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九月九日重阳节的诗句范文1
重阳登高避灾的风俗，出自南朝梁人吴均所著的《续齐谐记》。李白在《九日登巴陵望洞庭水军诗》中有：“九日天气晴，登高无秋云。造化辟山岳，了然楚汉分。”杜甫有《九日》诗云：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”白居易也有《九日寄微之》诗：“去秋共数登高台，又被今年减一场”。边塞诗人岑参在行军途中，适逢重阳节，诗人仍想到要去登高，怀念那故园的：“强欲登高处，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”
另外古代还在重阳节后一日举行宴赏，号称“小重阳”。李白有《九月十日即事》诗云：“作日登高罢，今朝更举觞。何太苦，遭此两重阳。”意思是说，昨天初九登高已结束，今天是小重阳，又要举杯宴饮。怎么这样苦，连遭这两个重阳的采摘。
插茱萸是古代民间重阳节的重要习俗。据《续齐谐记》记载：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之，曰：‘此可代矣。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”“登高”、“插茱萸”在古人看来可以避邪消灾，故九月九日一定为之。王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中就为我们描绘了一幅重阳登高插茱萸的风俗画：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗云：“明年会此知谁健，醉把茱萸仔细看。”孟浩然有诗：“茱萸正少佩，折取寄情亲”。朱放的《九日与杨凝、崔淑期登江上山会，有故不得往，因赠之》中的“那得更将头上发，学他年少手茱萸”等，都是描述古代重阳插茱萸的习俗。
赏菊是重阳的节目之一。清秋气爽，盛开，窗前篱下，片片金黄，时逢佳节，共赏秋菊，真是别有情味。孟浩然的“待到重阳日，还来就”，王勃的“九日重阳节，开门见”，范成大“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等等，都道出了赏菊饮酒的情趣，语言隽永，诗意清新。白居易的《重阳席上赋白菊》更是别出心裁：“满园花菊郁金黄，中有孤丝色白霜。还似今朝歌舞席，白头翁入少年场。”流露出诗人看见白菊的无限欢欣，发出了作者人老志坚的心愿。
九月九日重阳节的诗句范文2
重阳节的传统文化重阳节作为中国的传统节日，历史悠久。据有关资料记载，重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。屈原在《远游》诗中就有“集重阳入帝宫兮”的诗句。但这里的“重阳”是指天，还不是指重阳节;三国时期曹丕在《九日与钟繇书》中则明确写出了重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”;到了魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗，这在陶渊明的作品中有所体现;到了唐代，重阳节才被定为正式节日。从此以后，全国上下一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志。到了清代，这种风俗依旧盛行。
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。
重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节各地习俗【山东省】昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
【陕西省】西乡县重阳节，亲友以、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。
【江苏省】重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
【浙江省】绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。
【广东省】连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊"赶山猫"，以此为安和富利之吉兆。
【四川省】旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
【山西省】山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
古代重阳节"登高"寓意在古人那儿，登高眺远，既是抒怀酬志的精神仪式，又是放牧视野、孜求彻悟的心智功课。
“前不见古人，后不见来者;念天地之悠悠，独怆然而涕下。”高，带来大势大象，带来疏旷与飘逸，带来不羁与宏放，带来生命时空的全景式阅读。视野对心境的营造、地理对情思的薰染，使得“往高处走”——有了强烈的召唤力，成了风靡千年的诱惑，于诗家墨客，更是一味精神致幻药。
然而，“登高”并非文人独嗜，百姓亦胸有丘壑，尤其在一个特殊日子里，更是趋之若骛、乐此不疲，此即九九重阳的登高节。
秋高气爽，丹桂飘香，心旷神怡，菊色爆涨……值此良辰，若不去登高放目、驰骋神思，实在辜负天地、有愧人生。
从“登高”意义上说，这几乎是个绝版的节日。今人仅视为“敬劳节”，无疑让它的美折损大半，伤了筋，动了骨。
登高节、重阳节、茱萸节、节，乃一回事，但我尤喜“登高”之名。
九九习俗源于战国，古人将天地归于阴阳，阴即黑暗、沉寂，阳即光明、活力，奇数谓阳，偶数谓阴;九乃阳数之首，九月初九，双阳相叠，故称重阳。加上“九”“久”谐音，重阳从一开始便是欢愉之词。曹丕《九日与钟繇书》云：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
后来，重阳节又繁殖出了一串新解：除凶秽，招吉祥;延年益寿，祈福求安。仪式也愈加丰富：饮酒、贴菊叶窗、佩茱萸草、吃重阳糕、祭先祖、送寒衣……但有个核心不变：登高。
登高，除赏秋，亦有惜时别离之意。九九乃秋之尾，尔后草木迅速凋零，虫声偃息，万象复苏要等来年了。此时登高，将谢幕前的风景尽收眼底，将天地之恩默诵于心，颇有依依不舍和立此存念的意思。
故有人称九月登高为“辞青”，与三月“踏青”呼应。
这种对时令的感情，除了膜拜，其它很像爱情或友谊。
眼前的欢聚与热闹，会让很多人思念远客和往事，追忆昔日的葱茏年华。最感人的，当属王维《九月九忆山东兄弟》——
九月九日重阳节的诗句范文3
最早见于文字记载的《西京杂记》说，汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后残害致死后，其使女贾佩兰离开皇宫嫁给了扶风地方的段儒为妻，她对别人讲起宫中的生活，谈到宫中每年九月九日吃重阳糕、饮酒、插茱萸等，成为宫中定例，以求长寿。
重阳登高天高云淡，风轻气爽，丹桂飘香，红叶似火，迎来了重阳佳节。登高是我国民间流行的一项体育活动，现代人已赋予金秋登山以更多的情趣，将登高视为“秋游”的一种形式。专家认为，登高爬山确是一项有益健康的体育锻炼。登高能使肺活量增加，血液循环流畅，脑血流量增加，小便酸度上升，新陈代谢加速。另外，在登山过程中，随着海拔高度的增加，气压降低，能使人的生理功能发生一系列变化，对哮喘等疾病还可以起到辅助治疗的作用，也能降低血糖，增高贫血患者的血红蛋白和红细胞数。人们到草木繁茂的地方野游更有益健康，据资料显示，1公顷草地，1小时可吸收二氧化碳19千克，降低噪声10～20分贝，吸收太阳辐射73%，一亩森林每日可吸收6千克二氧化磷，68千克二氧化碳。更重要的是自然中的空气维生素――负离子，是现代人千金难买、求之不得的好东西。新鲜的空气可以清肺健脾；攀山越岭，可以舒筋骨，以防关节老化；疾步快走可以促进血液循环，防止动脉硬化；凝眸远眺可以推迟视力的退化。重阳登高乃医学专家十分推崇的“回归大自然疗法”。
重阳诗话中国传统重阳节，这一天人们成群结伴，携亲约友，登高望远，饮酒赏菊，历代文人雅客吟诗作赋助兴，留下了许多佳话美谈。最为脍炙人口的莫过于著名诗人王维的那首《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”客居异乡，在重阳节赋诗寄怀，寓乡情亲情于一体，亲切感人，堪称千古绝唱。东晋陶渊明的“如我心，九月九日开；客人知我意，重阳一同来。”语言质朴自然，格调流畅清新，充满了浓郁的田园生活情趣。古时重阳登高还要佩茱萸，携酒，诗人杜甫有“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”的诗句。宋・吴自牧在《梦梁录》中将佩茱萸、饮酒之俗做了说明，“今世人以、茱萸，浮于酒饮之，盖茱萸为‘辟邪翁’，为‘延寿客’，故假此两物服之，以消阳九之厄。”如果我们从茱萸和的药效去分析一下，就不难看出这一民俗的保健价值了。茱萸是一味中药，有一种特殊的香气。它性热味苦辛，有小毒，有温中散寒、健胃止痛、理气止呕的功效。现代药理分析，茱萸煎剂对霍乱弧菌、绿脓杆菌、金黄色葡萄球菌以及一切常见的致病真菌均有一定的抑制作用。由于祖国医学把致病因素统称为“病邪”，所以，古人称茱萸为“辟邪翁”。更是常用的知名中药。《后汉书・郡国志》载：南阳聊县山中有一条溪谷，溪谷两旁遍生甘菊，花瓣常坠入水中，天长日久，这条溪水的味道特别清香甘甜。居住在溪谷下游两旁的三十多户人家，世代饮用此溪水，世代皆长寿。高寿的人一百二三十岁，中寿的一百多岁，最短的寿命也在七八十岁。常饮酒能令人长寿，故誉为“延寿客”。
重阳品糕在中国源远流长的食文化中，重阳食糕是一大食俗。东汉时期，最早的重阳糕叫“花糕”，它是用糯米或黍米制成的一种节令美食，又因糕上插有彩旗，故称“重阳花糕”。唐代时，吃糕就很讲究了。当时的花糕，少则两层，多则九层，上面插有小彩旗，并饰有两只小羊，寓意“重阳”。宋・孟元老的《东京梦华录》载：“前一二日，各以粉面蒸糕馈送，上插剪彩小旗，掺以果实。如石榴子、栗子、松仁、银杏等之类。”或者做狮子蛮王之状，置于糕上，名为“狮蛮栗糕”。这是南宋时期临安（今杭州）的风俗，这些栗糕，恰是“我辈合登高”时携带的佳点。明清年间，南京、扬州、苏州地区制作的糕，在江南号称“一枝独秀”，如八珍糕、喇嘛糕、桃仁糕、茯苓松子糕、三层玉糕曾载于《吴门食谱》。至今可见，清代宫廷视重阳花糕为传统美食，自九月初一起，宫廷御膳房就忙于准备花糕的原料：糯米、黏黄米、粳米磨成粉面，辅以红枣、松子、核桃、瓜子儿、果脯、桃脯、山楂脯、青梅、瓜条等蜜饯果脯切碎块，熬蜂蜜，炼奶油、猪油……用不同熟制的方法制成粘花糕、炉花糕、花糕，每日由皇帝分赐宫内妃嫔及王公大臣们食用，直至九月九日晚膳为止。
重阳佳节正值九月，秋菊飘香，螃蟹膏黄味美，正是食蟹的大好季节。古人曾有诗云：“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。”螃蟹的种类很多，仅在淡水湖泊生活的就有二十多种，其中尤以阳澄湖产的大闸蟹素为珍品。自古至今，阳澄湖清蒸大闸蟹驰名中外，在港澳台各家大餐馆里，均被列为九月时令佳肴，极享盛誉。
九月九日重阳节的诗句范文4
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵，那么重阳节有什么样的意义呢，下面给大家分享关于重阳节的意义简短50字介绍，欢迎阅读!
重阳节的来历重阳节来自于古时候在外乡的人对家乡的思念而演变成的节日，意义在于敬老、敬祖、感恩。
重阳节最早出现在春秋战国，当时民间就有登高、饮酒的风俗。古人对重阳节有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少写重阳节思念家乡的诗句。如王维的《九月九日忆山东兄弟》。重阳节主要节俗活动是赏菊、登高、喝酒、插茱萸等。
每到重阳节就会登高远眺，为的是站在高处能瞻望到家乡，表达思想的情感。重阳节和其他传统节日一样，是纪念祖先的佳节，也是一个阖家团圆的日子。
重阳节的意义重阳节是我国传统节日之一，在每年的九月初九，因为读音和“久久”不谋而合，所以也被人们赋予了长寿的含义，在**年的时候更是被定为“敬老节”，告诫人们要多关心身边的老人。
因此现在重阳节的意义主要是为了倡导人们尊老、敬老，多多陪伴身边的老人，也就是重视孝道，在古代就有“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句，而现阶段老年人口不断增加，如何让他们安享晚年，就是我们需要考虑的问题。
重阳节有这非常多的习俗，例如吃重阳糕、插茱萸、赏菊等等，它们都寄予了我们对于美好生活的期盼以及向往之情，更是家人团圆、共享天伦的美好日子，值得我们永久传承。
重阳节的好句摘抄1、今天是九九重阳节，重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
2、今天，在这云淡山清、秋高气爽、橘红橙黄、金桂飘香的收获季节，我们欢聚一堂，隆重召开平山区教育局庆“重阳节”茶话会，共同庆祝属于您们的节日——重阳节。
3、尊敬的各位前辈，您们勤勤恳恳，兢兢业业，无私奉献，把美好的年华、热情和精力都献给了教育事业，您们的精神将永远激励着我们前进。
让我们一起畅所欲言，共话平山教育不老的情结。
4、重阳这一天，人们赏玩，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。
九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻灾之意。
5、重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。
九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。
6、重阳节是我们中华民族的传统节日之一。
每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。
7、重阳节还有插茱萸，饮酒，吃重阳糕等风俗。
茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。
8、重阳节还要赏菊饮酒，起源于陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
9、重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。
10、重阳节除了佩带茱萸，也插。
九月九日重阳节的诗句范文5
重阳节是我们中华民族的传统节日之一，每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节，每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统，故而重阳节又称老人节。
我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。
今年重阳节，延续30多年历史的千叟宴如期在三水芦苞镇独树岗村举行，250多围酒席宴请了1600多名村中老人、港澳同胞和党政代表，酒席之多、参与面之广，创下了历年之最。
独树岗村传来阵阵欢笑声和碰杯声，村前灯光篮球场和广场大排筵席，村中老人、港澳宗亲和政企代表齐聚一堂。20名长者坐在主席台上，接受少先队的献花和政府部门的祝福。今年103岁、村中最长寿的老人蔡月桂脸上笑出层层皱纹。一直以来，独树岗村有着敬老爱老的传统，每年重阳节，村里都会举办千叟宴。老干部蔡可平依然记得，30多年前，港澳同胞自发组织千叟宴，“当时只在村中古庙摆几十席”，如今，筵席的规模越来越大，今年首次突破250席，创下历史新高，并加入了各种文艺表演。
过去老人们以满腔热血为民族解放和国家的建设奉献了自己的青春和力量，为社会的发展付出了辛勤的汗水，建立了光辉的业绩，吃尽了千辛万苦。人常说可怜天下父母心，我深有体会，我们的父母所处的年代和带儿女的辛苦人人知道。现在老了又不愿打扰儿女的工作，自己孤独的生活，就像满文军在歌里唱的“你静静的离去，一步一步孤独的背影，一年一年风霜遮盖了笑脸，你寂寞的心有谁还能够体会，春去秋来，你的爱已无声，你把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐……”真实的唱出了我们的心声。父母无私的把全部的爱给了我们儿女，自己默默的老去，想想我心里也很伤感!
在这里我想说点:作为儿女应该抽时间常回家看看，老人没时间等我们有时间，为父母尽尽孝心，捶背揉肩，嘘寒问暖，多吃几顿团圆饭，为老人洗洗衣服陪陪他们，象照顾孩子那样呵护他们，让我们的父母愉快的度过晚年。不要找借口说原因，免的以后心里悔恨自己。老人节，想起我的双亲已离我远去，我的心情久久不能平静，眼前浮现父母慈祥的笑容，心里荡起无数的感慨，想起童年，想起父母年轻的笑脸，许多许多……
我们应该感谢，感谢有这样一个传统的老人节日，让我们有时间和机会孝敬老人，感受亲情!九九重阳，秋高气爽，沉淀着金秋的丰硕，感受了生活的温馨!祝天下父母，健康长寿!
今天，很开心很有意义的一天，因为这是我进入中学以来做的最有意义的实践活动。
虽然以前也参加过这我喜欢的社会实践，但还是抑制不住我心中的好奇，控制不住我想要快点到达敬老院这个神秘的目的地的心情。
敬老院以前给我的感觉是黑白的，无色彩的，它永远都笼罩着一种暗淡悲伤的气氛，可是这个敬老院给我的感觉是一种宁静的，清新与安宁，绿色也较多，很像一家疗养院。
虽然怀着很大的热情，也充满信心，但参加这次活动之后，我才明白，自己成功在那里，失败与不足又在哪里，在与同学们的讨论中，我还更觉得自己是个门外汉，许多东西都急需吸收与提高。对我来说。我与个别老人的交谈能力是有的，而且和他们交谈时我会察言观色，不同的时候能及时应付，也给老人们一个比较好的印象。可是，最大的缺点是忽视了组织每一个老人聚在一起聊天，搞些热闹的气氛使他们知道我们的心意，还有人与人之间的温暖。我还非常欠缺组织能力，也非常欠缺与人之间的合作的能力。
这次活动，在众多参加者的参与下，我们形成一道亮丽风景线。这让我认识到，做每一件事，我们都要用心，用心用爱去左每一件事，让自己无悔，让温暖和爱与人分享，让自己在爱中茁壮成长。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗是唐代着名诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》。这首诗写的是游子思乡之情，诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。诗中“每逢佳节倍思亲”一句成为千百年来游子思乡的名言，不知打动了多少游子离人之心。
农历九月初九，为传统的重阳节。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。在1989年，我国把每年的九月初九定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。在这天，我们应该尊老敬老，听长辈的话。俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前。在这样一个和谐的文明社会，我们更应该孝敬，听从长辈，这是我们每个人都应该做到的这一点。
今天我们迎来了一年一度的重阳节。在老师的正确指引下，我们学会了感恩，并且知道了孝敬长辈。就在这天前，老师给我们布置了一个“任务”—在家里为长辈做一件孝心事。这天我早早得写完了作业，思考着老师布置的任务：我到底该为长辈做什么呢?这时奶奶突然对我说：“午饭要延迟了。”听到这个消息的我，非常失落。突然一个奇怪的念头霎时间闪过我的脑际——为什么非要奶奶煮饭，我自己难道不可以吗?正好我可以让奶奶尝一下我的手艺。虽然我只会做蛋炒饭，但我认为只要付出真心，不管遇到什么困难，我都会克服。
说做就做，我急忙跑到厨房，从冰箱里拿了两个鸡蛋，还有剩饭，又从碗橱里拿了几个碗，再跑到放佐料的地方拿了油和盐。准备工作井然有序，按照爸爸教我的方法：先在锅里放油，在等待着油煮开时，我们还可以把蛋敲开。油煮开了，我们就可以把调好的蛋倒下去，蛋煮好后，就可以炒饭了。炒饭很简单：先放少许油，再把饭倒下去炒，炒到快熟的时候放少许盐，就行了。最后把蛋和饭一起放入锅内，一直不停地翻炒!
饭很快就炒好了，我把它们盛到碗里，放在桌上后，就急忙跑到田里去喊奶奶：“奶奶吃饭了吧，我好饿!”我并没有和奶奶说我已经煮好饭了，因为我想给她一个surprise。当奶奶来到厨房时，看到桌上的饭时，非常震惊，便问道：“这是你做的?”我笑嘻嘻的说道：“对啊，没事儿干，而且我肚子好饿啊，所以就做了。”奶奶听了非常开心，便说道：“我的孙女长大了嘛，都会做饭了!”我满怀信心地说：“那是当然!”中午，我们坐在桌上，津津有味地吃着饭，谈笑风生。这天我们聊了许多。
九月九日重阳节的诗句范文6
（一）知识目标：1.了解杜甫生平及其诗歌创作的特点；2.理解《登高》的思想内容。
（二）能力目标：1.学会诵读吟咏古典诗歌；2.掌握诗歌鉴赏的基本方法；3.赏析该诗情景交融、气象宏伟的艺术特点。
（三）情感目标：1.感受诗人深沉的苦痛与忧思；2.体悟作品的深层意蕴。
二、教学重点
掌握诗歌鉴赏的基本方法并能赏析该诗情景交融、气象宏伟的艺术特点。
三、教学难点
感受诗人深沉的苦痛与忧思，体悟作品的深层意蕴。
四、教学设想
本课的教与学主要围绕“诵、感、说、悟”四个字进行。诵：以反复诵读吟咏作为学习诗歌的主要手段，正所谓“书读百遍，而义自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；感：通过文字、声音、画面的多元感知，感受诗意、诗旨、诗美；说：理不说不明，道不说不透，通过点拨、讨论、讲析的有机结合，师生形成互动，调动学生学习主体意识，活跃课堂气氛；悟：在“诵、感、悟”的基础上，学生结合自己的认知、情感、联想等要素，综合体悟作者的思想与情感、作品的意蕴和艺术，可谓“三分学七分悟”，关键在“悟”。
五、教时安排
一课时。
六、教学步骤
（一）导入新课
背诵杜甫诗歌名句（教师一出口，学生也会跟着吟诵）：“读书破万卷，下笔如有神”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“随风潜入夜，润物细无声”、“会当凌绝顶，一览众山小”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“正是江南好风景，落花时节又逢君”、“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”……“同学们，这是谁写的绝妙诗句？”学生齐答：“杜甫。”这时，整个课堂沉浸在杜甫的诗歌之中，幻灯片出示杜甫画像及其简介。
杜甫（712～770）唐代最伟大的诗人之一。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。他是著名诗人杜审言之孙。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之杜少陵、杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”；他一生忧国忧民，充分体现了儒家以安治天下为己任的胸襟与精魂，因此，他亦被称为“诗圣”。他的诗构思精妙，语言锤炼老到、意境深沉，艺术精湛，是唐代诗歌的集大成者。他的歌史学价值和艺术价值都很高，深受人们喜爱，并被奉为学习的典范。后代诗家习称“老杜”。
杜甫诗歌最基本的艺术特征是沉郁顿挫。这里的沉郁是指其诗意的深沉蕴蓄，顿挫则是指其感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
师：今天，我们就来学习他的一首七言律诗——《登高》。书写课题，并展示教学目标。
（二）感知全诗
1.展示书画作品
2.配乐朗诵
（音乐起，语调低沉，语速缓慢，满怀感情）
1200多年前，一个秋天，农历九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人朝山上走来，他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，一个人孤独地在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
师：这位老人就是大诗人杜甫，现在就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》
我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起，投影诵读要领：感知作者的处境，感知诗的内涵，走进作者的内心深处；注意语音、语调、表情、动作等与诗意、诗情、音乐的和谐；注意重音与停顿：每句读出三个节拍，重音突出重点意象，如：风急/天高/猿啸哀，渚清/沙白/鸟飞回。）
（三）理解诗意
1.诗题理解——登高
（1）升至高处。《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”三国魏阮籍《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。”明刘基《旅兴》诗：“登高望四方，但见山与河。”郁达夫《采石矶》：“这样的念了一句，他忽然动了登高望远的心思。”
（2）指农历九月初九日登高的风俗。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”冰心《寄小读者》二三：“九月九重阳节，古人登高的日子，我们正好远足旅行，游览名胜。”
问：诗歌《登高》应该属于哪种情形？
答：第2种。
2.写作背景