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辛勤劳动的诗句范文1
家乡的秋天，天高云淡，风和日丽，杨树发出“沙沙”的响声，仿佛告诉人们：“秋天来了，秋天来了！”一阵秋风吹过，地里变成丰收的海洋，金黄的稻子笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米棒也掩饰不住自己的喜悦，露出了金黄的牙齿。山坡变得斑斓多彩了。山开了，粉的、红的、白的，这儿一簇，那儿一簇的，开得那么红火，那么热闹。山风吹过，花香沁人心脾。酸枣也红了，挂在枝头，如珍珠，似玛瑙，让人喜欢到心底。摘一个，放到嘴里一咬，甜里带着酸，不知不觉中，醉倒了你的牙。山问的溪水更清了，溪底的沙石清晰可见，小鱼儿自由自在地在水中嬉戏，它们有时静止不动，有时又钻到了岩石底下：还有那雪白雪白的棉花，黄澄澄的柿子，红艳艳的苹果……
远处，走来一群群欢乐的人们，有白发苍苍的老人，有欢奔乱跳的孩子，自然，更有许多朝气蓬勃的年轻人。他们到哪里去呢？噢，原来是去秋游。看吧！在稻田边，玉米地旁，大树下，小溪边，山坡上……有多少人，手捧照相机在拍照。那是学校的“红领巾”们正在采集标本，他们小心翼翼地拾起地上的一片树叶，夹在本中，大概是想留下秋天的记忆吧！你看，那几位身背挎包，手提旅行袋的人，可能是刚从外地打工回来的吧！他们顾不上喝一口水，就风尘仆仆地来到田间，脚步是那么匆忙，脸上充满兴奋和喜悦。啊！说明白了，他们和我一样爱家乡的金秋。
是的，家乡的秋天是迷人的！但是，朋友，你知道这迷人的景色是谁装点的吗？——是勤劳智慧的家乡人。
当春风刚刚吹绿家乡，勤劳智慧的家乡人就播下丰收的种子，用辛勤的汗水，浇灌金秋的果实。正是由于家乡人的辛勤劳动，才有了这美丽的金秋。
辛勤劳动的诗句范文2
一、丰富教学形式，激发幼儿的学习兴趣
在教学中我运用多媒体功能，根据古诗内容配乐或歌曲绘画成彩图，或从录像中剪辑出秀丽的风景。在幼儿园古诗的教学中运用，既能提高古诗教学质量，丰富幼儿对事物表象的积累，达到让幼儿欣赏祖国美丽景色的目的，又能在轻松愉快的氛围中学习古诗，培养学生学习古诗的兴趣，增加幼儿的语汇，激发幼儿学习兴趣，促进幼儿智力的发展。
1. 利用多媒体，引领幼儿领略古诗的情境。如，《早发白帝城》是一首寓情于景、情景交融的古诗。在活动中，我运用多媒体播放峰峦叠嶂的山峰、水流湍急的长江、两岸苍松、猿猴啼叫的壮观景色。再如，在《高山流水》的古朴乐曲伴奏下朗诵诗歌。形象的画面、古典的音乐、优美的诗歌引领幼儿进入诗的意境，使幼儿有了身临其境的感受，有效激发了幼儿的学习兴趣，增强了古诗的艺术感染力。
2. 运用多媒体，帮助幼儿理解诗句的内容。如《锄禾》一诗虽然只有短短的20个字，却细致地描绘了一幅农民在炎热的夏季辛勤劳作的动态图景。幼儿年龄小、生活经验又少，很难理解诗中所表现的意境。在活动中我借助多媒体直观、形象的优势，再现了农民辛勤劳作的场景，把静态的诗句变成了一幅幅农民在地里劳动的录像画面：一轮骄阳挂在高空，农民伯伯在田野里辛勤劳动，一滴滴的汗水滴进泥土里，直观、动态的画面使幼儿很容易就理解了诗句“锄禾日当午，汗滴禾下土”的内容。我引导幼儿想到平时吃的米饭：“孩子们，我们吃的每一粒米都是农民伯伯辛辛苦苦劳动得来的，我们应该珍惜这来之不易的劳动成果。”学习古诗后，幼儿平时看到相关的事物便能想到这些诗句。如，午餐时，一幼儿把饭粒不小心撒到桌上了，其他幼儿看见后会脱口而出：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，快把饭粒捡起来吃掉。”
3. 吟诗作画，深入体会古诗的画面美。古诗以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学。在教学活动中，采用教师作画、学生自画两种形式，引导幼儿进行丰富的联想，深入体会古诗的画面美。
教师作画，即在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助幼儿感受诗的画面美，加深对诗的理解。学生自画，即在教学中，教师引导学生理解诗意，展开想象，独立地画出诗意，如教学古诗《咏鹅》，教师根据诗意拍摄了一段录像，画面上湖水清清，草儿芬芳，蝴蝶飞舞，湖里一群大白鹅在“嘎嘎”欢叫，两个小朋友站在湖边向大白鹅不停地抛散谷粒。生动的画面为幼儿的想象活动提供了丰富、鲜明的表象信息，幼儿很轻松地踏入了诗的意境之中。在此基础上，再让幼儿结合画面说说生动活泼、天真可爱的白鹅形象。为了引发幼儿的参与意识和创造兴趣，也为了更好地理解诗意、体会诗境，教师鼓励幼儿根据诗意大胆想象，自己动手为古诗《咏鹅》配画，在创作中幼儿插上了想象的翅膀大胆作画，一张张充满童稚的画面展现了他们对诗意的理解程度。幼儿画好后，吟诗兴趣更浓，以齐读、分组读、个别读、自由读等多种形式反复吟唱，直到熟练为止。
通过学习古诗，发展了幼儿的思维能力和想象能力，丰富了幼儿语言，让他们在诗的意境中受到了美的熏陶，促进了幼儿智力的发展。
二、丰富活动形式，训练幼儿的语言能力
语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。我注重在丰富多彩的活动中扩展幼儿的经验，提供促进幼儿语言发展的条件，支持、鼓励、吸引幼儿与教师、同伴交流，体验语言交流的乐趣。
1. 在区域游戏活动中，创设自由、宽松的语言学习环境。在活动室内设置语言角、小舞台区域，提供大量角色表演用的头饰和道具，引导幼儿进行角色表演，体验故事中人物的情感。如，故事《蛤蟆吃西瓜》，我提供给幼儿吸管、茶杯、西瓜汁、西瓜、蛤蟆、青蛙头饰，在幼儿了解作品内容的基础上，引导幼儿轮流进行角色表演，练习故事中的对话，把握蛤蟆勤劳、乐于助人的形象特点，体验爱劳动、爱动脑筋和愿意与同伴分享劳动成果的快乐与情感，激发了幼儿的表演欲望，锻炼了他们的口语表达能力。
2. 在趣味游戏活动中巩固所学古诗、故事内容。每天下午安排20分钟故事会、古诗竞赛活动，全班幼儿围坐成圈，以游戏形式复习古诗、故事。如，击鼓传花，请传到花的幼儿站在布置的小舞台上朗诵一首指定古诗或讲一个指定的故事，每天评选出当天的“故事大王”、“古诗大王”，激发了幼儿的学习兴趣，增强了幼儿的竞赛意识，发展幼儿语言能力。
辛勤劳动的诗句范文3
在阶级社会中，不同的阶级因为其经济和政治地位的不同，从而形成了不同的荣辱观。比如：在奴隶社会中，奴隶主以出身的贵贱、特权的大小和占有奴隶的多少为荣辱标准；在封建社会中，地主阶级更是把特权和等级作为划分荣誉高低的标志；资本主义社会把人与人之间的关系变成了裸的金钱关系，在资本家眼里，谁的财产多谁的荣誉就越大。可见，剥削阶级荣辱观的本质特征都是以私有制为基础、以追求个人的财富和地位为根本目的。
社会主义荣辱观是世界观、人生观和价值观的具体体现，它批判地继承和吸收了人类传统荣辱观念的积极因素，集中体现了社会主义基本经济、政治和文化制度的共同要求，反映了社会主义国家全体公民的共同愿望。因为社会主义荣辱观是建立在以公有制为主体的经济基础和人民当家作主的政治基础之上的，这就决定了它的根本属性是维护最广大人民的根本利益和推进社会全面进步。
多年来，我们党和政府一直非常重视社会主义道德建设和荣辱观的教育工作。正是在总结以往社会主义道德建设和荣辱观教育经验的基础上，同志提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他指出：“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。”同志概括的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代精神的核心内容，反映了社会主义世界观、人生观和价值观的根本要求，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是对道德观的新概括。
“八荣八耻”社会主义荣辱观的新意究竟表现在哪些方面呢？
一是“表述新”：把社会主义荣辱观的丰富内容用“八荣八耻”概括出来，用精炼的语言来展现其丰富的内容，让人们易学、易记、易懂、易行。这种崭新的概括和表达方式，的确是新荣辱观的一大特色。
二是“内容新”：“八荣八耻”虽然只有八句话，但是基本涵盖了社会主义荣辱观的整体内容，全方位体现了社会主义伦理道德的基本要求。这八条中第一条是国家观，强调必须热爱祖国不能危害祖国；第二条是人民观，强调必须服务人民不能背离人民；第三条是科学观，强调必须崇尚科学不能愚昧无知；第四条是劳动观，强调必须辛勤劳动不能好逸恶劳。国家观、人民观、科学观、劳动观是事关国家、民族、社会和人生的最基本、最主要的问题。后面的四条，则具体涉及人我观、义利观、法纪观、生活观。这八个观就构成了社会主义荣辱观的科学体系。
三是“方法新”：把社会主义荣辱观概括为“八个为荣”和“八个为耻”，每个“荣”相对一个“耻”，这充分体现了唯物辩证法的两点论。“八荣八耻”把立与破、褒与贬、正面倡导与反面抵制有机结合在一起，它促使人们用唯物辩证法关于矛盾的观点来审视荣辱问题、分析荣辱问题、解决荣辱问题，在方法论上为我们辩证理解和把握社会主义荣辱观提供了一种有益启示。
辛勤劳动的诗句范文4
大家早上好！今天我在国旗下讲话的主题是：感念师恩。
当习习的秋风在我们身边吹拂，当累累的硕果在枝头悄悄成熟的时候，我们又将迎来一个极具纪念意义的节日，那就是九月十日----教师节。
同学们，教师节来临之际，请允许我带领全校同学，用热烈的掌声向辛勤耕耘在美佛儿教坛的全体老师致以最美好地祝福！祝愿我们的老师身体健康，青春永驻！
“感恩”,是一种生活态度是一个内心独白，是一片肺腑之言，是一份铭心之谢。每个人都应该学会“感恩”.教师。从入学的第一天开始，我们的每一点进步，无不浸透了老师们的心血与汗水，每一份成功，无不来源于老师们的栽培与辛苦。每个人的成长和成才，都离不开老师的培养；社会的每一点进步和更新，无不饱含着老师的辛劳和奉献。是老师的手在引导，是老师的目光在鼓励，是老师的声音在指正，是老师的心在呼唤，是老师的人格在感召。
万里春风催桃李，一腔心血育新人。对老师的辛勤劳动，人们总是用动人的诗句来表达自己崇高的敬意和由衷的赞美。在我们的心目中，老师是美丽、淳朴、善良的爱心使者，她把自己的爱无私地奉献给我们每个人；老师像慈爱的母亲，用温暖的臂膀拥抱着我们；老师像辛勤的园丁，用甘甜的雨露滋润着我们；老师像一块块铺路石，用自己的青春年华为我们铺垫着一条成长的道路。
我们感谢老师的辛勤教育，感恩于他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，华丽的词藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。名师李镇西说过一句话：“让人们因我的存在而感到幸福”，那么在9月10日，这个特殊的日子，你怎么做才能让老师因你的存在而感到幸福呢？你可以给老师写一封表露自己感激之情的亲笔信，或在日记里真诚地表达对老师的热爱；可以自己制作一张贺卡，送给老师，或是悄悄放到老师的办公桌上；还可以给老师画一幅画，再加上一行深情的问候，或者写一首抒情诗；当老师走进教室时，能看到黑板上写的祝教师节快乐的话，给老师一个惊喜；也可利用课余时间与老师来一次心与心的交流；还可以撰写广播稿，我们校广播站将为你传达对老师的祝福，等等。不管你用哪一种方式，我想我们的老师肯定会因为你的存在而感到幸福！
同学们，不要把这些归结为无谓的小事，更不要不屑于身边的这些点点滴滴，因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定！
辛勤劳动的诗句范文5
只要是秋姑娘走过的大山一定是五彩缤纷的。看，大山上有似金的黄色，有鲜血般的红色，有碧玉般的绿色，有……瞧，远处，火红火红的枫叶一片片的飘下，仿佛有千万只蝴蝶在翩翩起舞；近处，一颗颗高大的松树仿佛是一个不老的神话，它那头发还是翠绿翠绿的。哦，秋姑娘的脚步给大山带来了多姿多彩的画卷。
只要是秋姑娘走过的桂花树一定是芬芳的。在十里之外，你就能闻到它的香味，那香味是无法用语言来形容的。秋天的桂花是实实在在的，它可以做成桂花糕，可以和茶叶一样泡桂花茶，可以做成花苞，可以做成枕头，可以做成……哦，秋姑娘的脚步给桂花带来了另有一番风味的美。
秋姑娘的脚步带给农民的是一次次的大丰收。而大丰收要靠农民的辛勤劳动才换取的。每一次的大丰收，一个个的农民都洋溢着幸福的笑脸。
秋天的空气是新鲜的，因为它还带着丰收的喜悦。看，一片片树叶随风而起，成为了我们演奏的精灵，不一会儿又停下来了，飘到了地下，看到这一幕，我不禁想起了泰戈尔的诗句：“如秋叶之静美。”啊，秋是神奇的。秋可以给世界穿上五颜六色的衣服。可以让世界变得芬芳，可以让万物重新生长，可以……
秋天的果实是完美的。一个个又园又大的橘子，剥掉它的外衣，咬上一口肉，它鲜嫩的汁就这样溺了出来，使人吃了还想吃；一个个苹果红彤彤的像一个个娃娃的脸，使人不禁想咬一口；一个个梨金灿灿，这梨的用处更是多得不得了，咳嗽的人可以用来作冰糖雪梨，想减肥的人可以拿来补充营养，闲暇的人可以拿来当零食；一个个红彤彤的大枣，如果你不看清楚还以为是一颗颗玛瑙呢，它那细腻的口感使人回味无穷；一颗颗石榴仿佛珍珠似的，石榴的味道堪称完美无缺。
辛勤劳动的诗句范文6
关键词： 《清平乐·村居》 教材鉴赏 田园词 审美意象
《清平乐·村居》是北宋词坛大家辛弃疾的一首小词，该词格调清新，语言质朴，构思巧妙，活泼灵动，通过一系列典型的镜头，用近乎白描的手法，由远及近地为读者展开了一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画，表现了农村恬淡宁静的生活之乐，先后入选苏教版、人教版、鄂教版等多种教材。诵读此词，引导学生领悟其中的意象、品味意境，提高审美能力，陶冶情操，培养学生对中国古典文化和自然山水的热爱之情。总体来说，《清平乐·村居》一词是田园词的典范之作，有着很高的审美价值，其中的审美意象包含以下三个方面。
一、宁静幽远的田园韵味
该词创作于退隐带湖期间，开篇“茅檐低小”四个字，以直白的口吻，暗示了农村生活的清贫。作者并没有纠结于此，而是立刻将目光转向投向远处，展开背景渲染式的景物描写。此时已经是春天，沉睡的大地开始复苏，草色返青，杨柳抽芽，桃李次第开放……春天正在大地上开始了又一次绚烂斑斓的创作。然而作者并没有迷惑于烂漫的春光，他集中笔力抓住草色返青这个具有象征性意义的典型景象，仿佛随手拈来、轻描淡写一般地用“青青”二字进行描摹，不仅在视觉上尽显草色青翠欲滴的美感，渲染出一片已被春风染绿的葱茏世界，而且“青青”一词平声叠韵，清脆响亮，读起来给人一种如玉弦鸣筝的听觉上的享受，为读者展开了一幅春到江南，绿满山野的山水画卷，不由让人想起谢灵运的名句，“池塘生春草，园柳变鸣禽”。从这个意义上讲，“青青”一词与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字有异曲同工之妙，足见作者功力之深厚。矮仄的茅檐，此时已隐去了它清贫的本质，成为一个诗意的点缀。作者以极端敏锐的目光，捕捉典型事物，寥寥几个字，就将一派宁静隽永的田园风光定格下来，并深深地烙印在读者的心中。
二、温馨和美的家庭情味
词一二两句致力于场景描写，渲染完毕之后，主人公缓缓登场：“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。茅檐下，一对满头白发的老夫妻，一边喝酒，一边聊天，薄薄的红晕映衬着苍苍银发，淡淡的酒香和着呢喃的吴侬软语飘来，眼里话里，荡漾的不仅是微微的醉意，更是半世风雨的深深情意。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，这句诗经中传唱了千年的动人诗句，此时用在眼前这一对老夫妻身上实在再恰当不过了。
纵观中国历代诗词，有关爱情的描写歌咏比比皆是，几乎所有的关于爱情的描写，都离不开“青春、美貌、离苦、相思”，年轻的痴男怨女是诗人笔下每一次唱和吟咏的当然的主角，而像《清平乐·村居》这样以朴实无华的手法描写一对农村老夫妻生活乐趣的诗词则少而又少。辛弃疾却在《清平乐·村居》这首小词中，为我们塑造了两位别样风情的“白发翁媪”，尽管他们也生活在乡间僻野，也一样栖身于低矮的茅檐之下，但是在他们身上，我们仿佛看不见岁月的煎熬，看不见生活的逼迫，看不到容华老去的悲凉，有的只是在岁月深处愈陈愈香的浓情蜜意。这情不仅是“两情相悦、举案齐眉”的深情，更是对清贫的生活知足常乐的一种旷达宽容的处世情怀，才使得每一条白发、每一根皱纹都显得如此妩媚，如此风情。如果说辛弃疾笔下的田园世界是一个不沾染人间烟火的世外桃源的话，那么，这两个春日对饮的老人正是童话中的主角，他们用一壶薄酒，诠释了幸福的真谛。
三、勤劳质朴的生活趣味
词的下阕围绕上阕中出现的小溪，继续捕捉镜头，展开人物活动，集中笔墨写了老夫妻的三个孩子：“大儿除豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”寥寥数语，三个人物形象跃然纸上、呼之欲出。溪东豆苗青青，大儿子正担负着田间劳动的重担，二儿子年纪稍小，于是他就进行手头上的活计——编织鸡笼。豆子是传统的经济作物，养鸡也属于传统副业，这两个孩子的勤劳不言而喻。
