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宿建德江孟浩然范文1
日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
海内存知已，天涯若比邻。——王勃
宿建德江孟浩然范文2
在一个闲静的夜晚，点一盏台灯，捧一卷诗词，嗅一纸墨香，品一番意味。穿越千年时空，让文人墨客带着我领略诗和远方，是多么自由而惬意。在诗词中，我当了一回潇洒的游客，做了一回作者的知音，也悟了许多厚重的道理。
日落十分，建德江畔。一叶扁舟拨开薄雾轻轻地驶来，舟上坐着一位谦谦君子——孟浩然。晚风拂过他的衣裳，他吟道：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”语气里带着些许失落。我走上前，关切地问：“您为什么而忧愁？”“我求仕失败，科举未中，于是来漫游吴越。”“既然这样，就不要把功名利禄看得太重啦，好好欣赏眼前的美景，忘掉烦恼吧！”夕阳用最后一抹余晖，点亮了明月和繁星，随即沉入西方的地平线下。一望无际的旷野上，幽蓝的夜空，那样清远，那样梦幻。不远处的树影，在天幕的背景前，随风轻轻摇动，那应该是天上的树吧？不然，树枝旁怎会缀着点点星光呢？身旁的江水流淌着，发出悦耳的哗哗声，水面上道道忽隐忽现的银光，让人看清了那清澈的江波。稍稍抬头，皓月当空，好像伸手就能抓住似的。“野旷天低树，江清月近人。”孟浩然张口就吟。“好诗，好诗！”我不由得竖起了大拇指，赞叹道。就这样，一首《宿建德江》便完成了，那精致的文字，真挚的感情，千古流传，成了不朽的诗句……
感受完建德江静谧的夜景，我又来到了一个自由的农庄，遇到了大词人辛弃疾。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”小屋，溪流，绿草，还有一对恩爱的老夫妻，成了一幅醉人的田园画卷。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”农家人淳朴的生活，田园美丽的风光，让隐居的辛弃疾，放飞心情，将世事抛却在脑后。读到这，我的心情也变得开朗豁达了起来。
诗词不仅给我带来美的享受，还使我明白了许多道理。“曲径通幽处，禅房花木深”告诉我：要领悟妙道的胜境，必须先走过一段曲折的道路；“欲穷千里目，更上一层楼”使我懂得：只有不断进取，才能赢得更广阔的世界；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”让我明白：要坦然面对不可改变的事实……
诗词，是中华文化的一颗明珠，它穿越时空，无时不放出璀璨的光芒。品读诗词，在诗词的海洋中遨游，在诗词中与作者对话，丰富了我的生活，提升了我的素养，陶冶了我的情操。我爱诗词！我爱中华文化！
宿建德江孟浩然范文3
---孟浩然《夜宿建德江》
大诗人隔千年留下这千古名句，从此这不见经传的小江公诸于世，在众多的大江大河中也有了一席之地。建德江实为新安江，只因其流经建德市而得名孟浩然口中的建德江。
时空流转，那烟渚、薄雾、清江、低云又引得多少世人往返流连于此。只需观一观那江上烟波浩渺，只需望一望那水中水草青荇，便已让人抬脚不得，只得原地定睛。
日暮，色暗，也是我喜欢的光景。款款行走在江边的石径之上，不觉间，江上水雾已渐渐升起，毫无差觉，不多时，便已覆盖了江面，氤氲朦胧，若有若无，若隐若现，就连远近处那苍翠欲滴、葱茏浓密的绿树也被水雾掩映，江中高高低低的山更是被环绕亲吻。
我走，水雾在行，江水也在流，就连山都仿佛在移动。这不真实的感觉让我恍若隔世，只觉得误入蓬莱仙境中，亦真亦幻，欲罢不能。对于我这个向来爱水的女人，哪还有比这更能让我沉醉的意境。
阵阵裹挟着清香的潮湿气味扑面而来，伴着阵阵不大不小的水流声，引得我来到江水边戏水，待我撩起江水，一股彻骨的凉意顿时侵入人心，这哪里是炎夏，分明是深秋或者早春的温度，这清凉的水不仅冷却了温度，也像一剂驱病的良药赶走了人心的浮躁，让人顿时沉静。
影影绰绰地可以望见水底的草，因常年被江水冲刷，变得干净而柔顺，随着水流轻轻摆动。那些青青绿绿、一尘不染的水底青荇，宛若一个女人，从幼年走到了成熟，直至修炼成精，守护着新安江，时时刻刻见证着江边的沧桑变迁，深情凝望每一个于晨间或黄昏前来浣纱或洗菜的人，听她们用棒槌的捶衣声演绎着小镇人的幸福生活。
夜色泼洒开去，霓虹灯闪烁，江岸两侧街灯次第亮去，而我不愿归去，山，水，树，雾，岸，早已交织在夜色中，成为一体，耳边只有江水声，不是轰鸣，不是潺潺，是一种介于两者之间的分贝，偶有水浪拍打石阶的声音，水面在涌起、退却间反复，一次次在我脚边来来往往，若即若离，仿佛我们是早已熟识的故人，又像是萍水相逢的路人。
这良辰、这美景怎能不诱人？人们三三两两于江边或散步，或小坐，或跳舞，大爷大妈的舞 姿并不优美，身材并不靓丽，可是我喜欢他们这悠闲从容的生活态度，他们懂得在夏日的夜晚不辜负这江水的一片深情，尽享美好曼妙的时光。我多么希望自己不用等到这样的年龄就有这样的心情和时间，跳起自由自在的舞步，刹那间，觉得已有半缕魂被这一池江水俘虏而去。
每到一处，无论多累，总会在晨间早早醒来，这已经成为了我生活里无法剔除的陋习。迎着晨光，凭栏远眺，眼前的新安江少了许多黄昏时的暧昧，却多了几许磅礴大气，我看不到来路，也看不到尽头，只看到眼前的江水澄澈、静谧。水雾再次如黄昏时般升腾而起，层层叠叠，偶淡偶浓。我不能用画笔描摹，亦不能用言语形容，这仙境圣容让我沉醉迷恋，便只想永居于此了。
宇宙之大，山河之多，着实令人慨叹唏嘘，可是真能让人流连忘返，铭刻于心的山水又有几程？就如大千世界，芸芸众生何其多，能够入心的知己故人又有几何？多数都是擦肩而过，偶有，也不过是回眸一笑，短暂的停留，何其短暂？短暂地让人心酸，奇缺地让人悲凉！
宿建德江孟浩然范文4
关键词：孟浩然 隐居 仕进
自古以来，出世入世之矛盾是许多文人绕不开的一道坎儿，孟浩然作为盛唐求仕群体的一员，也曾花了大半辈子在出入之间犹疑沉浮，但终其一生，仕途困塞无路，最后失意而隐。仕途的不顺在孟浩然许多诗作的背后蒙上一抹灰暗，但同时，他也试图努力走出影，寄情山水田园，重构新生。
孟浩然早年身怀“鸿鹄志”，与其弟“少予学书剑”，后又同好友张子容共隐于鹿门山，此间的诗歌就已表露出他欣享于自然无羁的隐逸生活。兴起时倏然探访幽林深山，忆起庞德公采药不返的气节，不禁感叹“隐迹今尚存，高风邈已远”，有对此等高洁志趣在现世上鲜有得见的唏嘘，也有对其真切的企慕之情，在这里，孟浩然似乎已为自己将来践行隐士风骨的命运写下了伏笔。再来看《夜归鹿门山》，一个“亦”字将自己归鹿门山同归家作比，而颈联的“鹿门月照开烟树”更有一种自然灵性的解放，月光使沉沉暮霭下树木的姿态展现出来，打开了树的灵性，正如隐逸的生活敞开了孟浩然的胸怀。但此时疑问来了，孟浩然已经过着隐居的生活，为何诗中又几番暗露对隐士的向往？实际上，此“隐”非彼“隐”，这时的隐居只是为今后的入仕而蓄势，没有达到真正精神上的洒脱。从《洗然弟竹亭》可以明显感受到他当时的热血壮志，他坚信蛰伏数年后终能决起而飞。因此，在他隐逸生活的背后流动着一腔澎湃汹涌的仕进激情。
然而事情的发展没能让他遂愿，待到而立之年，依旧不被问津。岁月蹉跎，时不我待，求仕之心也愈发急迫，他早期为自己规划的理想化道路――隐居为文、继而扬名得荐、最终报效家国已然行不通，好友张子容也已登进士第后赴京离去，孟浩然不禁发出“乡曲无知己，朝端乏亲故”的惆怅。在一次大病过后，他意识到岁月无情催人老，不应再这般翘首期盼机会的垂青，于是转而主动赴京应举，此时已是四十不惑。但事与愿违，应试落第的打击、前途渺茫的忧惧、无人相助的凄苦促使他挣扎在“隐”与“仕”的边缘，这种矛盾心理的演变在诗中清晰可见。“欲随平子去，犹未献甘泉”，起初仍踟蹰不决，到初冬时归隐之心愈加显露，“只应守寂寞，还掩故园扉”，这一“应”字分明道出了怀才不遇的愤懑和无奈归家的失落。“还掩故园扉”，再掩憔悴容，孤心向诗书，此生不问世，大概就是他在失意时预见的落寞余生。但在新丰离别诸友后，孟浩然的心态发生了巨大转折，他回顾“遑遑三十载”的生活，毅然做出“拂衣从此去，高步蹑华嵩”的决定。
自此以后，孟浩然的诗歌创作进入高峰期，此时的诗歌较原先来说，首先壮志已消，仕进之心不复可见，但隐有怨艾，也时见其兀傲之气。其次，山水田园诗骤多，且诗风转淡，有时几乎“淡到看不见诗了”[1]30。
在吴越寻山访水的日子里，他描摹了许多清丽风景，此间的创作以纪游诗和山水诗为主。“澄明爱水物，临泛何容与”，怡然舟泛清溪上，坐看浣纱垂钓者，好一副恬淡自得之景。“卧闻渔浦口，桡声暗相拨”、“挂席东南望，青山水国遥”、“高高翠微里，遥见石桥横”等舟行跋涉的描写，以和缓平淡的口吻将引领遥望美景时的欣喜娓娓道来。可见此时的山水风光暂时掩盖了理想幻灭的悲愤，但长时间的羁旅行游终究会唤起忆乡怀友的愁思，也必将引发命途多舛的怨叹。在夜宿建德时，“山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟”，猿啸之哀、水流之疾、风声之厉交杂于耳畔，愈发凸显处境的孤寂索寞，使失意之感重而激荡起来。
然而此类写愁之诗也并非一味地消沉，孟浩然在诗中以其特有的笔法慰藉自我。以《宿建德江》为例：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”先述说客居异乡的场景，直接点“愁”，接着勾勒低沉的远空带来的压抑和沉闷感，这时对愁思的渲染又戛然而止，转而写与江中月影亲近相伴。如果说羁旅的惆怅、仕途的失意都蕴含在这浓重的愁思中，那么月影的出现就是他为了摆脱这层阴霾而上下求索后寻得的慰藉。他要化开这团夹杂着新伤旧怨的愁，将它延展于无穷的时空，尽管到头来只能是化开、化淡，却也并非化解。诗的前几句像是在一个空杯子里滴下一滴墨、一滴愁，最后一句像是加入一杯清水把这滴愁冲淡，稀释到你看不见了，但尝一口还是苦的。这里的“江清月近人”使孤月与孤人作伴，是诗人为宽解自我、冲淡愁苦所做的努力，但两孤相对，淡淡愁绪依旧挥散不去。又如“迷津欲有问，平海夕漫漫”，海水冲刷愁思，将愁化入海水里任其远去；“永怀愁不寐，松月夜窗墟”，把愁推向窗外，稀释在月光和空气里，以无穷的时间、空间冲淡此愁此怨。因此，虽与仕途决绝，但坎坷身世已经为其人生烙上无法磨灭的印记，无论如何也难以脱开这层愁苦。
由这一方面，或许可以解释为何孟浩然后期的诗歌里时有对仕途坎坷的怨叹，但却没有再为仕进做出更大的努力。开元二十三年时，韩朝宗曾与其有期，欲荐于朝廷，但孟浩然与友人饮宴甚欢，叱曰：“业已饮，遑恤他！”襄州刺史的举荐想必是一个莫大的机遇，也正合于早年规划的入仕道路，但此时的他对出处之事已然不以为意。同样，在开元二十五年时，孟浩然被时为荆州长史的张九龄招为从事，但不久后便辞返故乡，真正“诀”绝于功名利禄，过起袖手看俗世，一肩担闲愁的生活。实际上，他此时的仕进之心已经黯淡，他无心也无力再沉浮于出处之间，过去的时光也好、机遇也罢，都是掌中的流沙，被那求仕急切的心抓得愈紧，便失得愈快，倒不如松开手掌，任其飞扬。
陈贻{先生认为孟浩然“生活虽似出世，精神是入世的”[2]，刘开扬先生则明确指出孟浩然是个“假隐士”，“隐居不过是他暂时慰藉自己的一种方法”[3]。诚然，孟浩然确实“身在江湖，心存魏阙”，但我以为前期可谓“假隐”，到后期屡屡失意而隐，虽非本愿，却已与仕途挥别，若仅以其诗中的怨叹作为依据不足以证明诗人仍有求仕之心，毕竟坎坷的身世催生出萦于心间、难以挥去的愁苦，他也曾努力冲淡此愁此怨，但诗中仍难免时有失意，相比之下实际不顾仕进机遇的行为显得更具说服力。因此，越到后期，他的精神越是接近出世，在一定程度上也可看作是“真隐”，也只有“真隐”的心态，才能创作出那些素淡得似谈话般的山水田园诗。
以闻一多先生的话来说，隐居在孟浩然那里“是一个完完整整的事实”[1]27，他曾在时代的风气下追求“终南捷径”，失败后不得不归隐故里，他企慕庞德公、陶潜的隐士气节，最后以超然的隐逸姿态接续古之遗风。我想补充的是，他早期就暗露对隐居生活的向往，但受儒家传统思想的熏陶，也以求仕报国为人生理想，在经历坎坷世事的打磨后，隐逸情怀终穿透浮生的尘杂回归心间。好似山人下凡在人间绕了一圈之后重而回到起点，但此时浮躁褪去，心境澄明，离超脱更进一步。
总的来说，孟浩然的一生多数时间在“隐”与“仕”之间沉浮犹疑，早期有隐逸之心，但更热衷于仕进，晚期渐近于出世，终归于淡泊洒脱。
注 释
[1]闻一多.唐诗杂论[M].上海：上海世纪出版集团，2006.
[2]陈贻{.谈孟浩然的“隐逸”[J].文学遗产，1954.
[3]刘开扬.唐诗论文集[C].上海：上海古籍出版社，1979.
参考文献
宿建德江孟浩然范文5
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”孟浩然在诗《宿建德江》中描述的是他漫游吴越，途经新安江流经建德的一段江水的风景。600年后，黄公望也隐居在此，在4年的时间里，他终日奔波于富春江两岸，体察景色变幻，最终创作了这幅被誉为“画中之兰亭”的佳作《富春山居图》。如今，在这片充满历史气息的山水间，我们以small luxury hotel（小型奢华酒店）的理念建造了富春俱舍，希望今人仍可来此体会大诗人孟浩然的诗意以及《富春山居图》中所描绘的浩渺景色。
位于富春江国家森林公园内的江南村，与子胥野渡隔江相望。这里曾经是一座具有明清建筑风格的千年村落。江南村的得名与乾隆有关。相传公元1751年，乾隆携文渊阁大学士纪晓岚等人巡游江南，途经富春江畔，被眼前一座背靠青山、三面环水的小村所吸引，于是弃舟登岸探访。徜徉在青山绿水中的乾隆，乐而忘返，直到夕阳西照时，他才依依惜别，纪晓岚见乾隆游兴未尽，便吟诗《过严江舟中偶作》：“山色空朦淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，处处随人欲上船”。乾隆听后龙心大悦，故赐名这座小村为“江南村”。这便是俱舍的前身。
这里没有陆路可通，宾客搭乘私家游船进入，在碧绿平缓的富春江中行船约15分钟，就能看到掩映于山林中的一片白色建筑，这里便是富春俱舍。
富春俱舍的设计出自国内顶级的建筑师、阿科米星建筑事务所的唐煜先生之手。俱舍不设标准客房，主体为5栋具有私家徽派院落的别墅及7间山水套房，设计风格上结合了徽派建筑风格和朴素生活美学概念，传递出中国山水画中“平淡天真”的境界。手工青瓦、白色马头墙、质朴院落，在典型的徽派建筑的风格内，融入了透窗和日式榻榻米等元素，提升了建筑的观赏性和居住的舒适度。此外，俱舍在入口处还保留了原村落一栋拥有150年历史的徽派古宅，供客人参观和享用。除了纯白的徽派建筑外，俱舍内还有一栋依照明代规制建成的书院。外墙由夯土和草垛垒成；书院以黑色为主，搭配玻璃门窗与木质屋顶，禅意十足。
俱舍游娱
书院静心：在书院中，可以静心研读并抄录佛经，或是在烟雨廊上面朝江水静坐冥想或练习瑜伽。
野奢茶趣：于私家徽派庭院中或月近亭内享用俱舍为客人布置并提供的下午茶和红酒品鉴。
篝火晚会：夏日周末晚上，在池畔广场上举行篝火晚会，由俱舍厨师主持料理，向参加篝火晚会的客人供应丰盛美味的BBQ烧烤及自助冷餐。
富春江钓：富春江水质优良，江阔水深，鱼类丰富，是江钓的天然去处。江钓区向客人免费提供垂钓用具，宾客可以面向富春江看沙町平畴、点点帆影，做一回逍遥的钓翁。
富春写生：在月近亭内，有画笔、画纸和画板，并在月近亭周边沿富春江江堤架设了写生画架，供随意涂鸦。如果您为富春江两岸秀丽景色所打动，不妨拿起画笔，画出富春江近树苍苍、溪山深远的景象。
旅游线路
游江：
线路一：搭乘俱舍游艇游览富春江两岸风景，实地鉴赏《富春山居图》。
时间：每日下午2点-4点。
线路二：包租俱舍游船，送客前往富春江国家森林公园游览。
景点介绍：富春江国家森林公园
可游玩景点：子胥野渡、葫芦飞瀑、严子陵钓台、七里、乌龙山、双塔凌云
骑行：
路线一：游船可送客（及运自行车）至子胥野渡的散步骑行道，您可骑车前往探访有1700年历史的梅城古镇。
景点介绍：梅城古镇
游玩所需时间：1天
前往梅城需要：
90 分钟/ 骑行
其他景观：文庙、武庙、南峰塔、玉泉寺等
路线二：于富春江国家森林公园原生态山谷的山间道路骑行。
慢行骑车，沿途可观赏幽静山谷和沿途农舍的景色，聆听山泉潺潺流过。
游玩所需时间：2小时
徒步：
宿建德江孟浩然范文6
2、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
3、白日依山尽，黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼》
4、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》
5、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼《江城子》
6、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
7、小时不识月，呼作白玉盘。李白《古朗月行》
8、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句》
9、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》
10、明月松间照，清泉石上流。王维的《山居秋暝》
11、日出东南隅，照我秦氏楼。汉乐府《陌上桑》
12、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》
13、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。龚自珍《己亥杂诗》
14、明月几时有？把酒问青天。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头明月几时有》
15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。杜甫《闻官军收河南河北》
16、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照《一剪梅》
17、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。──刘禹锡《竹枝词》
18、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
19、春*恼人眠不得，月移花影上栏杆。王安石《春夜》
20、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。──自居易《忆江南》
21、襄阳好风日，留醉与山翁。王维《汉江临眺》
22、今夜鄜州月，闺中只独看！杜甫《月夜》
23、欲问吴江别来意，青山明月梦中看。王昌龄《李昌曹宅夜饮》
24、清晨入古寺，初日照高林。常建《题破山寺后禅院》
25、青青园中葵，朝露待日晞。汉乐府《长歌行》
26、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。刘禹锡《秋词》
27、鸡声茅店月，人迹板桥霜。温庭筠《商山早行》
28、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。王安石《登飞来峰》
29、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》
30、举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》
31、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。韩翃《寒食》
32、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。李白《行路难》
33、日暮乡关何处是烟波江上使人愁。崔颢《黄鹤楼》
34、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
35、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》
36、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石《元日》
37、多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。苏轼《念奴娇大江东去》
38、秦时明月汉时关，万里人未还。王昌龄《出塞》
39、深林人不知，明月来相照。王维《竹里馆》
40、清晨入古寺，初日照高林。常建《题破山寺后禅院》
41、却下水精帘，玲珑望秋月。李白《玉阶怨》
42、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。──张继《枫桥夜泊》
43、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。李煜《虞美人》
44、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》
45、日月之行，若出其中。曹操《观沧海》
46、举杯邀明月，对影成三人。──李白《月下独酌》
47、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶《塞下曲》
48、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。李白《送孟浩然之广陵》
49、明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋瞑》
50、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
51、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。──李商隐《无题》
52、月下飞天镜，云生结海楼。──李白《渡荆门送别》
53、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐《无题》
54、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易《暮江吟》
55、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
56、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》
57、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。曾几《三衢道中》
58、野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》
59、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
60、鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。《君子于役》
61、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。李商隐《霜月》