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月诗范文1
月诗范文2
断桥不愈的痕，散着忧香
西湖似画
娘子飘过巷家
湖中泣，如花
梨花落处，舞曼华纱
月撒西窗，石榴树下
兰花初现，几处竹芽
看天边，紫色天花
月诗范文3
诗里中秋话月亮
劳 燕
中秋赏月，自古以来，月亮被人类赐予了各种各样的名字，唯美动听。
月亮，古称太阴。
月亮的读音，古人取圆的声母 y ，缺的韵母 ue，组成 yue ，此则有月为圆缺之意。
按丁再献、丁蕾先生的骨刻文“汉字演变过程”的书写五体方式，来看月字演变：
骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书（引 丁再献、丁蕾《东夷文化与山东骨刻文释读》十九章第二节）
月，字象形：骨刻文字形，象半圆形；甲骨文字形，象半月形。《说文》：“象上下弦阙形。”《诗·小雅》：“如月之恒，如日之升。” 本义，月亮，同本义，太阴之精也。月为群阴之本。
月为“太阴之精”，这一点是全世界都认同的。英语moon（阴性i）、Amaris，月之子（女性）之意；亚美尼亚语Anahid ，女神；澳（土著）语Arana， 亦指女性；希腊语Artemis 即月神（阿尔特米尔狩猎女神) ；拉丁语Diana、 Luna 都是指月亮女神，即罗马神话中所称戴安（月亮女神）；玛雅语Ixchel 是称掌管月亮和繁殖的女神。日语月亮按季节称：春月（しゅんげつ）、夏月（かげつ）、秋月（しゅうげつ）、冬月（とうげつ）春夏秋冬则为それぞれの月，朧月（おぼろづき）、かすかに霞んだ月（春の季语），寒月（かんげつ）、冷たく冴えてみえる月（冬の季语）。按天象气候称：雨月（うげつ）、無月（むげつ）、薄月（うすづき）、薄雲のかかった月、孤月（こげつ）、淡月（たんげつ）、青月（せいげつ），一般称名明月（めいげつ）、朗月（ろうげつ）、皓月（こうげつ）、素月（そげ つ）等等。而从月亮名称可以见到汉语的富瞻，这是汉语的性质决定的。可以说汉语对月亮的称名是最多的。
李汉荣散文名篇《井绳》，匠心独具地描述了“三米井绳上下那个中国的月亮。”
“通向月亮的路并不是美国航天局发现的。在美国之前，甚至远在公元前，我们的先人就已经发现了接近月亮的最佳方式。方法很简单。只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井绳。”
“美国航天局用了很大的劲爬上了月亮，只抓了几块冰冷的石头拿回来让人类看，让人类扫兴，让人类的神话和童话破灭，让孩子们面对冰冷的石头再不做美丽的梦。中国人心目中的月亮是古时候的那个神秘的月亮，是嫦娥的月亮，是吴刚的月亮。是李白打捞的水里的这个月亮。”
“父亲用三米井绳，打捞起完整的月亮和美丽的月光。三米之下，就能触到孔夫子和李白的那个月亮；三米之上，到处是伸手可掬的白银一样的月光。”
中国的月亮，有中国的审美，诗意、意象、联想，有中国特色的名称。
我也喜欢中国古时候那个神秘的月亮，那个传统的，中国特色的，嫦娥的，吴刚的，李白打捞的水里的月亮。
月亮名称知多少
（甲）直称
夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等。
如：圆景光未满，众星粲以繁（曹植《赠徐干》）。
圆光过满缺，太阳移中昃（李白《君子有所思行》）。
（乙）会意指事
其核心词——月魂。即指月初升或始缺时不明亮的部分。
夏历每月初始所见月叫“魄”（本字“霸”），后来就以“魄”代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的月亮别称：
月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊......
如：玉魄中天满，清辉近水多（何景明《对月》）。
日轮驻霜戈，月魄悬雕弓（高适《塞下曲》）。
（丙）比喻
圆月，如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了系列比喻：
飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。
如：团团冰镜叶清辉（孔平仲《玩月》）。
绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍（元稹《月》）。
（丁）将甲乙丙一、二、三的别称相交互组合，派生出月亮别名的新生词：
兔轮、兔魄、桂轮、桂魄、圆舒、圆蟾、娥轮、镜轮、蟾轮、蟾盘、蟾魄、蟾钩等等。
如：桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣（王维《秋夜曲》）。
（戊） 源于神话传说
玉兔捣药
“兔”字系列别称：
玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔......
玉兔捣药用的"玉杵"也成了月亮的别称。
如：玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉（汤显祖《牡丹亭闹殇》）。
吴刚伐桂
“桂”字系列别称：
桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄......
如：桂月危悬，风泉虚韵（庾信《终南山义谷铭》）。
嫦娥奔月
“娥”字系列别称：
嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、残娥、姱娥、娥月、娥影、娥灵......
“婵娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“婵娟”也成了月亮的别称。
如：素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长（范成大《枕上》）。
神蟾（蟾蜍成精）
“蟾”字系列别称：
蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、凉蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、银蟾、灵蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宫、蟾阙、蟾光、蟾彩、三脚蟾 ......
如：玉蟾离海上，白露湿花村（李白《初月》）。
月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入（李商隐《燕台诗秋》）。
由“兔”、“桂”、“蟾”等并列而成的月亮新词别称：
兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔......
如：出门聊一望，蟾桂向人斜。（罗隐《旅梦》）。
三五明月满，四五蟾兔缺。（《古诗十九首》）
其他神话传说
月神名叫“结鳞”（或结璘）；
为月亮驾车的神名叫“望舒”；
月中的五夫人名叫“月魂”；
月亮的归宿处为“月窟”；
月亮中有宫殿名叫“广寒宫”......
这些都成了月亮的别称。
如：夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿（鲍溶《宿水亭》）。
曜灵忽西迈，炎烛继望舒（曹丕《在孟津》）。
地与山根裂，江从月窟来（杜甫《瞿塘怀古》）。
五行、阴阳学说
古人认为，月为阴气之精，日为阳气之精，故以“阴”、“阳”分别指月、日，由此产生了月亮的一系列别称：
太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、、阴兔、阴魄......
如：万古太，中秋海上生（张祜《中秋夜杭州玩月》）。
阴魄出海上，望之增苦吟（马戴《中秋月》）。
月亮名称筛选
从部分古诗词（包括辞赋）筛选，得到300多个月亮的别名。但有些不能为今人理解、接受，于是再筛一筛，遴选出200来个常见别称。本文题为“诗里中秋话月亮”，所以以诗词为主再省略一些过于生僻的名称，又以著名诗人为主，最后得100余个月亮别名以为常见。
兹举常见月亮别称如下（70）
婵娟 望舒 纤维 金波 玉弓
桂殿 团扇 玉桂 银台 五羊
广寒宫 清光 太清 蟾蜍 蟾
玉蟾 霜蟾 素蟾 冰蟾 银蟾
瑶蟾 蟾宫 皓蟾 金魄 圆蟾
金蟾 蟾魄 素魄 圆魄 冰魄
桂魄 瑶魄 玉盘 金盘 银盘
圆盘 广寒 霜盘 水晶 盘白
玉盘 金镜 玉镜 圆镜 寒镜
秦镜 瑶镜 金轮 银轮 玉轮
圆轮 冰轮 霜轮 孤轮 斜轮
玉兔 玉钩 银钩 垂钩 悬钩
金兔 白兔 圆兔 蛾眉 悬弓
素蛾 素娥 丹桂 太阴 夜光
月亮别称诗证
对上述月亮常用别名，引诗词为证：
圆景光未满，众星粲以繁。
——曹植《赠徐干》
圆光过满缺，太阳移中昃。
——李白《君子有所思行》
夜光何德，死则又盲？
——《楚辞天问》
玉魄中天满，清辉近水多。
——何景明《对月》
日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。
——高适《塞下曲》
团团冰镜叶清辉。
——孔平仲《玩月》
绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
——元稹《月》
玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。
——李商隐《碧城》
汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。
——李群玉《中秋君山看月》
昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。
——王昌龄《春宫曲》
半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
——苏轼《宿九仙山》
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
——李贺《南园》
指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。
——白居易《三月三日》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
——张若虚《春江花月夜》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
——王维《秋夜曲》
桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。
——唐方干《月》
慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。
——元范椁《赠郭判官》
玉兔半升魄，铜壶微滴长。
——李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》
金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。
——江总《答王均早朝守建阳门开》
玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。
——汤显祖《牡丹亭闹殇》
沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。
——卢照邻《江中望月》
长河上月桂，澄彩照高楼。
——张正见《薄帷鉴明月》
桂月危悬，风泉虚韵。
——庾信《终南山义谷铭》
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
——苏轼《念奴娇中秋》
桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。
——沈约《登台望秋月》
素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。
——范成大《枕上》
引玄免于帝台，集素娥于。
——谢庄《月赋》
但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
——李郢《中元夜》
玉蟾离海上，白露湿花村。
——李白《初月》
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
——李贺《梦天》
月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。
——李商隐《燕台诗秋》
孤蟾久未上，五写不成归。
——宋司马光《停月亭》
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。
——刘商《胡笳十八拍》
出门聊一望，蟾桂向人斜。
——罗隐《旅梦》
三五明月满，四五蟾兔缺。
——《古诗十九首》
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
——鲍溶《宿水亭》
曜灵忽西迈，炎烛继望舒。
——曹丕《在孟津》
地与山根裂，江从月窟来。
——杜甫《瞿塘怀古》
万古太，中秋海上生。
——张祜《中秋夜杭州玩月》
阴魄出海上，望之增苦吟。
——马戴《中秋月》
秋韵起，月阴移，下帘时。
——宋毛滂《诉衷情》
夜光何德，死则又育？
——屈原《楚辞天问》
凉宵烟霭外，三五玉蟾秋。
——方干《中秋月》
玉轮扎露湿团光，鸾相逢桂香。
——李贺《梦天》
汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。
——李群玉《中秋君山看月》
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
——苏轼《念双桥中秋》
桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白霜。
——沈约《登台望秋月》
团团冰镜叶清辉。
——孔平仲《玩月》
绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
——元稹《月》
冰轮未肯去，相看尚团团。
——范成大《残夜至峰顶上》
玉钩定谁挂，冰轮了无。
——陆游《月下作》
闽国去，蟾蜍亏复圆。
——贾岛《忆江上吴处士》
素娥即月之好。
——《幼学琼林》
著意登楼瞻玉兔，何人帐幕遮银阙。
——辛弃疾《满江红中秋》
最后，说个月亮笑话
明记小说《谑浪》（是一部笑话集）中有个故事：
有个秀才，久居乡里，一次游杭州，也是他第一次进入“旅游城市”，见到什么都那样清新、雅致、精美，由衷感叹自己的粗俗。他见到精致的瓷器餐具，不胜喜爱，杭州人告诉他，这些碗盏盘匙餐具茶具都是“细瓷”。他于是买了些细瓷茶具、餐具回去。回乡后，从此他做事乃至撰文都多了一份拘谨和束缚，处处小心克服自己所在的土、俗，说话拘谨、恭谦。
中秋节，他邀朋友来家“闹秋”赏月，刻意显摆这些细瓷，他用杭州买来的“细瓷”茶具泡茶，拿出瓷盘摆放上水果、月饼。
客人到后，惊讶地说：“呵，这瓷器真好！”秀才说：“不敢，此乃舍下一些粗瓷。”
月诗范文4
双峰/游延年
每次来江西宜春，总要去明月山看看。我喜欢大自然的美，当然更喜欢用翠绿欲滴的林露来洗涤我满身的尘俗、用清新可人的环境来填充我心灵的空虚。
这次是因为大学同窗好友阿萍说：“诗词碑林里又增加了新景”。“是吗？！”——惊喜之间，立即激触起了我向往的欲望和冲动。
入秋以来，好长一段时间都没有下雨。偏偏在我欲往明月山的前夜，雨悄悄地来临。这秋雨虽然又多又密，但是缠缠绵绵的，所以一点儿也没有惊扰着我的梦境。直到清晨揉着睡眼儿拉开房间窗帘的时候，我才知道外面已经是一个湿漉漉的世界。
俗谚说，一阵秋雨一层凉。果然，穿上长袖衬衣也有了丝丝冷意。幸亏带了马甲，披在身上方才恢复了不冷不热的体温。阿萍问我：“雨看来一时是不会停的，还去不去明月山呢？”我果断地点了点头，决定了的事就会风雨无阻，这是我的个性。
118路车是由市区专门开往明月山的，起点在宜春火车站右边不远的新建的立交桥下。车票比原来多了1元，说是空调使用费。有乘客喃喃低语着：“这个天气不要开空调啊。”但很快就被售票员的声音挡了回去：“这是公司的规定，九月底才取消空调费。”于是，再没有人吱声。如今的人们已经习惯了“羊毛出在羊身上”的现象，明知被宰也只能忍痛强受着，因为决策权掌握在垄断者手里，被垄断者说得再多也是无济于事。
车窗被雾水蒙着只能隐隐约约地看见外景，其实窗外也没有什么好看的，因为公路是新修的，凿开的山面土色还是黄里透红；树木也是新栽的，叶片儿只有大拇指那样大小。唯一给人留下较深印象的就是新立的路灯，月亮般的灯饰像一个个白色的灯笼悬挂在行人道上，成为了“明月新路”无声的亮丽标志。
雨还在下，明月山被似云似雾的霏微笼罩着像一幅山水图，微风牵动着浮云泛起了涟漪，峰峦也随之飘动起来显得愈加地洒脱清逸。
停车坪里只有两辆宜春市旅游公司的大巴，车上的人儿早就掩隐在山林之间已不见了踪影。空旷的明月广场上，古铜色的云姑沐月雕塑在接受着秋雨的洗礼。云姑张开双臂遥望着山顶，仿佛在感谢着大山滋润于她的恩泽。相传，夏云姑是南宋孝宗皇帝的正宫娘娘。她的小名叫“明月”，生在山脚下的夏家坊，天生娇美，善良聪慧，宽厚待人。后人为了纪念这位贤惠的皇后，就将此山尊称为明月山。
走进山门，沿着溪涧清泉逆行而上，我们来到了碑林景区。“园林诗风盛，文人流连时。我赶快给我们班里的大才子来抢拍一张哒。”阿萍一边开着玩笑，一边举起了相机，“咔嚓”一声就把我来不及放下雨伞的窘态摄了下来。
青砖白墙洞开的园林门上方，是原中国书法家协会主席沈鹏先生所题的汉简体——“咏月碑林”，笔力古朴，与园林意境相得益彰。林内，石路蜿蜒，楠竹林立，幽静雅致，很象三国时期嵇康在《琴赋》里描写的“疎肃肃以静谧，密微微其清闲”的景象。
园林两旁的草地里，参差地磊立着一个又一个大小不一的石头，上面雕刻着历代咏月、颂月的精美诗歌。在我的记忆里，这些石头以前是分布在山门两边的。也许是为了达到集中观赏的目的吧，它们如今都移到一起了。然而，现在的设计确实要比原来好了很多。在这里，既可以一路欣赏着书法艺术，又可以闲情品味着古圣贤哲写下这些名句时的心境。此情此景，也很自然地勾引起了我的诗兴，我即兴吟哦了起来：“倚林思明月，临水恋清风。”阿萍羡慕地看着我，随即又赞美了一句：“儒雅风度，不减当年。”吹得我不禁有些飘飘然了。
再往前走，就是新开辟的诗词牌坊群景区。我放眼望去，只见前方溪涧回湾处的浅滩上搭起了一座简易的木桥，桥长大约有300来米，咖啡色的桥面既留古雅又显深沉，是由一根根5公分长100公分宽的木条连片拼接而成。牌坊建得比较简陋，两根木柱上横搭着三方木梁就成了景物，但这原木原色的造型，倒也透露着古香古味。据史料记载，春秋时期的牌坊就是眼前这个样子的。不过，那个时候不叫牌坊而叫衡门。
牌坊共有九座，门匾上的题款都是月宫里的东西，如嫦娥啊、玉兔啊、丹桂啊、金蟾啊……等等。两边柱上的对联也都与月亮有关，字体多以行书为主，只有一副是隶书，撰写着苏轼《水调歌头》的前后两句：明月几时有？把酒问青天；但愿人长久，千里共婵娟。我伫立在这个牌坊前，思绪却穿越到了诗人的意境里。只见这位风流才子举杯遥视着夜空，望明月，思友情，抒心志，然后将一腔情感倾泄在宣纸上。一气呵成的诗词，尽现出豪迈之气、豁达之意和远大之怀，并且成为了千古绝唱。
穿过牌坊群，踏上原来的石径，来到了我每次必来每次必留的朱熹诗亭。然而，这块曾经让我倾慕不已的朱熹《袁州道中》的诗碑，今天却在“明月几时有？把酒问青天”的吟哦中黯然失色了许多。正当我为一时的失落而感到有些伤怀的时候，阿萍忽然间惊讶地大叫了一声：“啊呀，你快看，多么美妙的书法啊！”
月诗范文5
娘死得早。爹在我48岁的时候
也走了。老屋，成了遗弃世上
我唯一可敬可亲可去的地方
打开破旧屋门，迎门挂着我们一家
早年的黑白相片。弟弟妹妹和我挤在一团
爹娘神情木讷，眼光发呆
以前爹娘用过的衣被还在，连同曾经
一家的欢声笑语，我把它锁入
落满尘土的木柜。原地摆放的物什家具
一个个哑口无言，像我一样
成了没人牵挂的孩子
人生无常，这穿堂而过的风雨
流失亲情，也泛黄了岁月
老屋，虽然你已经很老了
可我再也不会舍弃你，你是我今生
唯一可敬可亲可以依靠的亲人
上坟
每年四次：祭日，清明，七月十五
十月一。我去给爹娘上坟
用火点燃纸钱，纸钱袅袅
升腾起人间悲喜
我跪在坟丘山下，父母在上
三尺黄土，阻开隔世的对话
我有太多委屈，总诉说不尽
给死去的爹娘
我一次次瘫倒在上坟回家
九曲八弯的小路上
时光
许多时光，是涂上墙壁的泥巴
日子越久，越容易斑驳脱落
而时光中人，像那年房梁上
飞来飞去的雏燕，如今燕窝还在
人，却]了踪迹，湮没红尘
有一次回村，想起曾经游泳的小河
那可是溢满童年欢乐的天堂啊！
顺一条村北小路抵达
“哦！”眼前的小河，早已干涸龟裂
只剩枯干芦苇，来扶我风中孱弱的想象
离开亲密小河，芦花落满头顶
我忽然听到岁月的水声，漫过耳际
汩汩作响着注满了空虚的身体
失眠之夜
失眠之夜，脑海里总会有往事浮动
漫过夜色，漫过星星喘息的泡沫
我想起妈妈在世时整日的唠叨叮咛
想起打工在外妻子出轨口舌纠缠
想起还没有长大的儿女，想起田里的庄稼
想起时光漂移，的喟叹鹅卵石般点缀经年
想起一季季春风落英，一季季败叶风扫残年
想起这个世界，美丽的遇见美丽的故事只是浅表
风华过后的内心藏起了多少狼藉疼痛
想起夜色下各自舔舐伤口，独自疗伤的人
我，就原谅了一切
原谅了时光中慢慢沉寂下来的人和事
今夜，夜色很凉，星星们拥在一起打颤
而我，在失眠之夜
被一些莫名的霜雪点燃，血液煮沸
久久地不能摁下一条河的骚动
月光女人
没有情感充填的夜晚，所有灵魂
都会漂移起来。就像今晚的月光
面对一个辗转反侧的女人，怎不会乘虚而入呢？
月光一遍遍，亲昵女人的胴体
而女人，任由月光的蛇
肆意把她缠绕。谁也没注意
她眼中含满泪水，她也许想起了多年前
那个让她心仪又痛恨的男人
在那个陌生之夜肆意地阅读
像极了今晚，蛇一样的月光
那个让她心仪又痛恨的男人
今夜，你又在哪儿呢？
老照片
一枚发黄的叶子，岁月中摇摇欲坠
它们，都曾经绿过
往事，走过风雨。记忆在濯洗中清晰
一茬茬落叶，是霜雪合上的书卷
一点点新绿，是春风翻开的扉页
读一张老照片，根扎入更深的土层
绿叶遮掩泛黄的日子
时光把新的一天，擦得更亮
黄昏写意
岩鹰的翅膀驮不动落日
它急促地扇了几下，落在山脊上喘息
风，安静下来
藏在山脊后的黑暗，蠢蠢欲动
山脚下，蛙声涨潮
一波一波漫过了田野的胸脯
青纱的呼吸，沾满水意
一条小径
弹拨出牛羊“哞 哞 ”谣曲
而放牧老者的鞭梢
扬起黄昏，又滑落了黄昏
夜色渐浓，有三三两两农人
各怀心事收工。他们脚步匆匆地
踩在阡陌的肋骨上
中年
一挂转动的链条被风拧紧
前面的坡地缓缓升高
是谁爬行的姿势让太阳放大了瞳孔？
绷紧的日子射出自己，穿行风雨的脊梁
练就一具韧性不折的良弓
一边担着父母，一边担着儿女
一轮正午偏西的太阳
让中年走得，大汗淋漓
想起你
秋末临冬的天气，像我一样焦躁不安
寒风的马匹，一夜就踏过了千万村庄
偌大的黑斗篷，怎么就包裹不住
星星牙齿的打颤声呢？
躺在外埠的床上，半夜里用手
拽起滑落的被角。像溺水者
抓到了一块漂来的帆板
梦在夜里潜行，时光波纹从你眸子里
远远地漾过来
“天凉记得加衣哈！”哦！是你发来的信息
我赶紧起身打坐，我看到窗外
漫天的星星在晃。晃出了暗夜
我想你哭出的叮当作响的泪珠子
堆雪人
这么多年，每当下雪我总会到旷野
堆一个雪人。一铲，代表一个日子
一粒雪花，代表一个热情的闪念
今年，我用落雪再堆一个梦中的你
尽量推出，梦中你的样子
我从旷野，折一枝初绽的梅过来
插在你手上。记得那一年我们踏雪折梅
你也曾经向我递过一枝，梅花的火焰
风刮起来了。你在雾雪中孤零零站着
我心疼你，哈着热气，在雾雪中陪着你
月诗范文6
在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心如止水，让光阴停滞?何不为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦?デ镉晗壬曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蛰居。在蛰居之中，为未来做准备，就是在蓄势，蓄水以后开了闸放水，便可以灌溉大地。
为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味，无非在于诗、酒、哲学、爱情。在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此平添了几分色彩。宛若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操；拥有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。
记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“诵明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威……他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。
