单的温情故事，于是他决定依据故事结构重新创作整个剧本，使最后完成的剧本变成了一部以一个惊心动魄的爱情故事为主线的跌宕起伏，离奇曲折的悬疑作品。剧情：女出租车司机李米四年来一直在寻找她失踪的未婚夫方文，四年来她一直可以收到方文的来信，却始终不知道他在哪里。裘火贵与裘水天则是两个为了赚钱用身体携带准备从昆明前往广州的农民，可是阴差阳错地错过了接头的人，而李米在载乘的过程中被走投无路的两人绑架，准备杀人劫车，裘水天出于原本的善良与对恋人小香的期盼放走了李米。李米在警局意外发现方文，可是方文却说自己叫马冰而且根本不认识李米。然而随着警察的调查，发现马冰不但就是方文而且正是裘水天他们要等的接头人，为了赚钱来证明爱情的方文铤而走险，最终拒捕而跃下高架桥。
这里我想把三组人物作为线路来分析整个剧本是如何在新闻故事原形的基础上进行创作与延伸的：
一、李米与她失踪的未婚夫方文
一开始就是出租车司机李米与她的一连串数字――失踪的方文写来的信中的天数。四年无望的寻找与等待让她无力地想抓住某些线索，就如同是她的救命稻草，这就直接给观众带来第一个悬念。为了寻找失踪的未婚夫方文， 四年来，瘦小的李米开着出租车――这是他曾经干过的职业，在他曾经开过的大街小巷里寻找他的踪影，通过一本贴满他照片的杂志，询问每一个乘客他的下落，不厌其烦。曹保平给女司机添加的爱情故事让这个事件没有那么简单，而且使得其中的人物更加有血有肉，将真情实感放大，但又不乏真实感。看这部电影就能真实的体会到什么是普通人的不寻常的爱，什么是小人物身上的情感与坚持。在这个充斥着金钱利益欺骗谎言紧张压力虚伪失望郁闷的现代生活中我们仍然不应该放弃。
54封信，四年的寻找，爱一个人可以等多久?李米坚信方文是爱她的，所以她选择等待，她固执，无论如何她需要有一天可以面对着他吼出来，痛苦而拧巴着。瘦小却充满爆发力的周迅的表演让李米更加自然可亲。她穿着宽大的格子衬衫，头发乱蓬蓬，不施粉黛的小脸上映满了雀斑；她吐着烟圈，眯着眼睛，恍恍惚惚，白说自话，她飞快地奔跑，嘶哑的喊叫：“我找了他四年了!四年有多久你知道吗?”她可以背出方文所有的来信，那些毫不起眼的句子从她的嘴里念出来可以让人一瞬间泪流满面。我们看到的是一个丰满、坚定的人物形象。这一切都是曹保平在添加了故事线索后赋予的，让我们体会到剧本创作源于生活但精于生活。
然而李米在经历了绑架，劫后余生，找到方文，失去方文之后，最终她还是幸福与满足的，方文死了，可是爱情并没有让她失望。所以最后当我们认为什么都结束的时候，李米带着微笑好似自说自话地说起她与方文不起限的曾经，爱还没有结束。
二、裘水天与裘火贵
这是经过艺术提升创作之后的两个绑匪。曹保平给他们添加了“穷得走投无路” 直观并极端的情节：携毒。可以理解，曹希望把影片推倒一个更社会性的高度，人物更尖锐、更疯狂些。裘火贵，残忍而暴躁；裘水天，善良而愚昧，鲜明的人物性格给影片增添了可看性。在他们的身上同样隐藏着一个秘密，不能在指定时间内到达广州只有死路一条。这使得错过戴墨镜的接头人的两人不得不铤而走险。
裘水天也有他的梦想，赚到一万元就可以娶他的小香了。这个情节的加入让我们透过绑匪裘水天的疯狂外表看到了他内心的柔软，对爱情的渴望让他飞蛾扑火。同样是基于这个梦想，良心并没有泯灭的他放走了李米，只是希望她可以替他为小香传个口信。为了这份感情他甚至认为自己冒死携毒，将会被判死刑都变得完全不重要了。
曹保平深化了绑匪由于感动而放走李米的原初情节，让我们看到几个不同的人物(李米、方文与裘水天)同样由于对爱情的坚持与执著，经受着多重的压力。选择了各自的道路。而同时我们体会到当爱情面对来自家庭，社会的压力与阻碍是多么无力与苍白。曹说：“从我而言，我希望可以让观众去看一个好看的故事，一个悬疑的诡异的爱情故事，而且不会失望，我现在相信每个人看完都会被感动，这个感动我不用眼泪去衡量，我觉得这是一个很没有意义的说法，我觉得一定会被感动，那种感动是进心里的，毛剪之后，很多人看完对于这一点几乎是一致的，就是这个情感的力量会让你有一些痛的心里，我觉得会有头皮发麻的感觉，这个力量肯定会有。”曹保平做到了。
三、菲菲与马冰
这是貌似恋人的一对。从一出场就带着一些神秘，没有那么简单但却也不知道其中的缘由。这对人物是曹保平完全根据剧情需要添加出来的，新闻故事中没有这两个人。马冰就是隐名埋姓的方文，菲菲可以说是片中衬托出方文失踪全部秘密的人物，貌似移情别恋实际上另有隐情。
曹保平就是希望故事不要一目了然，而是像洋葱一样层层剥开，一环紧扣一环，最后当我们听着菲菲用颤抖声音问道： “你怎么忍心那么伤害那女孩儿?”她把干净的八万元钱留给了李米。我们在心里仿佛也暗暗松了一口气，毕竟善良的人是会被真正的爱情所感动的。
马冰(方文)在暗中一直没有失去李米的消息，这是我们在电影结尾处知道的，这种表现方式是成功的，四年 中他一直给李米写信，可见他一直牵挂着李米，在最后留给李米的录像带中方文的独白，和这几年拍摄的李米生活的点滴，为这份爱更加增添了分量，剧本在对小人物爱情的刻画上很细致，平实而又巧妙，这样的爱情与生死考验下的轰轰烈烈的爱情在力度上难分伯仲，并且更加贴近了普通人的生活，感人至深。
相对而言， 《李米的猜想》应该是一个制作成本不大的影片，但是影片的结构，叙事方式以及主要演员的精彩演绎让它脱颖而出， 可以说是近期国产电影中不可多得的佳作。虽然电影从未像今天这样被利益强有力地压扼着，多少貌似高质量大制作的影片中暗含着强大利益运作。这使得许多影视制作人深陷其中而无法自拔。他们在市场中重复拷贝，让我们看到大量粗糙而空洞的作品。而曹保平在改编与创作《李米的猜想》时创意地将几种类型片的特质都融合在了这部电影之中，让我们惊叹于剧本在叙事上的新奇。影片一开始就在设置着不同的谜，让人非常想知道那个最终谜底是什么。 三组人物貌似看起来没有关系，但是经过大桥下的一场车祸，经过那个自杀诗人的一个错位，瞬间将三组人全部联系在了一块儿，随着警察的深入调查，许多事情终于浮出水面，我们才发现原来他们全部都是跟这个故事有关的，而且缺一不可。所有的情节从一开始都是有原因的。
众所周知影视作品对于不同的人有着完全不同的意义，因为每个观众有着不同的生活体验与社会价值的认识。当他们面对一件影视作品时，作品中的一些视觉因素与精神内质也许会引发他某种心理感应，勾起他某些个体生存经验的记忆，从而产生对这件作品的喜好或共鸣。在这里，电影使人与人的不同的经验积累在视觉传达中得以沟通，并产生精神交流的奇迹和社会价值。 因为你知道有人跟你有一样的痛苦或喜悦经历之后，你有一种情绪上的认同感，你会得到一种同理的安慰与舒缓。虽然我们不应该仅仅根据观众的接受程度来判断影片的优劣，但是电影毕竟是面向大众的作品。当曹保平在创作改编剧本时希望故事情节更加复杂，人物随着不断发展的情节就像画了一个圆一样回到了最初的开端，所有的发生都是有缘由的。让人疑惑，探究，恍然大悟，同时情感的线路准确深刻，回味无穷。他说：“我觉得还是一个个人化表达。不是非常晦涩那样的一种东西。我希望我所有拍的电影都是一个特别好看的电影。这个电影的好看是那种情感的撕裂和那种震撼力。另外也是有你个人的态度，有强烈的态度在里面。”
像《李米》这样的电影，它不是一个贺岁大片，没有很多特效动作，数码动画，但是我觉得一个好的剧本加上好的演员的阐释，有很多很知性很感性很有水平的电影观众，他们会渴求能够跟你的心灵交流那样的作品，
《李米》就是这样的一部电影。作品的创作者与欣赏其作品的人也许永远都不可能完全一致，但可能会产生相对的共鸣。前者在创作过程中往往糅和了自己的生活体验与认知，而后者只有拥有了相似的经验才能有机会真正理解其作品中的微妙。影视创作者在创作改编作品时，必须善于捕捉每一种细微体验的感受，对细节的把握往往可以决定整个作品的成败，同时还要排除各种外在因素的相对干扰。只有这样你才能创作出真正让人感动的影视作品。然而，任何时期的电影都不可能是真空的。它必定是特定时代，特定文化与社会条件下的产物。
真空爱情故事范文2
背景是众姊妹和宝玉已奉元春之命，搬入大观园，都是年轻女孩儿，就一个男性贾宝玉。大家“坐卧不避，嬉笑无心”。结果静中生动、宝玉忽然有一天不自在起来。于是便读起了《西厢记》。黛玉看到也读，而且读得“余香满口”，两个人“连饭也不想吃了”。正在这时袭人来找，说老太太唤宝玉有事。
林黛玉一个人闷闷地回潇湘馆，路过梨香院，恰好里面正在排练《牡丹亭》。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”两句曲文传入黛玉耳朵，她感到“感慨缠绵”。待听到“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，她由不得“点头自叹”。又听到“则为你如花美眷，似水流年”两句，黛玉“不觉心动神摇”。再听到“你在幽闺自怜”等句，她已经“如醉如痴，站立不住”，一蹲身坐在一块山子石上，反复细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。这时黛玉又联想起唐人诗句：“水流花谢两无情。”以及刚刚读到的《西厢记》里的“花落水流红，闲愁万种”。
最后她“不觉心痛神痴，眼中落泪”。
《红楼梦》里这段情节是描写艺术欣赏达致共鸣境界的绝妙文字。起因、渊源影响，主要来自《牡丹亭》的艺术感染作用。
第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”，作者让林黛玉在念酒令时，再次诵读《牡丹亭》的成句。鸳鸯充当令官，一个一个“考”下去，轮到黛玉，鸳鸯说：“左边一个天。”黛玉接念：“良辰美景奈何天。”可见《红楼梦》作者曹雪芹对《牡丹亭》是何等地别具慧眼特识。
史学家陈寅恪总是期待“后世相知或有缘”。曹雪芹之于汤显祖的《牡丹亭》，应该不愧为“有缘”的“后世知音”。
庚辰本《红楼梦》第三十二回回前的一页纸上，曾引录一首汤显祖的诗：“无情无尽却情多，情到无多得尽么？解到多情情尽处，月中无树影无波。”此诗见于《汤显祖诗文集》卷十四，题为《江中见月怀达公》（《汤显祖诗文集》上册，上海古籍出版社，1982年，页531），作于明万历二十七年（公元1599年）。“达公”就是真可和尚（字达观、号紫柏），汤显祖的好友，对汤的思想有过重要影响。
抄本《红楼梦》录存此诗，是因为诗的内容和《红楼梦》第三十二回的情节内容互相映衬，故诗前有小引写道：“前明汤显祖先生有怀人诗一截，读之堪合此回，故录之以待知音。”
《红楼梦》第三十二回是有名的“诉肺腑”，即贾宝玉第一次直白地向林黛玉表达爱情，郑重告诉林黛玉：“你放心！”这一情节，在《红楼梦》里是极大的关目，是宝黛爱情故事的转折点。一般读者不一定注意到，宝黛两人在此前经常是吵吵闹闹、哭哭啼啼、互相怄气，但从这第三十二回“诉肺腑”以后，两个人忽然不再闹别扭、吵架了。这是为什么？原来恋爱的双方互相交了底，表了决心，彼此心领神会，只剩下互相“怔怔地”傻看着，一句话也说不出来。试想，两人话都不需要说了，还需要吵架吗？
甚至黛玉和宝钗的矛盾也因之平静下来。
黛玉得到了宝玉的心，就不必处处以宝钗为意了。宝钗心理纠葛的解决，是第二十八回，贾妃从宫里送礼物，独宝钗和宝玉的一样多。这是个重要“暗示”，说明贾府的权力执掌中枢选中了宝钗做未来的宝二奶奶。当时宝玉大惊，以为传错了，说：“这是怎么个原故，怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样？”敏感的林黛玉只好向宝玉发脾气：“我没有这么大福气禁受，比不得宝姑娘什么金什么玉的，我们不过是草木之人。”而宝钗何等聪明，她岂能不意识到这一特殊举动的含义？这等于元妃的一次公开表态，使得贾母也不便另作主张。此情此境之下，“慧宝钗”还需要放黛玉在心里吗？
宝钗要的是婚姻，黛玉要的是爱情。到第三十二回“诉肺腑”，她们都得到了自己想要的，因此就不必互相猜疑戒备了。后来钗黛二人甚至表现得很亲密，弄得宝玉莫名其妙，问黛玉：“是几时孟光接了梁鸿案？”“几时”？宝钗是在书中第二十八回，黛玉是三十二回。第三十二回就是宝玉和黛玉的“解到多情情尽处”，所以后来他们的爱情就是“月中无树影无波”了。
汤显祖虽不可能看到晚他百余年出世的《红楼梦》，但他的《江中见月怀达公》诗所表现的“情心”，却可以为宝黛爱情故事的转折预做解人。
《红楼梦》庚辰本第三十二回引用的汤显祖这首诗，不必是曹雪芹所引，也许是脂砚斋或畸笏叟。第二十一回庚辰本的另页上也有一首诗，叫做《有客题〈红楼梦〉一律》，写的是：
自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。
茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多。
是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。
情机转得情天破，情不情兮奈我何。
此诗见《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）第二十回回后之附页，人民文学出版社影印本第一册，北京，1975年。按庚辰过录本将此附页置于第二十回后而不置于二十一回前，应是抄手误植。
题这首诗的“客”是谁？可能是脂砚斋，也可能是畸笏叟，还可能就是曹雪芹自己。
诗后有批语说：“凡是书题者，[无]不可（以）此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里。”这首诗和汤显祖的“解到多情情尽处，月中无树影无波”诗，可说是有异曲同工之妙。不过细详，两首诗又尽有不同。这个不同，正是《红楼梦》和《牡丹亭》写“情”的不同之处。
《牡丹》所写之情是美丽、圆融而又比较容易舒解之情。杜丽娘身处闺房，虽不免为情所困（“在幽闺自怜”），但为时甚暂。她去游园，“姹紫嫣红开遍”的自然景观，既可令她“因春感情”，又可为她暂舒闺房闭处之困。她一个官府小姐居然可以园中畅游，她的处境够优越的了。而且游而能梦，梦而有遇，遇则成欢，杜小姐的情感生活够顺利的了。她自己也承认：“今日杜丽娘有些侥幸也。”玉成此节的条件：是她生在正当红的官宦之家，又是独生之女，杜老爷忙于利禄，母亲对她娇纵溺爱。
这样适宜的“小环境”，特别是构成小环境的“硬件”，《红楼梦》里的林黛玉完全不具备。“寻梦”虽苦，但不小的篇幅都是对前日所遇的“鸳梦重温”，尽情回忆在湖山石边、牡丹亭畔，与“可意书生”的“美满幽香不可言”。她抱怨的是：“梦到正好时节，甚花片掉下来也！”就是“寻梦”不着而焦思，复因焦思而弃世，这个时间也不是很长，不过季春到初秋而已。
更重要的是，杜丽娘死后还可以和柳梦梅“幽媾”，两性之间情感的欢悦过程未因当事人之一的死亡而中断。实际上，死后的杜丽娘反而得到了灵魂的自由和情感的自由。她的“肉身不坏”，灵魂可以“随风游戏”，愿意飘到哪里就飘到哪里，至少可以“常回家看看”。所以从死亡学的观点，杜丽娘不过是“假死”。前生注定杜丽娘和柳梦梅的爱情过程是：“前系幽欢，后成婚配。”还魂以后，皆大团圆。情和欲、灵和肉、情爱和、爱情和婚姻，是合一的，而不是分离的。这是《牡丹亭》写男女之情的最大特点。
《红楼梦》则完全不如是。
《红楼梦》里的爱情故事，情和欲、灵和肉、情爱和、爱情和婚姻，恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻，大都是失败的、残缺的，尤其少有与爱情的结合。
“老祖宗”贾母的婚姻是否美满，不得而知，书中没有交代，反正作为文学角色出现的的她，始终是孤身一人。研究者有的认为张道士是贾母的“老情人”，也许证据还不够充足，不去说他。贾赦和邢夫人、贾政和王夫人等等，都是中国传统婚姻的常态，照例只有婚姻，没有爱情。贾珍和尤氏原本搭配的不错，但贾珍爱的是儿媳秦可卿。贾琏和王熙凤算是比较“般配”的一对了，但他们是权势与利益的结合，各怀鬼胎、勾心斗角，而且都另有所爱。
反之有爱情的，又都不能结成婚姻。
例如尤三姐爱柳湘莲，终因爱而自杀。最典型的是男女主人公贾宝玉和林黛玉，他们是真爱，爱得如醉如痴，但就是不能结合。只好镜花水月，咫尺天涯。《红楼梦十二支曲》中的《枉凝眉》：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事成虚话。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠，怎禁得秋流到冬，春流到夏。”这只曲写尽了普天下有情人爱情与婚姻分离、因而不能结为眷属的苦痛。
换言之，在曹雪芹看来，真正的爱情也许是永远无法结合在一起的，只不过是一种空幻。他摈弃了以往戏曲小说“有情人终成眷属”的老套。
《牡丹亭》里杜丽娘和柳梦梅的爱情，所以有磨折而少苦痛，就因为有现成的圆满的结局等待着他们，甚至地狱的判官、人间的皇可以站出来帮助他们成全好事。
这与贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧相比，杜小姐和柳公子够幸运的了。
中国传统社会男女之间的爱情感受，婚姻与爱情分离，足以成“痛”，情爱与分离，足以为“苦”。现代社会不存在这些问题，婚姻不必是爱情的必然归宿，也可以不与情爱完全结合，因此现代人较少爱情的苦痛。
《红楼梦》既写了有爱情却不能结合的“痛”，又写了有情爱而不能实现的“苦”，还有大量的既无情爱又无的“悲”。
“金陵十二钗”的命运可以说都是不幸的。
元、迎、探、惜四姊妹，元春号称“元妃”，不过是凤藻宫的一名“女尚书”，是以“才选”，不是以色胜，婚姻、爱情、情爱、云云，根本谈不上。迎春懦弱，人称“二木头”，儿女之情与她无缘；后来嫁给如同“中山狼”般的“无情兽”，把她“作践的公府千金如下流”。探春远适，那是后话，前八十回的探春，为维护正统地位的尊严，可以不认生母，“绝情”、“忍情”是她的性格特征。惜春好静、喜佛事，后来出家，早已绝了世间情。
李纨守寡，书中说她心如“枯木死灰”。
史湘云爽朗大度，似乎爱自然而不解人事，所以《红楼梦十二支曲》说她“从未将儿女私情略萦心上”，而且是“云散高唐，水涸湘江”。
薛宝钗只知有“礼”，不知有“情”。
妙玉应该是既解情爱又解的女子，但身处栊翠庵，自己断绝了发舒的条件，结局竟流落风尘。惟有黛玉，算是得到了难得的情爱，但始终与绝缘。曹雪芹似乎有意要把情爱与分离开来、对立起来。如果偶有例外，这两者有某种程度的结合，如司棋和潘又安，结果双双自杀，只能到另一世界实现他们的爱情与婚姻的理想了。因为在曹雪芹的眼里，一旦拥有了，就已经不是“爱”，而是“”。
第五回贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑为他演《红楼梦十二支曲》，就是警示他情爱与不过是虚妄空幻之事，万不可一意追求。但贾宝玉对这些警示不感兴趣，也就是警幻仙姑发现的“痴儿竟尚未悟”，于是便引领他与秦可卿幽会，发表一番惊世吓俗的大议论：
尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被污纨绔与那些流子悉皆玷污。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以“好色不”为饰，又以“情而不”作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即，知情更。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。
试想这是多么大的判断：“好色即，知情更。”难怪吓的贾宝玉不知所措。
然而警幻仙姑接着又对“”字作出了新的诠解。她说：“虽一理，意则有别。如世之好者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘’。‘’二字，惟心会不可口传，可神通而不可语达。”正是在这个意义上，贾宝玉被警幻仙姑称为“天下古今第一人”，以和“好色即，知情更”的流俗情事划清界限。
贾宝玉作为文学形象的特点是：“好色”而“知情”，“知情”而不。
秦可卿在《红楼梦》中是一极特殊的角色，作为文学形象，她是集情、色、、欲于一身的人物。书中描写她“鲜妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，所以她的小名叫“兼美”，表字“可卿”。其实她才是情和性、色和欲四者合一的化身，现代一点的话说，就是美丽而且性感。但这样的女性，男性会无法抗拒，按传统的观点，后果不堪设想。她的判词是：“情天情海幻情深，情既相逢必主。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”《红楼梦曲》又说：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”
曹雪芹把“情”看做是“孽”的宿“因”，而且尤其是“家事消亡”的“首罪”和“宿孽”。所以他宁愿塑造贾宝玉这样一个情爱和、爱情和婚姻分离的“”的形象。再没有人比贾宝玉更具备“知情更”的诸种条件了，但作者偏偏让他走到世俗理念的反面。
至于“造衅开端”之“因”、“家事消亡”之“罪”，何以都和一个“宁”字有干系？这个“宁”字是宁国府之“宁”，还是另有他指？红学专家也被弄胡涂了，至今没人解释得清楚。当然也许不仅仅指“家事消亡”，可能还包含着“国事”――这涉及《红楼梦》有没有反满思想问题，是另一话题，此处不能多讲。
《牡丹亭》写“情”的难能之处，是写出了男女之间的“至情”，所谓“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也” （《牡丹亭》卷前“作者题词”）。这是汤显祖作为戏剧家的伟大处。
尽管如此，《牡丹》所写仍然是那种比较单纯的男女之情，即前引汤诗里描述的“解到多情情尽处，月中无树影无波”那种情境之下的“情”。《红楼梦》则写出了男女情事的诸种复杂型态，有“情情”，有“情不情”（脂砚斋评语），甚至包括因“情”而导致的“情的错乱”，以及因“情”而生成的“恨”等等。前引《有客题〈红楼梦〉一律》：“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。”应是《红楼》情事描写的真实写照。
汤玉茗标榜：“第云理之所必无，安知情之所必有耶？”（“作者题词”）有的研究者认为这是传统社会“以情抗理”的宣言。其实他的本意是说“情”可以创造出“理”无法解释的爱情现实，非要对“理”的价值作蓄意的贬低。《红楼梦》则可说是向传统社会的“理”发出了比较系统的置疑。
对比两部作品的风格，《红楼》感到压抑，《牡丹》让人欢跃。《红楼》向往自由的爱情、向往人格的独立，但却是被笼罩在宗法制度大网中的向往，现实世界中无法得以实现。
这缘于曹雪芹与汤显祖处身于不同的历史环境。
天启、万历年间的明代社会，城市经济相对发达，物质条件充盈，中上层生活侈糜，加上王学后劲恣肆，知识人士有较大的精神空间，于是谈“情”说“性”成为时尚。袁宏道致龚惟长书提出的人生“五快活”，可见晚明时代性之一般，兹抄录以飨读者。
然真乐有五，不可不知。目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭，一快活也。堂前列鼎，堂后度曲，宾客满席，男女交邂舄，烛气熏天，珠翠委地，金钱不足，继以田土，二快活也。箧中藏万卷书，书皆珍异。宅畔置一馆，馆中约真正同心友十余人，人中立一识见极高，如司马迁、罗贯中、关汉卿者为主，分曹部署，各成一书，远文唐、宋酸儒之陋，近完一代未竟之篇，三快活也。千金买一舟，舟中置鼓吹一部，妓妾数人，游闲数人，泛家浮宅，不知老之将至，四快活也。然一生受用至此，不及十年，家资田地荡尽矣。然后一身狼狈，朝不谋夕，托钵歌妓之院，分餐孤老之盘，往来乡亲，恬不知耻，五快活也。士有此一者，生可无愧，死可不朽矣。若只幽闲无事，挨排度日，此最世间不紧要人，不可为训。（袁宏道：《龚惟长先生》，《袁宏道集笺校》上册卷五，上海古籍出版社，1981年，页205至206）
兹可见晚明社会是一道德秩序紊乱的极开放的社会，“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”犹嫌不足，还要以“恬不知耻”相标榜、相钦尚，以为知耻者不足以享受到“真乐”。史家称当时为“天崩地解”的时代，诚非虚言矣。
特别是居身繁华之市的士、官、商等中上阶层，对情、性、利、欲的放纵和追逐，是公开的、无所顾及的。所以《牡丹亭》畅意地写情和欲、爱情和婚姻合一的男女之情，是顺理成章之事，当时的作者和读者均不以之为异。
而生活在乾隆统治时期的清中叶的曹雪芹，则没有汤显祖那样的精神气候的条件。清朝文化政策的严酷超过历史上任何一朝一代。皇室、八旗贵胄，可以恣意玩乐，士商等民间势力，则蒙受巨大的政治压力。处身高压之下，知识人士要么做顺民，要么被整肃。商人也失去了往昔的自由。所以《红楼梦》作者曹雪芹只好写情和欲、情爱和、爱情和婚姻相分离的男女情事，写被压抑的、变态的、错位的爱情。
真空爱情故事范文3
关键词：张爱玲;小说;悲剧意识
张爱玲在小说中，塑造的风格美艳而苍凉，笔触深刻而冷峻，塑造的女性人物总是弥漫着一种悲凉、阴暗的气息，她们蛰居在传统男权的阴影之下，殊途同归的悲剧命运都源自于张爱玲自己悲剧人生的感悟，塑造的悲剧女性形象有三种：一种是受封建枷锁束缚的女性，一种是物欲与道德挤压下灵魂扭曲的女性，另一种则是由于自身性格缺陷和软弱酿成悲剧的女性。
一、张爱玲创作的悲剧意识的概述
张爱玲终其一生都是封闭、孤独的。虽出生于名门望族，但从小就过着孤寂而凄凉的生活;曾在上海名噪一时，却又遭遇了刻骨铭心的爱情悲剧;晚年独居海外，杜门谢客直至在故乡的中秋月明之夜客死他乡。透过热闹、凡俗的生活，她看到的是现实世界的风雨飘摇，情感世界的千疮百孔，人性的自私贪婪，生命的朝不保夕，人类文明的衰败灭绝。笼罩于张爱玲的世界观、人生观和文学观的是无法消解的悲观。沃尔波尔有一句常被引用的名言，“这个世界，凭理智来领会，是个喜剧;凭感情来领会，是个悲剧。”女作家张爱玲是凭感情来领会，她把这个世界看作悲剧。因此，她的作品，一以贯川的是“荒凉”。
二、张爱玲悲剧意识的来源
1.家庭生活的来源
张爱玲出身在名门贵族，但其祖父的煊赫遮不了父辈的衰落，父亲是个典型的遗少，染有弄风捧月的旧习气，性格上则是暴戾乖张。张爱玲的母亲是一个受西方文化熏陶很深且清丽孤傲的新派女性。旧习气与西洋文化格格不入，这种水火不容导致最后的不和，直至离婚。
2.与胡兰成感情的受挫
在文字的世界里，张爱玲参透苍凉人世，冷峻深刻地解剖男女情感。而在现实生活中，她却所遇非人，爱了不该爱的男人。婚姻的不幸，对张爱玲的打击是巨大的，对她悲剧创作观的形成产生了举足轻重的作用，对她以后人生道路上的选择，产生了不可估量的影响。
3.封建男权文化的影响
男权文化不仅严重压抑和窒息女性的生存和发展，也压抑和窒息男性的生存和发展。张爱玲从小生活在一种书香与旧僚气并融的环境，她的心中深深地刻下了中国传统文化的烙印.在政治权力层面，男权文化显示出其无所不在、君临一切、强大无比的统治力量。在文化权力层面，它的能量就多少有些削弱。其直接的标志，便是男性身权文化阴影之下生命个体人格的委顿和个性的消失。张爱玲写透了男权社会中男性精神的萎缩乃至精神生命的相继死亡。她笔下的男性世界是一片倒塌了的废墟，飘荡的是荒凉的人性。男权社会里崇尚的男性强健的体魄、坚强的意志等在这里不复存在。在他们的婚姻中，“谋爱”不得而转为“谋生”的女性藉以依附的只是一个虚幻的影子，一种自古而然的理念，这里透露出张爱玲对人性无以归附的深深的绝望与对女性深重的悲悯。
三、张爱玲创作的悲剧意识的在作品中的体现
1.张爱玲作品中的虚无感
有句话说，“人生不如意事十之八九”，这说明人的一生不可能永远是坦途。身处顺境时，人们往往“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，意气风发，踌躇满志;一旦落入困境逆境之中，人们所表现出来的对于生活的态度，却是因人而异了。
2. 主人公对生的不可预测和对生存状态的绝望。
在《沉香屑・第一炉香》中，就有一种弥散在整个故事空间里的“虚无感”，其中的环境就给人以一种虚幻异样的印象。主角葛薇龙为了物质上的诱惑，她整个的人，从肉体到心灵，最终全都网在虚空之中。张爱玲认为，人都是在劫难逃的。这种在命运面前感到无能为力的绝望心态，在《茉莉香片》中有更多的表现。主人公聂传庆希望借助心灵的力量，改变自身的境遇，但最终还是失败。张爱玲把人生虚空中的无力感，强化到了最大限度。
3.凄凉情景的表现
《倾城之恋》中读者非常熟悉的一段话，最典型地表现出那种文明毁灭后、人们毫无物质与精神依傍的情境：在夜晚的清醒中，主人公感到“莽莽的寒风”像“真空的桥梁，通入黑暗，通入虚空的虚空”，随着这寒风逝去的都有什么呢？一切。“什么都完了”。文明也完了，甚至对文明的记忆也已失去了――“剩下点断墙颓垣，失去记忆力的文明人在黄昏中跌跌绊绊摸来摸去，好像是找着点什么，其实是什么都完了。”这种什么都完了的感觉，在小说里被描绘为流苏在劫余所得到的唯一的一点精神上的觉醒。小说里两次出现的“墙”的意象都伴随着文明的毁灭与世界的虚无的主题，而这两次出现的意义，可以更清楚地揭示“文明的毁灭”这一主题。在这里一开始就通过“墙”的“冷而粗糙”、“死的颜色”与“人”的“有血”、“有肉”、“有思想”构成一个鲜明的对比，可以说正是“生命”与“无生命”的对比。
四p结语
张爱玲是一个具有强烈悲剧意识的作家。她用自己传奇式的一生和传奇性的作品演绎 了一个个悲剧故事。这种仿佛与生俱来、挥之不去的悲剧意识，促使她以近乎冷酷的现实主义手法解剖了人性的自私、卑鄙与扭曲，揭示了芸芸众生的孤独漂浮感、命运的困顿和生命的虚无幻灭感。
参考文献：
[1]仝彦芳.洋场才女张爱玲[M].北京：当代世界出版社，2002.
真空爱情故事范文4
长久以来，我们一直都很困惑：我们的企业为什么做到一定规模，就会出现真空地带，感觉力不从心，丧失方向感；老板们总应验那句“富不及三代”的怪圈与诅咒；为什么西方企业可以强大数百年不衰，而且生命力日显旺盛、遍及全球。
是，我们也在学习，学习人家的mba，可我们总是希望获得某种捷径，某种万能秘方，到头来，只学了些口语和理论，借以炫耀和酒桌上的谈资。身处信息不确定的市场面前，仍然束手无策，为什么？！况且，中国现在的政策并没有朝令夕改。
《倾城丽人》杂志，制作精良，涉及话题颇多，有绝对成都、七嘴八舌、记者随想、绝对三八、私秘私语、文摘资讯、心动驿站、情感美文、性类体验、古色古香、相亲时代、温柔陷阱、处女情结、现代女性、愚乐时代、健康100，教授你怎样做一个健康、快乐、自信的女人，教授你怎样培养和操控男人，怎样见招拆招，目的就是关注女人的身体和心理健康。这，正是人类不得不正视的严重问题！
《倾城丽人》杂志里，有很多经典的语句，如：女性是人类社会发展的焦点，按照人类演变进化的逻辑推理，人类最初的战争，是围绕女性进行的，人类社会进步和生产力的不断发展，也是靠女性内在的社会力量而推动的。这句话很具分量，人一生就为两样，即食与性，食是为生命的存在，性是为生命的延续，而性是由女人来承载，女性内在的社会力量真是不可估量，当男人搞不定时，往往是女人肩负使命去收拾残局，人们最熟悉的要数“昭君出塞”这个历史的经典案例了。在“和亲”的外衣下，呈现的是女人的力量。
《倾城丽人》杂志彰显的是成都丽人女子医院的企业文化、企业实力、企业操守和企业精神，同时也培养着市场，培养着市民的认同感和信任度，他们赚的不光是钱，更重要的是人心！
如今，在所谓的物质过盛与颓废的精神联姻，滋润了媒体，搞活了市场，而且正值大力倡导物质与精神双文明并举的时代，精神地高喊精神，却越来越不精神的今天，《倾城丽人》杂志的赠阅，多么的弥足珍贵，如一股宜人的清风，一丝春雨，细无声！
当我们的企业只盯着钞票的时候，当我们急功近利、好高骛远地过分追求眼前利益的时候，当出现一天收费25小时的事件后，我们是否警醒？！
成都丽人女子医院如其他外资企业一样，在培养市场、细分市场、调整市场、操作市场的专业操守和人文精神，不得不让人称道，我们又是否能够从中吸取点点经验，纠正我们自己的过失呢？我们的企业与人家的企业两相对比，可谓渭泾分明、优劣自显。我们缺失的，正是精神层面的建设。
当我们精神家园失落后，越走越远时，为什么不重兴来过，回到起点，一点一滴地做起？咱创新不了，就别急着学跑，为什么不能从爬学起呢！
风声水起的好又多、家乐福量贩超市都在出售中外名著的10元版本，搞文学普及，提高民族文学素养，对于阅读越来越显奢侈的今天，无疑是一种伟大的善举，然而，好又多、家乐福的老板，竟也不是大陆人！
备注：
《倾城丽人》杂志中还有一些我自认为优秀的文句，摘录于后。
那种明了一切却不点破的拈花微笑，最令男人着迷了；
女人的宽容令男人最有安全感；
退让是为了更好的防守；
婚姻的另一方，一不小心撒了谎，特别是有第三主在场的时候，你给他留足了面子，他一定会心存感激，你的包容和护佑，会把你当成同盟，当成分享秘密的另一方；
男人要的只是一种类似母爱的包容和关怀，一种无怨无悔、夫唱妇随的契合感觉；
男人就只是在意那种即使自己再落魄、再倒霉，也不弃不离的那种生死相随的感动；共2页,当前第1页1『作者：刘毅成都江堰
只要你懂得称赞老公的才干，他就会更卖力为你工作；
家里不是立法院，不用长篇大论讲道理；
只要你懂得撒娇和体贴，就能享受家庭幸福；
坏女孩的眼神充满诱惑，她们烟视媚行、率性、反叛、性感、自我、奔放和欲望，而想念妖精，是很多男人一生中都经历过的痛苦，而且他们都因为这个妖精而长大；
小妖精真的很可爱很魅惑，但谁也不可能是永远的小妖精；
一个好女孩的善良恬淡，会透出另一种持久的香氛；
如果武大郎能够明白自己不适合做潘金莲的爱情故事的男主角，结局也许不会那么惨；
真空爱情故事范文5
关键词 影视剧，文学内涵；戏说；失语
早在20世纪50年代，英国导演彼得・霍尔就指出： “我们的社会是重视视觉的社会，在这个社会里，除了音乐之外，人们并未得到其他的听觉训练。”的确，人类的视觉训练在影视剧的迅猛发展中达到极致。中国的影视剧有过许多经典作品已经在我们的视觉中留有深刻的印象，从《马路天使》、《乌鸦与麻雀》、《早春二月》、《林则徐》到《李双双》、《喜盈门》、《人到中年》、《陈焕生进城》、《黄土地》、《三峡好人》等；电视剧精品也不断涌现，如《唐明皇》、《渴望》、《便衣警察》、《大宅门》、《刑警本色》、《闯关东》，精品艺术数不胜数。但在影视剧艺术的发展中，呈现出来的视觉遗憾也是不能忽视的。从而造成了我们视觉艺术的缺憾，归结起来有如下几点。
一、影视剧文学内涵的失落
当下影视剧面临的最大问题是文学内涵的失落，这表现在两个方面：一是情节解体导致人物形象支离破碎；二是作品整体缺乏诗意。被一些人称颂的电影《甲方乙方》看似好看好玩，但细致品味不过是几个小品的组合，电影中并没有开始、经过、发展、、结局等连贯的情节发展脉络，也就不能确立起核心人物的整体形象，不能让“人物”在画面中“活”起来，作品整体上也就缺乏了诗意，所以很难达到影视艺术的强烈视觉冲击。这个问题在电影《爱情麻辣烫》、《英雄》等影片中同样存在。
这种现象的出现，说明了当下影视剧创作工作者创作理念发生了变化。他们中很多人秉承着现代主义的理念，思维中总是认为现代主义是与一切传统猝然决裂的运动，因此影视剧的创作一定要标新立异，一定要努力创新，一定形式大于内容，一定是技术高于思维。现代主义的这种使一切艺术要素“解体”的反传统特征，使影视剧创作变成了以娱乐和游戏形式取代了情感表现，并以一种公式化的符号式人物为主流意识形态加上了创新的包装，看似表现人性、回避商业炒作，但恰恰是商业炒作而忽视人性。其实在这个过程中，就是忽略了影视剧的文学内涵，换句话说，文学内涵，恰恰是影视剧的必要核心要素，没有这个要素，就没有影视剧的一切。文学内涵的要素就是戏剧性，众所周知，影视剧发展过程中戏剧性要素所起到的作用，不但体现于贯穿整个影视发展历史的情节影视的主导地位，而且体现于“淡化情节”的现代影视也终究未能取消演员表演故事的这一戏剧本体基因，即最本质的戏剧性要素上。正因为影视戏剧性的审美形式是演员的戏剧动作，体现出直观性、动态性和连续性，所以会给观众现场印象好像是正在发生的事情。这种戏剧性的现场感恰恰是影视剧文学性的本质。
二、颠覆传统观念的“影视戏说史”的泛滥
我在这里说的“影视戏说史”，并不指影视发展的历史，而是指用影视媒介表现的戏说的历史。在当下的影视剧中，“影视戏说史”不断地冲击着传统的历史，甚至颠覆了我们的历史观。历史题材影视剧处在了一个“恶搞”历史的境地。《戏说乾隆》可以让乾隆飞檐走壁；《戏说慈禧》可以让慈禧与太监勾搭成奸；《汉武大帝》、《雍正王朝》等塑造的封建帝王均都爱民如子、贤达孝悌，人情味实足。《英雄》里塑造的秦始皇更是天下的大英雄。即使是革命题材的电视剧，也出现了戏说化颠覆传统历史观的倾向，如电视剧《恰同学少年》，以老一辈革命家在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，展现了20世纪以、蔡和森、向警予、、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事。里面的青少年形象是白衣翩翩，现代“酷哥”味道实足，而与陶斯咏之间情意绵绵的少年情愫更令人感觉及不舒服。
“影视戏说史”颠覆了历史，形成了新的野史图景，建构了属于影视话语的新历史观。这种“影视戏说历史”的泛滥，一方面说明创作者们对现实题材发掘不够，能力不强，在火热的现实生活里失语；另一方面也说明了创作者的创作态度严重地出现了问题，他们不是在制造艺术精品，而是在制造文化垃圾；不是正确地艺术地引领艺术发展的方向，而是搅乱视听。甚至可以这样说，这样的戏说，会错误地引领人们对真善美的认知，降低人们判断是非的能力，尤其是对青少年而言，在纸质媒介逐渐退出他们阅读视野的时候，影视剧的戏说成了他们认知和了解历史的教材，但恰恰是起到了误导的作用。
三、影视剧艺术离奇地“玄幻”
近几年，玄幻文学大行其道，特别是在网络世界里遍地开花，这直接地影响了影视剧艺术的创作。武侠加玄幻是当下影视剧艺术中的“奇葩”，这朵“奇葩”奇就奇在“神出鬼没”、“魔法横生”。本来在传统的神魔小说中，“妖魔”一直是反面形象，但在“玄幻文学”的视野里，妖魔“怪力乱神”、上天入地。电影《笑傲江湖》、《无极》、《神话》、《英雄》都赋予了玄幻色彩，电视剧《风云》更是“玄幻”得离奇。
这种利用科技制作宏大场面的“玄幻”，导致了影视剧艺术艺术性与现实性的缺失。我们的影视剧艺术本应该是要表现人的世界和人的生活的艺术，但在“玄幻”的思维中仿佛这个世界不是人的世界而是妖魔的世界，或者说，人在其中必须要赋予超人的力量才能生存，“人”已非人。这些影视的画面看似气势不凡，色彩绚烂，但匪夷所思的场面描绘恰恰印证了创作者对“人”的世界缺乏了真实的认知能力和判断能力，也印证了在科技飞速发展时期人的想象力的无比缺乏。艺术思维脱离不了想象，没有想象，就没有艺术的产生。黑格尔说过：“最杰出的艺术本领就是想象。”“真正的创造就是艺术想象活动。”想象所产生的新表象并不是从天上掉下来之物，而是人的大脑通过对原有的旧表象的加工改造而产生，艺术家想象出来的东西无论多么离奇古怪，都必须能够在现实生活中找到其构成的因素。而离开了现实，就是无意义的。
“玄幻”现象的出现，一方面与科技发展有直接关系，另一方面也说明了我们的艺术工作者对现实的观照不足，过分表现玄幻会使我们失去对生活的自信，导致信仰危机。
四、改编与重拍的失语
改编与重拍一直是影视剧艺术创作的重点。但近几年的改编与重拍现象却出现了严重的问题。主要体现在三个方面：一是题材重复，没有新意。旧瓶装新酒中注入的现念，思想意识和价值观念以及情感纠葛严重地损害了原著的本来面目。二是现在的影视剧艺术创作者对原著的改编与重拍动辄就是十几集、二十几集甚至三十多集，把原来的内容越拉越长，没有原则地改编，完全颠覆了观众心目中的原著内容，只是在一味地编故事，这就难免成为“注水剧”。三是改编和重拍严重脱离当时的历史背景。历史氛围破坏了，经典就没了依托。以“红色经典”为例，我们都知“红色经典”作品中表现的历史和人物，都是历史铸造的，历史和人物不能处在真空里，更不能跨越遥远的时空。即是说，这些人物不能脱离那个培育他们茁壮成长的历史时空，如果改编和重拍脱离了那段特殊的历史时空，重拍的“红色经典”肯定会进入一种尴尬的境地，不管导演怎么注入现代的艺术元素，今天的人们也是不认可的。这不能不使观众大跌眼镜。
真空爱情故事范文6
双十一商场活动方案一一、活动目的：
光棍节是一种年轻人的娱乐节目，1月1日是小光棍节，1月11日和11月1日是中光棍节，而11月11日由于有4个1，所以被称为大光棍节。本次活动围绕 光棍也要狂购物这个活动主线，全力突出光棍节娱乐的节日特征，利用极富人情味的活动来打动消费者。通过宅男系列商品促销活动，我们将力求既争取商品的销售高峰，又赢得个性化的商品口碑、价格口碑，从而真正做深做透我们的节假日市场。
二、活动时间：
****年11月9日--****年11月11日
三、活动主题：
欢乐光棍欢乐颂，联盛大礼乐翻天
四、活动内容：
欢乐在联盛，光棍大采购
1、光棍欢乐颂活动期间，每天推出一款超惊爆价。让顾客能感到实实在在的实惠。并针对单身宅男宅女群体最喜爱的泡面类商品统一实行优惠促销。
2、联盛送情意，光棍礼上礼凡在本超市购物满200送精美礼品一份并免费办理联盛超市会员卡。(礼品建议个性饰品等时尚物品)
3、欢乐幸运颂幸运转盘转不停，大礼连连送!凡在本超市购物满66元以上的顾客皆有转动幸运转盘一次的机会，132元两次，以此类推!可得到指针指中的相应的奖品。
4、欢乐会员颂推出数百种会员商品，让会员能感到，拿会员卡与不拿会员卡有实质的不同。让不是会员的顾客看到会员的好处，也想成为我们的会员。要让联盛的会员卡变成随身必带的物品之一。
5、欢乐时尚颂时尚家纺又送礼，开心赠券送不停!凡在家纺购物满100元，便可得到20元的家纺购物券一张。购物200元可得到两张，以次类推!
五、活动配合：
采购处：与供应商洽谈活动、赠品的相关适宜。
营运处：场地、地堆的提供。
企划处：场地的布置，海报的制作与发放，活动的监督执行。
六、费用预算：
礼品费用0.6万，宣传费用0.3万，人员费用0.5万。
拓展：
11.11，光棍节由来
光棍节的来历，一直是个迷，有各种各样的猜测和说法。其中光棍节产生于校园文化的说法是比较可信的，但由谁最先提出已不可考了。众多说法中，光棍节起源于南京高校的校园文化是被广泛接受的观点。(同时期诞生在不同地区，后续在南京地区高校开展比较活跃，继而通过群体活动和媒体传播，光棍节在社会上流行开来。)
1月1日是小光棍节，1月11日和11月1日是中光棍节，而11月11日由于有4个1，所以被称为大光棍节，一般光棍节则指11月11日的大光棍节。带11尾年份的11月11日是超级光棍节，例如20xx年11月11日。1120xx年11月11日是万年一遇的顶级光棍节。
一：南大卧谈会
光棍节的来历有多种说法，被人广为接受的是，它起源于南京大学宿舍文化。1993年，南京大学名草无主寝室四个大四学生每晚举行卧谈，一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为光棍节来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。随着一批批学子告别校园，这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和网络媒体的传播，光棍节在社会流行开来，并由光棍节发展出了节。
二：爱情故事
男主角木光昆，生于1970年11月11日。由于名字特殊，从小学到大学外号都叫光棍。他在南大读大二时和一名女生开始了一场恋爱。只是没想到，幸福是那么的短暂，女生突然查出患了绝症，最终离开人世。在她走的那天，木光昆跑到顶楼，点燃蜡烛，吹了一晚的笛子。从此，木光昆似乎变了一个人。读大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友们在南大第一宿舍的楼顶上陪他一起喝酒庆生。此后，关于木光昆的故事在南大流传开来，他的生日于是被定为光棍节。这个故事后来也被南大同学改编制作成校园微电影播出。
三：京工光棍节
可能源于北京理工大学的京工光棍节。这一说法是说光棍节的说法最早源于1992年的北京理工大学，几位同学为了打发即将到来的周末，于是想出了去找女生联谊的想法。第二天在食堂门口贴了一张写着京工光棍节的海报。
双十一商场活动方案二活动主题：低价风暴全民疯抢(亲，你买了吗?)
活动时间：11月9日-11月11日
活动内容：
活动一全场5折终极狂欢(11月11日)
11日11日10时起，全场5折销售，低价风暴，席卷全城!
(注：务必使全场参与活动，以达到集群效应。)
活动二购物有礼幸运随行(11月9日-11月11日)
凡活动期间在XXXX购物的顾客，单张水单金额满11元，均可参加抽奖活动。
一等奖1名品牌智能手机一台价值1111元
二等奖2名XX超市购物卡一张价值111元
三等奖6名真空保温杯一个价值60元
四等奖20名心相印卷纸一提价值30元
参与奖20xx名精美礼品一份价值2元
(注：抽奖为即开即对型刮刮卡，礼品以实物呈现。)
活动三一个人的节日双倍的甜蜜(11月11日)
购物满11元+1元赠2个棒棒糖(2元/个，200份)
购物满111元+11元赠2盒巧克力(25元/盒，40份)
(甜蜜有限，礼品送完为止。)
活动费用预计：
1、抽奖刮刮卡预计成本1000元，奖品成本8000元，总计9000元。
2、双倍甜蜜活动，活动预计成本1500元。
3、海报及广告宣传费用5000元。
此次活动预计总体费用15500元。
(注：活动7000元可由商家分摊，活动前期将分摊费用与商家谈判敲定，方便活动顺利开展。)
活动宣传：
1、广告投放，采用报纸提前3-5天投放2期。
2、大型外立面广告宣传及超市DM单相结合，做到醒目，吸引顾客。
3、采取超市播音加场外促销宣传等方式，加大宣传力度。
4、采取地贴、吊旗和宣传指示牌，加上喜庆的音乐营造良好的活动氛围。
双十一商场活动方案三活动目的：双11是历年电商必争之节日，活动和宣传力度之大，参与品类品牌之多，活动形式之丰富均是年度之最。作为线下的实体商城，我们需要抓住双11购物狂欢这一概念，在11月中气温下降的时机开展冬装促销活动。在活动力度、营销方式和实地体验上要更加区别于电商，从而突出特色。活动从百货、超市和餐饮、影院、线上微店等多个业态整合开展。给顾客以独具诱惑力的购物狂欢体验。
活动时间：11月7日至11日
活动内容：
折扣促销：
1、双11大牌美衣穿着走：秋冬百货满500元减200元。
2、双11大牌美妆任你挑：大牌化妆品(玉兰油、欧莱雅、欧莱雅、DHC)满400元立减80元。双11超级护肤套盒低至7折!
O2O(线上线下互动)，十万大牌折扣券提前抢!
1、十万抵用券免费疯抢!大牌百货折后满额立减，低至折上7折!
活动细则：
1)11月1日至10日，官方微信正式上线抢券活动。顾客只需要关注官方微信点击抢券页面，即可选择30个品牌的折扣礼券，双击即可领券(每个券自动生成折扣码)。
2)每人每个品牌仅限领取10张。
3)双11当天，顾客凭券面折扣码即可享受对应品牌折后立减50元，30元、20元优惠。
4)单张小票仅限使用一张折扣券。
备注：折后抵用券抵用起点需根据各品牌实际客单价而定，折扣满减的金额由供应商和商场按照不同比例承担。此活动主要是吸引线上客群到店。
2、屌丝逆袭白富美，完胜高富帅!0.11元、1.1元、11元、110元热抢超级单品!
11月7日至11日，每天11款单品，仅用0.11元、1.1元、11元、110元即可抢购。每款限量，抢完即止。微店线上支付即可成功秒杀!
单品建议：0.11元(面点王8.5折、客家人8折、芋仙人7.5折、面包乐园折扣7折券)，
1.1元(超市环保餐具盒、手帕纸/条、薯片套装，售价5元左右)
11元(舒适浴巾、韩后面膜2件装、布艺家具可爱兔，售价30元左右)
110元(舒适被，对枕、售价250元左右)
备注：预计费用1300元。(餐饮券为商家赞助)
品类营销：双11作为商场的11月的大型促销，全品类均要开展活动(折扣或者赠礼)。建议男装、女装、鞋类、化妆品、精品、床品、童装均要有代表品牌或者亮点折扣参加活动。以下四个品类：单品需要突出陈列，在通道灯箱片和柜台指引上需要增加搭配和温馨推荐。
1)服装的冬款(厚款、大衣)
2)秋冬配饰(围巾、帽子)
3)床品冬被
4)超市冬季火锅节单品
VIP营销
VIP浓情招募：商场单日消费满500元即可免费办理VIP卡一张，单日消费满5000元即可升级为钻石卡。
1、双11VIP顾客免费送：双11当天到店，即可在xx甜心饮品获得指定热饮一杯。(开业赞助，无费用)
2、双11VIP顾客免费玩：钻石卡VIP凭卡即可带小朋友至XX游乐园免费畅玩一次。
文化营销：
1、双11，马上走起!
1)免费广播顾客表白语，微信分享区免费晒幸福。
活动地点：一楼广播台
2)单身男女报名即可参加心动对对碰活动。单身男女将随机多次组成不同的假设情况共同参加情侣互动活动。心动的，即刻牵手!
报名地点：二楼小舞台区
备注：活动具体操作细则及项目规则另附。
2、双11，单身情人场光棍走起(4F影院光棍节专场活动)
单身男女可以至前台购买单身贵族专属票，女生可享6折购票。男生购票可获玫瑰花一支(用于赠送邻座女生。)座位均按照随机男女一一搭配。
活动时间：11月11日
活动地点：电影1、3号厅(详情以具体观影时间场次为准
氛围布置：
1、大门口主展区/各楼层品类展区：
时尚冬装综合展区，沿用秋冬流行元素。活动期间增加展区内光棍节模拟对话标识。
例如：光棍节来XX商场=屌丝逆袭白富美等鲜明标识。
备注：百货女装、男装部负责，陈列组统筹。
2、柜台与各楼层扶手梯、电梯口：双十一灯箱片、立式POP架。
